話題作文高中生范文精選
話題作文是近年來最普遍的作文命題形式。這種命題形式用一段提示指明寫作范圍,啟發思考,激活想象。下面是第一范文網小編為您整理的關于話題作文高中生范文的內容，希望對您有所幫助!
話題作文高中生范文一
“渤海2號”翻沉了，它的沉沒給世人敲響了警鐘：切勿姑息縱容。
勘探局某些領導“交學費”的論調的確讓人心驚，千百萬國家財產的損失且不說，72條人命啊!這“學費”上可沾滿了鮮血!那些領導既不引咎自責，也不接受教訓，固然罪不可赦，然而他們的上級領導就沒有一點責任嗎?事故一而再、再而三地發生，作為上級領導對其姑息、縱容也是導致不斷升級有重要原因，上級領導的嚴重失職也當受到法律的制裁。
一味地姑息縱容必將釀成大錯，只有嚴格遵守法律制度，才能消除后患。我國古代軍事家孫武操練女兵，有一妃子自恃得寵于齊王，在軍中屢屢犯紀，可她哪里想到孫武嚴于律令，把她給斬了。此后，其他妃子宮女們再也不敢違反軍紀了。不用說，這樣做是要冒風險的，但是孫武把國家利益看得高于一切，并沒有因為怕得罪齊王而放妃子一馬，而是當機立斷--斬!他有如此氣魄，堪稱當代“官”們的典范。
孫武冒死斬妃，千百年來傳為佳話。三國孔明放下友情，揮淚斬馬謖也同樣膾炙人口。馬謖才智過人，與孔明私交甚好，在軍中位高權重。而當他犯下違反軍令，導致軍紀不嚴，軍威從此不振，恐怕巴蜀之地早早就被劃入魏國的版圖之中了。
斗轉星移，幾千年過去了。人類在進步，社會在發展，如今我們的執法領導與古人相比，又如何呢?
“渤海2號”事件讓我痛心疾首，但是當今對一批大案的處理則令我欣慰。國人皆知的成克杰，由于收入受巨額賄賂，罪行特別嚴重，情節極其惡劣，盡管他身為副委員長，盡管他曾為人民工作多年，黨和政府并沒有因為他過去有功而姑息縱容她，讓他以“交學?quot;來逃脫責任，而是嚴格執法，摘走了他的烏紗帽，也摘走了他腐敗的腦袋。
從十幾年前”渤海2號“事件的某些領導，一句話就可逃脫責任，輕輕松松地”交學費“，到如今對違法犯紀者依法懲處，當殺則殺，該關就關--無論你職位多高、資格多老，可以看出，我國法制已日益健全，社會主義制度也日趨完善。
當然，我們也應清醒地認識到，有法可依了并未說明我們就可高枕無憂了，還必須要有執法必嚴的精神在腰后撐著，只有這樣，社會主義這座大廈才會穩啊!
話題作文高中生范文二
自從魯迅先生小時候在他的課桌上刻下一個“早”字后，這風格便開始影響歷代的莘莘學子，經過幾代人的更新改造，就成了我們現在課桌上的“文化”了。
“課桌文化”真是廣泛，在班上走上一圈，你準能看見各種各樣的“文化真跡”。
課桌甲：“謝霆鋒，《只要為你再活一天》。”很明顯，課桌的主人是一個喜歡流行歌曲的人。他一定非常喜歡謝霆鋒，不管是喜歡他的歌還是喜歡他的人。有自己喜歡的偶像，當然不是一件壞事，把偶像的歌曲和人名寫在課桌上，天天看見當然能顯示其“鐵”的程度。但這種追星的方式太老土，也沒什么內涵，它們與“課桌文化”也關聯不大，于是我走向下一張課桌。
課桌乙：“上課認真聽講，不講小話。”嘿，這句話寫得好。這不是跟當年的魯迅先生一樣嗎?該課桌的主人肯定是上課講小話被班主任抓住狠狠地批評了一頓，于是決定“痛改前非”，立志以后再不講話，但又怕管不住自己，所以在課桌上寫下這么一條刻骨銘心的語錄，時刻提醒著自己。這主人的主張和決心真讓我佩服。但我從這句話也看不出什么“文化”，于是我的視線繼續往前探尋。
課桌丙：“他們怎么這樣對我，我不活了!”哇!這種話也寫得出來。課桌真是讓主人發泄的好地方!這主人受到委屈之后怎么不把這桌子打幾下，或干脆把桌子拆掉算了。現在的年輕人真是厲害，什么都敢往上面寫。就算這主人真的受委屈了，也不應該不活了呀。唉，不知道這課桌的主人現在還在不在人世。我向這桌子鞠了三個躬后，走向另一張課桌，尋找真正的“課桌文化”。
課桌丁：“走自己的路，讓別人說去吧!”這是我要找的“課桌文化”嗎?這句話跟前邊幾張桌子上寫的話相比有什么不同嗎?前面的都是凡人凡言，而這一句就是名人名言?也許本段文字的執筆者在涂鴉之時，曾受到旁人的勸阻，而他恰好堂而皇之地“走自己的路”，哪管他人怎么說呢?這就比前邊桌上的內容有“文化”些嗎?
走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么樣的文字才算得上真正的“課桌文化”呢?
看來是找不到準確答案了。我頹然地坐下來，忽然發現桌肚里別有洞天：文--文人、文雅、文明;化--畫、劃、話。看起來沒什么章法，但這起碼告訴我，如果不文雅、不文明、無論怎樣畫、怎么劃、什么話，都不能稱其為“文化”。
我恍然大悟。
話題作文高中生范文三
小草在黃土中不斷摸索，終于破土而出，這是它對春天的探求;候鳥不斷遷徙，最終尋到它季節的歸宿，這是它對生活的探求;人類在歷史長河中不停跋涉，推進社會進步，這是人類對未來和希望的探求!
(一)不識廬山真面目
不識廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們不走出山谷，我們怎能識得廬山真面目?如果我們不進行探求，又怎能覓得人生真諦呢?
只有探索、追求才能讓我們站在時代的浪尖上，創造有意義、有價值的人生。相反，固步自封，不肯進前，則會讓我們落后、愚昧。古希臘先哲們對思想領域的不斷探索、追求，喚醒了人類的思想，開辟了哲學的天地。正是他們對人文主義精神的孜孜探求，沖破了神學和封建制度的桎梏，打開了人類思想的枷鎖，賦予了人類思想更多的自由。蘇格拉底探求人類的心靈智慧，他的名言“認識你自己”成為人類完善自我的指南;馬丁?;路德探求理性高于信仰的人文精神，推動了人類精神的前進步伐;盧梭探求一個平等的社會，成為啟蒙運動的代表，翻開了人類思想新的一頁。
相反地，清政府固步自封的“閉關鎖國”政策，蒙遮了人們探求世界、探求進步的眼睛，最終使中國淪為一個落后、愚昧的國度。鑒古覽今，我們應相信，只有走出山谷，才能識得廬山真面目，只有不斷探求，才能覓得有一樣、有價值的道路!
(二)揀盡寒枝不肯棲
探求，同時也是一個永不滿足、不斷充實的過程，是一個堅信真理、一絲不茍的過程。只有揀盡寒枝終不棲的孜孜探求，才能精益求精，才能創造輝煌，才能到達精彩人生的彼岸。
假如探求允許“謬之一厘”，那么真理、知識、成就就會“失之千里”。古往今來，只有一絲不茍、精益求精的人才能探求得真正的進步。愛迪生嘗試電燈燈絲，不斷探求，從不滿足，經過一千多次的試驗，他終于探求得來之不易的成功。曹雪芹創作嚴謹，披閱十載，增刪五次，終于探求得顛峰的輝煌。要相信，只有永不滿足、一絲不茍的探求才能實現探求的真正意義!
(三)吾將上下而求索
漫漫人生路，如果踏著別人走過的路生活，那是沒有任何貢獻和意義的。前方混沌迷茫，正等著我們去探求、去開拓，去做對人們有貢獻的先驅者。我探求，故我在。為了探求人生的美麗，我――上下求索。