把握人文精點，實現人文對話
----重教《小音樂家揚科》
新課程標準提出，語文課是工具性、知識性、人文性統一的課程，這是針對過去我們對語文課“工具性、知識性、思想性”認識的重大進步，它反映了當代教育關注人本，關注生命、關注人的精神世界的新的教育理念。正確把握語文課程的人文性，將直接影響我們的教育能否體現關注人的精神發展、關注人的人格發展。
過去我們對語文課的認識總是停留“思想性”、“道德性”上，忽視了其中對人多元的精神需求和情感需求及其人格發展的需求，因此我們只能停留在機械的教條的認識中，在實際的教學中采用僵化的方法，強灌給學生一些高尚的極富政治色彩的道德或思想標簽，從而使學生接受了缺乏精神情感血肉的政治鋼筋。在這樣的傳統教學中，我們把握的是片面而僵硬的政治性、思想性，重視文章的“中心思想”，忽視其中的人文精神以及文中的真切動人的“人文精點”。
面對新課程的教育理念，面對學生的人格發展需求，我們的語文教學如何轉變觀念并付諸實踐是我們每個語文教師直接面臨的新問題。
這學期我第二次執教《小音樂家揚科》一文，對其中的人文性的把握，感受頗深。
《小音樂家揚科》是波蘭著名作家顯微克支的作品，作品描寫了一個具有音樂天賦的孩子酷愛音樂卻為了實現一個小得不能再小的愿望：看一眼摸一下地主仆人家的小提琴而被活活打死的悲慘故事，表現了不平社會里的黑暗和殘酷。
這一悲慘的故事，激起了無數人的同情和悲憤，揚科那么小，那么具有音樂天賦，他的愿望是那么的微不足道，可是就是這樣一個充滿對音樂渴望的燦爛少年，卻因為一個小小的的愿望付出了生命的代價！故事的結局是悲慘的，揚科的遭遇是殘酷的。
過去我們在把握這個故事的時候，總不免要把“強烈抨擊黑暗的資本主義社會”作為本文思想教學的重點，總不免要把他的悲慘遭遇和故事中地主家的仆人的殘酷毒打作為分析的重點，忽視小揚科的那美好而幸福的一面。但是我們細細品味這個故事，我們會發現，《小音樂家揚科》其實是一個悲慘而美麗的故事！在貧困交加處在生活重負中的小揚科卻始終有音樂伴隨，“無論他走到哪里，他總能聽到音樂”“那把用樹皮和馬鬃做的小提琴聲音太小，只能發出蚊子似的嗡嗡，可是他一天到晚拉著，不停地拉著”“田野里小蟲為他歌唱，果園里，小鳥為他演奏”，就連他離開人間時他還在聽著“村子里姑娘們的歌聲”。
揚科的遭遇是悲慘的，但是揚科也是幸福的，他有一把自己親手做的“小提琴”，有“為他歌唱的小蟲，為他演奏的小鳥”，還有為他不幸遭遇而鳴不平的白樺樹！
然而這一切，卻在我們的層層誘導學生對“黑暗的資本主義社會”，“這個吃人社會讓小揚科夭折了生命”的“強烈憤慨中”忘卻了小揚科曾經擁有的幸福的一面，忘卻了“人擁有理想”幸福感，“實現一個愿望”幸福感！忘卻了一個人因為有了理想而執著，因為有追求而“敢于超越自我”這樣的人文精神！
去年，我第一次教學時根據故事隱去的殘酷的場面，略去的揚科被打的慘狀，根據“罵聲、叫喊聲、小孩的哭聲……”“打他一頓算了”“揚科挨了一頓打”這一些留給我們讀者對那一幅幅慘不忍睹畫面的想象設計了一個補寫場景的練習。讓學生通過想象補寫出這個揚科挨打的情節。孩子們用他們的筆描寫出當時的那種情景：孩子挨打時撕心似的慘叫，掙扎時痛苦的呻吟，地主仆人、更夫的狗仗人勢和冷酷無情的對瘦弱無助的小揚科的抽打，孩子們寫得有聲有色。
課后我頗為滿意，以為自己這是成功的教學片段，以為自己在這一課時的教學中，學生通過情節補白達到了對不平社會里弱者遭遇的深刻理解，以為自己讓學生上了一堂生動的社會教育課，并從中完成和達到了語文學習中語言文字應用的目的。
然而，這個學期我重教這篇課文時，我驚訝地發現：我曾經引以為自豪的“精彩的教學片段”與新課程教學理念已相去甚遠，因為我這一教學片段實際上是我讓學生經歷了血惺，我讓學生經歷了暴力！而這些正是我們所不愿看到的，也不該做的。我們讓學生感受的應該是人性的美好的東西，我們應該反對讓孩子感受暴力感受恐怖，不要說我們的語文課堂，就連媒體的暴力景頭和情節我們也強烈地批判。
重新審視故事，一個明顯的問題擺在了我的眼前，作者為什么要隱去暴力、血惺、殘酷的場面的直接描寫而采用“罵聲、叫喊聲、小孩的哭聲……”“打他一頓算了”“揚科挨了一頓打”的間接描寫？為什么故事中對揚科熱愛音樂、喜歡大自然的一切聲音、渴望有一把小提琴、拉著那并不能奏出什么音符的自制小提琴描繪得如此生動？為什么作者要在不同的故事情節中描寫小揚科那雙眼睛？……這一切，我在反思去年這一教學片段時發現了作者在這個故事中所要展現的人性光芒！它要喚起人們的同情心，卻不想讓人們感受到殘酷的血惺，他要喚醒人們善良的人性，卻不想讓人們感受殘暴的獸性。他要人們珍惜真善美，忘卻殘酷和暴力！
細細品味這個故事，我覺得作者借助于巧妙的構思，作者用那充滿了人性的重筆刻畫了揚科那雙叫人難以忘懷的眼睛。故事開頭讓我們看到的是“閃著光芒的眼睛”，那是一雙聰慧的叫人喜愛的眼睛，跪在草堆后“眼巴巴”看著小提琴的是一雙渴望的眼睛，而被地主家的人帶到管家面前的是一雙充滿“驚恐”的眼睛，被更夫帶到小木棚接受挨打時的那一雙“瞪大”的眼睛是一雙惘然和害怕到極點的眼睛，故事結尾的是一雙永遠留在讀者記憶里的“眼珠子已不再動了”的死不瞑目的眼睛。揚科的那雙眼睛其實是他一個動的心理世界的反映，是他動的情感世界的表現，從這雙眼睛中，我們看到的是一個天真爛漫的兒童怎樣地一步步離我們遠去。
作者還用飽含深情的筆調把揚科自我陶醉于“音樂天地”幸福之情描寫出來，用他的筆將一個令人同情的“柔弱、瘦小、聰明具有音樂天賦的”形象活生生地展示在讀者面前，讓每一個富有同情心的讀者伴隨著小揚科遭遇的變化而贊嘆、著急、扼腕，也正因為如此，在這樣一個人物面前，讀者特別是孩子們那種與生俱來的同情心便油然而生，他們讀著這一個故事，受到的是一次人性的洗禮，得到的是一次人文精神的沐浴。
于是這個學期的教學設計，我主要以揚科的眼睛為切入點，以揚科如何熱愛音樂為重點，讓學生從中感受揚科的命運變化，與揚科一起同喜、同愛、同渴望！
下面是我教學中的一個片斷：
師：《小音樂家揚科》是大家愛讀的一個故事，小揚科的命運你們也十分同情，可是讀過這個故事后，留在你記憶里最深的印象是什么？
生：他熱愛音樂，勝過愛他的生命。
生：他能感受到別人感受不到的大自然的音樂。
生：揚科那雙眼睛。
師：很好！從揚科愛音樂中我們懂得了他具有偉大的音樂天賦，而他那雙眼睛也真的讓我們浮想聯翩，讓我們細細地品一品文中關于那雙眼睛的描述。
……
師：品讀之后大家有什么感想？
生：揚科的眼睛其實就是他的命運寫照。
生：從揚科的眼睛中我們既為他高興，也為他惋惜……
生：看到揚科的眼睛我仿佛感到揚科就在我們眼前，我好想與他一起分享音樂的快樂，也好想伸出我的手幫他一下！
生：我能想像揚科在田野里、小河邊享受音樂時那種快樂的眼神，我希望他永遠這樣快樂，雖然他的命運是悲慘的，但是他也曾經是快樂的。
……
從學生的理解和感悟中，我感受到了他們對一個音樂神童的理解和同情和對不平社會的憤慨，而這一份情感又是那么的真實感人。這是因為揚科的眼神喚起了他們內心深處的善良人性，喚起了他們同情弱者，珍惜生命的人文關懷，這是一種來自于學生內心的情感、態度價值觀。
重教《小音樂家揚科》給了我很多啟示，把握新課程理念，才能正確把握文本中的人文精點，關注人的情感需求和精神世界才能把握語文教學的人文性。就在同一冊教材中的《月光曲》中盲姑娘的那雙眼睛不也反映了她豐富的精神世界嗎？《賣火柴的小女孩》、《我愛春天的薺菜》不也有相似的人文精點嗎？
把握語文教學的人文性，我們不僅要把握文本中閃現人性的人文精點，以此作為突破口，更重要的還要從學生的人性需求出發，尋找文本與學生之間對話橋梁和結合點，讓學生感受人文精神，傳承人文精神。