“到世界去”作文3000字
到世界去作文(一)
世界那么大去看看
“世界那么大，我想去看看”，這是最近一段特別流行的一句話，其火爆程度就像“一場說走就走的旅行”一般，可能大家都對那種四處旅行的感覺特別羨慕吧，喜歡那種有能力實踐自己突如其來的想法的快樂。
在青春年少時期，對于旅行，我也特別迷戀，對其充滿著一種神圣的向往之前，可能是因為，當時的自己，沒有資本，也沒有勇氣到更遠的地方看看吧。
年少的我，喜歡看安妮寶貝的書，喜歡那個穿著白棉布裙子的叫做安的女孩。渴望像她一樣自由自在地生活。去西藏，看碧青如水的藍天，觀賞潮濕的落日，去某個沒有人曾經去過的地方，尋找忽然而至的浪漫邂逅，感受生命的平凡與掙扎。
與其說這是一種對于未知世界的渴望，倒不如說那是一種對于文藝與優雅生活的向往吧。年少的我覺得生命就是應該要好好折騰一番，才能夠將內在的潛力徹底榨干，未來充滿著無限的可能性，只要你敢于探索，敢于發現，前方總是會有不一樣的風景。
現在的我，對于遠方的渴望當然沒有那么強烈了。偶爾也會攜三五好友出去游玩，但從來都不會是那種“說走就走”的樣子，而是會經過細致精密的計劃，因為誰都不想將自己僅有的假期浪費在各種突發事件當中。
當然，有時候，也會忍不住幻想，什么時候，可以和自己所愛的人一起去某個遙遠又未知的地方。那里有著美妙的湖光山色，有著動人的神話傳說，沒有過多的人擺一個個奇怪的姿勢在曬“到此一游”照，也沒人有喧喧鬧鬧地排隊要去觀賞某個景點。
其實，世界上的美景很多，它們的存在永遠都是無言的。只有在靜默中，才能夠保存那份最初的完滿。要是人類一旦發現了，那它們也就不再是它們了。就像動物園里被關在籠子里的動物一樣，只不過是為了滿足人們觀賞的需要。
又或許，那種想法不過是人類自視甚高的表現罷了。在偉岸的自然面前，我們其實不算什么，不然蘇軾怎么會發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮的感嘆”呢。即使我們可以利用自然，改造自然，但是我們永遠無法掌控它。許多時候，地球不過打了一個小噴嚏，身上的跳蚤就只能無奈地紛紛墜落。
所以，當許多人在踐行著所謂的“說走就走的旅行”時，許多時候，我想到的是，除了腳印，你什么都沒留下，除了照片，你什么都帶不走。
顧少強“世界那么大，我想去看看”的十字辭職信，使我想起高曉松的名言：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”我想是吧，我們應該還有詩和遠方。
詩和遠方，意即詩意與夢想。顧少強的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是對詩意與夢想的追求。十余年的中學教師生活，令她那顆渴望詩意與夢想的心靈漸生“茍且”的厭倦感，于是她隨性而為，“說走就走”去瀟灑看世界。她的這一番舉動，實在令陷于“茍且”而欲逃不能的我等俗眾羨慕神往。
還有詩和遠方，生命才豐盈與完滿。物質化的現實使我們很好地生存，精神化的詩意與夢想，卻使我們美好地生活。缺失詩與夢的生命，必然是畸形而枯澀的。蕭伯納在《英國佬的另一個島》中，無情地奚落那種缺乏詩和遠方的生活：“一輩子都在弄他的那片土，那只豬;結果自己也變成了一塊土，一只豬。”相反，若人生還有詩和遠方，則生命會變得豐盈而完滿。切格瓦拉的迷人之處，不僅在于他是革命者，還在于他是富于詩意與夢想者。他愛好文學、旅游、攝影、雪茄和手表，他有浪漫的革命夢想。這一切，使他雖死而生命豐盈與完滿。這種豐盈與完滿的生命，不正是顧少強“想去看看”的詩意和夢想嗎?
詩和遠方如此美麗。可是，在物質化的現實中被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現實而勇敢去追求詩意和夢想呢?理想很豐滿，現實很骨感，在一個詩與夢凋零的物質化社會，無數人熄滅了詩與夢，而甘于“眼前的茍且”。當“拜金女”盛行，當《小時代》受熱捧，“蟻族”和“蝸居”們很難不放棄他們的詩和遠方。也正因此，當顧少強的十字宣言出現，曾經心懷詩和夢的我們，才會如此受感動和被感染，一些人甚至學她“說走就走”去旅行。
只是，詩和遠方，真的只有“去看看”才能覓得嗎?我們是否存在一種“遠方才有風景”的審美誤區?“世界很大，我想去看看”，會不會是一種看似灑脫的非理性呢?顧少強辭職后違背“不代言”的承諾，終于為旅游公司代言，這是不是對其追尋詩和夢的自我否定與更正呢?
我想，更深刻的詩和遠方，不在別處，而在當下。珍視當下，于當下覓見詩意與夢想，才是生命豐盈與完滿的真諦。生命是渺小而物質的，但身為萬物靈長的我們，卻可以從珍視當下中創造偉大與詩夢。日本影片《入殮師》中的小林，盡管職業卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝時，傾注慈愛與敬意，從而使陰森恐怖的死亡充滿溫情和詩夢之美。林語堂在《人生的樂趣》中，列舉李漁《閑情偶寄》里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國傳統生活的詩意和夢想之美。李漁這些文字寫的都是當下平凡的小事物，但因為珍視當下，我們便從中發見了詩和夢。與顧少強“說走就走”的尋覓詩夢之舉相比，這些于珍視當下而覓見的詩和遠方，不是更切實、更深刻嗎?
于珍視當下中覓見詩和遠方，我們的生命將不再“茍且”而變得豐盈與完滿，我們將獲得遠比顧少強“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟!
到世界去作文(二)
世界這么大，我想去看看……
——題記
坐在飛機上，看著窗外一朵朵縹緲的云，我好像看到了自由，不知究竟下了多大的決心，我才能迎來這場說走就走的旅行，是叛逆?是張揚?還是不堪束縛?或許都有吧，但這不才是真正的我嗎?!
搖搖頭，帶上眼罩，陷入深度睡眠，因為我將要再度回首，探尋那錯過的風景……
第一站：浪漫之都
巴黎—遇見舊時光。來到巴黎就感覺仿佛回到了黑白照片的時代。雖然古老，但我想說我感受的都是真真切切的，我告訴自己，這不是黑白電影，這就是巴黎，看上去的老舊但在巴黎人眼中卻尤為的珍惜。也許這就是巴黎吧，一個喜歡著古老戀舊的城市。而我，也就這么迷戀著這兒的每一處歷史原貌，不管是850年的巴黎圣母院，還是凡爾賽宮都讓我覺得這兒就是這樣。
走到巴黎圣母院前，那個停留在書本中的建筑忽然立體了，卡西莫多的現實版本也出來了，我沒想到今天所看到的巴黎竟然讓很多書本中的人物都找到了歸宿，而那個善良的敲鐘人天天守著的地方就這么歷經百年在我眼前真實的屹立著，那一刻是歷史與文化的敲擊，當站在彼岸欣賞這850年的建筑，年華與歲月都能鑒證這一古跡的真實感;而當你走進的那一刻，就如同發現外邊中竟刻畫了如此惟妙惟肖的雕刻，可那個敲鐘人的地方始終只能留在書中。
第二站：麗江古城
小橋石獅的嬌小，一霽月華斑斕，又有多少折腰。一場林中的世外古道，一押琴間的繚繞環音，你也會愿席坐樽酒對月飲。種魂的曲，下蠱的茶，出鞘的劍，想著住在竹尖唯美的月，連眼神也會是凄迷。仿佛走進了金庸的書中：一袍醉紅的寬袖，幾許婉約的拈花。一張瓷白的故事寫滿了我的天下，笑意染過，被濃墨的相思，與淚睡在宣紙上。燭燈玉照，眼淚是一種不說話的痛。
幾筆瀟灑，歲月的輸贏，怕是誰都會有用淚做的牽掛。與影又畫了幾燭，在詞叢中尋覓蹉跎，倦中愛恨不歇。把夢釀了幾壇酒，把淚沏了幾壺茶，看人生都是濁世。眼下月濃風輕，露灑階前。臨窗幾絲愁，又在輕敲時光的模樣，人間看人間，何處不是滄桑，一把嬌夢都是淚容。
漫步于巴黎夜雨，靜賞古城花紅，我愿帶上背包，與天涯相枕每一個黃昏，和浪漫靜賞每一個日出，牽著一份浪人的情懷，去進行一次生命的流浪，探尋錯過的風景……
到世界去作文(三)
十幾年前的我們，是父母用幸福將我們帶到這多彩的世界。
十幾年前的我們，同一時光激蕩起我們書寫生命的開始。
十幾年前的我們，深深地肩負起上演《人生》這部歷史的使命。
十幾年后的今天，我們一同在這里暢想，明天的我們該做什么。
有這樣一則廣告，依舊還在我們的記憶深處久久的貯存。一個六歲的男孩，從門隙中看到媽媽為自己的奶奶洗腳，于是跑到水房接了一盆水，端到媽媽的面前說道“媽媽洗腳”自從這則廣告播出后，一個童真，善良，天真的小孩將中國傳統的孝道傳承，成為眾人的關注的焦點。
回到20xx年月日的今天，我們會以怎樣的心態去讀那個小男孩;我們又會以怎樣的行動去解讀孝道，我們又會以怎樣的精神去傳承孝親敬長。
我們把鏡頭移到一個偏遠山區吧，那里有一位老師，因為他到了結婚的時候了，不得不離開那里，這里的孩子很希望也很渴望能用一切來挽留這里唯一的一位老師。孩子們說道“老師，我們愿意嫁給你，我們愿意跟你過一輩子。”就這樣的一句話老師留了下來，這一留就是一年，幾十年，一輩子……這里曾來過十位老師，留下的也只有他了。
在這樣一個貧困地區，孩子們表達出是對老師的什么。是對老師的不舍，對老師的留戀，對老師的感恩。
從這樣一群對知識充滿夢想的孩子們身上，我又看到的是什么。是珍惜，是挽留，是感恩。
讓我們收起鏡頭，問問自己，我們是否做到了對老師珍惜與感恩呢。有這樣一首歌，歌詞這樣寫道：“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒，朋友不曾孤單過，一聲朋友，你會懂……”朋友是什么呢。朋友會在你遇到困難時，默默地去幫助你;朋友會在你尷尬時，為你解圍;朋友會跟你一同分享人生的快樂與痛苦。也許，這樣的朋友在我們的身邊，在我們不為知曉的背后。請讓我們珍惜這樣的朋友，同樣做一個別人這樣的朋友。
就讓我們，從今天領悟，從今天懂得，從今天感恩，做那個小男孩，做那群懂得感恩的孩子，做那首歌里的朋友。
各位老師，同學們，相信未來的世界，將是一個充滿感恩的世界。