鴻門宴教學反思
鴻門宴教學反思(一)
一、我的教學設想：
(一)能力的重要性——注重學生能力素質的提高。在這堂課中，通過對學生學習方法的指導，著重培養學生的能力素質，主要從兩個方面體現出來：1、在文言文翻譯這一環節中，不是單純的將譯文教給學生，也不是簡單的把翻譯文言文的一般方法以教條的形式傳授給學生，而是通過學生之間出題互考、自我評點分析、小結歸納的方式進行，同時將翻譯文言文中應當注意的“實詞、虛詞的準確翻譯;古今異義;固定句式;特殊句式”等幾個方面以“吳老師的幾點建議”的方式出現，這樣使學生在參與教學的過程中掌握了學習方法，提高了自我學習能力。2、在分析人物性格這一環節中，我有針對性的讓學生先用自己的語言分析人物性格的某一方面，再有條理的引用課文中或《史記》中的相關語句陳述理由，有意識的訓練學生的語言表達能力和分析思維能力。
(二)手段的靈活性——多媒體技術和板書的綜合運用。在以往的教學中，主要依*板書向學生再現教案文本的核心內容，教師工作量大、課堂容量小、直觀形象性差、教學效率相對較低;隨著多媒體技術的飛速發展，影音圖文并茂的多媒體教學課件日益成為重要的教學手段，但在現在的教學中，我們往往過分的依賴多媒體課件進行教學，而忽略了板書的效用，使教學任務無法圓滿完成。因為學生的思維是活的，學生的知識需求在總體的連貫中有局部和階段的跳躍，教師無法全面預計到學生在課堂上所有的知識需求，多媒體課件圍繞課堂主線設計，播放順序相對固定，無法實時更新內容，只能為教學提供輔助的手段，在課堂教學中居于次要地位，而板書展現的是學生活生生的思想，教師可以依據課程進度和現場情況，自由書寫和發揮，所以在準備本堂課時，將板書和課件兩種教學手段有機地結合起來，合理安排處理課件和板書的比例，充分發揮兩者的互補優勢，努力提高師生間的教學溝通，對我今后的教學具有指導性。
(三)教學的互動性——師生和生生間的相互交流。為了使學生的學習層面和分析理解能力盤旋上升，本人充分尊重學生的認知坡度，努力關注學生的思維過程，設計這堂課的環節時，在教學互動性方面進行了一些有益的嘗試，實現師生互動、生生互動：1、教師定位。在課堂各環節中，教師扮演引導者的角色，教師提綱契領的講解之后，分別設計一組問題和一組習題，在教師的適時引導下，學生進行討論和練習，最后教師進行分析歸納，使學生在師生互動中受益。2、學生定位。我始終把學生定位在課堂主體的地位，對學生采取獨立思考、自主學習與小組合作、共同學習相結合的方法，充分調動學生學習的自覺性，使學生在生生互動中受益。如在劉邦和項羽性格分析這一環節中，課前指導學生查找資料，鼓勵學生利用校圖書館館藏書籍和網絡信息資源，充分搜集占有資料，并進行歸納梳理，形成初步看法和觀點;課堂上鼓勵學生各抒己見，讓他們全方位多角度的看問題，讓他們的思維火花互相碰撞，學會在特定的歷史環境中辨證分析歷史人物的能力，最終形成正確的看法和觀點，從而提高了學生的思辨能力、培養了學生研究學習、主動學習和合作學習的好習慣。
(四)課堂的開放性——重視課內學習和課外研究的銜接。我充分利用《鴻門宴》這篇經典課文在教學中的代表意義，努力營造一個開放的教學環境，注意引導學生做好課堂內外的銜接，為學生的后續學習作好鋪墊。1、通過普遍性體現開放性。強調文言文學習的一般規律和特點，重點突出文學常識、常見實虛詞準確翻譯、古今異義、固定句式和特殊句式的教學，可以使學生由此及彼，掌握較強的文言文自學能力，為日后學習其它文言文打下扎實的基礎。2、通過聯系性體現開放性。把《鴻門宴》放在整個《項羽本紀》甚至是整個《史記》中學，通過讀本上的《烏江自刎》的學習，分析項羽英雄末路的豪邁與無奈，批判項羽“自矜攻伐”的錯誤觀點，揭示項羽性格對其鴻門宴后政治命運的重要影響，同時引導學生分析了《史記》中人物傳記的一般規律和特點，掌握本紀、世家、書、傳、列表的基本概念，使學生初步具備讀史鑒史的能力。3、通過研究性體現開放性。把學生搜集資料、研究學習作為教學的重要一環來設計，學生自主探索知識的過程，是學生學飛的過程，避免不了磕碰，我從學生的認知規律出發，力求避免“扶上馬、送一程”的保姆式教學方式，正確處理“魚、漁”的關系，指導學生向課外延伸，向館藏書籍和網絡信息要知識，使他們搏擊知識長空的翅膀早日得到鍛煉。
二、 教學后的幾點反思：
教學過程其實是教師知識細雨向學生無聲傾注的過程，在《鴻門宴》的教學實踐中，我有兩點感觸比較深：
(一)教師要認真提升自己的業務水平。教師對教材的理解，很大程度上影響了學生對教材的理解，因此身為教師，必須從嚴要求自己，認真做好備課施教的準備，加深對教材的理解，做到心中有數，惟其如此，教師才能正確把握課程進度，最大限度的輸出知識。在本次備課過程中，我努力為自己“充電加水”，認真歸納了文學常識、常見實虛詞、古今異義、固定句式和特殊句式，通讀了《項羽本紀》、《高祖本紀》、《呂太后本紀》，查閱了大量的評論資料，對項羽的為人和性格有了新的認識，同時認真研究借鑒了同事們給出的無私的的教學建議，使我在翻譯方法指導、人物性格分析和多媒體處理上掌握了不少方法和技巧。這堂公開課讓我有了一個對自身素養全面審視的好機會，在備課和上課過程中遇到的困難，讓我對自己的能力有了更為深入的了解。比起年長的一輩，我知識深度和廣度的缺乏、文化底蘊的相對淺薄，使我在演繹一堂環節比較合理的課程時顯得有些稚嫩;隨機應變能力的缺乏，使我在課堂上顯得不夠靈活;而不夠合理的注意力分配，使我不能兼顧教學內容和學生的回答。這些問題使我深刻地認識到，作為一名教師，特別是語文教師不僅需要多方面的修煉駕馭課堂的能力，還要訓練“聽、說、讀、寫”這些基本功。要想成為一名出色的語文教師，設計幾個合理的教學環節是遠遠不夠的，高瞻遠矚的教育眼光和淵博的學識，必須在實實在在的教學工作中培養。
(二)教師要正確引導學生掌握學習方法。通過備課施教，我對課堂教學有了新的認識，那就是尊重學生的認知規律，重視學習方法的傳授。“授之以魚，不如授之以漁”，一堂語文課，不應該只讓學生了解一篇課文，而應通過這篇文章，使學生能夠解讀更多的文章，因此要重視學習方法的傳授，讓教材成為真正的教材，從根本上提高學生的語文閱讀鑒賞能力，如《鴻門宴》小結課既是對課本知識的一個小結回顧，更是讀本《烏江自刎》的導入，是指導學生閱讀《史記》一個信號。因此在備課時，我充分認識學生的思維發展規律，了解學生認知的薄弱環節和障礙點，預測學生理解問題可能的偏差，站在學生的角度設計教學環節，做好針對性準備，依據教學坡度，給學生適當的臺階，幫助學生登上知識的高峰;在授課時，對學生的回答、討論結果和觀點進行合理的評價，及時點撥和指正學生的欠缺和不足，及時捕捉學生的精彩表現，通過適當的表揚來引導和影響學生的思維傾向，從而提高教學效果。
鴻門宴教學反思(二)
教學過程其實是教師知識細雨向學生無聲傾注的過程，在《鴻門宴》的教學實踐中，我有兩點感觸比較深：
(一)教師要認真提升自己的業務水平。教師對教材的理解，很大程度上影響了學生對教材的理解，因此身為教師，必須從嚴要求自己，認真做好備課施教的準備，加深對教材的理解，做到心中有數，惟其如此，教師才能正確把握課程進度，最大限度的輸出知識。在本次備課過程中，我認真歸納了文學常識、常見實虛詞、古今異義、固定句式和特殊句式，通讀了《項羽本紀》、《高祖本紀》、《呂太后本紀》，查閱了大量的評論資料，對項羽的為人和性格有了新的認識，同時認真研究借鑒了同事們給出的無私的的教學建議，使我在翻譯方法指導、人物性格分析和多媒體處理上掌握了不少方法和技巧。這堂公開課讓我有了一個對自身素養全面審視的好機會，在備課和上課過程中遇到的困難，讓我對自己的能力有了更為深入的了解。比起年長的一輩，我知識深度和廣度的缺乏、文化底蘊的相對淺薄，使我在演繹一堂環節比較合理的課程時顯得有些稚嫩;隨機應變能力的缺乏，使我在課堂上顯得不夠靈活;而不夠合理的注意力分配，使我不能兼顧教學內容和學生的回答。這些問題使我深刻地認識到，作為一名教師，特別是語文教師不僅需要多方面的修煉駕馭課堂的能力，還要訓練“聽、說、讀、寫”這些基本功。要想成為一名出色的語文教師，設計幾個合理的教學環節是遠遠不夠的，高瞻遠矚的教育眼光和淵博的學識，必須在實實在在的教學工作中培養。
(二)教師要正確引導學生掌握學習方法。通過備課施教，我對課堂教學有了新的認識，那就是尊重學生的認知規律，重視學習方法的傳授。“授之以魚，不如授之以漁”，一堂語文課，不應該只讓學生了解一篇課文，而應通過這篇文章，使學生能夠解讀更多的文章，因此要重視學習方法的傳授，讓教材成為真正的教材，從根本上提高學生的語文閱讀鑒賞能力，如《鴻門宴》小結課既是對課本知識的一個小結回顧，更是讀本《烏江自刎》的導入，是指導學生閱讀《史記》一個信號。因此在備課時，我充分認識學生的思維發展規律，了解學生認知的薄弱環節和障礙點，預測學生理解問題可能的偏差，站在學生的角度設計教學環節，做好針對性準備，依據教學坡度，給學生適當的臺階，幫助學生登上知識的高峰;在授課時，對學生的回答、討論結果和觀點進行合理的評價，及時點撥和指正學生的欠缺和不足，及時捕捉學生的精彩表現，通過適當的表揚來引導和影響學生的思維傾向，從而提高教學效果。
鴻門宴原文：
沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。
項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”
于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。
沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之;不然，籍何以至此?”
項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也。”
項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”
沛公至軍，立誅殺曹無傷。