講道德有品行心得體會（精選33篇）
講道德有品行心得體會 篇1
細細品味說的：“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。筆者認為，只有做好“四講四有”的合格黨員，才有踐行“兩學一做”的政治底氣。
講政治、有信念是愛黨之源。黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務，更是責任。要把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用系列重要講話精神武裝思想，自覺按照黨員標準規范言行，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，這就是“講政治”。按照黨章黨規和系列重要講話精神，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，進一步樹立清風正氣，進一步強化宗旨觀念，勇于擔當作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，這就是“有信念”。
講規矩、有紀律是護黨之要。黨中央強調守紀律、講規矩，切中了時弊，抓住了根本，有著很強的現實針對性。指出，“講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗”。能不能守紀律、講規矩，是領導干部黨的觀念強弱的試金石。今天，面臨“四大考驗”“四種危險”，更需要讓守紀律、講規矩成為自覺和常態。只有這樣，我們黨才會更有凝聚力和戰斗力，才能成為一個萬眾歸心、堅強有力的大黨，才能帶領人民在實現中華民族偉大復興的征程上譜寫新的輝煌篇章。
講道德、有品行是興黨之本。“正氣存內，邪不可干。”講修養、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進性和純潔性，全黨同志特別是領導干部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質低下的烏合之眾混入黨內。
講奉獻、有作為是為黨之基。我們的黨和國家事業要發展，必須要靠黨員干部真刀真槍，腳踏實地，埋頭實干。國家培養一個黨員干部不易，需要投入大量的人力物力財力。所以，身為一名黨員干部，要擔起自己的責任，既要承擔起為國家社會經濟發展出謀劃策、無私奉獻的責任，又要承擔起為群眾排憂解難，謀求幸福的責任。如果黨員干部怕事躲事，慵懶散政，那么群眾的困難還怎么解決?在黨一天，就要時刻以服務群眾為己任，自覺克服慵懶散政，沉下身子踏實苦干，在奮斗中實現自己的人生價值。
講道德有品行心得體會 篇2
講黨性、重品行、作表率，樹立共產黨員新形象，認真加強黨性修養，立足實際，作好表率，才能永葆共產黨員的先進性，這是黨中央在新的歷史條件下，對黨員、特別是領導干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領導干部加強作風建設進一步指明了方向、明確了要求。
品行是做人處事之首，對于黨員來說，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭先進做表率，樹立共產黨員應有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導作用，不斷開創新的成績。
“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出：全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份，把對黨忠誠作為基本政治素養，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴守黨的紀律，時刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務，把群眾的滿意作為第一標準，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚水”關系，讓為民成為自己最動人的品行。
“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業操守來要求，時刻自重自省自警自勵，斬斷私心雜念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實際行動為干部群眾做出表率，通過正己來正人，讓自律成為自己最剛正的品行。
在新常態下，只有我們每一名黨員特別是黨員領導干部要切實加強自身的修養，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質，做好本職工作，黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現，黨才能永葆先進性，不斷煥發出生機和活力。
在新的歷史發展機遇和挑戰下，講黨性、重品行、作表率三者是有機統一的整體。講黨性是本質，失去黨性就會失去根本;重品行是基礎，品行不端就無從談黨性;作表率是目標，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產黨員特別是黨員領導干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實發揮示范和引領作用，無愧于時代、無愧于人民。
講道德有品行心得體會 篇3
“兩學一做”學習教育中提出“講道德、有品行”合格共產黨員的標準無論是針對黨的組織建設還是針對社會建設都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應該從以下幾個方面加強政治品質和道德品行教育。
一、 就是做人要實，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養優良作風
黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權力觀
要做到嚴以用權，樹立正確的價值觀、權力觀，處理好公與私的關系。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
講道德有品行心得體會 篇4
道德修養是中國共產黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正做好、推進、實現全面從嚴治黨，就要不斷加強全體黨員領導干部的道德修養。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發揮無私奉獻精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
講道德有品行心得體會 篇5
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優秀共產黨員、優秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規矩，有紀律，規范行為。
沒有規矩，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。官德一失，腐敗即生。官德彰顯，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。一個官德失范的領導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創事業。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關，保持干事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了，在鐵路發展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養，提高每名黨員干部自身素質，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進交通行業健康、和諧、科學發展具有深遠的歷史意義和現實意義。
講道德有品行心得體會 篇6
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現在全黨上下、全國上下都在持續深入學習貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯網管理人員，我要努力學習并精通相關業務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業才會蓬勃發展，我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!
講道德有品行心得體會 篇7
中央辦公廳印發的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現在儒家學說中。比如，《中庸》中強調“道也者，不可須臾離也;可離非道也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是 “道德修養”的“道”;二是儒家君子個人應該恪守的道，主要是指道德修養。因此，道在任何時候都不能離開君子的身體，不是今天在這里遵守這個行為準則，明天在那里就能不遵守這個行為準則;人多的時候做一套，沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”因為“道不可須臾離也”，所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么，要體現道，關鍵是要在“莫見乎隱，莫顯乎微”這樣細小的、看不見的地方體現。
從這點上我們能看出，中國儒家傳統非常強調個人內心的道德修養，而不僅是外界的約束。《大學》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。”也就是說，一個人關鍵是要堅守本心，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的，關鍵自己要知道做的事情是不是正確，要做對的事情。比如，每個人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。但是對于道來說，如果我們像追求天性一樣去對待它，而不是把它當作一種外在負擔的任務，就是不對的。不能像“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣，而小人則不同，小人在一個人時喜歡干點壞事，但當他見了君子，他就怕別人看到他壞的地方，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優點，而這優點可能是偽裝的優點。《大學》中指出：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結底自己做了壞事是騙不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中，內心要有道，這樣才能形于外。
中國儒家傳統對道德的修養有一個特點與西方是不一樣的。西方強調法治文化，也就是所謂的制度，個人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣，中國強調個人的行為規范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統更強調個人的內在，強調如何形成一套自己認同的價值理念，強調自我約束。但同時，也不要把中國和西方對立起來，好像西方強調用制度來管人，中國只強調用道德來管人;西方強調不要讓人干壞事，中國強調讓大家都成為圣人，這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強調法治，但同樣也有道德。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區別主要在于量上的不同：中國更強調個人的道德，西方更強調外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養的一個特點。
儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過：“養心莫善于寡欲。”任何時候自己的內心是最重要的。曾國藩在總結一生的處世經驗時寫了著名的“日課四條”，即慎獨、主敬、求仁、習勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨則心安，主敬則身強”。可以看出，用一個詞來歸納儒家道德修養的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。
楊震卻金的故事就能很好地展現這種儒家傳統。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調任東萊太守路經昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任，所以是“故人知君”，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說：“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢？這就體現了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對的事。
講道德有品行心得體會 篇8
“兩學一做”學習教育，是深化黨內教育的一次重要實踐，是思想建黨的重要抓手，是加強黨內作風建設、推進全面從嚴治黨不斷深入的重要部署，是加快建設“經濟強市、美麗邢臺”的重要保證。
一、領導表率示范，政治任務有保證
組織部作為市委的主要職能部門，為黨內教育、黨的建設、從嚴治黨提供堅強的組織保障是其職責所在。組織部成立了全市學習教育領導小組，下設辦公室，統籌全市的“兩學一做”學習教育開展，組織了全市“兩學一做”學習教育動員會，動員會別開生面，社會輿論良好。為推進活動扎實開展，要以領導系列講話來指導 “兩學一做”，鑄造工匠精神做實“兩學一做”，運用先進典型引領“兩學一做”。作為領導干部，要帶頭加強對黨章黨規的學習，帶頭加強對系列講話的學習，帶頭撰寫體會文章，帶頭組織專題研討，帶頭發言交流、帶頭講黨課，帶頭開展好組織生活。
二、豐富學習路徑，夯實學習基礎
持續深入學習。一日不書，百事荒蕪。要把“學習黨章黨規、學習系列講話，做合格黨員”當成組工干部必修課、常修課、永修課，必須時時抓緊、事事抓好。圍繞“兩學一做”學習教育要求，及時準備“兩學一做”學習資料包，加深黨員干部對“兩學一做”學習教育精髓的理解與把握。
帶著問題學習。最得要領的學習是帶著問題學，最有成效的學習也是帶著問題學。在認真深入學習黨章黨規，學習系列重要講話同時，要帶著對我市經濟社會發展的重大問題進行學習，進行思考。要聯系組織工作中的重點核心任務進行學習，聯系工作中存在的突出問題、疑難問題、敏感問題進行學習，聯系組工干部的思想學習作風等思想動向、工作方向和作風形象進行學習、進行思考。帶著問題學習，要抓住用好“兩學一做”學習教育重要契機，提升解決問題的理論水平和實踐能力，防止就學習而學習、空對空兩張皮。
聯系實際學習。結合“兩學一做”學習教育，對擺在當前的急難核心工作，開展了專題研討，對開展情況、存在問題、政策解讀等進行討論。舉辦“兩學一做”微課堂，制作“兩學一做”公開欄，大力宣傳“兩學一做”學習教育重大意義、內涵要求，大力宣揚玉蘭精神、李保國同志先進典型，展示組織工作的亮點，把追求“精益求精注重細節追求極致”的工匠精神溶入到“兩學一做”學習教育中去，確保取得實實在在的成效。
三、實踐見真知，鍛造“四鐵”隊伍
打牢學習基礎，方有踐行之效。在“兩學一做” 學習教育活動中，通過扎實有效地學習黨的路線方針政策決議，學習系列重要講話，增強黨性，保持黨員先進性、純潔性，用馬克思主義立場觀點方法武裝頭腦，增強履職踐行本領。成功組織三場“解放思想論壇”，圓滿完成人大政協兩會選舉，成功組織市級領導干部和市直各部門主要負責人學習黨的xx屆五中全會、省委八屆十二次全會和市委八屆八次全會精神專題研討班，召開全市“兩學一做”動員會和李保國同志先進事跡報告會，組織干部拓展培訓和體驗式培訓，選派20xx多名精兵強將幫扶隊員到村精準對接，得到領導和基層群眾的廣泛好評。
通過開展“兩學一做”學習教育，進一步增強廣大黨員的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，鍛造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的過硬隊伍，真正做到講政治有信念、講規矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為，為建設“經濟強市、美麗邢臺”提供堅強組織保障和智力支撐。
講道德有品行心得體會 篇9
古人說的好：“吾日三省吾身。”“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。”是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養性的經驗之談。短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態人生。社會的安定和諧基于大多數人素養的提升。新時期，如何實現鐵路科學發展，怎樣更好的科學發展，其著眼點是一個大寫的“人”。 人素養的提升是實現社會科學發展的途徑，也是實現交通事業持續發展的保障。如何提升自身的素養，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經教導我們“學而不思則罔，思而不學則殆”，唯有學與思相結合才會有所悟，才會有所提升。現代社會，發展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。學會反思，學會領悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態。這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內心對外界的尊重。尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關心與尊重;現代人，過于強調獨立的人格，把自己的內心過于放大則忽略了對外界應有的尊敬。把國家利益放在心上，把鐵路規章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時？如何讓青春更精彩，勤奮當先。“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準備著的頭腦。 “坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。只有真抓實干、盡職盡責，做好自己的本職工作，才能讓領導放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。人生有所立，也就有了前進的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。子貢曾經問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。容人之過，諒人之短，敢于承認自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養，促進自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業健康發展的動力之源。70年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養，不斷與時俱進。“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進的方向。
當前我們交通行業正處于改革與發展的關鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰面前不逃避、不退縮，如何選擇行業正確的發展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現交通事業科學發展，人，在其中發揮了重要作用。“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業的持續健康穩定發展盡到自己應盡的責任。
講道德有品行心得體會 篇10
5月3日下午，河池市委辦公室系統黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。河池市委書記、市人大會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現在、啟迪未來。今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產黨人的優良傳統，是取信于民的重要法寶，是應對各種考驗的現實需要，也是衡量一名合格共產黨員的首要前提。講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統作為市委的工作部門和協調機構，是中樞機構，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規和系列重要講話，深刻領會其豐富內涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。市委辦公室系統的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務實創新，不斷提高“三服務”工作質量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務，為打贏脫貧攻堅戰、推動河池發展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
講道德有品行心得體會 篇11
講道德、有品行不是一句空洞的口號，而是要共產黨人在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實際行動去踐行，既要做一個好人，更要做一個好公民、好黨員。共產黨員要常自省、嚴自律、明大義，向道德高線靠攏，永葆先進性和純潔性，在忠誠的堅守和實踐之中實現自我價值與社會價值的完美統一。
“學”字為先，見賢思齊陶冶道德情操
一要學好傳統道德文化經典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養。不忘本來才能開創未來，共產黨員要認真學習傳統道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學好社會主義核心價值體系。黨的提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產黨員要帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養、守好共產黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學習。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上，無數革命先烈和革命前輩為了革命事業不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設的各個歷史時期，也涌現出了無數道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發展的偉大道德力量支撐。共產黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學習中見賢思齊、凈化靈魂、激發力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界
一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產黨員最基本的政治要求，是我們入黨誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務。共產黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產黨事業的忠誠信仰者和堅定捍衛者。選擇了共產黨，就要選擇“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。
愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現中華民族偉大復興的力量所在、希望所在，也是共產黨人崇高人生價值的集中體現、是共產黨員必備的優秀品質。共產黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴和民族尊嚴，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執政必為民。黨章明確規定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”共產黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關愛他人，發揮共產黨員在弘揚社會正能量中的示范引導作用。
有這樣一個百歲傷殘老兵，戰爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關注地震災區、關心老家小學教學條件、助力航天事業、支援西部建設、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設。”他說:“黨和人民對我的關心愛護，現在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產黨人的信仰，看到一個共產黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產黨人的政治品格，是保持共產黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則。《中國共產黨廉潔自律準則》是黨執政以來，第一部堅持正面倡導、面向全體黨員的黨內廉潔自律規范，也是向全體黨員發出的道德宣示。共產黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標準、更嚴的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養、道德素養和知識涵養，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實踐
一要在立足崗位上履職盡責。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現實中、具體化到實踐中，需要共產黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責，以更高的覺悟、更實的作風，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權力來源于人民，意味著職責而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執政為民的忠誠公仆。三要在謀發展促發展中做好表率。“十三五”時期，我國經濟社會發展處于大有可為的重要戰略機遇期。加快推動振興發展大業，是每一名共產黨員的必擔之責。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復興的征程中建功立業，是時代賦予共產黨人的道德責任和莊嚴使命。只有每一名共產黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負這個時代的召喚、不辜負黨和人民的信任、期望與重托。
講道德有品行心得體會 篇12
一個人的道德品行修養不是與生俱來的，是需要通過本人不斷加強自身修養和廣泛參加社會實踐活動而獲得的。我認為組工干部的道德品行修養也不例外，組工干部的道德品行修養應于自身的政治修養、業務素質和工作作風融合起來，才不會空洞，才不會虛無飄渺。作為一名組工干部，如果僅僅把道德品行修養掛在口頭上，那么他只能是當面說一套，背后做一套;對人馬克思主義，對己自由主義。只有把道德品行修養付諸實踐，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從小事做起，從我做起，才能日有所進，漸趨完善。所以，組工干部加強道德品行修養，不能關起門來修身養性、閉門思過，而要積極投身于工作實踐和社會實踐活動，注意在實踐中提高、完善自己。組工干部只有把道德品行修養運用于組織工作的實踐中，并用實踐及其結果對照檢查自己的思想和行為，才能在今后的工作實踐中堅持正確的思想和行為，克服、改正錯誤的思想和行為，進而養成良好的道德品行修養，使自己的道德品行修養不斷得以提高和完善。
我認為組工干部加強自身道德品行修養應做到以下三個方面：
第一，政治上要靠得住。政治上靠得住，永遠都是第一位和最重要的。假如一個人政治上不可靠，思想作風不端正，即使水平再高，也必須拒之在組工隊伍的門外。否則，就會貽誤黨的事業，損害黨的形象。一要堅定理想信念。一個人有信念，有理想，有追求，才有高尚的思想境界和強大的精神支柱。組織工作是政治性很強的工作，組工干部更應講理想，更應該有堅定正確的政治方向，這是作為一名合格的組工干部的首要條件，也是組工干部道德品行修養的首位要求。沒有堅定的理想和信念，就不可能成為一個真正的共產黨員、合格的組工干部。組工干部在工作中沒有明確的目標，就會失去方向，失去標準，最終會失去黨性原則，就難以勝任黨賦予的歷史重任。二要增強工作責任感。組織工作是一項政治性、政策性非常強的工作，來不得絲毫的虛假。組織工作的好壞，關系黨的團結統一，關系黨的路線方針政策貫徹執行，關系一個地方、一個部門、一個單位的改革、發展和穩定，即使對某一個人來講，也關系到其政治生命和切身利益。因此，做組織工作，容不得有任何的盲目性和隨意性。“組織工作無小事”說的就是這個道理。所以在工作中，一定要有對黨對人民高度負責的事業心和責任感;調查了解情況，不能截留，不能“失真”，不能報喜不報憂;要講人格，做到
言行一致，表里如一。要有一絲不茍、精益求精態度，力爭在工作中不出常識性差錯，準確把握政策，一步一個腳印把各項工作落到實處，以強烈的事業心和責任感，忠實地履行好自己的職責。三要加強團結協作。有人說組織部門是“鐵打的營盤、流水的兵”，大家在一起工作是一種緣分。我們應該像愛護自己的眼睛一樣珍惜團結和諧的氛圍，自覺做到認識不同而能目標一致，方式不同而能異曲同工，閱歷不同而能相互補充，能力不同而能相得益彰，在和諧的人際關系中工作，淡化工作的辛苦，減輕工作的負荷，釋放工作的壓力，進一步形成推進工作的強大合力，形成心齊氣順的良好局面，使組織部門成為團結協作的典范。
第二，業務上要有本事。政治上靠不住絕對不行，業務上沒有本事同樣不行，同樣也會耽誤黨的事業。組織工作有著特殊的使命、繁重的任務、嚴格的要求、緊張的節奏，這就需要我們組工干部要有豐富的知識，熟練的業務，肯干會干，做組織工作的上行家里手，這樣一業，組工干部良好的道德品行修養才會有更多的顯現機會，才有活力、有生機。
一要勤學習。組工干部要把學習作為加強自身建設的基礎工程來抓，切實增強學習的針對性和實效性，做到廣征博收、厚積薄發，努力提高自己的理論水平和業務能力;要認真學習黨的建設、組織人事工作的政策法規和業務知識，學習新知識、新技能，在實踐中學，在工作中學，不斷充實自己，提高境界，努力使自己的思想水平和知識水平與時俱進。 二要懂政策。當前，改革與發展已進入到一個全新的、前所未有的階段，組織工作面臨的任務十分艱巨繁重，需要我們在實踐中進行新的探索，做出新的回答。這就需要我們深入實際，調查研究，在實踐中熟悉政策，用政策指導實踐，嚴格按程序辦事，講究工作質量，求真務實，真抓實干，扎扎實實地做好組織工作。三要善創新。組工干部要善于思考，善于創新，學會多角度、全方位地觀察問題，學會用發展的眼光看問題，用新思維研究新情況，積極尋求新途徑，探索新機制;不斷積累組織工作的新經驗，才能跟上時代的潮流，不斷解放思想，更新用人觀念，為全縣的改革發展多做貢獻。
第三，作風上要過得硬。良好的道德品行修養與一個人的工作作風和生活作風有著密切相關的聯系，甚至可以將之劃為等號。作風上過得硬，就是要認真細致，謙虛謹慎，嚴格自律，做轉變作風的帶頭人。組工干部是“管干部的干部”、“管黨員的黨員”。為此，組工干部必須嚴于律己，做出表率，才能服人心、扶正氣。一要講認真。各組織部門承擔著領導班子建設、干部隊伍建設、基層組織和黨員隊伍建設等諸方面的重要職責。組織工作的性質決定了我們必須一絲不茍而不能粗枝大葉，深入細致而不能浮漂浮躁，嚴格要求而不能放任自流。工作程序要嚴格，調查研究要深入，執行紀律要嚴肅，不跑風漏氣、泄漏機密，不信傳謠、隨意談論。二要善待人。組工干部要有容人之量、薦才之德、熱誠之心、謙虛之懷。在待人接物上要胸襟坦蕩、海納百川，不高高在
上、盛氣凌人，對上尊而不諛，對下愛而不嬉。要帶著深厚的感情做工作，密切聯系基層和群眾，強化服務意識，提高服務水平，誠心誠意地幫助干部、黨員、基層同志解決實際困難，增強凝聚力和親和力。要學人之長、避己之短，做到兼容并蓄，在成績面前不驕傲自滿，在大是大非面前頭腦清醒。要心平氣和，甘當人梯，樂于奉獻。要有把同志的進步當做自己的進步，為同志進步感到高興和鼓舞的境界。 三要嚴自律。要保持一顆平常心，做到受挫折不灰心，逢得意不輕浮，遇難處能從容，逆境坦然，順境淡然。同時，甘為綠葉，甘于在他人的成長進步中付出辛勞，付出汗水。由于組織部門的特殊性，組工干部時常成為廣大干部群眾關注的焦點。組工干部應自覺遵守組織紀律，堅持按規矩、按原則辦事，嚴守底線，嚴格要求，慎言慎行，以良好的道德品行修養贏得人們的尊重和信任。在嚴守組織組紀律上，做到不該說的不說，不該問的不問，不該看的不看。在行為舉止上，做到不濫交朋友，不參與不健康的活動，不搞組織紀律所不允許的事情。在市場經濟條件下，堅持黨的理想和宗旨不動搖，擋得住誘惑，熬得住艱苦，耐得住清貧，守得住寂寞。不以物喜，不以己悲，不為名利所惑，不為浮華所動，堂堂正正做人，清清白白干事。
講道德有品行心得體會 篇13
今年2月，中辦印發關于“兩學一做”的學習教育方案，此后，“兩學一做”學習教育在全國各地迅速展開。而如何將我們基層黨員們想參與其中的熱情，轉化為實際行動?作為大學生黨員，作為一個即將步入社會的青年，我們又該怎樣做?
在“兩學一做”專題教育中，就應該必須學深行遠，用黨章黨規、系列講話，去進一步解決在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，做合格黨員，永葆黨的先進性和純潔性。
學生，學深，就是要帶著問題學。孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。我們大學生黨員應帶著審慎的學習態度，在學習黨史黨章黨規的過程中必須要深入思考，在思考中咀嚼，在思考中體悟，在思考中升華，在思考中前行。學習，不能麻木接受，純粹為了學習而學習，學習的時候，頭腦一片空白，學了就學了，沒有任何意義。恰好應該積極主動去投入一份熱情，有針對性的學習。這樣，才能學有所得，學有所獲，學有所成。
帶著問題學習，就要有“吾日三省吾身”的精神，在學習的時候，我們都應當問問自己內心，深刻剖析下自己，是不是在思想、組織、作風、紀律等方面存在問題。作為一名黨齡尚小的共產黨員，是不是真的理解共產黨員的理想信念?是不是在忙碌學業的過程中黨的意識淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來，放在黨章黨規和系列講話的“熔爐”里去煉一煉，經受“高溫”的考驗，最終問題一定會從靈魂深處跑出來，化為煙云，消散殆盡。有問題不可拍，可怕的是不能認識問題，找準問題，整理出問題。學習，也只有學習，問題的妖魔，才會在學習的照妖鏡下現出原形。
學是為了做，不然就是空中樓閣。行遠，就是要落腳在行動上，堅持在行動上，恒久地體現在行動上。做合格黨員，不是一句口號，也不只是一個時間段的要求。而是要管長遠，促長效。學習是為了解決問題。假如只是一時解決，剛按下葫蘆又浮起瓢。如此問題解決，似乎就是曇花一現，起不到任何作用。只有將自己的表現與黨規黨章一一對照，才能知道自己還有哪些方面做得不好，是學習還不夠努力還是在同學面前起的帶頭作用還不夠。只有發現了問題才有參照標準，才能將黨的宗旨踐行得更好。作為一名通信學院的學生，積極參加優秀本科生項目，課余時間幫助困難同學補習功課，熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動……這些都是我們能做到的又有作用的點滴小事。思想有多遠，我們就能走多遠。只要從學習中錘煉思想，從學習中砥礪品質，就能將黨章黨規和系列講話賦予黨員的義務和職責擔當起來，一路前行，行走永遠。
在合肥考察了中國科技大學、中科大先進技術研究院時指出，指出，“兩學一做”學習教育是今年黨的建設的一件大事，各級黨組織務必精心組織、扎實推進，確保取得實效。“兩學一做”，基礎在學，首先要學好黨章。黨章是黨的根本大法，是全面從嚴治黨的總依據和總遵循，也是全體黨員言行的總規矩和總遵循。全黨學習貫徹黨章的水平，決定著黨員隊伍黨性修養的水平，決定著各級黨組織凝聚力和戰斗力的水平，決定著全面從嚴治黨的水平。不論是高級干部還是普通黨員，要做合格黨員，學習貫徹黨章都是第一位的要求。
還強調，學習黨章是全體黨員的基本功，這個功課要經常做。學習黨章不僅要原原本本學、反反復復學，做到知其然，而且要聯系實際學、深入思考學，做到知其所以然。要聯系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔的歷史使命的實際，聯系黨的理論發展和今天堅定理想信念的實際，聯系黨的基本路線和今天做好各項工作的實際，聯系黨的性質宗旨和今天更好為人民服務的實際，聯系黨員義務權利和今天發揮好黨員先鋒模范作用的實際，聯系黨的紀律規矩和今天解決好黨內存在的突出問題的實際，深入思考黨章對黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行，深入思考對照黨章自己哪些沒做到、應該如何提高，深入思考全面從嚴治黨還有哪些環節需要加強、哪些制度需要完善。要通過這樣的學習，把黨章融會貫通，做到學而懂、學而信、學而用。
羅斯福夫人說得好，“和一個陌生人會晤，并開始一種關系，這是生活中最令人感興趣的。”我們的生活每天都翻開新的一頁，一頁頁翻過，生活也就厚重了，經歷也就豐富了;我們不斷結交新的朋友，朋友就越來越多，“朋友多了路好走”呀!路好走了，我們的生活豈不就充滿了陽光!
同樣，如果一味地以過去為榮，就會不思進取，甚至走向反面。成為一名黨員不是結束而是開始，現在是在象牙塔里的學習者，以后就是在各個單位的工作者，而黨員身份是區別我們與普通群眾的，區別在于我們更應奉獻自己，更應加倍努力，尤其是作為新時代的大學生黨員。須知，我們平常所說的“積極進取”，就是在成績面前永不滿足，不斷前進。唯其如此，才能在生活和事業上不斷給自己提出新的奮斗目標，并為實現目標不斷努力!
在畢業季，作為一名即將走入社會的大學生，我們應當明白今后無論是科學研究還是上班工作，自身的任務是根本，黨的指導與教育則是助力工作更好完成的掌舵手，只有思想達到一定高度了，才能更好更高效的完成工作，也會樂于工作，這點是很重要的，因此我們不僅要學技能知識，更要學會如何從點滴做起，做好一名共產黨員。
古人云：“逆水行舟，不進則退。”身為一名大學生更應該撐好劃動未來航船的每一篙，須知“一篙松勁退千尋”。面對日后學習生活工作中的種種困難，就要記住羅斯福夫人的話：“走向生活，廣交朋友!”，時刻心系人民群眾，努力學習，突破自我，把為人民服務烙在心上，我們將會每天都是新的，每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽!
講道德有品行心得體會 篇14
我是一名大學生，現在全黨上下、全國上下都在持續深入學習貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業主動適應經濟發展新常態，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業發展的強大動力。如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯網管理人員，我要努力學習并精通相關業務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養高尚的道德和操守。“品”是“品質”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創造力。中國有句古話，叫做 “上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。現在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業才會蓬勃發展，我們的高速公路聯網管理各項工作才會無往而不勝!
講道德有品行心得體會 篇15
愛爾蘭科克大學孔子學院是上海大學與科克大學合辦的，我是中方院長，我更是一名中國共產黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語言文化傳播的大業之中，希望能有一番作為，爭做一名優秀的孔院院長，一名合格的共產黨員。
在“兩學一做”專題教育中，作為一名老黨員，我不僅自己學習黨章黨規，學習系列講話，還帶領孔院臨時黨支部的黨員一起學習討論，堅定理想信念，為實現孔子學院的歷史使命而努力工作著。
我時常想起在去年全英孔子學院年會上發表的重要講話：“語言是了解一個國家最好的鑰匙。孔子學院是世界認識中國的一個重要的平臺。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學院和孔子課堂為世界各國民眾學習漢語，了解中華文化發揮了積極作用，也為推進中國同世界各國人文交流、促進多元多彩的世界文明發展作出了重要貢獻。”語言是一國文化的載體，欲興一國文化，先興一國語言，漢語言文化傳播事關重大。每每思及至此，便覺得肩頭上的擔子又重了幾分。
自20xx年出任愛爾蘭科克大學孔子學院中方院長以來，我在海外的工作已歷時四年。回想當初，正是抱著有所作為的理想，果斷離開國內優厚和熟悉的工作環境，希望在一個全新的舞臺施展自己的才能，在海外推進漢語國際教育事業，為中華民族的復興大業貢獻一份綿薄之力。出任孔院院長短短四年以來，我帶來著孔院的老師們從當時只有50所中小學教學點，開拓至20xx年已達到100多所中小學教學點，數量翻了一倍。科克大學孔院旨在滿足各層次民眾學習漢語的需求，從幼兒、小學、中學、大學直至成人班，覆蓋面極廣，從愛爾蘭南部直至都柏林附近區域，涉及學員人數每年7000人次以上。孔院與科克大學緊密合作，共同辦學，漢語教學已融入當地大學體系中。孔子學院的漢語教師不僅承擔了兩個中文本科專業的漢語教學，還承擔了校內漢語選修課和碩士專業的漢語教學工作;兩個中文本科專業第三年赴上海大學學習一年，業已形成兩校良性互動的交流模式。理想，給我提供了動力，讓我能夠取得這些成就，我也略感欣慰。
然而我深知，我所做的還遠遠不夠，我領導的孔院依然任重道遠。基于此，在未來的工作之中，我將著力打造一支強有力的海外漢語及中國文化推廣團隊，讓他們成為一群有理想、能吃苦、不計較個人得失、服從安排、有奉獻精神和集體主義精神的漢語教師隊伍;同時也為年輕的志愿者提供施展才華和風采的平臺，創造機會讓有才能的人脫穎而出。
有了工作團隊，便要明白工作的重心，以下五點將是我未來工作中需著力應付和提升的方面。
一、西方高效管理體制與國內大學差異甚大，需快速提高孔院教師的崗位適應能力。科克大學對孔子學院的管理，孔子學院教師對學生的管理，對國內剛剛派來的漢語教師來說都很陌生，而國家漢辦外派的專職教師每兩到三年就將輪換。來自不同大學不同學術背景的老師們，至少需要半年以上的時間去適應科克大學校內運作模式，他們迫切需要工作指導。師資質量是孔院立足的根本，我需在最短時間內把合格的教師派到教學崗位上去，這將是一大挑戰。
二、科克大學孔子學院下屬100多個中小學教學點，且有逐年增加之勢。當初只有50所學校，如今翻了一倍，每個學校有各自不同需求需要滿足，協調難度系數增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會輪換，他們是國內在讀的碩士生，第一次出國，適應全新的教學環境和教學理念困難很多。如何指導安排他們，讓他們盡快勝任工作，這又是一大挑戰。
三、繼續做好中學生百人大團的上海大學夏令營工作。每年從100多所中學里遴選出100名中學生參加在上海大學舉辦的復活節夏令營，至少需要半年的籌備時間，其中牽涉到未成年人管理的問題，十分敏感，百密不可一疏。這百名學生非比尋常，一是他們將來繼續學習漢語或從事與漢語相關工作，二是他們帶回去的正面宣傳將會激發更多人對漢語言文化產生興趣，這是傳播中華文化的大好平臺。因此不可不察。
四、每月組織HSK考試，每年500人次。同時要管理國家漢辦獎學金生的工作，每年為上海大學輸送漢語生20至30人。這不僅是組織和管理，更是輔導和輔助。
五、每年舉辦多場文化傳播活動：孔子學院日，愛爾蘭國慶大游行，春節晚會，愛爾蘭中學生及大學生漢語橋比賽，三巡演等大型文化活動的策劃。這些活動均面廣體大，是傳播漢語言文化的重要窗口，每一場活動都將耗費大量人力物力財力。如何節約又高效?
孔子學院的工作自然不止這些，還有種種訪問、交流、翻譯、突發事件等等。但去繁就簡，明白工作重心，將保證我的工作不會有所偏頗。在完成這些最重要的工作任務之余，我還將適時推動一些創新型項目，為孔子學院的發展探索新方向。
海外孔院時刻牽涉到敏感的文化沖突，但是又不能因噎廢食，所以一定要處理好兩組關系。第一，不因為怕出事就不作為。文化沖突是必然的，畢竟兩國的文化傳統思維模式都不盡相同，但正是因為沖突才能提供融合的渠道，有沖突就化解沖突，化解的過程又可以加深彼此的理解，也可以促進兩國文化的交流和融合。第二，不能因為想作為就蠻作為。不尊重當地文化傳統，不遵守當地體制規約的蠻作為也是萬萬不行的。有所作為要以科學的管理觀念為指導，要堅持提到的“堅持學用結合，知行合一;堅持問題導向，注重實效;堅持領導帶頭，以上率下;堅持從實際出發，分類指導”。這兩點將是我日后工作的總體思路。我會時刻牢記黨的使命，不負祖國的期望，為傳播中國語言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢想，牢記使命，在海外孔院有所作為，在工作中實現一個黨員的理想和價值追求。
講道德有品行心得體會 篇16
中央組織部印發《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領，在工作、生活和學習中都能時時刻刻作表率。要做到學習知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個工作方案都是精心設計的，每一個建議都是自己認真思考的，把工作做細、做精、做到位。
奉獻。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上。“知足而不貪，知節而不*”。“今我何功德，曾不事農商。吏祿三百擔，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發揮自身的才能，認真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔任領導職務的干部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業道德相背離的。
講道德有品行心得體會 篇17
作為“傳道、授業、解惑”的教師，道德品行和言行對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成產生深遠的影響，對學生的成長起著重要作用。因此，教師要加強自身道德品行的培養，真正做到為人師表。下面我結合“群眾路線教育實踐”學習教育活動，就小學教師道德品行的培養談一下自己的心得體會。
1.教師應真誠的接受學習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質，首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，依法從教，時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經受考驗，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷發展，社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關系和分配方式日益多樣化。各種
思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復雜的現實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4.用模范的事跡激勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己
在現代教育中，小學生既是教學的主體，又是發展的人，作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。把學生作為發展的人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，并且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發
展。因此，教師在教學中應轉變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關系。采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上，以學生為主體，培養學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發展。
由于遺傳和后天環境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發展，損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育，處處關心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創設活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發展。教師也從中完善了自身的道德修養。
無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創新，給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。
講道德有品行心得體會 篇18
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。
嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。不染，一身正氣。
講道德有品行心得體會 篇19
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。
嚴謹是一種負責任的態度，是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創業要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行心得體會 篇20
何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。“百行以德為首。”品行既折射著黨員干部的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員”應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
黨員干部的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。
“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。
黨員干部的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優秀黨員干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。要勤政務實，堅持真干實干苦干，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務，始終保持一顆公仆心，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執政為民。
家庭是社會的基本細胞，所謂“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養，良好家風是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風浩然敦厚，才有作風嚴實清廉，家風正才能作風正、律己嚴、行得正。要重視家風建設，重家教、立家規、正家風，做到自身清、家人清、身邊清，用“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的高風亮節來對待“齊家”與“治國”，切實以家風建設助力作風涵養，以家庭和睦引領社會和諧，以家庭清廉維護一生清譽，始終做到一身正氣、兩袖清風。
講道德有品行心得體會 篇21
當前，“兩學一做”學習教育正在全黨深入開展，作為執法監督部門的審計干部，不能僅僅只滿足于精湛的專業知識、出色的工作能力，更應作講道德、有品行的表率。
審計干部應當加強自身建設，自覺塑造高尚人格品質。要正氣凜然，廉潔奉公，決不能利用審計執法權謀取個人私利或者小團體利益，自覺抵制不正之風，堅持維護黨和國家的尊嚴;要言行一致，表里如一，忠誠老實，堅持真理，不唯書，不唯上，只唯實;要謙虛謹慎，不恥下問，尊重科學，尊重知識，尊重群眾的智慧，尊重集體的決定;要胸襟豁達，尊重人才，大公無私，善于團結他人開展工作;要不圖名、不圖利，不務虛名，不阿諛奉承，不人云亦云;要講黨性、重品行、作表率，充分發揮黨員的先鋒模范作用;要敢于碰硬，敢于亮劍，勇于揭露違紀違法行為，努力塑造經濟衛士高尚人格品質。
審計干部應當弘揚真善美的價值追求，做講道德、有品行的合格審計人。這是共產黨員道德品行合格的核心要求。“百行德為首，百業德為先”。道德高尚是清正廉潔的基礎。反復強調：“道德問題始終是黨員干部做人為官的首要問題，全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”審計干部必須要自覺把講道德、有品行作為自己人生的必修課，深入學習關于社會主義核心價值觀、黨員干部道德修養等方面的重要論述，堅持以社會主義核心價值觀塑造自己的道德品行，從道德模范、“最美人物”、優秀黨員身上獲取道德正能量，從一些因道德滑坡、品行低下、行為失范而栽跟頭的黨員干部的典型案例上受到警示，自覺傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，做到明大德、守公德、嚴私德，堅守共產黨人的精神高地。審計干部必須要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，時時刻刻把《條例》《準則》《問責》等一系列黨規黨紀放在心坎上，切實做到不忘初心，潔身自愛，出污泥而不染。審計干部必須要認真踐行審計人員核心價值觀，堅持自重、自省、自警、自勵，始終保持積極健康的生活方式，大力弘揚向真向善向美的價值追求，堅持依法審計、文明審計，做到以理服人、不以勢壓人，努力做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，努力以共產黨人的道德人格力量去贏得人心、成就事業。
講道德有品行心得體會 篇22
22日上午，天馬街道黨工委書記羅原在柳依社區會議室舉行“講道德·有品行”專題黨課，參加上黨課的有社區在職黨員、轄區部分退休黨員和入黨積極分子。
在專題黨課中，羅書記以做一個“講道德有品行”的共產黨員所必有的素質作為黨課的中心思想，通過結合身邊的案例進行生動的說明，深入淺出的向黨員闡述了如何做好一個講道德有品行的共產黨員。
專題黨課上，羅書記要求各位黨員做到以下三點：
第一，勤于學習思考，升華思想境界。通過學習思考，可以升華思想境界，做到信念崇高，品格優良。特別是通過認真學習黨章黨規，加強黨性修養和道德修養，才能真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。
第二，明于嚴守規章，能夠帶頭踐行。黨員要將黨章作為加強道德修養的根本標準，凡是黨章規定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規定黨員不能做的都要帶頭不做，無條件地接受黨的紀律約束。
第三，嚴于廉潔自律，強化自我約束。共產黨員要加強道德自律，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權力、敬畏法紀、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
講道德有品行心得體會 篇23
(一)保持崇高精神追求。
精神追求是向上向善的動力之源，反映一個人的道德境界。養大德者方可成大業。革命軍人應當志存高遠、追求崇高，立志報效國家、服務人民，讓自己的人生更加充實、更有意義。
始終以國家和民族利益為重。國家好、民族好，大家才會好。每個人把理想抱負與國家、民族的發展進步緊密聯系起來，與祖國共命運、與社會同前進，才能彰顯道德理想、實現人生價值。革命軍人必須立志報效祖國，把國家、民族利益高高舉過頭頂，把報國之志與強軍之行統一起來，自覺為強國強軍貢獻智慧力量。
始終以為人民服務為本。我軍是人民的子弟兵，全心全意為人民服務是我軍的唯一宗旨。人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發點和落腳點。熱愛人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛。必須胸懷對人民群眾的赤誠大愛，端正對人民群眾的根本態度，增進對人民群眾的真摯感情，始終為人民利益而奮斗。
始終以無私奉獻為榮。選擇了奉獻，也就選擇了高尚。只有為祖國和人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。必須把國家利益、社會利益、集體利益置于個人利益之上，大公無私、公而忘私，平凡崗位上忘我工作、默默奉獻，艱苦條件下甘灑青春熱血，危難關頭不惜犧牲一切。
(二)堅守高尚人品官德。
人品官德是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，體現一個人基本的道德品質。做人講人品、為官講官德，是維護社會公序良俗的基本要求，是革命軍人必須堅持的道德操守。
把端正人格品行作為立身之本。百行德為首，品潔人自高。合格的軍人首先是優秀的公民，在人格品行上要嚴格要求、做好樣子。必須正直坦蕩，不懷邪念私心，始終表里如一;誠實守信，忠誠對黨承諾，信守軍人誓言，待人真心實意，說老實話、辦老實事、做老實人;助人為樂，日常生活中多行善舉、多獻愛心，危急時刻舍己為人、見義勇為;敬業奉獻，熱愛軍人職業，熱愛本職崗位，干一行、鉆一行、精一行;團結友愛，珍惜戰友情誼，相互關心幫助;孝老愛親，以感恩之心孝敬老人、愛護親人，維護家庭和諧幸福。
把純潔官德修養作為為官之基。德是領導干部素質的靈魂。黨員干部既要修德在前、立德在先，更要在“德”的標準上高于官兵、嚴于官兵。必須襟懷坦白、光明磊落，對黨忠誠老實，對上對下講真話、實話、心里話，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔當、勤勉務實，面對工作重擔勇于負責，面對矛盾危機挺身而出，面對歪風邪氣敢于亮劍，夙夜在公，求真務實，埋頭苦干，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;秉公用權、清正廉潔，敬畏權力、管好權力、慎用權力，決不謀私利、搞特權，旗幟鮮明反對腐敗。
(三)培養健康情趣愛好。
情趣愛好是對人生之樂的體驗感知，折射一個人的價值取向和道德品格。革命軍人情趣愛好，必須與軍隊性質宗旨和軍人職業特點相適應，不為物欲所惑、不為名利所累。
生活要艱苦儉樸。艱苦奮斗是我黨我軍的優良傳統和作風，是革命軍人的政治本色。現在經濟社會發展了，生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟。必須發揚艱苦奮斗、勤儉節約的光榮傳統，倡導低碳生活、“光盤行動”，節約一粒米、一滴水、一張紙、一度電，拒絕盲目消費、跟風消費、攀比消費，反對大手大腳、鋪張浪費，抵制享樂主義、奢靡之風，做到以勤為本、以苦勵志、以儉修身。
交往要純潔健康。勢利之交，難以經遠。在處理人際關系和人情問題上，要講黨性、講原則，不搞“關系學”那一套。要對內保持純潔的革命同志關系，堅決抵制庸俗處世哲學、亂拉關系歪風，不搞人身依附、團團伙伙，不搞吃吃喝喝、哥們義氣;對外堅持志同道合、擇善而交，始終牢記軍人身份、講究交往尺度，自覺凈化社交圈、朋友圈、娛樂圈。當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。
愛好要文明高雅。道德情操與愛好情趣是密切聯系在一起的，健康、高雅的興趣愛好，有益于開闊視野、提高境界，否則就會渙散斗志、腐蝕心靈。必須提升審美層次，追求高格調高品位的精神生活，多讀書、多運動、多參加健康有益的文化活動，堅決抵制腐朽思想文化和生活方式，擺脫低級趣味、戒除不良嗜好、遠離燈紅酒綠，克己慎行、不為物役，怡情養志、陶冶情操。
(四)把好道德法紀底線。
法律是成文的道德，道德是內心的法律。道德法紀底線任何人都不可逾越、不可觸碰，革命軍人更應自覺把住守牢。
始終懷有敬德畏法之心。心懷敬畏，才能身有所正、言有所規、行有所止。必須視道德法紀為圭臬，在內心高懸法律的明鏡、樹立道德的天平，自覺在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，堅決維護法紀尊嚴與權威。
時刻握緊道德法紀戒尺。凡事拿尺度量一量，就知曉什么事能干、什么事不能干。必須主動接受道德監督和法紀約束，經常反躬自省、對照檢視，做到慎獨、慎初、慎微，決不做與道德相違背的事情，決不罔顧法紀、以身試法。
講道德有品行心得體會 篇24
基層干部直面群眾，處在群眾工作一線，與群眾最貼近。但因為個別“害群之馬”，社會民眾卻對基層干部存有誤解，認為所有基層干部都是踢皮球、不敢干事，抱怨多、不愿干事，沒方法、不會干事，吃干飯、不干實事。但實際上，盡管工作任務重、工資待遇少，工作壓力大、社會認可差，工作職責大、賦予權力小，大部分基層干部還是講擔當、講業績、講奉獻、講方法的，能夠做到扎扎實實為一方的穩定和發展作出應有的貢獻。
講擔當，有責任意識。在工作職責面前，基層干部不推諉、不扯皮，能夠主動站出來挑擔子，敢于擔當、敢于負責，做到盡職盡責。如，在江西贛州市開展的“送政策、送溫暖、送服務”工作中，瑞金市廣大干部通過向群眾發放記有干部聯系方式的“連心卡”，與群眾建立結對幫扶關系，確保聯系服務群眾“不隱身”、“不離線”，為群眾解決諸如技術幫扶、創業貸款、道路水利修建、證照代辦、矛盾糾紛調處等生產生活中的各種問題，遇事不避難、不繞道，群眾普遍形成了“有事就找‘連心’干部”的觀念。
講奉獻，有為民意識。基層工作是服務群眾的工作，沒有休止符，沒有邊界線，為了做好群眾工作，實現好、維護好、發展好群眾的利益，基層干部甘愿奉獻、公而忘私、國而忘家，不計較個人得失，經常是“5+2、白+黑、晴+雨”，自掏腰包為群眾辦事。如，瑞金市謝坊鎮發生嚴重火情，鎮村干部不眠不休、不敢松懈，在山上連續打火三天三夜，盡全力減少群眾的經濟損失;瑞金市武陽鎮中賴村黨支部書記賴裕增多年為本村困難黨員、五保戶等墊付黨費和新型農村合作醫療參保費。
講方法，有大局意識。基層工作紛繁復雜，不同的群體有不同的利益訴求，容易產生矛盾糾紛，而正是這種復雜性讓基層干部在實踐中掌握了與群眾打交道的方法，善于平衡各方之間的利益關系、調處各方矛盾。如，20xx年下半年開始，瑞金市鄉村如火如荼地開展農村危舊土坯房改造工作，但葉坪鄉黃沙村華屋60余戶成片的危舊土坯房卻因17戶資金短缺沒能動工。20xx年衛生局副局長楊銳接任黃沙村的“三送”工作隊長后，考慮到危舊土坯房對村民人身安全構成極大威脅，多次聯系市農村信用合作社，終于為17戶華屋村民爭取到每戶3萬元建房貸款，并落實每戶1.5萬元的補貼，幫助村民搬離危舊土坯房、建新房。
講業績，有爭先意識。基層工作涉及政治經濟、文化教育、生態環境、社會民生、社會穩定等方方面面，任務重、壓力大，基層干部沒條件過著喝茶看報混日子的生活。相反，為了爭創一流業績、贏得群眾的好口碑，基層干部積極解放思想、開拓創新，始終保持克難制勝、奮發有為的勁頭，努力讓各項工作得到組織和群眾的認可，做到精益求精。如，在“送政策、送溫暖、送服務”工作中，瑞金市發揚創新精神，探索出“干群雙向全覆蓋”等新路子，開辟出“干群夜談會”等新載體，搭建出“96333信息服務熱線”等新平臺。
講道德有品行心得體會 篇25
社會主義核心價值觀作為當代中國馬克思主義科學理論體系的重要組成部分，是建設中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本內核。對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。
把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。
一是嚴于自律。黨員尤其是領導干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性，關鍵在黨員尤其是領導干部能不能嚴于自律，克服各種誘惑，忠實地維護社會公平正義，公平地管理、使用和分配社會資源，而絕不是利用手中的權力謀私利，做危害群眾利益的事。
二是以社會主義核心價值觀為依據健全道德評價體系。道德要發揮作用就需加強獎善與懲惡的力度，引導黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內建立起以社會主義核心價值觀為依據的黨員道德評價體系，明確目標，確定標準，完善教育懲治制度，切實加大對共產黨員干部道德監督的力度、廣度和深度。
三是增強踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實踐是社會主義核心價值觀真實的存在方式和載體，共產黨員必須在實踐中展現和物化社會主義核心價值觀，牢記職責使命，為黨為人民努力工作，使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發展、促進社會和諧的強大力量。
講道德有品行心得體會 篇26
全體黨員要圍繞著“做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”要求，把“講政治、有信念”作為一名合格黨員的首要標準，堅定正確的政治方向及理想信念。
對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關于做到“有信念”，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的。信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，才能接受任何考驗和挑戰。
我們始終要保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。判斷一個黨員干部是否合格，需要經過血與火、生與死的考驗。政治堅定是黨員干部的基本素質。只有政治堅定，為官從政才會不糊涂，干事創業才會有坦途。作為一名干部要時刻注意自己的一言一行，堅定理想信念，對黨絕對忠誠，堅守共產黨人的精神家園。
要堅持理論指導實踐。將黨的要求、為民服務的理念化為身體力行、一以貫之的實踐，指導日常工作和生活，時刻自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，自覺執行黨的紀律和規矩，真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅定。
我們要有鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務，用長期不懈的學習和修養來塑造，用持續的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質。
講道德有品行心得體會 篇27
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
講道德有品行心得體會 篇28
“講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格黨員的一項重要內容。8月15日下午，團結街街道芙蓉里西社區黨支部組織社區黨員干部開展了題為《面對道德滑破、我們該怎么做》的專題黨課活動。
黨課從四個方面關于社會道德滑破和誠信缺失的現象和案例進行分析、引出不同社會、不同階層對道德的不同定義，同時結合社區基層黨組織實際和身邊鮮活的先進事例，從具有堅定的政治信仰，牢固樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀;要愛崗敬業、樂于奉獻;黨員帶頭傳遞道德正能量;黨員要發揮模范帶頭作用，爭做文明道德的表率四個方面與黨員們一起交流學習。
黨課結束后，大家進行了交流討論，大家在發言中紛紛表示，講道德、有品行，不僅在講，更關鍵是在做，要在日常的生活和工作中，一點一滴地積累，從自身做起，從身邊的小事做起，把合格的標尺立起來，把黨員的先鋒形象樹起來，做一名合格的共產黨員。
講道德有品行心得體會 篇29
“四講四有”：即講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
一是講政治、有信念，突出強調政治合格。就是要對黨忠誠，挺起理想信念的“主心骨”，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨。做一名共產黨員，首先要解決好政治合格問題，最根本的是增強“四個意識”，堅定正確的政治方向和政治立場，主動自覺地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，始終在思想上政治上行動上同保持高度一致，做政治上的明白人。
二是講規矩、有紀律，突出強調執行紀律合格。就是要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，增強組織觀念，服從組織決定，知敬畏、明底線、守規矩。每一名黨員都要認識到，不懂馬克思主義基本原理，不學習黨的創新理論，不信奉黨的政治主張，就不是合格的共產黨員;不履行黨章規定的黨員義務，不遵守黨規黨紀，也不是合格的共產黨員。
三是講道德、有品行，突出強調品德合格。就是要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共德”的問題越來越緊迫。
四是講奉獻、有作為，突出強調發揮作用合格。就是要踐行黨的宗旨，保持為民本色，敢于擔當、勇于負責，在安全生產、保障服務、經營管理、企業文化建設和各項重點工作任務的推進落實中穩定中當標兵、作模范。要堅持“人民鐵路為人民”的宗旨，發揚“振奮、擔當、創新”三種精神，始終保持干事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去，在“十三五”規劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標中奮發有為、建功立業;在深入推進鐵路創新發展和“五個武鐵” 建設的偉大實踐中敢于擔當、勇打頭陣;在“創建一流房建生活段”系統工程中攻堅克難、勇干實干;在優質高效完成崗位工作任務中爭當先鋒、做出榜共產黨人的精神高地。一名共產黨員的德行和操守，關乎個人和家庭，更關乎黨的威信和形象。在市場經濟大潮沖擊、西方“普世價值”滲透、封建糟粕思想侵蝕之下，解決“德”的問題越來越緊迫。
講道德有品行心得體會 篇30
開展“兩學一做”學習教育，基礎在學，學要學到位;關鍵在做，做要具體化。
以學促做，知行合一，做合格的共產黨員，是這次學習教育的著眼點、落腳點。合格黨員的標準是原則的，也是具體的。延安時期，我們黨就曾提出“良好的共產黨員”的“六條標準”;改革開放之初，鄧小平同志概括了合格黨員應該具備的“五種精神”。新形勢下合格黨員的標準是什么?那就是“四講四有”：講政治、有信念;講規矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為。在學習教育中，每一個黨員、干部都要以此衡量自己、檢視自己，樹立共產黨員先鋒形象。
要學得到位、做得具體，“兩學一做” 學習教育就需要全覆蓋、常態化、重創新。全覆蓋，就是面向全體黨員，不能有空白，留下盲區。不僅領導要學、普通黨員也要學，不僅在職的要學、退下來的也要學，不僅機關事業單位要學、工廠農村部隊也要學，讓每一名黨員都能主動自覺接受黨的教育。常態化，就是經常性教育，不能一陣風、“雨過地皮濕”。
“兩學一做” 不是一次活動，是經常性的思想政治建設，需要建立常態化、制度化的工作機制，不能說搞學習教育時和我有關系，搞完了就和我沒關系了。重創新，就是創新方法手段，不能一刀切、“大水漫灌”。在學習教育中要“區分情況、分類指導”，運用手機、微信等新媒體、新平臺，以新方式完成新任務。
全覆蓋、常態化、重創新，目的都是求實效。“兩學一做” 是同黨的建設、黨內生活緊密結合在一起的，也是同日常生產生活緊緊聯系在一起的。“學”得好不好、“做”得合不合格，最終要體現在推動工作上。“一具體就深入，一深入就見效”，群眾身邊的不正之風，不愿為、不想為、缺乏擔當的問題，不會為、不善為、能力素質不能適應新的形勢任務要求的同志，都是“兩學一做”的準星所向。每個黨員干部都應該結合實際對照和細化，邊學邊改、即知即改，有什么問題就解決什么問題。
學黨章黨規、學系列講話，最終都要通過做合格黨員的實際行動來檢驗。在學中刷新認知、提升自覺，在干中磨礪擔當、建功立業，讓群眾看到新氣象新面貌，“兩學一做”就能取得實實在在的成效。
講道德有品行心得體會 篇31
行：就是道德品行。《易·節》：“君子以制數度，議德行。” 孔穎達 疏：“德行謂人才堪任之優劣。”德行教育是中華優秀傳統文化的重要內容。落實德行教育任務，確是維系家庭和睦、社會安定、乃至世界和平的睿智之舉。有傳統文化教育的延續，才有幸福的生活。 本學期學校開展了一系列的德行教育活動，針對我們一年級孩子年齡小，思想單純，我在班里實行了以身作則教學生，身教重于言教的活動。有很多老師，包括我自己曾經都抱怨過這些學生怎么這么不聽話，不講衛生，自私等等，孰不知孩子們都是從父母老師那里學來的，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來，你自己做到了沒有?你教孩子們要有禮貌，你是否對他有禮貌?我們都做不到的事，憑什么讓孩子們做到?要想讓孩子們怎樣做，我們自己就該先做到，孩子們才能學到“上所施下所效”。所以我從本學期一開始，每天早早的到校，打開教室門以后，我就在班里，整理一下桌椅板凳，把它們扶正對齊，然后拿掃帚把地掃一下，這時候就陸陸續續有同學到了，我指揮他們把書包放好以后，像老師一樣掃地，等大家把衛生打掃好，學生基本也到齊了，這時候利用課前，大力表揚打掃衛生的同學，幾天以后，不用我再說，早到的同學都能主動的打掃衛生了。
“一個好作風，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經常的”。我認為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發現孩子出現不好行為習慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做
錯了，應該怎樣做，再繼續發現時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，孩子一定會易于接受并改掉不好的行為習慣的。我們班的魏涵予，中午午托不回家，家長怕孩子吃不好，買了一些零食放在午托班，她總是偷偷的帶到學校，不僅吃零食，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔，我批評了一次，下次，她就把雜物扔到抽斗里，發現了這一情況后，我沒有立即批評她，而是找她談話，告訴她這樣做的壞處，經過一段時間，現在她的周圍也和大家的一樣干凈整齊。
人的本性，都是善的。本性雖然都是善的，但現實生活中，我們可以明顯地發現，每個人的稟性和習性不同。如果不從小教育，就會隨著種種不同環境的熏習，養成了他的習性，進而影響他的一生。從歷史可以證明，好的學習環境足以教育成為賢圣之人。相對地，污濁的環境也會腐蝕人心，破壞人的本質，小者影響其一生與家庭，大者敗壞社會風氣，影響國家安定。若因此而背離本善的心性，茫茫一生，如同廢棄自己一般，甚是可惜!
鑒于此，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養德行，次才是知識技能。故，讓孩子們保持本善之心，常存善念、常做善行，進而培育其誠意、正心、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的。
古云:「教兒嬰孩，教婦初來」。凡事能謹慎于開始，就能免于日后的憂患，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前，善言易入、善心易導、善行易養。所以，我們要把握先入為主的原則，把最好的經典在此時，教導他誦讀、進而熟讀、牢記不忘。如果不予經典教育，孩子一樣會起妄想、妄念，易受環境污染，尤其是不法的網絡、不良的電視節目，染其心智更加嚴重。若空過這段黃金時光，待其長大，就很難接受這種經典教育了。所以，在這一段還算是的黃金階段，我利用班會課，對學生進行了尊老孝心教育，文明禮貌教育。
講道德有品行心得體會 篇32
在“兩學一做”教育活動全面推開之際，針對近年來出現的部分黨員道德行為不斷、作風不檢點的問題，中央適時提出做“講道德，有品行”的合格黨員，意義深遠。“人無德不立、國無德不興”，中華民族自古以來就尊崇“仁、義、禮、智、信”的道德準則，也正是這些悠久的歷史文化積淀，形成了中華民族偉大復興的強大動力。在“四個全面”戰略布局的新形勢下，黨員領導干部要從外養公德之心、內修個人品德兩方面來“講道德”，爭做合格黨員。
常懷公德之心。“每個人都不是一座孤島”，生活在社會這個大家庭中，我們要始終以“文明禮貌、愛護公物、助人為樂，保護環境、遵紀守法”的基本道德規范來要求自己，以身作則，對身邊出現的一些違背社會公德行為進行勸導，維護社會發展的良好秩序。近年來，隨著國家對文化基礎設施建設的投入加大，公民基本道德素質的普遍提高，社會風氣有了明顯好轉，但是仍有一些不和諧的行為，比如毒駕酒駕、高空拋物、亂刻亂畫亂扔垃圾等時時警醒著我們。做“講道德、有品行”合格黨員，要求我們不僅要從自身做起、率先示范，更要積極帶動身邊人，發揮更大效應。
勤修內在品行。“身正不怕影子斜”，內在品行是個人的守護神。黨員領導干部由于處在特殊位置，一言一行群眾都看在眼里，其對于一個地方的風氣具有明顯的示范引導作用，因此更應該注重個人品德的錘煉。爭做合格黨員，首先就是要不斷加強學習，嚴于律己，養成良好的職業操守和行為習慣，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以優良黨風帶動民風轉變，形成良好的社會風尚。
講道德有品行心得體會 篇33
“兩學一做”學習教育活動，基礎在學，關鍵在做。青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題，討論合格黨員的具體行為要求。討論前，做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一，做四講四有好黨員》的黨課。劉書記從是什么、為什么、怎么做三個方面闡述了四講四有的內涵，概括了行政支部黨員工作的特點，為配合學校“領跑者計劃”的實施，對服務部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。通過學習討論，同志們一直認為：
一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量。
二、講規矩、有紀律是護黨之要。沒有紀律和規矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀是一名合格黨員的應有之義，是應盡之責任，也是在黨護黨的必然要求。黨員講規矩，就要知曉規矩、認同規矩、遵守規矩、維護規矩，讓規矩和制度入腦入心，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線，明白哪些該做、哪些不該做，增強守規矩的自覺性和堅定性，自覺遵守各項規章制度，積極在各種崗位上盡職盡責，發揮好黨員的先鋒模范作用。
三、講道德、有品行是興黨之本。對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力，是保持黨的先進性的根本保障。做一名合格的共產黨員，就要以共產黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。
四、講奉獻、有作為是為黨之基。黨員講奉獻就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，及時準確了解學校師生需要什么樣的服務，把服務工作做實、做深、做細、做透。只有講奉獻才能充實人生。
通過這次學習討論活動，行政黨支部全體黨員提高了理論修養和思想覺悟，增強了政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，都表示在今后的工作中要知行合一，發揮先鋒作用，為青島一中的發展做出自己最大的貢獻。