對稱美被認為是最美的的方式，中國很多的建筑都是軸對稱的，像故宮，圓明園之類的古代建筑都是對稱的。小編今天給大家推薦的就是對稱的花邊，大家可以把它畫在手抄報上面，正好四個花可以畫在手抄報的四個角上。下面我們就一起來欣賞下手抄報花邊簡單又好看。
在日常生活中和在藝術作品中，“對稱”有更多的含義，常代表著某種平衡、比例和諧之意，而這又與優美、莊重聯系在一起。外爾的書首先用一章講鏡像對稱，涉及手性諸問題，有十分豐富的內容。大家也許還記得，2001年諾貝爾化學獎獎勵的課題主要是“手性分子催化”問題。如今，手性藥物在藥品市場占有相當的份額，有機分子手性對稱性已經是相當實用和熱門的話題。這里面仍然遺留下許多基本的問題沒有解答，比如生命基本物質中的氨基酸、核酸的高度一致性的手性(即手性對稱破缺)是如何起源的?植物莖蔓的手性纏繞是由什么決定的?同種植物是否可能具有不同的手性?
左右對稱在建筑藝術中有大量應用，但是人們也注意到完全的左右對稱也許顯得太死板，建筑設計者常用某種巧妙的辦法打破嚴格的左右對稱，如通過園林綠化或者通過立面前的雕塑或者廣場非對稱布局，有意打破嚴格的對稱。通常，嚴格左右對稱的建筑，都盡可能放在了具有非對稱的周圍環境之中。 公眾可能較感興趣的是作者對摩爾文化、埃及和中國實際裝飾藝術品中對稱性的分析。在二維裝飾圖案中，總共有17種本質上不同的對稱性。
作者說，在古代的裝飾圖案中，尤其是古埃及的裝飾物中，能夠找到所有17種對稱性圖案。到了19世紀，有了變換群的概念以后，人們才從理論上搞明白只有17種可能性(波利亞的證明)，而古人確實窮盡了所有這些可能。外爾有一句話特別值得注意：“雖然阿拉伯人對數字5進行了長期的摸索，但是他們當然不能在任何一個有雙重無限關聯的裝飾設計中，真正嵌入一個五重中心對稱的圖案。然而，他們嘗試了各種容易讓人上當的折衷方案。我們可以這樣說，他們通過實踐證明了在飾物中使用五邊形是不可能的。”這一論述非常關鍵，阿拉伯裝飾藝術的確時常費力地嘗試使用五次旋轉對稱。連續裝飾圖案中嵌入五次對稱圖元的麻煩之處在于，五次對稱要涉及黃金分割，安排下一個五邊形，則周圍需要作復雜的調整，這要比安排三角形、四邊形和六邊形的情況復雜得多。
《對稱》還用相當篇幅講晶體點陣的對稱性，我當年學過結晶學和礦物學，知道這是相當復雜的事情，現依稀記得32種單形和230種空間群的數字，具體內容已經想不清楚了。外爾的處理當然并非想具體展示各種可能的晶格對稱性，書中討論得相當簡略，這也給普通諸者閱讀造成了困難。要想真正搞明白230種空間群，還真要讀地質學的圖書《結晶學與礦物學》。