將進酒教案

《將進酒》教案 篇1

　　李由富  

　　一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）

　　這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：

　　1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

　　2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

　　以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

　　3.“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。

《將進酒》教案 篇1

　　李由富  

　　一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）

　　這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：

　　1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

　　2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

　　以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

　　3.“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。

張宏鋒

教學目的（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

（4）背誦全詩。

教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。

教學準備：制作多媒體課件，印發有關材料。

材料一：李白生平簡介

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二：李白詩作選

客 中 作

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

山中與幽人對酌

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

哭宣城善釀紀叟

紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

注：（1）老春，酒。（2）夜臺，陰間。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李由富  

一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）

    這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：

    1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

    2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

    以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

將進酒① 篇1

　　教學目標

　　1.把握本文的情感基調，通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。

　　2.引導學生通過對詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。

　　3.激發學生學習李白詩歌的興趣。

　　教學重點

　　理解本詩中詩人情感并把握其變化。

　　教學時數  1課時

　　教學過程

　　一.組織教學

　　在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

　　唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。

　　杜甫的《飲中八仙歌》中說：

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二.常識簡介

　　1.解題

　　⑴《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經•衛風•氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同 。

　　2.作品背景

　　這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。

將 進 酒 篇1

　　15 將進酒① 

　　李白

　　這是一首勸酒歌，詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也流露了施展抱負的愿望。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”二句，是詩的主旨，有統攝全詩的作用。詩中起興和夸張手法的運用頗具特色。學習這首詩，最好從結構分析入手，體味詩人感情的跌宕起伏，把握詩的基調。

　　課文 注釋 練習 附文

　　課文：

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛②且為樂，會須③一飲三百杯。

　　岑夫子④，丹丘生⑤，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉⑥不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞⑦，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂⑧，斗酒十千恣歡謔⑨。主人何為10言少錢，徑須沽取11對君酌。五花馬12，千金裘，呼兒將13出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　注釋：

　　①選自《李太白全集》(中華書局1977年版)。這首詩大約作于天寶十一年(752)，距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟友人岑勛曾多次應邀到嵩山(在今河南登封市境內)元丹丘家里作客。《將進酒》，漢樂府舊題。將(qiāng)，請。

　　②〔烹羊宰牛〕意思是豐盛的酒宴。語本曹植《箜篌引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。”

　　③〔會須〕應當。會、須，皆有應當的意思。

　　④〔岑夫子〕即岑勛。

　　⑤〔丹丘生〕即元丹丘，當時的隱士。

　　⑥〔鐘鼓饌(zhuàn)玉〕形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。

《將進酒》教學設計 篇1

　　●曾銅和

　　一、導入  新課。

　　在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應后留下的結晶。

　　《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

　　二、教師范讀（注意讀音、節奏）

　　誦讀指導：

　　這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

李白《將進酒》精品教案 篇1

　　（一）教學目標：

　　1.知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。

　　2.過程和方法：反復誦讀，體會李白詩歌的豪放風格。

　　3.情感態度與價值觀：引導學生體悟李白豐富復雜的內心世界。

　　（二）教學重、難點：

　　1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進李白的內心深處。

　　2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風韻。

　　（三）教學方法：誦讀法賞析法合作探究法

　　（四）課時安排：1課時。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　2、出示學習環節淺讀——品讀——深讀

　　讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細細品味，最后深入體味。

　　二、詩歌學習

　　（一）、淺讀——讀出詩歌內容

　　1、自由朗讀、注意字詞的準確性。

　　2、單個朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學從字音、節奏和感情三方面點評

　　3、齊讀

　　提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。

　　4、多媒體聽讀

　　（二）、品讀——讀出情感變化

　　1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關詩句。

　　——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進酒，杯莫停”喝得急，“但愿長醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。

　　———可謂“豪飲、狂飲”。

　　2、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進詩歌，感受他豐富復雜的情感世界。

高中課文《將進酒》優秀教案 篇1

　　教學目標

　　1.知識與技能

　　①理解李白詩中的真正情感和藝術特色

　　②熟背全詩

　　2.過程與方法

　　誦讀法、討論法、比較賞析法

　　3.情感態度價值觀

　　理解詩人在詩中表現出來的復雜的情感，樹立積極向上人生價值觀

　　教學重點難點

　　1.理解李白這首詩的特色和技巧

　　2.深入理解李白在詩中的情感

　　教時安排

　　二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一.寫作背景：

　　約作于天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

　　《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。

　　二.誦讀全詩：

　　1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白發”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?

　　全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

　　2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什么語調來讀?

《將進酒》教案教案 篇1

　　張宏鋒

　　教學目的（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

　　（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　（4）背誦全詩。

　　教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。

　　教學準備：制作多媒體課件，印發有關材料。

　　材料一：李白生平簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

　　材料二：李白詩作選

　　客 中 作

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　山中與幽人對酌

　　兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

　　哭宣城善釀紀叟

　　紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

　　注：（1）老春，酒。（2）夜臺，陰間。

　　行路難

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。