《理想》教案（精選14篇）
《理想》教案 篇1
一 教學目標
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。 ②聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨。 ③樹立遠大理想，并為之奮斗。
二 教學重點
①朗讀訓練。 ②理解詩歌的主旨。 ③賞析詩歌的語言。
三 課前準備
①搜集有關為理想而奮斗的名人名言及其優秀事跡。 ②預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。 ③教師準備錄音磁帶。
四 教學難點：
①反復朗讀這首詩歌。 ②把握詩歌的結構。 ③理解詩歌的主旨。
五 教學方法：
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。 ②聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。 ③啟發法。④討論法。
六 教學時間：4課時
第一課時
一 導入 （兩種方式）
1.同學們，在第一單元里，我們研討過現代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應當樹立什么樣的理想？如何才能實現自己的理想？
2.同學們，俄國作家列夫•托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風破巨浪；以一柄木槳，引領生命之舟駛入金色港灣？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學來談談自己的理想（你的理想是什么？你打算怎樣實現自己的理想？）
二、作者介紹：
1、流沙河，當代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關押，這種生活一直持續了XX年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅持勤奮寫作。“十年浩劫”結束，詩人終于重見光明，迎來了文學事業的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。
三、誦讀感知：
1.學生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內容和語言節奏。
寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。詛咒（zǔ zhòu）原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。倔強（jué jiàng）：（性情）剛強不屈。
2.聽錄音范讀全詩。
3.學生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚的情感。
4.學生集體朗讀。提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡而安排2～3、4～7、8～11節男女生分讀，開頭和最后一節全班齊讀。
四 作業：
1.抄寫全詩。 2. 背誦全詩。
第二課時
一、有氣勢、有感情地齊讀全詩。
二、指名讀1－7節，研討詩歌的內容及形象化的語言。
1節在語言表達上有什么特點？它對于表現思想內容有什么作用？這一節在全詩召起什么作用？（比喻、頂真，作用是語言形象。生動，在形式上環環相扣。，在內容上逐步推進。，在全詩中起統領作用。）有關提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環環相扣，在內容上步步推進。這一節總說理想是前進的方向；在全詩中起到統領的作用。
第2節，表達了什么意思？能試著舉例說明嗎？ 教師應啟發學生舉例證明。
第3節，這一節是從什么角度談理想的？談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。 有關提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進的精神支柱和動力 第4節，在內容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？
第5節，揣摩各句的意思，理解樹立遠大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強。c.理想使人永遠年青。d.理想使人充滿活力。
第6節，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認識？為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人 謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得， 而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢 ，所以又是一種犧牲。）
第7節，“副產品”的本體是什么？有理想的人為什么也會“酸辛”？ 有關提示：崇高的理想追求的是社會進步、人類幸福等，決不是個人榮譽。理想的實現可能給會個人帶來榮譽，但這正像“副產品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應當正確對待榮譽。
為什么說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產品”？為什么“ 更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？
制造某種物品時附帶產生的物品叫做副產品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產品。寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。而尚未覺悟的人，總認為現狀是天經地義的，要改變現狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。
三 分組朗讀1－7節。
四、教師小結：
同學們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結構，理解了詩歌的主要內容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學習體會。理想猶如航標燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實現自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實的人，也一定是一個很高尚的人。
五 作業：
1、朗讀背誦全詩。2、下列擬人化的話語，都有一定哲理，請同學們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。（4）曇花：人們都說我很美，是因為我生命很短暫嗎（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。（6）鎖：在強盜眼里，我是不存在的。（7）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。（8）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關的時候關。（9）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他。
第三課時
一、瀏覽全文，梳理層次：
1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3) 人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11) 鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)
2、主旨感悟：這首詩反復運用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠大理想，堅持不懈地為理想而奮斗。
二 朗讀8－12節，研討與賞析，課堂討論(8——12節)詩歌的思想內容及語形象化語言。
1、第8節，你能從現實生活或個人體驗中找出實例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”？ 教師引導學生舉出實例，加深對課文的理解，認識理想的人生意義。
2、第9節，這一節與上一節有什么關系?第三、四句的句式有什么特點？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？ 提示：并列關系，都是寫理想對人生的意義。上一節是從正面寫，這一節是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強調“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因為有理想而改變了自己，何況是一般人呢。
3、第10、11節，這兩節詩歌在結構上是什么關系?在內容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？ 提示：層進關系。第10節從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應該怎么辦。
4、第1l節寫有些人因主動放棄理想而產生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉化，而“變”可變好也可變壞。
5、第12節，這一節的主要內容是什么？它在全詩中的作用是什么？第一、二句表達了作者怎樣的思想感情？
三 閱讀體驗 ：
組織學生對照課文，聯系自己，談談應怎樣樹立遠大理想，并為之努力奮斗。 教師應讓學生自由論談，教師給予必要的點撥，使學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
四 作業：《學習指要》。
第四課時
一 齊誦詩歌。
二 語言運用
①語言運用并交流，模仿第一段寫幾句話。例如：
愛心是風，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習難度比較大，教師應幫助學生分析這段文字的結構特點，鼓勵學生大但嘗試。
②修辭訓練 :這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍圖。請同學們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。
三 課堂練習，交流討論研討與練習一。教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。理想是十字道口那路標醒目的手臂。理想是驅逐寒夜那火種熊熊的烈焰。理想是鑰匙，打開成功的大門。理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。 理想是青春的翅膀，帶領你向美好的未來飛翔。理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。
四 拓展延伸，重溫經典，關于“理想”的名言警句：
①.只有向自己提出偉大目標并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。—加里寧
②.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎，我把它叫做豬欄的理想。
——愛因斯坦 ③.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
④.一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。 —（法）蒙田
⑤理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行－史立茲
⑥.理想并不能夠被現實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
⑦.一種理想，就是一種力！ ——羅曼•羅蘭
⑧.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
⑨.我們如果沒有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們如果不從事勞動，我們 的理想又怎樣實現？ ——陳毅
⑩.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。—列寧
⑾.理想是需要的，是我們前進的方向，現實有了理想的指導才有前途；反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。 ——周恩來
⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
七、課堂小結
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學們插上理想的翅膀，在蔚藍的天空劃出美麗的弧線。
八 作業：
讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認識，對照課文，聯系自己，談談怎樣才能樹立遠大的理想，并為之奮斗實現自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。
牢騷，你怎么看?
提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。
六、作業
鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。（學習了這篇課文，你受到哪些啟發?）
附板書設計： 行道樹 張曉風
散文特點：形散神不散
散：取材廣泛，筆法靈活，形式多樣
神：結構緊湊、主題集中，中心明確
《理想》教案 篇2
教學目標
有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言, 聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨。
模仿課文的寫法，寫短小的詩句。
樹立為遠大的理想而奮斗的信念。
教學重難點
朗讀訓練, 整體感知課文，把握詩歌的結構,理解詩歌的主旨,賞析詩歌的語言。
教學方法
朗讀教學法。
板書設計
脈絡：
總----第l節，總說理想是前進的方向。
分----2、3兩節 “理想的歷史意義”;
4、5、6、7節 “理想的人格意義”;
8、9、10、11節 “理想的人生意義”。
總----第12節，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
教學過程
第1課時
一、導入新課：
同學們，在第一單元里，我們研討過現代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海!是用信念凝成的海。”這里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。有了理想，有了追求，一個人就會不畏勞苦地向著一個目標前進。那么，什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應當樹立什么樣的理想?如何才能實現自己的理想?著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
2、作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協理事、四川作協副主席。作品出版20種。
二、朗讀課文，整體感知：
1、 教師范讀
2、 正音、正字
蛻 饑寒 離亂 綴連 遠行 倔強 洗濯 玷污 怨恨 扒竊 詛咒 濃陰 海天相吻
3、釋詞
寂寥 浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即
4、學生默讀，感知課文內容：
(1)理想究竟是什么?
(2)理清文章脈絡
(帶領學生邊讀邊理清每一節的主要內容)
第l節，總說理想是前進的方向;在全詩中起到統領的作用。
第2節，理想有時代性，理想有層次性。
第3節，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。
第4節，理想使人明確方向。
第5節，理想給人力量。一是樂觀，二是斗志，三是活力。
第6節, 為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發財，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實現后的喜悅，犧牲的是其他個人利益。
第7節,理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。
第8節, 理想對人生的意義。
第9節，理想對人生的意義。
第10節，要把理想視為生命。
第11節，正反對比，突出理想對于人生的重要。
第12節，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
(探究此詩脈絡)
第l節，總說理想是前進的方向;在全詩中起到統領的作用。
2、3兩節 “理想的歷史意義”;
4、5、6、7節 “理想的人格意義”;
8、9、10、11節 “理想的人生意義”。
第12節，鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
三、這首詩歌的主旨是什么?從哪可以看出來?
( 學生默讀后小組討論，回答，互相補充)
要點：鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗。
四、作業：
抄寫字詞
完成學探診第六課1-8題
第2課時
一、語段賞析：
哪些詞語最能表現文章的主題?
( 同學自讀課文，然后小組交流，代表回答。
不求一致，重點是賞析語言。)
二、語言運用：
1、語言運用并交流(仿照第一詩節，寫幾句話)
教師示例： 愛心是風，卷來濃密的云;愛心是云，化作及時的雨;
愛心是雨，滋潤久旱的樹;愛心是樹，為你撐起綠陰。
2 、修辭訓練
這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應指導學生深入體會，學習掌握，提高想像思維的能力和語言表達能力。
第1節四個比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會每個比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個比喻是連環的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路;/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節的意思主要是說，理想是前進的方向。聯系實際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會主義現代化。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產主義理想在中國是星星之火;馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產黨的指導思想，就有如一盞明燈了。到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。理想的實現給人帶來美好的新生。
(教師或同學指明一些事物，讓大家打比方，進行修辭訓練，看誰表達得形象生動)
三、質疑和交流：
1、 學生質疑，互相交流。教師積極引導，生生互動。
2、 談談學習本課受到的啟發。
言之成理即可。
3、學生談學習本課的收獲。
四、教師小結：
同學們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結構，理解了詩歌的主要內容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學習體會。理想猶如航標燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實現自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實的人，也一定是一個很高尚的人。
五、作業：
1、完成學探診第六課10-15。
2、仿寫練習：
例句 愛心是風，卷來濃密的云;愛心是云，化作及時的雨;
愛心是雨，滋潤久旱的樹;愛心是樹，為你撐起綠陰。
教學后記
《理想》教案 篇3
○教學目標
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
②聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨。
③樹立遠大理想，并為之奮斗。
○教學重點
①朗讀訓練。
②理解詩歌的主旨。
③賞析詩歌的語言。
○課前準備
①搜集有關為理想而奮斗的名人名言及其優秀事跡。
②預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。
③教師準備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時
○教學內容
①反復朗讀這首詩歌。
②把握詩歌的結構。
③理解詩歌的主旨。
○教學設計
導入
同學們，在第一單元里，我們研討過現代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應當樹立什么樣的理想？如何才能實現自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
板書課題。
整體感知
①范讀
最好由教師范讀或放錄音磁帶，學生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學生自行調動情緒，糾正音準，品味語氣、語調，把握韻律、節奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內容：
a.這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現主旨的?c.試著分析詩歌的結構
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問題，教師巡回指導。
⑤課堂發言
小組代表發言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結構。
板書：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1)｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節)理解研討，深入思索，反復咀嚼、領悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內容及形象化語言：
第l節，在語言表達上有什么特點?它對于表現思想內容有什么作用?這一節在全詩中起什么作用?
有關提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環環相扣，在內容上步步推進。這一節總說理想是前進的方向；在全詩中起到統領的作用。
第2節，表達了什么意思？能試著舉例說明嗎？
教師應啟發學生舉例證明。
第3節，這一節是從什么角度談理想的？談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。
有關提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進的精神支柱和動力。
第4節，在內容上是怎樣安排層次的？第三、四句有什么深刻含義？
第5節，揣摩各句的意思，理解樹立遠大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強。c.理想使人永遠年青。d.理想使人充滿活力。
第6節，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認識？
第7節，“副產品”的本體是什么？有理想的人為什么也會“酸辛”？
有關提示：崇高的理想追求的是社會進步、人類幸福等，決不是個人榮譽。理想的實現可能給會個人帶來榮譽，但這正像“副產品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應當正確對待榮譽。
解決了以上問題，對所學的內容就基本掌握了。教師可根據需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應當由教師點撥、引導，讓同學自主發現，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨到的發現和見解應予重視。8—12節教學研討，也應如此。
作業
①抄寫并識記字詞。
②背誦這首詩歌。
③完成“研討與練習”二(準備課堂交流)。
④預習剩余部分內容。
第二課時
○教學內容
①檢查作業 。
②繼續研討與賞析。
③語言運用。
○教學設計
檢查作業
①識記字詞。 ②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節)詩歌的思想內容及語形象化語言。
第8節，你能從現實生活或個人體驗中找出實例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”？
教師引導學生舉出實例，加深對課文的理解，認識理想的人生意義。
第9節，這一節與上一節有什么關系?第三、四句的句式有什么特點？作用是什么？作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義？
提示：并列關系，都是寫理想對人生的意義。上一節是從正面寫，這一節是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強調“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因為有理想而改變了自己，何況是一般人呢。
第10、11節，這兩節詩歌在結構上是什么關系?在內容上有什么不同？可否將“蛻”字改換成“變”字？為什么？
提示：層進關系。第10節從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應該怎么辦。第1l節寫有些人因主動放棄理想而產生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉化，而“變”可變好也可變壞。
第12節，這一節的主要內容是什么？它在全詩中的作用是什么？第一、二句表達了作者怎樣的思想感情？
閱讀體驗
組織學生對照課文，聯系自己，談談應怎樣樹立遠大理想，并為之努力奮斗。
教師應讓學生自由論談，教師給予必要的點撥，使學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
語言運用
①語言運用并交流(仿照第一詩節，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風，卷來濃密的云；
愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；
愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習難度比較大，教師應幫助學生分析這段文字的結構特點，鼓勵學生大但嘗試，并多給予賞識性評價。
②修辭訓練
這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應指導學生深入體會，學習掌握，提高想像思維的能力和語言表達能力。訓練方法，可由教師或同學指明一些事物，讓大家打比方，進行修辭訓練，看誰表達得形象生動。
教師小結
同學們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結構，理解了詩歌的主要內容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學習體會。理想猶如航標燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實現自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實的人，也一定是一個很高尚的人。
作業
①完成“研討與練習”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
點評
本教案突出了對學生的人文精神和語文素養的培養。在人文精神方面，著力將課文表現的思想觀念，轉化為學生自身的情感意識。在語文素養方面，抓住了詩歌教學的主要特點，重在品味和賞析詩歌形象化的語言特點。教學方法方面突出了朗讀訓練和思維訓練，學生之間、師生之間的交流與互動符合新課改的精神。閱讀過程注重由整體到局部，再由局部到整體，由感性認識到理性認識，學生易于接受；問題的設置，有針對性和層次性，前后貫通，相互照應，起到觸類旁通的作用。特別是在學法指導上，引導學生注重學習過程的自主、合作、探究，體現了以學生為主體的教學理念。同時，教師的組織作用和引導作用得到鮮明的體現。本教案注重對學生思維過程的訓練，注重提高學生的想像能力與表達能力，且兼顧了知識與能力教學目標 的綜合。
《理想》教案 篇4
教學目標 ：
① 有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
② 聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。
③ 樹立遠大理想，并為之奮斗
教學重點 ：
① 朗讀訓練。
② 理解詩歌的主旨。
③ 賞析詩歌的語言。
課前準備 ：
①搜集有關為理想而奮斗的名人名言及其優秀事跡。
②預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。
③搜集流沙河的有關故事。
教學過程：
一、激情導入
同學們，俄國作家列夫•托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風破巨浪；以一柄木槳，引領生命之舟駛入金色港灣？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學來談談自己的理想（你的理想是什么？你打算怎樣實現自己的理想？）。
二、作者介紹：
1、流沙河，當代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關押，這種生活一直持續了XX年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅持勤奮寫作。“十年浩劫”結束，詩人終于重見光明，迎來了文學事業的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。
2、范樸真為先生所作的藏頭詩：
流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，
河漢曾經草木秀，清風無痕自留香。
三、誦讀感知：
1.學生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內容和語言節奏。
寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）
玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。
詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。
洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）
可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強（jué jiàng）：（性情）剛強不屈。
2.教師范讀全詩。
提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節詩的形式整齊統一，同時節與節之間整齊中顯現出一種參差的美、節奏的美、和諧的美，使理想內涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調適當高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。
3.學生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚的情感。
4.學生集體朗讀。
提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡而安排2～3、4～7、8～11節男女生分讀，開頭和最后一節全班齊讀。
四、梳理層次：
1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3)
人格意義(4、5、6、7)
人生意義(8、9、10、11)
鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)
2、主旨感悟：這首詩反復運用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠大理想，堅持不懈地為理想而奮斗。
五、分組交流，質疑釋疑，品析語言，找出有價值的作課堂展示：
1、第六節，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。）
2、為什么說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產品”？為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？
制造某種物品時附帶產生的物品叫做副產品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。而尚未覺悟的人，總認為現狀是天經地義的，要改變現狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
3、第10節所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
聯系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是“妖魔在考驗你的堅貞”。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因為不夠執著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當心”，要把理想視為生命。
4、第11節與上面有什么聯系?“夸耀著當年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環境”，為什么說“可笑”?
上一節說“被扒竊”，這一節說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進關系。與第8節又構成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。
夸耀自己當年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭。“詛咒著眼前的環境”，卻不愿為改變眼前的環境而奮斗，當然可笑。
5、第12節“理想開花”兩句比喻什么?結尾為什么不照應“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?
“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現自己美好理想的最好的年代。
6、談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。
不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進的精神支柱和動力。
7、詩人說“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，陸路終生，/可笑的詛咒著眼前的環境。”你同意這些說法嗎？
“忠厚者”這里是指為理想而踏實奮斗的人，“常遭不幸”是指被人誤解，甚至十嫉恨。“絕處逢生”主要是指理想使平凡的人變得偉大，變得正直，變得崇高。
8、可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
不能換，“蛻”是由好向壞轉化，而“變”可變好也可變壞。
六、體驗拓展：
分析本文語言特點：語言凝練，形象，富有音樂美，精妙的比喻令人接應不暇，它們從多角度贊美理想，增強了語言的表現力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運用，也使語言更加凝練、形象。
1、語言運用
①語言運用并交流(仿照第一詩節，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習難度比較大，教師應幫助學生分析這段文字的結構特點，鼓勵學生大但嘗試，并多給予賞識性評價。
②修辭訓練 :這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍圖。請同學們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。
教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路標醒目的手臂。
理想是驅逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
理想是鑰匙，打開成功的大門。
理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。
理想是青春的翅膀，帶領你向美好的未來飛翔。
理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。
2、重溫經典
關于“理想”的名言警句：
①. 只有向自己提出偉大目標并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
——加里寧
②. 我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎，我把它叫做豬欄的理想。
③. ——愛因斯坦
④. 生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
⑤. 一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。 —（法）蒙田
⑥. 理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲
⑦. 理想并不能夠被現實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
⑧. 一種理想，就是一種力！ ——羅曼•羅蘭
⑨. 生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
⑩. 我們如果沒有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們如果不從事勞動，我們的理想又怎樣實現？ ——陳毅
⑪. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
⑾.理想是需要的，是我們前進的方向，現實有了理想的指導才有前途；反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。 ——周恩來
⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
3、下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。
（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！
（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。
（4）曇花：人們都說我很美，是因為我生命很短暫嗎？
（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。
（6）凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
（7）鎖：在強盜眼里，我是不存在的。
（8）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。
（9）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關的時候關。
（10）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他
4、讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認識，對照課文，聯系自己，談談怎樣才能樹立遠大的理想，并為之奮斗實現自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。
5.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學們的喝彩為奮斗著的你加油。
七、課堂小結：
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學們插上理想的翅膀，在蔚藍的天空劃出美麗的弧線。
八、板書設計：
理想的意義(1)
歷史意義(2、3)
人格意義(4、5、6、7)
人生意義(8、9、10、11)
鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)
《理想》教案 篇5
第一課時
一、導語
“理想”是什么?一本詞典上說，是對未來事物的想像或希望;一本詞典上說，是對美好未來的`設想。一個人有一個人的理想，一個民族、一個國家有一個民族、一個國家的理想。如果了解19世紀中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩就會感到分外親切。
“從19世紀中葉到20世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實現祖國的獨立和民族的解放，徹底結束民族屈辱的歷史。這個歷史偉業，我們已經完成了。”這就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨立和民族的解放，奮斗的結果是1949年建立了新中國，中國人民站起來了。
“從20世紀中葉到21世紀中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實現祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復興。這個歷史偉業，我們黨領導全國人民已經奮斗了50年，取得了巨大的進展，再經過50年的奮斗，也必將勝利完成。”這就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強，人民的富裕和民族的偉大復興。
社會主義現代化的宏偉事業需要我們去建設，中華民族的偉大復興將在我們手中實現，黨和人民殷切期望我們志存高遠，在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。青少年時期正是樹立理想的時期，讀《理想》這首詩，會得到不少有益的啟示。
二、默讀
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫
蛻饑寒離亂綴連遠行倔強洗濯玷污
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即
四、朗讀
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節研討(1～7)
研討目的：理解每一節詩的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節由兩組代表報告探究結果，不能解決的疑問可請全班同學研究，或請老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業
“研討與練習”二。
第二課時
一、交流作業，鼓勵有創意的表達
二、繼續逐節研討(8～12)
研討目的、方式，同上一課。
三、小結這次探究詩意的經驗
四、朗讀全詩
五、語言運用
教師投影或板書。學生兩人合作，他說你記，互相評論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強地反抗著命運。
8、鬢發早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業
“研討與練習”一。
《理想》教案 篇6
第三節 選擇崇高的社會理想教案
第一課時 理想是人生的奮斗目標
●教學目標
知識方面
識記：理想的含義、類型。
理解：懂得崇高理想對人生、對社會的重要作用。結合實例說明應自覺地把自己個人的理想融于崇高的社會理想之中。
能力方面
使學生提高抽象思維能力、辯證分析問題的能力及獨立思考的能力。
覺悟方面
引導學生自覺樹立崇高的理想信念。
●教學重點
崇高理想對人生、對社會的指導作用。
●教學難點
理想的分類
崇高理想對人生、對社會的指導作用。
●教學方法
講授法、討論法
用詩詞、圖表等多種方法突出重點，采用討論，講解相結合的方法，展開積極的師生雙邊活動。
●教具準備
多媒體
●課時安排
一課時
●教學過程
［導入新課］
曾經有位哲學家這樣說過：人是為理想而生活的，沒有理想的生活，就像一潭死水，沒有生機，沒有歡樂；失去理想的青年，恰是失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永遠達不到光輝的彼岸。（激情朗誦）因此可見，理想對于我們每一個人來講，特別是對于廣大青少年來講，它是多么重要。那究竟什么是理想呢？理想對人生、對社會又有什么作用呢？
［講授新課］
一、理想是人生的奮斗目標（板書）
1.理想的含義（板書）
師：什么是理想？
生：理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的一種設想、追求和向往。
第一，理想具有明確地指向性。（板書）
師：既然理想是一個目標，它就有明確的指向性即指向未來，因此它排斥過去和現在。從這個意義上講，理想既不是對過去的追憶，也有別于現實存在。
第二，理想具有可能實現性。（板書）
師：理想總是對未來的一種有根據的、合理的設想或希望，所以它是有可能實現的，因而它排斥幻想、空想。如：人們想發明永動機的夢想，莫爾的烏托邦社會，這些是不是理想呢？
生：不是。
師：為什么它們不是理想呢？
生：它們都不符合規律，不符合實際。
師：理想一般來講總是符合客觀規律的設想。我們再來看看理想的第三層含義。
第三，理想的實現有一個奮斗的過程。（板書）
師：要實現理想必須要通過努力奮斗。以上我們共同學習了理想的含義。那么，為什么會有理想？為什么人們總會有自己的追求和向往呢？這是因為人的活動是有意識、有目的的活動。人們在活動之前總要根據已知的事實，首先在自己的頭腦中構造出準備加以實現的思想藍圖，確定自己的行動所要達到的目標。
師：接下來，我們就來聽聽同學們都有什么樣的理想？
生甲：我將來要當一名出色的外交官。
生乙：我喜歡軍營生活，我希望自己有機會去部隊接受鍛煉。
生丙：將來去美國深造，這就是我的理想。
師：從剛才大家的發言中，我們看到同學們都給自己確立了目標。那么這些想法分別屬于什么理想呢？
下面請同學們閱讀教材，教材對理想是如何分類的？
2理想的類型（板書）
（多媒體顯示）
接下來我們首先來看它的第一種分類
（1）按性質劃分：科學/非科學、崇高/庸俗（板書）
師：那么區分科學理想與非科學理想、崇高理想與庸俗理想的標準又是什么呢？
生：凡是符合事物發展規律的理想，就是科學的理想。凡是不符合事物發展規律或者違背事物發展規律的理想。是非科學理想。
師：對。像癡迷者所信奉的將來去天國的理想，科學嗎？
生：不科學。它違背了事物發展的客觀規律。
師：辯證唯物主義認為，意識是客觀存在在人腦中的反映。所向往的天國，其實就是對現實存在的一種虛幻、歪曲的反映，這本身就是一種錯誤意識。那我們又該如何區分崇高理想與庸俗理想呢？
生：崇高理想的出發點，是為了祖國、人民的利益乃至人類的解放；庸俗的理想，總是從個人或小家庭狹隘私利和眼前利益出發，孜孜以求個人的物質享受和腐朽的生活方式。因此，理想的出發點差異就是區分崇高理想與庸俗理想的標準。
師：我們所說的有理想，就是指有科學的、崇高的理想。
（2）按內容劃分：社會理想、道德理想、職業理想、生活理想。（板書）
（多媒體顯示）
社會理想：人們對未來社會制度和社會面貌的預見和期望。
道德理想：對做人的標準和道德境界的向往和追求。
職業理想：人們對未來工作的向往和追求。
生活理想：人們對未來的吃、穿、住、行、愛情、婚姻、家庭等具體目標的追求。
師：前面，同學們所談的那些理想大部分還限于生活理想和職業理想。其實，在這四種理想中，它們的地位并不是平行的、并列的，而是有所不同的。其中，社會理想是最根本的，起主要作用的。它既貫穿于其他理想之中，又是一個人全部理想的歸宿和基礎。因此，我們通常所說的“青年人應當有理想”，主要是指有科學的、崇高的社會理想。科學、崇高的社會理想總是同國家的前途、人類的命運緊緊聯系在一起，而圍著“我”字談理想，就像掛在天邊的云霞，終將因為無可依附而轉瞬流逝。
（3）按奮斗時間長短劃分：遠大理想和具體理想。（板書）
如實現中華民族的偉大復興，就是我們中華兒女的遠大理想，而為了實現這個遠大理想我們的黨制定了一系列的發展戰略，特別是提出的“新三步走”目標：
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第一步，在本世紀第一個十年內實現國民生產總值比XX年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經濟體制；第二步，到建黨一百年時，使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；第三步，到本世紀中葉建國一百年時，基本實現現代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家。黨的xx大報告中提出的本世紀頭二十年全面建設小康社會的奮斗目標，這些都是為了實現中華民族偉大復興的理想而提出的具體理想。由此可見，具體理想的實現是實現遠大理想的前提、基礎，即遠大理想是具體理想實現的累積結果。
（多媒體顯示）
師：以上我們共同分析了理想的含義，了解了理想的類型，那同學們可能都注意到了在我們暢談理想的過程中，我們大多數人的理想是不會相同的，為什么會有這么多不同內容、不同方面、不同層次的理想呢？假如今天我們同學跟自己的父母或其他長輩聚在一起談論理想時，他們的理想會跟我們的理想相同嗎？
生：不會。
師：對，這也就是說不同時代不同時期的人們，他們的理想也就不同。這又是為什么呢？（進一步設疑，激發學生的學習興趣）接下來我們就來談談理想的實質。
從理想的含義中我們看到理想是人們對未來的一種合理的、有根據的設想，既然它是人們對未來的一種設想，那么這種想法屬于人的意識的范疇。因此從根本上來講理想作為一種社會意識，是對社會存在的反映。任何理想都是一定社會的經濟關系和其他社會條件的產物，都要隨著經濟關系的發展而發展，隨著社會歷史條件的變化而變化，不可能脫離當時的社會現實。如過去在生產力比較落后的20世紀六七十年代，“樓上樓下、電燈電話”這就是人們的生活理想。而隨著改革開放中國經濟二十多年的發展，社會經濟面貌取得了巨大的變化，人們的生活理想也開始悄悄地發生了變化，如今許多中國人已經把“出國旅游、擁有自己的一輛私家車”作為自己新時期的所追求的夢想。下面請同學們看：
3.理想是社會存在的反映（板書）
（多媒體顯示）
《中國改革開放二十年光輝歷程》的片斷，體現社會生活的變化給人們思想上帶來的新的追求、向往。
從中我們可以感受到由于各個歷史時代生產力發展水平的高低不同，社會實踐活動的廣度和深度不同，人們所追求的理想也就不同。因此，任何理想都具有一定的社會性，它是對社會存在的反映。同時又具有一定的時代性，它會隨著社會歷史條件的變化而變化。
另外，在階級社會里，不同的階級對生產資料的占有不同，他們的理想也是截然不同的。下面請同學們閱讀p95第五自然段楷體文字材料。（學生閱讀思考）
師：奴隸社會、封建社會、資本主義社會的共同點是什么？
生：都是階級社會，而且都是剝削階級占統治地位的社會。
師：社會存在決定社會意識，在階級社會中人們又是各有什么樣的理想呢？
生：封建社會中，地主階級把永保封建剝削制度，作為他們的理想。而小生產者則向往著自給自足、太平盛世的理想社會。資本主義社會中，資產階級的奮斗目標就是為了取得更多利潤。
師：無產階級的理想與他們不同。無產階級由于自身的經濟地位和歷史使命，決定其要以推翻剝削階級的統治，建立一個沒有剝削和壓迫，以生產資料公有制為基礎，具有高度物質文明和精神文明的共產主義社會作為他們的社會理想。因此，在階級社會里，人們分屬于不同的社會階級，人們的理想也就具有了一定的階級性。
總之，理想既具有社會性、時代性，又具有階級性。
理想作為一種社會意識，它既是對社會存在的反映，同時，它又對社會存在具有能動的反作用。而且社會意識的反作用是一種巨大的精神力量。科學的、進步的理想對社會存在的發展將產生巨大的促進作用；而非科學的、庸俗的理想則會對社會存在的發展起重大的阻礙作用。那么崇高的理想對人生、社會的發展會起什么樣的作用呢？崇高的理想作為科學的、進步的理想將會對社會起重大的促進作用。
4.崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用（板書）
那么它的這種作用是如何表現出來的呢？
(1）崇高的理想是社會進步的助推器（板書）
下面請同學們閱讀p95最后一個自然段（楷體部分）。
師：教材中所列舉的材料說明了什么問題？
（讓學生回答，老師歸納）
歷史上廣大人民群眾和許多歷史人物，為實現改造社會、改造自然的理想而奮斗。對社會進步做出了自己的貢獻。
崇高理想是無產階級爭取解放的旗幟，沒有它就談不上階級的解放、國家的強盛和民族的振興。自19世紀中葉一百多年來，世界無產階級在馬克思主義指導下，為實現社會主義、共產主義的理想進行了艱苦卓絕的努力，盡管在前進道路上遇到暫時的挫折，但這種斗爭已經并將繼續推動人類社會的進程。
（多媒體顯示）
革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。
——楊靖宇
革命流血不流淚，生死尋常無怨尤。
碧血長江流不盡，一言九鼎重千秋。
——陳毅
以上我們認為中國革命事業做出杰出貢獻的革命者身上看到，正是因為他們有著崇高的社會理想，所以支持著他們不斷爭取社會的進步。
(2）崇高的理想是我國民族團結、共同奮斗的精神力量（板書）
鄧小平說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險，使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”
從幾千年來看，我國人民從愛國主義出發而形成的對祖國發展的美好前景的理想追求，是我國各族人民高尚精神素質的升華，是維系億萬民眾團結一致的思想基礎和精神力量。全國各民族人民的團結奮斗，實現了建立社會主義新中國的社會理想。
從今天來看，建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的共同理想，集中體現了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的利益和愿望，順乎民心，合乎民意，從而顯示出團結和動員各族人民實現共同理想而奮斗的巨大威力。
（3）崇高理想是人生的精神支柱（板書）
①理想作為一種思想觀念和價值目標，它可以構成人們自覺行動的動機，成為人們從事社會實踐活動的精神動力和精神支柱。
下面請同學們看p97漫畫《無題》
師：從圖中反映出了社會生活中存在的什么現象？有些人心中有沒有理想、信念和道德？
生：沒有。
師：對。在社會主義市場經濟社會中，一些人的思想只盯在了金錢上，他們追求的就是物質享受，什么理想、信念、道德全然不顧，思想頹廢、精神空虛，失去了個人前進的精神動力。
②人生的道路總有坎坷，理想的實現也必要付出艱苦努力。一個樹立了崇高理想的人，堅信自己追求的目標必定會實現，就會激發起為理想而奮斗的勇氣和毅力，無論在順境之時還是在逆境之中，都能矢志不移，勇往直前。
（4）崇高理想對青年具有特殊意義
一個失去理想的青年，就像失去彩屏的鳳凰——沒有生命花，沒有青春蕊。因此，理想雖不專屬于青年人，但對青年人尤為重要。
第一，青年人在追求真理，探索人生價值上，有著強烈的愿望和要求。
第二，青年時代樹立了遠大理想，就有了高尚的精神生活，使自己的生命更有意義，更有價值。
青年學生展望人生，有不同的職業理想，但不管將來干什么只要你想成為一個有作為、有價值的人，你就應該把個人志向與社會主義、共產主義理想統一起來，將自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運永遠結合在一起。
［課堂小結］
本節課我們學習了有關理想的知識，我們認識到理想是社會存在的反映，崇高理想對人生、社會有巨大的作用。
●課堂練習
一、單項選擇題
1.下列關于“理想”的表述正確的是（ ）
①理想是人生的奮斗目標 ②理想屬于社會意識 ③理想是社會存在的反映 ④理想屬于社會存在
a.①②③ b.②③④
c.①③④ d.①②③④
答案：a
2.按理想的性質分類，有（ ）
① 科學的理想與非科學的理想 ②社會理想與個人理想 ③崇高理想與庸俗理想
④遠大理想與具體理想
a.①② b.②③ c.①③ d.③④
答案：c
3.在階級社會中，人們分屬于不同的階級，人們的理想往往打上階級的烙印。這說的是理想具有（ ）
a.社會性 b.階級性 c.時代性 d.歷史性
答案：b
二、非選擇題
4.辨析題：人生未必要有理想。
參考答案：（1）理想屬于社會意識的范疇，有無理想是人與動物的區別之一。人能在一定的理想支配下，按照一定目標自覺地進行創造性活動。
（2）理想是人生的奮斗目標，科學的理想可以成為激勵人們努力實踐的精神動力。
（3）理想對人們、對社會存在產生巨大的影響。
（4）題目中的觀點看不到理想的作用，因而是錯誤的。
●課后作業
一、單項選擇題
1.理想是人類所特有的一種精神現象，屬于社會意識，它是（ ）
a.人腦中所固有的一種現象
b.社會存在的反映
c.先天的，固定不變的
d.有先天的，也有后天的
答案：b
2.對于將來衣、食、住、行、愛情、婚姻、家庭等，每個人都有自己的愿望和設想，這就是（ ）
a.社會理想 b.職業理想
c.道德理想 d.生活理想
答案：d
二、非選擇題
3.為什么說不同時代有不同的理想？
參考答案：（1）任何理想都是一定社會的經濟關系和其他社會關系的產物，都要隨著經濟關系的發展而發展，隨著社會歷史條件的變化而變化，不可能脫離當時的社會現實。
（2）由于各個時代生產力發展水平的不同，社會實踐活動的廣度和深度不同，人們追求的理想也就不一樣。
（3）在階級社會中，人們分屬于不同的階級，人們的理想往往打上階級的烙印，具有鮮明的階級性。比如不同社會形態的統治階級有各自的理想，不同社會形態的被統治階級也有自己的理想，無產階級具有崇高的社會理想。
●板書設計
理想是人生的奮斗目標
1.理想的含義
第一，理想具有明確的指向性。
第二，理想具有可能實現性。
第三，理想的實現有一個奮斗的過程。
2.理想的類型
（1）按性質劃分：科學/非科學、崇高/庸俗。
（2）按內容劃分：社會理想、道德理想、職業理想、生活理想。
（3）按奮斗時間長短劃分：遠大理想和具體理想。
3.理想是社會存在的反映
4.崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。
（l）崇高的理想是社會進步的助推器。
（2）崇高的理想是我國民族團結、共同奮斗的精神力量。
（3）崇高理想是人生的精神支柱。
《理想》教案 篇7
第一課時
教學內容：多彩的個人理想
教學目標：
1、使學生明確什么是理想并進一步樹立遠大理想。
2、明確理想是在不斷變化的，不同的理想造就不同的人生。
3、區分理想、幻想與空想。
教學重點：使學生進一步明確學習目標，樹立遠大理想。
教學過程：
一、情景導入
凡有所成就的人必經"立大志"階段，"志"就是人的理想，它猶如浩瀚海洋中的燈塔，為我們指明前進的方向，如果沒有他，在我們受挫折時就會萎靡不振，唉聲嘆氣！這無疑不利于我們成才，因而我們必須時刻以"志"激勵自己成人成材。
二、講授新課
【提問】理想是我們前進中的指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。那什么是理想呢？
（學生看書后回答）
【明確】理想，是人們對于自己未來的藍圖和設想。
【提問】每個人都有自己的理想。你過去的理想是什么？現在的理想又是什么？說給大家聽聽》
（學生分組交流各自的理想）
【明確】在成長過程中，人們對理想的認識會不斷加深，也會不斷調整自己的理想。
【讀書指導】教材75頁《我的理想》
【議一議】“母雞的理想是在庭院中啄食，所以它的翅膀就不能再飛翔；鷹的理想是翱翔藍天，所以才有了搏擊風雨的強健雙翼。”這句話的內涵是什么？你認同嗎？
（學生討論后回答，教師進行歸納）
【明確】不同的理想造就不同的人生。
【提問】假如人生沒有理想，會怎樣？
（學生分組討論，教師指導學生閱讀教材76頁馬加爵的事例）
【明確】如果人生失去理想，失去追求目標，失去正確方向，就容易走上歧途。
【提問】理想與幻想、空想有區別嗎？
（學生討論并回答）
【明確】幻想、空想只是一個隨時可以改編、隨時可以丟棄的夢，而理想意味著要有把它變成現實的動力、勇氣和方法。
三、小結
合唱歌曲《真心英雄》結束本課時。
四、鞏固練習
1、在成長過程中，人們對理想的認識會不斷 ，也會不斷 自己的理想。
2、下面關于理想的表述正確的是（ ）
①理想都是正確的、崇高的②理想是人們對于自己未來的設想③理想是人生奮斗的目標④理想一經確立，是不會改變的
a、①② b、②③ c、①③ d、②④
3、理想與空想、幻想的本質區別是（ ）
a、實現理想和實現空想、幻想的動機不同
b、實現理想和實現空想、幻想的方法不同
c、實現理想和實現空想、幻想的勇氣不同
d、理想是可以實現的，是未來的現實；而空想、幻想是不可能實現的
第 二 課 時
教學內容：遠大的社會共同理想
教學目標：
1、通過教學，使學生了解什么是社會的共同理想
2、了解我國現階段的社會共同理想
3、明確共同理想的實現需要全國人民的艱苦奮斗
教學重點：共同理想的實現需要全國人民的艱苦奮斗
教學過程：
一、導入新課
【師】理想并不僅僅屬于個人，也屬于國家和民族。從一個人理想的內容來看，可以分為兩大類：個人理想和社會理想。個人理想是對個人未來的設想和希望，它包括職業理想、道德理想、生活和家庭的理想；社會理想是對美好的社會制度的追求和向往。在暢談了我們的個人理想之后，我們一起來了解我國的共同理想。
二、講授新課
【師】社會共同理想是對美好的社會制度的追求和向往，是處在一定歷史環境中的社會成員共同的奮斗目標。你知道哪些古今中外的社會理想？
【生】（討論2-3分鐘，然后派代表回答）
【師】根據以下資料進行適當的補充
1、柏拉圖，古希臘偉大的哲學家、法律思想家。他出生在雅典一個富有的奴隸主貴族家庭，受過良好的教育。他的生日據說與太陽王阿波羅相同，都是5月21日。柏拉圖的法律思想應當分成為二個階段。他前期的思想是重人治而輕法治，體現在他的“哲學王”思想，認為哲學家的決策比法律更高明，有“賢人而無需法律”。他后期的思想發生了轉變，在堅持哲學家是國王的前提下，承認了法律的作用，主張人治與法治相結合，甚至認為“無法之國家必覆滅。”他思想的閃光處集中于其著作《理想國》：所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個“正義、美德”的國家，這個國家應當由統治者、軍人、勞動者三種等級的人組成，而奴隸則只是一種活的財富。柏拉圖作為奴隸主階級的法學家，他的思想當然要受到歷史與階級的局限。馬克思在揭露柏拉圖的理想國時指出：“在柏拉圖的理想國中，分工被說成是國家的構成原則，就這一點說，他的理想國只是埃及種姓制度在雅典的理想化”。盡管如此，柏拉圖仍不失為一位偉大的法學家，他的理論成為后世歷代自然法學大家們的思想源泉，他的“理想國”甚至深深影響了后來諸如摩萊利、圣西門、傅立葉等空想社會主義者。
2、康帕內拉的《太陽城》 17世紀初，意大利南方監獄一間陰暗、潮濕的牢房中坐著一位兩鬢斑白的老者，他忽 而凝神沉思，忽而低頭揮筆疾書…… “這是個陽光明媚的美麗的地方。在這里，沒有富人，也沒有窮人，財富屬于每一個 人；這里沒有暴力，沒有罪惡，人們過著和平安詳的生活——這就是太陽城。” 意大利思想家、作家康帕內拉的名著《太陽城》，就是這樣在監獄中寫成的。 康帕內拉出生在意大利南方的卡拉布里亞。從年輕時代起，他就對哲學、宗教、文學有著濃厚的興趣和精深的研究。因為宣傳唯物主義思想，對教會權威大膽提出懷疑，他兩次被 宗教裁判所審判。 當時的意大利分裂為很多的小國，各小國間相互敵對，給外國侵略者以可乘之機，成為 西班牙等國掠奪和角逐的場所，連年戰爭不斷，人民深受苦難。1599年，31歲的康帕 內拉領導組織意大利南部人民，準備發動一次起義，推翻西班牙的統治。可惜機密泄露，起 義失敗，康帕內拉被捕。 自此，他先后被囚禁在那不勒斯和羅馬等地的監獄中長達30年。殘酷的刑罰，血腥的 拷打，沒有使他屈服，在漫長的暗無天日的牢獄生活中，康帕內拉對人類歷史的發展、黑暗 的現實和未來社會進行了深深的思考： ——為什么極端的貧窮，會使人成為惡棍、滑頭、騙子、小偷、陰險者？ ——為什么大量的財富和高人一等的地位，會使人目空一切，愚昧無知，變節賣國，欺 詐說謊，冷酷無情，壓迫弱小？ 長期的思索，他終于找到了一個答案：私有財產是一切罪惡的根源！ 他領悟到：要使人類真正解放，一定要廢除私有制，建立起一個沒有私有財產、沒有不 平等制度，沒有人壓迫人現象的新社會。 在《太陽城》這部作品中，康帕內拉假借一個游歷者的見聞，用對話錄的體裁，描繪了 一個消滅了私有制和剝削的大同世界。同時，他也對意大利的現實社會制度進行了有力的批 判。 在游歷者和他遇到的兩位“太陽城”青年的問答對話中，談到了兩個城市，一個是那不 勒斯城，一個是太陽城。 在意大利的那不勒斯城，有七萬居民，其中只有一萬多人從事勞動。這些人由于過度 的、不間斷的勞動而精疲力竭，以致縮短了壽命。而那些大量游手好閑之徒，他們什么也不 做，但卻貪得無厭，慳吝成性，過著奢侈淫逸的豪華生活，還要用高利貸去盤剝窮人。他們 滿身都是疾病，害了別人也害了自己。 談到“太陽城”，兩位青年說：“陽光不僅照亮了大地，而且也照亮了我們每一個人的 心。” 在太陽城，每人每天勞動4個小時，其余時間，都用來研究有趣的學術問題，開座談 會，閱讀書籍，講故事，寫信、散步，做有益于身心的體育運動。 這里沒有不勞動的寄生蟲，沒有富人，也沒有窮人；也可以這樣說，太陽城的居民，都 是富人，也都是窮人。說他們是富人，因為公社的財產都屬于他們；說他們是窮人，因為他 們沒有私有財產。他們使用財富，但決不會被財富所奴役。 接受了兩位青年的邀請，游歷者進入“太陽城”參觀。他們穿過了田野，走進了村鎮， 一棟棟小樓房整整齊齊，一律朝南，沐浴在明媚的陽光下。 “這是我們的公共寓所。房子統一由公社建造，分配給大家使用。”青年介紹說。 游歷者看著、看著，發現每棟樓房的墻上，都畫著五彩的壁畫，有的畫風景，有的畫人 物，也有的畫動物、植物，每棟房子的壁畫都不一樣，真是豐富多彩極了。 “你們房子上的壁畫，畫得多美啊！” “這是教育兒童的好教材。我們是用圖畫來對兒童進行直觀教學的。” 真的，那里有一位老師，帶領著二、三十個年齡大約五、六歲的兒童正在壁畫下講解呢。 “你們的兒童從小都能上學嗎？” “全部都能上學。孩子是我們公社的未來，大家都關心他們，到了10歲，除了學文化 和科學知識以外，還要學習手工勞動和農活。長大了，個個能畫圖、能做詩，也個個能做 工，能種地。” 游歷者贊嘆不已。 再往前走，進入太陽城的中心。一所巍峨的教堂，矗立在廣場的兩邊，面向東方的是兩 座尖塔，塔尖刺向天空，尖頂上用黃金做成的十字架，在陽光下閃閃發光。 “你們都信仰宗教嗎？”游歷者隨口問到。 “是的。上帝使我們心地純正。” “你們有政府嗎？” “有，這就是政府大廈。” 游歷者隨著青年所指的方向望去，廣場東邊有一所圓柱大廈，占地面積很廣，看來能容 納許許多多人。 “你們政府的辦公人員很多吧？” “不！政府的官員很少。這大廳是民眾的聚會場所。我們這里，管理人員都由人民選 舉。如果做得不好，就由人民去撤換。最高領袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能 的人。他既是宗教的主教，又是哲學的思想家。最高領袖有三個助手，一個管‘愛’，一個 管‘力’，一個管‘智慧’。”“管‘愛’就是關心人，因為公社的每一個成員都是社會的 主人，要從工作上、生活上關心他們。管‘智慧’就是發展科學和文化，讓每個公社成員都 有學問、有技術、懂科學、懂藝術。” “你們也用暴力嗎？” “不，我們這里不用暴力。人民有了錯誤，就用上帝的教義開導他，純潔他的心靈。” “那么，為什么還要有人管‘力’呢？” “我們這里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍別人使用暴力。如果有人要來進攻， 我們就會起來戰斗。這里的人們都相信，太陽城的生活方式是最美好的。” 游歷者聽了這番介質，贊嘆地說：“太陽城的生活方式的確是值得稱贊的！” 《太陽城》雖然描述的是一個理想的空想社會，但它也說明了一個光輝的真理，只有廢 除私有制，才能為科學和文化的繁榮創造前提；只有建立一個沒有壓迫、沒有剝削的社會， 才能使人的聰明智慧得到完滿的發展。當然，康帕內拉沒有也不可能提出怎樣才能廢除私有 制，去具體建立一個沒有階級的社會。但他的空想社會主義思想卻對后人產生了很大的影響。 1626年康帕內拉出獄后，遷居到法國。從此，《太陽城》在全世界公開出版，成為 意大利文藝復興時期一部極有影響的著作。康帕內拉的這種描述，不過是一種幻想，因為它在當時既沒有實現的物質條件，也不可能具備現實的思想基礎。如私有制和剝削制度都是在生產發展到一定歷史階段產生的，它也必將隨著生產的發展而消亡。但當時并不具備私有制和剝削制度消亡的主客觀條件。況且，對人類社會未來發展的方向，我們可以科學預見，但未來的事情具體如何發展，應由未來的實踐去回答。
3、托馬斯.莫爾與《烏托邦》1477年2月7日是托馬斯•莫爾的生日。莫爾是英國人，是歐洲早期空想社會主義的創始人，他以其名著《烏托邦》而名垂史冊。莫爾23歲時就是一個卓有才華的律師，他在研究法律的同時，也是一個文學愛好者。他虔誠于宗教，即使在15XX年結婚后，仍長時期地繼續過著早起、祈禱、禁食、穿粗毛衫的生活。他26歲時曾被選為議員，一度從政，但是因他反對國王亨利七世要求議會批準一筆補助金，而被迫離開政界，直到15XX年，亨利八世即位后，才又重返政壇。莫爾曾從事過翻譯，15XX年后開始了自己的著作。《烏托邦》一書就是莫爾的不朽巨著，書的全名原為《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》。這部書是1515--15XX年他出使歐洲時期，用拉丁文寫成的。書中敘述了一個虛構的航海家航行到一個奇鄉異國烏托邦的旅行見聞。在那里，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產生。他認為，私有制是萬惡之淵藪，必須消滅它。因此，莫爾也就第一次向人們提出公有制的問題。但是在當時的那個時代，莫爾的想法只能是一種空想。亨利八世是反對改革的，不久，莫爾和國王之間的矛盾變得日益深刻了，1533年，莫爾因拒絕向英國表示忠誠的宣誓，而被關進了倫敦塔，1535年7月6日被送上了斷頭臺。
4、歐文是19世紀著名的空想社會主義者，他自己出錢，買下一塊移民區，創辦了“新和諧公社”。在這片社會主義的樂土上，有將近1000名成員共同生活。他們一起勞動學習，研究問題，暢談理想，商店供給居民一切必需品，藥房免費供給藥品，兒童免費受教育。為此，歐文耗費了4萬英鎊，占他全部財產的4/5，但是這個脫離資本主義塵世的“天堂”只存在4年便解體了，歐文也因此而一貧如洗。19世紀前期，空想社會主義的代表還有法國的圣西門和傅立葉，他們無情地揭露和批判了資本主義制度，指出資本主義社會是“富人的天堂，窮人的地獄”，是一個“黑白顛倒的世界”，并對未來的社會提出了許多美妙的天才的設想。
5、我國東晉陶淵明在《桃花源記》中把理想中的桃花源寫成一個“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”的安定社會，在這桃花源中，村落之間“阡陌交通，雞犬相聞”，人們過著自由、舒適、和睦的生活，那里沒有剝削、戰爭、壓迫，人們可以做自己想做的事情。……林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂……
6、康有為的《大同書》幻想一個所謂“無邦國、無帝王、人人平等、天下為公”的社會。有關大同理想的描述，最早見于《禮記》中的《禮運》篇。大意是：在這個社會里，天下是公有的，管理社會者應當是大家推舉出來的有賢德和有才能的人；人人安居樂業，“老有所終，壯有所用，幼有所長，鯨寡孤獨廢疾者皆有所養”，人們都為社會出力，社會風氣良好，“路不拾遺，夜不閉戶”。
7、在我國，大同世界和“天下為公”的社會理想，有著極其深遠的影響，成為不同時代的社會改革家們追求的目標。例如，孫中山提出了“平均地權”和“節制資本”的民生主義，認為“民生主義就是社會主義，又名共產主義，即大同主義”。但是，大同世界并不等同于共產主義理想，共產主義理想是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程。
8、方志敏同志在敵人牢獄里寫下了《死！——共產主義的殉道者的記述》中有這么一段話：“為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋的潮濕的茅篷，不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根，不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗案似的住所！一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反地，是更加磨煉我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”
9、馬克思主義對共產主義社會的描述：根據馬克思主義的描述，未來的共產主義社會，生產力高度發達，社會產品極大豐富；徹底消滅了階級和階級差別，國家已經消亡；全體社會成員都具有豐富的科學文化知識和高度的共產主義思想覺悟；把生產勞動作為生活的第一需要；三大差別已經消滅，實行"各盡所能，按需分配"。總之，到共產主義社會，人類能夠最大限度地改造世界，真正成為自然和社會的主人。共產主義社會是最美好、最進步的社會。共產主義理想體現了無產階級和人類的根本利益，是根據人類社會發展規律所得出的科學結論，并且是一百多年來共產主義運動的實踐證明了的客觀真理，因此，它是人類最崇高、最進步、最科學的理想。共產主義理想是我們的最高理想，但要經過一個很長的歷史過程和若干發展階段，通過全人類的共同奮斗才能實現。我國正處在社會主義初級階段，這個階段我國人民的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。因此，社會未來發展的方向可以做出科學上的預見，但未來的事情具體如何發展，應該由未來的實踐去回答。我們沒有必要去對遙遠的未來作具體的設想和描繪，踏踏實實地為實現共同理想而奮斗。
【師】許多人認為，個人理想才是最重要最實在的，而社會理想是很空洞的。你如何看待個人理想與社會共同理想之間的關系？
【生】（討論并回答）
【師】個人理想和社會理想是相互聯系的，其中社會理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個人理想，個人理想又是社會理想的具體體現。一個人如果沒有遠大的社會理想，而僅追求自己脫離社會實際的個人理想，是不符合時代精神的，也是一種低層次的理想；反之，如果僅有社會理想而沒有個人理想，也是空洞的、不切實際的。
【師】理想與空想、幻想有區別嗎？
【生】（討論并回答）明確：理想是可以實現的。
【師】你知道我國現階段的共同理想是什么嗎？
【生】（看書后回答）明確：把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家是我國現階段的共同理想。
【師】怎樣才能實現這一共同理想呢？
【生】（看書后回答）明確：共同理想的實現需要全國人民的艱苦奮斗。
【師】有人認為：如今人民的生活條件好了，國家富強了，再提艱苦奮斗過時了，對經濟發展也不利。你怎樣看待這個觀點？
【生】（討論并回答）明確：所謂艱苦奮斗并不是不提倡合理消費、科學消費，而是要注意節約。
三、小結
理想不僅僅屬于個人，也屬于國家和民族，我們要正確對待個人理想與共同理想之間的關系，為實現共同理想而努力。
四、鞏固練習
1、理想的實現要靠艱苦奮斗，下列各句能體現艱苦奮斗精神的有（ ）
①千里之行，始于足下②不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香③三人行，必有我師焉④書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
a、②④ b、①③ c、①② d、②③
2、現階段我國人民的共同理想是
《理想》教案 篇8
理想
學習目標：
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
②聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨。
③樹立遠大理想，并為之奮斗
教學重點：
①朗讀訓練。
②理解詩歌的主旨。
③賞析詩歌的語言。
課前準備：
①搜集有關為理想而奮斗的名人名言及其優秀事跡。
②預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。
③教師準備錄音磁帶，有條件的可制作課件。
第一課時
學習目標：
①反復朗讀這首詩歌。
②把握詩歌的結構。
③理解詩歌的主旨。
教學設計
課文導入 ：
同學們，在第一單元里，我們研討過現代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道：“在山的那邊是海！是用信念凝成的海。”同學們，這里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢？人生為什么要有理想？我們應當樹立什么樣的理想？如何才能實現自己的理想？著名詩人流沙河的哲理詩《理想》，同樣會“在一瞬間照亮你的眼睛”。
整體感知
①范讀
最好由教師范讀或放錄音磁帶，學生聽讀、欣賞。教師不必提任何要求，讓學生自行調動情緒，糾正音準，品味語氣、語調，把握韻律、節奏。
②正音、正字、釋詞
③默讀
感知課文內容：
a，這首詩歌的主旨是什么?b.詩歌是從哪些方面表現主旨的?c.試著分析詩歌的結構
④集體朗讀，合作探究
小組討論上述問題，教師巡回指導。
⑤課堂發言
小組代表發言，解決上述問題，逐漸明確詩歌主旨及結構。
板書：
歷史意義(2、3)
理想的意義(1) ｛人格意義(4、5、6、?) ｝鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12)
人生意義(8、9、10、11)
研討與賞析(上)
①精讀
逐段(1—7節)理解研討，深入思索，反復咀嚼、領悟詩歌深刻的含義和精妙的比喻。
②課堂討論
研討詩歌的思想內容及形象化語言：
第l節，在語言表達上有什么特點?它對于表現思想內容有什么作用?這一節在全詩中起什么作用?
有關提示：采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動，在形式上環環相扣，在內容上步步推進。這一節總說理想是前進的方向；在全詩中起到統領的作用。
第2節，表達了什么意思?能試著舉例說明嗎?
教師應啟發學生舉例證明。
第3節，這一節是從什么角度談理想的?談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。
有關提示：不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進的精神支柱和動力。
第4節，在內容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節，揣摩各句的意思，理解樹立遠大理想的重大意義。
提示：a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強。c.理想使人永遠年青。d.理想使人充滿活力。
第6節，怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認識?
第7節，“副產品”的本體是什么?有理想的人為什么也會“酸辛”?
有關提示：崇高的理想追求的是社會進步、人類幸福等，決不是個人榮譽。理想的實現可能給會個人帶來榮譽，但這正像“副產品”不是主要的。在這里作者告訴我們，應當正確對待榮譽。
解決了以上問題，對所學的內容就基本掌握了。教師可根據需求，對以上問題作出增刪取舍，但不可將結論和盤托出，也不能只采用簡單的問答形式，要特別注重討論分析過程。應當由教師點撥、引導，讓同學自主發現，提出問題，合作探究，分析、解決問題。對獨到的發現和見解應予重視。8—12節教學研討，也應如此。
作業
①抄寫并識記字詞。
②背誦這首詩歌。
③完成“研討與練習”二(準備課堂交流)。
④預習剩余部分內容。
第二課時
○教學內容
①檢查作業 。
②繼續研討與賞析。
③語言運用。
○教學設計
檢查作業
①識記字詞。 ②朗讀、背誦。
研討與賞析(二)
課堂討論(8——12節)詩歌的思想內容及語形象化語言。
第8節，你能從現實生活或個人體驗中找出實例，說明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”?
教師引導學生舉出實例，加深對課文的理解，認識理想的人生意義。
第9節，這一節與上一節有什么關系?第三、四句的句式有什么特點?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
提示：并列關系，都是寫理想對人生的意義。上一節是從正面寫，這一節是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句，分別強調“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因為有理想而改變了自己，何況是一般人呢。
第10、11節，這兩節詩歌在結構上是什么關系?在內容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
提示：層進關系。第10節從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋，應該怎么辦。第1l節寫有些人因主動放棄理想而產生的后果。不能換，“蛻”是由好向壞轉化，而“變”可變好也可變壞。
第12節，這一節的主要內容是什么?它在全詩中的作用是什么?第一、二句表達了作者怎樣的思想感情?
閱讀體驗
組織學生對照課文，聯系自己，談談應怎樣樹立遠大理想，并為之努力奮斗。
教師應讓學生自由論談，教師給予必要的點撥，使學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
語言運用
①語言運用并交流(仿照第一詩節，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風，卷來濃密的云；
愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹；
愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習難度比較大，教師應幫助學生分析這段文字的結構特點，鼓勵學生大但嘗試，并多給予賞識性評價。
②修辭訓練
這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。教師應指導學生深入體會，學習掌握，提高想像思維的能力和語言表達能力。訓練方法，可由教師或同學指明一些事物，讓大家打比方，進行修辭訓練，看誰表達得形象生動。
教師小結
同學們，我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌，掌握了詩歌的基本結構，理解了詩歌的主要內容，體會了詩歌的形象化語言，并深入地談了學習體會。理想猶如航標燈，它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想，并為實現自己的理想而努力奮斗。我想，一個有理想的人，一定是一個精神生活很充實的人，也一定是一個很高尚的人。
作業
①完成“研討與練習”一。②將“思想交流”整理成300字的隨筆。
課后記：調動學生直接經驗與間接經驗，引導探究詩句的含義，否則，學生缺乏認識，難以理解課文。
《理想》教案 篇9
我 們 的 共 同 理 想
教材說明： 《我們的共同理想》是人教版九年級第九課第一框題的內容。
教材分析：“滿懷希望 迎接明天”這一單元意在使學生通過前面的學習，在了解基本國情、基本國策的基礎上，進一步了解全面建設小康社會的奮斗目標，增強為實現中華民族偉大復興貢獻力量的使命感，認識到應承擔的社會責任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。培養學生愛國、愛黨的情感。
學生分析：中國共產黨成立之日起，就確立了共產主義的遠大理想，共產主義社會到底是一個什么樣子？奮斗了幾十年，共產主義理想為什么還沒有實現？如何看待共產主義這 一最高理想與現階段我們的共同理想之間的關系？我國社會主義現代化建設取得了巨大的成就，為什么一些地區、一些人的生活還不是很理想？這些問題在學生中不同程度地存在，只有幫助學生正確地看待和認識這些問題，才能引導他們更好地認識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。
對應的課標內容：了解全面建設小康社會的奮斗目標，理解社會發展不平蘅的現狀，增強建設社會主義祖國的使命感；知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現必須經過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻社會努力學習。
教學目標：
知識目標：明確我們的最高理想和現階段我們的共同理想；把握最高理想與共同理想的辯證關系；理解小康水平包含的內容；明確新世紀我國全面建設小康社會的奮斗目標。
能力目標：通過圖表展示，培養學生讀圖表和分析圖表的能力；通過對小康一詞和全面建設小康社會的學習，幫助學生實現全面和發展地看問題的方法。
情感態度與價值觀目標：通過教學，幫助學生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現代化建設所取得的巨大成就，明確新世紀全面建設小康社會的奮斗目標，增強民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準備承擔實現中華民族偉大復興的歷史使命。
教學重點：我們的共同理想
教學難點：最高理想與共同理想的關系；小康和全面建設小康社會的關系
課時安排：一課時
課前準備：學生查找有關大同社會和小康社會的資料，及革命先烈為了共產主義事業而獻身的英雄事跡
板書設計：我們的共同理想
一、 走進共同理想
1、 不同時代的人們，對理想的追求不同
2、 我們的最高理想
3、 現階段人民的共同理想
4、 最高理想與共同理想的關系
二、 同繪小康藍圖
1、歷史性的跨越
2、全面建設小康社會的宏偉藍圖
3、擔當起實現中華民族偉大復興的使命
教學過程：
（導入新課）每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢？就讓我們共同走進“我們的共同理想。”
一、走進共同理想
1、不同時代的人們，對理想的追求不同
模塊一：前人夢想
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養。”的大同社會
“黃發垂髫并怡然自樂”的世外桃源
“ 等貴賤、均貧富”、“均田免糧”、“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無人不飽暖、無處不均勻”的社會
（討論）這些都是前人對理想社會的設想，并進行了一些嘗試，但為什么沒有成功呢？【培養學生的思辨能力】
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為，在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們為擺脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝。科學社會主義創始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的最高理想
模塊二：暢想未來
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設想？【激發學生對未來美好社會的向往之情】
教師概括：共產主義社會,將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。這就是我們的最高理想——共產主義理想。
過渡語：現在一些人認為，哪里有什么共產主義理想？哪里有什么共產主義信念？歷史是這樣的嗎？那就讓我們一起走進歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災多難的民族，近代以來中國遭受無數資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨立和解放？如何救人民于水火？李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
展示李大釗、陳潭秋的照片請同學簡單介紹他們的事跡。【引導學生感悟共產主義理想體現在中國共產黨人艱苦奮斗的歷程中】
師總結：無數先烈與用馬克思主義這個最好的武器，探求民族獨立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為，實現共產主義這一最高理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實現最高理想的具體理想。
模塊三：立足今天
3、現階段人民的共同理想
展示五四愛國學生運動的圖片和開國大典的圖片
提問：19世紀中葉—20世紀中葉，中華民族的歷史任務
是什么？
師概括 ：19世紀中葉—20世紀中葉
人們的歷史任務：實現祖國的獨立和民族的解放
展示三張貧困人民生活的圖片
提問：20世紀中葉—21世紀中葉，中華民族的歷史任務是什么？
師概括 ：20世紀中葉—21世紀中葉
人們的歷史任務：實現祖國的富強、民族的富裕和民族的偉大復興
想一想：中華民族的兩大歷史任務是否完成？
師概括：我國現正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團結一致、克服困難，去爭取勝利的強大精神動力。
4、最高理想與共同理想的關系
學生討論：最高理想與共同理想的關系【培養學生辨證思考問題的能力】
展示：
師總結：在革命戰爭年代，共產主義是激勵中國人民前赴后繼、百折不撓進行奮斗的精神動力，在那個時候，為爭取民族獨立和解放而奮斗也就是為共產主義而奮斗；今天，為建設中國特色社會主義而奮斗也就是為共產主義而奮斗。
二、同繪小康藍圖
模塊四：描繪藍圖
1、歷史性的跨越
過渡：改革開放以來，我國人民的生活、國家的面貌發生了巨大的變化。
生活鏈接：播放學生采訪的市民所感受到的衣、食、住、用、行的變化的錄像。【引導學生感悟生活、體會社會主義制度的優越性】
展示圖表、材料：
材料一：某市XX年來人民生活水平變化狀況
年份 平均每人儲蓄額 市區人均居住面積 家用電腦(百戶) 家庭小轎車(百戶)
1989年 1865元 6.6平方米
XX年 10778元 18.平方米 18.6臺 5輛
材料二：黨的“十六”大代表總結了跨越發展XX年的成就：XX年經濟總量躍居世界第六位；人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越；對外開放由局部開放轉為全面開放；從優先發展東部地區到實施西部大開發戰略；每10萬人中擁有各種受教育程度人數增長了39%；堅持走可持續發展、新型工業化道路，成績斐然
提問：從上述材料中你感受到了什么信息？
師總結：1980年，人民生活在溫飽線徘徊；XX年，國民生產總值大幅度增加，人均gnp首次突破800美元，居民收入不斷提高，貧困人口大量減少，物質生活日益美滿，人民生活總體上達到小康。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發展史上一個新的里程碑。
展示圖片、材料：
人均國民生產總值(單位：美元)
1980年 1990年 1995年 1999年
中國 220 320 520 780
日本 10390 26400 39720 32030
美國 13030 23560 28150 31910
新加坡 4860 11730 23060 24150
加拿大 1150 19800 19880 XX0
世界平均 2540 4090 5000 5020
提問：上述材料說明什么？
師總結：說明我們的小康水平與發達國家相比還有較大差距、說明我國的小康水平發展不平衡、說明我國的小康水平發展不全面。所以說，我們現在達到的小康還只是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康。
所謂“低水平”，就是雖然我國經濟總量已經達到一定規模，但人均水平還比較低。 按照世界銀行1999年提出的標準，人均gdp在756至2995美元之間為中低收入國家。到XX年，我國尚有3000萬人溫飽沒有完全解決。
2、全面建設小康社會的宏偉藍圖【培養學生的使命感和社會責任感】
過度：在實現小康目標之后，我國人民的奮斗目標是什么？跨入新世紀，我國進入了一個新的發展階段——全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段。從“小康”到“全面建設小康社會”這是一個部分質變的階段。
學生參考教材，小組共同完成下列圖表，教師補充：
小康含義 小康類型 實現時間 提出時間 表現狀況
在溫飽基礎上生活質量進一步提高，達到豐衣足食。既包括物質生活的改善，也包括精神生活的充實；既包括居民個人消費水平的提高，也包括社會福利和勞動環境的改善 總體達到小康 20世紀末
十二大首次提出
十三大三步走中的第二步
總體達到。
低水平、不全面、發展很不平衡的小康
全面建設小康
2020年
xx大
經濟、政治、文化、可持續以展四個方面的具體界定(略)。歸結起來，是六個“更加”
3、擔當起實現中華民族偉大復興的使命
師總結：全面建設小康社會的奮斗目標是對鄧小平提出的“小康”目標的豐富和發展，是切實可行的。這一目標的實現，將是中華民族實現偉大復興過程中一個新的里程碑，是社會主義制度新的偉大勝利。
展示祖國新貌的一組圖片，在《走進新時代》的歌聲中結束本課。
結束語：美好理想的實現有賴于每一個中華兒女的共同奮斗，今天的中學生就是明天祖國建設的棟梁，我們應為祖國的建設貢獻自己的才華和熱血。
《理想》教案 篇10
第三課時 在奮斗中實現理想教案
●教學目標
知識方面
識記：理想與現實的關系 艱苦奮斗。
理解：理想源于現實，又高于現實。
應用：結合事例說明理想在一定條件下可以轉化為現實的道理。
能力方面
通過學習理想和現實的關系，進一步提高學生的辯證思維能力。
覺悟方面
使學生在學習了理想和現實的關系之后，從而正確看待現實生活中的各種現象，懂得理想轉化為現實需要發揚艱苦奮斗的精神。
●教學重點
理想和現實的關系。
理想的實現要通過艱苦奮斗。
●教學難點
理想和現實的關系。
●教學方法
提問法、比較法、事例說理法
通過向學生提問，引出問題，充分發揮教材的作用，并注意運用具體事例加深理解和活躍課堂氣氛，而且要較多地運用比較的方法突出重點。
●教具準備
多媒體
●課時安排
一課時
●教學過程
［導入新課］
同學們，我們每個人都有自己的理想。而理想它不是現成的一堆糧食，而是一粒種子，不是壯麗的畫卷而是一張白紙；不是眼前的綠洲，而是空曠的沙漠。那么我們如何讓種子變糧食，白紙變畫卷，沙漠變綠洲呢?也就是說，作為青年一代我們該如何去實現自己的理想呢?只有奮斗，奮斗是理想通往現實的橋梁。有它，天涯之地近在咫尺；無它，咫尺之室，不可尋覓。接下來我們就共同學習。
［講授新課］
一、在奮斗中實現理想(板書)
我們要懂得如何在奮斗中實現理想，首先就必須搞清理想和現實的關系。
1.理想和現實的關系（板書）
師：理想和現實的關系怎樣呢？
生：概括地說它們之間是一種辯證統一的關系。理想和現實之間既有著密切的聯系，又有著本質的不同。
師：接下來，我們就從以下三個方面來理解：
（1）理想源于現實（板書）
通過前面的學習，我們知道，理想屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。理想產生于現實的需要，是時代的產物。
（多媒體顯示）
（幫助學生進一步復習、鞏固社會存在和社會意識的關系，由此引申到理想和現實的關系）
師：正因為人們不滿足于已有的現實，才需要有追求、有理想，為更加美好的未來目標去奮斗。同時，任何理想都是一定的社會歷史條件和社會經濟的產物，不可能遠離當時的社會條件。下面請同學們閱讀。第三自然段的小體字部分（學生閱讀并思考）
師：從魯迅先生人生經歷中，我們看到他曾有過三種不同理想的選擇。
（多媒體顯示）
師：那么從魯迅先生理想的三次轉變中，我們能得到些什么啟示呢？
生：魯迅先生總是力圖使自己的理想迎合當時社會發展的需要。在舊中國正是那種軍閥混戰、民不聊生的黑暗的社會現實，促使魯迅先生去追求自己的救國理想。同時，魯迅先生對自己的職業的選擇、理想的追求，并不是單純地從自己的興趣愛好出發，而是從現實的需要出發，符合了社會發展的趨勢，符合當時的客觀實際。
師：因此，在我們選擇和確立自己的理想時，
①對理想的追求要符合社會發展趨勢
師：魯迅先生對社會理想的追求，完全符合當時中國社會發展的客觀要求，因而個人的理想也獲得了成功，對中國人民的革命事業做出了貢獻。而我們大家所熟知的另一個歷史著名人物梁啟超，他與魯迅先生幾乎是同時代的人，作為資產階級改良運動的代表人物之一，他雖然早年參與了“百日維新”的變法運動，推動了當時的社會進步。但在“變法”運動失敗后，在清朝滅亡的大勢所趨下，卻仍然堅持他的“君主立憲”的政治理想不放，反對孫中山領導的民主革命，后來又反對馬克思主義在中國的傳播，終于成了歷史的絆腳石，而他的政治理想由于違背了中國社會發展的實際情況，從而最終也不能得以實現。
生：我國目前正處于社會主義的初級階段，這就決定了青年一代學生只有把實現我國各民族人民現階段的共同理想，從而也是把實現共產主義的最高理想作為自己的終生追求和奮斗目標，才是唯一符合社會發展趨勢的社會理想。
師：青年學生對職業理想的追求也要符合客觀實際。
②對職業理想的追求也要符合客觀實際
生：社會理想指引著人生理想的基本方向。我們在選擇和確定自己的職業理想時，要以社會理想為指導，把個人職業理想同社會和人民需要結合起來。
那么像20世紀80年代青年學生的求醫熱到90年代的財經熱到本世紀的法律熱、計算機熱、外語熱的出現，都反映出了我們年青一代在追求個人職業理想時，存在一定的盲目性。結果，造成了一方面社會某一行業的人才需要的飽和，而另一方面，一些急需人才的冷門行業人才匱乏的尷尬之境。這個事例再一次提醒我們一定要從社會實際出發，來選擇自己的職業理想。
可以說，凡是理想的東西都產生于現實的需要，但理想好比是泥土中生長出來的花，它雖生長在泥土中，但又不是泥土，也就是說：
（2）理想又高于現實（板書）
師：理想源于現實，但它不等于現實，而是高于現實，是對現實的一種合乎規律的超越。理想是現實的發展方向，是比現實更高遠、更美好的目標。正是由于現實并非完美，才激發人們去追求更美好的東西，才激發人們去奮斗，推動現實朝著理想的目標前進。但是，在我們的社會生活中，卻有許多人不明白這個道理。往往把理想和現實等同起來，一看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理的現象，看到理想與現實之間存在的差距，便對理想的實現產生懷疑、動搖。于是有的對未來失去信心，悲觀失望，有的怨天尤人，自以為“看破紅塵”，于是得過且過，隨波逐流。有的甚至認為理想是假的，只有眼前“實惠”和享樂才是真的。有的人看到社會主義前進中出現的暫時困難，如現在社會生活中的下崗職工問題、官場腐敗問題，便對社會主義制度產生了悲觀、失望情緒。這些都是不對的。
師：這些想法為什么都不正確呢？
（學生回答）
師：（歸納）剛才大家對這些問題談了自己的看法。總的說來有以下兩方面的原因：
第一，混淆了理想和現實的區別，沒有看到理想和現實是不能等同的這一點。
第二，看問題的立足點不對。許多人把理想的內容當做評判現實的標準，現實生活中不如意的事十有八九，所以只有立足于現實看理想，才能激勵人們創造實現理想的條件。
總之，理想不等于現實。現實中既有光明的一面，又有陰暗的一面，既有善的一面，又有惡的一面，它是光明與黑暗、善與惡、美與丑的統一。理想與現實的矛盾在人的一生中始終存在，不能因此就悲觀失望，相反更應努力去把理想轉變為現實。
（3）理想可以轉化為現實（板書）
師：理想為什么可以轉化為現實呢？
理想和現實本來就是一對矛盾。理想是指向未來的奮斗目標。而現實就是一種客觀存在。但理想又源于現實的需要而產生，不能脫離現實。根據矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化原理，理想與現實在一定條件下可以實現轉化。
理想雖然是人們關于未來的一種設想，不等于現實，但又可以在一定的條件下轉化為現實。所以，過去的理想已經成為了今天的現實，而今天的理想又可以轉化為明天的現實。
早在中國古代，騰天飛行便是人們的理想。但由于當時社會歷史條件的制約，人們只能把這種美好的理想通過一些神話故事如嫦娥奔月等形式表達出來。但正是在這美好設想的激勵下，一代又一代人為了人類上天的夢想付出了艱辛的努力。終于，在20世紀初，美國的萊特兄弟以火一樣的熱情和百折不撓的毅力，經過上千次的試驗，終于制造出了人類歷史上的第一架飛機，使人們翱翔太空的理想終于變成了現實。
今天，在黨的xx大報告又為全國人民勾畫出了在未來二十年里全面建設小康社會的美好藍圖，同樣，今天的理想肯定也會成為明天的現實。
總之，理想與現實既相互區別，又緊密聯系。
（多媒體顯示）
理想可以轉化為現實，但要把社會理想或職業理想轉化為現實，需要多方面的條件。概括地說也就是需要具備兩方面的條件。一方面是客觀條件，另一方面是主觀條件。就客觀條件而言，這是不以個人意志為轉移的，是我們個人無法改變的。如：一個社會處于一種什么樣的生產力發展水平下，僅憑我們單個人是無法改變的。因此，為了使我們的理想盡快地轉化為現實，我們不能去等待理想的實現，而應該創造更多主觀條件去促使理想轉化為現實。
那么理想轉化為現實，從主觀方面來說，哪些具體條件會影響到理想轉化為現實呢？如人們的觀念、能力、身體健康、心理素質如意志力、信心、耐力、精神等因素都會對理想能否轉化為現實產生一定的影響。
師：愚公移山、臥薪嘗膽、寶劍鋒從磨礪出、梅花香自苦寒來、業精于勤荒于嬉、行成于思毀于隨。上述這些名言警句說明了什么?
生：要做成一件事情，必須具有吃苦精神。
從上面的名言警句中，我們能夠感受到，為了把我們的理想變為現實，我們必須要有一種艱苦奮斗的精神。那什么是艱苦奮斗的精神呢？為什么在實現理想的過程中要艱苦奮斗呢？接下來，我們就共同探討這個問題。
2.艱苦奮斗、實現理想（板書）
師：中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人早就說過，“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉”“憂勞興國，逸豫亡身”“生于憂患，死于安樂”，等等，歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；當前，要把一個經濟文化比較落后的國家建成富強民主文明的社會主義國家，要把一個低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康社會建設成為惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，要縮小我國同發達國家的差距，躋身世界強國之列，我們還有很長的路要走，還有非常艱巨的任務要完成，還可能遇到很多困難與挑戰。只有繼續艱苦奮斗，才能實現中華民族的偉大復興，共同創造我們的幸福生活和美好未來。
(1)艱苦奮斗的含義（板書）
生：所謂艱苦奮斗，是一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強拼搏、不畏艱險、不怕犧牲、不達目的誓不罷休的精神風貌和道德品質。
（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統美德和中國革命的光榮傳統（板書）
艱苦奮斗是個古老而悠遠的話題，早在生產力水平十分低下的遠古時代，我們的祖先就開始了與大自然艱苦奮斗的偉大斗爭。從大禹治水到李冰領導的都江堰的建設，無不體現出我國古代人民艱苦奮斗的精神。可以說中華民族的歷史，凝聚著炎黃子孫世代勤勞的艱辛汗水，同時也將艱苦奮斗的優良傳統融注在了我們民族的血脈之中。
艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統美德，也是中國革命的光榮傳統。正是由于中國共產黨人，不怕困難、不避艱險，通過不懈地艱苦奮斗，才終于使革命走向勝利。
今天，在社會主義現代化建設當中，也仍然需要艱苦奮斗的精神。從長江三峽水利工程的修建到青藏鐵路工程的建設，這其中建設者要克服多少常人難以想象的困難，他們斗高溫抗缺氧，日日夜夜奮斗在為祖國、為人民的事業當中，沒有一種敬業守職、埋頭苦干的奮斗精神能行嗎？社會主義現代化建設中的成就也就是靠艱苦奮斗創造出來的。
下面請同學們閱讀p105第五自然段小字部分。
（多媒體顯示）
司馬遷忍腐刑之辱，集三十年心血作《史記》；李時珍為解民疾苦，不辭跋涉，嘗遍百草，積二十七年之經驗，寫成《本草綱目》；摩爾根為研究社會發展史，生活于原始、野蠻的部落達四十年，寫成《古代社會》的論著；偉大的革命導師馬克思為揭露資本主義社會的本質，揭示人類社會發展的規律，奮斗四十年，完成巨著《資本論》；愛迪生經過千百次實驗，1200次失敗，終于研制成功白熾燈泡；居里夫人親手操作，長時間從事平凡單調的繁重勞動，從無數噸瀝青中提煉出不到1克的鐳……
師：司馬遷、李時珍、摩爾根、馬克思、愛迪生、居里夫人的行為體現了什么精神?
生：體現了“把理想轉化為現實需要艱苦奮斗”和艱苦奮斗精神。因為，艱苦奮斗就是一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強拼搏、不畏艱險、不怕犧牲、不達目的誓不罷休的精神風貌和道德品質。他們之所以能完成鴻篇巨制和科學成果，正是發揚堅韌不拔、頑強拼搏、不畏艱險、不達目的誓不罷休的精神的結果。
師：這種精神對他們的理想有何作用?
生：是實現他們理想的重要條件。要把理想轉化為現實，需要多方面的條件；特別需要艱苦奮斗。
師：這些偉人所處的時代、條件都比較艱苦，現在我們已進入了21世紀，各方面條件都好了，還需要講“艱苦奮斗”嗎?
生：仍需要提倡艱苦奮斗。艱苦奮斗不可能過時。
師：著名的紅旗渠是如何修建出來的？
生：靠林縣人民一鐵一錘，奮戰十余載修成的。
師：對，林縣人民在艱苦奮斗的精神鼓舞下，創造出了這樣的奇跡。如今，在這種精神的繼續發揚下，在改革開放，發展市場經濟的新形勢下，林縣人民走出太行山，在全國承攬建筑施工任務，使經濟建設又上一個新臺階。林縣經濟發展的事實證明，條件差需要艱苦奮斗，即使富裕了，也同樣需要艱苦奮斗。
(3)當代青年也需要艱苦奮斗（板書）
師：在新的全面建設小康社會的歷史時期下，還需不需要艱苦奮斗了呢？有相當一部分青年人認為“艱苦奮斗”已經過時了，你認為呢？
生：唯物辯證法認為，我們看到世界上的一切事物都處于運動、變化和發展中。我們的人類社會也經歷了諸多巨變。奮斗是永遠需要的，它只是隨著人類社會的種種進步而不斷改變其形式而已。如今天我們雖然不需要像大禹治水時付出肩拉擔挑的艱苦勞動，但當我們長江三峽水利工程的建設者們開著一臺臺推土機在施工現場日夜工作時，這難道不需要付出艱辛嗎？
師：所以把艱苦奮斗僅僅理解成為“在條件艱苦時才需要進行的努力”的觀點是不對的。其實它不僅僅是一種生活作風，更是一種工作作風和精神風貌。這種精神表現在生活上是艱苦樸素、勤儉節約。表現在學習上就是刻苦鉆研、勇于探索，表現在事業上就是不怕困難、埋頭苦干。人們無論在工作中還是學習中，總會遇到多種多樣的困難，因此，任何時候都需要艱苦奮斗的精神。特別是對青年學生來講，更需要這樣的精神。
①艱苦奮斗，是有志者應有的精神境界
師：縱覽古今中外的歷史我們會發現，一切有成就的科學家、政治家、歷史學家都是經過了艱苦奮斗的努力才創造出了一項項偉大業績。大家都知道著名的科學家居里夫人，她為提煉出鈾，曾花了十幾年的時間，從數十噸工業廢棄物中去一點一滴地收集，沒有艱苦地努力，又怎么會有偉大的發現呢？
生：我們每個同學都有自己的人生理想，那么要使自己的理想變成現實，只有具備艱苦奮斗的精神境界，才能百折不撓，把個人的理想同本地區的經濟發展和社會進步結合起來，從而最終實現自己的理想。正如古語說：“有志者立長志，無志者常立志。”一旦我們確立了自己的奮斗目標，就要毫不動搖，始終不渝地以堅定的意志和信念為其實現而奮斗。
②提倡艱苦奮斗，是由我們的基本國情決定的
師：我們的國家人口多，底子薄，科學文化比較落后，在前進道路上還面臨不少困難和問題，目前農村和城市還有一部分群眾生活比較困難，甚至相當困難，我們要實現完全脫貧，全面建設小康社會，沒有捷徑可走，必須付出加倍的努力，必須靠全體人民艱苦奮斗。
生：我們又處于在改革開放和發展社會主義市場經濟的年代，越是這樣就越要弘揚艱苦奮斗精神。即使將來我們的國家發達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。
③在奮斗中實現理想
師：青年是祖國的未來和希望，實現我國人民現階段共同理想的任務已經歷史地落在我們青年身上。共產主義崇高理想和現階段共同理想的實現，要靠包括青年在內的全國各族人民的長期奮斗。同樣，個人理想的實現也必須充分發揮主觀能動性，以頑強的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實地、點滴積累，才能成功。現在我們有很多學生在學習上缺乏鉆研精神，遇到困難就退縮，缺乏嚴謹學風，學習知識如蜻蜓點水，一帶而過，不求甚解，在生活上又互相攀比，講究排場等，這些都不利于我們去獲得真才實學。因此，我們中學生現在在掌握先進的科學文化知識的過程中，一定要付出辛勤的勞動。抓住現在個人發展的良好機遇，為實現自己的理想而努力奮斗。
總之，通向理想的路是漫長的，但它的起點，就在我們的廠房、我們的教室，就在我們一切平凡的崗位上，只有一步一個腳印，堅韌不拔地走下去，才能達到理想的頂峰。
［課堂小結］
這節課我們共同學習了理想和現實的關系，了解了理想轉化為現實的需要的主觀條件，懂得了要在奮斗中實現理想。
●課堂練習
一、單項選擇題
1.“凡是現實的東西都不是理想的東西，而凡是理想的東西都產生于現實的需要。”對于這段話的正確評析是（ ）
a.正確地說明了理想既高于現實，又來源于現實
b.雖然正確地說明了理想和現實的關系，但沒有正確說明理想的性質
c.雖然正確地說明了理想來源于現實，但沒有認識到理想可以轉化為現實
d.雖然看到了理想對現實的否定，但沒有看到理想高于現實
答案：c
2.理想轉化為現實需要多方面的條件，其中，特別重要的是（ ）
a.優越的物質條件 b.艱苦奮斗的精神
c.良好的家庭環境 d.良好的機遇
答案：b
3.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這些警句格言表明（ ）
a.艱苦奮斗是理想轉化為現實的重要主觀條件
b.理想源于現實，高于現實
c.理想能夠轉化為現實
d.實現人生價值要利用有利的客觀條件
答案：a
4.有的人看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理現象，就會對社會主義理想發生懷疑、動搖；有的人看到社會主義前進中出現的暫時困難，或在個人理想的實現道路上遇到挫折和失敗，就產生悲觀失望情緒。其錯誤在于（ ）
a.人認為理想總是源于現實，高于現實
b.把理想與現實等同起來
c.認為理想總是可以轉化為現實
d.只看到理想與現實的區別
答案：b
二、簡答題
5.理想和現實的關系。
參考答案：（1）理想來源于現實，理想屬于社會意識，是社會的現實存在的反映，任何理想都是。一定的社會歷史條件和社會經濟關系的產物，不可能脫離當時的客觀條件。
（2）理想高于現實，理想雖然來源于現實，但它并不是停留在現實的水平上，它比現實更高、更美好。
（3）理想可以轉化為現實。理想不等于現實，但理想又可以轉化為現實。
●課后作業
一、單項選擇題
l.前幾年，大學生中出現了股“創業熱”，一些學生停止學業，創辦公司或求職，后來“創業熱”涼了下來。學生創業事件告訴我們（ ）
①樹立崇高理想，才能實現職業理想 ②理想高于現實，但不能脫離現實 ③實現理想是艱苦奮斗的過程 ④務實與創新要統一起來
a.①②③ b.①③④ c.①②④ d.②③④
答案：d
2.有人在青年時代，尤其是學生時代懷有遠大的人生理想，當他走上社會看到種種丑惡、不合理的現象時，便認為一切理想都是假的、空的。這些人（ ）
①沒有把理想和現實區分開來 ②沒有超越現實 ③沒有認識到正是因為現實中有假、惡、丑的一面，才需要我們去追求真、善、美 ④講求實際，有利于我們從實際出發，拋棄幻想
a.①②③ b.②③④ c.②④ d.①③
答案：d
3.當代領導干部的楷模—一汪洋湖，用一生去實踐自己入黨時的莊嚴承諾，憑著對理想信念的執著追求，兢兢業業地為黨的崇高理想去奮斗。他幾十年如一日，廉潔奉公，勤政愛民，全心全意為人民謀利益。汪洋湖同志的先進事跡感動著無數人的心，受到了全社會的贊揚。那么，汪洋湖同志的先進事跡表明（ ）
a.只要樹立崇高理想，就能為人民謀利益
b.理想源于現實，又高于現實
c.通過主觀努力，理想都可以轉化為現實
d.理想只有在實踐中不斷奮斗才能實現
答案：d
4.“理想好比是泥土中生長出來的花，它雖生長在泥土中，但又不是泥土。”對這句話的錯誤理解是（ ）
a.現實是理想得以產生的基礎
b.理想來源于現實，又高于現實
c.理想與現實既相互區別，又緊密相聯
d.理想不等于現實，又可以轉化為現實
答案：d
二、簡答題
5.愛迪生曾經說過這樣一段話：“世界上沒有一種具有價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”請結合這段話簡要回答：
（1）理想轉化為現實的最重要的條件是什么？
（2）這符合唯物辯證法中的什么道理？
參考答案：（1）理想不是現實，但來源于現實，又高于現實。理想轉化為現實需要多種因素和多方面的條件，其中特別重要的是艱苦奮斗。這是因為，任何理想的實現，都有一個艱苦奮斗的過程，離開了艱苦奮斗，再美好的理想也不可能轉化為現實。
（2）這體現了唯物辯證法中量變與質變的辯證關系原理。只有當量變積累到一定程度，才有可能達到質變，并在新質變的基礎上進行新的量變，使事物不斷由低級向高級發展。因此，我們既要重視量的積累，為了實現理想而奮斗，又要抓住機遇，促成飛躍。
●板書設計
在奮斗中實現理想
1.理想和現實的關系
（1）理想源于現實
（2）理想高于現實
（3）理想可以轉化為現實
2.艱苦奮斗，實現理想
（1）艱苦奮斗的含義
（2）艱苦奮斗是中華民族的傳統美德和中國革命的光榮傳統
（3）當代青年也需要艱苦奮斗
《理想》教案 篇11
第二課時 樹立共產主義崇高理想教案
●教學目標
知識方面
識記：共同理想與最高理想的區別與聯系。
理解：共產主義是人類最崇高、最進步、最科學的理想。
能力方面
通過教學使學生通過對人類追求理想道路的分析概括以及不同理想的分析，培養學生運用矛盾分析方法辯證分析問題的辯證思維能力及獨立思考能力。
覺悟方面
對學生進行社會主義、共產主義的思想教育，使學生自覺地為實現共同理想而奮斗。
●教學重點
最高理想和共同理想的關系。
●教學難點
共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想。
●教學方法
導讀、講解相結合教學法
指導學生看書與教師講解相結合，運用圖表、圖示等直觀方法來輔助教學。
●教具準備
多媒體
●課時安排
一課時
●教學過程
［導入新課］
師：什么是崇高理想？它對人生、社會有什么重要作用呢？
生：崇高理想的出發點，是為了祖國、人民的利益乃至人類的解放。崇高理想對人生、對社會有著重大的指導作用和促進作用。首先，它是社會進步的助推器。其次，它是我國民族團結、共同奮斗的精神力量。最后，它還是人生的精神支柱。
師：既然崇高理想對人生、對社會具有重大作用，那么青年人就應該樹立共產主義的崇高理想，把自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運永遠結合在一起。那么，青年人該如何樹立共產主義的崇高理想呢？這就是我們今天要共同學習的內容。
［講授新課］
一、樹立共產主義崇高理想（板書）
1.人類探求社會理想的漫長過程（板書）
（1）古代人們對社會理想的追求（板書）
師：人類對理想的追求經過了漫長道路。在我國古代《詩經》中，就有奴隸們對不合理現實的控訴和對“樂土”“樂國”的向往和追求。《禮記•禮運》篇設想了“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的“大同”社會；東晉著名詩人陶淵明在其不朽名篇《桃花源記》中，勾畫了一個“黃發垂髫并怡然自樂”的世外桃源；歷代農民都提出自己所追求的社會理想；近代康有為寫的《大同書》，為人們展現了又一幅“大同世界”的圖畫；近代空想社會主義者提出過許多有價值的主張和思想。由于歷史條件的限制，他們都不可能認識到社會發展規律，他們提出的社會理想也不可能是科學的。
（2）科學共產主義理想的產生（板書）
19世紀40年代，馬克思、恩格斯集中了人類一切先進思想的優秀成果，吸取了歷史上勞動人民和進步思想家的理想的積極因素，特別是批判地繼承了空想社會主義的合理內容，總結了工人運動的經驗，揭示了人類社會發展的客觀規律，使社會主義、共產主義理想從空想變成科學。
從共產主義理想的產生中，我們可以看到，共產主義理想并不是馬克思、恩格斯憑靈感或推理發現的，而是千百年來人們探索、追求理想社會的合乎邏輯的發展，是在對人類探索成果批判繼承的基礎上形成的科學結論，因此它也是科學的。下面我們來看看共產主義理想的內容：
（多媒體顯示）
生產力高度發達，社會產品極大豐富。
徹底消滅了階級、階級差別，國家已消亡，實行“各盡所能，按需分配”。
全體社會成員都具有豐富的科學文化知識和高度的共產主義思想的覺悟，把生產勞動作為生活的第一需要。
師：總之，到共產主義社會，人類能夠最大限度地改造世界，真正成為自然和社會的主人。共產主義社會是最美好、最進步的社會。
那么，為什么說，共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想？
（學生回答，教師補充，歸納）
2.共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想（板書）
（1）共產主義理想是人類最崇高的理想（板書）
共產主義理想代表和反映了廣大人民群眾的利益，而不是為了少數人，更不是為了剝削、壓迫者謀利益，而是要為全人類謀利益，使全人類過上美好幸福的生活。因此，它是人類歷史上最崇高的理想。
（2）共產主義理想是人類最進步的理想（板書）
在未來的共產主義社會，生產力高度發展，社會產品極大豐富；徹底消滅了階級和階級差別，國家已經消亡，全體公民都具有高度共產主義覺悟和豐富的科學文化知識，把勞動作為生活第一需要，實行“各盡所能，按需分配”。從馬克思對未來的描述中，無疑也讓我們感受到共產主義社會是人類歷史上最美好、最進步的社會。
（3）共產主義理想是人類最科學的理想（板書）
從人類社會的發展過程中，馬克思看到人類社會內部的生產力和生產關系的基本矛盾是推動社會發展的根本原因。生產力決定生產關系，生產關系一定要適應生產力的發展狀況，這是制約人類社會發展的基本規律。但是，生產的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾，卻始終是資本主義社會的基本矛盾，而生產力的不斷發展，就要求調整或變革生產關系與之相適應，資本主義社會生產社會化所形成的生產力的高度發展，要求生產關系作這樣的調整，即社會占有生產資料和勞動成果。而以私有制為基礎的資本主義生產關系不可能進行這種調整。因此，只有廢除資本主義私有制度，建立以生產資料公有制為基礎的社會主義生產關系，才能解決資本主義的基本矛盾，為生產力的高度發展開辟更為廣闊的前景。所以資本主義必然滅亡，社會主義、共產主義必然勝利，是不以人的意志為轉移的客觀規律。社會主義、共產主義理想是建立在這一科學分析基礎上的必然結論。它既不是人們的美好愿望，也不是空想社會主義那種“頭腦中產生出來的”主觀想象，而是人們對于未來社會的發展趨勢的科學預見。
長期以來，全世界的共產主義者為了實現共產主義理想，進行了不屈不撓的英勇斗爭和大膽地探索。從1917年的俄國十月革命到二戰后，包括我國在內的一批國家，都進行了實實在在的共產主義運動，盡管當前共產主義運動遭受了嚴重挫折，但是，共產主義運動在世界上存在并向前推進，這是不可否認的客觀事實。
所以，共產主義理想絕不僅僅是一種理論或設想，更不是虛無飄渺的“未知數”，而是一百多年來共產主義運動的實踐證明了的客觀真理。
因此，共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想。
共產主義理想是我們的最高理想：我們堅信，人類社會必然走向共產主義，共產主義理想一定會在全世界實現。同時，我們也必須看到，實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，需要經過若干歷史階段。在我國，建設中國特色社會主義的任務異常艱巨。現在，我們還處于社會主義初級階段——建設社會主義的初始階段，在社會主義初級階段，我國人民的共同理想是建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。
接下來我們就來談談最高理想和共同理想的關系。
3.最高理想和共同理想的關系（板書）
師：我們的“共同理想”是什么呢？
生：現階段我國人民的共同理想是建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。
師：最高理想和共同理想都是社會理想，它們之間是一種辯證統一的關系。我國現階段各族人民的共同理想，就是共產主義發展過程中的一個階段的目標，它是為實現共產主義創造條件和打下基礎。
(1)共同理想是實現最高理想的基礎和必經階段（板書）
(引導學生復習量變和質變的相互關系的原理）
（多媒體顯示）
師：就拿我們大家來講，也許我們有很多同學有著將來成為科學家、文學家等這樣的美好理想，這些理想看起來似乎很遠，但是又有哪個科學家、文學家不是經過一步步從小學、到中學……到社會這樣經歷過來的呢？
大家都知道英國著名的戲劇家莎士比亞，莎士比亞在實現個人的藝術夢想之前，他也只是一個劇院的常客，沒有他一步步的努力，又怎么會有那么大的成就呢？
生：因此，最高理想的實現也要經過若干階段才能實現。而且如果沒有各個階段上特定的目標和任務的完成，共產主義理想的實現只能是空談。
師：現階段，我們只有盡快實現共同理想，才能為共產主義創造條件和打下基礎。
師：那我們該如何努力創造條件實現共產主義理想呢？
生：做好本職工作。
師：對。而且就我們每個人來講，我們現在學好每一門功課，將來走上工作崗位后做好本職工作，也是為實現共同理想貢獻力量，為實現最高理想所做的努力。
（2）實現共同理想，必須以最高理想為根本方向（板書）
師：我國目前的根本任務就是解放、發展生產力，這跟我們實現共產主義理想有什么關系呢？
（學生思考，回答，教師歸納）
共產主義社會最重要的條件之一，就是生產力的大力發展。所以我們要緊抓“經濟建設”不放松。但同時又得抓精神文明建設，如果不抓，要么經濟建設搞不上去，或者也可能背離共產主義方向。所以我們堅持大力發展生產力，兩手都要抓，兩手都要硬，正是表明了我國的經濟建設是沿著共產主義方向前進的。
總之，最高理想是共同理想發展前進的必然趨勢和最后歸宿。我們建設中國特色社會主義，為實現共同理想而奮斗，決不能離開共產主義這個根本方向。
我們堅持最高理想和共同理想的辯證統一，在腳踏實地、鍥而不舍的努力中不斷前進。現在，我們勝利實現了現代化建設“三步走”戰略的第一步、第二步目標：人民生活總體上達到了小康水平，這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發展史上一個新的里程碑。本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。我們就是這樣，在一代人又一代人的奮斗中，不斷來實現最高理想。
4.青年學生應該樹立共產主義理想（板書）
（多媒體顯示）
鄧小平：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想。”
我們當代青年是承前啟后的一代，是社會主義的建設者和接班人，應該懂得實現共產主義是社會發展的必然趨勢，應該樹立共產主義信念，在為崇高的共產主義理想的奮斗中實現自己的人生價值。
［課堂小結］
通過本節課的學習，我們知道了共產主義理想的產生和發展過程，明白了它是人類最崇高、最進步、最科學的理想，并共同探討了最高理想和共同理想的關系。
●課堂練習
一、單項選擇題
1.下列關于“空想社會主義理想”的說法，正確的是（ ）
①空想社會主義產生于資本主義生產方式興起之后 ②空想社會主義是作為反對資本主義的社會意識而出現的 ③空想社會主義是不成熟的資本主義生產狀況和階級狀況的產物 ④空想社會主義理想是一種科學的社會理想
a.①②③④ b.①②③
c.②③④ d.①③④
答案：b
XX年1月10日，在全國宣傳部部長會議上指出，要自覺地把個人理想融入到全國各族人民建設中國特色社會主義的共同理想之中，把個人奮斗融入到為實現祖國社會主義現代化建設的奮斗之中。據此回答2～3題。
2.新時期的青年之所以要這樣做是因為（ ）
①個人活動對社會發展起推動作用 ②個人活動要受到社會發展的制約 ③共同理想是實現最高理想的基礎和必經階段 ④只有把個人理想和共同理想統一起來，才能實現人生的價值
a.①② b.②③ c.②④ d.①④
答案：c
3.共同理想和最高理想之間的關系是（ ）
① 共同理想是實現最高理想的基礎 ②實現共同理想，必須以最高理想為根本方向
③最高理想是實現共同理想的必經階段 ④二者互為前提和基礎
a.①③ b.①②③ c.①②④ d.①②③④
答案：a
4.空想社會主義理想具有進步意義。是因為（ ）
①其中提出了許多有價值的關于社會的主張和設想 ②其中包含著資本主義的某些矛盾 ③其中包含了科學社會主義的萌芽 ④它是科學社會主義的直接思想來源
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
答案：c
二、簡答題
5.社會主義、共產主義理想是怎樣從空想變成科學的？
參考答案：（1）自從莫爾等人提出空想社會主義理想之后，到了19世紀，法國的圣西門、傅立葉、歐文在資產階級已取得了政治、經濟上的統治地位，資本主義社會的固有矛盾開始明顯暴露出來的歷史條件下，提出了他們的社會理想。
（2）19世紀40年代，馬克思、恩格斯集中了人類一切先進思想的優秀成果，吸取了歷史上勞動人民和進步思想家的理想的積極因素，特別是批判地繼承了空想社會主義的合理內容，總結了工人運動的經驗，揭示了人類社會發展的客觀規律，使社會主義、共產主義理想從空想變成了科學。
●課后作業
一、單項選擇題
1.科學的社會理想，是與（ ）
①馬克思主義同時產生的 ②科學社會主義理論同時產生的 ③資本主義生產方式同時產生的 ④空想社會主義理想同時產生的
a.①② b.①④ c.①②③ d.④②③
答案：a
2.當前我國所講的偉大理想是指（ ）
①共產主義理想 ②初級階段建設中國特色社會主義的理想 ③道德理想 ④社會理想⑤最高理想
a.①②③ b.②③④ c.③④⑤ d.①④⑤
答案：d
3.有人對中國共產黨80年的奮斗歷程視而不見，對中國共產黨領導人民取得的偉大成就不以為然，說共產主義是虛無飄渺的未知數。這種人的錯誤在于（ ）
a.認為共產主義是一種思想體系，又是一種現實運動
b.認為共產主義已被實踐證明了
c.否認共產主義不僅是一種理論和設想，而且是任何人都無法抹煞的重大實踐
d.承認共產主義是一種遠大理想
答案：c
4.車爾尼雪夫斯基說過：“一個沒有受到獻身熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。”這句話告訴我們（ ）
a.有了崇高的理想，就自然會成就偉大的事業
b.任何理想都是鼓舞人們為偉大事業而奮斗的精神動力
c.共產主義理想是人類歷史上最崇高的社會理想，是鼓舞一切人前進的動力
d.崇高的理想是鼓舞人們前進的精神力量
答案：d
二、辨析題
5.共產主義理想是遠大的理想，遠得虛無縹緲，大得無從做起。
參考答案：這種觀點是錯誤的，是對共產主義理想的一種誤解。共產主義是遠大的理想，所謂“遠”是說它的實現不是一朝一夕，所謂“大”是說它是全人類的理想，并不是虛無縹緲，無從做起的。
（1）共產主義理想體現了無產階級和人類的根本利益，是根據人類社會發展規律所得出的科學結論。它根源于現實，高于現實，經過全世界無產者和人民群眾的共同奮斗，是可以轉化為現實的。并非太“大”、太“遠”。
（2）共產主義理想是100多年來共產主義運動的實踐證明了的客觀真理，因此它是人類最崇高、最進步、最科學的理想，盡管當前國際共產主義運動中出現了復雜的情況，但是，共產主義的實踐就在我們身邊，必將在艱難曲折的道路上不斷前進。可見，共產主義并不渺茫。
（3）共產主義理想是我們的最高理想，要經過一個很長的歷史過程和若干發展階段，我們今天所從事的社會主義事業是實現共產主義最高理想的必經階段和基礎，這個共同理想是以最高理想為根本方向的，它的實現必將使我們向共產主義的最高理想邁進一大步。可見，它并不是太“遠”、太“大”。
（4）共產主義理想的實現雖然漫長，但只要經過若干代人連續不斷的艱苦奮斗，一步一步地，一個階段一個階段地去完成，共產主義就一定能在全世界實現。
●板書設計
樹立共產主義崇高理想
1.人類探求社會理想的漫長過程
（1）古代人們對社會理想的追求
（2）科學的共產主義理想的產生
2.共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想
（l）共產主義理想是人類最崇高的理想
（2）共產主義理想是人類最進步的理想
（3）共產主義理想是人類最科學的理想
3.最高理想和共同理想的關系
（1）共同理想是實現最高理想的基礎和必經階段
（2）實現共同理想，必須以最高理想為方向
4.青年學生應該樹立共產主義理想
《理想》教案 篇12
《理想》教案設計
教學目標
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
②聯系生活實際及個人經歷，理解詩歌的主旨及主要句子的含義。
③樹立遠大理想，并為之奮斗
教學重點
①朗讀訓練。
②理解詩歌的主旨。
③賞析詩歌的語言。
課前準備
①搜集有關為理想而奮斗的名人名言及其優秀事跡。
②預習課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發言材料。
③搜集流沙河的有關故事。
一、激情導入
同學們，俄國作家列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。”恰值青春年少的我們，該怎樣用理想做掛天征帆，駕長風破巨浪；以一柄木槳，引領生命之舟駛入金色港灣？今天我們一起賞讀流沙河《理想》，共同唱響理想贊歌。在上課前，老師想請幾位同學來談談自己的理想（你的理想是什么？你打算怎樣實現自己的理想？）。
二、作者介紹：1、流沙河，當代詩人。1957年被錯劃為“右派”，經常被揪去批斗，掛黑牌、戴高帽、被毒打、關押，這種生活一直持續了XX年。但詩人仍未放棄對理想的追求，一直堅持勤奮寫作。“十年浩劫”結束，詩人終于重見光明，迎來了文學事業的又一春。《理想》這首詩歌，寫出了詩人報警磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。2、范樸真為先生所作的藏頭詩：
流金歲月濾滄桑，沙石飛卷舊時光，
河漢曾經草木秀，清風無痕自留香。
3、流沙河先生的名片
流沙河先生有過三種名片。
第一種名片白底黑字，字是他親筆書寫，筆力遒勁，筆筆劃劃都像用先生的錚錚傲骨構成。名片上左方豎寫著“流沙河”三個稍大的草書；接著是兩行蠅頭小草：“曾任文學編輯，供職四川作家協會”；居中是他的座右銘：“天道還好，人生無常”；片尾是他的居家地址和電話。“天道還好”是說自然界的循環規律，“人生無常”是指人生卻沒一定之規。這兩句話集中了先生辯證曠達的人生觀，“不以物喜，不以己悲”、兢兢業業、踏踏實實的人生態度。其時先生已是中國作家協會理事，四川省作家協會副主席。
名片背后印著先生的長詩《太陽》中的幾句：“作為個體/我們的生命有限/作為種屬/我們的生命無窮/雖然含笑的不再是相同的眼/雖然跳動的不再是相同的心/生命之火代代相傳/春天永遠和我們同在。”這幾句詩可看做是先生座右銘的詮釋和補充。
先生的第二張名片要比第一張名片高檔了許多，覆了膜，朦朧著小黃菊花，淡雅，質樸。這張名片仍為先生親筆所書，左上方橫寫著“流沙河”，下面兩排為居家地址和電話。下面偏右橫寫著八個字：“天知地知你知我知。”這句話源于東漢楊震。楊震任太守期間，有豪紳重金向他行賄，楊震不肯受。豪紳說，此事只有你知我知。楊震說，還有天知地知。流沙河先生是在用此話告誡自己和忠告友人，為人為文都得講個良心、正派。
先生的第三張名片是惟一的印刷體，白底黑字，比普通名片窄了許多。上面居中印著“流沙河”，右下角兩行小字：“成都·四川；中國作協四川分會”。仔細一看，名片上方是被裁剪了的。原來，1983年他參加中國作家代表團到國外訪問，中國作協統一為團員印制了名片。先生名片的右上角印有“詩人”二字。他一張未用，丟了又覺可惜，在抽屜里一鎖十二年。第二種名片用完后，他將這種名片找出來，剪去“詩人”二字，用毛筆寫上電話號碼，權當名片用。究其原因，先生說：“中國臺灣、香港，甚至全世界，沒有在名片上自封作家、詩人的。”先生說罷長吟陸放翁詩句：“此身合是詩人未？細寸騎驢入劍門。”先生的意思很明白：陸游那樣已寫了一萬首詩的偉大詩人尚且懷疑自己算不算詩人，何況我流沙河啊！
人們常說：文如其人。其實名片也如其人。沙河先生的名片告訴我們的，絕非“清高”“謙虛”所能概括。
三、誦讀感知
1.學生輕聲朗讀，疏解字詞，熟悉詩歌內容和語言節奏。
寂寥（liáo）：寂靜；空曠。 扒竊（pá）
玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。
詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。
洗濯：（zhuó）洗。綴連（zhuì） 瑩瑩（yíng）船舶（bó） 蛻（tuì）
可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強（jué jiàng）：（性情）剛強不屈。
2.教師范讀全詩。
提示：《理想》是一首哲理詩。多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串的“理想使……”，使每節詩的形式整齊統一，同時節與節之間整齊中顯現出一種參差的美、節奏的美、和諧的美，使理想內涵得到多角度的揭示，美的形式與美的內容相得益彰。朗讀中要感情飽滿，語調適當高亢一些，尤其要從整齊的句式中讀出氣勢。
3.學生放聲自由誦讀，充分感受詩歌積極昂揚的情感。
4.學生集體朗讀。
提示：集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式：依詩歌脈絡而安排2～3、4～7、8～11節男女生分讀，開頭和最后一節全班齊讀。
四、梳理層次
1、理想的意義(1) 歷史意義(2、3)
人格意義(4、5、6、7) 鼓勵人們樹立遠大理想，并為之奮斗(12) 人生意義(8、9、10、11)
2、主旨感悟：這首詩反復運用比喻的修辭手法，形象地說明了理想對人生、對社會的重要性，號召人們樹立遠大理想，堅持不懈地為理想而奮斗。
五、質疑釋疑，品析語言
1、第六節，為什么“理想既是一種獲得，又是一種犧牲”，這是矛盾的嗎？（不矛盾。詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。）
2、為什么說“理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產品”？為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？
制造某種物品時附帶產生的物品叫做副產品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現狀。而尚未覺悟的人，總認為現狀是天經地義的，要改變現狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
3、第10節所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
聯系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是“妖魔在考驗你的堅貞”。理想之所以會被扒竊，在自己一面，也因為不夠執著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當心”，要把理想視為生命。
4、第11節與上面有什么聯系?“夸耀著當年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環境”，為什么說“可笑”?
上一節說“被扒竊”，這一節說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進關系。與第8節又構成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。
夸耀自己當年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭。“詛咒著眼前的環境”，卻不愿為改變眼前的環境而奮斗，當然可笑。
5、第12節“理想開花”兩句比喻什么?結尾為什么不照應“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?
“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現自己美好理想的最好的年代。
6、談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。
不同歷史時期的不同理想，連綴在一起，正像“珍珠鏈”一樣，推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”，是推動歷史前進的精神支柱和動力。
7、詩人說“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，陸路終生，/可笑的詛咒著眼前的環境。”你同意這些說法嗎？
“忠厚者”這里是指為理想而踏實奮斗的人，“常遭不幸”是指被人誤解，甚至十嫉恨。“絕處逢生”主要是指理想使平凡的人變得偉大，變得正直，變得崇高。
8、可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
不能換，“蛻”是由好向壞轉化，而“變”可變好也可變壞。
六、體驗拓展：
分析本文語言特點：語言凝練，形象，富有音樂美，精妙的比喻令人接應不暇，它們從多角度贊美理想，增強了語言的表現力，此外，頂針、排比、擬人等多種修辭手法的綜合運用，也使語言更加凝練、形象。
1、語言運用
①語言運用并交流(仿照第一詩節，寫幾句話)
教師示例：
愛心是風，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨；
愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠陰。
這個練習難度比較大，教師應幫助學生分析這段文字的結構特點，鼓勵學生大但嘗試，并多給予賞識性評價。
②修辭訓練 :這首詩運用了大量的比喻，貼切而又生動，使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬，多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍圖。請同學們模仿詩作，用很美的話來概括、贊美理想。
教師示例：
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。
理想是十字道口那路標醒目的手臂。
理想是驅逐寒夜那火種熊熊的烈焰。
理想是鑰匙，打開成功的大門。
理想是生命的陽光，照耀你的一生閃射光芒。
理想是青春的翅膀，帶領你向美好的未來飛翔。
理想是生活的雙槳，推動你駛向美好的前方。
2、重溫經典
關于“理想”的名言警句：
①.只有向自己提出偉大目標并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。
——加里寧
②.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎，我把它叫做豬欄的理想。
——愛因斯坦
③.生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
④.一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。 —（法）蒙田
⑤.理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲
⑥.理想并不能夠被現實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。 ——巴金
⑦.一種理想，就是一種力！ ——羅曼·羅蘭
⑧.生活中沒有理想的人，是可憐的人。 ——屠格涅夫
⑨.我們如果沒有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們如果不從事勞動，我們的理想又怎樣實現？ ——陳毅
⑩.人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
⑾.理想是需要的，是我們前進的方向，現實有了理想的指導才有前途；反過來，也必須從現實的努力中才能實現理想。 ——周恩來
⑿.世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
3、下列擬人化的物語，都有一定哲理，請同學們選擇感興趣的一種，并以之為線索，寫一篇“感悟生活”的詩文。
（1）鳥：籠子即便是金的，也不如沒有的好。
（2）蝦：哈哈！你們怎么都倒著走哇！
（3）啄木鳥：真摯的愛，往往是殘酷的愛。
（4）曇花：人們都說我很美，是因為我生命很短暫嗎？
（5）放大鏡：在我眼里，芝麻便是西瓜。
（6）凸透鏡：把力量凝聚在一起，便能獲得成功。
（7）鎖：在強盜眼里，我是不存在的。
（8）彩虹：我七色的光彩，來自那最普通的陽光。
（9）窗戶：我的原則是該開的時候開，該關的時候關。
（10）鏡子：只有看得起我的人，我心里才會裝著他
4讀了這篇文章，你對理想有了怎樣的新認識，對照課文，聯系自己，談談怎樣才能樹立遠大的理想，并為之奮斗實現自己的理想呢？寫300字左右的隨筆。
5.青春年少，憧憬著五彩的人生畫圖，請用稚嫩的手筆，寫下心中的夢想。在班里組織一次理想演講比賽，讓同學們的喝彩為奮斗著的你加油。
七、課堂小結
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，舉凡那些歷史上有所建樹的風流人物，無不在青春年少就顯露出非凡的遠大志向。“自古英雄出少年”，一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發奮攻讀，終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好，天上太陽正晴”，愿同學們插上理想的翅膀，在蔚藍的天空劃出美麗的弧線。
《理想》教案 篇13
初一語文同步輔導教材（第4講）
主講：劉 畛（南大附中 一級教師）
主要內容：
第六課《理想》第七課《行道樹》
學習重點：
《理想》
1、學習課文，把握內容，體會作者的思想感情。
2、聯系自己的生活體驗，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹》
1、學習“行道樹”——這無私奉獻者的精神。
2、了解“托物言志”的寫法。
知識講解：
一、 基礎知識
1、正確朗讀下列詞語中的劃線字：
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn 扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào 脊梁jǐ 貪婪lán 怨恨yuàn 鬢發bìn
2、辨別下列詞語的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌 玷污——沾染 扒竊——盜竊 詛咒——咒罵 寂寥——寂寞 夸耀——夸贊 裝飾——莊稼
3、理解下列詞語的意思：
（1） 倔強：剛強不屈，固執。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠遠看見而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹：指種植在道路兩旁的樹木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點分析
1、閱讀新詩《理想》，把握主要內容。
什么是理想？人們說：理想是對未來的美好設想。如：辦殖民地半封建社會時的中國人民的理想是什么？祖國獨立、民族解放。今天，我們積極進行社會主義建設的中國人民的理想是什么？強國富民，振興中華。 詩人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節，每一節主要寫什么呢？你是如何理解的？
第1節用了四個比喻：由“石”到“ 火”，由“火”到“燈”， 由“燈”到“路”—— 理想是前進的方向。
第2節詩是寫：理想有時代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會不斷進步，理想也不斷提高。
第3節：人類一代又一代的理想，推動了歷史的發展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動力。）
第4節：理想的實現，并不很切近，往往要經過多次挫折和失敗。（理想的實現，具有艱巨性、長期性。）
第5節：理想給人力量：使人樂觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節：為崇高社會理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢，顧不得種種個人利益。）
第7節：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個人榮譽。所以，社會給你的榮譽，只不過是副產品。“寂寥”寫出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節：理想對人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節：理想使人走上正軌，奮發向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復良知，重新做人。）
第10節：理想要堅定，信心不動搖。（這也是一種考驗。）
第11節：失去理想，人生將沒有意義。（對應第八節“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節：希望人們樹立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯系自己的生活體驗，體會作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義？
詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強地反抗著命運”這句詩的含義？
因為，理想會使人充滿斗志，頑強不屈的奮斗的。因而面對不幸和厄運，有了理想，就能相信厄運是可以戰勝的，前途是光明的，就會不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強地反抗著命運。
4、《理想》的脈絡是怎樣的？
總說理想的意義（第1節）——理想的歷史意義（第2、3節）——理想的人格意義（第4、5、6、7節）——理想的人生意義（第8、9、10、11節）——鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
5、新詩《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩中內涵相同的詩句。
共同的主題是：都抒寫了理想的意義。
相同的詩句：①關于理想境界的征途是漫長的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過\當我爬上那一座座誘惑著我的山頂\但我又一次次鼓起信心向前走去”。 《理想》——“但理想有時候又是海天相吻的弧線，\可望不可即，折磨著你那進取的心。” ②關于理想的實現給人帶來美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個全新的世界\在一瞬間照亮的你眼睛……” 《理想》——“理想開花，桃李要結甜果；\理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
6、行道樹的形象有什么象征意義？
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。
7、作者寫作本文的目的是什么？
作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
8、問題探究：
（1） 為什么行道樹的事業是神圣的？
因為社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。
（2） 行道樹忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？ 一切神圣的事業需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹和奉獻者是如何聯系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領域里傳統的表現手法，本文是借行道樹的自白，來抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
首先，行道樹離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻者舍“小我”、 犧牲個人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹和奉獻者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會感到寂寞、孤獨、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三， 他們所從事的事業是神圣的事業，是為人們的幸福而犧牲個人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓練
1選出下列詞語中讀音全對的一組（ ）
蛻變tuì 倔強jué 洗濯zhuó 玷污diàn 扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào 脊梁jǐ 貪婪nán 怨恨yuàn 鬢發bìn
洗滌tiáo 墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語中有錯誤的一組（ ）
A蛻變——退化 倔強——堅強 洗濯——洗滌
B玷污——沾染 扒竊——盜竊 詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞 夸耀——夸贊 裝飾——莊稼
D墮落——墜落 煙塵——沉淪 忙碌——平庸
3解釋下列詞語的意思
（1） 墮落
（2）點綴
4、怎樣理解“理想使你微笑地觀察著生活”這句詩的含義？
5、為什么行道樹的事業是神圣的？
遷移閱讀
閱讀下列語段，完成后面的題目。
（一） 光的贊歌 艾青
只是因為有了光
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛
光給我們以智慧
光給我們以想象
光給我們以熱情
光幫助我們創造出不朽的形象
那些殿堂多么雄偉
里面更是金碧輝煌
那些感人肺腑的詩篇
誰讀了能不熱淚盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了體溫
那些最出色的畫家
描出了色授神與的眼睛
比風更輕的舞蹈
珍珠般圓潤的歌聲
火的熱情、水晶的堅貞
藝術離開光就沒有生命
山野的篝火是美的
港灣的燈塔是美的
夏夜的繁星是美的
慶祝勝利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
1、 閱讀上面的詩歌，用一句話概括主要內容。
2、 為什么“一切的美都和光在一起”？
（二） 行道樹 （節選）
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽!如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
l、作者寫了一篇行道樹的自白，用的是什么手法？行道樹的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？
2、行道樹說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”，你是怎樣理解的?
3、劃線句“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么？
4、“仍然固執”表現了奉獻者什么樣的品質？
5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂的樹。” 與《理想》中的哪句詩意義相近？
（三）
忽然間，花園的角門開了，一個小男孩飛跑了進來。他沒有看那月光下的萬紫千紅，卻一直跑到松樹背后的一個不受人注意的墻角，在那如茵的綠草中間，采摘著野生的二月蘭。
那些淺紫色的二月蘭，是那樣的矮小，那樣默默無聞。她們從沒有想到自己有什么特殊招人喜愛的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點滴的歡樂。
……
月兒行到中天，花園里始終沒有再開始談話，花兒們沉默著，不知怎么，都有點不好意思。
1、在語段中找出一個形容花多，顏色迷人的成語。
2、作者在文中設計一個小男孩采摘二月蘭的細節，在文中起什么作用?想要表達一種怎樣的思想意義?
3、文章結尾寫到花園里的花兒們“有點不好意思”，有什么寓意?
參考答案
鞏固訓練
1、A 2、B 3、（1）墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹離開了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（2）點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對被污染的城市的一點改觀。 4、這就是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了。所以說，理想使你微笑地觀察著生活。
5、詳見“重點分析”。
遷移閱讀
（一）1、詩人以“光”這個形象為核心，描繪了因為“光”才有的絢麗多彩的世界。 2、因為“光給我們以智慧＼光給我們以想象＼光給我們以熱情＼光幫助我們創造出不朽的形象”。
（二）1、擬人手法。 奉獻者。 寧愿犧牲自我，以苦為樂，把為社會做貢獻視作神圣事業。 2、從現實中人們對綠化、環保的不夠重視方面來回答。 3、主要是：一切神圣的事業需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。 4、奉獻者執著于神圣的事業，而不在意別人的評價與態度。5、“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。（三）1、萬紫千紅 2、在選文中點明主旨，借默默無聞的二月蘭歌頌品質謙遜、作風樸素的勞動者。 3、花兒們的千姿百態比不上二月蘭謙遜的美德，贊美了二月蘭的樸實之美。
《理想》教案 篇14
第一課時
預習，聽寫。
范讀(聽錄音)，齊讀，一人一句開火車讀，結尾齊讀。
分析第一、二小節詩的含義、修辭。
第一小節：理想是前進的方向。
運用了比喻、排比、頂針的修辭。頂針是學生第一次接觸，應該揭示其特點，并且舉例：“歸來見天子，天子坐明堂。”(《木蘭詩》)
第1、2個比喻是什么意思，起什么作用?(
第4句中的“黎明”比喻什么?
第二小節：理想有時代性。
第12和34句之間為何是句號而不是分號?
[作業]：模仿第一、二小節寫8句詩，要運用三種修辭，內容自定。
聽寫改錯。
第二課時
齊讀。
分析第三至第十二小節。
三：人類一代又一代的理想，推動歷史的發展。
“歷史的脊梁骨”如何理解?
四：理想的實現要經歷多次的挫折和失敗。
與《在山的那邊》相同的詩句是哪些?
五：理想給人力量。
指出每一句寫理想給人何種力量?
與34句含義相同的古詩：“烈士暮年，壯心不已”(《龜雖壽》曹操)聯系書后背誦篇目
六：理想是崇高的。
如何理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”?
七：有理想的人常感寂寞。
如何理解“理想如果給你帶來榮譽，那只不過是它的副產品”?
八：理想對人生的意義。
“不幸”指哪些?
“大寫的人”指什么樣的人?
九：理想使人重新做人。
十：對理想要執著。
“玷污”和“被扒竊”如何理解?
十一：理想對人生的重要性。
[作業]：做課程探究。
第三課時
交流仿寫的詩。
十二：鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
比喻的內涵。
結尾抒發了什么樣的感情?
與本詩結尾含義相同的《在山的那邊》的詩句是哪些?
記憶附錄中關于理想的名人名言。
講課程探究。