小狗包弟（精選16篇）
小狗包弟 篇1
三維目標
知識與技能
1、仔細揣摩質樸的語言中傳達的真摯深沉的情感。
2、學會自我反省，提升人生境界。
3、分析語言的特點，體味“言淺意深”的藝術效果。
過程與方法
1、合作學習，把握作品的細節，了解、品味作者的語言魅力。
2、探究與活動，挖掘作品深層次的內涵。
3、思維訓練，幫助學生確立閱讀文學作品時體會與感悟的思想意識。
情感態度與價值觀
認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教學重點
領悟作者深刻的思想和真摯的情感。
教學難點
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
教學方法
探討法、領悟法
教具準備
多媒體課件、課文錄音帶
教學時間
安排兩個課時
第一課時
一、導語設計
馮冀才《100個人的XX年》中的有一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席在瀏陽遇險、水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，被判刑八年，喪妻失子。
（設問）這是真的嗎？
或許大家不敢相信，我也不敢相信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。所謂的“無產階級文化大革命”堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人性倫喪。作家秦牧曾記述“文革”期間在廣州街頭的所見：一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見到八具這樣的尸體。
這個動亂年代，人命如草芥，人性被扭曲變形，就連對人忠誠親近而無辜的小狗也難逃劫難。今天我們走進巴金的《小狗包弟》，去認識那段罪惡的歷史，去感受作者對往事的追憶和反思，來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、文本解讀
（一）知識積累
1、作家作品
巴金，原名李堯棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉興，19xx年出生于四川成都一個官宦家庭。他是我國現代文學史上一位杰出的小說家、散文家、文學翻譯家。1928年完成他的第一部長篇小說《滅亡》，之后他又陸續創作了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗戰三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《隨想錄》等傳世之作。
補充：巴金的第一部長篇小說《滅亡》主要是為他的哥哥創作的，那時他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿著自己的青春與生命做著無謂的犧牲，巴金寫這篇文章是希望他大哥能夠勇敢地走出“家”來，做這個封建家族的叛逆者。而“愛情三部曲”中的《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他們的主題都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，文字帶有強烈的感情色彩，熱烈、真誠，產生了重大的社會影響。其中，《家》的題材有點類似我國的古典小說《紅樓夢》，同樣是描寫封建家族的興衰，但《家》的風格就完全看不出有受到《紅樓夢》的影響，因此這部作品也就成為了現代新文學最暢銷的作品之一。它還曾先后三次被改編拍攝成電影，此外還被改編成話劇、越劇、電視劇、舞劇等等，受到幾代讀者的認同。
2、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。
在我們進入課文分析之前，大家注意課文中某些字詞的讀音和寫法。
作揖（yì） 租賃（lìn） 叱（chì）罵 解剖（pōu） 呻（shēn）喚
吠（fèi） 墮（duò）入 創（chuāng）傷 舔舐（shì） 修葺（qì）
（二）信息篩選
1、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這篇文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。
引子（1自然段）——一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。
發展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。
結局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“文革”開始后紅衛兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。
2、該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。
問：小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請代表發言，教師總結明確：（板書）
包弟經歷 “我”的感情
被轉送給“我” 高興
與包弟親密接觸 歡快
不知如何安排包弟 憂慮
送走了包弟 輕松
送走之后心不得安 沉重
至今心不得安 歉意
（三）分析鑒賞
1、開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？
①男生朗讀課文第一段。
②思考與交流。
③明確：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；
從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質寫文革之罪惡！人在特定的環境中，過分自我保護的本能甚至說自私的本性就表現出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態炎涼。
2、作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3、作家為何要突出小狗包弟的這些特點？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
（四）合作探究
課堂討論：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是最值得人們敬佩的人。
以一條小狗的遭遇來反映社會現實，這樣寫，一是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。二是寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的罪惡現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。三是包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
三、作業設計
今天的作業是請同學們再次仔細閱讀課文，深入體悟文中作者流露的深沉情感。
小狗包弟 篇2
《小狗包弟》教學設計
【教材分析】
這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。
【學生分析】
學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。
【教學目標】
1.把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2.培養學生自己動手合作探究的能力
3.感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識
教學重點：培養學生的反省懺悔意識
設計思路：通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學過程】
一.導入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.走近一個懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節學生快速默讀然后復述情節
1.教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2.學生瀏覽文本歸納情節然后復述情節（開端——發展——結局）
3.教師綜合學生意見后概括補充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結局（痛別包弟）
（二）情感把握
1.師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。
2.學生品文體驗作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？
2.學生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4.學生瀏覽課文后回答：
參考內容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”
“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的”
5.教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解
6.學生各抒己見后教師結合材料發表看法
師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金《最后的話》
深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網）
二.關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？
1.提供發人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）
①文革資料
葉劍英元帥曾經沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。"（轉引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰資料
二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元…（新華網-5-9）
猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發布這樣的財產損失報告（中新網XX年4月22日電）
③全球環境惡化資料
據中國科學院公布結果：1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達1428.9億元。
美國世界觀察研究所在最新發表的《世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去XX年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到21XX年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。
④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3.學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發言
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。
丙：保護環境，熱愛大自然。
。。。。。。
（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）
4.教師就學生發言進行點評歸納：
同學們被這些數據的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
四.“認識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。
2.學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
4.引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
五.課堂總結：巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩
無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。
六.課外合作探究：狗與“傷痕文學”
巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？
1.學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）
2.課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：
（一）映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。
（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。
3.教師提供復印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”
板書設計：
一.情節情感
引子（藝術家與狗的故事）——悲傷
↓↓
開端（包弟來歷）——歡快→憂慮
↓
發展（在家七年，相處很好）∕↓
↓
結局（別包弟）——輕松→沉重→歉意
二.一個人————→內心和諧↘
↓
一個民族————→走向理性→
↓
人類————→和平發展↗
小狗包弟 篇3
張曉磊
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為
3品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教學重點1領悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、走出文本，聯系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時
教學過程：
第一課時
一：導入
葉劍英元帥曾經說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千萬人民幣。”但殘酷，荒唐的
“文革”帶給人們的傷痛并不止這些。列寧曾經說過“忘記歷史就是對歷史的背叛”，今天我們來學習巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定的時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史
二：作者介紹
三：整體把握
1.快速閱讀課文，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確
板書：
開端：包弟的來歷
發展：相處融洽
關系 結局：痛別包弟
藝術家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔
引出，對比
2.知識點總結：
應注意的讀音
揪回 叱罵 吠
（多音字）腳爪、爪牙 乘涼、千乘之國 創傷、創造
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客
四：情感把握
文章敘述了一個凄涼的故事，透過作者對故事的描寫，我們也體會到了作者心理的復雜變化，現在，請同學們仔細品讀文章感受作者的情緒流程，然后研討課后練習一的第一問
（多媒體展示）：傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的這段復雜的心理歷程中，你認為最能體現作者對小狗包弟的情感是哪一種呢？
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通••••••開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）••••••我好像做了一場大夢，滿目的創傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結的••••••還清了心靈上的欠債。
••••••
3.巴金為了自保，在當時嚴峻的形勢下，將一條小狗送上了手術臺，內心感到歉疚是可以理解的，那么這種歉疚到了什么程度了呢？
明確：這樣的煎熬是不會終結的
4. 為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發展進程中再也不要上演！
5）在閱讀課文中，同學們有沒有注意到巴金是從什么時候開始在文革中的艱難生活的？文中哪個地方有標示？
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）
[多媒體]：
{“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”——巴金
“深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情節，并不僅僅是因為創作，也是作品中的那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔。——朱四倍}
這僅僅是歉意么，還是什么？（懺悔）文革殘害了那么多無辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作為一個有良知的作者對文革那段歷史的呼吁。在文革那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭中，作者亦屬于被侵害被侮辱的人，文革結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人!面對這些，我們首先應該做什么？
[多媒體]：
{1.文革資料：
葉劍英元帥曾經沉痛的說過：文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千萬人民幣。”——轉引自《往事--1966寫真》
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰資料：
二戰期間，軍人，平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失約達4萬元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人XX余萬，日軍侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元••••••
猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400至3300億美元之間。這是以色列政府首次發布這樣的財產損失報告。（中新網XX年4月22日電）}
文革雖說不是戰爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰爭，犧牲的人數，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節課我們共同解答。
第二課時
一：導入
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“。現在我們就接著學習《小狗包弟》。
二.經過上節課的學習，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊 （同學舉例）
老師插敘巴金與他妻子的故事
三.有一個疑問想問大家，文革與一條小狗有什么關系呢？為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？其實作者是不是事先已經設法補救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作為禮物卻無法送出，這又是為什么？
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態（半靠邊書上注解）
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發言）
參考：（無標準答案）
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。
2.可以理解：這種人對作者則多了一份理解與同情，對于生存在那樣的特殊時代中的身份特殊的作家，我們也應當給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情
五.[體會作者送走包弟前后的心情]作者是為了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然經歷了一個情感變化的過程，誰能找出作者的情感變化過程？
明確：7段：膽戰心驚、害怕
8段：暗暗的流淚
9段：睡不好覺
————（逐個分析并解說)
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內心變化的詞語
明確：當時：輕松——沉重——自責
七年-永遠：懺悔
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產生了愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
“尾聲”部分11-13段：真心懺悔
思考：[多媒體展示]1.作者寫了光陰流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？2.怎樣理解評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？
明確：
1.“我仍住在這所房子里••••••竹籬笆換成了無縫的磚墻。”
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結，除非給自己過去十年••••••的債。
總結：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人間的消失”——巴金
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）
師：勃蘭特以一種特殊的姿態表明，只有承擔起歷史的責任，才能走向未來。而巴金老先生也是在努力喚醒大家，防止歷史悲劇的重演，那么我們現在回頭看這篇文章，作者寫這篇文章的目的是什么？換句話說，這篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪惡
2）變現了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣
3）呼喚人性，謳歌人性
那么，上節課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰爭還是文革，帶給人們的都是災難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對于二戰也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來，也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
小狗包弟 篇4
巴金
【教學目標】： 第一課時
1、知識與能力目標：
⑴ 掌握作者寫作手法等
（2） 把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2、過程與方法目標：
⑴ 培養學生自己動手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。
3、情感態度與價值觀目標：
⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。
【教學重點】
1、借鑒寫法特征。2、發掘文章的反思精神。
【教學過程】
一、導入新課
導入語：
板書【小狗包弟——巴金】
同學們大家下午好！在上節課，我們學習了魯迅先生的《紀念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時代浪潮中，聆聽一個知識分子懷著熱血良知向沉睡的中國發出的呼號。“長歌當哭”，逝去的時代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。
今天，我們將繼續本單元對寫人記事散文的學習。你們即將翻開的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號，它來自和平年代，卻寫滿動蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？請同學們翻開課本32頁。
二、課文分析
早自習大家已經初讀過過課文，在預習時我要求大家完成這樣幾個任務：
【ppt翻到預習要求】
熟讀課文，將文中的生字詞注音（鏈接到“溫故知新”）請大家查漏補缺、溫故知新（教師對關鍵的字詞需要加以強調和范讀）
劃分全文結構
找出本文的“文眼”
給大家五分鐘的時間，明確自己對這三個問題的看法，在此基礎上請一位同學簡短的為我們談一下本文的幾個關鍵點：
首先，本文的作者是？（巴金）從文學史的角度看，我們筆記本上的巴金先生后面必然被強調的重點是什么？
原名、主要代表作品
【放ppt】請大家注意巴金的幾個代表作品名稱。）【板書巴金】
套用托爾斯泰評價盧梭的話“18世紀全世界的良心”來形容巴金先生，我們經常會用到“中國的良心”這幾個字，生命幾乎貫穿整個20世紀的巴金，他曾是多少代青年的航標與動力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱誠，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現出來的最鮮明的特質與基調。從文學史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學為我們介紹一下小狗包弟呢？
【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？
學生回答出大概的印象后，教師進一步追問，讓其舉例證明，學生往往會忽視側面描寫，教師應給予適當的強調。
正面描寫：
第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛。
第3自然段“它不咬人……引客人發笑”──可愛、聰明。
側面描寫：
第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
一個是敦厚真誠的老人，一個是天真可愛通人性的小狗，養寵物對今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預習課文時我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發生了怎樣的故事呢？請大家按照本文敘事情節的發展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標】
開端（2自然段）── 包弟來歷。
發展（3～6自然段）── 七年相處。
結局（7～9自然段）── 一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）── 真心懺悔。
引子（1自然段）── 藝術家與狗的故事。 （最后出現）
下面我們請全班同學按照本文的敘事線索分為四個小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發展線索，注意找出文中表明作者情感的關鍵詞：第一小組負責文章中的開端：第二小組則負責文章的“發展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時間分組討論，請你們在品讀課文的同時注意發現問題，待會兒可以把你們的發現向大家陳述。
（十分鐘后）：
學生分組起來分析課文，教師根據學生的回答進行初步總結同時播放相應的ppt，在學生回答的過程中對于以下問題是需要進一步追問和明確的：
第一部分中：作者為什么要對小狗的來歷做細致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；
第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；
第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當時卻沒有人愿意收養？”明確當時環境的動亂和情況的特殊；
結局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？下一位同學回答：輕松、沉重、自責。
⑴ 作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
⑵ 他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？自責的表現又是什么？
“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。”
“……我好象作了一場大夢。滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的,……還清了心靈上的欠債。”
請第三小組的同學推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當點評）
尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進行沉痛的自我剖析。
（情感線索至此梳理完畢）
在梳理完作者情感線索的同時，我們可以發現，作者的情感變化是與故事的情節發展緊密結合的，由此，我們可以列出這樣的一個坐標軸：
（教師板書）：
特別值得注意的是作者是以一個小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運，“包弟”被送上了解剖臺。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經歷、相同的結局來告訴人們在那個的特定時期的社會動亂，人性的扭曲，及對人們的迫害和摧殘。連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發生巨大變化的部分是？（文革時期來臨，我和包弟一朝痛別）
作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當我走回報社的時候，在一德路到人民路短短的一段距離內，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”
這就要求我們必須了解并直面故事發生的背景——文革。
播放ppt請同學朗讀內容，并觀看小短片《藍風箏》
我希望通過紅衛兵震天的吶喊，同學們能多少感受到那個人人自危，動蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：
哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，但是再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。 眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯“參加運動”，受到了“造反派”和“紅衛兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅定地選擇了死亡。 8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放ppt）
在這場浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內心情感變化真實地體現在了文字里。時間可以改變一切，但是時間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請同學們聽課文最后三段的錄音，然后告訴我最打動你的地方是什么？
在對學生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對自身的反思，也是對以作者為代表的整個知識階層的反思。作者的筆調是沉重的，自我解剖是嚴厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點。作者是那個時代的過來人，他曾經強忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放ppt巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態度“順從而認真”；在學習《語錄》和《講話》時“態度誠懇，身體力行”。在強大的專政機器下，富有獨立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運動后期，才終于看清這場歷史的大騙局。在新時期，當巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時，除了發現歷史的丑陋與黑暗之外，更進一步深刻地認識了自身的弱點：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠也摔不掉的重負。“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發自肺腑的自譴自責，具有懾人心魄的力量。相對于那些變節者、出賣親友者、落井下石者、投機取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責的地步，卻正指出了相當長的一段時間我們民族陷入災難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現代知識分子的蛻變與新生才有希望，整個民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
讀到這里，我想請各位同學換位思考一下，如果你是包弟，你會原諒巴金老先生嗎？
有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
包弟如何想，我們當然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請同學們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）
李存光先生在《巴金傳》里曾經這樣寫道：《隨想錄》的獨特之處，《隨想錄》的價值，主要在于它是一個受害者的嚴肅反思，一個正直心靈的痛苦自審，一個最無責任者對自己責任的拷問。這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。 我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。
【播放ppt】
在XX年cctv為巴金先生授予了“感動中國人物”，從本文的角度來看，大家認為，在頒獎詞中必然涉及到哪些關鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）
播放ppt
下面我們進入本課的最后總結，（主要是請學生按照剛剛的分組進行討論和總結，學生可以暢所欲言，而教師則需要根據學生的回答進行下面幾個方面的啟發）
以小見大：
真誠質樸：
巧用對比：
一、兩只狗的經歷對比
二、狗與人的對比
三、歡樂與悲傷的對比
四、真與偽的對比
“事”“情”結合：
反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構思、真率強烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點，是從覺醒了的現代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術魅力。
課外拓展：
閱讀巴金《懷念蕭珊》；
認識你自己：
1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會
2.在你的成長經歷中，是否也有傷害到他人甚至動物的“不光彩”時刻，請你以本文為出發，寫下屬于你自己的“歉意之信”
板書設計：
小狗包弟 篇5
教案
教學目的：
1. 探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當地評價作者的行為。
2. 領悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態度。
3. 學習文章以小見大的寫作特色。
4.
教學重點：引導學生理解作者對小狗包弟的感情，結合文中重點語句去評價作家和領悟作者
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態度。
教學過程：
環節：導入
方法：提問和講授
教學內容：講述一些有關“文革”的情況
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結，然后補充自己找到的有關“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）
文革資料：
（1） 葉劍英元帥曾經沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而 二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元。
（2） 馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3） 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
總結：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環節：介紹作者和作品
方法：講授法
教學內容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經典篇目之一，本文的出發點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內容畫一畫。
環節：檢查預習
方法：講授法和討論法
教學內容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
學生活動：寫字音
環節：文本分析
方法：教授法和討論法
教學內容：1.大致上簡析文章思路。引導學生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
（根據學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內容：2.分析第一部分
問題：本文講的應該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
（根據學生的回答進行分析歸納和補充總結。解決問題“開篇寫一位藝術家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題
教學內容：3.分析第二部分
時間 事件/情節 情感 語句
提問：請同學們根據時間找出和小狗包弟有關的事件或情節，此中表達了作者什么樣的情感？你從文中哪些語句可以體會到這樣的情感？
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發表意見，完成表格。
（課室內走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納
補充總結）
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發表意見，共同完成表格
環節：作業
教學內容：1.根據對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1） 作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現實呢？
（2） 作者主要情感基調是什么？為什么要以此作為情感基調呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現實還是更注重寫作者的自我反省 ？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）
板書提綱：
1. 釋題
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時間 事件/情節 情感 語句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經歷來反映文革現實呢？
（2）作者主要情感基調是什么？為什么要以此作為情感基調呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現實還是更注重寫作者的自我反省？
小狗包弟 篇6
第二課時
一、導語設計
二、文本解讀
（一）分析鑒賞
分析課文“結局”這部分：無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。
1、小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
2、小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。
3、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事？（兩個）對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點：前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
4、我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：輕松沉重自責
①作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？
明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己﹗”
我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，思考：
5、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整XX年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
（二）合作探究
1、作者為什么要將歉疚、懺悔作為本文的感情基調？
明確：在那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
2、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
明確：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
3、巴金的懺悔有什么意義？
明確：一般我們所讀到的作品，很少有作者在自己的文中批評自己的，但是在這篇散文中，巴金先生能夠主動地解剖自己，剖析自己的行為，這種精神是可貴的。其實，我們都知道，在那個動亂的年代，人們的生活都所寄無望，更何況是要照顧一只小狗。而且那個時代連人命都不值錢，為了能夠生存拋棄一只小狗，實在算不上什么。但巴金并沒有如此得到解脫，他認為狗的生命同人一樣重要，不管當時小狗所處的特殊的身份，如果能保住人命，為何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在這篇文章中一方面對自己進行一番細致地解剖，另一方面也是為了警醒后世人，不可為了一己之私而使無辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。
三、作業設計
學了這篇文章我們的心靈都受到了震撼。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發現過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受、你的發現在課后寫出來吧。
小狗包弟 篇7
教學目標
一、知識教育目標
透過細節描寫來敘事，或隱或顯地表現感情的寫法。
二、能力培養目標
拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。
三、德育滲透目標
培養學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
重點、難點及解決辦法
1.對文中敘事中說理抒情的方法的掌握，是本文的一個重點，應讓學生反復體會文章中敘事和說理抒情的內容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學習巧妙的構思。教學中應抓住文中材料運用的精到之處，領會其精妙之處。
學生活動設計
1.反復誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語言和巧妙構思，體會文章所蘊涵的深摯感情。
課時安排
1課時
教學步驟
一、導入新課
作者、作品簡介
巴金，生于1944年，現代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國際但丁文學獎”，巴金先后擔任中國作家協會主席、上海市作家協會主席等職。
二、明確目標
1.掌握文章在敘事中說理抒情的方法。
2.學習文章精巧的構思和布局。
三、整體感知
請快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內容。
四、重點、難點的學習與目標完成過程
1.學生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術家和狗的故事引入，接著寫了自己收養小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經過，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導]文章的主要內容是怎樣的？
[學生思考，回答]這篇記敘文，通過對自己收養小狗包弟前后過程的敘述與描寫，表現了小狗包弟的善良、忠誠、惹人憐愛，表達了自己對不能保護小狗包弟的深深的自責，從而反映了“四人幫”時期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權的混亂的社會現實，啟示人們對歷史的深刻反思。
3.[教師引導]文章開頭先寫一位藝術家和小狗的故事，其作用是什么？
[學生思考，回答]（1）開頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對主人的忠誠及其勇敢的精神是對小狗包弟形象的一個補充；（3）以小狗對主人的忠誠和勇敢的行為，來反襯自己不能保護小狗包弟，表達自己深深的自責，進而表示了作者對“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權的憤懣和無奈。
4.[教師引導]文中多次寫了小狗包弟討人喜愛，寫日本朋友幾次訊問小狗包弟的細節，有什么作用？
[學生思考，回答]充分表現小狗包弟的善良、可愛、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫院做實驗品的悲慘結局作鋪墊，渲染了作者的自責之情，反襯了那個時代的混亂與殘酷。
5.[教師引導]文章第十段寫到“我自己終于也變成了包弟”，對這句話該怎樣理解？
[學生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環境中，自己也陷于了不能決定自己命運的悲慘處境，人和動物命運相同，含蓄地表達了作者對那個踐踏人權的混亂時期的厭惡之情。
6.[教師引導]本文在寫作上的主要特點是什么？
[學生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現深廣的內涵，以小見大，構思巧妙；（2）語言樸實無華，只要訴諸真情，就能生動感人。
總結、擴展
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說是一個很好的寫作范例，用心體會真情實感在寫文章中的作用，不斷實踐，逐步形成自己健康的文風。
布置作業
完成“研討與練習一、二”。
小狗包弟 篇8
新課標要求教師在"知識與能力,過程與方法,情感態度與價值觀"三個維度引導學生積極主動的探討文本,通過滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動具體的體現語文課工具性和人文性的統一.課堂教學中教師可以事先布置預習,要求同學結合一定的背景知識以小組合作的方式對文本涉及的知識進行探討,然后進行一定的理性思辯.從而整體提高同學"認識問題,分析問題,解決問題"的能力.
評析課的具體做法是由小組的幾位同學自己找有感而發的內容(評點定位),然后大家從各自不同的角度對所找內容發表感想(思考發感),接著討論各自發言的內容的深度與亮度,篩選出優秀的評析內容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達).評析的內容很靈活,可以是內容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.
從評析課的嘗試中我感到:把內容完全交給同學,教師只是相機誘導,評什么 怎么評 都由學生說了算,雖然就一節課而言邏輯性可能不強,課堂的常規環節可能不全,但這卻可以充分調動學生的積極性和主動性,小組討論是將大家的意見去粗取精,去偽存真的過程,可以提高同學認識事物的能力和小組合作的能力,由一個代表同學表達還可以提高同學信息篩選和集體成果的表達能力.
(掌聲,這是每一節課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學號走向講臺的課前5分鐘演講的同學)
學生1演講:《中國20世紀良知的符號——巴金》
(下一節課演講的同學進行點評,打分.)
學生2:大王帥的演講內容充實,語言生動傳神,并且準備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開,我準備給他100分.
(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評同學的感動和寬容大氣之評價,總之按高一上半學期演講調動學生積極性的要求,從演講以來以表揚和優點評價為主旋律,分數虛高.)
師:白璧微瑕,如果加上以下三點就更好了,這三點是:聲音再大一點,個別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點,字再大一點.
(同學制作的幻燈片大多從個人的愛好出發,背景內容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺感受,連續幾次有這個問題,需要點一下.)
師:巴金被稱為中國20世紀良知的符號,真是再恰切不過,以下三段話可以進一步佐證,不知同學預習時是否看過39頁習題中巴金的幾段話:
1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學到了說真話.
2,要講話就要講老實話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.
3,《隨想錄》的獨到之處《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的拷問.(引導同學預習時不光看課文,也要看課后習題,從而進行深層次的思考 .)
文化大革命,在那個是非顛倒,親友疏遠,人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學巨匠老舍走進了"大明湖",堅持真理不屈服的中國人民大學的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無存的年代,良知的符號會有怎樣的遭遇 對那個時代,對自己他作了怎樣的剖析,請看課文 .(概括那并不遙遠而同學既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發同學的情感,呼喚他們的良知 .)
師:哪位同學有感情的朗讀課文,希望同學讀的時候將我們引入情境,同學一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準備思考(給出具體的目標,使同學耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好 .(才有三人舉起手來,幾個同學共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個角度激發同學對文本的熱情.)
師:小狗包弟是一只狗,我還沒養過狗,對養狗的心情體會不深,哪位同學給我們講講養狗的故事
學生3:我講兩個關于狗的故事,前幾年朋友家養了一個出生才兩個月的小狗,它的特點是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來,但它卻特別通人性,去別人家玩,送進主人在大門口忠實地等著,主人有急事從后門走了,它就在大門足足等了一上午.第二個故事是一個人狗相處有始有終的故事,說的是同學家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個狗已經十二歲了,是一條白色可愛的京巴,這個狗老頭的一只眼患了白內障,已無法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹上.于是同學就像贍養老人那樣精心的喂養這只狗老頭.(一個故事體現了狗的"大忠",另一個故事體現了人狗的和諧相處,很感人 .)
師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來評點一下文章的標題,算是給同學拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經把他看作家庭的一員;其二,從開頭藝術家的狗的表現,狗性勝過當時某些人的人性,令人汗顏;其三,表現了作者對包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動物中最能與主人同生死共患難的.
下面同學以組為單位就同學們都劃線的地方進行討論,十分鐘.(都劃線的地方說明確有獨到之感人之處,同學可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實踐證明,不給出足夠的時間同學自信力不足,發言不踴躍,效果不好 .)
(十分鐘不到,有兩組同學抬起頭來,似準備不錯了,老師下去聽一聽,與他們爭論幾句,待有一多半的同學沒有聲音了,宣布討論時間到,發言開始 .)
師:同學爭論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發,一個人讀,然后其他同學評,還可以補充再評.
生4:我們組選擇的是第一段,藝術家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認識的人都掉開頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫善,惡對比如此強烈,人獸反差如此之大,令人深思!
師:評析一針見血
生5:有人說巴金是當代活得最痛苦的老人.因為在文化大革命之后,每個人都非常解放,非常輕松,只有他真實地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴于解剖,勇于自責的感情(師插話,應該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個引子,引出了他對小狗,對同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個時代的回憶,那真是個瘋狂的年代.因此我們組認為:作者寫這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.
師:葉劍英元帥說過:文革整死了2千萬人,整傷了一億人,浪費了8千萬人民幣,一個民族還經得起這樣的災難嗎
生6:我們組點評11段"整整XX年零5個月過去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開了兩扇窗,有時倒下一點兒垃圾.當初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹,滿圓的創傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對"創傷"的評價是這樣的:"創傷"有三個含義:一是對物是人非的景色的觸景生情,其次是對已故的妻子和包弟的思念,還有當年為了保全全家將包弟出賣而感到無比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動.
師:多角度思考很值得學習,由點及面看這段描寫更是作者對那悲劇年代的控訴,對一切友善生命被催毀的反思
生7:我們組評析的是最后一段,第一句"說謊成風"說明了文革時期是非顛倒的黑暗現實,人人都說假話來保全自己,只有作者說真話,體現了作者作為一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的考問.
生8:我補充一點,作者對自己的人性進行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問顯示出一個正直成熟的作家嚴于解剖自己,敢于說真話的勇氣和度量.
(師插話:送小狗實屬無奈之舉,不能說"自私",這個問題應該引發同學之間的爭論,本課教師包辦代替是個敗筆.)
生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫出了包弟在作者心中之重已無法拋棄,不僅不覺得輕松,反而感到了內心強烈的自譴,自責.這發自內心的自譴,自責,最終成為作者心上永遠無法卸下的重負,一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來人們提供了一面值得借鑒的鏡子.
師:自責越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.
生10:對,第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊" )因為在那個時代,養狗被認為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認為里通外國,所以包弟就成了我們家的一個"四舊"大包獄(師插話:想象大膽 ,言之成理).由于這個大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個人人自危的時期,沒有人會接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫院作解剖用.第8段最后說到,"這些天我在機關學習后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個小細節,讓人感到包弟多么天真可愛,然而我卻對于包弟的安全無能為力,我不能保護包弟,該多么無奈和心痛.
生12:我補充一下,這段也鮮明地表現了小狗的悲慘命運,引發了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛的地方.語言當中流露出了作者對小狗的贊美之情,這些描寫讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個人與人之間不能和睦相處,不能真誠相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對照,反映了人性的泯滅和現實的殘酷.
師:天地之大卻容不得一個小小的包弟,真該令人為善良毀滅的悲劇而哭泣.
生12:(我還想補充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說明作者對包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進了解剖室,這從側面說明了當時人心理的扭曲和作者面對的強大的壓力.作者在這一段主要描寫了包弟的可愛,而它卻在文革期間卻被人說成了"四舊",這說明了在文革時期,人心理的扭曲和對美好事物的摧殘.
生13:我評析"小孩打門捉小狗,而包弟不曾出來亂叫"我認為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺,多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責,自遣之情無法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無縫磚墻"可見文革對人類心靈的殘害多么深 ,消除這種心靈的隔閡不知要經過多少年.
生14:我們組評析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰,時刻面臨災難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現了作者嚴于解剖自己的精神和對包弟之死的深深懺悔之情!
師:是的,同學們是否有過作者一樣的懺悔之情(有的同學說有過,有的同學說從來沒懺悔過)沒懺悔過的同學可以嘗試一下(有的同學馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實,懺悔是一種嚴肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓 ,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎 (這回教室里沒聲音了)記住:如果一個人學會了懺悔他就獲得了新生,一個民族學會了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類學會了懺悔就能與自然一起走向光明的未來!
生15:(情緒很激昂)我想用幾個字概括一下全班同學對文章的評析:
八個字概括當時的社會——是非顛倒,說謊成風.
四個字總結當時的某些人:人性泯滅.
六個字總結小狗包弟:真乃情誼之獸.
師:這節課我們作了一個課文評析的嘗試,同學對文章的背景,作者的情況作了大量的預習,準備得比較充分,希望下節課發言更踴躍 ,可以有不同觀點的爭論,有更高水平的思想閃光.
下面布置作業:人非圣賢,孰能無過,選擇你內心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫給曾經被你傷害過的親人,朋友,同學,下課.人活一世,要俯仰無愧于天地,要對得起自己的良心.面對撒旦的殘忍與暴虐,我們不應該做無聊的看客,而應該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對自我的自私與怯懦,我們不應該推卸自我的責任,而應該像巴金先生那樣真誠的懺悔.只有這樣,你才稱得上是一個真正的人!
下課!同學們再見!
小狗包弟 篇9
學習目標：
1、領悟作者深刻的思想和真摯的感情，正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2、學習作者嚴于解剖自己的勇氣，培養學生的懺悔意識，鑄造坦誠真實的高尚人格。
一、導語：
上一節課我們了解了“*”和作家作品，積累了容易讀錯的音，容易寫錯的字以及容易用錯的詞，理清了文章思路，分析了作者對小狗包弟的感情態度的前后變化。
這節課我們繼續理解課文，探究以下幾個問題：
出示小黑板，明確學習目標和探究的問題。
二、齊讀課文后，學生分七個小組討論上述問題，老師巡視指導。（10分鐘）
三、各小組推薦代表班上交流。
1、第一學習小組匯報：認識的人和小狗對藝術家分別表現出怎樣的態度？說明了什么問題？（5分鐘）
認識的人有兩種情形。一種是表面上冷漠無情，但有同情之心。原因：在那個人心惶惶的年代里，這些人心存憐憫，卻害怕惹禍上身，不敢同情藝術家。另一種人則是完全不同情，他們麻木不仁，不屑一顧，雖然沒有參加*批斗，但是，他們對藝術家抱的也是一種批判、看不起的態度。
小狗同情憐憫藝術家，有惻隱之心。
人和狗截然不同的態度說明：狗在動物中最講情義，忠誠于主人，不見利忘義，不明哲保身。而作為高級動物的人，在特定的環境中，自我保護的本能甚至自私的本性就會表現出來，個性是*中到處是非顛倒，人情殆盡，世態炎涼。（當然也有不畏*、舍己為人、情義為重的）作者寫*，將狗與人兩相對照，以狗襯托人，
明寫狗之重情守義，暗寫人性的弱點，人性的缺失，甚至連狗都不如，凸顯了*的罪惡。
2、第二學習小組匯報：
本文的題目是《小狗包弟》，作者卻在開頭寫藝術家與狗的故事，這樣寫有什么作用？（7分鐘）
結構上，講述藝術家與狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或說引出話題，起鋪墊作用。(戲曲或小說開頭的引子稱為楔子，具有引出下文的作用)
資料上，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者構成對照，讓人看到此類事在全國是普遍現象，讓人看出狗的忠誠，人的冷漠與殘忍。這樣安排既豐富了文章資料，又深化了主題。
表達效果方面：藝術家與狗的故事更慘烈，而巴金與狗的故事則在于心靈，是一種“此恨綿綿無絕期”的精神折磨，更能透露出作者內心的煎熬與懺悔。
個性提醒：高考常見的命題方式----作者這樣寫有什么好處？答題角度如下：
資料上，要思考語段表達了什么意思，語段與寫作資料及主旨的聯系，或在表達情感、觀點等方面的作用。
結構上，要思考語段在文中的位置，一般來說有以下幾種狀況：
①在開頭。一般有點明主旨，總領下文或引起下文的作用，或為下文提出觀點作鋪墊，或為引出主要人物及事件作鋪墊。
②在之間。起承上啟下的過渡作用。
③在結尾。前后照應，卒章顯志、總結全文、深化主旨、言有盡而意無窮。
表達效果上，思考使用了什么表現手法以及其作用。
3、第三學習小組匯報：找出文中的過渡句，讀一讀，體會其作用。（5分鐘）
①第二自然段開頭一句“聽了這個故事，我又想起我以前養的那條狗。”（由藝術家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）
②第六自然段。“你的小狗怎樣樣？……然而，我已經沒有小狗了。”【引出下文紅衛兵抄四舊（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣），小狗難逃厄運的悲慘結局。】
4、第四學習小組匯報：（8分鐘）
找出描述小狗包弟的語句，讀一讀，概括小狗包弟的特點。說說作家為何要突出小狗包弟的這些特點？
正面描述：第2自然段“它有什么要求時……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人發笑”。
側面描述：第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。第4自然段“我的愛人簫珊頁喜歡包弟，在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，總要想服務員討一點骨頭回去喂包弟。”第5自然段“聽妹妹們說……不住地搖頭擺尾”。
聰明可愛、伶俐乖巧、有情義、通人性。
包弟愈是可愛，愈是聰明，作者的一家人就愈是不忍讓它離開。越能突出小狗包弟命運的悲慘，時代的瘋狂，人性的*。
5、第五學習小組匯報：（7分鐘）
找出作者悲傷自責的語句，（見課文34頁第一自然段）讀一讀，想一想：作者經歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，你覺得作者是怎樣的人？談談自己的感悟。（見課后題一中2、3問）
作者是一個善良、坦誠正直，自責自省、勇于解剖自己的人，被稱為“20世紀中國的良心”。（不排除有軟弱的一面）。巴金老人發自靈魂深處懺悔，是對生命的尊重，是對反省歷史的呼告。
做人就應有良知，要善于解剖自己，有敢于說真話的勇氣。反省意味著進步，一個人、一個政黨、一個民族、一個國家犯了錯誤，如果不知反省是沒有前途的。
6、第六學習小組匯報：你認為作者寫這篇文章有什么意圖？（4分鐘）（板書）
歸納主題：本文講述了小狗包弟在*中的悲慘遭遇，從一個側面反映了那個瘋狂的時代的慘無人道的現實，表達了作者對*的反思與批判，對自己膽怯虛偽明哲保身的反省，對小狗的悲憐、歉疚和懺悔之情。
四、總結：（2分鐘）
在*結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔職責，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了強烈的反響，引起了人們對于“*”的思索，此文有喚醒社會公正、社會公德、人的善良天性的作用。我們要學習作者嚴于解剖自己的勇氣，培養懺悔意識，鑄造坦誠真實的高尚人格。
五、課堂作業。（8分鐘）
1、老師引導：作家馮冀才說：“懺悔能夠使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有*時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中，肯定傷害過別人，我們能夠不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，我們能夠不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，我們就應有懺悔意識，正視和反思我們的“罪過”。
或許在我們說出隱藏在心底那的些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在拷問完我們的靈魂之后，你就會發現我們如釋重負，因為我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。期望生活中的我們“一日三省吾身”。
2、學生反省：我們以前傷害過父母、親友或同學、老師等，下面請同學們以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，當眾亮出答案，我相信大家有這個勇氣。
六、課堂作業：完成《金榜》p50第一大題，抽簽匯報。
小狗包弟 篇10
山東省煙臺市第一中學 劉世成 【教學目的與要求】
指導學生探究閱讀，使學生認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學會認識社會、認識自我，學習借鑒表現方法。
【教學重點】
本文的思想價值與藝術價值。
【教學方法】
自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
【教學過程】
一、布置學生周日訪問調查
1、訪問身邊2～3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動亂中的人際關系情況，并做好訪談錄。
2、通過網絡等手段查閱整理并積累關于巴金及其作品的有關知識材料。
二、課堂操作
1、小組快速檢查交流訪問和積累的情況：（3分鐘）
⑴ 文革動亂時人們的心態及人際關系；
⑵ 巴金及其作品的有關知識材料。
2、教師導入學生自主探究：（7分鐘）
同學們，人都是在一定的社會環境中生活的，在特定的環境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫的就是巴金在十年動亂那樣一個特殊社會環境中的典型事件。通過訪問，你們對本文的時代背景已經有所了解，那么請你們帶著訪問后的感受去自主探索。請快速閱讀（訓練速讀能力），自己去發現問題、提出問題（訓練發現問題、提出問題的能力），并把下列問題在文中找出來：
⑴ 找出最令你感動的地方（將語段或語句劃出并認真體味）；
⑵ 找出作者過渡的語句并體會其妙處（圈點勾畫，簡要點評）；
⑶ 找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛（令人感動）的地方和令人悲傷的地方，并仔細體味；
⑷ 找出寫作者對包弟的感情變化的地方并體會其心理變化過程；
⑸ 找出作者悲傷自責的語句并認真思考。
（學生自主探索，教師巡回指導并記錄掌握。）
3、小組合作探究：（10分鐘）
同學們，剛才你們都讀了巴金反映文革動亂時人們心態的《小狗包弟》，大家的感受和發現肯定是各不相同的，各有認識深刻的地方和發現的問題。現在進行小組合作探究，首先探究你們自己發現的問題，然后探究老師提供的問題：
⑴ 你對特定環境里的“狗性”和人性是怎樣認識的？（主要結合第一段討論）
⑵ 從包弟的討人喜愛到它被送上解剖桌，你是怎樣認識的？（要做客觀的、全面的、設身處地的分析）
⑶ 巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個心理變化說明了什么？
⑷ 你對巴金所受的“熬煎”是怎樣的認識的？
4、思考領悟：本文寫作的基調是什么？為什么作者如此確定？
5、品味鑒賞：本文的思想價值和藝術特色。
6、班級交流：（20分鐘）
⑴ 整體把握能力、提煉概括能力和表達能力訓練：
① 找1～2名學生用盡量簡潔的語言概括本文及本文主題思想，教師指導其怎樣抓關鍵問題、怎樣口頭語言表述。
② 教師點撥指導閱讀表達技巧。
⑵ 現在請同學們交流合作探究的結果，每組一名代表，選一個認為本組探究得最有深度的問題交流。其它同學認真傾聽，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發表不同意見。要求語言盡量簡潔，邏輯盡量嚴密。前面小組代表談過的討論過的問題，后面小組代表不再重復，實在有問題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學生插話后，教師對學生的見解以討論插話的形式給以點撥明確，重點指導學生思考問題的深度和廣度。教師點撥要點如下：
① 關于特定環境的“狗性”和“人性”問題：
a、狗在普通動物中最講情義，這種動物的本性是忠誠于主人，護“主”，俗語有“忠實走狗”；它不見利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
b、人，高級動物，在特定的環境中，過分自我保護的本能甚至說自私的本性就表現出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態炎涼。（當然也有不畏強暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點，人性之缺失，實質寫文革之罪惡！
② 關于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題：
包弟討人喜愛，人和動物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個美好的局面？（動亂的社會現實）是誰造成了這樣的動亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點）該不該送？（策略）狗都活不下去說明什么問題？（襯托社會現實的黑暗）
③ 關于巴金的“輕松”與“沉重”：
輕松：在那個社會環境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺。
沉重：良心的自我發現，對自己“出賣”“背叛”包弟、對自己懦弱的羞恥感。
這個心理變化表現了作者的心靈歷程，首先說明作者勇于解剖自己，然后說明所處的時代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對矛盾，表現了對社會的擔憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會。
④ 關于巴金為什么受“熬煎”：
失去的永遠失去了，而對黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無辜的良心譴責，社會缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環境下怎么能不感到是受熬煎呢？因為作者所受的是漫長的精神傷害。
⑤ 思考與領悟：本文的寫作基調：
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個時代，怎樣控拆？
作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對一條小狗的歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
⑥ 感受與鑒賞：
a、思想價值：
a、呼喚民主，反對專制；
b、呼喚人性，鞭撻邪惡；
c、呼喚文明， 揭露愚昧。
b、藝術手法：
a、角度獨特──用自責懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。
b、寫法新穎──用寫小狗的命運反襯人的命運，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
c、結構自然──過渡自然，渾然一體。
d、語言質樸──娓娓道來，不事雕飾。
e、感情真摯──以人格動人，以真情動人。
7、小結：（引導學生總結學習本文的收獲，4分鐘）
⑴ 認識了一個畸形時代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。
⑵ 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時代意義。
8、感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
9、借鑒了本文語言藝術與構思技巧。
10、借鑒與創新：（課后作業）
教師引導：同學們，我們的心靈都受到了震憾。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發現過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發現在課后寫出來吧。
創新思維訓練要求：一個小組合作若選擇同一材料同一話題時必須做到：都要變換角度觀察、分析問題，力求新的發現，選擇最佳角度表現；盡量不用同一種文體去表達；各小組材料、話題盡量避免重復，力求開辟新領域。
（注：安排組內、組間交流，選出優秀作品班內交流。）
小狗包弟 篇11
8 小狗包弟
[教學目標]
一、把握敘事散文的敘事與抒情的關系，體會作者如何在敘事中表現或隱或顯的情感傾向。
二、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，豐富學生的情感世界，培養學生的反省懺悔意識。
[教學重點]
一、領悟作家深刻的思想和真摯的感情。
二、培養學生的反省懺悔意識
[教學難點]
一、正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
二、對文革這一特定歷史時代的認知。
[教學設計]
引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
[教學過程]
一、新課導入
巴金先生在談到自己的文學見解時說："人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。"今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史，掃除人們心靈的垃圾，感受文中所表現出來的勇氣和力量。
二、整體感知：
（一）敘事：1. 復述故事情節：
明確：1）簡括：一只討人喜愛的狗，在"文革"棍棒的恐嚇下，被膽小的主人送給醫院作了解剖試驗品。
2）具體概括：一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友-小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。
2、檢查預習成果：這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，結合預習作業談談哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。
楔子 （引子）（1自然段） —— 藝術家與狗的故事開端 （2自然段） —— 包弟來歷發展 （3-6自然段） —— 七年相處結局 （7－9自然段） —— 一朝離別尾聲（ 10－13自然段）—— 真心懺悔補注：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子（戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用）。此段為下文包弟故事起鋪墊、啟發作用，給散文定下傷痛的感情基調，與包弟故事形成對照。
（二）抒情：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。
1、本文的感情基調是什么？請找出本文的文眼？
明確：本文的感情基調明確：文末"我懷念包弟，我想向它表示歉意。"傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
板書設計：
敘事 抒情：
楔子（引子）（1自然段）—— 藝術家與狗的故事 傷感
開端（2自然段）—— 包弟來歷
發展（3-6自然段）—— 七年相處 歡快
結局（7－9自然段）—— 一朝離別 憂慮、輕松
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔 沉重、歉意
（三）通過文本解讀時代特點：
1、 藝術家和狗的故事：
明確：人性的扭曲，人對人的侵害竟然連一只小狗都不能幸免。藝術家的小狗為了主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼至死不渝，而人類卻在迫害人類自身，人性在某種時候不如"狗性".
2、 解讀小狗包弟：思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
②對小狗包弟的正面描寫和側面描寫：明確：正面描寫 第2自然段"狗來了……不停的作揖"第3自然段"它不咬人……引客人發笑"側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘第5自然段"聽妹妹們說……等候我們出來"③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
④小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（"里通外國"是個），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
⑤小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。
總結：這是一個荒唐而又殘酷的時代，社會動亂，當時人們普遍命運窮困、人性扭曲，人人自危，人人求自保。 葉劍英元帥曾經沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。"（轉引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
（高建國《深情中吟出的懺悔》"……也許因為狗是情義之獸，能與主人同生死，共患難，因此，常常出現在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫"文革"生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……" ）
（以小見大的技法）
三、關于巴金的討論
1、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
明確：同學們可能會有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷"文革"，對"文革"所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
2、在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于"文革"思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。 "我懷念包弟，我想向它表示歉意。"這句話中的"歉意"不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料：
"重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。" ——巴金《最后的話》
深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網 ）
四、關于懺悔意識
一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。
著名作家馮冀才說："懺悔可以使人擺脫魔鬼"雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的"罪過". 1、 學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。
2、 引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們"一日三省吾身"！
五、課堂總結
巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位"20世紀中國的良心"，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。
六、課外合作探究
狗與"傷痕文學"巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的"傷痕文學"都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？
1.學生課外閱讀"傷痕文學"查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）
2.課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：
（一）映射大眾命運，反映"文革"時代任何生命都不能免受侵害的事實。
（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。
小狗包弟 篇12
《小狗包弟》教案
【學習目標】
1、閱讀文本，提高對語言的感悟能力和對作品的審美能力；
2、品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神；
3、走出文本，聯系作品，感受生活，認識自我。
【學習重點】
品味語言，感悟作者感情。
【學習難點】
感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。
【課時設計】
2課時
【教學方法】
朗讀法、探討法與引導法、點撥法相結合；
自主學習與合作研討相結合。
【教學用具】多媒體課件
【教學過程】
第一課時
【教學要點】
導入介紹：了解作者及文革背景
整體把握：朗讀，品味；結構，文眼
具體探討：作者產生“歉意”的原因，感悟作者情感
一、導入
小調查：愛狗的同學有多少？你喜歡狗的什么特點？
――狗，聰明、可愛，人類最忠實的朋友。
――著名作家巴金也養了一條狗，并寫了一篇回憶性散文。今天我們來學習這篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介紹
1、走進作者（出示幻燈片）
◇“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。
◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。
◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。
◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。
2、走進特殊時代 （出示幻燈片）
關于“文化大革命”：
從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時XX年。“十年浩劫”。
其主要論點是：一大批資產階級的代表人物、修正主義分子，已經混進革命隊伍里，只有實行文化大革命，自下而上地發動廣大群眾來揭發，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。
現象：紅衛兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：
“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的動亂中，看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。
因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。
文革中，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。
三、整體把握
（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務：
1、標記：標好段落數；給陌生字注音；標出關鍵句和全文的“文眼”（中心句）；
2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結構怎么劃分？
3、思考：小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？
（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音
揪回來（jiū） 頭破血流（xuè） 滿身是血（xiě） 血跡（xuè）
腳爪（zhuǎ） 作揖（yī） 租賃（lìn） 倘使（tǎng） 膽戰心驚
籬笆縫里（fèng） 解剖（pōu） 墮入（duò） 綠草如茵（yīn）
――血：xuè（文），用于復音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點兒血，雞血，血暈，血塊子”。
――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ
――縫：名物義，第四聲；動作義，第二聲。
（三）簡要復述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？
――兩條狗：1、文革中把藝術家當朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。
（四）理清全文結構，標出“文眼”：
? 序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事 （眼前）
? 開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷
? 發展：友愛包弟 (3－5)---------七年相處 回憶
? 結局：送別包弟 (6－10)---------一朝離別
? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔 （眼前）
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
四、具體探討
“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
探 究：
1、作者產生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產生的內心痛苦；
2、理解并評價作者表達“歉意”的意義。
（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術家與狗的故事
思考：
1、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
2、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？
1、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
－－狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。
2、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？
――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；
－－②交代了故事發生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調－－悲傷。
（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。
思考：
1、小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？
2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
4、對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？
1、包弟的經歷－－ “我”的感情
被轉送給我，親密接觸――――歡快
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責――――――歉意
2、①找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點?③用意是什么？
? 怕生識趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）
? 客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發笑） 正面描寫
? 守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）
? 日本客人拍攝包弟
? 日本女士過問包弟 側面描寫
? 愛人討骨頭喂包弟
包弟特點：
聰明、可愛、有情義、通人性。
描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？
――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；
－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，這是為什么？
－－ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱” （“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。
－－表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。
4、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？
－－一種認為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。）
－－另一種認為作家的行為可以理解。（這種人對作者則多了一份理解與同情。對于生存在那樣特殊時代中的身份特殊的作家，我們也應當給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情。）
5、體會作者送走包弟前后的心情：
前：
（7）膽戰心驚，害怕
（8）暗暗地流淚
（9）睡不好覺
－－（個讀找出，并解說）文革中，作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。
后：
齊讀第10自然段，請一個同學找出作家的內心變化的三個詞，并解說：
――“輕松 ——沉重—— 自責”
――輕松：
包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。
――沉重：
他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自責：（讀一讀表現“自責”的句子）
“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”
――請理解巴金內心的痛苦與自責，一輩子的熬煎！
第二課時
【教學要點】
具體探討：作者因“歉意”而產生的內心痛苦；
理解并評價作者表達“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結課文：本文的思想價值；寫作啟示。
拓展人文：聯系作品，關注社會，認識自我。
四、具體探討
（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。
思考：
1、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
2、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
1、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？ （11－12）
－－①整整XX年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻。” “哀草”“無縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
－－磚墻：經歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時間才能夠消弭。
－－可見反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠。
2、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
（1）指導朗讀第13自然段：
即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）
（2）作者懺悔的思想意義：
――在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心。”
――巴金：20世紀中國的良心
印證：（個讀）
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘寫吧，寫吧！’好象有一個聲音經常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地燒我自己，到了我燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。” ——巴金
五、總結課文
學完全文后，思考：
1、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？
2、在寫作上有什么啟示？
1、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？
――①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。
順勢總結文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示？
――①以小見大：從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。
以一條小狗來反映社會現實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。
――②樸素情真：語言樸素，表達真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結合，注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對照：
（1）狗與人的對照：（序幕）
――狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對照：
故事 藝術家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對照
寫狗的忠誠 寫人的背棄
重在寫現象慘烈 重在寫內心悲哀
－－①從內容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個時代人和人的關系竟不如狗對人的信任，表達作者對那個時代的反思。
－－②從效果上深化主題：藝術家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔責任的精神態度。
（3）前后情感的對照。（略）
小結：
――巧妙對照：說明了作家自責和懺悔的必然性，深化了主題。
六、拓展人文
1、關注社會：
請看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說說你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志聯邦共和國(西德)第四位總理維利•勃蘭特來到了位于華沙老城內的原猶太人聚居區。站在這片還殘存著戰爭創傷的土地上，作為一個曾經屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀念碑前！這一驚人之舉不僅令在場許多人感動落淚，也在20世紀世界外交史冊中永恒定格。
勃蘭特解釋，他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨感，需要共同承擔這個重責……承認我們的責任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應該生活在一起。”
這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態表明，只有承擔起歷史責任，才能走向未來。
我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國，那兩顆槍彈，講的就是美國，這句話全日本都在講。
日本跟中國1XX年打一次仗，19世紀打了一杖，日清戰爭，他們叫日清，我們叫甲午戰爭。20世紀打了一場日中戰爭，我們叫做八年抗戰。21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。
2、認識自我：
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。
請你以坦誠的心說說自己的“懺悔”，向曾經受到過你的傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友真誠的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
七、課外作業：
1、當面或以書信形式向受到過你的傷害的同學、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。
小狗包弟 篇13
寧夏回族自治區吳忠市同心縣石獅中學 馬玉潤 【教學目標】
1、探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災難，體會本文的思想內容。
2、品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學生的情感世界，培養學生高尚的審美情趣。
3、學習文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結合的表現手法。
【教學重點】
1、發掘文章的思想價值。
2、借鑒寫法特征。
【教學設想】
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個只名作家，一個經歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發也需要設置重點問題組織學生討論，讓學生體會探究、發現的樂趣。
【教學過程】
一、導入新課
二、仔細閱讀課文，梳理文章內容
1、品讀全文，用自己的話概述文章內容:
（一位藝術家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關系；包弟慘遭厄運；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）
2、小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？
（聰明伶俐、善解人意。）
三、探討文章的思想價值
1、本文寫一位藝術家與狗的故事，有何意義？
（對下文包弟故事起鋪墊、啟發作用；給散文定下傷痛的感情基調；與包弟故事形成對照。）
2、包弟遭遇和藝術家的小狗的遭遇有何異同？
（同樣死于那個荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死。）
3、個殘酷的時代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？
（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知。）
4、作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？
（寫小狗反映文革，那個時代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結合的手法。）
四、小結
小狗包弟 篇14
一、【教學目標】
（1）知識目標：
透過細節描寫來敘事，或隱或顯地表現感情的寫法；學習文章精巧的構思和布局。
（2）能力目標：拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧；培養學生的分析能力、語言表達能力、搜集信息、整理信息的能力。
（3）德育目標：認識*給人身心造成的巨大傷害；能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為；領悟作者深刻的思想和真摯的感情；培養學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
3、【教學重點】領悟作家深刻的思想和真摯的感情
4、【教學難點】正確評價作家放棄小狗包弟的行為
三、教學方法:
四、課時安排：一課時
五、教學過程：
（一）導入
師：同學們你們回憶一下都學過哪些關于“狗”的成語和歇后語？
（學生舉例）
師：這些成語似乎都含有貶義，但是現實生活中，狗是一種很可愛的動物，而且人類和狗之間發生過許多感人的故事。今天，老師就為大家推薦一篇巴金先生寫的關于“人和狗”的故事《小狗包弟》（教師板書課題）。相信你們能從中感受到這種小動物的可愛與偉大。
（二）新課：
1.教師提出問題，學生默讀課文并從中找答案。
師：這篇文章用細膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點點滴滴，那么哪些具體的語段寫了人與狗的相處呢？請大家默讀課文，并拿起筆將有關的句子劃下來。
【明確】第二自然段：“狗來了……不停的作揖。”
第三自然段：“它不咬人……引客人發笑。”
（正面描寫）
第三自然段：起由女士兩年后依然對他念念不忘。
第五自然段：“聽妹妹們說……等我們出來。”
（側面描寫）
2.從這些語段中我們可以看出包弟的什么特點？
【明確】可愛、聰明、重感情，通人性。
3、作者為何要描寫包弟的這些特點呢？
【明確】包弟越是可愛，作者一家越是不忍心讓它離開，為后文做鋪墊。
4、盡管包弟很可愛，很聰明，它仍然逃脫不了厄運，請大家閱讀課文7——9自然段，思考這樣兩個問題：
（1）包弟很可愛，最后為什么會成為作者一家的包袱？
（2）想把包弟作為禮物，但是無法把它送出去，這又是為什么呢？
【明確】（1）小狗包弟成為作者一家包袱的原因是：它是日本種的小狗；它的舊主人是瑞典人。
（2）除了前面講過的小狗是一個包袱的原因外，也反映了當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，“*”要封“四舊”，和小狗沒關系，但是狗都遭遇了摧殘，何況是人？可見“*”那個瘋狂時代的慘無人道。
5、寫到這里，作者與小狗的故事也就結束了，我們回頭看一下，作者一共寫了幾個故事？（兩個），對照這兩個故事，請大家將兩個故事中的主人公和情節進行對比，看看二者有什么異同。
【明確】相同點：都寫了人與狗的故事。
不同點：前面的寫了狗的忠誠，后一個則寫了人的背棄。
（通過對比說明作者的自責的必然性和懺悔的必要性）
6、作者一家雖然很喜歡包弟，可在殘酷的現實中，他們不得不背棄那份難得的感情：包弟終于被送走了，我們來看看包弟送走后，作者的心情是怎么樣的？請一位同學朗讀第10自然段，其他同學用筆劃出文中表現作者心情變化的詞語和語段。
【明確】輕松沉重自責
7、作者為什么感覺很輕松？
【明確】從紅衛兵開始封抄“四舊”開始，小狗就變成了全家的包袱，使他們整日生活在心驚膽戰中，害怕小狗包弟給他們帶來災難。如今，包弟送走了，沒有包袱了，自然很輕松。
8、那他為什么后來變得沉重了呢？
【明確】作者想到了解剖臺上的包弟的慘象，進而想到了自保，自己將相處了七年的、有著深厚感情的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者的自我譴責，請大家找一下，哪一句話表明了作者的自責？
【明確】“不能保護一條狗……不能原諒我自己”。
10、我們時常說：時間能改變一切，可是時間真的能撫平心靈上的創傷嗎？我們來集體朗讀課文的后三個自然段，然后思考：作者寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？(學生先獨立思考,然后小組討論)
【明確】作者要說的是整整13年過去了，作者所住的庭院面目全非，但那種愧疚的和自責的心情仍然沒有減少一份，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”。所以巴金老人在他76歲高齡時，仍然帶病寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
（三）課堂討論：對于作者為了自保，而放棄了小狗的行為，我們該如何看待？
（學生發表意見）
教師總結：一種觀點認為作者的行為是自私的，另一種觀點認為作者的行為是可以理解的。這兩種觀點都有道理，持前一種觀點的同學，你們的是非觀念很強，能在大是大非面前擺正自己態度。而持后一種觀點的同學，你們則多了一份理解，多了一份寬容.雖然我們沒有經歷“*”，對“*”所知甚少，但從文中的片段中我們依然看到了那個時代的*，因此我們對于生活在那個時代中身份特殊的作者，應該給予一定的理解。況且，在*結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金老人作為一個時代的受害者卻站出來懺悔，這種勇氣和力量是永遠值得我們學習的。
（四）激qing總結，深化主題。
是呀，文明人類遠離大自然，靠復雜的技巧謀生，透過知識的眼睛觀察其他生靈，看到的只是皮毛，完整的形象卻已失真，豈不知它們與我們共同生活在這個充滿輝煌與痛苦的世界上，并與人類建立起了單純、真誠的感情.而在人的世界里，卻存在著冷漠、鄙視，甚至是卑鄙和下流。所以,人不該以衡量自己的標準來衡量身邊的動物，因為人和動物間的感情有時是人與人感情所不及的。人，作為高等動物，不應在文明中淡漠我們善良的本性，而應在平等中交往，在和諧中發展。我們的同學也是一樣，你們來自不同的地方，并將走向不同的地方，相逢是短暫的，希望你們珍惜短暫的美好時光，彼此尊重，互相友愛，和睦相處。
六、布置作業
寫一篇關于你和動物的之間的故事,嘗著運用以小見大的寫作方法.
小狗包弟 篇15
安徽省合肥市第二中學 楊俊梅 【教學目標】
1、整體感知，把握課文思路。
2、理解作者強烈的思想感情，感悟作者敢于講真話、敢于解剖自己的精神。
3、學習借鑒文章的表現手法。
【教材分析】
這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代，就像我們經常教育下一代不應該忘記風起云涌、波瀾壯闊的新中國建設史、中國現代史、中國近代史一樣；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。
【教學時數】
1課時。
【教學過程】
一、導入
由養寵物狗的故事談起。
二、簡介作者
三、整體把握、分析文章思路
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這是一篇敘事散文，按故事進程，可以看出課文一個完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。
提問：開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？
明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
提示：散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
提問：作者反映“文革”的現實，為什么要寫一條小狗？
明確：小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎。
提問：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調？
明確：在那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
本文的情與事是緊密地結合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
四、鑒賞寫法特點
本文是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點，是文章段落、層次，過渡、照應，敘事、議論、抒情，過去、現在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個方面來分述：
1、故事進展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻梗”。開篇寫一位藝術家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉變的生硬；再有，從過去到現在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2、語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。
3、自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細加品味，還是可以發現一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發議論抒真情，文章的著力點定于何處，文章的感情基調是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發表之后多得評論家欣賞，一定是它的內容的深刻和形式的巧構吸引了大眾關注的目光。
獲得寫作文的啟示：
本文給學生寫作文的啟示大概有：關心社會現實，重視文章的現實意義；訓練眼力，以小見大，從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡；表達真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學生還可以另作補充。這些要求也許過高，學生能獲得一兩點啟示就是學有所成。
五、小結
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。
巴金老人身上體現的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時代所缺少），他的這種精神已經不限于他個人所有，而是隨著他的作品的影響，擴散到讀者（包括青少年讀者）當中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
六、作業
1、完成課后練習。
2、延伸拓展：
閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學中交流；嘗試用動情的筆調來寫一篇有關小動物的短文，要求以對動物的情感態度為線索，并發掘深刻的思想；關注報章上有關巴金紀念文章，讀一讀巴金評傳，尋找本文的賞析文章和對《隨想錄》的評論。思考：在當代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當代的閱讀價值何在？
小狗包弟 篇16
《小狗包弟》是巴金寫的一篇文章，這篇文章也簡述了許多的人生道理。下面是第一范文網小編收集整理的《小狗包弟》閱讀題目及其參考答案，以供大家學習!
《小狗包弟》閱讀原文一個多月前，聽人講起一位藝術家的和狗的事情。據說藝術家隔壁人家養了小狗，它和藝術家相處很好，藝術家常常用吃的東西款待它。“文革”期間，他給人揪回來，說他“里通外國”，是個，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發出呻喚。認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。
我想起我曾經養過的那條小狗。那是1959年的事情，當時一位熟人給調到北京工作，把他養的小狗送給我。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領：它有什么要求時就立起身子，把兩只前腳并在一起不停地作揖。它還有一位瑞典舊主人，關于他我毫無所知。小狗來的時候有一個外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時候多些，有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發笑。
有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對日本產的包弟非常喜歡。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣?”聽我說包弟很好，她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務員討一點骨頭回去喂包弟。
1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣州的時候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現在想起來我還很感動，我仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣?”
“您的小狗怎樣?”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關心是不會減少的。然而我已經沒有小狗了。
1966年8月下旬紅衛兵開始上街抄四舊的時候，包弟變成了我們家的一個大包袱，晚上附近的小孩時常打門大喊大嚷，說是要殺小狗。聽見包弟尖聲吠叫，我就膽戰心驚，害怕這種叫聲會把抄四舊的紅衛兵引到我家里來。當時我已經處于半靠邊的狀態，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設法。可是在這時節誰愿意接受這樣的禮物呢?據說只好送給醫院由科研人員拿來做實驗用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。
十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫院去，交給我的大妹妹去辦。
包弟送走后，我下班回家，上床許久還不能入睡的時候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……
整整十三年零五個月過去了……我好像做了一場大夢。滿身的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。
即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
《小狗包弟》閱讀題目7.下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )。(5分)
A.包弟在“我”家待了七年，同“我們”一家人處得很好。在“我”“半靠邊”時，別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在“我”的身邊。最后被打斷了后腿，才痛苦地拖著傷殘的身子走開了。
B.包弟把巴金一家人當做親人，當主人不在家時守候在門前，多令人感動!當主人回來時，與主人親熱，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
C.當紅衛兵開始上街抄“四舊”時，小狗包弟就成了“我”全家人的一個包袱，使“我們”整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會被紅衛兵抄走。
D.送走包弟后，“我”下班回家，雖然聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖，跟著我進屋，但因為它畢竟離開了“我”家，我便感到輕松。
E.整整十三年零五個月過去了，“我”好像做了一場大夢，還清了心靈上的欠債后，“我”便又懷念包弟。
8.從文中看，包弟是怎樣的一條狗?請結合全文作簡要分析。(6分)
9.文章第一段為什么要從那位藝術家的遭遇開篇?(6分)
10.作者為什么以一條小狗反映“文化大革命”的現實?這是什么手法?你從中得到什么啟示?(8分)
《小狗包弟》閱讀答案7.B 3分 D 2分
8.(6分。定義3分，分析3分。要求言之成理，語句通順)包弟是一條日本種的，聰明可愛，聽話忠誠，有情有義的黃毛小狗。當他有所求時，就會作揖。它不咬人，見到陌生人，告知主人，忠于職守而并不討人厭，當客人來時，懂得討巧，為大家帶來歡樂。當主人不在家時守候在門前，多令人感動!當主人回來時，與主人親熱，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
9.(6分，每1點2分。要求言之成理，語句通順)①先說別人的故事，然后引入自己的故事，具有引入、鋪墊的作用。②與后文“我與包弟”的故事形成照應。③藝術家與狗的故事，作者與狗的故事，都說明當時社會人性的扭曲，“文革”造成的人禍慘烈，這類事在全國十分普遍，從而深化了的主題。
10.(8分。“手法”1分;表述4分，其中每點1分，符合下述要求1分;“啟示”3分，其中每點1分，符合下述要求1分。要求：言之成理即可;評分重點放在表達上，一是結構清晰，二是有理有據。層次不清，或泛泛而論，字數過少酌情扣分。)①通過一條小狗的遭遇，讓人看到“文革”的一角，連狗都難以幸免，讓人看到了“文革”對人的精神的傷害。②通過包弟的遭遇，看到一個作家是如何真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者。③通過小狗的遭遇，喚醒人們的自我反省意識。這是“以小見大”的寫法。寫作啟示：①關心社會現實，重視文章的現實意義。②以小見大，從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。