初中語文七年級上冊《女媧造人》教案（精選14篇）
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇1
學習目標：
1、初步了解神話故事的特點，體會想像和夸張在神話創作中的作用。
2.學會使用夸張和想像。
3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學習過程：
一、基礎知識：
1、給下列加點字注音.
開天辟地女媧摻水塑造莽莽榛榛澄澈
2、文學常識填空。
（1）本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
（2）神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它并非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，借助和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究：
本文處處洋溢著因人類誕生而產生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。
（1）這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽！”……女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑
（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑：
女媧造人的具體過程是真的嗎？你是怎樣理解這種寫法的？
四、課內精讀：
①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。
a.她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
③添一點什么東西進去呢？?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？?
⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：?
⑦“媽媽！”?
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂
⑨女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑
⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大：
興高采烈：
2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.，b.______________。
3.女媧為什么就想到了造人？
4.她是如何造人的？
5.女媧捏的人有什么特征？
6.科技發展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學們討論討論。
五、拓展延伸：大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不付任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”（8分）
1、這是一篇寓言，它構思的突出特點是通過展開情節內容的。
2、結合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇2
一、學情分析
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調動他們平時的閱讀體驗，結合生活實踐，激發起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，感受人類誕生后的喜悅之情。
經過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發揮他們的聯想和想象力，并運用課文運用的細節描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標
1、語文常識
（1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，復述故事情節。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發的內容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
三、教學重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
四、教學方法
朗讀品味法、讀寫結合法
五、教學過程及內容要點
第一課時
一、教學目標
（一）快速閱讀，復述故事情節。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發生的內容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內容
（一）導入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現象（刮風、打雷、發洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素來復述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據《風俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學朗讀，其它同學思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經過課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們人類母親的.形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網或查閱圖書，搜集有關女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經？大荒西經》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。”
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
第二課時
一、教學目標
1、把握神話特點，發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內容要點
（一）導入新課
上一節課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節課就請同學插上想象的翅膀，自己來創作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導寫作
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續寫：想象人類出現以后世界的變化，續寫后面的故事。
【方法指導】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續寫要注意前后照應，不要自相矛盾。
（三）課時作業
1、查找、搜集各民族關于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學們發揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：“（至少）在戰國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了。”
至于《山海經·大荒西經》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”并以漢人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發明瑟、笙簧、塤等）的記載也應該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學中的浪漫題材，更是缺少關注。《禮記》與《帝王世紀》、應劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經烙上人類社會變遷的影子。“摶黃土作人”被認為是人類文化制陶技術的發明在神話中的投影，而所造人類產生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態就要隨著新的生長土地而呈現出新的姿態。
同時，女媧還是人類得以延續的婚姻之神。《風俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇3
學習目標：
1、初步了解神話故事的特點，體會想像和夸張在神話創作中的作用。
2.學會使用夸張和想像。
3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學習過程：
一、基礎知識：
1、給下列加點字注音.
開天辟地( )女媧( )摻水( )塑造( )莽莽榛榛( )( )澄澈( )( )
2、文學常識填空。
(1)本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
(2)神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它并非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，借助和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究：
本文處處洋溢著因人類誕生而產生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。
(1)這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽!”……女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
(2)她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑：
女媧造人的具體過程是真的嗎?你是怎樣理解這種寫法的?
四、課內精讀：
①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的.原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。a.她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
③添一點什么東西進去呢?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：
⑦“媽媽!”
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
⑨女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大：
興高采烈：
2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.，b.______________。
3.女媧為什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女媧捏的人有什么特征?
6.科技發展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學們討論討論。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇4
教學目標 ：
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
教學重點：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節
教師：相關資料與課件
教學過程
一、導入 課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想象力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（ ）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業 :
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經》
《一千零一夜》
教學設想
這篇課文是袁珂根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節過程進行分析；而當著重體會情節中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學習應把握的重點。因此，應在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關鍵問題是如何在教學過程 中實現，這還要依賴得當的教學方法。
首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節，以放聲朗讀激發學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結果明確在黑板上，這樣既調動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復之處，這恰能體現女媧形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結合板書形象地展現，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。
帶著對想象的理解，學以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導糾正，請幾個同學讀寫作的片段，其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象，培養學生合理運用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴，布置作業 拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。
整體來說，這則神話容易理解，所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學會運用想象。教學過程 簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意，但幾個環節組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學生對想象的認識，發揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設計 ，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。
作者郵箱：
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇5
【教學目標】
1、初步了解神話極其特點。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。
3、初步培養同學的想象能力。
【教學重點】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。
2、初步培養同學的想象能力
【教學難點】
理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悅之情。
【教學方法】
速讀法跳讀法合作探究法
【教具準備】
多媒體課件
【課時布置】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學們看圖片，辨析說出是哪則神話，導入課文《女媧造人》。
2、出示學習目標。
二、知識積累
1、有關神話
有關神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而通過想象發明出來的故事。
神話特點:
1、它是以事實為基礎的。
2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著名的神話
盤古開天辟地女媧補天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光
靈敏：反應快。
綿延：延續不時。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇6
知識與技能：
1、積累“女媧.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語
2、初步了解神話故事的特點
3、了解有關人類起源的神話故事。
4、.激發學生探究關于人類起源，進化的科學知識的興趣。
過程與方法：
1、體會想象聯想在神話中的作用。通過比較，掌握想象的方法和思路。
2、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的'能力。
情感態度與價值觀：
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
【教學重點】
1、激發和訓練學生大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學難點】
體會課文的思想感情。
【教學準備】
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
教師：投影儀。
【教學方法】
1、復述法。文章淺顯易懂，通過復述故事把握文章的內容。
2、討論法與點撥法相結合。本故事性強，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學以學生活動為主，比如本文是根據古代神話故事改寫的，可通過比較，獲得對于聯想想象的方法，思路的啟示。在學生討論交流過程中，教師可在疑難處給予指導點撥。
3、研究拓展。為了激發學生興趣，開闊其視野，收集整理有關人類起源的神話和科學資料。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、導入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
①學生自由朗讀課文，熟悉情節。
②投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
③討論：A、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
B、你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
三.探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認識。
②跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
四、教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
五、布置作業
①摘抄課文中優美的詞語。②閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
【板書設計】
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構思——樸實感人的母親形象
人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇7
一、學情分析
這是初中階段學習的第一神話故事，內容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調動他們平時的閱讀體驗，結合生活實踐，激發起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，感受人類誕生后的喜悅之情。
經過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發揮他們的聯想和想象力，并運用課文運用的細節描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標
1、語文常識
（1）了解袁珂的生平簡介。
（2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
（2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀
（1）快速閱讀，復述故事情節。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發的內容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
（3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
三、教學重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
四、教學方法
朗讀品味法、讀寫結合法
五、教學過程及內容要點
第一課時
一、教學目標
（一）快速閱讀，復述故事情節。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發生的內容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內容
（一）導入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現象（刮風、打雷、發洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
（二）作者及《女媧造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素來復述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這文章是作者袁珂根據《風俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學朗讀，其它同學思考：和課文比較，你更喜歡哪一，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從詞句中，你讀到了一個女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經過課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們人類母親的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時作業
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網或查閱圖書，搜集有關女媧的記載。
第二課時
一、教學目標
1、把握神話特點，發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內容要點
（一）導入新課
上一節課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節課就請同學插上想象的翅膀，自己來創作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續寫。
（二）問題探究
1：提供角度，指導寫作
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續寫：想象人類出現以后世界的變化，續寫后面的故事。
【方法指導】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續寫要注意前后照應，不要自相矛盾。
（三）課時作業
1、查找、搜集各民族關于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學們發揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇8
教學目標：
1、通過熟悉故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
教學重點：
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
一、導入
當今世界上，有幾大謎團尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說：達爾文的《進化論》已經證明人類是又猿猴進化而來。但前不久有報道稱，人類有可能是外星人帶來的，因為根據對30萬年前人類骨化石的分析，當時人類的智商水平是現在的幾十倍。因此，對待各種說法，我們只能取各家之長，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學習一篇中國古代神話中關于人類起源的文章，它出自《風俗通》——《女媧造人》，看一看在中國古代原始初民眼里，人類是如何產生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內容
三、字詞過關
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請同學們思考：文章將這一過程分為幾個過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續下去。
五、聯系課后練習一，想一想，上述幾個過程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個過程。
2、添加了造人的具體過程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細節動作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團”等。
3、添加了對“人”這一新生事物的描寫，有語言，有動作，還有人造出來之后歡欣喜悅的場面。
4、使女媧具有了人的神態、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細節處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評述。
由以上幾個過程我們可以看到，女媧造人的情節顯然是想象的。這篇文章是作者對古代神話故事的改編，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會：人的產生給大自然帶來了無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。
作業布置：
1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設計：女媧造人，袁珂
女媧造人的過程：
1、女媧一個人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團，一個一個地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續下去。
體會：人的產生給大自然帶來了無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇9
1.給多音字注音組詞。省 難 泥 澄 2. 仿照下列例句的擬人手法和句式特點，再另寫一組句子。（不要求與原句字數相同）例句：山間的小溪，并不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。仿句： 3. 下列表達最得體的一項是（ ）a.小薇薇說：“老師，我的小手絹你怎么不給我洗呢？”b.營業員說：“你太矮了，這里的衣服都不適合你。”c.李明不小心踩了方軍一腳，李明馬上表示歉意。方軍說：“沒關系，你又不是故意的。” d.鄭詠向別人介紹說：“王老師知識淵博，上起課來旁征博引，信口開河，精彩極了。”閱讀理解閱讀《女媧造人》，回答問題。4.“她想出了一個絕妙的創造人類的方法”一句中“絕妙”換成“奇妙”好不好？為什么？ 5.請發揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個孩子的對話。 6.你從本故事中悟到了什么道理？ 7.全文中洋溢著怎樣一種情感？ 拓展運用閱讀下面文章，完成下列各題。一 只 貝賈平凹一只貝，和別的貝一樣，長年生活在水里。海水是咸的。又有著風浪的壓力；嫩嫩的身子就藏在殼里。殼的樣子很體面，漲潮的時候，總是高高地浮在潮的上頭。有一次，它們被送到海岸，當海水又嘩嘩地落去了，卻被永遠地留在沙灘，再沒有回去，螞蟻、蟲子立即圍攏來，將它們的軟肉吃掉，空剩著兩個硬硬的殼。這殼上都曾經投影過太陽、月亮、星星，還有海上長虹的顏色，也曾經顯示過浪花、漩渦和潮峰起伏的形狀。現在，它們的生命結束了！這光潔的殼上還留著色彩和線條。孩子們在沙灘上玩耍，發現了好看的貝，撿起來，拿花線穿著，系在脖頸上。①人都在說：這孩子多漂亮！這漂亮的貝殼！但是，這只貝沒有被孩子們撿起。它不漂亮，它在海里的時候，就是一只丑陋的貝。因為有顆石子鉆進了它的殼內，那是十分堅硬的石子，無論如何不能擠碎它，又帶棱角，它只好忍受著內在的折磨。它的殼上越來越沒有顏色，沒有了圖案，它失去了做貝的榮譽；但它默默地，它說不出來。它被埋在沙里，海水又漲潮了；潮又退了，殼已經爛，很不完全了。孩子們又來到沙灘上玩耍，它們玩膩了那些貝殼，又來尋找更漂亮的呢。又發現了這一只貝的兩片瓦礫似的殼，用腳踢飛了。但是，同時在踢開的地方，發現了一顆閃光的東西，他們拿著去見大人。“這是什么東西？”“這是珍珠！嗨，多稀罕的一顆大珍珠！”“珍珠？這是哪兒來的呢？”“這是石子鉆進貝殼，貝用血肉磨制成的。啊！那殼呢？②這是一只可憐的貝，也是一只可敬的貝。”孩子們重新去沙灘尋找它，但沒有找到。8.根據文章的敘述，歸納一下珍珠是怎樣形成的？ 9.有珍珠的貝為什么丑陋？用自己的語言進行簡概括。 10.說說文中畫線句①是哪些人說的話，這些話的著眼點是什么？ 11.根據畫線句②，說說這只貝的“可憐”指的是什么？“可敬”又指什么？ 12.簡要概括文章的主旨。 28.女媧造人基礎知識 略閱讀理解 4.不好，“絕妙”表示方法巧妙到了極點，而“奇妙”表示方法新奇，給人新穎的感覺，在文中，“絕妙”更妥帖。5.略。6. 此題是一道開放性試題，學生只要言之成理即可。如：人具有可貴的創造力和探索精神。7.洋溢著人類誕生的喜悅之情。拓展運用 8.石子鉆進貝殼里，刺傷了貝的軟體，貝用血肉長期研磨，才形成了珍珠。9.是因為石子進入貝體，貝體受損，所以外殼也就不正常了，褪了色，沒有圖案和光澤。10.一般人用世俗的眼光看，只看到華麗的外表。11.“可憐”是指這只貝經過折磨、痛苦，值得憐憫；“可敬”是指它經過折磨與痛苦后轉化成生命的光華，終于被人們發現。12.本文說明了一種價值取向，有才華有能力有貢獻的人，往往并沒有漂亮的外衣，華麗的服飾，被世俗所鄙視而鮮為人知。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇10
一、教學目標
(一)知識與能力：
1.了解神話的文學常識。
2.理解文中聯想和想象的運用，并培養學生的想象力。
3.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
(二)過程與方法：
1.比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。
(三)情感態度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現的喜悅之情。
2.激發學生探求未知領域的強烈欲望。
二、教學重難點
(一)教學重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
(二)教學難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2.思考神話的現實意義并形成個性看法。
三、教學過程
(一)神話知識導入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。)
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創作神話呢?
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)
【設計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
(二)感知學習
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關問題：
(1)文章寫了有關女媧造人的哪些內容?文章又是按照什么順序敘述的?
(2)你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個?請說說你的看法。
教師總結(1)：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續后代。
引導學生(2)：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。
(三)內容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容?
教師引導學生：
課文在原來的基礎上增加了：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說說為什么。
舉例：(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
(2)對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。
(五)問題探究
1.《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解?
教師引導學生：
了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛?
教師引導學生：
(1)神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的斗士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法;引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，并能形成自己的個性觀點。
(六)布置作業
1.請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇11
教學目標：
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
教學重點：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備：
學生：讀課文，了解故事情節
教師：相關資料與課件
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的.《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想象力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書，淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段，師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業:
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇12
[學法引導]神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解及想像的故事，充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據中國古代神話改寫的一則神話，它詳細敘述了女媧造人的具體過程，把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象，想像豐富、奇特，讓人讀了仿佛置身于生命初創的原始世界，感受著人類誕生的喜悅。閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎上豐富和擴充哪些內容。同時，結合課文的描寫認識女媧這個形象。另外，神話終究是神話，不等于科學事實，因此，在學習中，也應注意神話與事實間的差距，進一步深入了解神話的特點。[典題例析]例題：①想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。 ②她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊： ③“媽媽！” ④接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑤女蝸看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。選文運用了哪些描寫方法？體現了神話的什么特點？解析：第1小題考查的是有關人物的描寫方法。描寫人物的方法一般包括：外貌描寫、神態描寫、語言描寫、動作描寫、心理活動描寫。解題時應先對此有所了解，進一步結合文章內容作出正確判斷。第2小題考查的是對本文體裁及其特點的掌握。參考答案：選文運用了動作、語言、神態的描寫方法。體現了神話借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點。[課時訓練]一、給下列加點字注音。女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 靈敏（ ） 掘起（ ） 摻和（ ） 蹤跡（ ）二、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內寫出正確的字。綿廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）三、填空、簡答。1 是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它并非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結果。2、本文是根據古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。四、閱讀理解。（一）閱讀課文選段，完成文后問題。①她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。 ②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經疲倦不堪了。 ③最后，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上 a 下一條枯藤， b 入一個泥潭里， c 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 d ，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 e 成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。 ④用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。1、解釋文中加點字。略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ） 絕妙（ ） 幽光（ ）2、選詞填入文中的空白處。（填序號即可）①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉a、 b、 c、 d、 e、 3、第①段劃線句屬于 描寫，其表達作用是 4、選段采用了哪些描寫人物的手法？表現了人物的什么特點？答： 5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關的語句加以說明？答： （二）閱讀下面這段文字，完成文后問題。耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個女人。亞當醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。”亞當給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。6、分別給下面詞中加點字注音。耶和華（ ） 看守（ ） 裸體（ ） 肋骨（ ） 7、文中的兩處括號起 的作用。8、選出下面句子沒有語病的一項（ ）a、又把肉合起來，造成了一個女人。 b、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。c、最后，她想出了一個絕妙的制造人類的方法。d、這種產品的實用價值正在逐步被發現和推廣。9、選出下面表述不當的一項（ ）a、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。b、這是一段“上帝造人”的神話故事。c、這段《圣經》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。d、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學根據的。 二十八.《女媧造人》一.wā chēng chè mǐn jué chān jì 二.廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采 三.1.神話 想像 幻想 2.神話 女媧造人 四.1.大致、簡單。 忍受，能支持。 極、極端的。 幽暗。 2.⑤ ③ ② ④ ① 3.景物 表現出女媧造人工作的辛苦。 4.心理描寫、行動描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。 5. “泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現出。 6.yē kān luǒ lèi 7.補充說明 8.a 9.d
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇13
【教學目標】
1、初步了解神話極其特點。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學生的想象能力。
【教學重點】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學生的想象能力
【教學難點】
理解文中想象的作用，感受文中所表現的喜悅之情。
【教學方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學們看圖片，辨析說出是哪則神話，導入課文《女媧造人》。
2、出示學習目標。
二、知識積累
1、有關神話
有關神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而通過想象創造出來的故事。
神話特點:
（1）、它是以事實為基礎的。
（2）、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
（3）、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
三、整體感知
1、投影出示《風俗通》里的兩則短文。
課文是根據這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想象力？
聽課文錄音，討論后作答。
2、師生共同訂正
3、問題思考：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？
四、合作探究
1、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個神,又是一個人。
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。可讓學生各抒己見，答案不要求統一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術本領。 （黑格爾）
2、女媧造人新編
請同學們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。
3、課文小結
六、布置作業
仿照課文的寫法，請同學們展開大膽、新奇、合理的想象，選擇一則我國古代神話改寫成一不少于300字的短文。
【板書設計】
【課后反饋】
《女媧造人》教學實錄片段
師：我相信同學們都有一雙神奇的想象的翅膀，下面就請同學們帶著疑問速讀課文，看看課文與《風俗通》中記載的有什么不同，作者想象了哪些內容。
（屏顯：古籍《風俗通》有關內容的譯文。）
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
（生讀課文，對照后發言。）
生1：作者想象了女媧沒有造人之前天地間的荒涼寂寞，還寫了女媧的感覺非常孤獨。
生2：作者想象了女媧造人成功之后歡欣喜悅的心情。
生3：作者詳寫了女媧造人的過程。
生4：課文中作者還想象了女媧的心理活動以及作者對這件事的評述。
師：同學們看書非常認真，作者在《風俗通》記載的基礎上，又對原文內容展開了想象，內容更翔實了。以后我們要帶著問題讀書，這樣讀書的效果會更好。哪位同學能從女媧的角度復述課文中的故事？
（生復述故事略。）
（屏顯。）
女媧造人：非常孤獨→池水照人→捏泥成人→滿心歡喜→拉藤濺泥→世代綿延
師：泥捏“人”活起來后做的第一件事是什么？
生1：泥捏人都很高興。
生2：泥捏人開口就喊女媧媽媽。
師：作者為什么要這樣想象？
生1：因為泥捏人有了生命，他們很高興。
師：有獲得生命的喜悅感。
生2：課文第13段寫道：女媧造人“一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”，天剛一亮她又趕緊起來工作，正是因為她這樣辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她媽媽。
師：能從課文中找到依據來回答問題，這很好。
生3：泥捏人叫女媧媽媽，說明從此世間有了親情，有了母愛，女媧就不會孤獨了。
師：這位同學的回答很有深度。“人”是“母親”不知疲憊創造出來的，生命是彌足珍貴的，人的產生給大地帶來了無限生機，同時也產生了愛和人間溫暖。小而言之，“人”的產生也為女媧消除了寂寞，所以充滿了喜氣。看來，想象的內容一定要緊扣文章中心。那么，女媧給她這些心愛的孩子們取了什么名兒？
生（齊）：人。
師：為什么叫“人”呢？同學們能不能從字形或字意上來分析一下？
生1：“人”這個字看起來像一個側面站立的人在走路。
師：能從字形上分析，不錯。
生2：“人”由一撇一捺組成，撇代表人有長處，捺代表人有短處，它告訴我們：金無足赤，人無完人，既不要驕傲自滿，盲目尊大，也不必自慚形穢，妄自菲薄，而要不斷取他人之長補己之短，這樣才能完善自我！
（全班學生齊鼓掌。）
師：你能從做人的角度來解析“人”字，說明你是一個善于思考的男孩兒，老師為你感到驕傲！
生3：“人”由一撇一捺組成，說明人與人之間要相互扶持，互相幫助，多一些愛心，讓世界充滿愛，人類才會有美好的未來。
（班里再一次響起熱烈的掌聲。）
初中語文七年級上冊《女媧造人》教案 篇14
一、說教材
1. 教材的地位與作用
《女媧造人》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品。《女媧造人》是一則神話，通過本課的學習，使學生了解神話的特點，了解原始先民關于人類起源的極富想像力的解釋，培養學生豐富的想像力，引導學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2. 教學目標
新課程理念下的語文教學應當是以學生發展為本，培養能力為重，同時關注學生的情感、態度和價值觀，所以根據本課內容確定以下三個方面的目標。
①知識目標：掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用，了解原始先民關于自身起源的極富想像力的解釋，激發學生探求未知領域的欲望――追尋人類起源。
②能力目標：使學生理解女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
③情感目標：讓學生體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
3. 教學重、難點
體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。
二、說教法
1. 教法分析
這篇課文屬神話，內容淺顯易懂，所以教師要讓學生通過自讀、想像女媧另一種造人的動機、方法，并通過多媒體輔助教學,進一步理解女媧的形象，從而進一步體會作者豐富的想像力。
適當延伸拓展，使學生認識神話與現實之間的差距，進一步加深了解神話的特點，并對“人”的自身發展作進一步思考。
2. 學法指導
通過自主探究、合作交流的方式，使學生的學習始終處于一種愉悅、主動的學習狀態。
3.教學手段
多媒體輔助教學
三、說過程
1.情境導入
由學生思考人類起源導入。
2.讓學生說說自己所熟悉的神話，了解神話特點。
3.合作探究，師生互動
①比較閱讀
(目的是整體感知故事情節,初步感受想像力的作用)
思考：課文比《風俗通》豐富了哪些內容?
學生討論……
教師小結：可見作者高超的想像力
②找一找，談一談
找出文中表現人類誕生的喜悅感的語句，談一談你的感受。
(目的：體會這則神話豐富、生動的情節和語言，進一步感受想像的作用。)
學生討論……
教師小結：全文洋溢著一種人類誕生的喜悅感，人的產生給大自然帶來無限生機。人類產生的同時也產生了愛，產生了人間的溫暖。總之，人的出現使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這世界充滿溫馨，充滿愛。
③神話精彩情節欣賞――聽錄音。
(目的：使學生體會“人來到世間”的歡欣)
請學生閉上眼睛想像女媧造人的辛勞與執著，感受人類誕生后的歡欣愉快。
④女媧形象分析
(目的：體會神話的情節是想像的，但又是合乎現實生活的情理的，體會女媧神性與人性的統一)
學生討論，合作探究。
教師小結：女媧是神，更是人，神性與人性在女媧身上得到高度的統一。
女媧的慈愛、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎?
女媧造人，體現了人類可貴的創造與探求精神。女媧不正是一個創造者嗎?這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。
女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現?
⑤ 展開想像的翅膀，對女媧造人的動機、過程作另一種推測。
自編神話《女媧造人》與袁珂比一比。
(目的：培養學生的想像力)
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
⑥思考：有關人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢?
學生談一談
(目的：通過比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋)
教師小結：對于自身起源問題，世界各地人們一直都在探索。可是，在遠古完全隔絕狀態，東西方的想像竟然這樣相似，這實在是非常有趣的。
⑦要求學生試著用自己所學知識科學地解釋一下人類的起源。
(目的：激發學生探索科學知識的興趣)
教師展示：(多媒體)
人類起源學說：
傳統的古猿進化說;
最新的海猿說;
海陸雙祖先復合說;
外星人說;
塵埃說。
4.作業：
①參考有關資料，思考人類起源，寫一則小論文;
②繼續完成自編神話《女媧造人》。
(目的：引導學生進行科學探索，培養學生創新能力)
5.感悟小結：
(目的：教育學生珍愛生命，努力拼搏，無愧于自己的生命。)
無論是今天學習的美麗的神話還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩!