關于美德的演講稿(通用20篇)
關于美德的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們:
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史,中華美德源遠流長,發揚美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個故事:東漢魯國,有個名叫孔融的孩子,十分聰明,也非常懂事。孔融還有五個哥哥,一個小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。
有一天,孔融的媽媽買來許多梨,一盤梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨,發現梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,心里很高興,心想:別看這孩子剛剛四歲,卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融:“盤子里這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀小,應該拿個最小的,大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一個好孩子,以后一定會很有出息。”
這個故事告訴我們的中華美德是:尊老愛幼。我們要學習這種美德,把中華民族的傳統發揚光大!
關于美德的演講稿 篇2
有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨,佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”,在我們的現實生活中,怎樣來理解寬容呢?其實,寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由。同時,也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來什么呢?因此可以說,寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動容。從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當,這時被咬的馬體現出的寬容與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖。寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛,而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴,反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界,才會懂得人生的真諦,寬容也是一門生活的藝術。
當然,寬容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是寬容,而是懦夫。“圓以待人”,也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身,也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上,發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活,往往紛繁,又常常平淡。正因為寬容如水,使紛繁經過過濾變得純凈;正因為寬容似火,使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術,賦予生命以永恒。
關于美德的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們:
大家好!
我們都知道,中國不僅是禮儀之邦,還是文明古國,但是,我覺得我們班也是一個講文明、樹新風的禮儀班。
那天,延澤正同學在上學的路上看到了一張銀行卡,于是他馬上撿起來跑到傳達室,給伯伯說:“老師,我撿到了一張銀行卡,您快點幫忙貼張告示,歸還給失主吧!”過了兩天,果然有位阿姨通過告示找到了自己丟失已久的銀行卡,那位阿姨經過打聽找到了延澤正同學,非常感激的對他說:“小同學,我十分感謝你,我覺得你這種拾金不昧的精神真值得我們學習。”而延澤正則對阿姨說:“這是我應該做的,不論是誰,都會這樣做的。”阿姨聽后,對他說:“孩子,你可真是個小活雷鋒呀!”
還有一次,同學們都出去玩了,但體育委員安靖龍同學卻在教室里為同學們主動的清理廢紙和其他的垃圾,讓我們的教室更加的干凈整潔。我覺得,安靖龍同學為集體著想和延澤正同學拾金不昧的精神品質,十分值得我們學習。
在這種物欲橫流、世風日下的今天,雷鋒精神早已離我們遠去。像安靖龍、延澤正同學這樣為他人著想、拾金不昧、助人為樂的同學已經寥寥無幾了,如果我們每人都能幫助別人,做一些力所能及的小事,讓美德在我們的身邊,那么“地球家園”也將更加美好,更加安詳,讓我們一起生活在溫暖有愛的大家庭中吧!
關于美德的演講稿 篇4
古希臘賢人曾經說過:“寬容是美德中最絢麗的花朵。”而在中國古人看來,寬容是海。“海納百川,有容乃大。”在我看來,寬容是一種高尚的品質,這種品質要求人“悅人、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風,給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火,讓人從心底里感覺到一股股暖流,寬容是最崇高的品德。
寬容不是一味的退讓,委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳,而且剛好你是基督教徒,你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒,你必會還他一拳;但如果你被打之后,你義正辭嚴地指責他的過錯,然后走開,你肯定是儒學家學子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容,那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱,膽怯。寬容是有條件的。
寬容不是不顧是非。二戰期間德國醫生海爾曼醫術精湛,為人和善,曾為一個到他診所偷東西的小偷治病,又不計前嫌地治好了多年前的情敵,這情敵差點讓他用古老的方式決斗,但他堅守醫生的天職“救死扶傷”,救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所,這次他沒有像往常一樣直接開始手術,而是支開了醫護,將手術刀直接插入他的心臟,在納粹法庭法官說他沒有遵守醫生救死扶傷的天職時,他卻說:“現在,最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容:能寬容錯誤,但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考,將心比心。清朝大學士張英的家人曾經為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發生糾紛,張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地,結果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容,又怎會有負荊請罪的一美談呢?寬容需要想人所想,需人所需。
寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環境變得更和諧,寬容是大同社會的要求,但寬容不是無限制的退卻,寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”,“以直報怨”,堅信“唯寬服人”。
關于美德的演講稿 篇5
寬容不是無原則的容忍,要針對不同的事不同的人,寬容是一種愛,父母對我們的任性是寬容,師長對我們的調皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對他人而言的,在當今競爭激烈,壓力沉重的情況下,不僅要對別人寬容,也要對自己寬容,以平和的心態迎接生活的挑戰。
以前,由于我的無知,不懂得寬容的含義,有時候就會小肚雞腸,不能寬容別人對我的所作所為。但隨著年齡的增長,我明白了寬容真正的含義,面對別人,我們應該有一個寬容的心態,因為給予別人寬容,會給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天,我因為不小心碰了姐姐的小孩,小孩哇哇地大哭起來,還沒容我分辨,姐姐“啪”地一聲給了我一個耳光,還狠狠地罵了我,當時我氣得面紅耳赤,實在無法容忍,真想還她一巴掌,那時我就在想不就把小孩弄哭了嗎,至于這樣嗎,好說歹說是我親姐呀!我氣得哭了,那時我好無助,心里很埋怨我姐姐。但是換個角度想想,作為母親怎樣不愛護自己的小孩呢,母子連心,小孩痛,姐姐的心更痛,這也就是我體會到了寬容的本意,才改變了想法,畢竟是我姐,不管怎么說身上流著同一個父母的血,再說了,她這么做也是給我教訓,讓我做事小心點,別再毛手毛腳的。忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。這就是寬容的實義。
對待自己,我們更要寬容。我一向愛爭強好勝,做什么事都要做到最好,但是天有不測風云,風水輪流轉,終于輪到了我吃苦頭的時候了。那次期末考試的成績,像晴天霹靂一樣打在了我身上,我無法接受,更不敢去看那可憐的分數,我既自卑,又無奈,從那以后,我開始封鎖自己,每天也不出去玩,傻傻地在家里發呆,沒有了往日的活潑開朗,沒有了往日的歡聲笑語,有時還會對自己發牢騷,發脾氣,自己作踐自己。就在此時,我想到了寬容的含義,為什么我能寬容別人,而不能寬容自己呢,如果多給自己一份寬容,是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了,又變得活潑開朗起來,開始寬容自己,放松自己,該學的時候學,該玩的時候玩得不亦樂乎,我又進步了,我終于找回了自己,找回了以前那成績名列前茅的我。我好開心,因為對自己的寬容,使自己再次走向了成功。
寬容是一種愛,對自己對他人。多一份寬容,你的生活就會多一份光彩;多一份寬容,就會令你少一份煩惱;多一份寬容,你的前景將更加廣闊。學會寬容吧,它將使你受益終生;學會寬容吧,它會帶你走向成功!
關于美德的演講稿 篇6
親愛的老師、同學們:
大家好!
美德,即是一種力量,更是一種財富。一個有品德的人,他就會被人們稱贊尊重和信任。我的哥哥就是一個勇于承擔責任的人。
上次的冬天,一場大雪后,展現在我們面前的是一個冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那么多了,我們像兩個小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯里的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。
這下,就如晴天里的一個霹靂,我們都慌張了起來腦子里一片空白,一片混亂,一時拿不定主意,我想媽媽回來一定會打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經過一致認定:死也不承認,就當沒發生過一樣,于是我們出去玩了,打雪仗那叫一個痛快,回來時已經把玻璃杯的事忘掉九霄云外去了,一進屋只見到一個像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃著臉用能殺人的眼睛死死地盯著我們,憤怒的說:“這是誰干的”?我們你看我,我看你說:“不知道”。過了一會哥哥說:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄臟了”。沒想到媽媽的臉從陰轉晴,和藹地說:“敢于承擔錯誤這就對了”。
誠實是一種美德,我哥哥就是這樣的人。
關于美德的演講稿 篇7
寬容是什么?寬容一種諒解,是寬恕和容忍,是一種力量,它使人產生強大的凝聚力和感染力,使人愿意團結在你的周圍;寬容是一縷陽光,化解干戈、沖突、仇恨、斗爭;寬容是一種品德,以寬厚仁愛之心待人,會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗的魔術棒,它可以改善自己與社會的關系,使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥,減小情緒的困擾,加強身體健康……因此,懂得寬容,顯得尤為重要。
古語云:“人非圣賢,孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時,我們應該“得饒人處且饒人”,給予他們理解、關懷和幫助,幫助他們改過自新,那么世界上便會少了一份怨恨、斗爭和陷害,多了一對真心的朋友。同時,懂得寬容別人的人,也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《后漢書?陳輔傳》載:東漢某年,河南一帶饑荒嚴重。一天夜里,一個小偷溜進了陳輔的家,躲了起來,陳輔發現后,裝著沒有看見小偷,而是把子孫們都叫來,對他們說:“你們要知道,所謂壞人,并不是他們天生就壞,而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致于此。”小偷聽了,非常慚愧。于是他走到陳輔跟前,畢恭畢敬地承認了自己的過錯,并決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過,而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞,有一次宋太宗飲酒的時候,有兩個臣子侍奉酒宴,但他們卻喝得大醉,互相爭吵不休,失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪,但太宗不肯,并命人送他們回家。次日,他倆一起跪在皇帝面前請罪,太宗微笑著說:“昨晚,朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂,既寬恕了臣下,表現了大度,又收買了人心。
這兩個故事告訴我們:做人要懂得寬容,人與人間要如此,在國際社會中更要如此。如果沒有寬容,人們將會生活在一個戰亂的世界里,誰愿意過這種生活呢?所以,懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。 然而,寬容并不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍,孰不可忍。”對于蓄意陷害、中傷或者污蔑個人人格的行為,侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動,都不可以采取寬容的態度去對待,而要嚴厲打擊,社會才會長治久安。 在當今的社會,人際關系越來越復雜,競爭越來越激烈,只有懂得寬容,留給犯錯的人一個改過自新的機會,我們的生活將會更加美好!
古今中外,人人都有禮、賢、德,而這寬容也是必不可少的。因為寬容,就像是一縷飄飛在大地上空的清風,使犯錯者頓時就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文,大家快來跟小編一起看看吧。
關于美德的演講稿 篇8
中華民族的傳統美德源遠流長,光輝燦爛,它們是中華文明和智慧5020xx年的結晶,哺育了一代又一代中國人民。
“融四歲,能讓梨”,孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,使我們敬佩;周恩來12歲時,樹立了“為中國崛起而讀書”的宏偉志向,成為我們學習的榜樣;在四川地震中,9歲的林浩,面對危險無所畏懼,勇敢地救了兩名學生,是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的青少年在中華民族漫長的歷史中數不勝數。
我作為一個新時代的小學生,時時刻刻以他們為榜樣。
在校期間,我勤奮好學,善于思考,喜歡廣泛閱讀書籍,培養了高尚的情操和堅強的意志。
作為班干部,我是老師最滿意的小助手,處處以身作則,為其他同學樹立榜樣,并全心全意地幫助身邊的每一個同學。作為團隊成員,我熱愛我的工作,認真負責,我把我的熱情奉獻給了班級和全校。在家里,我孝順長輩,主動幫助父母分擔家務,從不讓爸爸媽媽操心。
正是這些優良的品德,使我深受老師的信賴,深受同學的支持,深受長輩的疼愛。
我是一個善良的人,總是無私的關心別人。在汶川地震后,我毫不猶豫地拿出自己所有的積蓄,捐給了災區;我的心也飛到了災區,每當看到有人在地震中失去了寶貴的生命,我都會難過地哭泣;每當看到許多人為了“活著”而堅持不放棄,從廢墟中被救出來,我就會帶著喜悅的淚水去歡呼。
作為一名學生,一名少年,我們向主動向老師問好,對待長輩和客人要禮貌,要孝順孝敬父母,要珍惜每一粒糧食,我們要做的就是繼承和發揚傳統美德和民族精神。
同學們,我沒有驚天動地的壯舉,我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良品德感染身邊的每一個人,做一個名副其實的美德少年!
非常感謝。
關于美德的演講稿 篇9
親愛的老師、同學們:
大家好!
中華融會成美德贊頌民族自古以來都是一個講究品德教育.個人修養的民族,一個甜蜜的微笑,一種執著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
謙讓這個詞語對人們既陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的老實就教導我們要學會謙讓,隨著時間的流失, 在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了······記得有一次,我站在路車上,人很多,座位都坐滿了人。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾,可滿車的人卻毫不在乎,視著無睹。坐著的人心安理得,連正眼都不去瞧一下他們。
前進的路已經為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去,我們首先就是要具備中學生的美德,具備我們中華民族的美德,讓我們的社會進發出文明的火花,讓文明,和美德手拉手,結伴同行!
關于美德的演講稿 篇10
親愛的老師、同學們:
在我們生活的大家庭中華民族里有無數的傳統美德,而這些不一定是大的方面,在我們身邊也仍有。它們總是流傳在我們的身邊,生活中等待我們去發現與弘揚。
這是多變的一天,剛才還是晴空萬里,轉眼間烏云壓頂,下雨了。呼嘯的北風和傾盆大雨令人們毛骨悚然。空中不時出現道道金色閃電 ,緊接著“轟”的一聲響雷。人們都撐起了一張張傘,向家奔去。在經十路和陽光新路的交界口上,一位身著雨衣的身影站在馬路中央。原來是一位協警。他已年過半百,小小的鼻子嵌在那流淌著雨水的臉上,眼神中透著堅定。天氣異常寒冷,他已經凍得瑟瑟發抖,可還是堅持指揮交通。這時,一位好心人走過來,對他說:“天氣這么冷,還下著傾盆大雨,你去別的地方避避雨吧!”他的臉色變得嚴肅起來,說:“不行。下雨天更容易發生交通事故,管理好交通是我該做的,是我應盡的責任!我是一名協警!”我被他的話深深地打動了。對呀,他是一一名協警,他盡到了維護好交通秩序的責任,而我們經到自己的責任了嗎?
平凡的人卻有著不平凡的事跡,那是多么偉大啊!他的堅守崗位、盡職盡責永遠會被我們銘記。美德在我們身邊!
關于美德的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們:
大家好!
“弘揚中華美德·傳承良好家風”,這句話早已傳遍全中國,用來引導廣大青少年學禮儀、知禮儀、行禮儀,同時也讓他們把中華傳統美德和家風保護好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問:中華美德和良好家風是什么?我們怎么弘揚、傳承他們呢?
中華傳統美德,主要包括八個字:忠——盡己報國的責任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務實的品質;信——立身興業的基點;禮——人際文明的規范;義——人間正道的向導;廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優秀民族品質,優良民族精神,崇高民族氣節,高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操,從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩,對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財,盡力幫助別人。它感化了身邊的一切,讓處世的人明白了心靈美才是真正的美,從而彌補了愚昧和笨拙,丑陋與缺點。我們,便可以用五個詞來概括、形容它:精忠報國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強不息。
中華良好家風,簡單地說就是一個家庭或民族的優良風尚和作風,包括為人處事的態度和行為準則。因此,良好家風就是有大家庭成員的態度、行為以及氛圍營造的,存在于大家庭的日常生活之中,表現在人們處理日常生活各種關系和態度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到,讓人們發自內心地服從和遵守。總得來說,良好家風就是圍繞“態度”和“行為”二詞,像一本一墨未染的筆記本,開始睜大眼睛看著人們:認真衡量后,記錄下一些正義的人們的光輝事跡,根據這些事跡創新出一些良好的風尚。后來記錄下的事跡和風尚,便被人們采納,五千多年來一直讓人們的子孫后代保護、傳承著。
講述了那么多,我們可以發現,中華傳統美德和良好家風其實很好理解,就是把他們拆成一句句、一個個的詞句,字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中,身為小學生的我們應該自主養成優良的閱讀習慣,學習時一絲不茍,時時刻刻注意自己的態度和習慣,腦海里總要想著自己的繁榮國家——中國的傳統美德和良好家風,不僅自己要遵守,也要告訴別人,把它們弘揚、傳承下去。當然,如果沒有它們,或者沒有大部分人去遵守它們,我們的生活將不會像現在這樣美好。然而,請一些人不要頑固地認為:它們只是幾個詞,我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠遵守“弘揚中華美德·傳承良好家風”這句話,我們的生活將比現在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
關于美德的演講稿 篇12
親愛的老師、同學們:
與人相處,離不開“尊重”兩字。一個人即使才華洋溢,即使笑容可掬,如果不會尊重別人,是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人,最后都落得個悲劇的下場,多少桀驁難馴的莽夫,最后眾叛親離。友誼,因尊重而更加純潔;愛情,因尊重而更加浪漫;親情,因尊重而更加溫馨。尊重,是連接人與人的橋梁、紐帶,是洗滌心靈的甘泉,是滋潤靈魂的沃土。學會去尊重,就學會了一種美德,懂得去尊重,就擁有了一種美德!
和一個人交往并不困難,困難的是在言行舉止中尊重他。或許,你并不是有心的,或許,你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話,不經意的一個動作,就傷人傷得很深。當眾揭人傷疤,無異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人,無異于持刃殺人。人本無錯,做錯了也不是自己愿意的,何必苦苦相逼,到頭來反噬自己呢!不為人之惡,不笑人之短,笑臉相待,謹慎應對。尊重別人,也是對自己的尊重。俗話說,要想獲得尊重,必先尊重別人。因為,尊重,本身就是一種美德,只有擁有美德的人,才能贏得別人的信任與愛戴,成為金蘭之交。
愛一個人,就要尊重她的想法,她的意愿,她的人格乃至她的一切。真愛,不是讓你去說她這不好那不好的,不是去挑骨頭的。讓一個人幸福,就要體貼她,真的愛他,是不會要求她為你做什么,而是你能為她做什么。愛,即是尊重,尊重,可以贏得愛情。沒有尊重,愛,怎能撞擊地球?我實在不能想象,離開尊重,愛還能不能長久!
一個和睦的家庭,晚輩尊重長輩,大人呵護小孩。那是尊重編織的家,是幸福安全的港灣。尊老愛幼,是中華民族亙古不變的美德。
尊重,是一種美德,這種美德,影響了人的一生,改變了人的一生,創造了人的一生。尊重,是我們的幸福所在。尊重別人,尊重自己,尊重我們的人生,尊重尊重的幸福。中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結晶,滋養了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時,就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學習的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學,是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。
作為一名新時代的小學生,我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里,勤學善思,努力學習,廣泛地閱讀書籍,培養高尚的情操和堅強的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中,孝順長輩,主動幫助父母親分擔家務,從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德,我們就能夠得到老師信任,同學的擁護,長輩的喜愛!
同學們,當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候,當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候,當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候,當我們學會珍惜每一粒糧食的時候,當我們學會“寬于待人、嚴于律己”的時候……我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎?
同學們,讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!
同時,我們還要注意飲食衛生,養成飯前便后洗手,不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質食物、不吃未經高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食,養成良好的飲食習慣,才能有一個健康的身體。
關于美德的演講稿 篇13
中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂文明是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學生,我們更要學習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂文明,講文明”是傳統美德中最重要的一點。在何時何地,文明文明無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的心田。很小的時候,媽媽就教育我要講文明,懂文明,告訴我“講文明,懂文明”是中華民族的傳統美德。從那時起,“講文明,懂文明”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養成了“懂文明,講文明”的好習慣。此刻,隨著社會各界人士不斷的呼吁人們:懂文明,講文明,漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以,我們人人都就應“懂文明,講文明”。
“人而無信,不知其可也。”“言必信,行必果。”“你務必以誠待人,別人才會以誠回報。”“誠實是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人,也是中華民族傳統美德的一部分。有一個真實的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節那天和小朋友們一齊過節日。但是那天天氣突變,刮起了大風,下起了大雨,老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠是誠懇,信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節約,是中華民族的傳統美德。”中華民族的傳統美德,勤儉節約也是重要的一部分。無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都就應勤儉節約,我們要從此刻做起,從生活中的點點滴滴做起,養成良好的勤儉節約習慣。
尊老愛幼是我們每個中學生以及大人們都就應做到的事。乘公車的時候主動讓個座位,攙扶年邁的老人過馬路,幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現了中華民族的優良傳統。所以,我們人人都要尊老愛幼。
遵守中華民族的傳統美德,是我們每個中學生的職責。我們務必要把中華民族的傳統美德發揚光大!
關于美德的演講稿 篇14
親愛的老師、同學們:
大家好!
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農工商,勤儉節約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當今人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味。
今天,我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是,我們又曾思考過,這相對優越性的生活由何而來。舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月,沒有經歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節約的可貴,隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約,是在學習一種道德品質,學習一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當代小學生,我們應該學習儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”
謝謝大家!
關于美德的演講稿 篇15
親愛的老師、同學們:
祖國,這個有著長城、黃河、長江的金雞,從小就在每個炎黃子孫的心里烙下了深深的印。當我們還在牙牙學語時,爸爸就告訴我們,我們是龍的傳人。當我們剛剛開始記事的時候,媽媽就告訴我們,我們是中國人,我們的祖國有五十六個民族。當我們剛剛上幼兒園的時候,老師就開始教我們畫那迎風飄揚的五星 紅旗······
我愛我的祖國,愛它那如詩如畫的風景,愛它那悠久的歷史和璀璨的文化,我還愛祖國人民的勤勞與勇敢;我愛祖國,我為我是一個中國人而驕傲!
1949年的10月1日,是一個不平凡的日子,也是每一個炎黃子孫都應該知道的日子。這一天的誕生,意味著中國解放了,意味著每一個中國人都站起來了!歷史的恥辱不容忘記,今天的光輝值得慶祝!
可是,這光輝下是多少前輩們的辛勤啊!中山先生,在黑夜里開始規劃治國方略,毛澤東,在貧瘠的土地上支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經滄桑的瞳仁放大,指引多災多難的祖國從世紀的風雨中走過!沒有這些前輩們的汗水,哪有我們快樂幸福的今天?而我們好好學習,就是對他們最好的回報。
少年興則國興,少年強則國強。我們是祖國新一代的花朵,我們肩負著祖國交給我們的重任;我們要把愛國變成報國,把宣誓變成行動,讓我們把愛國之情傳遞道每個角落!
祖國,是東方的明珠;祖國,是亞洲的巨龍;祖國,是將要升起的太陽!愛國之情,無處不在。在你心中,在我心中,在大家的心中!我相信,祖國的明天會天更藍、樹更綠、水更清,生活更美好!
關于美德的演講稿 篇16
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!今天我想和大家討論的主題是揚傳統·樹美德·獲新知。
中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國,中華民族的傳統美德也有許許多多,如:天下興亡,匹夫有責”的整體主義思想,勤勞勇敢,酷愛自由的民族精神,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優良的傳統美德和民族精神,我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該養成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
《孔融讓梨》的故事是值得我們學習的:一日,父親的朋友帶了一盤梨子,給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨,孔融挑了個最小的梨子,其余按照長幼順序分給兄弟。父親問為什么 孔融說:“我年紀小,應該吃小的梨,大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊 ” 孔融說:“因為弟弟比我小,所以我也應該讓著他。,。看,孔融這么小的年紀都懂得謙讓,那我們呢
中華民族的傳統美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統美德,也不能忘了從書中獲取更多的知識,這讓才能更加有助于把美德發揚光大!
關于美德的演講稿 篇17
同學們!
在祖國和平的藍天下,在我們美麗的校園中,我們比先輩擁有了更優越的學習條件,能心無旁騖,日以繼夜地遨游學海,向書山攀登。我們成了新一代讀書人,志存高遠,只爭朝夕,我們要在學好課本知識后,博覽群書,在書中讀李白的瀟灑,讀蘇軾的豪放,思索魯迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情長。歷經苦難的高爾基說:“書籍使我變成了一個幸福的人。”
我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂趣,最恒久的動力;讀書帶給我們心靈的和平,精神的慰籍。朋友可能離去,書卻是最忠誠的伙伴,時光不斷流逝,閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此,讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流,依他們的指引,歷史的大門為我們洞開,未來為我們展現理想的藍圖。 有人說:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。所以,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,閱讀撼人心弦的高貴作品,親灸偉大性靈的教化,吸收超越生老病死的智慧精華,讓目光投向更廣闊的時空,讓心靈溝通過去和未來,已知和未知。 世紀老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書,可以使心靈充實,使之明辨是非,使人有愛心和文明行為、禮儀規范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。 有這樣一個故事,俄-國的羅蒙諾索夫小的時候,最希望得到一本書,他是漁民的兒子。白天,他跟父親打魚,晚上,躲在板棚里看書。
有一天,羅蒙諾索夫和父親在海上打魚,忽然,一陣狂風,大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情況十分緊急。他不顧一切,沿著搖晃的桅桿爬上去,很快把吹落的帆篷扎結實了,漁船恢復了平穩。狂風過去后,父親把他拉到身邊,笑瞇瞇地說:“孩子,我要獎賞你的勇敢,給你買件鹿皮上衣,好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買一本書,爸爸,其它我什么都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸,我想要一本好書,什么知識都有的書。比方,天上的星星為什么會掉下來,為什么黑夜過去就是黎明……”,父親和水手們聽了,都驚奇得睜圓了眼睛。長大后,羅蒙諾索夫成了俄-國著名的科學家、詩人、語言學家和歷史學家。他的科學研究范圍很廣,涉及自然科學的許多領域。在科學研究的同時,他又進行文學創造和語言學、歷史學研究,給后人留下了很多有價值的作品。
聽了這一個故事,親愛的同學們你一定會從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀中,愿同學們都來與好書作伴:文學的、藝術的、知識的、科技的、思想的、生活的……只要是好書,就開卷有益;只有博覽群書,才能使我們的知識淵博;只有與書作伴,思想才不貧窮、不孤獨,身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。 “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”同學們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人,成為祖國21世紀的高素質的建設者。
關于美德的演講稿 篇18
抗美援朝時,一位戰士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞,彭總則說:“真正功勛的是戰士們。”于是,他揮筆將歌名改為《戰士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛,在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻,功不可沒。難道戰士寫一首贊歌還不行嗎?然而,在我們敬愛的的彭總看來,戰士們那勇猛作戰、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創造者。彭總的這種謙虛品質,是他偉大人格的具體表現,更是一種至上的美德。
同樣,恩格斯,這位偉大的無產階級革命導師,在他70歲生日時,許多同志和朋友前來祝壽,而他卻說:“我主要是靠馬克思才獲得榮譽!”多么謙虛的話語!恩格斯同馬克思并肩作戰,取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而,面對人們的贊賞,恩格斯卻謙虛對待,淡泊名利。這種謙虛,不也是一種至善的美德嗎?別林斯基曾說過:一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙虛的。的確,古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物,都無不憑著謙虛的態度,不斷向人民靠近,博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神,一如他們的光輝業績,被后人廣為傳頌。所以說,謙虛是一種美德,一種至上至善的美德。
關于美德的演講稿 篇19
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著:個人與國家的關系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為: 第一,社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德,關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映,新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。
第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干,他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去,關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時并不明白,現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘。可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
關于美德的演講稿 篇20
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家早上好!我是四(5)班的邢旭妍,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
我們中華民族有著上下五千年的悠久歷史,她不但創造了燦爛的文化,而且也形成了古老的傳統美德。翻開浩瀚的歷史畫卷,既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故,也有”不學禮,無義立“、”人無禮則不生,事無禮則不成“這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統美德,才讓我們中國有了”禮儀之邦“的美譽。
自古以來,華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一名新時代的小學生,踐行文明,傳承美德是我們肩負的責任。我們的一言一行,無不體現著一個人的品質與修養,道德與情操。古人云:”勿以善小而不為,勿以惡小而為之。“我們也要學會多做些有意義的事,去創造文明。每當你走在大街上,看見有人將老人扶過馬路的時候;每當你坐在公交車上,看見一個天真的小孩把座位讓給老奶奶的時候;每當你走到后操場,看見有人撿起垃圾的時候;每當你走在樓梯上,看見有人靠右行走的時候……我們都會為這些文明之舉而感動,這樣一幅幅溫馨的圖畫,不就是我們在日常生活中的小事表現出來的真、善、美么!今年是我們許昌創建文明城市最關鍵的一年,而我們學校也正在如火如荼地開展文明大行動。同學們,文明正在向我們招手,我們怎能不用自己的行動去踐行文明,傳承美德,爭當文明的先鋒、禮儀的標兵呢?
最后,請允許我用梁啟超先生的一句話做為我演講的總結:少年強則國強,少年智則國智,少年文明則國文明!
我的演講到此結束,謝謝大家!