初中《馬說》優秀教案（精選14篇）
初中《馬說》優秀教案 篇1
【教學目標】
1. 掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義。
2. 認識封建社會人才被埋沒的根本原因。
3. 了解托物寓意的寫法。
【教學重難點】
1.掌握常用文言實詞、虛詞的詞義。
2.了解托物寓意的寫法。
【課時安排】二課時
【教學流程】
第一課時
一、導入
(1)講述伯樂相馬的故事，引出課題。
(2)解題。
“說”是“談論”的意思，課題可理解為“說說千里馬”，課文屬論說文體。
二、讀課文
(1)教師范讀。
(2)學生參照注釋自由朗讀，要求讀準字音、句讀。
(3)指名朗讀，針對朗讀情況，師生共同啟發、提示，幫助讀準、讀通。
(4)齊讀課文。
三、疏通文意，掌握重點詞語的詞義
(1)參照注釋，小組合作，弄通文意，逐詞逐句理解。
(2)全班交流，小組合作學習中遇到的疑難點。
重點詞：
祗：只是。 辱：受到屈辱。 駢：并列，一同。
是：這。 能：才能。 見：通“現”，表現。
且：尚且。 等：相等 安：怎么能
臨：面對。
一詞多義：
雖：A.故雖有名馬：即使。 B.雖有千里之能：雖然。
以：A.不以千里稱也：用。 B.策之不以其道：按照。
食：A.食之不能盡其材：通“飼”，喂 B.食不飽：吃。
其：A.其真無馬邪：難道。 B.其真不知馬也：指代他們。
C.食之不能盡其材：指代千里馬。
策：A.策之不以其道：鞭打。 B.執策而臨之：馬鞭。
能：A.安求其能千里也：能夠。 B.雖有千里之能：才能。
四、理解“伯樂”和“千里馬”的寓意
討論：作者所說的“伯樂”和“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：伯樂比喻善于發現、識別、任用人才的人;千里馬比喻人才
五、布置作業
(1)字字落實，翻譯課文
(2)背誦課文
第二課時
一、復習鞏固
(1)指名背誦課文。
(2)提問重點詞語的意思(見前一課時)。
二、探討、質疑
(教師提出問題，學生分組討論)
(1)在作者看來“伯樂”和“千里馬”之間是怎樣的關系?
明確：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
(2)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確：“食不飽，力不足，才美不外見。”“食馬者不知其能千里而食也。”
(3)文中哪句話點明了中心?
明確：“其不知馬也。”
(4)作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰‘天下無馬!’”
三、了解托物寓意的寫法
(1)討論：上節課通過討論，我們已經明確了“伯樂”和“千里馬”的寓意，那么，作者通過本文要表達怎樣的思想感情呢?
(2)簡介作者及寫作背景。
(3)明確作者的思想感情：寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
(4)揭示“托物寓意”的寫法。
四、聯系實際，表達觀點，樹立正確的人才觀
在古代封建社會，人才要等待“伯樂”的出現，被“伯樂”認可的人才是真正的人才。那么，在當今社會，人才是不是仍需像古人那樣等待“伯樂”去發現、去賞識，才能發揮自己的才能呢?
(學生自主發言、自由辯論，要求言之成理)
【資料寶藏】
1.作者簡介
韓愈(768--824)，唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養成人。德宗貞元八年(792)登進士第，任節度推官，其后任監察御史、陽山令等職。憲宗即位，為 國子 博士。后又歷官至太子右庶子。元和十二年(817)，從裴度征討淮西吳元濟叛亂有功，升任刑部侍郎。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”(《潮洲韓文公廟碑》)。韓愈的議論文內容廣博，體裁不拘一格，如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進學解》等，立意新穎，觀點鮮明，大膽坦率，戰斗性強。他的碑志文“隨事賦形，各肖其人”(《韓愈志》)，創造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色，其中有的作品已成為優秀的傳記文學，如《柳子厚墓志銘》等。《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈序，手法多樣，使贈序發展成為一種富有文學性的實用性的文體。《答崔立之書》等書啟，因人陳詞，情真意切。韓文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如長江大河，渾浩流轉”(蘇洵《上歐陽內翰書》)。深于立意，巧于構思，語言精練，富有創造性。其詩亦別開生面，勇于創新，工于長篇古風，采用散文辭賦的章法筆調，氣勢雄渾，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏偉的獨特風格，開創了李、杜之后的一個重要流派，糾正了大歷以來的平庸詩風。代表作有《山石》、《八月十五夜贈張功曹》等。七律《左遷藍關示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》，也是膾炙人口的名篇。但他過于追求新奇，不免流于險怪，強調“以文為詩”，又不免使詩變成“押韻之文”。有門人李漢所編《 昌黎 先生集》傳世。宋魏仲舉所輯《五百家注音辨 昌黎 先生文集》40卷、《外集》10卷較完善。詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》較好。事跡見新、舊《唐書》本傳。
2.韓愈的教育思想
對教師問題的見解
(1)教師的任務。
韓愈說，“古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也” 。所謂“傳道”是指傳儒家道統，傳儒家的修身、齊家、治國、平天下之道;所謂受業，即授業，是指講授古文典籍和儒家經典，使學生掌握一定的古籍文獻，具有一定的讀寫能力，受到文化知識技能方面的教育;所謂解惑，是指教師在教學過程中不斷解答學生們在“道”與 “業”兩方面的疑惑。他認為這三項是教師的基本任務;而這三項任務是緊密相聯的。以傳道為首，以授業為次。道統帥業，業體現道。道是主導方面，業是從屬方面。在他看來，教師的任務重在傳道，古文、六經這類只不過是載道的工具;授業是為傳道服務的，傳道是通過授業完成的。他認為如果教師只是“習其句讀”而不傳道，那是“小學而大遺”，即因“小”而失“大”，忘掉了自己的根本任務。很明顯，韓愈重師是為衛道，強調教師的基本任務是為恢復儒道的傳統。但他這樣分析教師的任務仍然是有意義的。把“傳道”作為第一位的任務，把“授業”當作第二位的任務，還把“解惑”提到應有的位置，這樣排列順序也是很明確的。這里不僅包含了在傳道、授業、解惑的整個教學過程中，教師應起主導作用的意思，而且還包含了離德育于智育之中、德育通過智育進行的思想。
(2)教師的標準。
韓愈認為：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”意思是說，無論社會地位是高或是低，無論年齡是長或是少，誰掌握了道，誰就是教師。如果一個教師沒有一定的“道”，那就不成其為教師。學生“從師”，即“從師道”，是 向 老師學習其道。為人師，必須忠于道，必須傳道衛道;而傳道又是通過授業來實現的。所以衡量教師的標準：首先是“道”，其次是“業”。凡是具備了“道”與“業”的，就可以做教師。教師就是要在“道”與“業”兩個方面加強自己的修養。他的這種看法，也是有意義的。
(3)師生關系。
既然他把“道”與“業”作為衡量教師的標準，所以他認為誰先得道，誰有學問，誰就是教師，即“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。由于對“道”的某方面的造詣不同，由于對“業”的某方面的專攻不同，也許學生不一定不如教師，教師也不一定處處比學生高明。他的這一思想是很深刻的，不僅說明了教師不一定是萬能的人，不一定是完人，這破除了對教師的盲目迷信，解除了“弟子必不如師，師必賢于弟子”的舊觀念;而且還反映了聞“道”在先，以“先覺覺后覺”，攻有專“業”，以“知”教“不知”這一教學過程的客觀規律。
韓愈還強調“圣人無常師”、“不恥相師”的道理，他引孔子拜郯子 (請教官名)、萇弘 (請教音樂)、師襄 (請教鼓琴)、老聃 (請教禮)為師作例證，提倡人們要向德行高尚、學有專長的人學習，提倡互相為師，誰在某一方面比自己強就拜他為師。這里既“能者為師”的觀點，又有“教學相長”的含義。他的這一思想有利于擴大師資的來源，有利于推動文化教育事業的發展。
總之，韓愈在闡述教師的任務、教師的標準及師生關系的問題中，看到了道與師、道與業、師與生之間的`既矛盾又統一的關系，包含了樸素辯證法的因素。他提出了教師既應忠于理想、傳播真理，又要有學有專長、認真授業。他暗示了教師既要起主導作用，又要重視教學相長、能者為師。這些卓越的見解，不但大大豐富了我國古代的教育理論，而且對我們今天正確理解教師的職責，正確處理政治與業務、德育與智育、教書與育人、教師與學生之間的關系，也具有一定的參考價值與啟發意義。
關于識別和培養人才的思想
韓愈認為，人才總是有的，關鍵在于能否加以識別和扶持。他在《雜說四·馬說》一文里，用識馬的道理表明識別人才的重要。他說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這說明識馬者難得。有識馬者然后才會發現千里馬。不識馬，雖有千里馬也被埋沒了。“雖有名馬”，而“不以千里稱也”。由于不識馬就不能飼養馬。“馬也雖有千里之能”，但待遇不公，不能滿足它起碼的生活要求，因而不能發揮它的才能，“食不飽，力不足，才美不外見”，要同常馬一樣尚且難辦到，怎么要求它能行千里呢?他嘲笑那種不識人才的人，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴(之)而不能通其意”，驅策、飼養都不得法，聽馬鳴也不能了解其意愿，反“執策而臨之曰：‘天下無馬’!”表現出不識馬者懵然無知、熟視無睹而又傲然自得的神態。“其真無馬邪?其真不知馬也!”世上不是沒有良馬，而是識馬者“不常有”。他認為只有善于鑒別而又培養得當，人才才會大量涌現出來。
韓愈這種識別人才與培養人才、使用人才的思想，是孔子“舉賢”、子“尚賢”思想的新發展，也是對封建貴族那種選人唯貴、用人為親的腐朽思想進行的有力批判。封建社會統治階級浪費人才、摧殘踐踏人才是十分嚴重的。韓愈四試于禮部，三試于吏部，十年猶布衣，他才高受屈，又幾經貶謫，對于人才問題是有其真切地感受。他說，“大凡物不得其平則鳴”。《馬說》就是他結合自己早期不得志的遭遇而為廣大中下層知識分子及一切有才能的人所作的“不平之鳴”。這在中國古代教育思想史上也是有價值的。
關干教學與學習的思想
(1)學業的精進在于勤勉。
韓愈在(進學解)中說：“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”意思是說，學業的精進在于勤奮刻苦，學業的荒廢在于嬉戲游樂;為人行事的成功在于深思熟慮，而敗毀在于因循茍且。
他所說的“勤”，表現為口勤(多吟誦)，手勤(多翻閱)，腦勤 (多思考、多體會)，日以繼夜地學習。他說：“口不絕吟于六藝之文，手不停披百家之編”,“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”。不絕口地吟誦六經文章，不停手地翻閱諸子百家的篇籍，燃上燈來接續日光，勤奮以學，長年不懈。這是他對前人治學經驗的總結，也是他自己多年治學和教學的寶貴經驗和結晶。
(2)在博的基礎上求精。
韓愈在教學實踐中領悟到了博與精的辯證關系。博與精是對立的統一，沒有博，就不可能有精;沒有精，博也只不過是一種大雜燴。韓愈一方面強調博學，提出“貪多務得，細大不捐”，“俱收并蓄，待用無遺”。無滿足地追求，而又力圖有所收獲，重大的細微的都不放過，待用而全不遺漏。另一方面，韓愈又要求精約，提出“提其要”、“鉤其玄”。這就是說，教學時要提出綱要，讓學生把握住要點，引導學生探索其精微之處，融會貫通，領會其精神實質。
韓愈還提出教學要注意系統性，他反對“學雖勤而不語(由)其統，言雖多而不要其中”。所謂“不由其統”，就是不由系統方面著手，不解其始末，只是掌握一些支離破碎的知識，這樣的知識是沒有什么用處的。所謂“不要其中大”，是指講得雖多，而不能抓住問題的關鍵所在，不切中要害，這樣的教學對學生也是無益的。既要注意系統性，又要講出關鍵之處，這就要求教師深入鉆研教材。他提出“沉浸濃郁，含英咀華”，深入鉆研并沉浸在典籍濃厚很吃馥郁的香氣中，細微咀嚼與體味著其中的精華。這樣才能提高教學質量，取得良好的教學效果。
(3)把學習與獨創結合起來。
韓愈認為“師古圣賢人”，要“師其意不師其辭”。以古人為師，不必拘泥于章句文辭，而是要學習古人文章中的思想、方法。如果只會背誦、模仿“古圣賢人”的陳詞濫調，那么到頭來只不過是一個“剽賊”罷了。所謂“降而不能乃剽賊”。他贊成吸取前人的優秀成果，又反對沿襲剽竊，主張把學習與獨創結合起來。他不贊成“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”，那種謹小慎微地追隨世俗，沒有創見地抄襲竊取一些陳舊書籍，是沒有出息的。他贊成要有自己的真知灼見，“抒意立言，自成一家新語”，并且能“閎其中而肆其外”，學問博大精深，形式豐富多彩，風格雄渾豪放。他鼓勵創造性人才，“能者非他，能自樹立，不因循者是也”。韓愈在文學上的高深造詣，能夠造語生新，獨具風格，自成一家，就在于他能很好地把學習與獨創結合起來。
韓愈提出的“業精于勤”，“提要鉤玄”，“含英咀華”，“由統要中”，“師素不師辭”以及“閎中肆外”等教學與學習方法，是一些符合教學與學習規律的正確見解，揚棄他的“崇儒衛道”的精神，可以作為我們教學的參考。
3.本文結構特點
本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”，千里馬“才美不外現”，寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
初中《馬說》優秀教案 篇2
學習目標
1。疏通文意，積累文言詞語。
2。理解文章的寓意，體會作者的情感。
3。背誦課文，理解托物寓意的寫法。
【輕松預習】
一、文學常識積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《 》里。《馬說》是其《 》中的第四篇。
2、“說”：說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語積累
請同學們完成《學檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學文言文中再找出一個同義的句子。
A馬之千里者B策之不以其道C名之而不能通其意
D祗辱于奴隸人之手
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無馬耶？其真不知馬也。
3、請從文中找出含有通假字的四個句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請你寫出含有“馬”字成語五個
三、疏通文意。請同學們結合注釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請同學們完成《學檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準字音，讀準節奏。
【課堂導學】
一、交流展示。
1、小組內交流“輕松預習”中的相關內容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情懷
1、探究文章寓意。
①千里馬的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
②千里馬的特點是（原文回答）
③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒的'直接原因）（原文回答）
④食馬者的愚妄無知表現在（原文回答）
⑤千里馬被埋沒的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者觀點的句子是（原文回答）
⑦千里馬比喻伯樂比喻食馬者比喻
⑧請你用自己的語言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫作背景：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
請同學們結合寫作背景，體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。
找出本文中的五個“也”字句，并讀讀其語氣。
不以千里稱也。無限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時了結，不再說下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請同學們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說龍說》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰龍，云從之矣。
（1）理解句子中詞語的含義。
①云固弗靈于龍也（于：）
②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間（是：）
③云亦是靈怪矣哉（亦：）
（2）翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟！
②異哉！其所憑依乃其所自為也。
（3）理解。
①文中龍比喻云比喻
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，比喻：
2、請同學們閱讀伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。……”《戰國策·楚策四》
3、說話練習：
完成《學檢》第十小題。
初中《馬說》優秀教案 篇3
第28課
一、學習目標
1、了解作者及文體特征。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、理解短文所闡明的深刻道理。
4、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
5、 認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。
二、預習導學
（一）個人自學
1、作者簡介
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡介
“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
4、字詞
（1）注音
祗（ ） 駢（ ） 槽櫪 （ ） 一食（ ）或盡 粟（ ）一石（ ） 食（ ）馬者 其真無馬邪（ ） 外見（ ） 辱（ ） 伯樂（ ）
（2）一詞多義
1.策 ①策之不以其道 （ ） ②執策臨之 （ ）
2.之 ①策之不以其道 （ ） ②鳴之而不能通其意 （ ）
③祗辱于奴隸人之手（ ）
3.其 ①策之不以其道 （ ）②其真無馬邪？ （ ）
③其真不知馬也。 （ ）
（3）解釋字詞
祗： 一食： 雖： 且： 等： 安： 材： 通： 外見： 策之： 執策：
5、翻譯
（1）駢死于槽櫪之間
（2）一食或盡粟一石
（3）鳴之而不能通其意
（4）其真無馬耶？其真不知馬也！
（二）合作探究
（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”？
（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4）作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？
（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6）文中的哪句話點明了中心？
二、展示交流
1、朗讀課文
2、根據小組所分“預習導學”中的內容進行小組展示
3、背誦課文
三、反思檢測
1、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？它們各指的是什么？
2、 全文寄托著作者怎樣的情感？
3、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
四、鞏固拓展
1、讀完本文以后，你認為伯樂應具有怎樣的才能，請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。
2、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？
3、伯樂與千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請談談你的看法。可舉歷史、現實生活中的例子證明自己的觀點。
初中《馬說》優秀教案 篇4
教學目的：
1.通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2.在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。
3.通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學重點：
1.有步驟的誦讀訓練。
2.托物寓意的寫法。
教學過程 ：
一、導入 。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1.教師范讀。
2.學生對照課文注釋小聲讀。
3.指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
4.針對學生朗讀情況，教師適當點撥。
5.學生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1.教師提出討論題，學生分組討論。
(1)文章一開頭，作者是如何闡述"伯樂"和"千里馬" 之間的關系的？
－－世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
－－食不飽，力不足，才美不外見。
－－食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？
－－且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的？
－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰："天下無馬！"
(6)文中的哪句話點明了中心？
－－其真不知馬也。
2.學生交流討論結果，教師從旁指導。
3.在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
(1)同桌間互相聽讀。
(2)指名學生朗讀。
(3)全班學生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1.三段文字都用一個"也"字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
－－無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
2.作者所說的"食馬者"、"伯樂"、"千里馬"僅僅是指傳說中的人和物嗎？
－－食馬者比喻不能識別人才的統治者。
－－伯樂比喻善于識別人才的統治者。
－－千里馬比喻人才。
3.簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。
4.揭示"托物寓意"的寫法。
5.學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
五、要求學生背誦全文。
六、教師小結。
七、辯論：當今社會還需要"伯樂"嗎？
板書設計 ：
伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)
食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責)
天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
初中《馬說》優秀教案 篇5
文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎上理解全文內容，體味古人表達的思想和情感。走進文言文，浸潤其中，涵詠體味，提升審美能力，增長人生智慧。以下這篇韓愈《馬說》和《千金市骨》對比閱讀答案是由第一范文網小編為您收集整理，希望能借此提高同學們的閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養。
韓愈《馬說》和《千金市骨》對比閱讀答案
【甲】韓愈《馬說》
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
【乙】《千金市骨》
郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”(注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③ 之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉)
閱讀題：
1.解釋下列句中加點字的意思。(2分)
(1)策之不以其道( )
(2)天下必以王為能市馬( )
(3)買其首五百金( )
(4)鳴之不能通其意( )
2.結合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。(2分)
3.甲文借伯樂相馬的故事，發出了“ ” 的感慨，表達的主題是 ，乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達的主題是___(3分)
4.將下邊兩個句子譯為現代漢語。(4分)
⑴嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金?
千金市骨閱讀答案，僅供參考：
1.⑴用鞭子打 ⑵買 ⑶它(的) ⑷助詞，沒有實在意義。(2分，每小題0.5分)
2.表面看是指馬，其實是喻指人才。(2分)
3.千里馬常有，而伯樂不常有。 對統治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。 應該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。(3分，正確一處1分，言之有理即可。)
4.⑴唉!是真的沒有好馬嗎?這是不識好馬呀。⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?(4分，除去“嗚呼”，其余4個分句每句1分，對“其、也、所、者、安、事、 捐”等詞語理解或句式不落實的酌情扣分。)
初中《馬說》優秀教案 篇6
一、本節課的目標
1、引導學生積累與“馬”有關的成語，諺語及典故。為實現這一目標，我作為預習內容提前布置給學生去準備。
2、在反復朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實現這一目標，教師在預習時給學生泛讀了課文，并將主題的探究以問題的形式留給學生。
3、積累并掌握常用的文言實詞虛詞的意義和用法。為落實這一目標，在預習中我特意引導學生回顧了前面古文中學到的實例，并總結了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點的學生只需在課堂上印證自己的判斷。
二、教學重難點
1、反復誦讀，借助注釋及老師的點撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預習中完成。
2、積累文言實詞虛詞，將他們的意義及作用歸類。為突破難點，我課前引導學生預習時，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學生將本文中的虛詞歸類。
三、教學方法
因為文言文篇幅較短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現代文有區別，更何況學生的程度不一，所以在自主探討基礎上，老師的引導必不可少。
四、教學流程
1、導課：
因為韓愈仕途坎坷與本文的主題有關，因此也簡介了，不過因為有提前預習，所以將作者簡介，“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務交給學生，老師只作必要補充。
2、反復朗讀，整體感知，只是為了檢測預習效果。
3、疏通文意，初步感知。
教師在學生結合注釋疏通質疑基礎上，重點是檢查補充本文“雖”“故”等實詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導學生積累常用實詞、虛詞。
五、主題探討
視情況而定，若時間允許可進行，若時間不允許則留作預習作業。
六、作業布置
既有對本節課鞏固的課堂作業，也有下一課時內容的預習作業。
初中《馬說》優秀教案 篇7
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
3、出示學習目標
(1)認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時
一、導入
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡介
韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運動領袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時重用，雖業精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
1、 [朗讀提示] 劃分節奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
五、作業
1.將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2.繼續背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據標題所示，試談談本文的體裁特點。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
一、檢查作業
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結合標題，談談本文的體裁特點。
b.結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現手法上有什么顯著特點?說說我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥)
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
三、重點研讀
1.探究文章的思想內容
教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導學生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”
d.千里馬常有，而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導學：
本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。
(小組討論)
學生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發;“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的.行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現?再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業
1.默寫課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
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初中《馬說》優秀教案 篇8
《馬說》課文
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
《馬說》教案
教學目標
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
教學重難點
1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學預備
1、布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。
2、學生查找有關馬的成語，并作解釋。
3、教師預備一個關于千里馬的故事，有關“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。
設計思路：把誦讀作為本課教學的重要環節，練習學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。
教學過程
一、導入
（請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。）
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的熟悉。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學生留意難字的讀音。
2、學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
（1）文中千里馬指的是什么？
要點提示：比喻人才。
（2）伯樂指的是什么？
要點提示：比喻識人才的人。
（3）歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
（一）學習課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
（1）概括本段內容。
（2）世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉？
要點提示：（1）無識馬者則名馬無名。
（2）先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
（二）學習課文第二自然段。
1、請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
（1）概括本段內容。
（2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點提示：
（1）無識馬者則千里馬無法日行千里。
（2）通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。
3、齊讀第二自然段。
（三）學習課文第三自然段。
1、請一學生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
（1）概括本段內容。
（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
（3）三個“之”字，用法是否一樣？
（4）你是怎么理解“其真無馬邪？其真不知馬也”的？
要點提示：
（1）妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
（2）排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
（3）前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的.《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
（4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
（四）歸納課文。、 1、讀了本文請你談談作者的思想感情。
2、你如何看待這一問題的？
要點提示：
1、本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫了些什么作品？
2、他們作品大多寫些什么內容？
3、假如你懷才不遇，你學哪一位古代文人？
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。
五、布置作業
1、完成“拓展探究”中的三項作業。
2、背誦課文。
《馬說》教學反思
通過《馬說》一文的教學，并結合自己平時文言文教學中的一些具體做法，談一下幾點反思：
1、在反復誦讀中感悟。
古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進行感悟
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設計導學案時，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。
3、開展小組合作學習
教學中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學習小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學習小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開深究，以小組為單位搜集的資料進行智慧碰撞，這樣，學生可以更深入的理解文本，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，達到讓學生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是：在學生經過三個回合的朗讀后，讓學生在積累文言詞語時，大部分同學還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導，也沒能及時地引導學生進行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯系現實”這個環節中，時間把握不夠好，讓學生討論拖延了一些時間，造成當堂背誦這個環節的時間過緊。
初中《馬說》優秀教案 篇9
一、教學目標
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結合已知的文言知識，加以區別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學會區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學重點應落在字、詞、句的教學和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學生看，加深印象)
食(shí) 石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學，從而達到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯系以前學的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
①策之 此處介賓短語作動詞
②駢死 的補語，在動詞之前
③祗辱 或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之 作動詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒人才的罪行，抒發作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
(1)進述統治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創作意圖，學生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學生，將影響學生思維能力的培養。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導學生用成語來表達。學生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導學生看板書去歸納作者創作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學任務。教師應重點講述“埋沒人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、 導語設計：大家是否記得第五冊學過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發現并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學習《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導語導入法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發現了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導入法與板書導入法有異曲同工之妙。二者可以結合來使用，也可有選擇地來使用。
初中《馬說》優秀教案 篇10
一、導入
講述《伯樂相馬》的故事。
這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？
學了韓愈的《馬說》，我們就知道了。
二、簡介作者、寫作背景及解題
1、作者簡介
韓愈（768—824），唐朝著名文學家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其時，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。
3、解題
請同學們看看標題，我們以前有學過與《馬說》這個標題相類似的文章嗎？（《愛蓮說》、《師說》）。
誰來說說“說”是什么意思？
生：“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代的雜文大體相似，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，
1、學生范讀（注意讀準字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內容
1、結合注釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問題來提問）
3、派代表來翻譯課文，其他同學指出翻譯不足的地方，并補充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個問題（男女生展開競賽）
①千里馬與伯樂的關系是怎樣的？（用原文回答）
②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說“世有伯樂，然后有千里馬”？
③“食馬者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）
④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）
⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點明了文章的中心？
（老師讀題，板書：伯樂、千里馬、食馬者）
明確：
①“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”
②先有馬，再有對馬的認識，就一般的馬來說，應該是這樣的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般的對待，發揮不出它的特長，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。
③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
④“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
⑤“食馬者不知其能千里而食也。”
“其真不知馬也”
2、小結
文章到最后，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋沒。
六、明確文章的中心思想
1、結合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。
伯樂比喻善于識別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫法
明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來的，這種寫法就叫托物寓意。（板書：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有這種現象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎么辦？
明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何機會，并創造機會，施展自己的才華。
八、布置作業
背誦課文，并給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書設計
馬說
韓愈
托伯樂
物千里馬
寓食馬者
意
初中《馬說》優秀教案 篇11
教學目標：知識與能力：
1、利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文
2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要實詞和虛詞 的用法。
4.翻譯并背誦全文。
過程與方法：
通過學生的自主、合作學習，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態度與價值觀：
了解作者懷才不遇、對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點：
翻譯并背誦全文
難點：
認識伯樂與人才的關系
學法指導：
1、結合注釋，解決重點字詞。（小組內共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內容。
3、運用聯系和想象，理解課文中的白描寫法。
教學方法：
讀 議 展 點 練
第一課時
一.引導探究
1.讀寫字詞：
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處。
①安求其能千里也 ②食之不能盡其材
3.查找資料，了解“說”的相關知識，了解作者的相關文學常識和寫作背景。
①“說”是古代表示 的一種文體，用來陳述作者對社會上某些問題的看法、見解和主張，講究文采，相當于今天的雜文。
②韓愈，字退之，唐代著名的文學家，“ ”之一，曾倡導古文運動。初入仕途時，三次上書宰相求擢用，均未被采納。
4.朗讀課文，用課文原句填空。
①伯樂對千里馬重要性體現在“ ”。
②沒有伯樂，千里馬悲慘的命運是“ ”。
③千里馬有異于常馬的特征是“ ”。
④造成千里馬才能被埋沒的直接原因是“ ”， 才能被埋沒的根本原因是“ ”。
⑤作者對千里馬命運的惋惜和對“食馬者”無知的強烈譴責表現在“ ”。
⑥食馬者的淺薄愚妄體現在“ ”。
⑦揭示食馬者埋沒千里馬才華的句子是“ ” 。
二.優選精練
（一）基礎演練
1.解釋下面句中加點的詞。
①一食或盡粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
③且欲與常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）
2. 用“∕”標出下面語句的節奏（每句標兩處）。
①食馬者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。
①才美不外見 _ __通__ _ 含義：___ ____。
②食之不能盡其材 __ __通___ 含義： 。
__ 通__ _含義：_ __ __ 。
③其真無馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。
④食馬者不知其能千里而食也 通 ，含義是
⑤祗辱于奴隸人之手 通 ，含義是
古今異義詞
①一食或盡粟一石 古義： 今義：
②是馬也 古義： 今義：
（二）能力提升
1.翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③且欲與常馬等不可得。
④其真無馬邪？
2.填空。
①“說”是古代表示 的一種文體。
②《馬說》運用了 的寫法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識別人才的統治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒的現象揭示了封建統治者 的現實，抒發了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
③“千里馬”才能被埋沒的直接原因是“ ”，才能被埋沒的根本原因是“ ”。
④《馬說》的主旨句是“ ”。
三.拓展延伸
1.閱讀寓言《趙人賣馬》，自選角度，說說你受到的啟示。
一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津，便想了一法，請名人伯樂到市場上將他的馬看上兩眼，做一個“活廣告”。伯樂欣然而至，圍著馬轉了三圈，離開時還回頭看了三看，于是馬價漲十倍。
2.封建社會有很多人才被埋沒，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰的做法？為什么？
A.韓愈—— 牢騷滿腹痛罵當局
B.蘇秦——刺股苦讀發奮成材
C.韓信——另尋明主開創大業
D.陶淵明——歸隱田園孤高自傲
3.當今社會，仍然有很多人才得不到重用。你認為怎樣才能避免人才被埋沒？
初中《馬說》優秀教案 篇12
【教學目標】
1、知識目標：
⑴積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
⑵了解作者和文體特征。
⑶理解短文所說明的深刻道理，充沛領悟作者的情懷，認識這種情懷發生的社會背景。
⑷背誦并默寫這篇文章。
2、能力目標：
⑴加強朗讀訓練，訓練同學的文言語感，督促同學疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
⑵體會本文托物寓意的.寫法，理解作者的思想情感。
3、德育目標：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導同學認識當今時代的優越條件，努力學習，使自身成為社會的有用之才。
【教學重點】
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以和二者之間的關系。
【教學難點】
1、引導同學理解文章表達的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
【教學方法】
1、朗讀教學法。本文手法獨特，表意含蓄，言在此而意在彼，不讀難以領悟。教學時宜播放示范朗讀磁帶，創設學習氛圍；教師范讀、同學跟讀，注意體現節拍、語調和語氣；同學練讀，努力以聲傳情，以音達意，聲情并茂，深切體會文章的藝術感染力。
2、討論點撥法。讓同學在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內容的理解，并形成自身的見解。教師適時給予必要的點撥指導，引導同學理解文意，體味情感。
3、延伸拓展法。聯系實際，賦予作品以時代意義，引導同學認識當今社會的人才制度，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，進一步加深對課文內容的理解。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。
【課時布置】
1課時
【教學過程】
〖教學要點〗
作者和文體簡介；指導同學朗讀課文，讀準字音，讀清節奏；翻譯課文，整體掌握文意；合作研討，深層探究，理解作者的觀點，體會作者的思想感情，背誦課文；體驗與反思，品析作品簡練含蓄的特點，用現代觀念審視作品的思想內容。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
設計二：我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。
二、作者和文體簡介
三、朗讀課文，整體掌握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
⑴教師播放示范朗讀磁帶，同學聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預習情況，督促同學積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
①給下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪
②找出下列句中的通假字并解釋。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
教師選四位同學回答
初中《馬說》優秀教案 篇13
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
重點難點
1、重點 1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
2、難點：正確把握本文的主旨。
教學方法：和諧教學法
教學時間：2課時
教學用具：小黑板、錄音機
教學過程
第一課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
請同學們說說有關馬的成語，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
2、展示學習目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文.整體感知
1）、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2）、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3）、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決：
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自學和討論結果，稍作點拔：
1、 給下列加點字注音
世有伯樂（lè）
駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見”同“現”，顯現的意思， 所以讀(xiàn)。
2、 解釋下列加點的詞語
只辱于奴隸人之手 （馬夫）
一食或盡粟一石 （有時） （本指小米，這里泛指糧食）
是馬也，雖有千里之能 （這，這樣的）
且欲與常馬等不可得 （猶，尚且） （等同，一樣）
安求其能千里也 （怎么，哪里）
策之不以其道 （方法）
執策而臨之 （握，拿） （面對著）
3、 辨析下列各句中加點詞的意思
一食或盡粟一石 （吃）
食馬者不知其能千里而食也 （喂養）
食不飽 （吃）
食之不能盡其材 （喂養）
不以千里稱也 （用，拿）
策之不以其道 （按）
雖有千里之能 （的）
執策而臨之 （代千里馬）
鳴之而不能通其意 （音節助詞，無義）
馬之千里者 （定語后置的標志）
安求其能千里也 （代千里馬）
其真無馬耶 （難道）
其真不知馬也 （恐怕）
策之不以其道 （驅使）
執策而臨之 （鞭子）
策勛十二轉 （記載）
雖有千里之能 （雖然）
故雖有名馬 （即使）
一食或盡粟一石 （吃完）
食之不能盡其材 （使----盡）
千里馬常有，而伯樂不常有 （轉折連詞，卻）
食馬者不知其能千里而食也 （順承連詞，來）
4、 翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶？其真不知馬也。
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
你的收獲是什么？
2、推薦作業：
第一題。
第二課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
復習導入
2、展示學習目標
1）、學習本文托物寓意的寫法。
2）、正確把握本文的主旨。
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文.整體感知
4、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。
導學提綱：
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關系的？
2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
4、作為千里馬與普通馬有什么不同？
5、食馬者能注意這一點并區別對待嗎？
6、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
7、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？
8、本段中哪句話點明了全文的中心？
9、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？
10、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
11、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
四、精講點拔，釋疑解難
結合學生自學和討論結果，稍作點拔：
1、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
4、馬之千里者，一食或盡粟一石
5、食馬者不知其能千里而食也
6、“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。
7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
8、“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。
9、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
10、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
11、伯樂比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼
五、課堂小結，推薦作業
1、課堂小結：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
2、 推薦作業：
背誦默寫本文。
附板書：
教學反思：
初中《馬說》優秀教案 篇14
韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。
二、問題研究
1.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
2.本文在結構上有什么特點？本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習說明
一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設計此題，意在落實語文課程標準關于古文背誦的要求。說的練習，要求學生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內容的理解。不同學生的說，還有相互啟發、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設計此題，意在引導學生熟悉課文，理解關鍵語句。譯文見“有關資料”中的“參考譯文”，教案《教案設計《馬說》》。加點的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學生掌握。
三、當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。這是一道完全開放性的練習。意在引導學生聯系當今的社會現實，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，以進一步加深對課文內容的理解。此題設計的幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標準答案，學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學的觀點有些偏激也不要緊，盡量讓學生暢所欲言，相信通過不同觀點的交鋒，多數學生是能夠明辨是非的。教學建議本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據以往的教學實踐，學生不僅愛讀，而且易于成誦，關鍵是教師要仔細而認真地指導學生誦讀。可以讓學生反復朗讀，當堂成誦。內容也要講講，但不宜過深，要認真考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡而明，不旁征博引，以免剝奪學生誦讀的時間。從長遠觀點看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學生真正受益。
1.領讀，即由教師（或選擇1～2名學生）帶領全班學生一句一句地讀，目的是使學生從感性上體會文章的語氣。領讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。
2.結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見“有關資料”中《〈馬說〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號里的字句來替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3.逐層分析語調的變化，輕重分明。