《小狗包弟》教案4
《小狗包弟》教案
一、整體把握
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代，就像我們經常教育下一代不應該忘記風起云涌、波瀾壯闊的新中國建設史、中國現代史、中國近代史一樣；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。
下面概述本文內容要點，并簡析思路。
1一位藝術家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
2小狗包弟的來歷，不是主要內容，故而略述。
3小狗包弟的一些表現，以及它與家人的親密關系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉，落差極大。
4小狗包弟慘遭厄運，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側面描寫“文革”開始后紅衛兵們抄家、捉殺小狗的情形。
5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達思想，前面都是為寫這一部分作準備、鋪墊的。
其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說作者寫作時的著力點所在。
這是一篇敘事散文，按故事進程來觀照課文，可以看出課文的一個完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。如果覺得應該強化第五部分的作用，則可以把它作為結局，那么原來的結局（痛別包弟）成為故事發展的一部分。
散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
因此本文的情與事是緊密地結合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
本文寫法上的顯著特點，是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點，是文章段落、層次，過渡、照應，敘事、議論、抒情，過去、現在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個方面來分述。
1故事進展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻梗”。開篇寫一位藝術家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉變的生硬；再有，從過去到現在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。本文的語言既有書面語的特點，又有口語的特點，兩種語體很自然地渾融一體。讀者只是感覺到事件的自然發生、發展，情感的自然波瀾起伏，而感覺不到文章語言形式或語言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊。
3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細加品味，還是可以發現一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發議論抒真情，文章的著力點定于何處，文章的感情基調是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發表之后多得評論家欣賞，一定是它的內容的深刻和形式的巧構吸引了大眾關注的目光。
二、問題探究
1開篇寫一位藝術家與狗的故事，有什么意義？
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2作者反映“文革”的現實，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎。
3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調？
在那個動亂的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和自省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。
關于練習
一、作者對小狗包弟的情感態度前后有什么變化？你覺得作者是怎樣的人？作者經歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對此你有何評論？
設題意圖：第一問是從領悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問是揣摩作者的內心世界和性格特點。這種要求與復述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓練學生的概括提煉、表達創見的能力。理清故事發展的線索、脈絡對回答此題有所幫助，教師應鼓勵學生發表個人見解。
參考答案：
第一問參見“整體把握”。第二、三問，學生可以各自發表看法，說一說讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現出善良、正直的品性，至于他的具體表現、他的其他品性，學生可以各自領悟。也不排除學生有對巴金的性格提出批評的可能，也許會認為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進行引導，巴金老人身上體現的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時代所缺少），他的這種精神已經不限于他個人所有，而是隨著他的作品的影響，擴散到讀者（包括青少年讀者）當中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯系課文，選取一個合適的話題（如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內涵”），寫一點獨特的感想，與同學討論。
（材料從略）
設題意圖：擴大教學資源，激發學生思考的興趣，引導學生更為深入地領會課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內涵”的題目，既是語文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達到題目所要求的，應更多地了解巴金其人其作品，學生集體討論，自由發表見解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學生獨立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現方式可以是成篇文章，也可以是發言提綱。如果是文章，可以鼓勵學生之間互相交流、評議。
教學建議
一、發掘文章的思想價值
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學生未必都能想到，可以引導、啟發、討論。
二、獲得寫作文的啟示
本文給學生寫作文的啟示大概有：關心社會現實，重視文章的現實意義；訓練眼力，以小見大，從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡；表達真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學生還可以另作補充。這些要求也許過高，學生能獲得一兩點啟示就是學有所成。
三、延伸拓展
引導學生認真研讀練習中的有關介紹和專家評論，以啟發對課文的更深刻的理解；鼓勵閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學中交流；嘗試用動情的筆調來寫一篇有關小動物的短文，要求以對動物的情感態度為線索，并發掘深刻的思想；2003年底，新聞媒體宣傳紀念巴金百年誕辰，巴金作品在當代社會獲得了新的感染力、影響力，可以關注報章上有關巴金百歲紀念文章，讀一讀巴金評傳，尋找本文的賞析文章和對《隨想錄》的評論……可以總結提問：在當代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當代的閱讀價值何在？