《再別康橋》教學案例分析（通用13篇）
《再別康橋》教學案例分析 篇1
語文教學：不是缺少美，而是缺少發現
《再別康橋》教學案例分析
哈十三中學吳玉霞
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風格與康橋寧靜優美的自然風景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學條件下的詩歌教學應該讓學生得到什么？如何得到？
2.教師在學生學習體悟過程中起什么作用？運用教學策略的基本途徑有哪些？教學策略對于學生自主學習具有何種意義？
3.如何讓學生有效地學習知識？
【案例背景】
本單元的學習重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學習目標則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導賞析，學會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優秀文學作品是人類精神生活的寶貴結晶。文學欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應、契合的結果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學條件下的文學欣賞活動有其特殊性，首先是要認識學習者已有的學習基礎及知識背景。高二學生已具備相當的鑒賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內容的“粗知”，而容易使他們產生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學設計首先要考慮的是如何強化并保持學生對鑒賞活動的需求。教學策略之一是使教學內容“陌生化”，即拉開學生與文本的距離，讓學生產生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調動學生。讓學生在鑒賞過程中不斷探究并發現文本的魅力。
據此，本案例設計以學生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學內容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。讓學生自主探索理解文本意義，建構知識，最終實現提高鑒賞能力并獲得整體發展的目的。課時目標、內容如下：
一課時，以誦讀領起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。教會學生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學生解讀作品。
【案例實錄】
導入 新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學生展開討論，教師引導學生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結合詩歌具體談談么？
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節達到高潮，在第六節陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創造的歡樂和對意境的描述所產生的愉悅中。
這節課結束了，但學生們似乎還沉浸在詩歌優美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節課中，學生領略了這一藝術精品的風采，但認識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學目標 ，突出教學主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向學生，使學生學得樂，學得深。要激發、調動學生思考，關鍵是要將一定的學習目標轉化為問題，通過創設合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發展區”，以最終實現有所發現的預期結果。在動態的多變的教學過程 中，教師還要重視對學生思維行為的引導、點撥，進行有效的課堂調控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標展開，通過“追問”實現“有效學習”是十分關鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當的方法和機敏的應變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。
首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發現的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現“提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
其次，教學條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設置學習目標或用指令性任務去驅動學生鑒賞，而是努力將一定的教學內容問題化，用問題驅動學生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現了一定的教學目標 。在主體活動過程 中，教者以調整難度，提供支持，激勵疏導等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學過程 使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質得到同步協調發展，為主體的全面發展奠定了基礎。
本案例中“意象與意境”這一文學知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導學生通過分析感悟自己去發現知識。這樣，學生獲得的不僅是某一知識結論，同時經歷了知識的生成過程，切合了“要讓學生感受、理解知識產生和發展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學過程 相比，這種知識獲取過程具有明顯的優勢：它使學習者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優質”的知識；學習者親歷知識的發生、創造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；另外，學習者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經歷了類似于科學發現的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續發展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環節時，學生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結果。開放，使學生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發現。語文教學亦是如此。
《再別康橋》教學案例分析 篇2
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風格與康橋寧靜優美的自然風景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學條件下的詩歌教學應該讓學生得到什么？如何得到？
2.教師在學生學習體悟過程中起什么作用？運用教學策略的基本途徑有哪些？教學策略對于學生自主學習具有何種意義？
3.如何讓學生有效地學習知識？
【案例背景】
本單元的學習重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學習目標則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導賞析，學會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優秀文學作品是人類精神生活的寶貴結晶。文學欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應、契合的結果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學條件下的文學欣賞活動有其特殊性，首先是要認識學習者已有的學習基礎及知識背景。高二學生已具備相當的鑒賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內容的“粗知”，而容易使他們產生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學設計首先要考慮的是如何強化并保持學生對鑒賞活動的需求。教學策略之一是使教學內容“陌生化”，即拉開學生與文本的距離，讓學生產生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調動學生。讓學生在鑒賞過程中不斷探究并發現文本的魅力。
據此，本案例設計以學生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學內容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。讓學生自主探索理解文本意義，建構知識，最終實現提高鑒賞能力并獲得整體發展的目的。課時目標、內容如下：
一課時，以誦讀領起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。教會學生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學生解讀作品。
【案例實錄】
導入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學生展開討論，教師引導學生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結合詩歌具體談談么？
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節達到高潮，在第六節陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創造的歡樂和對意境的描述所產生的愉悅中。
這節課結束了，但學生們似乎還沉浸在詩歌優美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節課中，學生領略了這一藝術精品的風采，但認識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學目標，突出教學主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向學生，使學生學得樂，學得深。要激發、調動學生思考，關鍵是要將一定的學習目標轉化為問題，通過創設合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發展區”，以最終實現有所發現的預期結果。在動態的多變的教學過程中，教師還要重視對學生思維行為的引導、點撥，進行有效的課堂調控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標展開，通過“追問”實現“有效學習”是十分關鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當的方法和機敏的應變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。
首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發現的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現“提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
其次，教學條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設置學習目標或用指令性任務去驅動學生鑒賞，而是努力將一定的教學內容問題化，用問題驅動學生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現了一定的教學目標。在主體活動過程中，教者以調整難度，提供支持，激勵疏導等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學過程使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質得到同步協調發展，為主體的全面發展奠定了基礎。
本案例中“意象與意境”這一文學知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導學生通過分析感悟自己去發現知識。這樣，學生獲得的不僅是某一知識結論，同時經歷了知識的生成過程，切合了“要讓學生感受、理解知識產生和發展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優勢：它使學習者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優質”的知識；學習者親歷知識的發生、創造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；另外，學習者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經歷了類似于科學發現的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續發展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環節時，學生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結果。開放，使學生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發現。語文教學亦是如此。
《再別康橋》教學案例分析 篇3
各位尊敬的、各位老師：
你們好！我說課的題目是《再別康橋》（板課題、作者），下面我從四個方面說一說這堂課的設計：一、說教材；二、說教學方法；三、說教學過程；四、說教學理念。
一、說教材
首先，談談教材。《再別康橋》是技校一年級上學期的教學內容，具體編排在上冊第四單元的第一課，是必讀課。這首詩是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優美、神思飄逸的特點。《再別康橋》這首詩較為典型地表現了這種風格特點。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
中等職業學校語文課程明確了詩歌閱讀的標準：“初步理解詩歌的.意象及語言特點，能夠把握詩歌的感情和表現手法。”根據這個要求，結合《再別康橋》情景交融的特點，我期望學生在學完這節課后,能達到以下目標（課件）知識與技能：
（1）品味詩的意象，領悟詩的意境，體會詩人的真情。
（2）能力目標：培養學生鑒賞詩歌的能力。
過程與方法：
情感態度與價值觀：體悟作者情懷,引發共鳴，逐漸養成良好的審美情趣，培養審美能力。
在教學過程中，我發現學生比較喜歡故事性的文章，對詩歌的抽象性可能會產生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以深入體會詩歌的感情。針對學生的原有基礎，現有困難及學生的心理狀態，我確立本課重難點如下：（課件）
教學重點:領悟詩情,獲得情感體驗;品析“三美”,感受藝術性。
教學難點:意象的把握與品味。
二、說教學方法
（一）說教法
美國教育家杜威說過：教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個學生主動性建設的過程。根據我們學生學習的現狀，我主要采用以下教法：（課件）
第一，以誦讀為主。俗話說讀書百遍，其意自見。讓學生在誦讀中從語言層面理解詩歌的內容，用心體會詩歌的情感，借以增強學生的自我體驗。在課堂上，學生的自讀、教師的范讀；個別學生的朗讀，全體學生的齊讀、齊背將穿插在教學的各個環節。
第二，聯想法。詩歌比較抽象，因此借助多媒體輔助教學，力求通過課件的介入激發學生的學習興趣，將課文內容形象化、具體化，增強學生對詩歌的主體感悟。
第三，探究法。引導學生抓住詩中的關鍵字句進行推敲、點評，幫助學生深刻理解詩歌的內容。
（二）說學法
前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》里說：“請您毫不猶豫的在課堂上擠出時間讓學生主動掌握知識吧，那樣將得到百倍的補償。”根據這個建議，結合我們學生的特點，在學習過程中，我放手讓學生充分感知課文內容，主要運用以下學法：（課件）朗讀理解法、質疑提問法、自主討論探究法。讓學生自己朗讀課文，提出問題，共同討論，達到教是為了不教的目的。
三、說教學過程
為了讓教法學法充分運用，實現教學目標，突出重點、突破難點，教學過程我從以下幾方面著手：
（一）。有句話說得好，良好的開端是成功的一半。為了激發學生學習的興趣，我從一部以徐志摩為題材的電視劇《人間四月天》的劇情介紹開始，播放主題歌，給學生全新的視聽感受。這樣便把學生的注意力集中起來，順利地進入新課的學習。
（二）接下來就進入了教學過程的第二個環節，由《人間四月天》順勢介紹作者徐志摩的簡要情況，課件展示作者的照片和康橋的優美圖片，讓學生熟悉詩人，對詩歌的內容有一定的感知。（課件）
（三）詩歌朗讀。這一環節采用朗讀法。先讓學生自由朗讀，再請學生欣賞配樂朗誦，讓學生從中找出差距，把握這首詩的情感，同時掃清字詞的障礙。然后教師范讀，并進行誦讀指導（注意音節、重音、基調），最后學生齊讀。通過反復朗讀，使學生對詩歌內容逐步的理解，同時又為下面對詩意的鑒賞蓄勢。
（四）整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調。在讓學生誦讀的基礎上暢談朗讀體會。自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調。為了便于學生準確把握，我從詩詞中找了一些寫黯然銷魂的離別的詩句，讓學生進行比較，從而體會這首離別詩不落窠臼的高明之處。（課件）這個過程解決了教學重點之一“領悟詩情,獲得情感體驗”。
（五）那么接下來安排的內容就是講解教學的第二個重點：“三美”的品析。（板書：“三美”）首先，分析詩的音韻、節奏和結構，體會“音樂美”（板書：美在語言——音樂美）；第二，抓住具體意象，體會“繪畫美”（板書：美在意境——繪畫美），這里既是教學重點，也是教學難點。那么我將怎么突出重點、解決難點呢？先給學生講意象的含義，然后引導學生把握和品位詩中的意象。采用“探究法”，讓學生分小組討論交流：詩中哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓學生分析這些意象分別融入了詩人的哪些情感，進而體會詩人對康橋永久的戀情。在學生討論后，鼓勵他們大膽發言，對他們的答案適時肯定或點撥，真正做到蘇霍姆林斯基所建議的“善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的教學經驗。”最后教師本詩的意象：云彩、金柳、水草、水波和星輝。（課件）第三，分析段落、句子，體會“建筑美”（板書：美在形式——建筑美）。我將這些內容作為本課的板書設計，因為它能夠直觀地體現本課的教學重點和難點。
（六）在講完詩歌的內容之后，用多媒體展示一些康河的圖片，（課件）引導學生在課堂上進行背誦。
（七）為了拓展學生的藝術靈感，提高學生的詩歌鑒賞能力。我布置課外作業題：試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析。（課件）要求學生討論后下次課推舉代表發言。
四、說教學理念
最后，說一說我的教學理念。我對“教學”的認識是：教學是教與學的結合，“教”是為了“學”，“教”應服務于“學”。因此，我在實踐中努力遵循“以學為主”的教學理念。備課時我從學生的實際出發，想一想，對這課文，我怎樣才能讓每個學生都達到教學目標。在課堂上，做到“互講互聽”、“互啟互發”，我的目標是讓學生成為學習的主人，更期望實現的目標是讓學生都喜歡語文！
我的說課結束了，謝謝大家！
《再別康橋》教學案例分析 篇4
一、教學目標：
1、通過咀嚼、吟誦，學會鑒賞現代詩歌的“三美”；
2、感受詩歌的獨特意境，培養學生審美情趣。
二、教學重點：
以誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
三、教學難點：
把握徐志摩詩的純藝術美。
四、教學方式：
1、聲畫同步，視聽一體、營造詩意氛圍，師生共同進入意境。
2、教師從旁點撥指導、學生反復朗誦鑒賞詩之美。
3、教學課時：一課時。
五、課前準備：
1、教師：準備一張作者的掛像，電視劇《人間四月天》片段，樂曲《神秘園》；印發補充資料《我所知道的康橋》中間部分；提前板書聞一多詩歌“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）以及“現代詩”字樣。
2、學生：閱讀課本中現代詩的相關文章，查詢徐志摩生平資料，有條件可以先看央視詩歌散文大賽展播片段，準備回答教師提問。
六、教學流程：
（一）情景導入：播放電視劇片段和央視詩歌散文大賽《再別康橋》章，掛出作者頭像，讓學生初步了解作者，感知其代表作的風格。
（二）由學生簡單復述“我所知道的徐志摩”（根據自己查詢搜集）
徐志摩1921年開始詩歌創作，曾與胡適、梁實秋、聞一多等創辦《新月》月刊。他熱烈追求“愛”“自由”“美”，追求“人”和“自然”的“和諧”。他“活潑好動，瀟灑空靈的個性與不受羈絆的才華和諧統一”形成了徐志摩特有的“飛動飄逸”的藝術風格。
徐志摩的詩歌在我國現代詩歌史上具有一定的地位（盡管對其人毀譽不一），但是由于“極左路線”影響使他這位把“美奉獻給人類”的詩人和他的詩，被長期封存。改革開放以來，才有他的數種詩集和散文集出版。
詩人就讀于劍橋時，這“世界上最秀麗的地方”曾給了他美感，給了他靈性，在這里他度過了“一生中最幸福的時光”。康橋成了他“永久的戀情”。這首詩作于1928年的11月，寫的是他再次游歷歐洲重返康橋時的感受，故名曰“再別康橋”。作者另有散文《我所知道的康橋》。
（三）初讀原文（自由讀）整體感知
1、讀完后，讓學生說說讀完全詩的“整體感知”。
“空靈”“飄逸”“瀟灑”，無以名狀的“舒適”和“輕松”“淺淺的惆悵”等。
2、本詩以一種不可抗拒的魅力實踐了聞一多的“三美”主張，的確值得細品：有哪些表現？（結合本詩，學生回答：建筑美、繪畫美、音樂美、正適合朗讀）
3、把握全詩感情基調：對康橋依依惜別的深情（板書）
（四）配樂朗誦，加深理解（學生鑒賞為主，教師指導為輔）
1、放《神秘園》樂曲，教師飽含感情地朗誦，充分營造讀詩氛圍，從而幫助學生入境；
2、展示多媒體：康橋風光片，請學生帶著聽樂感受再次小聲讀詩，注意重點字詞讀者與全詩意境；
3、學生放聲朗讀，自行品味，教師適時點撥；理解與吟誦雙向并進。
（1）全班齊讀第一節，提問：大家覺得哪個詞語要重點強調？這又襯出詩人怎樣的心情？
【提示】有三個字須重讀（輕輕的），節奏整體上呈輕松微跳躍之感——理解詩眼。
（2）請一女生朗讀第二節，要求給人鮮明的視覺形象，自己提問。
【提示】“金”“新娘”“艷”“心頭”要重讀，“蕩漾”用琵音——理解意象。
（3）找到情感發展高潮段，請一名男生先讀再揣摩。作者在水波星光交輝下想泛舟尋夢，放聲高歌，這表明了什么心情？你有這體樣的體會嗎？
【提示】讀時應投入，表現詩人豪情；突出個別動詞，節奏加快——理解抒情法。
（4）可是詩人接下來的抒情格調陡轉，請全體女生讀這一節，說出自己的感受。
【提示】此節讀前要有較長停頓，語言突轉后再一氣呵成——理解讀音跌巖。
（5）結尾部分全體男生齊讀，學生三言兩語談其特點。
【提示】要將“濃得化不開”的離情充分表現出來，重讀“悄悄的”，“云彩”二字可采用拖音或一字一頓，以顯示結句的意味深化。——理解詩的回環美。
（6）分小組讀以上四節，把握詩歌意象及其抒情意味，深入體味徐志摩詩的藝術之美。
（7）中間兩節與第二節結構及表意均相似，故而留白給學生多角度朗讀鑒賞；
【點撥】詩中哪些字詞激起你的共鳴？換一種讀法會怎么樣？如何理解詩歌三美，怎樣通過朗讀體現？
（8）師生合作，在整體鑒賞過程中，完成全詩結構提綱的板書。
（五）學生討論的鑒賞小結，教師點撥。
【小結】這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵詩人濃濃的深情，情與景的交融值得我們細細品味。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流，難道不是一種美的享受嗎？
（六）再次播放音畫。
找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。
（七）分層布置作業：
1、利用補發資料進行比較閱讀，說說散文與古詩歌在寫法和讀法上的不同（層次較高的同學做）。
2、課外延伸：找徐志摩另外一首詩《偶然》進行自我朗讀鑒賞（全體）。
3、仿寫精彩詩句，多讀好詩，有條件可試著配樂（其他學生完成）。
【教學設計思想】本節課的總體設想是：為突出學生主體地位，喚起他們讀詩的興趣，教師充分運用各種手段調動其入境；然后穿插讀詩技巧以加深理解，在理解的基礎上提高朗讀水平，以此培養其審美情趣，整個過程中，教師只起導演和引路人的作用。
《再別康橋》教學案例分析 篇5
一、教學內容分析
本課是人教版高一語文必修一第一單元第二課講讀篇目。這首詩語言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩意美方面達到很高的水平，利用多媒體播放有關康橋大學美麗的風光影片，以輕柔的具有歐洲田園風情的樂曲相伴，以使學生能夠在詩意的氛圍中充分感受意境。
對這首詩的理解有兩種說法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢，聊作排遣，另一種是說此詩就是表達對康橋的留戀與熱愛。教學中，可以根據文本寫景抒情的特點，采用第二種說法。
通過不同要求的朗讀，逐步深入地引領學生進入詩歌的氛圍，理解詩人所傳遞出來的情感。初讀，只要求讀準字音，要求很低，一步就可以到位，再讀，也只要求讀出節奏，對于高一的學生，這也不是難事；三讀，要求讀出情感，就提高了一大步，這時，再把詩人和康橋的關系介紹出來，為學生降低難度。那么，這一步也并非高不可攀。在這個基礎之上，賞析詩歌的“三美”，也就水到渠成。詩歌的意象分析，是對詩歌進行深入理解的鑰匙，沒有意象，也就無所謂詩歌。
通過咀嚼、吟誦，學會鑒賞現代詩歌的“三美”；充分發揮學生的想像，來感受詩歌的獨特意境，培養學生的審美情趣。
二、教學目標
知識與能力
1、學習詩歌融情入景的寫法。
2、學習詩歌意象的選擇和運用對于表達情感的作用。
過程與方法
通過反復朗讀，讓學生熟悉詩歌，逐步深入理解詩歌的內涵和詩人的深情
情感態度價值觀
理解詩人的情感，生發熱愛自然，熱愛生活的情感。
教學要點
重點：朗讀，體味詩歌的感情
難點：意象的運用和選擇
三、學習者特征分析
高一學生對現代詩歌接觸不多，著重通過朗誦手段，展開想像的翅膀來把握詩歌情感，培養其對詩歌的鑒賞能力和審美情趣。
采用的教學方法:
誦讀吟詠法，欣賞法
預習內容設計:
1、走近詩人。
學生自行上網查詢徐志摩生平資料，有條件可以先看央視詩歌散文大賽展播片段。查找些寫離別的詩作。
2、創設情景。
播放電視劇片段和央視詩歌散文大賽《再別康橋》章，展示作者頭像，讓學生陳述作者生平及寫作背景，感知其代表作的風格。
四、教學過程
教學板塊一：導入新課，創設情境。
教學板塊二：誦讀入境(初讀原文，整體感知)。
教學板塊三：想景悟情，分析意象（播放音樂，充分發揮學生聯想與想象，理解與吟誦雙向并進）。
教學板塊四：賞文品美，感受“三美”（進一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張）。
五、教學策略選擇與信息技術融合的設計
教師活動
一、教學板塊一：導入新課，創設情境。
離別時是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時，才驚覺昨天的生活已是今天的美夢，所愛的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得？
今天我們就來學習一首描寫離別的詩歌。看他對別離是一種怎樣的描寫，和一般的離別詩有什么區別。這就是徐志摩的《再別康橋》。那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領略一下現代人筆下的別離之情！（板書）
再別康橋
預設學生活動
學生主要任務是認真傾聽老師的導入內容，并通過自己提前了解的作者資料和老師的講解內容進行有機的聯系，在腦中形成初步印象。
設計意圖
初步創設學習情境，讓學生慢慢走進課文。尤其是校園圖片的直觀展示和徐志摩的話更有助于學生理解作者對康橋的那一份癡情、眷戀和不舍。
二、教學板塊二：誦讀入境(初讀原文，整體感知)。
教師活動
1、教師范讀。播放背景音樂，教師飽含感情地朗誦，充分營造欣賞氛圍，從而幫助學生入境。
2、學生自由朗誦。初步指導學生讀出停頓、節奏、重音。
3、把握全詩感情基調：對康橋依依惜別的深情。
預設學生活動
1、學生認真聽老師朗誦，初步感受文本，并在課本上標注字音。
2、在聽完老師朗讀后，自己嘗試朗讀，注意節奏和重音，把握作者情感。
設計意圖
聽讀和自己朗讀是截然不同的兩件事，先聽后讀，并且要不斷嘗試，這樣才能更好的把握住作者對康橋的那份深情。
三、想景悟情，分析意象（播放音樂，充分發揮學生聯想與想象，理解與吟誦雙向并進）。
教師活動
1、國維說過，“一切景語皆情語”，也就是說在表情達意時，往往要選擇典型的景物用以表達特定的情感，你能從文中找到相關依據嗎？
2、連用三個“輕輕的”，有什么好處？
明確：透露了對康橋依依不舍的淡淡憂愁，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下哀而不傷抒情的基調。
3、“軟泥上的/青荇,油油的/在水底/招搖”句中“油油的”“招搖”兩個詞有什么好處？
預設學生活動
學生進行獨立思考、明確：云彩、金柳、青荇、清泉、星輝等自然景物。
指導學生進行煉字訓練。可以對比練習，讓學生換成其他詞語進行比較。
設計意圖
關于意象，學生在初中已經初步涉及過，所以這個問題難度不大，學生可以獨立完成。
意在引導學生和高考考點進行對接，錘煉、推敲詞語，鑒賞詩歌。
四、賞文品美，感受“三美”（進一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張）。
教師活動
1、找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。
2、通過以上的朗讀、想景悟情，同學們認識到了作者獨具的藝術匠心。請同學們欣賞詩歌之美。生討論，師點評。
其一美在形式，即建筑美：四行一節、錯落排列、字數相近、回環呼應。
其二美在語言，即音樂美：節奏感、旋律美、彈跳性。
其三美在意境，即繪畫美：云彩、金柳、青荇、清泉、星輝等。
預設學生活動
1、學生展開誦讀小賽，
在誦讀中更進一步的理解和把握作者的感情。
2、通過徐志摩進而了解新月詩派和改派的特點。
設計意圖
1、激發學生學習現代詩歌的興趣和積極性，喜歡詩歌，從而嘗試鑒賞詩歌。
2、意在讓學生從內容到形式兩者融合在一起，了解新月詩派。
六、教學反思
本課是一篇講讀課文，是現代詩歌中的經典篇目，所以誦讀是本課的教學方法和訓練重點，通過誦讀和把握意象來進一步把握作者的情感。
在本課的教學設計上，也是以誦讀和意象作為學習的重點，以學生為核心，老師作為輔導，讓學生走近康橋，走進作者徐志摩的內心世界，深深的感受作者對康橋的那一份癡情和眷戀、不舍。
《再別康橋》教學案例分析 篇6
教學目的：
一、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
二、學會新詩的鑒賞方法。
1、通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。
2、通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學重點：
一、詩人獨具特色的意象選擇；
二、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學設想：
一、教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
二、媒體設計：
1、播放校園歌曲《再別康橋》。
2、播放動畫《再別康橋》。
三、教學手段：多媒體教學。
四、課時安排：一課時。
課堂教學設計
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學生從另一個藝術層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優美的圖片，讓學生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放動畫《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1、本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學生討論：選擇這些意象有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1，繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。
A、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B、音節和諧，節奏感強。
C、回環復沓。首節和末節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。
3，建筑美，是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（點撥：在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學生討論音樂美和建筑美，最后教師總結。）
六、小結本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。
七、作業
1，背誦課文。
2，試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
《再別康橋》教學案例分析 篇7
教學目的：體會詩中健康美好的感情，鑒賞其意象所營造的空靈的意境和清新飄逸的風格。
教學重點：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學時數：兩課時
第一課時
教學目的：了解徐志摩的創作與對康橋的感情
教學內容與步驟：
一.背誦課文，導入 新課，板書課題作者并析題
二.了解徐志摩的創作與對康橋的感情
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者
2.學生回答：“我所知道的徐志摩及其創作”
3.補充知識
梁啟超說：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎。”
胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現的歷史。”
短短的36年的人生中，徐志摩創作出版的作品有：
詩集4部《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。
蔡元培挽聯曰：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅車可死，斗室生臥也可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實際上是在英國東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過論文《論中國的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學碩士學位后，赴英國，入倫敦劍橋大學研究院為研究生，跟賴斯基教授學政治，擬攻博士學位。1921年，認識了狄更生，并入劍橋大學王家學院當特別生。1922年10月從英國返回中國。
康橋之美：古風古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲
春陽晚照，潑翻一海純金，
千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠樹凝寂， 象墨潑的山形，襯出輕柔螟色， 密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
村里姑娘腮紅頸白； 屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘垣， 亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時光，而這兩年，卻是那么魂牽夢縈的兩年。
“就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由的意識，是康橋給我胚胎的。”）
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”一個老村子“有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。”（《我所知道的康橋》）
你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉！你豈非是我生命的泉源？ 你惠我珍品，數不勝數；
此去身雖萬里，夢魂必常繞 汝左右，任地中海疾風東指， 我亦必紆道西回，瞻望顏色； 歸家后我母若問海外交好， 我必首數康橋，
賴你和悅寧靜 的環境，和圣潔歡樂的光陰， 我心我智，方始經爬梳洗滌， 靈苗隨春草怒生，沐日月光輝， 聽自然音樂，哺啜古今不朽
我此去雖歸鄉土， 而臨行怫怫，轉若離家赴遠；
別時之情景：心頭盛滿了別離的情緒
雨色凄清，小鳥無歡，悵別情深，涕淚交零，
別后愿望：來春花香時節，當復西航， 重來此地，再撿起詩針詩線， 繡我理想生命的鮮花
三. 觀賞動畫課件，反復誦讀課文，初步體會情感
四. 布置作業 ：熟讀并背誦課文
板書設計 ：《再別康橋》
徐志摩： （1897～1931）現代詩人、散文家。奠定了中國新詩壇的基礎。
詩風：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘垣， 亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉！你豈非是我生命的泉源？
第二課時
教學目的：鑒賞課文的思想感情和藝術表達之美
教學內容和步驟：
一. 誦讀課文。
二. 研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？
——輕輕地、悄悄地
2. 為什么要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3. 明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4. 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫
5. 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達了油油青草的多情可愛。
7. 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8. 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9.此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統的用以抒發感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
11. 中國有這么一句古詩“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認為結合此詩的情感和意境，應該改做什么？
——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”……
12. 中國一般人，喜歡某地，愛刻上“，到此一游。”或摘一把花，采幾束草帶回去留做紀念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現了什么？
-——對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13.詩中還有一句最能表達詩人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14. 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15. 這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠的地方〉
在那遙遠的地方
有位好姑娘
人們走過她的帳房
都要回頭留戀地張望
她那粉紅的笑臉
好像紅太陽
她那活潑動人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿拋棄了財產
跟她去牧羊
每天看著那粉紅的笑臉
和那美麗金邊的衣裳
我愿做一只小羊
跟在她身旁
我愿她拿著細細的皮鞭
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無瑕。
五. 朗讀課文，體會它的藝術特色和語言表達之美？
藝術特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口
語言表達：（1）用韻細密精巧，產生和諧回環之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻
b.節與節之間顧盼鉤連
c.多次復沓，產生輕柔飄逸之美。
四.總結全詩——“美”：意象美、意境美、語言美、結構美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六. 布置作業 ：背誦課文，完成課后練習
板書設計 ：
思想感情：愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛。
藝術特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口
語言表達：（1）用韻細密精巧，產生和諧回環之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻
b.節與節之間顧盼鉤連
c.多次復沓，產生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語言美、結構美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
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《再別康橋》教學案例分析 篇8
我說，同學們，這里要講一點文學史了。中國的詩歌，不是詩就是詞或者是小曲什么的，一般比較短小，長的也有，但不是很多。格式比較固定，寫起來入場就行了。但到了近代，中國人開始借鑒西方人的詩歌，寫起了所謂的新詩了，常常寫得很長很長。有學生笑。先是晚清人在詩歌用新詞，后來到了五四前后，終于有“我們的朋友”胡適之先生，也就是我們安徽績溪人，出來寫新詩了，他寫了一個詩歌集子叫《嘗試集》，其中的詩歌當然佳作不多，但具有開創意義。他主要是將散文的句子，用我的朋友干國祥的話來說叫“鋸”下來，一截一截的，但在當時卻有了別樣的新鮮。后來，就像今天一樣，青年人總是喜歡新的樣式的，所以青年人學寫新詩的便多起來了，趕了時髦了。學生笑。我繼續說，我對現代詩歌沒有什么研究，只是憑大體的印象，哪位有興趣的話，可以找找有關的書讀讀，估計你們沒有這個興趣。又笑。我說，在胡適的基礎上，后來出現了一大批文學流派，什么創造社啊，新月派啊，湖畔詩人啊，上個世紀二三四十年代的中國文壇，百花綻放，好不火熱呢。僅僅就詩歌形式的發展來說，我們前面所學的戴望舒功勞不小，將現代詩歌做得很精致，他創作的詩歌有了中國古典詩的“魂”，或者說是“神韻”了。在此之前，要提到的兩位，一位是我們今天要學的多情的種子徐志摩，另一位與他同氣的我們都知道的斗士聞一多先生，他們在現代詩歌的節奏和韻律上做了很多事情。好了。就講到這里。今天我們就來學學徐志摩的《再別康橋》。
我說，我先來讀讀這首詩。（讀，略）學生有些興奮，我說你們讀吧。于是很有些學生很忘情地讀。有搖頭晃腦的，有比畫著手勢的。課堂應該有聲音，我也頗有些受其感染了。顯然這幾節課的引帶沒有白費。
略而沉思之后，我說，讀就到這里，下面我們來交流一下，要交頭接耳，唾沫橫濺，方是境界。學生笑。我說，聲音大一點，談談對這首詩初讀之后的感受，或者也可以談談你對詩中的一些精彩的句子的喜好與理解，開始吧。于是學生交流。上次來隨堂聽課的老師說，沒有想到幾天下來孩子就有這么大的變化，我說，課堂其實就應該是一個場，需要老師和學生共同營造，不是做給誰看的，而是你心中實實在在地有“人”在。閑話休提，看看學生交流得差不多了。便開始進入文本。
我說，下面請大家談談讀了這首詩歌后的感受？沒有人應聲，問了幾遍，還是沒有應聲。想找幾個學生起來回答，但還是忍了。我不能像有些老師那樣，孩子不說，硬要說點什么。當然，在教師的點名下，學生一般是會說點什么的，但又能夠說出什么呢。天知道。這樣做難道僅僅是為了滿足課堂上的某種需要嗎？
我說，大家看看詩歌的注腳的地方。大家看，有了一點興趣。我說，詩歌寫在什么地方？學生說在“中國海”。我問，“中國海”在什么地方啊？學生說不知道。我說，所謂“中國海”者，是說航船到了中國的海域，我在黑板上畫了一張草圖，然后說，中國的海域自北向南，有渤海、黃海、東海和南海，大家看看，船從哪里到中國海的？有學生說可能從南邊吧。我說是的，大體上都走這一路。從英國出發，可以有兩條路，一條往南經過好望角，到印度洋，再經東南亞，過馬六甲海峽進到中國的南海，另一條是……學生說從地中海，過蘇伊士運河，進印度洋，然后是相同的路徑到中國南海。我說，大家看看從英國出發經過那么大的一個彎子，再折回中國海，甚至開要到中國本土的時候，“才”寫了這首詩歌，說明了什么？或者說這里有什么問題呢？學生說，路途挺遙遠的。我說是這樣的，從此離開英國的時候是可以寫的，為什么要等到開到自己的本土的時候才寫呢？有學生說，“我瞎說啊，可能是快到自己的國家的時候，才想起來的吧”。我說，高中學生了，不能用“瞎說”這樣的字眼，換成“我以為”，或者“我認為”怎么樣？她說好。我說你坐下。然后我再問了一遍，有學生說，可能是到了中國海，有了很多的感觸吧。我說究竟可能是一種怎樣的感觸呢？他說，具體我也不知道，感覺當時中國挺黑暗的。我說，“你所講的有道理”，那為什么感到中國黑暗了，就寫出這首詩歌呢？學生說不知道。
我讓他坐下，然后對全體學生說，我們換一個角度，先不說這些，我來問一下，班上有哪些同學會寫詩歌呢？眾人涌動，都指向了查同學。我說，查同學你起來說說可以吧。他站了起來，就是在前次課堂上被我夸獎“丈夫柔情”的那位，他說一種情況是心中突然想寫，靈感來了，另一種情況是受了什么刺激，也會寫出詩來的。我說很好，還有沒有那位同學是寫過詩歌的？坐在窗子底下的一名同學站了起來。我問他寫詩的體會。他說他一般是晚上寫。我又問他具體情由，他說晚上安靜，空氣里有一絲慘淡的東西。我說那你寫出的詩歌一定有點傷感了。他說是的，有時回憶同學，有時是想到某一件往事。我說，詩人所說的話就是不一樣啊。
然后，我對著眾人說，你們看看詩人徐志摩為什么到了中國海之后寫出了這首詩呢？有學生說是靈感的突然到來，很想寫便寫了。我說有道理，徐是率性詩人，揮手而出，有你所說的那種風度。又有學生說，他肯定是到了中國海，離中國近了，馬上感到中國的黑暗而懷念起英國康橋來。我說，康橋在徐的心中可能是怎樣的？他說應該是很美好的。我說，你何以見得？他說，從詩歌中所寫的情況來看，應該是非常美好的。我說可以做這樣的理解，不過我還想問你，徐的散文或其他詩歌你讀過沒有？他說沒有。我問其他同學讀過沒有，都說沒有讀過。我說，大家要補補了，現在沒有讀沒關系，以后還不知道就不好說了，是吧。我說，在《我所知道的康橋》等散文里，徐的筆下是星光，是水聲，是近村的晚鐘，是優美、寧靜而和諧的，甚至帶著些神秘，而默契中不期然地淹入了他的性靈之中，你們想想，這對徐來說康橋意味著什么？學生說，真美啊。有學生說簡直是天堂了。我說，是啊，在徐的心目中，康橋是一塊“圣潔”的土地啊。說罷，將“圣潔”二字寫在了黑板上。所以說，那里又如何不使他魂牽夢繞呢。我說，這首詩上完了，我還要給你們讀讀徐的散文呢。眾生興奮，不表。“面對沉沉黑暗的中國，詩人是心情是沉重的，對康橋自然是充滿著深切懷念的，”我說，“所以說，刺激的說法不能沒有道理的。”
“但我想，可能性更大的一種是，你們看看，從英國到中國的航程有多遠……”學生比畫著，我說在這期間，一個人1922年在那里學習的人，事隔 6年之后再去那里，然后又離開了，你們想想，會……學生說，會有很多話要說，會有很多事要做，我說，這一切詩歌里都沒有寫，而一直到中國海上的時候詩才寫出來，確實值得思索的。那么長的路程，幾個月啊，會有多少的事情在他心中熟稔了多少回呢，他想寫，但他一直沒有寫，那里的一草一木對他來說是最熟悉也不過了，但他就是什么都不寫。一直到了中國海上的時候，終于像個孩子一樣，當然很紳士地，將一腔傾泄而出。
有學生說，老師你所說的可能嗎？我說，我也不知道，這可能只是一種想象了，不過，詩歌中也許會有答案吧。我說，我們還是讀讀詩。于是學生讀。
我說，我們來看看詩歌的第一節，我向來看中“第一節”，覺得里面有很多含量呢。（暫到這里。）
《再別康橋》教學案例分析 篇9
學習目標
1.感知新詩的音樂美，建筑美，繪畫美特點。
2.掌握新詩的鑒賞方法。
3.學會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
教學重點與難點
1.詩人獨具特色的意象選擇及其作用是重點
2.通過品味語言，分析作者情感是難點。
一、背景知識
1.新月派簡介
是中國現代文學史上的新詩團體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩的過于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的聞一多。他主張新格律詩要保持整齊的外形，講究音節和押韻，講究詩的詞藻，創立了“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”新格律理論，對中國新詩產生了極大的影響。
2.作者簡介
徐志摩（1897—1931）現代詩人、散文家。名章序，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19xx年畢業于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創作新詩。1922年返國后在報刊上發表大量詩文。1923年，參與發起成立新月社。加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代評論》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。1927年參加創辦新月書店。次年《新月》月刊創刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》，《翡冷翠、山居閑話》等都是傳世的名篇。
3.作品時代背景
1918年徐志摩留學美國，1920年又赴英國劍橋大學攻讀博士學位，其間他邂逅了林徽音，他以一個特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。7月底的一個夏天，他在英國哲學家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。而在國內他所面對的現實是：在康橋遇見的才女另嫁他人，自己與不相愛的人結婚。時代的風云讓作者感到無所適從，理解為詩人面對變幻莫測的時代風云，脆弱、迷茫，不知如何是好。于是當他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
二、基礎知識
1.字音字形辨識
青荇（xìng）漫溯（sù）長篙（gāo）滿載（zài）河畔（pàn）斑斕（lán）
2.詞語辨析
①斑斕 斑駁
“斑斕”指燦爛多彩，多用于書面語。“斑駁”指一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。
②蕩漾 動蕩
“蕩漾”指（水波）一起一伏地動。“動蕩”指波浪起伏；比喻局勢、情況不穩定。
三、學法指導
1.反復朗讀直至成誦，有助于把握作者在本詩中情感的轉換。
2.從分析語言入手，學會咀嚼語言，分析不同詞語呈現出的不同意味。
3.運用“三美”理論體會本詩，從韻律、形式、意境體會作者的感情。
四、問題導航
1.試著標出本文的韻腳與節奏，體會它的音樂美。
2.兩首詩都有一點感傷，它們的感情一致嗎?
3.《再別康橋》第一節用的是“輕輕的”，為什么到第七節改用“悄悄的”呢？
4.你認為兩首詩哪首最打動你，為什么？
五、課外拓展
1.比較徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》，體會語言特點。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
六、自我檢測
1.給下列字注音
朔月（ ）漫溯（ ）長篙（ ）蒿萊（ ）嵩山（ ）枯槁（ ）
記載（ ）河畔（ ）挑釁（ ）斑斕（ ）無恥讕言（ ）
波瀾（ ）
2.文學常識
①徐志摩，是 派詩人，除《再別康橋》外，他的《 》一詩也很有名。康橋今天稱為_______，徐志摩曾在那里留學。1925年和1928年，他出國途經英格蘭，兩次重訪母校。本詩是他1928年故地重游后在歸國的輪船上寫的。
3.《再別康橋》全詩四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句基本上六七字（間有八字句），參差變化中見整齊，具有建筑美。每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。如“輕輕”“悄悄”等疊詞的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏，使詩歌具有音樂美。你能說說本詩的繪畫美體現在哪里嗎？
參考答案
1.朔月（shuo）蒿萊（hao）嵩山（song）枯槁（gao）記載（zǎi）河畔（pàn）挑釁（xìn）
斑斕（lán）無恥讕言（lán）波瀾（lán）
2.新月 偶然、我是一片云 劍橋
3.繪畫美：七節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩絢麗的詞語給人帶來視覺上美的享受。還通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使畫面具有流動的美。
《再別康橋》教學案例分析 篇10
－案例題旨】
《再別康橋》是20世紀中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風格與康橋寧靜優美的自然風景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學條件下的詩歌教學應該讓學生得到什么？如何得到？
2.教師在學生學習體悟過程中起什么作用？運用教學策略的基本途徑有哪些？教學策略對于學生自主學習具有何種意義？
3.如何讓學生有效地學習知識？
【案例背景】
本單元的學習重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學習目標則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導賞析，學會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優秀文學作品是人類精神生活的寶貴結晶。文學欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應、契合的結果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學條件下的文學欣賞活動有其特殊性，首先是要認識學習者已有的學習基礎及知識背景。高二學生已具備相當的鑒賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內容的“粗知”，而容易使他們產生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學設計首先要考慮的是如何強化并保持學生對鑒賞活動的需求。教學策略之一是使教學內容“陌生化”，即拉開學生與文本的距離，讓學生產生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調動學生。讓學生在鑒賞過程中不斷探究并發現文本的魅力。
據此，本案例設計以學生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學內容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。讓學生自主探索理解文本意義，建構知識，最終實現提高鑒賞能力并獲得整體發展的目的。課時目標、內容如下：
一課時，以誦讀領起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。教會學生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學生解讀作品。
【案例實錄】
導入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學生展開討論，教師引導學生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結合詩歌具體談談么？
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節達到高潮，在第六節陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創造的歡樂和對意境的描述所產生的愉悅中。
這節課結束了，但學生們似乎還沉浸在詩歌優美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節課中，學生領略了這一藝術精品的風采，但認識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學目標，突出教學主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向學生，使學生學得樂，學得深。要激發、調動學生思考，關鍵是要將一定的學習目標轉化為問題，通過創設合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發展區”，以最終實現有所發現的預期結果。在動態的多變的教學過程中，教師還要重視對學生思維行為的引導、點撥，進行有效的課堂調控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標展開，通過“追問”實現“有效學習”是十分關鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當的方法和機敏的應變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。
首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發現的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現“提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
其次，教學條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設置學習目標或用指令性任務去驅動學生鑒賞，而是努力將一定的教學內容問題化，用問題驅動學生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現了一定的教學目標。在主體活動過程中，教者以調整難度，提供支持，激勵疏導等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學過程使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質得到同步協調發展，為主體的全面發展奠定了基礎。
本案例中“意象與意境”這一文學知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導學生通過分析感悟自己去發現知識。這樣，學生獲得的不僅是某一知識結論，同時經歷了知識的生成過程，切合了“要讓學生感受、理解知識產生和發展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優勢：它使學習者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優質”的知識；學習者親歷知識的發生、創造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；另外，學習者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經歷了類似于科學發現的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續發展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環節時，學生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結果。開放，使學生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發現。語文教學亦是如此。
《再別康橋》教學案例分析 篇11
意象是指凝結著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術形象。它可以存在于詩文字里行間，也可以浮現于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學《再別康橋》一詩時，引導學生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會貫通的效果。
（一）、形神兼備，以形傳神。詩歌的第二節把金柳比作新娘，形似神肖，別致新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長發飄逸、風姿綽約的新娘。她的玉樹臨風、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動神搖呢？愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態，他是傳情達意，表達一份對康橋風光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這里的情真意切的美夢！
（二）、情景交融，借景抒情。詩歌的第三節描繪了一個意象“青荇”，是對第二節的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機，它們似乎揮動著綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意，又似乎在向人們炫耀它們生長環境的美好。表達著抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍天白云、綠樹黃花、和風柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會思想、有情意的水草！這種描寫類似于莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強的藝術感染力。
（三）、虛實結合，以實襯虛。詩歌第三四節寫“青潭”，先實后虛，虛實相生，青荇浮藻之間，蕩漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢似幻，亦實亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡！于是詩人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重溫夕日的歡樂。星漢燦爛，星輝點點，詩人大有東坡泛舟赤壁時那種“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節詩文圍繞“青潭”展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由“夢”聯想到以前尋夢的浪漫。眼前所見為實，聯想、想像為虛，由實到虛，借潭寫夢，融情于夢，借夢發感，以實襯虛，虛實相映，詩意地表達了詩人的浪漫情懷。
（四）、動靜結合，以靜襯動。詩歌首尾兩節都寫到了“作別云彩”這一細節。前者顯得飄逸高潔，依依難舍；后者則見感傷落寞，無奈決絕；“云彩”這一意象以靜襯動，精妙入微的折射出詩人隱秘難言的復雜心理。云彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點著蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我癡迷康河、回歸自然的詩心畫意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著割舍不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋！
詩人具有深厚的古典詩詞修養，深得“意象”三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。的確給我們提供了一個學習的好范本。立足詩歌，知人論詩，扣住意象展開聯想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強化感情，提升我們詩歌鑒賞品味，這不失為一種好方法。
《再別康橋》教學案例分析 篇12
教學目的：
1、學習詩人用評議的彩筆向讀者展現了康橋秀麗的風光，創造空靈、飄逸意境的寫法；
2、體會這首詩章法整齊、韻律優美的藝術特點。
重點、難點：
1、怎樣理解這首詩別出 心裁、不落俗套的構思？
2、怎樣理解全詩的“畫面美”？
課時安排：二課時
教學過程：
第一課時
一、作者及時代背景：
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態度是嚴肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經從他筆下流出就標出了自己的分量。
1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，徐志摩心曠神怡，他是喜歡飛的。在空中飛行，人常常覺得自己脫離了肉體凡胎，跟藍夜里彗星一樣，在天際遨游。他曾在散文《想飛》中寫過：“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再回看陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交待。”
此刻，他覺得自己化作了一朵白云，乘風飛去。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片“云彩”，時年僅35歲。
茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見作為中國現代文學史上著名的資產階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣有能與之并駕齊驅的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創作的成就當奉為本世紀文學之圭臬，但他的散文風格也是一有風格，陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學生們更是推崇備至，趙景深認為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現代還找不到第二個。”甚至有人認為他的散文的獨特風格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產階級的充滿著詩人氣質的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。當然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
他愛做夢，夢是唯美的，又是飄搖的，如鄉間小溪汩汩流動，她會很跳躍，如美麗的天使與你玩捉迷藏，會時不時俯下微笑著的臉膛，與你耳語，然后又迅即飄飛離去，卻留下一絹幽幽靈動的輕紗。
志摩就是個尋夢、追夢的孩子，他在重逢林徽因時曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網住夢的殘影。
“我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”這可以算是他短短35年生命對愛的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢，追夢……
不可能錯過的三個女人，愛或者不愛，快樂或者痛苦，相守或者別離。他仍習慣于那樣的全身心的沉浸在夢里。
作為他的原配妻子，張幼儀真是無可挑剔了，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛過她嗎？從未。有的恐怕也僅僅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝嗇自己的愛，而是他無法左右，夢中他們擦身而過，相遇卻不曾相識。
幼儀為志摩付出了一切，他需要她時，她留下來照顧他，他要離開她時，她不給他絲毫的羈畔。志摩的《笑解煩惱結》是給她的，這笑的背后蘊涵了幼儀多少的淚和苦痛，而這僅僅源自一個理由，沒有理由的理由——志摩不愛她。
當人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、癡心和執著著“摩”時，回看當年，我們也不得不承認，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄張幼儀。第一次見到張的照片時，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說：“鄉下土包子！”婚后徐志摩更從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務之外，對她不理不睬。就連履行婚姻義務這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。
在英國倫敦、沙士頓，以及后來在德國柏林的那一段生活，徐志摩對待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時徐志摩正在追求林徽音，無暇顧及張幼儀，一聽便說：“把孩子打掉。”那年月打胎是危險的，張幼儀說：“我聽說有人因為打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地說：“還有人因為坐火車死掉的呢，難道你看到人家不坐火車了嗎？”徐志摩要馬上離婚，見張幼儀不答應，便一走了之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產期臨近，無奈之際，張幼儀給二哥張君勵寫信求救，來到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻沒有理睬。只是在要辦理離婚手續的時候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協議。
林徽因是志摩的摯愛，卻始終沒能和志摩在一起。
林徽音，一個出名的才女，19xx年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科進士，父親林長民，堂叔林覺民。培華女子中學畢業后赴英國留學，1924年就讀賓夕法尼亞大學；1925年與梁啟超之子梁思成于溫哥華結婚。
與此同時，她和徐志摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發生的意外，也是為了要趕赴北京聽一場林徽音的演講而搭機撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生卻未完的感情，也成為後世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對她感情的了解及緘默也成為另一個謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數年後她還繼續發表給徐志摩的情詩。在她臨終前，她要求并第一次見到了張幼儀，卻什么話依然沒說出過。張幼儀卻明白了她對徐志摩的愛。
徽徽，許我一個未來吧……”。林徽音，這個徐志摩窮其一生追求的奇女子，終究沒有許給徐志摩一個未來。或許，只有兩個人愛到極至，才會達到林徽音對徐志摩那般的境界。注定相愛卻不曾相守……
遇見陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠微弱得像遠空的寒星，虛幻縹緲若海市蜃樓，但他們共同努力著。志摩為愛所苦，遠走英國；小曼為情所困，心臟病復發；志摩恩師梁啟超公開批評他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過，企盼著完整的一份愛，終于他們的苦心撼動了上帝，通向婚紗之路的大門開啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現實的，小曼留戀于交際圈，宴游，打牌、應酬，不但荒廢了自己的學業，浪費了自己的天賦，也在生活上給徐志摩帶來了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計，志摩不得不身兼數職。最終徐志摩要去北平了，小曼卻離不開上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著一片冰涼。在這來來去去中，不知是第多少回，他搭乘免費的郵政專機遭遇了空難（為了去北平聽林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒有告別，沒有遺囑，什么也沒有，除了他的詩留了下來，使我們這些拜讀他的詩的人不得不為詩中那種浪漫，超乎現實的浪漫所感動和流淚。
徐志摩：為愛為美為詩歌而生活的人。
康橋，即劍橋,英國著名的劍橋大學所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學于此。康橋時期是徐志摩一生的轉折點, 是他一生最美好的時光。詩人在《猛虎集•序文》中曾經自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
二、吟誦詩作。
1.讓學生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優美的藝術特點。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。
教師可播放藍天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
三、了解詩中內容大意。
1、徐志摩的這首詩，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續啟發：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環境，排除了離別中因傷別而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
2、設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？
照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。“詩人擇用一個適當的意象可以喚起全宇宙的形形色色來”。（朱光潛）（板書：意象的選擇新穎）
明確：
別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。最后一節以三個“悄悄的”與首闕回環對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
第1節， 寫久違的學子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，既抒發了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調。
第二課時
3、接下去二、三、四節，直接描寫了康橋的迷人景色，表現了詩人對康橋的具體感受和留戀。
第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。“河畔的金柳”，像夕陽中的新娘，對康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。
第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。“在康河的柔波里”，詩人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。
第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢“揉碎在浮藻間”，又散發出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時的理想，現在再返康橋，重新尋夢來了。（“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。）
這首詩從思想內容上來說，只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現不出五四時代的時代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使人產生豐富的聯想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準確，形象生動，一發都宛如流水一樣自然淌出，毫無當時新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關于新詩的“三美”主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創性。除了節奏整齊，押韻和諧之外，他又強調音節的波動性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》音節抑揚合度，聲調回環反復，全詩構成一闋完整的樂曲，在藝術上達到了爐火純青的境地。
第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達到了沸點……然而畢竟是夢，星輝終究不能長存于天際，離別是注定了的。（從上節的尋夢，回到離別的現實中，一個但字表現出心緒的轉折與起伏，在緩緩的總體情調中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。）
第6節，現實使詩人的歌聲降下了調子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個康橋都寂靜了下來。這里交織著依戀、無奈、惆悵等種種復雜感情，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質。詩中沒有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒有一聲動情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語，又象面對情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會領悟出沉默的分量。
第2節至第6節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到。第5、6節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！
第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節“輕輕的”變為第七節的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統一地在一起。
明明是那樣濃烈的惜別之情，詩人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠淡陌但又執著堅沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱為“詩仙”的吧！
四、詩歌中的情景交融，意境美：
詩人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著詩人的情，到處沉淀著詩人的夢。但康橋并不只是抒情客體，在詩中，在詩人心中，康橋的山山水水已經成為一種化身，一種象征，詩人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現著詩人的性靈。康橋自然景物的人情化，詩人主觀感受的自然化，貼切柔合得就象飄動在康河柔波里的那條水草一樣，已經分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。
正是因了作者別出心裁、不落俗套的構思，使得這篇作品更富藝術魅力。大家已經閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談談你對這首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學生自由談論）
五、繪畫美、音樂美：
這首詩不僅美在意境，而且美在樂感、美在旋律、美在結構。據說此詩配樂吟頌，美不勝聽.全詩七節音韻輕盈、換韻靈巧且不去說，尤其是開頭結尾的兩節詩，除了幾個字的變化之外，幾乎完全相同。這種重復造成了全詩的一種回環往復的韻律之美，并構成了主題的回旋：纏綿中又有瀟灑，超脫中又有執著，飄逸中又有堅實，輕靈中又有感傷。使人感到，如不采用重復，任何美好的詩句都無法截住詩人盡情流瀉的思緒。在重復當中，全詩的情感高潮悄然而至，并且把讀者的情致調動起來，又拉回到開頭，讓詩中那股說不清、道不明的溫柔，那種難以言狀的惜別之情，在讀者心中再三縈繞，回蕩不息！
徐志摩是主張藝術的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學主張，而尤重音樂美。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。
怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。
六、語言美：
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，第三節一個\"招搖\"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調合諧統一，對抒發詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說\"招搖\"，現今常含貶義則必常與\"過市\"相連。其實，它還有\"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態就得以顯現了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在， \"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾\"招搖\"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風輕拂水波輕涌，水質清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的\"招搖\"。
好一個\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。
提問：據此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會這么說？這表現了詩人怎么樣的情感體驗？
明確：《文心雕龍：情采》說： \"情者，文之經。\"徐志摩選擇這樣的詞語，創造這樣的境象，全是為情驅使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。（我愿做一只小羊）徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發現的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護區\"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺到\"金柳\"具有\"新娘\"的題力， \"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗等。
康橋平靜，閑適的環境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒， \"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\"
徐志摩曾無限深情地說過：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識，是康橋給我胚胎的。”讀了這首詩，我們更透徹地理解了詩人對康橋的一往情深。無論康橋給詩人的養分多么豐富，但有一點是肯定的，那就是沒有康橋，就沒有徐志摩那些優美傳世的詩篇，甚至也就沒有徐志摩這一代“詩仙”了。
給詩人留下如此印象，使詩人產生如此情緒的康橋，那橋下柔波中
的水草怎會不\"招搖\"？詩人怎會不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當的抒情之語，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
七、怎樣理解這首詩別出?心裁、不落俗套的構思
獨特的構思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側面表現了“五四”以來的時代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發現的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
八、補充：
胡適曾言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？
詩人的本領就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見；這就是說，覺到我們所素認為平凡的實在新鮮有趣。••••••它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
詩是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解而且也決不會覺到人生是干枯的。
沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的“生命的花朵。”讓我們因為愛詩而更加地熱愛生活，因為愛詩而更深地審視世界，因為愛詩而更好地規范自己。“讓我們作詩的知己吧!讓無數珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”
《再別康橋》教學案例分析 篇13
打小就喜歡《再別康橋》這首詩，很想有機會在課堂上和學生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩》。那個晚上我如獲至寶，從此記住了一個用生命抒寫愛、自由和美的詩人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩歌一起面對我的學生，我很想將我所知道的關于詩人的一切告訴他們，我愿意和學生一起在這些緩緩流淌的詩句中尋找似曾相識的過往。但是我又清楚地知道，我不能將自己的內心體驗灌輸給學生，以代替他們每個人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅，更容易讓他們融入康河的波光艷影中。
“誦讀”是詩歌教學無可爭議的最佳手段。《再別康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學的主線，通過初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂渲染和劍橋的如畫美景。使整體感官浸潤在詩歌的優美意境中。在指導誦讀和賞析要點的過程中，穿插介紹一些鑒賞現代詩歌的方法與技巧。
詩歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達跳躍諸多特點，如果用太邏輯太條理的分析來代替用各自的心靈去生動感悟詩歌的整體美，最后得到的常常是支離破碎的知識性答案。所以我在準備這堂公開課時做了一個大膽設計，力圖將學習的主動權還給學生，讓他們在不受束縛的情況下，將思想情感投入詩歌的意境中，用自己的心靈去映照詩人豐富的內心世界。這個大膽設計就是。我放棄對這節課的各個步驟進行精心設計，放棄預先將課堂各個環節的進程置于我的掌控之中，放棄用我的一個個問題來牽引學生的思路。我將這節課主體部分的學習內容和順序，交由學生來決定，我想看著他們如何去探索行走。具體做法是。先示范性的將第一節和最后一節進行比較賞析，扣住“離別”這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂傷的歡愉這樣的情感基調，然后讓學生自由選擇詩歌主體部分第二到第六節中的任何一節來自我賞析、誦讀和評價。
詩歌教學離不開誦讀，這是語文教師的共識。但有的老師在學生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學生反復讀，并同時進行誦讀指導，效果并不理想。我以為，詩歌之美，既要“讀”來展示，也要“品”來挖掘，有“美品”才有“美讀”，能“美讀”方顯“美品”，二者是相輔相成的。學生選擇了《再別康橋》的某一節后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的情況判斷是否把握了詩歌的內涵，順勢引導他們分析詩人要表達的思想感情，在此基礎上做相應的誦讀指導，然后讓學生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想，再進行誦讀技巧方面的點撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達出詩歌的意蘊了。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志”。“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“還他個激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個委婉”的基礎也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放矢，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
比如，詩歌第五節“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個情感高潮，學生認為“放歌”一詞應讀得高亢嘹亮。我讓幾個學生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能體現情感達到高潮。我認為用“高亢”的語調朗讀“放歌”這個詞，破壞了詩歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次，采取的是“用氣不上聲”的方法，氣息上去了，但是聲音并不響亮，有悠遠纏綿的意味。兩相對比，學生馬上品出了不同，覺得詩人正是為月夜下的寧靜安詳所陶醉，不可能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲也為我沉默”嗎?于是馬上有學生領悟“這里是詩人在心中放歌”，我及時給予了肯定與贊揚。這樣一品一讀，學生理解就深刻多了。
因為把學習的主動權讓給了學生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學生們最大程度體會到了學習主人翁的快樂。我欣喜地看到有些不愛發言的學生也舉起了手，而且說出了他們獨特的想法。我高興地聽到了那些讓我始料不及的又讓我內心興奮的理解和表述，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時刻”，比如“詩人只能安靜地在心中放歌”比如“詩人在康河的最后一晚應該是異常孤獨與落寞的”……課堂從容進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，分明感受到自由的芬芳。回想那生機勃勃的教室，透過一陣陣個性張揚的讀書聲和一張張沉浸在快樂學習中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬物生長的春天景象。