弟子規演講稿合集（通用6篇）
弟子規演講稿合集 篇1
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規演講稿合集 篇2
各位老師：
大家好！我演講的題目是《學〈弟子規〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。
我喜歡讀《弟子規》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實守信、小心謹慎。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應該怎樣待人處世。
如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹。《弟子規》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美。
學了《弟子規》，我知道了百善孝為先。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”是啊，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這是為人子女最痛苦的事。《弟子規》，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟
子規》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要耗費父母多少心血啊！ 他們一邊工作養家糊口，一邊騰出時間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出；他們無時無刻不在關心和愛護著自己的孩子，并且重復著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處。。。。。。；但他們卻從來不讓兒女為他們擔心，每次也總是重復同樣的話—不用你們擔心，你們把自己照顧好就可以了。。。。。。。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞，我們的健康平安就是對父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠也報答不了你們的養育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們。。。。。。
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的腳印，讓經典永恒，讓愛永恒。
弟子規演講稿合集 篇3
《弟子規》是一本古老的中國小學課本，據說是清代李毓秀寫的。主要記錄圣人對學生的指示。讓我們體驗祖先的智慧，不僅了解古代文化的知識，還教會我們如何孝敬父母，如何對他人彬彬有禮，如何為人處世。
這本書大概是說：我們要關心兄弟姐妹，關心長輩，懂得做人。
我看了《弟子規》最深刻的部分：“三年不下床，會醉得肉肉的。”這句話讓我覺得古人很重視父母的葬禮。父母去世后，他們三年不能喝酒，也不能吃肉。在這三年里，他們想讓房子簡單明了，沒有什么富人能出現。但是我們現代人能做到嗎？絕對不行！它們只能丟失一周。一個星期后，他們四處玩耍，喝酒，吃肉。現代人不會讓房子變得簡單。
“頭冠一定要直，心結一定要打，襪子一定要穿，什么都要剪緊”教會我們出門要穿得整齊。比如你上學，一個人穿的很整齊，讓別人覺得校風一定很好。但是如果一個人頭發不整齊，校服的扣子沒有扣好，別人就會誤以為校風很差。所以一個人的形象很重要。在當今社會，你的形象也可能決定你的未來。如果兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個穿著整齊，強調衣服衛生；一個人不注意自己的衣服，穿歪了。你覺得老板會選誰？你找工作面試的時候，別人不僅會看你的學歷和能力，還會看你的形象。我們校園也提倡注意著裝整潔，保持良好形象。所以從小就要注意穿著整潔健康，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展大有裨益。
弟子規演講稿合集 篇4
親愛的老師和同學們：
在這個綠色的春天，我們學校開展了“我讀書，我快樂”的活動，期間我認真讀了《弟子規》。
這本書是古代大臣和圣人孔子寫的。主要是教人孝順父母，愛兄弟，講信用。但在這360句話中，讓我感觸最深的是這一句：閱讀方法有三種。你需要你的真心和你的信。這句話的基本意思是：讀書時，有三種感官：心、口、眼。即心要記，眼要看，口要念；這三者缺一不可。
但是我的實際行動一個接一個的跟著，簡直是天生的差別，天上一個，地下一個。每次看書或者做作業的時候，我的心臟、嘴巴、眼睛都做不到，心里很慚愧！每次做作業都不用心。要么玩筆，要么看窗外風景。
印象比較深的是那一次：二年級的時候，數學老師中午給我們布置了15道基礎計算題，讓我們在家做。到家準備做的時候，剛開始下定決心，不到五秒就全忘了，就像《哆啦A夢》的大雄一樣！
做了四道題就開始不耐煩了，就隨便寫了幾道題，蓋了本子。誰知道下午認真做的四道題都是對的，其他都是錯的。因為這個，他們被老師批評了很久。
我覺得，只有腳踏實地，認真做事，才能專心把一件事做好！
弟子規演講稿合集 篇5
俗話說，國家有自己的規則，家庭有自己的規則。今天我就來說說《弟子規》。
《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者李毓秀是清代康熙年間的一位學者，文章共分為五個部分，分別是弟子出家、出家、待人接物、受教、求學應遵守的規章制度。后來被清朝賈存仁改編，改名為《弟子規》
下面，我就說說《弟子規》中的一些典型代碼。
事情雖小，不要擅長；東西雖小，但不要私底下保存。這句話的意思是：事情雖小，但不能誠心誠意去做；東西雖小，但不能拿去私藏。這句話讓我想起了另一句話，——。不要善良渺小，不要邪惡渺小。這兩句話告訴我同一個道理：永遠不要以為事情很小，但你可以為所欲為，事情就會越變越大。總有一天，你會成為一個做各種惡的壞人。
親愛的我，孝難；親親我，孝順方賢。這句話的意思是：親人如果愛自己，很容易尊重孝道；但是親戚如果恨自己恨自己，還是可以孝順的，那才是真正的孝順。確實如此。和對你好的人接觸很容易。但是你很難接觸到一個對你很不好的人。父母養育了我們這么多年，他們的好是沒有回報的。在父母的有生之年，應該盡孝。不管父母有多難，我們都要加倍孝順他們。
雖然《弟子規》是古人用來要求自己言行的準則，但是在現代社會，我們還是要遵守這些古老的戒律，古人的準則和規范，不要認為事情小就可以做好，不要因為父母的脾氣而對孝道不忠。和古人相比，我們應該用《弟子規》來規范自己的言行。
弟子規演講稿合集 篇6
親愛的老師、同學們：
幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己松懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。
因為：“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會后悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華圣賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恒不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和沖突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷。“欲令智迷”，欲望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。
厚德方能載物，大學里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。