講文明懂禮貌國旗下演講稿（通用3篇）
講文明懂禮貌國旗下演講稿 篇1
親愛的老師，同學們：
早上好！
中國是個文明的古國，具有禮儀之邦的美稱，具有五千年的傳統美德。大家都知道古時《孔子尊師》、《孔融讓梨》、《程門立雪》、《負荊請罪》等故事，是這些故事影響著后人，陶冶著一代又一代的中華兒女，譜寫了文明禮儀無數的新篇章。
就說今年的中秋節那天，無論是車站還是大街，都是人山人海。人們個個不是提著一盒盒的月餅，就是背著沉重的包袱，行色匆匆地趕著回家與家人團聚。不顧路途有多遙遠，也不顧交通有多阻塞，心中只有一個念頭：今天一定要回到家！
中秋節那天我好不容易上了車，車上擠得滿滿的，真是水泄不通。我的腳本身有關節炎，長時間站著就會更加地疼，正在我難受之際，旁邊竟然有一個小伙子主動而熱情地讓座給我，使我非常感動。按理說這個小伙子完全可以不這么做的，因為我不屬于讓座的對象，加上他也不知道我的腳痛。
十月七日我到河源汽車站乘車返校，見乘客們都排著隊在售票處買票，然后有序的檢票上車。廣播員時時提醒著乘客乘坐的方向、時間。每條線路的服務員都關切地向乘客指引，有乘客誤時未上車，服務員就幫著辦理改票手續，還要清點車上的人數是否正確，確保每個乘客上車之后司機才開車，上車了還溫馨提示大家系好安全帶。
上述中讓我們知道文明禮儀是對他人的尊重、謙讓、關愛和責任。然而在中秋節的那天我又看到另一種現象。比如在樟木頭汽車站，汽車一來一些人就不要命地擠著上車，全然不顧保安和服務員的勸阻，更不顧及他人的生命危險，將排隊幾次的乘客都擠在外面。誰的力氣大誰就能上車，想想那些老弱病殘者又如何上車呢？與上述相比之下，這又是什么呢？這是一種野蠻的行為。樟木頭這么大個汽車站，居然沒有一個比較規范的售票廳，也沒有一個候車室。乘客上車都不是按買票檢票的'程序而進行，搞得一團糟。這又是什么呢？這是工作人員對社會和對工作的不負責。
不僅如此，公共場所一些人隨地吐痰，隨手丟垃圾。大街上一些人光著膀子或者穿著拖鞋。個別家庭虐待老人和小孩。學校里一些同學見了老師不行禮，視為陌路人；吃飯時打飯不排隊，飯后不將自己餐位上的殘渣清理掉；在別人午休時大聲喧嘩，走路劈劈啪啪，來到教室弄得桌椅嘎吱嘎吱響；還有一些同學校服不干凈，身上有異味等等，這些都是不文明不禮貌的行為。
孔子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。”文明禮儀體現一個人的修養素質，也體現一個國家素質，更關系到一個人的前途和一個國家的未來。那我們又該如何做到文明禮儀呢？從自我做起，從身邊做起，從小事做起。平時自覺遵守社會公德，對社會盡一份責任，對他人多一份關愛。邀請別人時說：“請…”踩到別人說聲：“對不起！”答應別人的事要努力做到。別人發言要耐心傾聽，不插嘴。接待他人時穿戴要整齊，不怠慢等。只要我們每個人都去自覺履行，相信頭上的天空會更藍，祖國大地會更加美麗！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明懂禮貌國旗下演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我國旗下講話的題目是《讓我們做講文明，懂禮貌的好少年》
同學們，我們的國家是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽，“您好” 、“再見” 、 “謝謝” 、“對不起” 、 “請”、 “不客氣”這些謙遜禮讓的文明語言成了我們的日常生活習慣用語。當你問候別人時，應該先稱呼;當你給別人造成困擾時，應該先道歉;當你得到幫助時，你應該道謝;當你見到老師要問好;當你用餐時，要注意餐桌禮儀……
其實，在我們日常生活中，講文明講禮貌，多使用禮貌用語往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。
古人云：“言為心聲”。的確，語言能體現出一個人的思想品德和道德修養水平。當我走在馬路上，看到有序的車輛行人，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候，我看到了文明;當我們的同學上下樓梯靠右行，我看到了文明……。我們從小接受社會文明禮儀的教育，然而，在我們身邊，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是校園中有的同學之間相互稱唿綽號;見到老師繞道行走;上課不遵守課堂紀律;不講究個人衛生;隨處丟棄垃圾;聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?同學們，文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!文明禮貌的用語會使我們的心靈更美、更純潔!
同學們!我們是花朵，我們是幼苗，我們是中華民族的希望!“少年強則國家強”，讓那些不文明語言和行為遠離我們，從我做起，從現在做起吧!讓文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地!
講文明懂禮貌國旗下演講稿 篇3
親愛的同學們：
下午好！
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。
作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平。
不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。
羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人。
而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。
就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。
即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。
在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。
在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。
在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨一個大家再也熟悉不過的故事。
四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。
他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。
比那些滿腹經—文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。
這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。
如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。
因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。
一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。
就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。
無知識無道德，是棄材。
既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。
身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。
當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。
所以，生活處處有禮儀。
我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。
在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。
文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。
在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。
回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。
我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。
能以“謙、“儉、“勞三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。
利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。
我們國家是禮儀之邦，當然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責任，也是我們的義務。
但是，這個社會上也有一些不懂得文明，禮貌的人。
據都市報道上報道，有兩個人在公交車上坐，在里面的那位女士說：“你擠到我了，請你往外挪一挪。
而那個男士卻說：“擠你了又沒擠我，關我屁事。
他這么一說周圍的人都看不起他。
可是他卻說：“看什么看，怎么了不服氣周圍的人非常氣憤：這人真是太沒有素質了，但是他們都不愿和他計較。
這樣的人我們就不能去學，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽懷我弟弟的時候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。
看著媽媽臉上洋溢著的'幸福的笑，我也覺得這個社會充滿了溫暖。
我們就處在這個文明的社會，如果每個人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會感到無比的幸福。