中華美德演講稿（精選27篇）
中華美德演講稿 篇1
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
中華美德演講稿 篇2
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規劃治國方略。
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。
中華美德演講稿 篇3
老師們、同學們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
一、愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
中華美德演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節儉是一種美德”。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統美德。但隨著社會發展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節，無節制地消費更是造成無端的浪費。
如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業的發展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學們，你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。“滴水成河“，如果人人節約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!所以，崇尚節儉，請從我們身邊的每一件小事情做起，節約一張紙，節約一顆糧食，節約一度電，節約一滴水等等，既為家庭、學校和社會節約了財富，又使自己的品格和人格提升了一個檔次，舉手投足之間盡顯個人素質，有什么道理不去實踐?
從我做起，我認同，我參與，我節儉，我崇尚，我快樂!
我的演講結束了，謝謝大家!
中華美德演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們，大家中午好!我，是來自初X，X班的。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我這天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的禮貌禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“禮貌古國”之稱。一個素質高、有教養的現代禮貌人，務必有良好的禮儀禮貌。禮貌禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎
中華美德演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好！
中華已經有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統美德。作為一名小學生，我們應該為有這樣的傳統而感到自豪和欣慰，更要繼續發揚這種傳統美德。一直以來，有多少傳統美德的事例，它們如同暖暖的春風，感染著我們，打動著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統美德。因為父母給了我們生命，給了我們無微不至的關愛；長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理；朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個很勇敢孝順的人，在子路小的時候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦呢？子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時，他的母親去世了，他就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。
孔融是個聰明機敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個的梨給客人；然后挑兩個大的給爸爸、媽媽；再把大的一個一個分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。客人問小孔融為什么撿一個最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎他。爸爸也滿意地點了點頭。
美德故事不僅僅只發生在遠古的時代，現代，也有許多感人的美德故事發生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親？是誰帶著母親上大學？是誰從8歲到20歲，4000多個日子里，日復一日，年復一年地照料養母，她任勞任怨，不離不棄。20xx年，她被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
作為一名新世紀的小學生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明之花，讓我們的傳統美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
中華美德演講稿 篇7
時間如水，生命如歌，21世紀的朝陽已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越，而這天，我們進入歷史新的發展時期，應對風云變幻的國際形勢，國與國之間的激烈競爭，我們更需要繼承和大力發揚中華民族優良傳統文化，把這些中國幾千年來積累下來的傳統美德當成我們的解決問題，迎接挑戰的指路明燈。
中華民族的傳統美德是豐富多彩的：“國家興亡，匹夫有責。”的愛國情操：“自強不息，艱苦奮斗。”的昂揚銳氣：“厚德載物，兼濟天下。”的廣闊胸襟：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的浩然正氣等等。中華傳統美德是世代相傳并不斷調整和更新思維方式，價值觀念，行為準則和風俗習慣，它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性。
雷鋒就是我們的楷模，能夠說雷鋒精神體現了中華美德。提到“雷鋒”二，人們就會想到他樂于助人，見義勇為，善待他人，艱苦樸素，勤儉節約。他已定格在人們心中。
幾千年的傳統美德，無數的中華兒女，一代接一代傳承著中華美德，傳遞著中華民族前進的圣火。社會中不難看到美德：
忘不了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的杜環侍老。
忘不了，“人必棄之愛也，而后人哀之者。人必棄之敬業，而后人敬之者。”的陶母拒魚。
從古至今，無數的美德經過代代傳承，代代發揚現已傳承到面向現代化，面向世界，面向未來的我們身上，而我們要更加發揚，培養民族精神。古人描繪的完美生活，龍鳳呈祥，仙鶴長鳴，神鹿奔騰，日月輪回，世代不息。古人如是，今人亦如斯。只因美德在我心。所以說，只要美德在人人心中，祖國就會欣欣向榮，而只要我們發揚，踐行，我想祖國將會更加繁榮昌盛。
中國文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生存，而到的是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族禮貌程度的重要標志。
作為青少年的我們，肩負著祖國的重任，我們已是祖國代代的繼承人，我們走在建設祖國的長征路上，任重而道遠，我已深深體味到我們既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時代化進步的新道德規范的實踐者。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的世世代代傳承下來，由我們來發揚。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術，在五千多年禮貌發展歷程中創造了美麗永恒的文化。正因為有文化傳統美德，才有中國此刻的發展，不是嗎某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會道德是否真的一再貶值呢我覺得不能這樣簡單認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認識，因為美德在心中，在我們每個中華子民的心中。
傳揚美德!
中華美德演講稿 篇8
在暑假里我看了“中華傳統美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。
大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農田，禹決定治理洪水，在禹的帶領下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻到了治水事業中。洪水終于被制服了。
其中我最喜歡的人物是大禹。因為他堅持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。
我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會給十五個城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。
這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因為他既忠誠又聰明。他猜到秦王會不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。
我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰國時期，有一個大學問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學辦喪事當做游戲玩。因為孟子不好好學習，孟母連搬了兩次家，最后搬到學堂附近，以保證孟子能有個好的學習環境。
其中我最喜歡孟子，因為他很聰明。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因為她很關心孟子，為了他的學業做出很大的犧牲。
中華傳統美德故事時寫了許多我們要學習的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學習先人的精華，這些中華傳統美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。
中華美德演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家中午好!我，是來自__班的___。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會寬于待人，嚴于律己的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候，你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
我的演講到此結束，謝謝大家!
中華美德演講稿 篇10
恕是高尚的，是無暇的，是美麗的!它的存在給了人希望;它的存在給了人安慰;它的存在給世界帶來了光明…
事實上，寬恕的美不在于那虛假的原諒，而是發自內心的原諒，而能做到如此的，恐怕世上寥寥無幾，于是，我們由衷的發出感慨：其恕乎，己所不欲，勿施于人吧!而這又如何，我們的心中，又是否有著它的存在呢?
有時，它讓人覺得開心;有時，它讓人覺得舒心~~~而往往事情都有它的正反兩面，有時，它又會讓人覺得傷心;有時，它又讓人覺得可笑……而這，就正是它的美的所在呀!
或許，在人的心中，尚有那一絲良心;可是世界上那么多的人，又有誰能保證，在這世界上，沒有美德的人呢?
不過，我堅信，只要我們相信自己，用自己最真摯的心來理解那些被世人稱為罪人的人;用自己最寬大上午胸襟去寬恕那些需要寬恕的人們，那么即便還有成百上千的“罪人”在等著我們，我們也不必擔心，因為即使我們的胸襟容納不下那么多的人，也還有那些被我們理解和寬恕的人們，他們將代替我們，去往黑暗深淵，將光明帶給大家;將希望帶給大家;給他們一寶貴的生命，讓黑暗永遠埋藏在痛苦的深淵之中，永受艱熬!!!
不論是誰，只要他有一顆寬容，仁慈的心，那么他將繼續我們的責任，將寬恕帶到每家每戶，讓人們都備有一顆寬大的心!!
相信你自己，把寬恕放在第一位，那么你就是那顆寬恕之星!!!你就是那個能為天地之間帶來最耀眼的光輝的人，你的存在將給天地帶來光明!!相信自己，也請你相信你身邊的人們，他們將是你的朋友，他們也將陪你一直走，一直走·······
中華美德演講稿 篇11
中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續的發展著。
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我們為有這樣的傳統而感到自豪和驕傲。作為一個學生，我們應該繼續發揚這一傳統美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。
記得我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當年那個自稱是：“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個發自本能的動作，令她當場昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕，感動了億萬人，網友們贊譽吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現中華的大氣特色!
中華美德演講稿 篇12
三
親愛的老師、同學們：
大家好！
美德是中華民族上下五千年來的傳統，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開我們心靈之門的一把金鑰匙。我們是龍的傳人，更應該將這種傳統美德代代相傳。
從小，媽媽就告訴我，要像讓梨的孔融、還金的甄彬、勤儉節約的盧懷那樣，做個有道德的人。
記得有一次，我去書店買本子，但書店門庭若市，里面擠得“水泄不通”，我慢慢地走到書架旁，利索地拿起一本本子，走到收銀臺錢，給營業員阿姨一張五元錢，因為生意很好，營業員阿姨好像有點措手不及的樣子，只見她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢，很快地跑回家里。可到了家，我忽然發現，營業員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢當零花錢吧！可另一個我說：“不對，我可是個誠實的好孩子。”我左右兩難，便去問媽媽。媽媽聽了的，和顏悅色地問我：“誠實和金錢哪個重要？”“嗯…是誠實！”我回答，“對啊，無論多少錢都買不回來可貴的誠實，誠實是最重要的，你去把多出來的錢還給售貨員阿姨……”。
美德源于自身的修養和對道德的理解，美德無處不在，它如同一株小樹，想把它培養成參天大樹，就該重視它，將美德一點一滴地積累起來，有句古話說得好“勿以善小而不為，勿以惡小而之”，才能看到美德之花綻放的那一瞬間。
中華美德演講稿 篇13
敬愛的老師，親愛的同學們好!
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內心的深處;有一種責任我們時時承擔，它引發我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田;它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么?它在哪兒?
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重;它是說出一句"謝謝你"時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會日益進步，科技日益發達，文明美德的意識卻由內心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經濟社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在"雷鋒傳人"郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數不勝數，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊!我的同齡人——武昌區楊園學校的文曉偉同學，5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重擔。
曉偉的爸爸，不能行動，每天只能躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學校上課，晚上回家后，做飯，做完家務后才能開始做作業。
曉偉出生時，患有先天性"尿道下裂"，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總結出一個規律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過。但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20__年、20__年他相繼被評為江城最小的"孝星"。面對榮譽，他用質樸的語言回答："照顧爸爸，是我義不容辭的責任。文明美德是孝順，是奉獻，是修養，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧!追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖;
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈;
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美!
謝謝大家!
中華美德演講稿 篇14
尊敬的老師、各位同學大家好：
中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵50xx年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個禮貌古國，更是一個美德大國。
和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰爭年代里，在中國人民的幫忙下，跋山涉水，穿過敵占領區，勝利到達延安……欣斯德爾十分感動，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。
愛崗敬業，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸的心服口服，即使有親情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實，以人為本。
尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機會放下這擔重任的謝延信，卻毅然挑起這份重擔，職責。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔起這種職責。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬!
告訴大家，我以前也得到過一種美德，平凡但令我十分感動。一次我把手機、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎樣辦才好，當時我心急如焚啊!就在著急的時候門鈴聲響起，他神奇般的出此刻我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對不起，不留意把東西給你帶走了，我要很久才會回來一次，所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學習。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發揚光大，讓美德傳揚這個世界，人人為美德做出一份貢獻。在以后的學習生活中，讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧!
中華美德演講稿 篇15
尊敬的老師們，親愛的同學們：
我是來自巖頭小學的 ,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
說到文明美德，誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢?誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故?誰不知道郭明義20xx年來無償獻血的故事?知道，我們都知道，這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們在他們的陪伴下成長，因此，我要說文明美德伴我成長!
還清晰的記得雷鋒的一個小故事：一天傍晚，天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩，手里又拉著一個小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽，才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。 雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上，又把自己的軍衣披在孩子的身上，抱起孩子，冒著風雨朝樟子溝走去雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流，軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水一直走了將近兩個小時，才把他們母子送到家，大嫂眼含熱淚對雷鋒說：“同志呀，我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊!”
雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶，他的美德也陪伴著我們，學校里涌現出了許多雷鋒式的好同學，看哪——大院里鮮艷的紅領巾正在細心地照顧生病的老奶奶，教室里學習委員正耐心地為同學講解難題，馬路上拾到錢包的同學大聲叫住了前面的失主小小的我們也因為文明古國千年的熏陶而從小明白：一次冒雨的幫助，一個淡淡的微笑，一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。我們相信：在點點滴滴的事上講文明、行美德，文明美德就會在你的心中扎根，成長! 謝謝大家!
中華美德演講稿 篇16
老師們，同學們：
大家好!
中華民族悠悠5020xx年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中國向來以"禮儀之邦"的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優良傳統，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣著不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們為這"弘揚中華美德，構建和諧社會"，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧! 謝謝大家!
中華美德演講稿 篇17
老師們，同學們：
大家好!
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中"坎坎代擅"的江邊，到《史記》"金戈鐵馬"的楚河漢界;從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟......
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的"致遠艦"上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河...... 給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話
謝謝大家
中華美德演講稿 篇18
中華文化，博大精深;中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優秀品質。
人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產;它是中華民族崇高的氣節;是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的;它是一首歌，它的歌聲美妙動人，它激勵中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
在我上學坐的車上，以前發生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧!我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發揚，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
中華美德演講稿 篇19
尊敬的老師們，親愛的同學們，下午好：
今天我演講的題目是：《美德伴我行》。
中華民族擁有五千年燦爛輝煌的文明，也擁有世世代代傳承下來的傳統美德。傳統美德是中華民族的魂和根。我國的傳統美德源遠流長，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
中華的傳統美德，也時時在我心中回蕩。“誠實守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”、“程門立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅持”、“將心比心的品德”等等，這些傳統的中華美德故事讓人久久難以忘懷。
20xx年汶川大地震，它讓無數人失去了寶貴的生命，社會各界的愛心人士伸出了援助之手，使這場百年不遇的災難變得溫暖。同時，在這場大地震中失去雙腿仍堅持舞蹈夢想的舞者廖智，她并沒有因為災難悲觀消沉，堅強，堅持，讓她找回了自己，重新走向屬于自己的舞臺，展示出令人感動的力與美。展現了自強不息的中華美德。
我們沒有像地震中的廖智的那樣堅強，但我們可以從身邊的小事做起，同學們，老師們，當你向老師、長輩彬彬有禮問好的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你敢于承認自己錯誤的時候這不就是在繼承和弘揚中華民族的美德和精神嗎?
人因為美德而美麗，世界因為美德而繽紛。我們美麗的近城小學因為美德而和諧。
走入近小，看，我們的同學勤學善思，團結互助，廣泛地閱讀書籍，積極參加各項課外活動，力爭做德智體美勞全面發展的新時代少年。在家庭中，他們孝順長輩，主動幫助父母分擔家務，不讓爸爸媽媽操心!正是
這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任，同學的擁護，長輩的喜愛!
美德少年遍近小，再看看我們的老師。
我們的老師在教育工作崗位上兢兢業業，積極進取，鉆研教材，關心熱愛每一位學生。主動給學生分送早點、中餐，打掃校園衛生，團結協作，親如一家。我處處以他們作為榜樣。
我們年級的楊會萍老師就是這樣一個典型的例子。楊老師愛崗敬業，愛生如子。她對家庭貧困的學生噓寒問暖，對后進生耐心輔導。她經常為了上好一節課，課前反復鉆研教材，制作修改課件，課后經過反思又把好的方法觀點推薦給年級組的教師們用。課余時，她結合教材特點，搜集資料匯編練習，做到資源分享。班級學生多，管理是個難題，到近小一年多的時光里，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級管理的經驗。不論是教學教學方面還是班級管理方面，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴于律己的精神，團結協作的團隊精神，兢兢業業的敬業精神近小老師所做的這一切，不就是在繼承和弘揚中華的美德和民族精神嗎?
我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲，這可以讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，老師們，同學們，讓我們攜起手來，讓我們繼承和弘揚中華民族的傳統美德，讓我們的生命煥發絢麗的光彩。
中華美德演講稿 篇20
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發展的道路上，我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統美德，將永遠銘刻在每一個中國人的心中。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個中華子民的心中。
我們是21世紀的新少年，走在建設祖國的長征路上，任重而道遠。我深深體味到，我們既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規范的實踐者。在面向現代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養民族精神。
2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展;惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀秀的民族精神，是關系到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
要加強對青少年學生成長和發展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善于運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍
“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。
中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!
人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!
愛國是中國人發自心底的激-情，又是心中堅定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發圖強的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數優秀中華學子，身在異國他鄉刻苦鉆研，為國爭氣，學成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設事業;老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊!……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養下，愛國的激-情、愛國的信念發芽、長大，并結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
奉獻作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恒的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現在國家和人民需要的關鍵時刻，也滲透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。
中華美德演講稿 篇21
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。
歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國
敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親!
我們以《詩經》關睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神圣。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十九年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說“不!”可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明!在“xx大”的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。
中華美德演講稿 篇22
敬愛的老師、親愛的同學：你們好!我是二年(一)班的邵金超。今天我演講的題目是《尊老愛幼頌》。
中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續的發展著。
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統美德，我們為有這樣的傳統而感到自豪和驕傲。作為一個學生，我們應該繼續發揚這一傳統美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。
記得我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現中華的大氣特色!
中華美德演講稿 篇23
大家好，我是!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
中華美德演講稿 篇24
悠悠中華五千年。回望歷史，我們仿佛看見了“孔融讓梨”以及“誰言寸草心，報得三春暉”等傳統美德。美德乃無價之寶，傳承美德是我們每個人都應做到的。
雷鋒，一個耳熟能詳的名字，他一生都助人為樂。偉大領袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學習”。雷鋒利用他短暫的一生，生發出了巨大的精神價值。當他做了好事，別人問他叫什么名字，家住哪，他卻不以為然：“我叫解放軍，家就住在中國!”這句話，被人深深地印在了腦海里。
吳斌——最美司機，就在今年的5月29日，有一個不明鐵塊擊碎車前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，他從容不迫，強忍劇痛將車停好，拉上手剎、開啟雙跳燈，做好停車措施，確保了24為乘客的安全。而自己卻因傷勢過重去世，年僅48歲。事過后，乘客都很佩服他，“面對突如其來的致命打擊，在那么痛苦的情況下，吳斌還堅持把車停好，值得敬佩。若不是吳斌的敬業，很可能就是車毀人亡!”看到這里，我潸然淚下。他用自己的生命換來了24名乘客的安全!他的感人事跡傳遍神州大地，感動了千萬億的人。
最美媽媽吳菊萍，在20xx年7月2日下午1點半，一個2歲女童從10樓墜落，剛巧被她看見了。她奮不顧身地沖過去用左臂接住孩子。孩子無生命危險。救人的年輕媽媽吳菊萍，手臂骨折，受傷較重，被網友稱為“最美媽媽”。一提到她，無不讓人稱贊。
傳統美德是我們必須做到的，因為我們在這片中華大地上幸福成長。
中華美德演講稿 篇25
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華美德演講稿 篇26
中華民族悠悠5020xx年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產，繼承祖先們的優良傳統，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或對一些衣著不時尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們為這“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
中華美德演講稿 篇27
中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，中國是一個歷史淵遠流長的國家，古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個榜樣永遠值得我們學習。在生活中，“指南針”、“造紙術”、“印刷術”和“火藥”的神奇創造讓我們感受科學知識的雄厚。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。正是這強大的力量使我們奮發圖強，努力拼搏，進取創新。它是什么呢?顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優良傳統美德。這些傳統美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養，被視為做人的起碼道德;不孝，被認為是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風氣的重要標志。
謙和禮讓，嚴己寬人。“滿招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典范。
助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強調立身做人“品德為先”、“道義為上”，認為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統美德，造就了無數公而忘私、舍生取義、人格高貴的優秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學們，讓我們都來發揚中華民族的傳統美德，讓中華美德永駐我們心間!