語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄（通用13篇）
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇1
《親愛的爸爸媽媽》（教學實錄）
第二課時
師：上課！
生：老師好！
師：請坐。回想一下，上節課我們學的課文題目是什么？
生齊：《親愛的爸爸媽媽》
師：作者是誰？
生：聶華苓。
師：我們已經從整體上感知了課文的主題，誰還記得？
生1：回顧歷史，面對現實，呼喚和平。
師：非常好。這是一篇以和平為主題的文章，課文以作者參加的一系列紀念活動為線索，一共分為四個部分。我們已經學習了第一部分，第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞。現在我們來學習第二部分。
請男同學齊讀第二部分，其中引用的詩句由女同學來讀。
生讀課文。
師：第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動的情況。其中有一句話，是對這一場面的高度概括。請找出來。
生2：人，是健忘的。
師：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀念活動呢？這些紀念活動構成了一幅怎樣的畫面？
生3：“歷史，現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”
師：很好，這句話在整個第二部分中起著非常重要的作用。相當于中心句。請同學們思考一下，歷史與現實，悲哀與美麗，真實與荒謬，這是三組意思相反的詞語，它們怎么能統一于一體，該如何理解？
生4：歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經是歷史了；現實是指眼前的紀念活動。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民舉行紀念活動時很悲哀；美麗是指……
師：人民舉行紀念活動時肯定是悲哀的，但這種悲哀最主要的是來自于什么？
生6：悲哀是因為歷史上的悲慘事件。
師：對，殘酷的歷史令人悲哀，美麗則表現在成千上萬的人來到這里紀念死者，這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實與荒謬怎么理解？
生7：歷史事件是真實的，今天的紀念活動是荒謬的。
師：是嗎？歷史事件是真實發生的，今天的紀念活動難道不真實嗎？無論歷史上的罪行，還是今天的紀念活動，都是真實的。絕不能認為今天的紀念活動是荒謬的。那么，在這一歷史事件中，究竟什么是荒謬的呢？
生沉默。
師：這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害，這是最荒謬的！
師：作者引用南斯拉夫女詩人迪桑卡的詩是為了表達什么？
生8：表達孩子們不久以后就被殺害了。
師：你說的不錯，但這一點又是為了表達什么呢？
生9：表達“孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚”。
師：非常好，你讀書讀得很認真。其實作者在文章里已經告訴我們了。作者用這些詩句表達孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，作者越是歌頌孩子的可愛和希望，越是對納粹罪行的控訴。
師：塞爾維亞人用這樣的紀念活動來表達什么？
生10：表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。
師：這也是這篇文章的主題，希望世間消滅戰爭，永遠和平。作者由此聯想到了什么？
生11：南京大屠殺。
師：兩個歷史事件有著驚人的相似。作者最后說：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”不能忘記的是什么？
生12：不能忘記歷史，不能忘記歷史教訓。
師：說得非常好。人，再健忘，也不能忘記歷史。只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有這樣的悲劇發生。
師：文章第二部分以回顧歷史為主，而第三部分則過渡到面向現實。我們先來讀一下這部分內容。
師指定數名學生朗讀。
師：這部分有一句話表明了由歷史到現實的過渡，誰注意到了？
生踴躍舉手。
生13：歷史是沉重的。現實呢？
師：不錯，正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會的情景。來自世界各地的六十多位作家應邀參加了1988年南斯拉夫人民紀念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學”的話題展開了討論。文中寫了幾國作家的發言？
生有說3國的，有說4國的。
討論后明確：4國。美國、中國、西德、日本。
師：寫美國作家安格爾時，作者引用了他的一行詩——“黑色在這兒也太明亮了”，如何理解這句詩？
生14：黑色是人們為了紀念死者，說明死的人很多。
師：思路非常好。“這兒”指哪？
生15：南斯拉夫。
師：不夠準確。再想想。
生16：克拉庫耶伐次。
師：對，是指發生過災難的小城。黑色往往和什么有聯系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
師：對。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說，視線里滿是人們為紀念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗，所以顯得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢？
生18：今天我對南斯拉夫在受害者面前所表現的感情，完全理解。
師：對，美國作家對南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們再來看西德作家明赫白的表現如何？
請同學齊讀第27自然段。
生19：認錯了。
師：對，西德作家是承認錯誤了。但這種認錯不同于我們同學犯了一個小錯誤之后的認錯。你用的詞語還不夠準確。程度不夠。誰再換個詞？
生20：懺悔了。
師：對，這個詞就準確了。而且應該說這是一種真誠的懺悔。為什么？大家想一想：是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子？
生：不是。
師：那他為什么說“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子”？
生21：因為他是西德的作家，正是他的國家的人當年殺害了那些無辜的孩子。
師：對，所以我們說他是真誠的懺悔，他是為自己的國家和民族所犯的錯誤在做懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們允許我和你們在一起，我非常感激”，為什么？
生22：因為他是一個西德人，歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國家的人，而其他作家很多是受害者的國家的人。
師：對，按常理來說，這兩個國家的人是不會坐到一起的。尤其是在戰爭的年代里。而現在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白為此而感激。我們再來看看日本人的表現吧。請一位同學朗讀日本人的發言。
師：南京大屠殺是歷史的事實，日本人在這里也承認了，但我們知道，日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰爭這段歷史。日本人說“我們也有原子彈”，這是怎么回事？
生23：二戰期間，日本偷襲了美國的珍珠港，結果，美國就向日本投放了兩枚原子彈，一枚在廣島，一枚在長崎，太平洋戰爭正式爆發了。
師：非常好，這個同學對歷史了解得很多。所以說，日本人民雖然也是受害者，但日本政府對率先發動了非正義的戰爭。日本和德國在二戰中同屬于法西斯陣營。但日本人和德國人今天對待戰爭的態度卻截然不同。
師：如果說西德作家是真誠的懺悔，那么，日本人這算什么？
生24：狡辯。
師：太好了。你用的詞非常恰當。上節課六班同學用的詞語是“辯護”。我認為不太準確。因為“辯護”一詞是個中性詞，可以是為好的事情而做解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里，我們必須說，日本人是一種狡辯，而且是自私的狡辯。
師：而且，大家注意到沒有，作者對西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”，為什么？
師：參加座談會的這些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是個掃地的。（眾生笑）那為什么作者稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”呢？作者是有意而為之的，不同的稱呼表達了他的愛憎感情。表現了他對西德作家的尊敬和對日本人的鄙夷。
師：西德作家和日本人的發言形成了鮮明的對比，我們再來看最后一個細節。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”，這個細節描寫說明什么？
生25：世界各地的許多作家原諒了西德作家。
生26：作家們對西德人的尊敬。
生27：人們同情并支持西德作家。
師：大家理解得很好，再深入想一想，這也表明了人們對日本人的什么態度？
生28：對日本人的輕視。
生29：作家們對日本人的討厭。
師：非常對，充分表達了作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
師：最后我們一起來看一下這場悲劇中最感人的部分——孩子們在最后的時刻留下的片紙只字。
生齊讀第四部分。
師：人們臨死之前留下的話應該叫什么？
生：遺言。
師：這些遺言中，有一句跟這篇文章的題目有關，是哪一句？
生：親愛的爸爸媽媽最后一次了。
師：有一句表現了這一事件的性質，是哪一句？
生30：“永別了美莎……”
師：再想想，還有沒有更貼切的？
生31：“永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪”。
師：對。還有一句，表現了“整個民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子們為父報仇”。
師：可以說這些臨死的人用自己英勇的行動為孩子們上了最后一課，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示了“世上再也不要有戰爭和屠殺了”，和平是世界人民的呼聲。
師：這節課就上到這里。作業 是整理本課字詞。
師：下課！
課后反思：
這是一節我2004年9月23日上的一節常規教學課。當時恰逢何平校長來八年五班檢查聽課。我就按照教學計劃上了《親愛的爸爸媽媽》第二課時。
這節課在整體上體現了學生“自主、合作、探究”的學習方式，學生發言踴躍，發言次數和發言人數都比較多，真正體現了學生是學習的主人。
在閱讀教學中，師生的合作、交流、共享尤為重要。要達到這一境界，平等的對話是前提。通過這節課，我體會到，教師要實現和學生的平等對話，就必須鼓勵孩子每一個思想的火花，不輕易否定任何一次思維的過程。當學生的思維火花被激活時，情感的體驗就很容易實現了，方法能力的培養也盡可以貫穿其中。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇2
⒈ 知識與能力目標
把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節和語言，有自己的心得和評價。領會文章的主題。借助閱讀文本和有關資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。
⒉ 過程與方法目標
搜集、整理有關戰爭，特別是二戰中戰領國對被占領國實行殘暴統治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
⒊ 情感態度與價值觀目標
在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。
一、導入激情，積蓄情感。
⒈ 師：在進入課文之前，同學們先看一個電影片斷。
（點擊課件：《南jing大屠殺》影片片斷剪輯。）
師：這是故事片《南jing大屠殺》中的幾個片斷。同學們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片斷的 心情或感受。
生：沉重。
生：恐怖。
生：殘忍。
生：不是人。
生：好慘。
師：是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。
⒉ 師：在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學家薩特寫下了這樣一段文字。（點擊課件：薩特的話。）請一位同學朗讀一遍。（一生朗讀。）
師：從這段文學中你能發現薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？
生：痛苦。
生：沉重記憶，美麗的記憶。
師（沉重地）：是的，我們的心應當沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內容；復述重點，把握文本情感。
⒈ 師：同學們安靜地快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內容。
（學生默讀，概括歸納。）
生：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。
師：有異議嗎？（眾生表示贊同。）
⒉ 師：很好，這位同學的概括很精準，說明大家已經初步把握了全文的內容。這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？同學們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學代表小組發言。
生：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。
生；我讀到“那v形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸地方。”我心里感到很難過，他們比我們還小。
生：他們還殺了普通的勞動者，這個記憶很沉重。
生：那些死亡之前寫的那些話，讓我覺得他們死得很可憐。
生：在薩特那段話的最后寫了“被敵人殺戮的那一刻，”我想那個“民族的英勇”就是薩特心中美麗的記憶。
生：我覺得那個老師很美麗，他不怕死，很英勇。（多生附和贊同。）
生：還有那些遺言，他們都很愛自己的家人，這是美麗的。
師：你們的發言很精彩。面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。
⒊ 師：作家聶華苓也來到這個紀念地，她看了紀念演出，參加作家座談會，參觀了紀念館。在她用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節讓你印象最深刻，為什么？
生：讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（鼓掌）
生：我也同意他的說法。我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰爭。
生：我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。（鼓掌）
生：我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現在回想起來，是多么不安哪！我認為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。（沉默片刻）
生：我認為把南斯拉夫的屠殺和南jing大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。
生：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。
⒋ 師：是啊，我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護；但大多數人的態度是鮮明的，是嗎？
生：很多人和德國作家握手，人們原諒了他。
生：我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。（班上有學生小聲議論。）
生：老師我還想補充。課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南jing大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內心感到無地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感體驗。
師：你們的發言太精彩了。還有很多同學似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。聶華苓在文中也同樣發出了這樣強烈的呼喚。請同學們從文中找出這樣的文字。
（學生找劃，然后交流。）
生：在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”
師：好，同學們將這三小段一齊讀讀，從文字里體味一下作者的情感。
（學生齊讀37面第二部分最后三段。）
師：文章讀完了。我們在讀完之后，大家的心情怎樣呢？同學們可以從不同的角度談談自己的想法。
生：我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現在，把握未來。
生：我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。
生：從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環境里，真好。我一定會更珍惜它。
生：我想呼吁美國總統小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。（掌聲雷動，有歡呼聲。）
四、善用資料，升華文本的情感。
師：是啊，戰爭帶給人們的心靈的創傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。
（學生點擊播放軟盤或投影資料，并適當講解。）
生：（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索·發現”欄目關于日本部隊揭秘這期節目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節目才知道還有6支，60多個細菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。
生：（展示圖片）這是我在網上;等網站下載的南jing大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強大我們的國家。
生：（讀報心得）這幾張是前些日子關于侵華日軍介子氣毒害現在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當年被毒害的無數中國人的慘狀。再不要有戰爭了，它留給人類的痛苦太長了。
生：（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。
生：（中央電視臺伊拉克戰事報道片頭）當時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。
（放映過程中教師結束本課。）
師：我知道同學們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇3
5.《親愛的爸爸媽媽》
【教學目標】
⒈ 知識與能力目標
把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節和語言，有自己的心得和評價。領會文章的主題。借助閱讀文本和有關資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。
⒉ 過程與方法目標
搜集、整理有關戰爭，特別是二戰中戰領國對被占領國實行殘暴統治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
⒊ 情感態度與價值觀目標
在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。
【人教八上】
一、導入激情，積蓄情感。
1. 課件：《南京大屠殺》影片剪輯。
同學們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片斷的 心情或感受：沉重、恐怖、殘忍、凄慘。
是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。
在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學家薩特寫下了這樣一段文字。（點擊課件：薩特的話。）請一位同學朗讀一遍。
師：從這段文學中你能發現薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？
生：痛苦、沉重記憶、美麗的記憶。
師（沉重地）：是的，我們的心應當沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
2.聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
二、自由朗讀，把握文章內容；復述重點，把握文本情感。
1.快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內容。
來到紀念地；看紀念演出；參加座談會；參觀紀念館。
2.課文重點是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和屠殺了!要和平，不要戰爭，是第二次世界大戰后世界各國人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。
3.這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？
薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7 000個被殘殺的人。課文再現了半個世紀前那一段殘酷的歷史，一天之內，納粹殺死7 000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。
面對屠殺，塞爾維亞人表現了“整個民族的英勇”。課文中寫到一位不愿茍且偷生，寧死不屈的老師，就是一個例子。這一方面的記憶又是美麗的。
4.作家聶華苓也來到這個紀念地，她看了紀念演出，參加作家座談會，參觀了紀念館。在她用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節讓你印象最深刻，為什么？
①讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（鼓掌）我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰爭。
②我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。（鼓掌）
我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現在回想起來，是多么不安哪！我認為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。（沉默片刻）
③我認為把南斯拉夫的屠殺和南京大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。
④我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人 不愿正視歷史，仍為侵略辯護。
課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內心感到無地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感體驗。
1.偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。聶華苓在文中也同樣發出了這樣強烈的呼喚。請同學們從文中找出這樣的文字。
①在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”
2.我們在讀完之后，大家的心情怎樣呢？同學們可以從不同的角度談談自己的想法。
①我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現在，把握未來。
②我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。
③從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環境里，真好。我一定會更珍惜它。
④我想呼吁美國總統小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。
四、善用資料，升華文本的情感。
戰爭帶給人們的心靈的創傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。
（學生點擊播放軟盤或投影資料，并適當講解。）
①（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索·發現”欄目關于日本部隊揭秘這期節目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節目才知道還有6支，60多個細菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。
②（展示圖片）這是我在網上下載的南京大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強大我們的國家。
③（讀報心得）這幾張是前些日子關于侵華日軍介子氣毒害現在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當年被毒害的無數中國人的慘狀。再不要有戰爭了，它留給人類的痛苦太長了。
④（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。
⑤（中央電視臺伊拉克戰事報道片頭）當時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。
五、課堂小結
我知道同學們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇4
《親愛的爸爸媽媽》教學設計
[教學目標 ]
1、引導學生整體感知文章的內容、主題；
2、體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義；
3、教育學生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
[教學重點]
重點：有感情地朗讀全文，理解語言的深層含義；
難點：了解描寫、議論的作用。
[課前準備]
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關二戰期間納粹暴行的資料。
[教學過程 ]
一、導入 新課
有誰知道“六一兒童節”的由來？第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。
同樣，在二次大戰中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學習一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認識戰爭的罪惡，懂得和平的珍貴。
二、整體感知
1、檢查預習
殺戮（lù） 荒謬（miù） 健忘
2、聽課文錄音；齊讀。
3、思考：這篇課文主要表達什么主旨呢？
要和平，不要戰爭。
三、精讀研討
1、為什么薩特會說記憶是“沉重”的，又是“美麗”的？
（學生小組討論解決）
① 沉重—— 南斯拉夫：克拉庫耶伐次大屠殺，其中300個孩子遇害；
中國：南京大屠殺。
② 美麗—— 整個民族的英勇：
a、一位老師寧死不屈，大義凜然；
b、無辜平民（包括孩子們）的遺言，懷著強烈的愛、仇恨，沒人乞憐。
2、找出最令你感動的語句，說說你的理解。
（允許學生自由發言，只要言之成理即可）
預設：
① 凄風。苦雨。天昏。地暗。
不僅寫天氣，而且一詞一頓，極力渲染無限悲哀的氣氛。
②“他們殺孩子、老師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
包含了作者對被殘殺者的深切同情，對屠殺無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。
③ 歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
歷史的印跡（包括兩位生還者），在這凄風苦雨中，與現實融為一體。殘酷的歷史令人悲哀，但不忘歷史、紀念死者，又是美麗的。這一切都是真實的；納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等民族，是何等的荒謬。
四、探究反思
1、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態度和表現有何不同？
西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。
2、大家如何評價這兩位作家的行為？
（學生自由發言，不拘一格）
五、課堂訓練
1、根據課文內容填空（每空填2字）。
孩子們對未來的（ ），對生命的（ ），對死亡的（ ），對親人的（ ），父母失子的（ ）和（ ）， 塞爾維亞人對暴力的（ ）和對自由的（ ）——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
2、句式仿寫。
不記仇，很對。但是，不能忘記。
______________________________
3、試用簡明的語言概括下面文段的內容。
人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去——孩子們仍不斷涌來。他們正站在47年前300個孩子發出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”
六、課堂小結
對照德國，我們的鄰國日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄謀發動全面侵華戰爭的責任、美化日本軍國主義對中國東北地區的殖民統治、掩蓋南京大屠殺歷史事實、攻擊遠東國際軍事法庭對日本戰犯的正義審判，拒絕修改歪曲歷史、美化侵略的教科書。種種卑劣行徑，告訴一切愛好和平的人們，要時刻提高警惕呀！
七、布置作業
1、請以“歷史告訴我們”為題作文，說說你學完本文后的感想。
2、課外選讀
未還的孽債
這是一筆未還的孽債。
死者已矣。但是，迄今為止，日本官方依然百般抵賴，不承認當年滔天的罪行，不承認南京大屠殺，不承認曾經在中國使用生化武器，不承認有過隨軍慰安婦。他們恬不知恥地說，他們是“進入”而不是侵略。然而，鐵的事實擺在他們面前：抗日戰爭勝利半個多世紀以來，在中國東北陸續發現大批昔日遺留的化學武器。在撫順，建筑工人在修路的時候挖出118枚化學炮彈；在牡丹江市，213枚化學炮彈卻是從鋼鐵廠買來的廢鐵中發現的。中國居民被泄露的化學武器傷害的事件層出不窮，許多村子里的百姓整天提心吊膽，生怕在耕地犁田、修建房屋的時候會觸發當年日軍埋下的彈頭。半個世紀前留下的化學武器至今依然后患無窮。據初步估計，日本軍隊在中國大陸遺留下來的化學武器有70萬發，種類包括白榴石、芥子氣等，僅僅檔案上有記載的就達3000噸。這是一筆未還的孽債，這是一筆日本政府至今沒有任何誠意彌補的孽債。在日本國內，只有很少的民眾對此有正確的判斷……
然而，日本外務省的發言人卻搪塞說，日中兩國政府對此事尚無具體的協議。國際化學武器組織要求日本政府用五年的時間完成處理，而日本政府卻表示需要十年，而且涉及的財政預算十分龐大。這名發言人的說法有些像是慈善組織，好像是在向中國人施舍。究竟是誰制造的生化武器？對自己當年的罪孽不僅沒有任何懺悔，而且他們還擺出一副洋洋自得的模樣：處不處理，全看我們高不高興！日本政府面對的，好像是他人制造的罪孽，他們心安理得地置身事外。普天之下，再也找不出第二個這樣厚顏無恥的政府了。
（余杰）
① 結合選文的內容，理解題目“未還的孽債”的深刻含義。
② 簡述第一自然段在文中的作用。
③“普天之下，再也找不出第二個這樣厚顏無恥的政府了”中的“政府”指誰？他們“厚顏無恥”的行為有哪些？
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇5
⒈ 知識與能力目標
把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節和語言，有自己的心得和評價。領會文章的主題。借助閱讀文本和有關資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。
⒉ 過程與方法目標
搜集、整理有關戰爭，特別是二戰中戰領國對被占領國實行殘暴統治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
⒊ 情感態度與價值觀目標
在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。
一、導入 激情，積蓄情感。
⒈ 師：在進入課文之前，同學們先看一個電影片斷。
（點擊課件：《南京大屠殺》影片片斷剪輯。）
師：這是故事片《南京大屠殺》中的幾個片斷。同學們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片斷的 心情或感受。
生：沉重。
生：恐怖。
生：殘忍。
生：不是人。
生：好慘。
師：是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。
⒉ 師：在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學家薩特寫下了這樣一段文字。（點擊課件：薩特的話。）請一位同學朗讀一遍。（一生朗讀。）
師：從這段文學中你能發現薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？
生：痛苦。
生：沉重記憶，美麗的記憶。
師（沉重地）：是的，我們的心應當沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內容；復述重點，把握文本情感。
⒈ 師：同學們安靜地快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內容。
（學生默讀，概括歸納。）
生：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。
師：有異議嗎？（眾生表示贊同。）
⒉ 師：很好，這位同學的概括很精準，說明大家已經初步把握了全文的內容。這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？同學們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學代表小組發言。
生：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。
生；我讀到“那v形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸媽媽的地方。”我心里感到很難過，他們比我們還小。
生：他們還殺了普通的勞動者，這個記憶很沉重。
生：那些死亡之前寫的那些話，讓我覺得他們死得很可憐。
生：在薩特那段話的最后寫了“被敵人殺戮的那一刻，”我想那個“民族的英勇”就是薩特心中美麗的記憶。
生：我覺得那個老師很美麗，他不怕死，很英勇。（多生附和贊同。）
生：還有那些遺言，他們都很愛自己的家人，這是美麗的。
師：你們的發言很精彩。面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。
⒊ 師：作家聶華苓也來到這個紀念地，她看了紀念演出，參加作家座談會，參觀了紀念館。在她用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節讓你印象最深刻，為什么？
生：讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（鼓掌）
生：我也同意他的說法。我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰爭。
生：我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。（鼓掌）
生：我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現在回想起來，是多么不安哪！我認為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。（沉默片刻）
生：我認為把南斯拉夫的屠殺和南京大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。
生：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。
⒋ 師：是啊，我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護；但大多數人的態度是鮮明的，是嗎？
生：很多人和德國作家握手，人們原諒了他。
生：我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。（班上有學生小聲議論。）
生：老師我還想補充。課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內心感到無地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感體驗。
師：你們的發言太精彩了。還有很多同學似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。聶華苓在文中也同樣發出了這樣強烈的呼喚。請同學們從文中找出這樣的文字。
（學生找劃，然后交流。）
生：在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”
師：好，同學們將這三小段一齊讀讀，從文字里體味一下作者的情感。
（學生齊讀37面第二部分最后三段。）
師：文章讀完了。我們在讀完之后，大家的心情怎樣呢？同學們可以從不同的角度談談自己的想法。
生：我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現在，把握未來。
生：我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。
生：從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環境里，真好。我一定會更珍惜它。
生：我想呼吁美國總統小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。（掌聲雷動，有歡呼聲。）
四、善用資料，升華文本的情感。
師：是啊，戰爭帶給人們的心靈的創傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。
（學生點擊播放軟盤或投影資料，并適當講解。）
生：（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索·發現”欄目關于日本部隊揭秘這期節目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節目才知道還有6支，60多個細菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。
生：（展示圖片）這是我在網上;等網站下載的南京大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強大我們的國家。
生：（讀報心得）這幾張是前些日子關于侵華日軍介子氣毒害現在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當年被毒害的無數中國人的慘狀。再不要有戰爭了，它留給人類的痛苦太長了。
生：（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。
生：（中央電視臺伊拉克戰事報道片頭）當時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。
（放映過程中教師結束本課。）
師：我知道同學們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇6
教學目標：
1、 領會文章“世間永遠不能再有戰爭和*了”的主題。
2、 體會重點語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學重點：
理解文章中心，體會重點語句的含義。
教學內容：
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現實的場景交織，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，對被*的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強盜的滅絕人性，表達了“世間永遠不能再有戰爭和*了”的主題。學習本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學設計;
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內容
1) 在紀念地的所見所聞;2)看紀念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀念館
2、本文表現了怎樣的主題?—— 世間永遠不能再有戰爭和*了。
3、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態度有何不同?
西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的*，這個記憶是“沉重”的;但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
二、重點研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現孩子們被*的歷史?
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對法西斯強盜的本質有更深刻的認識。
2、西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解/
明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對那位日本作家的表現持什么態度?說說理由。
充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對他進行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發言的否定。*
三、品味語言
1、“凄風。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個句號，起到了什么表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強調了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句?
成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強調的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不能再有戰爭。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇7
親愛的爸爸媽媽
一、介紹作者
聶華芩，湖北人，現居美國。1925年出生，1948年畢業于南京國立中央大學外文系。1949年去中國臺灣，到1960年一直擔任《自由中國》編輯委員和文藝主編。1962年應聘在中國臺灣大學、東海大學教文學創作。1964年美國愛荷華大學聘為“作家工作坊”顧問。1967年和美國詩人安格爾（paulengle）一同創辦愛荷華大學“國際寫作計劃”，每年邀請世界各地有名作家三、四十位到愛荷華，寫作、討論、旅行。1977年起主持“國際寫作計劃”。已有80多位中國大陸、中國臺灣、香港和新加坡、菲律賓等地的華文作家參加。1977年300多位各國作家聯名推薦聶華苓、安格爾為諾貝爾和平獎候選人。在美已獲3個榮譽博士學位（honorarydegreeofhumanelatters）：universityofcolorado，dubuqueuniversity，coecollege.1981年，與安格爾同獲美國50州州長所頒文學、藝術貢獻獎（awardfordistinguishedservicetothearts），1981年至1982年，任美國紐斯塔國際文學獎（neustadtinternationalliteraryprize）的評審員之一；1988年至1989年，任美國飛馬國際文學獎顧問。已有22本書（小說、散文、評論）在中國大陸、香港、中國臺灣和美國出版，并被譯為英文、意大利文等多種文字。其中《桑青與桃紅》1989年英文版獲1990年“美國書卷獎”（americanbookaward）。
二、初讀課文，整體感知
1、這篇文章是作者參加了哪次活動之后寫的？
1988年南斯拉夫人民紀念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學”
2、這次活動留給作者什么印象？你能用一兩個詞語概括嗎？
（沉重）
三、細讀課文分析品味
為什么說這次記憶是沉重的？
（1）殺戮的人數
47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7000多人，其中包括300個孩子。
（2）殺戮的對象
孩子、老師、牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……（身份：普通）
是一群什么樣的人？（個性：純樸勤勞、心地善良、對未來充滿美好憧憬，熱愛親人）
分析詩歌：抒寫孩子們“愛和盟誓”的“夢想和秘密”，及對“陽光”的渴求與熱愛。這些孩子還年幼，正在陽光下茁壯成長，他們的生命才剛剛開始，對未來充滿美好的夢想。在詩中，校園生活是如此的親切、溫馨，令人留念；孩子們的身影是如此的熟悉、清晰得如在眼目前；孩子們的心靈是如此透明、澄澈，可感可見。
分析遺言：對親人的愛
分析老師：整個民族的英勇美麗
（3）殺戮的理由：
納粹竟然認為種族有優劣，竟然以優等種族自居，要消滅劣等種族荒謬
四、揣摩體驗深入探究
1、面對本民族曾經犯下的滔天罪孽，德國人（作家明赫白）和日本人有什么截然不同的表現？
（懺悔狡辯）
2、周圍人們聽完他們的發言后，又是什么表現呢？
（1）分析“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”這個細節
世界各地的許多作家原諒了西德作家。作家們對西德人的尊敬。
（2）分析稱謂“日本人”
作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
3、為什么會有截然不同的表現？你能不能分析一下這兩個民族的民族性格？
補充資料一：
那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國教授座談經濟改革問題時，有人不合時宜的地提起日本對侵華罪行的曖昧態度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時，這位德國教授回答道：“對于日本的態度我無法評價，但對于德國在二戰中犯下的罪行我們完全承認。盡管我是戰后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國表示懺悔。”會議室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國教授的坦誠態度所震撼。他贏得了入會者的尊重，正像德國人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國知識分子堅持理性原則，并對青年進行理性主義的歷史教育分不開的。有關法西斯的歷史，是德國學生必學并反思的一段歷史。
補充資料二：
1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節。當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風，來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結束。
突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀念碑下，他這一舉動讓所人都猝不及防。
所有人都被勃蘭特的舉動驚呆了。廣場上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚揚。
隨即，在場的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。
第二天東歐的各大媒體上，都登著德國總理跪在二戰時期被德國人殺害的猶太人死難者紀念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動容。
這是一個國家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。
三年后，當勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時，問他為什么在敬獻花圈之前沒有安排這個儀式，而你自己突然作了這個決定。
勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國，二戰期間在國外從事反法西斯的斗爭。但是現在我是西德的總理，我對希特勒上臺搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責任。那天早上醒來時有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀念碑獻一個花圈。我本能地預感到將有意外的事情發生，盡管我不知道是什么事情。獻完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識吧。”勃蘭特解釋他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨感，需要共同承擔這個重責……承認我們的責任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應該生活在一起。”
在這里，人性、良知、公道占據了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。
世界也許就在那一刻原諒了德國，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊。有人問猶太人：你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族!因為他們跪著都比站著的日本人要高大！勃蘭特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
多年后，一位詩人寫了這樣一首詩：
當勃蘭特在華沙雙膝跪下，
全世界看到一個反差。
跪著的德國總理，
比站著的日本首相高大。
30多年后，德國的新一代領導人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國統一后的第二位聯邦總理施羅德在對波蘭進行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經真誠下跪的紀念碑前，鄭重地獻上了一個花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀念碑附近的維利-勃蘭特紀念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態表明，只有承擔起歷史責任，才能走向未來。
陽光下，紀念碑上這位前西德領導人維利-勃蘭特下跪的浮雕側影顯得凝重而神圣
總結：
借用第二位聯邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對于歷史犯下的錯誤，只有勇于承擔責任，才是一個高大的“人”。德國是一個理性的民族，具有反思精神的民族。
補充資料三
日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰爭這段歷史。
參拜“靖國神社”
在戰爭賠償方面，德國為230萬納粹時期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。
總結：極端的民族主義
理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛民族尊嚴，促進民族進步，是捍衛人類基本價值規范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價值規范的邪惡之劍。
五、拓展延伸，反思自我
補充資料
每次日本災害過后，我們的網絡上往往會很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習以為常的“仇恨運動”了，每一次那個島國發生災難，都如同氣象學里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災樂禍的颶風。
其實每次災害過后，其潛在或現實受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計奔波、為兒女呵護、為社會出力。在他們身上，沒有軍國主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國遭災了，馬上就聯想到n年前的國仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國主義、帝國主義、反華分子”所在國度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯亂的“報仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁•路德•金在執著反對某個惡的制度的同時，不忘告誡人們要學會寬容，因為“因劍得到的也必將因劍而失去”——多少年過去了，這些思想卻還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？
寬容不意味著怯懦，而是一種強大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強大。
我們也應該反思：在批評日本狹隘的民族主義的同時，是不是自己也犯了類似的錯誤。
記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”
記住塞爾維亞人每年舉行紀念活動的目的吧：就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。
但愿新時代的我們也不要不喪失理性的獨立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對生命的尊重。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇8
教學目標
1、積累字詞，了解文章思想內容。
2、通過引文和正文的關系整體把握文章；能概括文章思想內容；能聯系上下文，體會意味深長的句子的深層含義。
3、感受作者強烈的對和平呼喚的心聲以及對法西斯野獸行徑的憤慨，珍惜今天來之不易的和平生活。
教學重難點
1、學習引文，對應正文，整體把握文章內容。
2、仔細體味文中意味深長的描寫和議論的句子。
教學準備
1、布置學生熟悉課文，借助工具書給不認識的字注音；有感情地朗讀課文。
2、教師準備二戰有關背景資料。
設計思路
文章篇幅較長，分為引文與正文兩大部分，正文分四個部分。整體把握全評論人引文和正文的關系入手。
安排兩個課時。第一課時，總體把握全文，有感情地朗讀；第二課時，體味描寫和議論的文字，深入理解課文。
教學時間：2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課。
1941年10月21日，順南斯拉夫克拉庫耶伐次這個不城，德國納粹分子殺死了7000多人，其中有300個孩子。南斯拉夫人民沒有忘記這段學生的歷史，每年10月21日都要在那里舉行悼念活動，控訴納粹暴行。作者參加了一產供銷，并記述了她的所見所聞所感。下面跟隨作者，我們也來“參加”那次悼念活動吧。（板書課題。）
二、整體感知。
1、請八個同學分兩級分別朗讀正文的四個部分。
（朗讀交流，師生及時點評。）
2、正音：
3、薩特說他的“記憶”既是“沉重”的，又是“美麗”的，結合剛才所讀正文四個部分，說說薩特這們說的原因。
要點歸納：
歷史定格的1941年10月21日，在南斯拉夫小城克拉庫耶伐次，德國納粹殺死了7000多人，其中有300個孩子，回憶這一血腥*令人悲哀且憤怒。南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年的悼念活動中，人們控訴納粹暴行，抒發和平心聲，慘痛的歷史更給了人們對美好的向往和追求之心。（僅作參考。）
三、語言揣摩。
請試著找出文中有深刻含義的描寫句和議論句，說說它們的意味。
第二課時
一、導入新課。
上節課，我們總體把握全文，有感情地朗讀了文章。這一節課，我們要深入地理解文章。從一些有意味的描寫句和議論句中，我們可以體味其深刻含義，進而可以深入對文章的理解。
二、語言揣摩。
文中有一些描寫和議論的句子，它們或渲染氣氛，或抒發情感，或闡述觀點，請分別找出一個，說說你對它們的理解。（可結合課后“研討與練習”二。）
討論歸納：
1、凄風。苦雨。天昏。地暗。
提示：兩字一句，渲染悼念活動的悲哀氣氛，烘托人們此刻沉痛的心情。
2、歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
提示：歷的血腥*令人悲哀憤慨；記取歷史教訓，熱愛和平，追求美好，責任在肩。“歷史”的又是“
現實”的，“悲哀”的又是“美麗”的，“真實”的又是“荒謬”的。
三、探究思考。
1、300個孩子，如果沒有被*，他們的生活會怎樣呢？
學生交流發言。
2、悼念會上，女詩人迪桑卡的詩描繪了孩子們的生活情景，請說說小詩的作用。
討論歸納：
詩人以簡練的文字組合了孩子們被*前的生活片段，突現了他們的天真淳樸以及他們的夢想和秘密，由此反襯了法西斯的野獸暴行，更是對納粹野獸暴行聲淚俱下的控訴。
四、總結歸納。
生活在現在的如你們一般的孩子真是幸福，讓我們不忘歷史，記取教訓，莫讓悲劇重演，追求美好，熱愛并維護和平吧！
五、布置作業。
完成“研討與練習”剩余部分。
《親愛的爸爸媽媽》教學反思
引導學生整體感知課文內容，既要抓住重點，又要力求全面。課文重點是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和*了！課文特點是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷。標題是如此，引用詩句是如此，第四部分引述死者遺言也是如此，要讓學生據此想像被殘殺者生前的形象，從而體會法西斯的殘酷。
整體感知又要全面，對塞爾維亞民族的英勇，對塞爾維亞人民的歷史感，對德國、日本對侵略戰爭的不同態度，都應該包括在感知的范圍內，不應忽視。
要把文前的引文與正文聯系起來。薩特的一段話，可以看作本文的一個綱，特別是“沉重”與“美麗”是兩個主題詞，看課文怎樣寫出“沉重”，怎樣寫出“美麗”，就容易從主要方面把握課文內容了。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇9
打牢基礎
1.下列加點字注音完全正確的一項是( )
a.恍惚(hū) 模糊(mú) 肅穆(mù) 納粹（nà）
b.蜿蜒(wǎn) 殘酷(ù) 屠殺(tú) 荒謬mlù
c.屹(yì)立 憧憬(jǐng) 石雕(diāo) 韻律(yùn)
d.籠罩(1ǒng) 融合(róng) 云霄(xiāo) 殺戮(lū)
2.下列詞語書寫有誤的一項是( )
a.納粹 殺戮 荒謬 恍惚 b.屹立 殘酷 蜿蜒 肅穆
c.繚繞 溶合 籠罩 赤裸 d.盟誓 憧憬 傾瀉 儀式
3.為下列句中加點的詞選擇正確的釋義，并將序號填在括號里。
(1)納粹將其所有的憤怒殘酷地發泄在這個溫和的小城里。( )
a.流淌 b.發生 c.盡量發出 d.發展
(2)我恍惚了一下，緊緊握住他們的手。( )
a.神情興奮 b.神志不清 c.神態激動 d.顫抖
(3)孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅……( )
a.向往 b.設計 c.猜測 d.害怕
4.指出下列各句所用的修辭方法。
(1)沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告。( )
(2)多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是不能忘記。( )
(3)歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。( )
5.選擇合適的詞填在橫線上。
(1)我們在 的山路上一拐彎，只見一座巨大的白色v型石雕屹立在山坡上。
(2)我 了一下，緊緊握住他們的手。
(3)孩子們對未來的 ，對生命的喜悅，對死亡的恐懼……
(4)回音在傾瀉的雨中 不絕。
(備選詞：繚繞、向往、恍惚、纏繞、憧憬、蜿蜒、曲折)
發掘潛力
讀課文“我們一共六十幾位作家，”到“也有一片沉寂。”完成6～9題。
6.六十幾位作家在一起討論，作者為什么只記了三四個人的發言?
7.安格爾的詩“黑色在這兒也太明亮了……”，其具體含義是什么?簡要分析。
8.西德作家和日本作家的發言，態度有什么不同?
9.從這段文字看，它給我們什么啟示?
課外一試
1945年8月6日，美軍在日本廣島投下了第一顆原子彈，加快了第二次世界大戰的結束。用原子彈去殺傷大量和平人民，這是大家反對的。但是。倘然不先后投下了兩顆原子彈，日本帝國主義還不會立即投降，戰爭還可能拖下去，各國人民和日本人民將承受更大的損失。
但二次大戰之后，日本卻抓住這顆原子彈大做文章，首先把自己打扮成受害者的模樣，一說二戰，先說廣島，卻把自己在二戰中的侵略暴行掩蓋起來了。
如果我們回過頭去看看，日本空軍所犯的罪行，更是罄竹難書的。1939年5月3日和4日對重慶的大轟炸，我是親身經歷的。日軍投下了無數燃燒彈，重慶全市陷入火海中，而且水管被炸斷了，無法救火，傷亡在萬人左右。其后，日軍又對重慶采取了“疲勞轟炸”的辦法，即日機分批起飛，輪流來襲擊，我們的警報時間，長達五天五夜，使人們在一百幾十小時中不敢離開防空洞。1941年，日機空襲重慶，長達七天七夜。造成防空洞內萬人窒息的慘案。據統計，這一年，日機對川、甘、陜、滇、黔、湘、桂各省的轟炸達l 878次，出動飛機達12 300余架次，中國人民受到的威脅和損失，恐怕大大超過了廣島人民。當年經歷過這種場面的朋友，殘酷情狀，永世難忘。
但日本有些人卻左一個廣島，右一個廣島，面對自己在二戰中的罪行，閉口不談。
今年6月9日通過那條“不戰決議”，既無“不戰”字樣，也無“道歉”字樣，非驢非馬。
不倫不類。一句話，根本不想認錯，自然也就不想道歉了。
但是，日本群眾的眼睛卻是雪亮的，特別是廣島群眾，他們受到戰爭的慘重損失，但是他們也清楚，廣島之所以遭炸，正是日本帝國主義對外擴張侵略的結果，那顆原子彈，是日本軍國主義把它引來的。7月27日，日本天皇明仁在廣島參加悼念原子彈受害者時，廣島群眾舉行了靜坐示威，要求明仁代表死去的裕仁天皇。為發動侵略戰爭表示道歉，這就說明了問題。
裕仁功過，早有定評。日本的侵略罪行，也無可推脫。廣島事件，說明了日本人民群眾的覺悟程度和對世界負責的精神，遠在有些閣員和議員之上。這一個精神世界，比那顆原子彈重要得多了。
1.美國為什么要在日本廣島投入原子彈(用原文回答)?
2.結合具體的語境，說出“罄竹難書”的意思。
3.本文寫了哪些事實?
4.本文表達了作者怎樣的思想?
答案一覽
課內一練
打牢基礎
1.c(a“模糊”的“模”讀“mó”；b“蜿蜒”的“蜿”讀“wān”；d“殺戮”的“戮”讀“lù”)
2.c(“溶”應為“融”)
3.(1)c(2)b(“恍惚”多指人的精神思想等。) (3)a
4.(1)排比(2)設問(3)比喻
5.(1)蜿蜒(2)恍惚(3)憧憬(4)繚繞
發掘潛力
6.作者從選材上體現了寫作意圖：要消滅戰爭，保衛和平，所以選擇了中國作家、西德作家、日本作家等有代表性的作家發言。
7.黑色是最不明亮的顏色，而在這里“黑色”都“太明亮了”。作者以一種對比的方法來表現那場屠殺的慘無人道，以及對那場屠殺的發動者的憎恨，對受害者的同情。
全句的意思：災難、悲哀在這兒也太突出了。
8.西德作家是真誠的懺悔，日本作家是自私的狡辯。
9.我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略行為辯護，這是潛伏的新的危險。
課外一試
1.倘然不先后投下了兩顆原子彈，日本帝國主義還不會立即投降，戰爭還可能拖下去，各國人民和日本人民將承受更大的損失。
2.比喻罪惡的事實太多，難以寫完。
3.(1)美軍在廣島投原子彈；(2)日機對重慶等地大轟炸；(3)日本天皇在廣島參加悼念原子彈受害者。
4.批判某些日本人頑固堅持軍國主義的反動立場。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇10
教學目標：
1、 領會文章“世間永遠不能再有戰爭和*了”的主題。
2、 體會重點語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學重點：
理解文章中心，體會重點語句的含義。
教學內容：
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現實的場景交織，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，對被*的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強盜的滅絕人性，表達了“世間永遠不能再有戰爭和*了”的主題。學習本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學設計;
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內容
1) 在紀念地的所見所聞;2)看紀念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀念館
2、本文表現了怎樣的主題?—— 世間永遠不能再有戰爭和*了。
3、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態度有何不同?
西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的*，這個記憶是“沉重”的;但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
二、重點研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現孩子們被*的歷史?
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對法西斯強盜的本質有更深刻的認識。
2、西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解/
明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對那位日本作家的表現持什么態度?說說理由。
充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對他進行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發言的否定。*
三、品味語言
1、“凄風。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個句號，起到了什么表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強調了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句?
成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強調的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不能再有戰爭和*。
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇11
五《親愛的爸爸媽媽》教案 ssslll
一、教學目標
（一）知識目標：:
1、識記重點詞語，把握全文的情感脈絡；
2、理清文本思路，體會環境描寫的作用。
（二）能力目標：
引導學生整體感知文章的內容、主題，體會散文“形散神不散”的特點，并體會文中語言的深層含義；
（三）德育目標：
領會文章“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了”的主題，教育學生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
二、教學媒體：多媒體、錄音機
三、課前準備：
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關納粹暴行的資料。
四、教學過程 ：
（一）導入 新課
從“六一”兒童節的來歷導入 ：
提問：有人知道“六一”兒童節的來歷嗎？
1942年6月 ,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營，并焚毀了這個村莊。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。
從這兩段資料里，我們知道了這個令當今兒童歡欣鼓舞的一個節日，居然是來源于二戰期間，成千上萬無辜兒童的被毒害這么一個悲慘的事實。在我了解了“六一”兒童節的來歷之后，今后再遇到這一節日時，應該不能僅僅把它當作一個節日來看待，還應 把它當做一個紀念日來對待，悼念那些在二戰中死難的無辜兒童。
在南斯拉夫，每年的10月21日，成千上萬的人會來到一個叫做克拉庫耶伐次的地方舉行這么一個悼念活動——悼念半個世紀前，被德國法西斯在一天之內殘殺的300個孩子。這個悼念活動的場面如何？那半個世紀前的殘酷歷史是怎樣的？我們將在文中找到答案。
（二）揭題解題
作者簡介：聶華苓，美國華裔女作家；代表作有《臺灣軼事》等小說集，《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
（三）識記重點字詞
注音：殺戮（lù） 悼念（dào） 屹立（yì） 肅穆（sù mù） 恍惚（huǎng hū）
荒謬（miù） 憧憬（chōng jǐng） 健忘
2、詞解： 響徹云霄 憧憬 荒謬 恍惚
（四）整體感知
1、默讀課文，概括課文每一部分的主要內容。
2、文章表達的主題是什么？
引文
墳地見聞 呼喚和平，面向現實，
記述各種紀念活動 回顧歷史，反對戰爭。
記錄作家座談會
摘錄遺言 “形散神不散”
（五）合作探究
1、尋讀，析一析“歷史”與“現實”
（1）分別尋找文中寫“歷史”寫“現實”的內容，并聯系起來析其作用。
第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會，悼念二戰中被納粹殺死的3000個孩子，眼中所看到的情景為現實。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現了幾十年前的歷史。作者以凄風、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經發生的一切是多么地悲慘，同時借莫馬·迪密之口引出那段令人發指的歷史，二者的交錯出現使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時讓人體味現實，反思歷史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現實溝通、融合，深化了事件的作品和意義。
（2）為什么說“歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?
成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，竟然以優等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。
2、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”
一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的，但是面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。
3、圈讀，析一析“引文”與“正文”
（1）文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
（2）結尾引述死者的遺言有什么作用？
死者遺言，是人性中最美麗的體現，讓人據此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和屠殺了。
（3）引文和正文有什么關系？
“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點、進行議論的依據。
（六）品讀課文（四人小組討論）
1、提問：第一層的第一句話“凄風。苦雨。天昏。地暗。”這里為什么一個詞就是一句話，起到了什么表達效果？
【明確】使閱讀速度放慢，讀兩個字就停頓一下，想象一個畫面，從而達到一個詞就產生一個畫面；讓人感到無限悲哀的氛圍，渲染氣氛
2、提問：第三層，分析對比西德與日本兩位作家的發言，思考：面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態度、表現有何不同？
（可展示一些二戰史料和日本右翼的美化侵略的言論）
【明確】
西德作家：真誠的懺悔，充滿罪惡感
“許多人走過去和他握手” 意在告訴人們，至今還有
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責 人不愿正視歷史，還在為
安格爾的反駁 侵略辯護，這潛伏著新的
稱其“日本人”，而非“作家” 鄙棄 危險。
3、提問：第四層，為什么用這么一大塊的篇幅摘抄遺言？
【明確】“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。” ——魯迅
最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間，控訴了泯滅人性的戰爭。
（七）拓展延伸
致命的母愛
劉墉
敵兵沖進民宅，以槍口對準男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據了他們惟一的房間。
夜深了，精疲力竭的敵兵紛紛睡去，月光灑進窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊!才十七八歲，還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權奪利，被強迫遠離家鄉，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了!”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉夢。
“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人，也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊!幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護，否則我就再也看不見您了!”
（八）作業 練習：
1、生字、詞解；
2、完成課后練習
3、作業 本
【附教學后記】
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇12
一個外國人從一個國家帶走的最深刻的印象是他在那兒感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉庫耶伐次感覺到了。
納粹將其所有的憤怒殘酷地發泄在這個溫和的小城里。整個城成為一座巨大的墳墓，埋葬了7000名被殘殺的人。那就是我帶走的沉重記憶。但這是個美麗的記憶。無論何時，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉庫耶伐次和那兒被敵人殺戮的那一刻，我就想起那里整個民族的英勇。
——薩特
一
凄風。苦雨。天昏。地暗。
老年、青年、孩子們，一群群涌向那青青山坡那兒就是1941年10月21日300個孩子被納粹
南斯拉夫小說家莫馬·迪密其為我撐著雨傘，我們在窄窄的山路上邊走邊談。
“自從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到克拉庫耶伐次，悼念被納粹殺死的300個孩子。”莫馬告訴我。
“納粹為什么要選克拉”
“克拉庫耶伐次。”
“克拉庫耶伐次。納粹為什么要選這個小城殺人呢?”
“克拉庫耶伐次是我們塞爾維亞的中心。他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
“為什么呢?”
“納粹要滅種呀!孩子們就從課堂里被抓走，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”
雨嘩嘩地下。山路上的人，在傘下低著頭，朝圣一般向山上走。走不完的人。望不斷的路。
“七千多人呀!”莫馬繼續告訴我，“一天之內，全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝的土地。每年這一天，我們到這兒來紀念他們。詩人，畫家，雕刻家，劇作家，演員，音樂家各種藝術家，用各種藝術作品來紀念他們。你看!”莫馬指著前面。我們在蜿蜒的山路上一拐彎，只見一座巨大的白色v形石雕屹立在山坡上。
“那v形石碑象征被害孩子們的班級五年級。”莫馬說，“孩子們就在那兒被納粹殺死。”
人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去孩子們仍不斷涌來。他們正站在47年前300個孩子發出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”
“華苓，跟我來!”莫馬挽起我手臂，帶我到站在人群最前面的兩位老人面前。他們頭發斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的v形石碑。“這是孩子中僅有的兩位生還者。”莫馬向我介紹那兩位老人。
我恍惚了一下，緊緊握住他們的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他們又回到半個世紀前的世界中去了。
地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。
二
歷史，現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
“他們全是南斯拉夫著名的演員和音樂家。”莫馬指著幾個走向擴音器的人對我說。
雨下得更大了。樂隊奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪桑卡的詩：
……
他們坐在書桌前
就在那要命時刻前55分鐘
小小的人兒，
急切地回答
艱難的問題：
假若一個人步行，結果是多少……
許許多多這類問題。
小腦子充滿了數字，
書包裝滿了練習簿，
打的分數有好也有壞；
兜兒還塞一把夢想和秘密，
是愛和盟誓。
每個人都以為
自己將在陽光下奔跑
很久，很久
直到任務了結時。
……
一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內，將半個世紀前的殘酷歷史呈現在我們眼前。孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執著世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。回音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。
我不由想起南京大屠殺。“南京大屠殺遇難同胞紀念館”也建在當年日軍集體屠殺中國人的地點。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報紙。
這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
三
我們一共六十幾位作家，從世界許多地區應邀在南斯拉夫討論“放逐與文學”。所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現的半個世紀前的一段歷史。歷史是沉重的。現實呢?
安格爾在餐桌上寫詩。只見他寫下第一行：
黑色在這兒也太明亮了……
中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：“我從南京來。1937年，日本軍隊攻進南京時，有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人!我們在南京也建立了一座南京大屠殺遇難同胞紀念館。1937年，我五歲，我是那一場大屠殺的幸存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應該對孩子們負責：永遠不要有戰爭了。”
西德作家明赫白緩緩地站起來，他沉重地說：“……我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸!所有集中營都必須粉碎!你們允許我和你們在一起，我非常感激……”
他說不下去了，坐下來掩面哭泣。
另一位作家講話之后，日本人也要講話了。
“……南京大屠殺是事實。但是，請不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂。”
安格爾低聲對我說：“我要問他三個問題：中國人侵略過日本嗎?中國人屠殺過日本老百姓嗎?美國在日本進攻珍珠港之前扔過炸彈嗎?他們先發動戰爭!他們先殺人!”安格爾接著問我是否應該站起來反駁他呢?
“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”
明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
四
克拉庫耶伐次血腥悲劇中最感人的，是那些被殘殺的人留下的片紙只字。他們臨死前幾分鐘，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下最后幾個字。字跡模糊，句子也許不通，卻表達了赤裸裸的愛、赤裸裸的心愿：
(第一中學六年級學生)親愛的爸爸媽媽最后一次了魯比沙
(第二中學六年級學生)爸爸，我和密索在舊軍營里。給我們送飯來，也要工裝褲和毯子。送點果醬來爸爸去找校長假若有用送點東西給我們吃吧。姨媽彼得舅舅也在這兒。給他送三包煙還要些紙巴法爾
(工人)永別了美莎我今天死了再見我最最親愛的我最后一刻想到的是你我的兒子沒有爸爸也要快樂再見史米奇
(工人)孩子們為父報仇史迪凡
(木匠)親愛的請照顧孩子們永遠不要離開他們再見無名
(牧師)永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪
(工人)我最親愛的魯姬卡在這最后一刻原諒我一切吧留下850元愛你的包扎
(生還的工人)親愛的包瑞卡好好照顧美莎給她找個好丈夫問爸爸好請他也找愛你的包季達
語文教案－《親愛的爸爸媽媽》教學實錄 篇13
參評教案填寫模板
學科： 語文
課 題
《親愛的爸爸媽媽》
章節名稱
《親愛的爸爸媽媽》
課 型
自讀課文
教學內容分析
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，通過對被屠殺的孩子們的深深同情，反襯出法西斯滅絕人性的強盜本質，使人們不禁產生一個和作者同樣的愿望，“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了，人類渴望和平。”
教學目標
知識能力目標：理解重點詞語、句子，體會作者的情感；
感悟非正義戰爭的罪惡，領會文章的主題。
過程方法目標：自主、合作、探究
情感態度目標：激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的敬佩之情，真正領悟和平的重要性。
教學重點
及解決措施
理解重點詞語、句子，體會作者的情感。通過學生找出重點詞語、句子，讓學生在反復的朗讀中，在老師的點撥啟發下充分體會和感受作者的思想感情。
教學難點
及解決措施
感悟非正義戰爭的罪惡，領會文章的主題。通過一組配有音樂的圖片展示，讓學生深入直觀的感受到法西斯的罪惡，給中國人民乃至世界人民帶來的災難，從而感悟非正義戰爭的罪惡。
教學方法
朗讀法、品讀法、自主合作學習法 、情境感染法、讀寫結合法
教學資源
多媒體
教學過程
教學
環節
教學內容
時間
分配
設 計
意 圖
教師活動
學生活動
導入
出示
學習
目標
自
主
學
習
合作
學習
點
撥
啟
發
點
撥
啟
發
拓
展
運
用
帶領學生回顧上節課的內容，引入新課。
出示本堂課的學習目標
將針對學習目標的三組問題用多媒體展示出來。
深入學生中巡查并發現問題。
1、明確：“沉重”：在那場悲劇中，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7000個被殘殺的人，其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的大屠殺，是沉重的歷史回憶。
要求學生找出并反復品讀環境描寫、神態描寫、語言描寫等語句，體會其中的作者的情感。
“美麗”：面對這場大屠殺，塞爾維亞人表現出“整個民族的英勇”，又是美麗的。
2、傾聽學生關于第二組問題的答案，并明確：西德作家是真誠的懺悔，充滿犯罪感； 他反省本國的罪行，認識深刻，態度誠懇。明赫白是沒有責任的，他卻代上一代的人受過，所以人們寬恕他，尊重他。日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。
3、傾聽學生對第三組問題的回答。充分讓學生說話。點擊課件：播放《南京大屠殺》相關圖片，理解作者這句話的意思：強調的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世界永遠不再有戰爭和屠殺。進一步引向主題：珍惜和平，遠離戰爭。
出示課件，要求學生按照題目要求，發揮想象，擴寫一個片斷作文。
1、閱讀課文這段文字，“納粹在滅種呀！孩子們就從課堂里被抓走了，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一刻！’”想象課堂上的情景（那位老師的深情動作，納粹士兵的動作），寫一個100字左右的片斷。
2、想象巴法爾給他父親寫信時的情景，把巴法爾的信擴展成100字左右的片斷。
回憶上節課的內容
朗讀并明確本堂課的學習目標：1、理解重點詞語、句子，體會作者的情感；2、.感悟非正義戰爭的罪惡，領會文章的主題。
閱讀問題并獨立思考下列問題：
1、薩特在文中為什么說是“沉重”的，但又是“美麗”的？請從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。
2、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態度和表現有何不同？為什么德國作家能得到眾人的寬恕和尊重？
3、如何理解“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”這句話？
學生將自己的答案在小組內交流，并提出自己不清楚明白的地方，交由小組內解決。
找出并體會文中環境描寫、神態描寫、語言描寫等語句的作用，感受作者字里行間透露出的情感。
“凄風。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們在紀念地的悲痛心情。
“七千多人呀！”“一天之內，全殺光了！尸首染紅了三百五十多英畝土地。”“他們殺孩子……全是純樸勤勞的普通市民。”突出了屠殺的殘酷和悲慘。
兩位老人“頭發斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的v石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。
“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽！’”，孩子們對生的渴望是美麗的。
在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的殘暴兇狠。
西德作家的發言表達了整個民族的反省是美麗的。
遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛，對生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。
全班交流西德作家與日本人的不同之處和人們對他們的態度。并深入討論，造成這樣結局的原因。
談自己對本句話的理解，小組內相互補充。
觀看多媒體圖片，感知非正義戰爭帶來的罪惡。思考這樣的歷史我們能忘記嗎,為什么不能忘記？作者強調的是什么？
閱讀課件內容，并在課堂上進行寫作。
寫作完后，全班朗讀交流。
1分鐘
1分鐘
6
分
鐘
5
分
鐘
17
分
鐘
17
分
鐘
10
分
鐘
溫故知新順利引入
明確本堂課的學習任務
在三組問題的引導下，培養學生自主學習合作學習的能力。
培養學生的合作學習能力。
學生在自主合作學習的基礎上，經過老師的點撥，明確答案，深化對問題的認識，感知語言所傳達的含義。在朗讀中充分理解和體會作者在字里行間透露出的情感。
通過對比閱讀，理解兩個不同國家的作家對待同一事物的不同態度，深入理解造成不同結果的原因。
充分通過多媒體將非正義戰爭的罪惡用最直觀最感人最震懾人心靈的圖片幫助認識戰爭。
了解學生對文章主題的理解程度，培養學生的寫作能力。在全班交流中培養學生的表達能力。
板書設計
遠離戰爭
珍愛和平
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現實
沉重——美麗
（德）懺悔——狡辯（日）
通過美丑的對比讓學生理解主題
課后作業
你對那位日本人的言論有什么看法？寫一則200字左右的感想或評論。
充分發揮學生的相信同時，培養學生的寫作能力。
教學反思
在教學設計時候，重在從多方面培養學生的能力：對文章的概括能力、對語言的品析能力、對主題的分析能力，以及學生的表達和寫作能力都有涉及。在教學中也較為重視對這些能力的培養，但對文章字里行間透露出的感情還不是很好，尤其是對孩子們撕心裂肺的哭喊聲：“親愛的爸爸媽媽”情感滲透不夠，學生在情感上感染還不是很深。