初中寫思考的素材作文
讓我們打開思考的大門，在思考中成長!下面是小編為大家精心整理的關于初中寫思考的素材作文，希望能夠幫助到你們。
意志力的幾點思考
意志力是人格中的重要組成因素，對人的一生有著重大影響。人們要獲得成功必須要有意志力作保證。早在2400多年前的孟子，就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，”這段話，生動地說明了意志力的重要性。今天我國正處在歷史發展的重要時期。我國社會主義的四個現代化的宏偉目標需要這一代青少年具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神，克服前進道路上的一切困難。
中國女排20xx年后重溫冠軍夢，這是中國青年堅強意志的楷模。那么什么是意志呢?心理學認為意志是人在完成一種有目的的活動時，所進行的選擇、決定和執行的心理過程。
意志力是成功的保證
中國工農紅軍的兩萬五千里長征令世人為之贊嘆：爬雪山、過草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋。可是要知道，若沒有遵義會議，毛澤東在中央的領導地位就不能鞏固起來，王明的左傾投降主義不知要把紅軍推向哪里，正是有了毛澤東堅定有力的指導，紅軍才能完成這前無古人，后無來者的戰略大轉移。后來，在一系列的重大事件，如：西安事變、皖南事變、重慶談判乃至建國后的風風雨雨，毛澤東都鎮定自若，克服種種困難，化解了各種危機，為中華民族屹立于世界民族之林立下了汗馬功勞。
意志力是成才的基石
哥德巴赫猜想，被譽為“數學皇冠上最耀眼的明珠”，為了摘取這顆明珠，著名數學家在“四人幫”橫行時，不顧嘲笑和誹謗，在沒有電燈的六平方米的斗室之內進行著艱苦的研究工作，他盡管重病纏身，卻仍然專心致志地向“哥德巴赫猜想”這個數論的城堡挺進，終于獲得了重大成就。貝多芬，這位19世紀最偉大的音樂家，作為作曲家，他偏偏在最輝煌的時候雙耳失聰，但是他“扼住了命運的咽喉”，憑借頑強的毅力，為我們留下了《英雄交響曲》、《田園交響曲》、《獻給愛麗絲》等不朽名篇。尤其是《命運交響曲》，猶如自己人生的真實寫照。
如果一個人缺乏意志力，那么，即使他生活的條件再好，天資稟賦再高，也只是一事無成，歷史上的江淹，就給了我們一個最真實的例子。歷史總會出現驚人的相似之處，發現笑氣的戴維到了后半生也是碌碌無為。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人的一生不可能是一帆風順的，總要經歷各種困難。面對困難，有的人唉聲嘆氣，畏縮不前;有的人精神振奮，意志堅強。只有不畏困難，才能達到成功的彼岸。
正如前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基所說的那樣：“勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天每天對困難的頑強抵抗中養成。我們青年的箴言就是，勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙”。
一道數學題引發的思考
在七年級“數學報”第一期上，刊登了這樣一道怪題：
以前，美國舉行了一次“全美數學能力測驗”，有83萬中學生參加，其中有這樣一道題：有個三棱錐和一個正四棱錐，他們的棱長都相得，問他們重疊一個側面后，還露出幾個面?標準答案是七個面，因為兩錐分開時有4+5=9(個)面。當他重疊一個面后，有兩個面被遮住了，所以標答案是七個面。可是一位十七歲的中學生丹尼爾的回答卻是五個面，閱卷者當然判他錯。丹尼爾為了證明自己的結論是對的，回家后做了個模型，當他把這個模型交給老師時，老師不得不承認丹尼爾的結論也是對的。
從上面似乎可以得知，有兩個標準答案：一是原來的標準答案七個。二是丹尼爾的答案五個。我回家也做了兩個模型，一推演，發現只要是在三棱錐和四棱錐棱長相等的特殊情況下，三棱準和四棱錐的側面拼合起來時，不僅有連個面被遮住了，還有兩對兩個面恰好重合成了一個面的情況。所以應是9-2-2=5(個)面
單新的問題又來了，按照上面的推法，正三棱錐和正四棱錐側面拼合后就不能是7個面了，也就是原來的標準答案錯了。我又仔細讀了讀題，發現以下三點構成了一個特例：
1·正四棱錐
2·它們的棱長相等(即底棱和側棱都相等，并和上一條構成了特殊的正四棱錐和正三棱錐的形狀)
3·側面(限定了貼合方式)
只要有以上三點，就一定是5個面，而不能使7個面。
看來還真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“呀!
關于處世的一點思考
人生在世，難免要與各種人打交道。相處得融洽的，自然最好，可一個人不可能“萬事如意”，總要與別人發生磕磕碰碰的麻煩事。這時，就要看你是否善于“處世”，能不能化干戈為玉帛，最后皆大歡喜。
“處世”其實也是一種藝術，它反映了一個人的涵養和思維能力。一旦遇上麻煩事，不外乎采取三種選擇：一是“進”，針尖對麥芒，處處要占先;二是“退”，能忍則忍，退一步海闊天空;三是“不進不退”既不爭也不讓，以不變應萬變。在我看來，第三種選擇其實也是一種“退”，把主動權讓給別人，自己則十分被動，這至少在心理上已經“退”了一步。若能在處理日常事務的過程中掌握好“進”與“退”的分寸，那么你既能維護自己的利益，又保持了良好的人際關系，同時還能贏得別人的贊賞，這是“處世”的最高境界。
克己讓人是中華民族的美德。人人都為別人著想，對于一些無關緊要的問題，退一步也并非不可，這樣便可形成一種良好的家庭氛圍和社會風氣。在蘇州的老城中有一條“六尺巷”，相傳宋時，有兩個富翁為了建房都想占有同一塊地方，結果兩家鬧得不可開交。其中一戶，有親戚在朝中做宰相，變想讓宰相出面占下這塊地。結果，這位宰相卻在信中寫道：“何苦爭地傷和氣，讓他三尺又無妨。”于是這家人便主動向后退了三尺，另一家深受感動，也向后退了三尺。從此兩家世代友好，這“六尺巷”便傳為美談。正是因為這位宰相能夠拋棄“多占地”的小利才顧全了“鄰里好”的大局。如果宰相依靠手中權勢幫親戚霸占了這塊地，那兩家就結下了仇冤，以后的明爭暗斗兩敗俱傷是少不了的。古人云：“屈己者能出眾，好勝者必遇敵。”講的就是這個道理。所以我們說宰相的處世之道是明智的，值得我們學習。
但我并不提倡一味忍讓，那種無原則的妥協退讓實質是一種懦弱的表現。人在世上待人要不卑不亢，盡量周全但也不能不要原則。在必要時一定要堅定立場，與蠻橫無理的人寸步不讓地斗到底，尤其是在關系到國家和民族利益的問題上更應如此。
我們在待人處世中既要像那位宰相一樣克己讓人，又要堅持原則，維護尊嚴，這便是我們應有的處世原則。
人生在世，難免要與各種人打交道，與人的關系是最難處理的。要是你善于“處世”，就能化干戈為玉帛，最后皆大歡喜。但若是你不懂那么一點點“處世”之道，就難免會與別人發生這樣那樣的摩擦。我們在待人處世時，應該盡量克己讓人，但也要堅持原則，維護尊嚴。