未來工匠演講稿500字（精選19篇）
未來工匠演講稿500字 篇1
老師們、同學們：
早上好!
就目前的大環境下，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。截止20xx年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？結果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手表。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產自瑞士。一塊手表價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發。一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。
而我國鋼鐵產量世界第一，高鐵速度世界第一，擁有的大學生數量世界第一，卻生產不出一個小小的圓珠筆筆珠；德國人口只有我國的1/17，卻有2300多個世界名牌。這是當前我國經濟發展遇到的尷尬處境。西門子公司總裁說：“精益求精制造產品，是我們德國企業與生俱來的天職和義務！”精益求精的通俗解釋就是“沒有最好，只有更好。”只有依靠這種精神，我國才能生產出更多與制造業強國質量同樣過硬的`產品，創造出世界聞名的中國品牌。在新經濟中，制造業與服務業正在實現融合，科學家和工程師同樣需要工匠精神，工匠也同樣需要創新精神。許多人嘆惜中國產品是一流產品、二流包裝、三流利潤，其實這種認識是片面的，在市場經濟條件下不會長期存在價廉物美的產品，超額利潤永遠是對產品創新的獎賞。激勵萬眾創新需要有嚴格的績效考核機制，重賞創新成功者，寬容創新失敗者，堅決杜絕“干好干壞一個樣、遇到問題繞著走”的現象。
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
工匠精神不是口號，它存應在于每一個人得身上和心中。長久以來，正是由于缺乏對品質的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業家稻和盛夫的經典自述，他說，“當你把一個產品完全當做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示。”
最后，希望大家把扛在肩上，產品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福早日實現自己的企業愿景！
未來工匠演講稿500字 篇2
“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執著。
“工匠精神”首次出現在中國中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中國產業發展進入追求精準、極致品質的制度化新階段。但是，且莫爭論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態還只是我們的愿景。
這些年中國人時興的“全球購”盡管存在深層原因，部分國人喜愛外國“尖貨”時興“全球購”，這是毋庸否認的事實。
發達國家一些產品的確是好，除了科技，還有人的原因，就是對技術工人長期的重視和嚴格的培養。德國傳統上的雙軌制教育，把職業教育與企業實踐結合在一起，幾乎可以稱為在全球市場成功的重要保證。在德國，技術工人的培訓時間少則3年，只有獲得了技師證書的人，才有資格開自己的工場。
要想獲得技師證書，還需要在3年畢業后，再當3到5年的學徒，直至通過資格考試。德國手工業聯合會一位負責人曾介紹說，除了嚴格持續的培訓，在實踐過程中，合格技工還必須展示良好的職業品德、素養、守時、精益求精以及團隊精神等，相形之下，在大多數歐洲國家，技工培訓時間要短得多，而且質量也難以保證。
“工匠精神”的蔚然成風，需要傳統，要有文化習俗，另外還需要機制和政策。《洛杉磯時報》曾長篇報道一則故事來闡釋美國技術工人的形成機制。丹尼爾·麥吉是一名高中生，當他表示對四年制大學文憑不感興趣，父母表示理解，盡管他們一直希望兒子能獲得大學文憑。
麥吉認識到，美國技術工人大量匱乏，就業市場急需更多熟練工人填補高薪技術崗位。中學畢業后，麥吉就在當地一家金屬部件生產公司當起了帶薪學徒，除了學費及每小時38美元的學徒費外，該公司還給麥吉提供醫療保險和“401(k)計劃”(退休儲蓄計劃)，此外，培訓一結束即付給他年薪5.824萬美元。這比他大學畢業的哥哥花兩年時間找到的廣告業工作賺得還要多。
麥吉是這樣談論制造業技術工人的：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術和創造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。”
麥吉這幾句話點中了要害。“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執著。“工匠精神”意味著這位工人發自內心對產品的精雕細琢和追求完美，他在勞動的精益求精中獲得豐厚回報和自我實現。
將“工匠精神”納入中國發展和產業升級，確是亟待應對的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神”早已被傳頌。《莊子》云“技進乎道”，我們也都熟悉“庖丁解牛”的故事，那種業務的游刃有余和工作的從容快樂，就是“工匠精神”的典型體現。中國需要越來越多的現代“庖丁”。
未來工匠演講稿500字 篇3
尊敬的`各位領導，親愛的同事：
大家好！
經過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自我，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是！
那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢守著臺虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的教師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態度、嚴于律己的精神，時刻發揚開拓創新、踏實工作、立足崗位、創先爭優，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生！就必須能成為一名合格的魯泰工匠！
未來工匠演講稿500字 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
“工匠精神”從紀錄片、媒體報道中走進千家萬戶，這不只是一個曾被遺忘詞語的“命運”轉折，更像是一個時代精神的轉折。從表面來看，它是要契合供給側改革的需要，鼓勵企業提供更高品質的產品；但從更深層意義來看，這是決策層在價值觀層面的一次成功倡導，其指向是涵養一種內心充滿定力、凡事精益求精的時代氣質。
時代對工匠精神回饋什么“工匠精神”背后是精致的產品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質。但不能盲目樂觀，要看到這種轉身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空出現許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個領域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。
“工匠精神”應該成為一種時代風氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會風氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身準備制度養料，進而使其發酵成如同空氣一般自然存在的國民素質、民族精神。
當然，我們還必須直面一個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什么？有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數十萬個飛機零件，沒出現過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時代正在艱難轉身，風向已經改變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發現和創造美好，服務他人，推動社會創新和進步了。
未來工匠演講稿500字 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
在如今的時間節點上，中國倡導工匠精神，甚至工匠精神成為國家級的議題，是基于兩個大背景，一是中國制造需要升級，二是中國消費正在升級。
首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業。從“中國加工”到中國制造，再到中國創造，實現脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產、附加值低的經濟發展道路，不能再生產粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產品，必須依賴“工匠精神”，對產品品質、外觀設計、用戶體驗精益求精，實現中國制造的換擋升級。
其次，中國的消費正在升級。隨著中國中產階層的壯大，中國消費者對于消費提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿足于之前大批量生產、低質量標準的“大路貨”，希望能夠滿足自己的個性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對產品品質、設計、功能全面提升，以全面回應中國消費者的個性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個中國消費升級的標志性產品。
總之，中國制造升級、消費升級是“工匠精神”的.前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時候“工匠精神”被脫離了先進制造業的大背景，不談“工”，只談“匠”。結果，很多時候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業化，一些落后的生產工藝，乃至三無產品、黑作坊，居然搖身一變，開始標榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖傳貼膜”這樣的低端手工業也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫入了今年3月份全國“兩會”上的政府的工作報告。但是，政府的工作報告到底是怎么說的？——“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業；“工匠精神”的目的是滿足消費者的定制化、個性化的升級需求，而其大語境則是：“中國制造”、生產流程、用戶體驗的全面進步，而不是對手工業、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動的都冠以“工匠精神”之名，甚至把低端的手工業、小作坊都說成“工匠精神”，否則，只能與國家提倡的、基于現代先進制造業的“工匠精神”南轅北轍。
未來工匠演講稿500字 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
今天在這里，我要提出并回答一個問題：我們為什么要工作？為什么每天早上要把自己從床上拖起來而不能過我們自己想要的生活？當然我知道我們要有生計，但是我并不覺得這是一個合適的答案。通過調查發現，很多人往往有個可怕的思維定式，他們認為：工作=金錢。確實，如果沒有報酬，我們不會去工作，但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么原因到底是什么呢？答案在這里：工作是一種修行。
工匠用工作獲得金錢，但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現。
我們常說要樹立正確的人生觀，價值觀，同樣重要的，我們也需要樹立正確的工作觀，視工作為修行。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪時說過這樣一段話；“有些人一輩子都在做著自己完全提不起興趣的工作，然后用從工作中賺取的錢去消費，以此獲得須臾片刻的快樂；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。”工匠精神就是讓我們學會不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是培養一種對所做的工作、所生產的產品精益求精、精雕細琢、不斷創新的態度。
《禪者的初心》里，有這樣一句話：“做任何事，其實都是在展示我們內心的天性，這是我們存在的唯一目的。”作為一名職業人，我們要有自己的方向。如果只把工作當成賺錢的工具，就會成為一個徹底的打工仔、上班奴。有人說；“雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。”我們應該主動追求目標，而不是將目標當做討價還價的工具。
工作不僅僅是一種換回物質利益的行為，它更應該是一種生命態度和價值的呈現過程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費用，也不為了追求名利，或是希望得到他人的贊嘆、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是生命的價值所在。工匠精神并不是一個口號，它應該存在于每一個人身上，成為我們工作中的行為準則。慢慢來，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中，有所得。
未來工匠演講稿500字 篇7
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！這天我演講的題目是“工匠精神與群眾個人發展”。
很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個群眾的氣質，耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優異的品質。
工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
看過一則報道，說的是：截止20__年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢研究者發現他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的工作。”不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了一個群眾的正常運轉。試想，若沒有這種精神，一個群眾將會怎樣作為你所在的群眾中的一分子，我們都應認識到“這天我以我所在的群眾為榮，明天群眾以我為榮”，“我是這個群眾中的一員，我就應對我的群眾負責”。
在我們的學習和生活中，我們就應有工匠精神。比如：在學習的時候，我們要用一種執著、精益求精的工匠態度用心的應對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢。在生活當中，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔職責，把自己當下的做好，捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精，腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛群眾的成員。
未來工匠演講稿500字 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
在奧運會賽場上，激烈的競爭和金牌的歸屬都扣人心弦，而比賽過程的殘酷也讓人驚嘆。其實，奧運會不是一個簡單的游戲，參與的玩家都要有讓人敬佩的大心臟，除了自己有堅韌意志，對對手也要冷酷到底。但奧運會的真諦和最初的本源卻在于精神，而奧林匹克精神在里約奧運會中也一直閃耀。
除了要求運動員擁有更高、更快、更強的自我挑戰精神，關于現代奧林匹克精神，在《奧林匹克憲（xian）章》的奧林匹克主義的原則條款中有這樣一段話：每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神。看奧運會比賽，我們會喝彩、會感動甚至會流淚，究其原因，除了競技，多半是源于奧運精神的打動人心。
賽場之上，運動員們的比賽終有結束的那一天；賽場之外，作為觀眾的我們，激動的心情也終有平靜的那一天。比賽可以結束，但某些精彩的比賽很可能會從此定格在我們的腦海中；心情可以平靜，但觀看比賽后回歸自我的反思可能自此后默默在腦海里生長。作為觀眾的我們，絕大多數不是運動員，很可能一輩子都沒有機會參加奧運會。但我們可以和所有中國參賽運動員一樣，去共同逐夢中華民族的偉大復興，讓這個世界變得更美好。
相對于運動員在賽場上追求更高、更快、更強時的自強不息、奮勇拼搏、永不言棄，作為觀眾的我們，也應該有所觸動、反思和行動，把感化己心的奧運精神轉化為責任和擔當，轉化為日常工作之中的精益求精、持之以恒、愛崗敬業、守正創新的滿含工匠精神的點點滴滴，轉化為奉獻自我共筑中國夢得點點滴滴。
另外，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。而要實現這一宏偉目標，就必須通過大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，最大限度地凝聚共識、匯聚力量，使每個中國人的夢想凝聚到一起，匯聚成實現中國夢的巨大精神力量，凝聚成推進全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的巨大能量。而如果國民能夠自發化奧運精神為筑夢途中的工匠精神，這無疑是激發匯聚國民以愛國主義為核心的民族精神的絕佳途徑。
未來工匠演講稿500字 篇9
親愛的同學們：
大家好！很榮幸今天能夠代表xx高中發表關于工匠精神的感受與思考。
追求卓越的創造精神是克服“經驗主義“的利器。
改革開放四十年來，我們取得了許多輝煌的成就，與此同時，社會中也有一些人就此誤入“經驗主義“的迷途，沾沾自喜，畫地為牢。現在，我們需要的正是追求卓越的創造精神，重振開拓進取的雄心。我們怎能忘記鄧小平爺爺當初提出”和平統一，一國兩制“這一偉大構想時豪邁的身影？怎能忘記毛主席當年義無反顧決定走”農村包圍城市“道路的星星之火？中國工程院院士王澤山說：”一定要有超越意識，要做出真正有水平的研究成果。“
同學們，我們作為21世紀的高中生，肩負著時代賦予我們的使命，與時代的脈搏共同跳動，我們理應追求卓越，我們要發揚創新進取的工匠精神，克服經驗主義，保持我們青年強烈的好奇心，敢于探索，勇于發現，讓追求卓越的創造精神蔚然成風。
精益求精的品質精神是擺脫得過且過的動力源，隨著科技的進步，有些人便開始安于現狀，用王安石的話來說，那就是“習于茍且“，現在，我們同樣需要精益求精的品質精神，必須走出”舒適地段“。”藍領“院士韓麗萍為確保火箭發射升空精準入軌，20多年如一日，以毫厘見成敗，倘若缺乏這樣精益求精的精神，沒有高要求，高標準，每日得過且過，差不多就行，我們的嫦娥五號怎能順利抵達月背？我們的北斗，又怎能給百姓提供精準的導航與定位服務？
同學們，我們正處于身強力壯的黃金時期，現在我們就失去了斗志和追求，與花甲、古稀的老人何異？，我們應發揚精益求精的工匠精神，拒絕得過且過，對自己以高要求，高標準，追求高品質，為社會持續進步提供新鮮血液，注入新的活力。
因此，面對新時代出現的種種問題，比如經驗主義的絆腳石，得過且過舒適圈的誘惑等，我們青年人應勇于肩負起時代所賦予的使命，以工匠精神為寶劍，披荊斬棘，重振社會風氣，推動社會持續進步，開出一條開闊光明的大道來！
我的發言完畢，謝謝大家。
未來工匠演講稿500字 篇10
老師們、同學們：
大家好!
所謂工匠，就是工匠對自己產品精雕細琢、精益求精的科學態度和鍥而不舍的勁頭。工匠在追求卓越、打造精品的理念指導下，不斷改進創新提高，最終形成獨具特色的上乘佳品。這也是工匠們的難能可貴之處。
中華民族的工匠源遠流長，古代的造紙術、印刷術、火藥和指南針;近代的蘇繡、景德鎮陶瓷等名揚海內外;社會主義現代化建設時期令人驕傲的“兩彈一星”、深海探測、超大型計算機等等，都少不了“工匠”。正是成千上萬個工匠的嘔心瀝血，才使一些品牌在全球叫響，才成就了今天令人矚目的偉大事業。然而，與世界發達國家相比，我們的工匠還不夠多，“工匠”還不夠強，我國還不是裝備制造業強國，許多產品還處于中低端水平。只有看到這個差距，才能面向未來，實現裝備制造業的騰飛發展。
“十三五”時期是我國全面建成小康社會的決勝階段，這也是鐵路現代化建設的關鍵時期。在這期間，迫切需要那些細致嚴謹，一絲不茍的工匠作有力支撐;也迫切需要各單位各部門建設人才高地，大力弘揚工匠，尤其是找準“短板”，有針對性地解決實際問題，為工匠們創造良好的工作氛圍，使他們在鐵路建設發展中，展現新作為、作出新貢獻。
未來工匠演講稿500字 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執著。
“工匠精神”首次出現在中國中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中國產業發展進入追求精準、極致品質的制度化新階段。但是，且莫爭論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態還只是我們的愿景。
這些年中國人時興的“全球購”盡管存在深層原因，部分國人喜愛外國“尖貨”時興“全球購”，這是毋庸否認的事實。
發達國家一些產品的確是好，除了科技，還有人的原因，就是對技術工人長期的重視和嚴格的培養。德國傳統上的雙軌制教育，把職業教育與企業實踐結合在一起，幾乎可以稱為在全球市場成功的重要保證。在德國，技術工人的培訓時間少則3年，只有獲得了技師證書的人，才有資格開自己的工場。
要想獲得技師證書，還需要在3年畢業后，再當3到5年的學徒，直至通過資格考試。德國手工業聯合會一位負責人曾介紹說，除了嚴格持續的培訓，在實踐過程中，合格技工還必須展示良好的職業品德、素養、守時、精益求精以及團隊精神等，相形之下，在大多數歐洲國家，技工培訓時間要短得多，而且質量也難以保證。
“工匠精神”的蔚然成風，需要傳統，要有文化習俗，另外還需要機制和政策。《洛杉磯時報》曾長篇報道一則故事來闡釋美國技術工人的形成機制。丹尼爾·麥吉是一名高中生，當他表示對四年制大學文憑不感興趣，父母表示理解，盡管他們一直希望兒子能獲得大學文憑。
麥吉認識到，美國技術工人大量匱乏，就業市場急需更多熟練工人填補高薪技術崗位。中學畢業后，麥吉就在當地一家金屬部件生產公司當起了帶薪學徒，除了學費及每小時38美元的學徒費外，該公司還給麥吉提供醫療保險和“401(k)計劃”(退休儲蓄計劃)，此外，培訓一結束即付給他年薪5.824萬美元。這比他大學畢業的哥哥花兩年時間找到的廣告業工作賺得還要多。
麥吉是這樣談論制造業技術工人的：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術和創造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。”
麥吉這幾句話點中了要害。“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執著。“工匠精神”意味著這位工人發自內心對產品的精雕細琢和追求完美，他在勞動的精益求精中獲得豐厚回報和自我實現。
將“工匠精神”納入中國發展和產業升級，確是亟待應對的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神”早已被傳頌。《莊子》云“技進乎道”，我們也都熟悉“庖丁解牛”的故事，那種業務的游刃有余和工作的從容快樂，就是“工匠精神”的典型體現。中國需要越來越多的現代“庖丁”。
未來工匠演講稿500字 篇12
各位尊敬的領導，同事們：
大家好!
什么是“工匠精神”?大而概之就是愛崗敬業、嚴謹做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現了“工匠精神”。
增城各級勞模源于廣大勞動大眾，在他們當中，有艱苦創業、開拓進取、扭虧為盈的企業負責人及腳踏實地、勤奮勞動的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項科技成果的技術能手;有農村帶頭人和專業戶，立志耕山，開展種養，努力發展農村經濟，帶領父老鄉親走上共同致富的道路;有視培養新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優秀教師;有兵不血刃、破案如神，嚴懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛士;有呵護患者、救死扶傷的醫務工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關干部;有把青春獻給國防事業、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱“城市美容師”的環衛工……他們正是增城各行各業的“工匠”。
弘揚勞模工匠精神須愛崗敬業。愛崗敬業是一種美德，是對事業、職業應有的態度。有一句公民道德格言叫“就業須敬業、敬業有事業”，意思是說一個人無論從事哪種職業，都必須敬業;一個人只有始終敬業，才可能成就一番事業。弘揚勞模工匠精神，首先要愛崗敬業，通過刻苦學習、努力工作，不斷實踐，增強能力，從而塑造勞模形象。
弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云：“天下大事必做于細。”工匠的成長必須有一種老實的態度、嚴謹的作風，甘愿從基礎做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補缺、跑龍套的角色，只有這樣才能不斷積累經驗，逐步獲得社會承認，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。
弘揚勞模工匠精神須傳承傳統。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規到張衡觀天測地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優秀的傳統文化，汲取其思想精華和高深的智慧。
弘揚勞模工匠精神須不斷創新。創新發展是新時代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規。只有不斷創新，才能掌握更多的核心技術技能，擁有“獨門絕活”，成為行家理手、時代先鋒。
“數風流人物，還看今朝”，讓我們在區委、區政府的正確領導下，圍繞著建設現代化中等規模生態城市的目標，積極弘揚勞模工匠精神，為增城經濟社會發展和文明進步作出更多貢獻。
未來工匠演講稿500字 篇13
親愛的各位、同事們：
大家下午好!很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠，做魯泰工匠。
觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢守著臺虎鉗就是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態度、嚴于律己的，時刻發揚開拓創新、積極進取的工匠，踏實工作、立足崗位、創先爭優，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結束了!
未來工匠演講稿500字 篇14
各位尊敬的領導，同事們：
大家好!
紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業中，給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為 APEC會議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職，敬業奉獻。他們之所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念，繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國制造”、“中國創造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個五光十色、極致物欲橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛祖國，對所從事的事業的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國工匠，匠心筑夢——每一個從事五金制造的業者，都是一個個工匠，都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏得尊重。
未來工匠演講稿500字 篇15
尊敬的各位，親愛的同事們：
大家好！
首先，我要提出并回答一個問題：我們為什么要工作呢？有人說是為了生活、為了掙錢、為了養家糊口……而我覺得工作不僅僅是獲得物質利益，它更應該是一種生命態度和價值的呈現過程。
工匠用工作獲得金錢，但工匠從不為金錢而工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視品質如生命，將畢生歲月奉獻給一門手藝，一項事業，一種信仰，這就是工匠最純粹的體現。
在社區工作的這幾年中，我看到了老一輩社區工作者吃苦耐勞，為了平凡的社區工作，犧牲自己所謂的。我們有過困擾，有過被誤解，有過無奈，也有過辛酸，但我們不能因為這樣的壓力而變得麻木不仁，我們要用工匠要求自己，磨煉自己，讓自己成為一個社區服務的好“工匠”。
我到社區接到的第一個是工會工作，免不了和轄區工會企業打交道，每年都要和轄區工會企業簽訂集體合同和開展一些工會活動。由于開始和這些企業的工會人員不熟悉。總是遭到各種理由拒絕，我沒時間，我很忙，我不會填，我給看看，然后就沒有了下文。也許這就是萬事開頭難吧，既然改變不了別人，我就先改變自己。
首先，要讓企業人員了解接納自己，為此我常去企業和他們見面交流，讓彼此熟悉產生信賴。
其次，不管遇到怎樣的困難，我始終微笑面對。他說今天沒時間，那我就改天去；她說不會填表，我就和他們一起填；資料今天交不了，我就改天再去；遇到有難度的立即向街道相關工作人員請教。為了做好工作，我認為要先改變自己的方法，才能慢慢贏得別人的尊重和信賴，才能改變別人對自己的態度。我在工作實踐中不斷地磨煉自己，積累經驗，我堅信所有的努力都是有收獲的。勞動本身就是快樂的，勞動者不僅僅對社會有存在的價值，也成就了自己的人生價值。
我熱愛我的工作，愿意在這個崗位上為居民服務，向老一輩社區工作者學習，為“魅力二郎·活力新城”添磚加瓦，為實現中華民族偉大復興的夢獻出一份自己的力量！
未來工匠演講稿500字 篇16
親愛的同學們：
大家好！很高興與我的見解。今天我演講的題目是《態度奠基礎，細節筑高樓》。若將生活比作建一座大樓，那么我們在建樓時態度所奠定的基礎決定了我們筑樓的高度。
《荀子》有言：“凡百事之成也必在敬之;其敗也，必在慢之。”其強調的，正是態度的重要性。
相信大家都知道“佛系青年”，有時我們亦會拿這個詞自嘲。其實它本是指那些因懼怕生活帶來的困難而選擇以看似看破紅塵的態度來面對生活的一群人。他們因失敗抱怨不公，因挫折喪失信心。但其實，他們在以“佛系”的態度去面對生活中的坎坷時便注定了最終的失敗，如同決斗之前自己主動交出了武器，何談亮劍？
而力克·胡哲便是個相反的例子。他一出生便是殘疾，沒有手腳，幾乎是一個廢人，但他選擇了以樂觀，積板的態度去面對上帝的不公，他學習計算機，學習演，學習打高爾夫，甚至學習滑雪與沖浪。試想若當時他也選擇佛系逃避生活、哪里還有這樣多姿多彩、令人敬佩的胡哲？
態度是筑樓的基礎，而細節所代表的磚塊、鉚釘才是筑成高樓的保證。
“千里之堤，潰于蟻穴”《韓非子》的這八個字可謂深入人心。但真正關注那一毫一末的人卻少之又少。決定成敗的細節常常被忽略。我想，《厲害了，我的國》里，那一位位大國工匠正是我們應當學習的榜。削鐵，精準到零點零一毫米;火藥裝埋，誤差不會超過零點零二微克;航天飛機，十幾萬個零件一一檢查、無一漏檢，他們工作的精細成就了一件又一件大國重器。飽含專注與細節的工匠令人敬佩，與他們相比，包括我自己在內，那些常常把加號抄成減號人真的是無地自容。
態度奠基礎，細節筑高樓。與其選擇做一名佛系青年，毛毛糙糙應付人生，不如以積極昂楊的態度去做好每一個細節，并且一以貫之。惟其如此，我們方能真正筑好人生中的高樓。讓我們一起努力吧！
謝謝大家，我的發言完畢。
未來工匠演講稿500字 篇17
尊敬的各位領導、親愛的同事：
大家下午好!
我是來自物業公明管理處的。為什么要培養“工匠精神”？北京青年報有一篇專欄文章《忽視工匠精神，就只能全球購》，一針見血地道出了背后的邏輯和原因。今天重拾培育工匠精神，不僅是一種情懷，更是一種革新換面的決心，代表著開啟一個新時代的匠心激發，追求卓越，精益求精。
所謂工匠精神，一是要熱愛你所做的事，二是要精益求精，精雕細琢地去做每一件事。我們做精細化物業，首要就要夯實基礎服務。粗放式的物業服務已經不能滿足業主日益挑剔的要求，物業服務企業要做到可持續發展，進一步提升品牌知名度，就必須從精細化做起，培育精益求精的工匠精神，提高自身基礎管理水平。
對物業管理行業來說，要為重塑工匠精神創造條件和氛圍。加強員工培訓，不定期的組織管理人員進行考核培訓，進一步提升管理人員的業務水平。作為管理者，只有自己專業，培訓好員工上崗，在崗位上實現對標督導，發現問題及時處理，就會凸顯專業。只有扎實的專業素質，才能產生精細的服務。工匠精神最本質的東西就是對產品和服務的精益求精，不斷創新，為社會貢獻價值。
從公司的實際狀況來看，物業管理之所以沒有真正的做到質價相符，沒有做到真正的讓客戶尊重和感動，除了本身行業發展的瓶頸及人員的素質制約外，其核心問題是我們缺少敬畏的心和“工匠精神”。從自身角度看來，應該做到：夯實工作基礎，端正工作態度，精益求精；熟悉自身的工作崗位職責，把日常工作精細、做精、做完美；每日巡查監督，做到熟悉園區的每一寸土地，每一個角落；加強廠房的巡查，維護日常生產秩序，保證園區安全。物業管理服務工作，千頭萬緒，難免有所紕漏，當別人給你指出問題的時候，你應該虛心求教，認真改進。
作為物業管理人的我們，需要堅持和堅守“工匠精神”，傳承這種精神，做事專業、專注、敬業、注意細節、追求完美、恪守本心。而作為深糧物業的一份子，我將持續學習“工匠精神”，將“工匠精神”融入到工作中，把工作做得更好，為深糧物業美好的明天添磚加瓦。
未來工匠演講稿500字 篇18
各位尊敬的領導，同事們：
大家好!
所謂工匠精神，就是工匠對自己產品精雕細琢、精益求精的科學態度和鍥而不舍的勁頭。工匠在追求卓越、打造精品的理念指導下，不斷改進創新提高，最終形成獨具特色的上乘佳品。這也是工匠們的難能可貴之處。
中華民族的工匠精神源遠流長，古代的造紙術、印刷術、火藥和指南針;
近代的蘇繡、景德鎮陶瓷等名揚海內外;社會主義現代化建設時期令人驕傲的“兩彈一星”、深海探測、超大型計算機等等，都少不了“工匠精神”。正是成千上萬個工匠的嘔心瀝血，才使一些中國品牌在全球叫響，才成就了今天令人矚目的偉大事業。然而，與世界發達國家相比，我們的工匠還不夠多，“工匠精神”還不夠強，我國還不是裝備制造業強國，許多產品還處于中低端水平。只有看到這個差距，才能面向未來，實現中國裝備制造業的騰飛發展。
“十三五”時期是我國全面建成小康社會的決勝階段，也是鐵路現代化建設的關鍵時期。在這期間，迫切需要那些細致嚴謹，一絲不茍的工匠精神作有力支撐;也迫切需要各單位各部門建設人才高地，大力弘揚工匠精神，尤其是找準“短板”，有針對性地解決實際問題，為工匠們創造良好的工作氛圍，使他們在鐵路建設發展中，展現新作為、作出新貢獻。
未來工匠演講稿500字 篇19
親愛的同學們：
大家好！很榮幸今天能夠代表XX高中發表關于工匠的感受與思考。
追求卓越的創造是克服“經驗主義“的利器。
改革開放四十年來，我們取得了許多輝煌的成就，與此同時，社會中也有一些人就此誤入“經驗主義“的迷途，沾沾自喜，畫地為牢。現在，我們需要的正是追求卓越的創造，重振開拓進取的雄心。我們怎能忘記鄧小平爺爺當初提出”和平統一，一國兩制“這一偉大構想時豪邁的身影？怎能忘記毛主席當年義無反顧決定走”農村包圍城市“道路的星星之火？工程院院士王澤山說：”一定要有超越意識，要做出真正有水平的研究成果。“
同學們，我們作為21世紀的高中生，肩負著時代賦予我們的使命，與時代的脈搏共同跳動，我們理應追求卓越，我們要發揚創新進取的工匠，克服經驗主義，保持我們青年強烈的好奇心，敢于探索，勇于發現，讓追求卓越的創造蔚然成風。
精益求精的品質是擺脫得過且過的動力源，隨著科技的進步，有些人便開始安于現狀，用王安石的話來說，那就是“習于茍且“，現在，我們同樣需要精益求精的品質，必須走出”舒適地段“。”藍領“院士韓麗萍為確保火箭發射升空精準入軌，20多年如一日，以毫厘見成敗，倘若缺乏這樣精益求精的，沒有高要求，高標準，每日得過且過，差不多就行，我們的嫦娥五號怎能順利抵達月背？我們的北斗，又怎能給百姓精準的導航與定位服務？
同學們，我們正處于身強力壯的黃金時期，現在我們就失去了斗志和追求，與花甲、古稀的老人何異？，我們應發揚精益求精的工匠，拒絕得過且過，對自己以高要求，高標準，追求高品質，為社會持續進步新鮮血液，注入新的活力。
因此，面對新時代出現的種種問題，比如經驗主義的絆腳石，得過且過舒適圈的誘惑等，我們青年人應勇于肩負起時代所賦予的使命，以工匠為寶劍，披荊斬棘，重振社會風氣，推動社會持續進步，開出一條開闊光明的大道來！
我的發言完畢，謝謝大家。