課外閱讀訓練之《指南》第四部分

課外閱讀訓練之《指南》第四部分

（十六）

     面對挫折的這些消極性，有人常慨嘆：“生活真難啊！”而那些真正懂得生活的人，他會給自己提出這樣的任務：戰勝挫折，把自己鍛煉得更加成熟和堅強。

     生活從它自身的邏輯出發，要求人們增強生活的勇氣，來戰勝挫折。一位哲人曾說過：“迎頭搏擊才能前進，勇氣減輕了命運的打擊。”無數偉人就是在層層疊疊的困境和挫折中鍛煉了這樣的勇氣和膽識。

     生活從它自身的邏輯出發，要求人們增強挫折容忍力。這種能力的高低，一是取決于身體健康條件。一個發育正常的人，其挫折容忍力當然比一個百病纏身的人來得高。二是取決于過去的經驗與學習。一個人學習經歷越多，其挫折容忍力也會越高。三是取決于對挫折的知覺判斷。知覺判斷愈符合客觀情況，愈能增強自信心，不易為一時的挫折所折服，也就愈能提高挫折容忍力。

     生活從它自身的邏輯出發，要求人們變通進取，從挫折中不斷總結經驗，產生創造性的變遷。成功的生活經驗告訴人們，補償是一種有用的變通進取方式：在此受到挫折，到彼取得補償。如愛情受到挫折，就到事業上補取；身有缺陷，就到創造中補取。試想，生活中可供翱翔的天空是那么廣闊，可供回旋的余地是那么廣大，可供變通的途徑是那么眾多，這就卓俗話說的：東方不亮西方亮，旱路不通水路通。碰上挫折，胸懷廣闊一些，給自己留的余地大一點，這叫“游刃有余”。

     朋友，你的生命如果是一把劈荊斬棘的“刀”，那么挫折就是一塊不可缺少的“礁石”。為了使這“刀”更鋒利些，勇敢地面對挫折磨殤吧！

    1. 上邊這段文字的中心論點是什么？

     答：＿

    2. 這段文字是從哪幾方面證明中心論點的？

     答：＿

    3. 這段文字以議論為主，也用了少量的概括表述的事實論據，請用橫線把這些事實論據畫出來。

    4. 分析這段文字的論述結構方式，選擇確切的一切。

    A 總論——分論——總論 B. 總論——分論     C. 分論——總論答：（）

    5. 這段文字的最后一個自然段運用了什么修辭方法？它有什么表達作用？。

     答：＿

答案 : 1. 戰勝挫折，把自己鍛煉得更加成熟和堅強。     2 從三方面證明中心論點：（ l ）增加生活的勇氣，戰勝挫折。（ 2 ）增加挫折的容忍力。（ 3 ）變通進取，從挫折中不斷總結經驗，產生創造性的變遷。     3 ·無數偉人…勇氣和膽識。一個發育正常的人，其挫折容忍力當然比一個百病纏身的人來得高。一個人學習經歷越多，其挫折空心力也會越高。     4A    5. 比喻。形象、貼切地把作者號召人們戰勝挫折，把自己膽煉得更加勇敢、堅強、成熟的意思表達出來，從而使文章更深刻，更具號召力。

                         （十七）

     初生的嬰兒總是不美的，革新中的事物也是如此。因為革新正是時間所孕育的嬰兒。

     然而，正如創業難于守成，好的開端是一切后繼者的模范。在人類心靈中，惡似乎有一種自然的動力，它在發展中增強。而善卻似乎缺乏一種動力，總是在開始時最強。革新乃是驅除 " 惡”的藥物。有病而不服藥就意味著患新病，因為事物終歸要隨著時間而發展的。因此，如果時間已使事物腐敗，而人又無智慧使之改革，那么其結局將只有毀滅。

     既成的習慣，即使并不優良，也會因習慣而使人適應。而新事物，即使更優良，也會因不習慣而受到非議。對于舊習俗，新事物好像一位陌生的不速之客，它引起驚異，卻不受歡迎。

     然而，歷史是川流不息的。若不能因時變事，而頑固信守舊俗，這本身就是致亂之源。時間本身正是立志改革者的楷模。它在運行中更新了世間的一切，表面上卻又使一切似乎并未改變。假如不是如此，新事物發生得太突然，就難免會遇到極大的反對力量。所以實行改革要十分謹慎。每一次改革都必須是確有必要而并非為了標新立異。從事改革更不可輕率從事。要注意到，即使有很多人贊同，它還是很危險的。

    1. 這是英國哲學家培根的一篇短文《論革新》。概括這

篇短文的中心論點，選擇確切的一項。

    A 革新中的事物總是不美的。     B. 創業難于守成。

    C. 要積極、謹慎地堅持改革。    D. 從事改革是很危險的。答：（）

    2. 分析這篇短文的論證方法，選擇確切的答項。

    A 對比論證 B. 比喻論證 C. 引用論證                        答：（）

    3. 分析這篇短文語言的主要特點，選擇確切的答項。

    A 生動形象 B. 樸實自然     C. 凝練深刻，意蘊豐富 D. 辛辣諷刺                   答：（）

    4. 作者為什么說：“時間本身正是立志改革者的楷模”？      答：＿

    5. 分析下邊的復句，是一重復句的指出它的構成方式；是多重復句的劃分層次，并指出各層次分句間的關系。

     （ 1 ）初生的嬰兒總是不美的，革新中的事物也是如此。

     （ 2 ）而新事物，即使更優良，也會因不習慣而受到非議。

     （ 3 ）如果時間已使事物腐敗，而人又無智慧使之改革，那么其結局只有毀滅。

    6 作者說“創業難于守成”，而我國也有句名言，就是“創業難，守成更難”。你贊成哪一個觀點，為什么？      答：＿

答案 :      1.C 2B 3.C    4. 為“它在運行中更新了世間的一切，表面上卻又使一切似乎并未改變”。     5. （ l ）并列（ 2 ）假設      （ 3 ）…腐敗 ||( 轉折 ) 而…改革 |( 假設 ) 那么…       6. 示：只要能談出一點道理來，贊成哪一個觀點都可以。

  ( 八 )

     古人有一妙聯：“好（ h ǎ o  ) 讀書時不好（     ）讀書，好（）讀書時不好（ h ǎ o ）讀書。”至今讀來仍受益非淺。

     青少年時代讀書學習好比平路行車，正處在最好時期。這時，精力充沛，記憶力強，理解能力也逐漸提高。不但腳下沒有坎坷，肩上沒有擔子，而且社會和家庭還不斷創造良好的學習條件。然而一些青少年學生對讀書學習不甚喜好，沒有抓住時機努力學習，以致學業荒廢，一事無成。

     到了中老年，有些人又往往感到“書到用時方恨少”，對獲得知識產生了如饑似渴之感。但這時讀書學習，就好比負重登山，要付出極大的努力。無怪乎，學有所成的人一談起讀書就想到少年時光，就是那些學無所成的人也一再對少年時代的荒疏感到悔恨。

     因此，與其到了好讀書時才對過去的道路“空悲切”，何不在好讀書時好好下一番工夫呢？

    1. 在第一自然段的括號里給加點的“好”字注上漢語拼音。

    2. 本文引用的對聯上半聯的意思是 _____________  ，文中第 ____ 自然段論述的內容是與它照應的；對聯下半聯的意思是 ______ ，文中第＿自然段論述的內容是照應了下半聯的。

    3. 第二自然段中用“平路行車”作比，形象地闡明了 ______  ；第三自然中用“負重登山”作比，生動地闡述了 ___________

    4. 本文的中心論點是 ____________

答案 :   l.      h à o   h ǎ o      2 讀書條件好的時候，卻不愛讀書，第 2 自然段；愛讀書的時候，卻不是讀書的好時光，第 3 自然段。       3. 青少年時代讀書學習的條件優越；中老年時期讀書學習存在許多困難。       4. 一個人要在青少年時代讀書條件好的時候，好好下一番工夫。

                            （十八）

                   “面壁”與“破壁”

     ①“面壁十年圖破壁”，是周恩來同志青豐時代所寫詩篇《大江歌罷掉頭東》中的一句。

     ②“面壁”，原是佛教用語，相傳南朝名僧達摩大師刻苦修行，終日面壁而坐，默誦經文，后來成為佛教禪（）宗學派的始祖。“破壁”，用的是“畫龍點睛”的典故。據《歷代名畫記》記載，南朝張僧繇精于繪畫，曾于金陵安樂寺畫四條龍，都不畫眼睛。他說：畫了眼睛，龍就會飛去。人家以為不可信，硬要他試試。當他剛點上兩條龍的眼睛，忽然雷電破壁，兩龍乘云飛去。周恩來同志巧妙地把兩個典故揉合起來，并予新意，表達他那種為探索革命真理嘗膽勵志、刻苦攻讀的戰斗精神。

     ③“面壁”，作為一種治學精神，是半分可貴的。讀書，做學問，貴在堅持，貴在數豐、乃至數十年如一日地刻苦鉆研，鍥而不舍，終不稍怠（）。“不積睦步，無以至千里；不積細流，無以成江海。”要是沒有這種艱苦卓絕，一步一個腳印的“面壁”精神，盡管你有“破壁”之壯志，也只能是一句空話 . 那種學習一點就淺嘗 __ 止 , 自滿自足起來 , 或是在科學的 " 堅壁 " 面前 , 遇到點困難就畏縮不前的人 , 是不會突然出現什么“破壁”的奇跡的。

     ④為“圖破壁”，必須要有腳踏實地的“面壁”精神，而“面壁”又正是為了“破壁”。倘若只會低頭沿著前人的足跡亦步亦趨，而沒有敢于突破前人藩籬的雄心壯志，沒有單 (bi ）路藍縷的創業精神，也不可能取得驚人的成果，攀上頂峰的。

     ⑤古往今來，大凡有所成就的大學問家、大科學家，無不憑借著長期的“面壁”精神，以 ___ 一旦“破壁”之志。

    1. 給文中的加點字注音。禪（）宗     稍怠（）

    2. 在文中畫橫線的空白處填入最恰當的字。

    3. 解釋下列詞語在文中的含義。

       ①亦步亦趨： _____________       ②藩籬： ___________________

    4. 填空：文中的“嘗膽”是個典故，指春秋時期 __ 王＿為雪被吳滅國之恥而“臥薪嘗膽”，“十年生聚、十年教訓”的故事。

    5. 找出文中概括“面壁”與“破壁”兩者之間關系的一句話，在其下面加上橫線。

    6. 文中加浪線的句子的土語是 __________________

    7. 劃分本文段落，正確的一種是（）

    A. ①/②③/④⑤ B. ①/②③/④/⑤

    C. ①②③ / ④/⑤    D. ①②/③④⑤

答案 :   1. 禪（ Ch á n ）怠（ d à i ）     2. 賦    輒    遂     3. 亦步亦趨：比喻事事摹仿或追隨別人。蕃蘺：屏障。     4. 越勾踐5為‘圖破壁’……正是為了‘破壁’     6. “那種學了一點…畏縮不前的人” 7.D

                         （十九）

     它植根于人民幸福的土壤中，匯合千千萬萬的人生，永遠生氣勃勃，枝繁葉茂。誰的人生與事業不分離，誰就找到了最好的歸宿。生命是有限的，而人類進步的事業是永存的。把人生溶進偉大事業的人，他就同事業一樣永遠年輕，不會消失。

     人類的史冊告訴我 __  凡 A 是留下英名的人，總是創造了永存的事業。孔子、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬代傳頌，是因為他們為民族文化寶庫增添了財富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們為中華民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史的前進；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人們紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學技術領域留下的發明創造，使后人享用不盡。誰做了對人類有益的事業，誰就樹了一座人生的不朽豐碑。

    1. 下面兩句話分別是這兩段文字的中心句。請根據兩段

內容，將代表它們的字母分別填在文中相應的橫線上。

    A 事業是人生的不朽豐碑 B 事業是人生的常青之樹

    2. 這兩段文字論述的中心是什么？從備選答案中選出概括得正確的一項，將它的字母填入括號內。

    A. 凡是史冊留名的人，都是永存事業的創造者。

    B. 最美好的莫過于人的生命。 C. 最偉大的是事業。

    D. 偉大的事業使人生永存。答：（）

    3. 文中畫“ ____ ”部分運用了哪種論證方法？選出正確的一項，將它的字母填入括號內。

    A 擺事實它 . 講道理 C. 既擺事實又講道理                                      答：（）

    4. 第二段中“ __ ”里應填入哪個標點符號？選出正確的    一項，將它的字母填入括號內。

      A ， B 、 C ； D ：答：（）

答案 :   l. 第一段填B第二段填 A 2 .D3.A4.D

                         （二十）

       報上曾載過一則笑話，說的是有位教師給他的學生出道數學題：手表的時針和分針在 2 點至 3 點間何時重合？這時，所有的中國學生都在列方程解題，而所有的美國學生都在撥手表看什么時候重合。

       讀了這則笑話，感觸很深，撥手表的能力人人都有，為何中國學生想不到？這不由得使人深思，我以為，我們的教育工作者，應該教會學生練習生活。

     我們的一些教師往往認為，只要把書本知識傳授給學生，便算是完成職責了，而很少叫學生去動手做一做。學生走出校門了，到社會上一闖，咦，學校和社會之間竟差一截，英雄無用武之地。所以便回頭抱怨學校的教學只是紙上談兵，而

不教會他們一門生活技能。

     據說有的國家要求每個學生須掌握一門生活技能才準許畢業。美國俄亥俄州紅橡膠學校的學生除了學習課程外，還要接受消防、烤餅、修車、按摩等各種生活技能訓練。現在軍隊搞軍地兩用人才的培訓，就是考慮到士兵退役后能熟練掌握生產技能問題，因此受到社會的歡迎。學校為何不能如此？……

    1. 解釋“紙上談兵”： _____________________

    2. 這段文字的中心論點是 ______, 文章是從 _____  引出中心論點的。

    3. 這段文字有正面論述，也有反面論述。第 ___ 段是從正面論述，第 ____ 段是從反面論述。

答案 :   1. 比喻空談理論，不能解決實際問題，或比喻只是空談，不能成為現實的事物。       2. 我們的教育工作者應該教會學生練習生活；一則笑語      3. 四；三。