關于修養的演講（通用14篇）
關于修養的演講 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
都說文化根于內心的修養、無需提醒的自覺、以結束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學會寬容對待，不論事物。
然而，在現實生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風度、大度呢?委屈——對于人生來說，其實是一種磨練，就像曾白手起家到現在風光無限，創造億萬資產的馬云，在談起創業艱辛時說過：“胸懷是委屈撐大的。”生活中，人們常常會遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長起來的：因為他們意識到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應有著：有則改之，無則加勉的原則。對自己提出更進一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個人的必經考驗，也是對個人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯想創始人柳傳志說過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個智者，我們要學會寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最后的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。
“海納百川，有容乃大。”大海，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源于內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。
關于修養的演講 篇2
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
關于修養的演講 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“修身，齊家，治國，平天下。”修身在其首，可見重要。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這警示我們應該不斷完善自我，反省自我，以達到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價他人。
古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認為是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不干凈一樣，她沒有看清事實，沒有正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對別人我們需要給予正確的評價，就必需先對自身擦亮雙眼，認清自己，找到自己的不足之處，并且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”此外，他還能夠進諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養人格，最后戰勝于朝廷。
孔子在世時，就以學識淵博和重視個人道德修養而享譽天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態度，清楚地認識自己。他教育弟子說：“三人行，必有我師焉!擇其善者而從之，擇不善者而改之。”以別人自鑒，取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進行著人格的自我修養和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。
古往今來，只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進步的人，才能到達成功彼岸;只有修身養性，達到心靈純凈之人，才不會空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內心，內心充滿富足，先修繕了自我修養，而后才表現出一種從容不迫的風度。我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。
關于修養的演講 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“云想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業順風順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們為何獲得如此高的贊譽?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內在的修養所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。
關于修養的演講 篇5
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。
在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。
關于修養的演講 篇6
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是來自六年級3班的___，當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：做一個有修養的人。講究修養，這是我們中華民族的優良傳統，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個有修養的孩子呢?我認為在校園里要做到以下幾點：
1、見到老師要主動打招呼，當老師與你交談時，要表現得大方、主動、彬彬有禮。
2、上課前要做好一切準備工作，將課本、練習本、筆袋等學習用品放在座位的左上角。預備鈴響后，迅速有序進教室。
3、課間要開展正當活動，不追逐打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不擁擠。
4、保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。
同學們，只要我們做到以上幾點，我們就是一個有修養的孩子。讓我們共同努力吧。
關于修養的演講 篇7
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
今天我演講的題目是“學會人類最美麗的語言——愛”。
曾經有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼兒園剛剛開張，要召收一批幼兒教師。因為那家新開的幼兒園的條件非常優越，所以省內外一大批幼師畢業生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取。原因很簡單!在她們應試的過程中，邊上始終有個小孩在哭泣，可來應聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應試，只想給主考官留下個好的印象，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當然不可能錄用這樣的人。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問，連一點起碼的關心別人，愛護小孩子之心都沒有，怎么可能當的好幼兒園教師?從中我們可以看出一個人自身的文明修養對其工作有著密切的關系。所以，這是我們中職生必修的一門課程。其中也包括禮貌用語，也就是學會人類最美麗的語言——愛。愛，在某個瞬間里是自由的、浪漫的。而在生活的漫長時間里，它受的約制和束縛卻是如此深重。許多東西如同流水一般，從指間一股一股的滑落，消失，卻不在有。愛，確實是人類最崇高的情感，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界，一定是一個最美麗的世界。
幾年前的2月23號，在天都動物園的熊山上，清華大學的一個學生劉洋把一瓶濃度高達98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓，導致四只熊東倒西歪，來回翻滾，口中的白沫甩的到處都是，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓，發出一聲聲痛苦的呻吟……當我們聽到這個駭人聽聞的消息時，你的心中是否會感到同情呢?世界生靈均應平等不受摧殘，不要讓我們失望，也不要讓那受傷眼睛中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球，請你也加入到這個文明世界中來吧!而愿意成為這個文明的世界中一員的你，當然應該學會人類最美麗的語言。并且運用美麗語言講出文明動聽的話，講出讓人聽了愉快的話，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養，這就不會是空想，而會成為事實。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼，還可以讓你交更多的朋友。
古代的讀書人把“修身、齊家、治國平天下”奉為自己最高的的人身準則。一個優秀的中職生，他們在提高自身修養的道路上，也是做得很好的。當你懂得說文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界，如果你真心真意地付出愛，那么，你也將得到更多的愛，這樣我們的世界才會變得更美麗。
關于修養的演講 篇8
各位老師，同學：
早上好!
今天我要說的主題是：做一個有修養的人。
修養，是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身、齊家、治國、平天下"的說法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。
同學們，當早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感嘆生活實在是太美好了，當你和一個有涵養的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸;當你在一個優美潔凈的環境中散步，你總說這是大自然給你的饋贈;當你鉆進知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實快樂。可是，在我們這個美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。
我們的的耳邊少了禮貌用語，取代而之的是不堪入耳的臟話;平時的校園里少了勤學苦練的身影，多的是打鬧和無聊的喧嘩;校園的道路上教室里垃圾時常可見，卻無人肯彎腰;有少數同學在課堂上不專心聽講，不能按時完成作業，這難道就是新世紀的少先隊員嗎
同學們，做一個有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什么不付之以實際行動呢?勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。
親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講，尊重老師;與同學交往真誠禮貌，文明待人;受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長，來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。
修養不僅能給他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗;變得更高尚。多一份修養，就多了一種人生的崇高完美;多一份修養，就多了一種生活的純真愉快。
關于修養的演講 篇9
大家好!
修養是一個人品德素質的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。
一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什么修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢?
修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。
說話也要有修養。我認為說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養的表現。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。
一個有修養的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。
比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上;而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
關于修養的演講 篇10
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關于道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動并繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統里,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂范于后世,為人們所頌揚。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。
細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴于學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人!
關于修養的演講 篇11
各位老師、各位同學們：
大家好!今天，我要演講的題目是：《做一個有修養的文明少年》。
首先，我想問大家，什么是修養?修養有什么用呢?修養是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統，修養更是我們中華兒女世代相傳的文明古寶。在我國古代，就有“修身齊家治國平天下”的說法。那怎樣才能成為有修養的人呢?我認為必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學們，我們還年輕，我們就如造成的太陽，充滿朝氣，充滿希望，然而，就是這樣一個人生最美好最燦爛的少年時代，卻會讓我們的成長過程中遭遇很多很多的誘惑與險灘，你是愿意做淺薄無知、言行粗魯的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學選擇的都是后者，這就是有修養的人。
一個人的修養不是說想想就能擁有的，而是靠平時點點滴滴的積累。同學們，當你走在文苑校園優美潔凈的環境中，你也許會感嘆生活實在是太美好了;當你和志趣相投的小伙伴一起游戲學習，你會感覺到生活是那樣的充實快樂。可是，在我們這個美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個文三學子去督正、修煉。比如：當每天早晨進校時，迎接你的是禮儀崗同學熱情地問候與值日老師的微笑時，你該怎么做呢?是漠然而視、擦肩而過還是還以標準的隊禮、尊敬的鞠躬?當課間休息時，你是選擇輕言輕語、養精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的喧嘩?
同學們，做一個有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什么不付之以實際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講尊重老師，與同學交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。修養不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗，變得純真高尚。
同學們!修養是可貴的，修養是文明的象征。作為一名當代小學生，讓我們每個人都修身養性，做一個文明少年。
關于修養的演講 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“人”之所以為“人”，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個有生命的人應該具有修養與品質，修養好似人生的步行梯，一個人的修養是與人的高度成正比的。
所以，修養造就人生的高度。
不知你有沒有發現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時尚了，修養卻在時代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來。
古人曾經說過：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”寬容歷來就被人們視為“人”必不可少的修養。春秋戰國時期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也。”才有了“負荊請罪”的美談。藺相如為我們詮釋了修養的含義。如果說藺相如缺乏修養，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會這樣對待你，修養也就從這里表現出來了。
有時候，面對惡劣的環境，當周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時，修養也就對面著巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養，而有的人卻在靠著修養做著道貌岸然的勾當，但歷史可以見證，修養似乎被人們保留下來，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開始時，日軍逼迫我國著名畫家齊百石為他們作畫時，齊百石硬抱著“寧可死了，也不愿為日本人當走狗”，那是一種怎樣的節操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強大的歷史使命感。回想現在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養，褻瀆了人類本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會被成功拋得越來越遠。
我們并沒有周總理：“為中華崛起而讀書”的偉大理想，我們只是一個普通人，做正直的人，做正直的事應作為人生的修養準則，這樣，我們的人生才會攀上更高一層。
關于修養的演講 篇13
大家好，我是初一(9)班的邵昱誠，我演講的題目是做一個有修養的幸福人，同學們，每天清晨，當你背起書包，跨進優美潔凈的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應該做一個有修養的幸福人呢?
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。
怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢?
首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學，他們有的訂正作業，有的認真復習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學習吧!讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。
其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過“提出一個問題比解決一個問題更重要”。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一(1)班的曹君儀、初一(10)班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅?我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。
做一個有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎?我班還有一個更好的習慣-每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎?在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標志著二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。
修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。“恰同學少年，風華正茂”，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。
謝謝大家!
關于修養的演講 篇14
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”細節決定命運，一件小事，往往能折射出一個人的道德修養水平。曾幾何時，即便是被稱為一方凈土的校園，也會經常出現一些發人深省的鏡頭。
教室里，講臺上，放著同學們自制的精美教鞭。上課時，它歡快地跟隨老師的手在黑板前飛舞，是老師的好助手。但是下課以后，它卻成為個別同學手中的玩具，調皮地在大家手中飛來飛去。沒過多久，這教鞭竟然不翼而飛了。當我們苦苦尋找以后才發現，它正躺在某個不為人知的角落睡大覺。
教室門口，幾把掃帚躺在地上。同學們進門，有的若無其事地避開它;有的毫無顧忌地踏過去;有的當球將它一腳踢開┅┅陸陸續續地，全班到齊了。那幾把掃帚仍然橫七豎八地躺在那里，仿佛以特有的方式進行著的無聲抗議。
這些鏡頭，常常縈繞在我的腦海里。
我不禁沉思：“一室不掃，何以掃天下?”講道德，必須從小事做起。不隨地亂扔垃圾，就是道德;不故意損壞公物，也是道德;維護公共秩序，尊重老師的勞動，同樣是道德!其實，道德并不遙遠，它就在我們身邊，甚至，就在我們的一舉手，一投足間。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們要從身邊點點滴滴的小事做起，加強道德修養，持之以恒，永不懈怠。