信陵君竊符救趙 教學設計
教學目的
1.了解史傳作品塑造人物形象的基本方法：語言、行動描寫和烘托手法的運用。
2.認識信陵君“仁而下士”的思想作風和侯嬴的超凡出眾的智慧。
教學重點和難點
教學重點首先是傳記主人公信陵君形象的分析，其次是烘托手法的分析。這二者之間有著密切的關系，因為文中用不少筆墨描寫了侯嬴的形象，必須使學生清楚地認識到寫侯嬴是為了寫信陵君——侯嬴在關鍵時刻獨出奇謀并殺身相報，正是信陵君“仁而下士”的思想作風所結出的碩果。弄清這種烘托手法，才有利于突出傳記主人公的形象。
本文布局看起來不難理解，學生憑直觀即可將它劃為三個部分；但作者為什么要如此布局，這跟史傳的要求有什么聯系，對于諸如此類問題，學生就不易理解了。而講清這些問題，對學生進一步認識史傳體裁的特點是很有益的。史傳體裁是高中文言文篇目中的重點，學生在過去兩年中已經學習過若干篇史傳，今后還要繼續學習，提出這樣的要求不能算是過分。
教學方法
本文可以交叉運用閱讀和誦讀兩種教法。第3、7、8三段寫人物語言、行動和神態栩栩如生，內容十分深刻，能背誦下來，可以終生受益，宜用誦讀教法，使學生當堂基本成誦，以減輕其負擔。其余部分以學生自己閱讀為主。
課時安排
4課時。
第一課時——介紹有關背景，朗讀全文，補充注釋。
第二課時——分析結構層次，閱讀第1、2段，誦讀第3段。
第三課時——閱讀5、6段，誦讀第7段。
第四課時——誦讀第8段，閱讀第9至12段，總結全文。做課后練習。
預習安排
1.對照注釋閱讀全文，注音正音，準備朗讀全文。
2.讀傳后“太史公曰”，體會作者對自己所寫人物的態度。
太史公曰：“吾過大梁之墟（遺址），求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君接巖穴隱者，不恥下交，有以（因、緣故）。名冠諸侯，不虛耳。高祖（漢高祖劉邦）每過之而令民奉祀不絕也。”
（注：這段話可以寫在黑板上，要求學生照抄。）
教學步驟
第一課時
教學過程
一、有關背景常識。
1.本文雖是節選，卻占原文三分之二篇幅。被刪節的部分有：①信陵君有客能知趙王陰事（中華書局版本第3段）；②留趙后，卻趙封，與趙處士毛公、薛公游，傾平原君客（同版本第10—11段）；③秦日夜伐魏，魏數請信陵君，乃歸國（同版本第12段）；④將五國兵破秦軍于河外，逐秦軍至遂谷關（第13段）；⑤魏王曰聞毀言，使人代公子將，公子病卒（第14段）。以下略敘魏亡及漢高祖常祠公子。
從傳記的大體內容可以看出，信陵君是個悲劇人物。他有極高的軍事才能，但并未得到發揮。
課文中說：“當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。”這大約是指前266年以后的事。盡管如此，“魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”竊符救趙，又是違背魏王意愿的，雖然取得很大勝利，但公子仍不敢回來。留趙十年，秦軍“日夜出兵東伐魏”，魏王才迫不得已請他回來，做了上將軍；可是擊敗秦軍后又免去他的職務。“公子自知再以毀廢，乃謝病不朝……日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。”卒后18歲而魏亡。
信陵君的悲劇命運跟魏國的衰亡過程是相始終的。
2.課文中以較大篇幅描寫侯嬴，這涉及戰國時期的養士制度。士，即知識分子。這些人有較高的文化素養或有高強的武藝，他們或走公室，或入私門，以自己的才學為各國統治者效勞；他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如蘇秦、張儀、藺相如等。
當時收養門客名聲最大的是所謂四君：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）。司馬遷為四君立傳，都提到門客的事跡，重視這些人在關鍵時刻所發揮的作用，如《孟嘗君列傳》中提到馮，《平原君列傳》中提到毛遂，《春申君列傳》中提到朱英。但比較起來，信陵君最善于結交士，得到他們的幫助也最大。
讀史傳要注意傳中人物在歷史發展進程中的作用。竊符救趙推遲了秦滅六國的進程，這是信陵君對六國反秦斗爭所作的杰出貢獻。這貢獻是在侯嬴的幫助下作出的，也是信陵君善于養士的最有力的證明。要充分理解這一點，就必須弄清有關的背景常識。
二、朗讀全文并作補充解釋。
基本方式：逐段進行（較短的段落可以合并）。
步驟：先作補充解釋，接著朗讀，讀后讓學質疑并作解答。
補充注釋如下：
①方數千里——不是確數，泛指全國各地，古人計算土地用截長補短的方法，湊成正方形。方數千里，就是每一邊都是數千里。孟子說“天下方千里者九”，可見“方數千里”是指全國各地說的。
②今日嬴之為（wéi）公子亦足矣——課文注釋只有合注，無分注。關鍵是這個“為”字，照譯文容易誤讀為wèi。其實，此“為”字應訓“助”，古書中多有此訓，譯為“為……盡力”“為……效勞”都是對的，《集解》訓為“羞”，非是。
③留軍壁鄴——課文注釋訓“壁”為“駐扎”，誤。古時說軍隊駐扎皆用“軍”（如“沛公軍霸上”），即環車為營，是臨時性的。“壁”，這里用作動詞，筑壁壘的意思，表示要做較長時間的停留。
④數請魏王，及賓客辯士說（shùi）王萬端——下句主語仍是“公子”，意思是信陵君跟賓客辯士一起勸說魏王（出兵救趙）。