樹立創新意識（精選9篇）
樹立創新意識 篇1
10.1是唯物辯證法的要求
學習目標
知識目標 ⑴ 識記 ○ 辯證否定觀的內涵。
○ 形而上學否定觀的基本特點。
⑵ 理解 ○ 辯證否定是自我否定。
○ 辯證的否定觀與書本知識、權威思想的關系。
○ 辯證的革命批判精神與創新意識的關系。
⑶ 運用 ○ 分析辯證否定的實質是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。
○ 深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創新意識息息相關。
能力目標 ⑴ 學會用辯證否定的觀點看問題，初步形成用辯證否定觀分析和認識事物的能力。辯證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本（相反，學習書本知識是中學生目前首先應當做好的事情），蔑視權威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權威，又要敢于懷疑，大膽質疑，敢于提出自己的新見解。
⑵ 通過學習辯證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養和形成自己的革命批判精神的能力。
⑶ 培養學生破除落后的思想意識，積極參加創新實踐，勇于突破陳規舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。
情感目標 使學生堅信創新是唯物辯證法的根本要求，創新意識的哲學基礎是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。
學習重點、難點
重點：辯證否定觀 難點：辯證法的革命批判精神
學法指導
討論法 探究法 講授法
知識鏈接
異想天開
有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚，摸魚前
有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盤魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑入深坑，我只管摸魚就是了。
基礎梳理
一、辯證否定觀與創新意識
1、辯證否定觀
（1）含義：辯證的否定，是事物 的否定，即自己 自己，自己 自己。
（2）辯證的否定與發展的關系：辯證的否定是 的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
（3）辯證的否定與聯系的關系：辯證的否定是 的環節，新事物產生于舊事物，它總是 、 和 舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
（4）辯證否定的實質：辯證的否定，既不是簡單地 一切，也不是簡單地 一切，而是既 又 ，既 又 ，克服的是舊事物中 的消極的內容，保留的是舊事物中 的因素。辯證否定的實質就是“ ”。
2、辯證否定觀的方法論要求
辯證的否定觀要求我們，必須樹立 意識，做到 ， ， 。因此，我們既要尊重 ，尊重 ，又要 ， ，實事求是， ，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
3、形而上學的否定觀
與辯證的思維方法相對立的是 的思維方法，其基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么 ，要么 。
二、辯證法的革命批判精神與創新意識
1、辯證法的革命批判精神與創新意識的內涵：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的 的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷地運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是 的 的和 的。
2、辯證法的革命批判精神與創新意識的關系：辯證的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。
3、辯證法的革命批判精神的方法論要求：辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化著的 ，敢于突破與實際不相符合的 ，敢于破除 的思想觀念；注重研究 ，善于提出 ，敢于尋找 ，確立 ，開拓 。
互動探究
探究一：閱讀《鷹的重生》，探究下列問題。
老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。
于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長出。成熟之后，它用新長出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個月后新的羽毛長出來了。這個過程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。
1、重生后的鷹還是不是原來的鷹？他們有什么區別和聯系？
2、重生后的鷹與原來的鷹相比是不是一種辯證的否定，其動力是什么？
探究二：閱讀教材第76頁第一個方框中的內容，探究相關問題。
探究三：閱讀教材第76頁第二個方框中的內容，探究相關問題。
探究四：閱讀教材第77頁方框中的內容，探究相關問題。
鞏固練習
（b級）1.下列對辯證否定的理解，錯誤的是 （ ）
a.辯證的否定是“揚棄” b.辯證的否定是既克服又保留
c.辯證的否定是事物聯系和發展的環節 d.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
（b級）2.人民公園是天津市僅存的清代私家園林，該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網友踴躍發帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是 （ ）
a. 肯定與否定的統一 b. 兩點論與重點論的統一
c. 量變與質變的統一 d. 普遍性與特殊性的統一
（b級）3.XX年國家有關部門聯合征集“10000個科學難題“設計各學科尚未解決的基礎理論問題、優先發展問題、前沿熱點問題和學術爭論問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平。科學難題征集活動有利于激發青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創新意識，引導他們 （ ）
①超越已有書本知識，否定科學理論權威 ②拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念
③關注當代科學現狀，探尋科學發展的新思路④培育科學問題意識，發現科學發展的突破點
a. ①② b. ②③ c. ③④ d. ①④
辯證的否定是事物發展的環節，又是事物聯系的環節，其實質是“揚棄”。據此回答4～5題。
（a級）4.辯證的否定是 （ ）
a.事物自身的否定 b.否定一切 c.外力作用的結果 d.蔑視權威，不相信書本
（a級）5.辯證否定的實質就是“揚棄”。掌握辯證否定觀的實踐意義在于 （ ）
a.對舊事物敢于進行徹底的否定 b.防止肯定一切和否定一切的傾向
c.對人對事都要積極地肯定 d.超越書本，超越現實
（b級）6.鄭板橋有詩句：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年再有心聲者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的寓意是 ( )
a.新事物是對舊事物的完全否定 b.量變與質變是辯證統一的
c.新事物是在舊事物的基礎上發展起來的 d.矛盾雙方是既對立又統一的
（c級）7.在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀點應該（ ）
①以全面肯定的態度保護和弘揚傳統文化 ②以辯證否定的觀點分析傳統文化 ③在新的時代背景下把批判繼承與創新結合起來 ④根據新時期的需要重新解讀和構建傳統文化
a.①② b.②③ c. ①④ d.③④
（b級）8.司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是 （ ）
a.辦事情必須充分發揮意識的能動作用 b.必須承認矛盾的普遍性，堅持兩分法
c.辦事情要敢于打破常規，進行逆向思維、創新思維
d.發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提和基礎
（c級）9.“東北二人轉”是一種非物質文化遺產，新中國成立后，藝術家們對“二人轉”曲牌在內容上取其精華、去其糟粕、繼承健康、幽默、風趣的優良傳統,在形式上不斷出新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場鼓、鑼、鈸，綜合藝術質量不斷提高。這說明發展 （ ）
a.是物質運動的一種方式和屬性 b.是對舊事物的辯證否定
c.是新出現的事物取代舊事物的過程 d.是事物狀態乃至性質的變更
（b級）10.“理論創新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新沒有止境。”這句話說明了 （ ）
①辯證法究其本質來說，是批判的革命的和創新的 ②要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 ③只要有創新就會有發展 ④要敢于突破與實際不符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念
a.①③④ b.②③④ c. ①②④ d.①②③④
（c級）11.大學生就業難的問題是實實在在的問題，國家提倡大學生自主創業。然而在創業中出現“100人創業，95人死掉或受傷，只少數人可以搖搖晃晃地走過去”的現象，是大學生創業的真實寫照。正是由于成功率不高，大學生創業廣受爭議.對大學生而言，自主創業的進取精神令人欽佩，即使失敗，這段經歷也是人生的寶貴財富。大學生在創業時，要有足夠的“抗擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準備；大學生創業的過程中，忽略了書本知識與實際的聯系，好高騖遠，眼高手低。或者一味地拋棄過去人們創業中的經驗，盲目求新、求異。或者一味地信賴于人們過去的經驗走不出傳統的圈子。因而出現創業不創新，創業難成功的局面。
結合上述材料，運用《生活與哲學》知識回答
(1)運用唯物辨證法的發展觀分析，大學生創業為什么容易遭遇失敗和挫折？（8分）
(2)請從創新觀的角度出發，提出大學生創業成功需要注意的問題。(9分）
第十課第一框參考答案
目標檢測 1～5.dacab 6～10.cbcbc
11.答：
⑴ ①事物發展的前途是光明的，但發展的道路是曲折的。大學生雖有較高的理論知識、積極進取的精神和滿腔的熱情，然而存在缺乏社會實踐經驗，對創業過程中可能遇到的問題估計不足等弱點和缺陷。社會對大學生創業意義認識不足，支持不夠，導致大學生在創業中對事物發展的曲折性認識不足而失敗。（4分）
②事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。一些大學生好高騖遠，眼高手低，忽視自身素質的提高，忽視量的積累，導致創業失利。（4分）
⑵ ①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。大學生在創業的過程中既要尊重書本知識，但同時要立足實踐，解放思想，與時俱進，注重理論與實際的結合。不能完全相信書本知識和否定傳統的經驗，盲目求新、求異。（4分）
②辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。革命批判精神要求我們敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。大學生在創業的過程中要能突破過去人們創業中的傳統思維，根據實際情況的交化，尋找新的思路，開發新的境界。
樹立創新意識 篇2
——從手機的功能變遷和創新發展歷程談起
一、教學目標
1、知識目標：
◇識記 ：辯證否定的含義、實質和要求、形而上學否定觀 、革命批判精神的內容和要求
◇理解：辯證的否定是事物自身的否定 辯證的否定是發展的環節 辯證的否定是聯系的環節，肯定中有否定，否定中有肯定、革命批判精神和創新意識的關系
2、能力目標：
(1)通過學習，理解兩種不同的否定觀，提高分析比較能力
(2)通過學習，培養辯證思維能力、創新思維的能力
(3)通過分析事例，培養理論聯系實際的能力
3、價值觀目標：學習了這一目，要求學生了解唯物辯證法的實質是批判革命的和創新的，它要求我們樹立創新意識，培養和鍛煉自己的懷疑和批判精神，在實踐中堅持做到既要學好書本知識，尊重權威，又不迷信書本，不迷信權威；既要立足實踐，關注發展著的實踐，又要解放思想，敢于破除落后觀念和思想意識，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
二、教學內容
這一框的教學內容流程是這樣的：（1） 第一目，辯證否定觀與創新意識。這一目的邏輯順序是：辯證否定觀的基本含義──辯證否定是發展的環節──辯證否定是聯系的環節──辯證否定的實質是揚棄──樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實──尊重書本知識、尊重權威──立足實踐，解放思想。（2） 第二目，辯證法的革命批判精神與創新意識。這一目的邏輯順序是：辯證法是對現存事物肯定理解的同時包含對其否定的理解──辯證法是對現存事物必然滅亡的理解──辯證法是對現存事物的暫時性方面的理解──創新是對既有理論和實踐的突破──要創新就要有批判和發展──培養批判性思維──關注變化的實際─，─突破成規陳說──破除落后觀念──注重研究新情況。
教學重點和難點：1、辯證否定觀；2、辯證法的革命批判精神；
三、教學過程
（一）回顧和復習唯物辯證法的三大觀點，為即將要展開的教學作鋪墊。
（二）用ppt展示三代手機的樣式和功能特點，讓學生對手機功能和樣式的變化有更加直觀的了解，通過設問：1、從辯證法的角度談談手機產生這些變化的動力是什么？2、你認識到了三代手機的哪些“變”與“不變”？這體現了唯物辯證法的哪些特征？3、從手機的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”？對我們提出了什么要求？讓學生小組討論，通過自主學習和合作學習的方式來辯證否定觀的基本含義和要求。
1、從辯證法的角度談談手機產生這些變化的動力是什么？：讓學生了解到手機的發展并不是外力強制作用的結果，手機更新換代的動力來自手機的性能和消費者的需求之間的矛盾，矛盾是推動事物發展的源泉和動力，手機本身固有的矛盾推動著手機的發展，說明了辯證的否定觀是事物自身的否定，自己發展自己。
2、你認識到了三代手機的哪些“變”與“不變”？這體現了唯物辯證法的哪些特征？通過對手機變與不變的辨析，引導學生認識到原有手機和新的手機之間的關系應當體現了聯系的觀點和發展的觀點，進一步說明辯證否定觀是聯系的環節和發展的環節。
3、從手機的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”？對我們提出了什么要求？
手機的變代表著對原有手機的否定，手機的不變代表著對原有手機的肯定，說明辯證否定觀既有肯定又有否定，回歸到辯證否定觀是事物自身的否定，他的實質是揚棄。進而提出在既要繼承又要發展，辯證否定觀要求我們樹立創新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實。
這一塊內容的價值觀要求是運用辯證否定的觀點來看待事物，培養學生的創新意識，在日常的學習和生活中要既要做到不唯上，不唯書，只唯實，但又要求尊重書本，尊重權威。
（三）用多媒體呈現手機發展的歷程，讓學生通過手機發展的歷程來探究怎樣做到不唯上、不唯書、只唯實，那就是要有革命的批判精神和創新意識。
1、第一代手機和很多二代手機已經停產體現了唯物辯證法的什么道理？要學生來感悟要批判、要創新的依據是什么，是一位世界是運動、變化、發展的，任何事物的存在都是有條件的。
2、庫珀和后來的“庫珀們”對原有的移動通訊工具的改進體現了什么精神？ 說明庫珀這些人有批判的革命精神，并理解說明批判革命精神是怎樣的一種精神。
3、這種精神跟他們的新成果有什么聯系？這疑問是讓學生明白革命的批判精神和創新意識的關系：要創新，必須首先要有革命的批判精神，實際上破與立的關系，不破不立。
4、“庫珀們”的創新精神給我們什么啟示？根據教材讓學生懂得應該怎么破，應該怎么立。首先要明確破的是與實際不相符合的成規陳說、落后的思想觀念。立的是要提出新問題、尋找新思路、研究新情況、提出新問題、尋找新思路、開拓新境界。再提出我們為什么要破和立?這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
（四）根據板書對本框知識進行總結，讓學生理順這一塊知識的結構，同時回歸課文標題，說明創新意識的哲學基礎是什么，創新意識是唯物辯證法的要求。
這一塊知識從價值觀的角度要求學生能夠在日常生活中有懷疑和批判的精神與創新精神，并付之實踐。
四、鞏固和檢驗知識
通過印發的框題練習的做和講讓學生進一步鞏固這塊知識。
樹立創新意識 篇3
一、教學目標
知識方面
1.理解辯證否定觀及其要求。
2.了解辯證的革命批判精神及其要求。
3.把握辯證法的革命批判精神與創新意識的關系。
能力方面
1.引入事例分析基本原理和觀點，培養學生理論聯系實際的能力。
2.分析辯證否定觀、創新意識和革命批判精神的關系，培養學生的邏輯思維能力和批判性思維。
情感態度價值觀方面
從正反兩個方面，引導學生樹立創新意識，做到不唯上、不唯書，只唯實的精神。
二、教學重點和難點
重點
樹立創新意識，堅持辯證的革命批判斷精神
難點
辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的內涵、
三、教學過程
環節
活動設計
意圖
1.導入新課
破題：引出創新意識，請學生例舉生活中變化發展較快的事例。
引出本課中的主要事例：手機的發展。
2.突破難點1：辯證否定觀的內涵
以有線電話——大哥大——2g手機——3g手機的發展為情景，設計兩問：
前一問意在得出“增添”了什么，即克服了什么？后一問意在得出“保留”了什么？從中引出辯證否定觀的概念；在此基礎上，結合電話發展的事例，分析辯證否定觀的內容、實質與地位。
后一種電話與前一種電話相比有什么優點？
后一種電話是不是對前一種電話的全盤否定？
3.突出重點1：樹立創新意識的
從電話技術的發展中得出：我們必須要創新，要轉變觀念。請同學例舉觀念更新、不斷創新的事例。
通過分析不同領域的正面與反面的創新的事例，說明要創新就要不唯上、不唯書，只唯實。
明確創新一項艱巨的事，在進行知識教學的過程中對學生進行情感態度價值觀的教育。
4.突破重點點、難點2：堅持辯證法的革命批判精神
以有線電話——大哥大——2g手機——三g手機的發展為情景，設計三問：
3g手機是不是手機發展的最高境界？
明確辯證法不崇拜任何東西，其本質是批判的革命的和創新的。
3g手機不是手機發展的最高境界，你心目中的理想是什么樣的？
要創新就要有批判和發展。結合學生心目中的理想手機分析辯證法的革命精神和批判性思維的要求。
如果你是手機生產商或手機技術的研發者，消費者的這些想法對你有什么啟示？
5.知識小結
點明辯證否定觀、創新意識和革命批判精神的關系。
6、情感升華，結束新課
暢想未來
強化學生樹立創新意識，從身邊小事做起，從我做起，從現在做起，并呼應開頭，結束新課。
樹立創新意識 篇4
一、學習指導
（一）知識網絡
（二）課程標準要求
根據課程標準的要求，本框要求掌握的主要內容有：識記辯證否定與創新意識的基本內容和要求；理解否定之否定規律的深刻內涵；熟練運用辯證法，以革命批判精神和創新意識對待周圍的世界。
（三）學法指導
1.可以通過調查政治、經濟、文化領域中迷信權威的事例，撰寫論文，談談其危害性和獨立思考的價值所在。
2.注意收集以批判性思維獲得創新成果的事例。
3.運用高中階段所學的自然科學和社會科學的有關知識，分析一個現象，找出其所蘊含的辯證否定的本質。
二、知識點撥
（一）如何理解聯系、發展、矛盾的關系
1.矛盾是事物聯系的本質內容和事物發展的動力。
2.正是由于事物內部、事物與事物之間相互影響、相互制約的關系，才構成了事物的變化發展；也正是因為事物的運動、變化和發展，才使得事物的聯系是客觀的、普遍的，同時又是變化的、復雜的。
3.唯物辯證法的聯系觀點、發展觀點和矛盾觀點，如實地反映了客觀世界的本來面目。
例題：列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關于對立面統一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。”這是因為（ ）
a.世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界
b.矛盾雙方的對立和統一是不可分割的
c.正是由于事物的相互聯系和相互作用，才推動了事物的變化和發展
d.矛盾觀點揭示了普遍聯系的根本內容和發展的源泉
解析：本題考查的是聯系、發展、矛盾三者的關系。a、b項講的是矛盾的相關知識，c項講的是聯系與發展的關系，都不符合題目的要求。正確答案為d。
(二) 如何理解對立統一規律在事物發展的狀態和趨勢中的作用
1.矛盾是事物發展的動力，是事物發展的原因。矛盾的雙方既對立又統一，推動了事物的運動、變化和發展。事物變化、發展，既離不開事物的內部矛盾，也離不開外部矛盾。否認矛盾，就否認了內因和外因，也就否認了事物的變化和發展，就會陷入形而上學靜止的觀點中去。
2.事物變化發展的兩種狀態是量變和質變。量變只有達到一定程度時，才能引起質變。這是因為，事物的變化發展是由事物的內部矛盾引起的，當矛盾雙方在斗爭中力量的增減還沒有引起依存關系破裂時，事物處于量變狀態，而當矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度時，必然會引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關系破裂，事物的性質就會發生根本的變化。
3.事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路是曲折的，前進性和曲折性的統一是一切新事物發展的途徑。新事物作為矛盾的一個方面，在最初出現的時候處于被支配地位，是矛盾的次要方面；而舊事物則處于支配地位，仍屬于矛盾的主要方面。新舊事物之間矛盾雙方斗爭的復雜性，使新事物的發展并不會一帆風順，一般都要經歷艱難曲折的過程。
例題：20 世紀90年代以來，信息產業迅速發展。1999年，信息產業給美國增加了5 070億美元的產值。目前，信息產業已占美國gdp的10%，對經濟增長的貢獻率達30%。專家預測，在未來的XX年中,美國信息產業的產值將增加一倍，對經濟增長的貢獻率將超過50%。上述材料從哲學上表明（ ）
a.發展是內因和外因共同起作用的結果
b.發展是從量變到質變的過程
c.新事物有著強大的生命力和遠大的發展前途
d.新事物的成長要經歷艱難曲折的發展過程
解析：本題材料主要表明信息產業對美國經濟發展所作出的重大貢獻，并預測了信息產業對美國經濟增長的促進作用，考查的主要內容是事物發展趨勢的前進性。a項揭示發展的原因，b項是發展的狀態，d項是事物發展的曲折性。正確答案為c。
三、學習自評
（一）單項選擇題
1.《走進新時代》的歌詞:“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代，高舉旗幟開創未來。”上述歌詞體現的哲學觀點是（ ）
①事物的發展總是一帆風順的②事物在不同發展階段上的矛盾具有特殊性③前進性是事物發展的總方向④發展的觀點是唯物辯證法最基本的特征之一
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2.事物內部都包含肯定方面和否定方面。否定方面是指（ ）
a.保持現存事物存在的方面 b.促使現存事物滅亡的方面
c.事物中的消極方面 d.事物中居主導地位的方面
3.建立和完善社會主義市場經濟是我國經濟體制改革的目標。我國經濟體制改革是（ ）
①對原來經濟體制的全盤否定②同原來的經濟體制“一刀兩斷”③社會主義經濟制度的自我完善④對原有經濟體制的“揚棄”⑤社會主義經濟體制的不斷更新
a.①②③ b.①③④ c.②③④ d.③④⑤
4.否定之否定規律揭示了事物發展的道路是（ ）
①螺旋式上升②波浪式前進③周而復始④無限循環⑤直線前進
a.①④⑤ b.①② c.①②③ d.③④⑤
5.“前途是光明的，道路是曲折的。”這個論斷的哲學依據是（ ）
①新生事物是不可戰勝的②肯定和否定相互滲透③新陳代謝是宇宙間普遍的、不可抗拒的規律④肯定和否定相互轉化⑤事物發展過程是前進性與曲折性的統一
a.①②③ b.①③④ c.①③⑤ d.③④⑤
6.為和平解決朝核問題，中、朝、美、韓、俄、日六個與朝鮮半島安全攸關的國家，于XX年開始舉行“六方會談”。由于朝核問題的復雜性，人們普遍認為會談將是艱難的。但人們相信只要大家共同努力，朝核問題還是有望和平解決的。這給我們的哲學啟示是（ ）
a.人的認識要不斷深化
b.事物發展的趨勢是前進性和曲折性的統一
c.矛盾是事物發展的源泉和動力
d.意識是對客觀事物的正確反映
（二）非選擇題
1.辨析：事物發展的周期性指的是周而復始的循環運動。
2.結合高中地理學知識，談談天體演化的波浪式前進過程以及其中所包含的唯物辯證法思想。
四、能力拓展
1.遺傳是保持生物原有特性和性狀的存在，變異是促使生物向其他特性和性狀轉化。生物都有遺傳和變異的特征。
生物體的遺傳和變異是如何體現辯證否定觀的？
2.材料一 馬克思主義哲學認為，人類社會是運動、變化、發展的，其基本的、總的趨勢是前進的、上升的、由低級到高級發展的歷史過程。從社會形態說，就是原始社會──奴隸社會──封建社會──資本主義社會──社會主義社會和共產主義社會，每一個社會形態較前一個社會形態總是發展了、前進了。
材料二 戰國時期，鄒衍認為朝代的更替和變遷是按照土德、金德、火德、水德、木德的順序循環進行的，叫做“五德始終”。18世紀，意大利著名歷史學家維柯認為，社會的發展和人的發展一樣，經歷著童年、青年和成年三個階段，成年時期是人類社會發展的頂峰，此后，社會就像老人一樣開始衰敗，然后重新返回到最初時代，開始新的循環。
從辯證法的角度看，材料一和材料二的觀點有什么不同？
五、相關信息
（一）辯證否定觀
1.肯定和否定。(1)任何事物都包含著肯定的因素和否定的因素。肯定方面是事物中維持其存在的方面，否定方面是事物中促使其滅亡的方面。肯定和否定也指事物發展過程中的肯定階段和否定階段。(2)肯定和否定既相互對立，又相互聯系、相互滲透。二者不能孤立存在，各以對方作為自己存在的條件。在一定意義上，肯定中包含著否定，肯定就是否定；否定中包含著肯定，否定就是肯定。
2.辯證的否定觀。(1)辯證的否定是事物的自我否定。辯證的否定有兩個重要特征：它既是事物發展的環節，又是事物聯系的環節，辯證的否定是“揚棄”，即既克服又保留；辯證的否定是事物發展中連續性和非連續性的統一，是辯證法的批判性和革命性的實質所在。(2)辯證的否定觀與形而上學的否定觀是根本對立的。形而上學的否定觀認為，否定是從外部強加給事物的，是事物發展的中斷，是否定一切。它的根本缺陷是，否認事物的自我否定，把肯定和否定絕對地對立起來。(3)堅持辯證的否定觀具有重要的方法論意義。它要求人們對一切問題采取分析的態度，既不能肯定一切，也不能否定一切。
（二）否定之否定
1.兩次否定和三個階段。任何事物發展的完整過程都要經歷兩次否定和三個階段。兩次否定，即對肯定的否定和對否定的否定；三個階段，即“肯定──否定──否定之否定”。
2.否定之否定規律的基本內容。(1)首先，否定之否定規律從內容上揭示了事物自我發展、自我完善的過程；其次，否定之否定規律從形式上揭示了事物發展的前進性和曲折性相統一的道路。(2)事物的發展既是前進的又是曲折的，即事物發展的總趨勢是前進的、上升的，而事物發展的道路是曲折的，這是由辯證否定的本質決定的。(3)堅持前進性和曲折性相統一，必須反對形而上學的“循環論”和“直線論”。
（三）否定之否定規律的特殊性
1.否定之否定規律起作用的特殊性。這一規律要在一個較長的過程中，在事物完成了一個發展周期時才能完整地表現出來。
2.否定形式的特殊性。不同性質的事物有不同的否定形式，同類事物在不同條件下也有不同的否定形式。
3.曲折發展的特殊性。曲折發展有兩種基本情況：一類是“回復”或“復歸”，這是事物的自我發展、自我完善的形式；一類是“倒退”，這是由特殊條件造成的、暫時的。
（四）全面把握否定之否定規律
1.否定之否定規律的邏輯起點是“存在”，它被“一分為二”地分解為“肯定”和“否定”兩個方面：肯定的方面是事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面；否定的方面是事物中促使它滅亡的一面，促使它轉化為其他事物的方面。將事物分解為兩個相互對立統一的方面，這是唯物辯證法的一種基本方式。但是，這種分析方式也存在著一些明顯的問題和不足：將事物“一分為二”成肯定和否定兩個方面，這實際上是一種極為簡化和籠統的分析方式，對于復雜性的事物，其肯定和否定方面的內涵則往往是很難把握的。我們應該看到，這兩種決定事物存在與否的兩個方面，事實上并不僅僅存在于事物的內部，恰恰相反，而是存在于組成這一事物的內部諸要素與外界環境的相互關聯中。因而，事物的運動、變化和發展就不完全是事物進行“自我否定”即事物“內在否定”的結果，而是外在否定同事物的內在否定協同促成的結果。這兩個方面是不可分割的有機組成，純粹的內在否定和外在否定都是不存在的。
2.對于肯定和否定這二者之間的關系，教材分別從靜態和動態兩個方面作了闡述。
(1)靜態地看，肯定和否定的關系可概括為：第一，這兩個方面既是相互對立、相互排斥的，又是相互統一的。第二，在一定意義上，肯定就是否定。認識事物就得首先肯定它是什么，肯定了它是“這個”，同時也就否定了它是“那個”。反過來說，否定也就是肯定。這里需要補充兩點：首先，事物的肯定和否定這兩方面不僅從靜態上看是一種對立的統一，即使從動態上看也是如此，并且只有在動態關系中，二者才真正體現出一種現實的對立的統一。其次，某一事物所具有的肯定方面或否定方面與對某一事物的肯定或否定是在兩種不同意義上而言的，前者是就事物存在的狀態屬性來說的，后者則是人們對事物存在狀態的一種判斷。
(2)教材還從動態上揭示了“二者間的遞進與包含關系”，即“在事物的發展過程中，相對于肯定來說，否定是較后的也是較高的環節。否定的環節包含著肯定的環節，有著更為豐富的內容，從而更能體現事物發展的辯證性質。”教材指出，辯證的否定具有如下性質和特點：第一，辯證的否定是事物的自我否定，是內在的否定，事物正是通過這種自我否定而實現“自己運動”的，所以它既是發展的環節又是聯系的環節;第二，辯證的否定是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍，是事物前進發展的杠桿;第三，這種作為聯系和發展環節的辯證否定就是揚棄，即既克服又保留。克服是事物發展中的非連續性，而保留是事物發展中的連續性，二者是一種對立統一關系。正是在這一點上，辯證的否定觀與形而上學的否定觀區別了開來。
樹立創新意識 篇5
●教學目標分析
知識：全面理解辯證否定觀的基本含義、實質，辯證法的革命批判精神和批判性思維。
能力：通過具體事例，培養學生分析，理解問題的能力和辯證思維的能力，增強學生的理論聯系實際能力，激發學生樹立創新意識
情感、態度、價值觀：通過本框內容的學習，教育學生要正確理解辯證否定的實質，自覺樹立辯證法的革命批判精神和創新意識，用創新意識分析事物運動、變化、發展的過程，用創造精神看待我國社會的發展，樹立擁護改革、參與改革、支持改革的思想。
● 教學重難點
★ 重點：辯證否定觀及方法論意義，辯證法的革命批判精神及方法論意義
★ 難點：辯證法的革命批判精神
● 教學設計
教師導入：今天我們不僅要一起來學習本課時內容，我還肩負著一個重要的使命——招聘
活動創設：招聘（多媒體呈現招聘信息）本公司銀業務發展需要，特向社會各界高薪招聘木梳營銷員一名，具體要求如下：年齡不限，工作經驗不限，只需要盡可能多地向和尚廟推銷梳子。
限時3分鐘，屆時回報你的設計方案，由現場評委裁定，則有錄用。（XX年9月17日）
學生可獨立思考，也可組合成智囊團共同應對。后由部分學生陳述自己的觀點，教師簡要分析觀點，直到有學生能答出：將真正的銷售對象確定在香客身上為止，通過寺廟將梳子推銷出去，并適時請現場評委評選最佳方案。
第二步：分析最佳銷售方案的成功之處（采訪提出該觀點的學生是如何一步步想到這么好的方法的）
生：一開始也覺得只能從和尚身上做文章，但想下去覺得有很多不妥當的地方——
成功者的奧秘何在？——懂得克服和保留
（1） 梳子在社會上的需求是存在的（包括寺廟），而且使用周期不長，更新換代快。
（2） 本企業木梳質優價廉，有推廣的優勢。
在思考過程中，這是值得肯定和保留的（即我仍然能夠按照這一思路去解決問題）
（3）原有的思路是將梳子直接給和尚：軟磨硬泡、陳述種種好處等即使成功，銷路仍然有限。 對原有的銷售方式和銷售對象應該否定和克服（即我必須改變這種銷售理念）
這種既肯定又否定，既克服又保留的思維方式我們稱為——辯證否定觀
請大家看書找出辯證否定觀的含義、特點和本質
板書：（一）辯證否定觀與創新意識
1、辯證否定觀的原理內容
(1) 含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己
理解：“自身的否定”，同學的銷售創意并不是外力對你的否定，而是你自身思維過程中對不合理因素的克服和否定（不同于形而上學否定觀）
過渡：思考為什么要對自己原有的銷售思路進行否定？
生：只有否定了原有的銷售思路才能創立新的銷售思路
多媒體：肯定——舊觀念中合理的因素 舊事物
否定——舊觀念中不合理的因素
增加——舊觀念中所沒有、但符合客觀規律的東西 新事物
發展的環節 聯系的環節（說明：新觀念建立在對舊觀念的辯證否定之上）
（2）辯證否定觀的特點：是發展的環節、是聯系的環節
（3）實質是“揚棄”（揚—舊事物中合理部分；棄—舊事物中的不合理因素）
思考：如果我們不能及時想到這條營銷策略，結果如何？給了我們怎樣的方法論啟示？
生：銷路無法開拓。啟示我們應樹立創新意識
2、辯證否定觀的方法論意義
（1）樹立創新意識，做到不唯上（上級命令、權威理論），不唯書（書本知識），只唯實（變化發展著的實際、客觀事物）
深一度思考：“不唯書，不唯上”是否意味著創新應該拋棄權威和書本知識、經驗呢？
（2）尊重書本知識，尊重權威，又立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
過渡：（指著提供優秀營銷策略的學生）這名優秀的銷售員為我公司在“十一黃金周”期間創下史上最好的銷售業績。可是現在本公司遇到了很嚴重的困難，不得不進行第二次招聘
多媒體呈現：尋求危機解決途徑——第二次招聘
近段時間因木梳的原材料價格和人工價格急劇上漲，碰上旅游淡季更是雪上加霜。寺廟因木梳價格上漲減少了購買，現高薪尋求各類營銷人才，幫助嘟嘟木梳廠渡過生死難關。
招聘要求：能提出切實可行的企劃案繼續向寺廟推銷，并能擴大銷路。
生思考并作答
優秀思路1：就近取材運至寺廟，開辟個性木梳區，由香客自行設計（減少人工成本）
優秀思路2：說服住持出售木梳得善緣等
過渡：這些妙計的確幫助木梳廠渡過了燃眉之急，但這樣的銷售策略未來是否能永遠用下去？從唯物辯證法角度思考原因
生：沒有一條銷售策略能夠永遠適用，因為世界是變化發展的，隨著時間、事件、條件的不斷變化，現在的銷售方法也許很快就不能適應未來的形勢。
師總結：這就是辯證法的批判和革命的一面
（二）辯證法的革命批判精神與創新意識
1、辯證法的革命批判精神原理內容
辯證法是對現存事物的必然滅亡的理解；對現存事物的暫時性的理解；辯證法是批判的革命的和創新的。（理解批判—對舊事物的不合理；革命—促使舊事物的滅亡；創新—推動新事物的出現和成長）。
過渡：從辯證法的革命批判精神出發，為嘟嘟木梳廠今后如何制定營銷策略出謀劃策。
2、辯證法的革命批判精神方法論
（1）密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破）
（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）
樹立創新意識（破舊立新要求我們樹立創新意識）
3、革命批判精神與創新意識的關系
兩者緊密聯系，創新是對既有理論的、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。
●課堂小結
原理（哲學依據）
方法論意義
具體要求
辯證否定觀
是事物自身的否定
是發展的環節、聯系的環節
既肯定有否定、既克服有保留，其實質是“揚棄”
樹立創新意識
要處理好書本知識、權威和實際的關系
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辯證法的革命批判精神
本質是批判的革命的和創新的
樹立創新意識
“破”和“立”
現場大練兵——聚焦新一輪收入分配制度改革
1987年十三大明確指出，提出了允許合法的非勞動收入，要在促進效率的前提下體現社會公平等政策主張 。
1992年十四大提出，“在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補充，兼顧效率與公平。
1993年十四屆三中全會提出：個人收入分配要“體現效率優先、兼顧公平的原則”。
XX年xx屆六中全會提出在經濟發展的基礎上，更加注重社會公平
xx大以及xx屆五中全會進一步強調，要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重；初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。
運用辯證否定觀，探究我國個人收入分配制度改革的合理性
要點提示
（1）辯證否定觀原理、方法論
（2）指出每一次分配政策調整的必要性（是對前一次的合理的肯定和不合理的否定）
（3）每一次新觀點的提出是創新意識的體現。
●課后探究：搜集我國改革開放以來一些體現創新意識的重大政策調整實例
樹立創新意識 篇6
§10.1 樹立創新意識是唯物辯證法的要求
【疑難解析】
辯證的否定觀與形而上學的否定觀的區別
【針對練習】
1、種子發育為植物是 （ b ）
a、事物的量變過程 b、事物自身否定的結果
c、外力作用的否定 d、新事物與舊事物一刀兩斷
2、沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現；沒有新的社會形態對舊的社會形態的否定，社會就不能發展。自然界、人類社會和人類思維的發展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉折。這段話主要揭示了這樣一個道理 （ a ）
a、否定是事物發展的決定性環節 b、量變的過程
c、克服和保留的統一 d、事物聯系的環節
3、成語“吐故納新”包含的哲學原理是 ( b )
a、新事物曲折中前進的原理 b、辯證否定的原理
c、對立統一原理 d、量變質變的關系原理
4、毛澤東同志早就說過：“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學習的問題上，應該堅持 ( a )
a、肯定中有否定 b、肯定一切
c、否定一切 d、贊成和反對的統一
5、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對派外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是 （ d ）
a、唯物辯證法的普遍聯系觀點
b、從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點
c、一切事物都是運動變化發展的觀點
d、唯物辯證法的否定觀點
6、從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態必然代替舊的社會形態。從哲學上說，新社會對舊社會的否定是 （ d ）
①社會性質的根本變化，是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“揚棄” ④社會發展的中斷性和連續性的統一
a、①②③ b、①②④ c、②③④ d、①③④
7、司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事情給我們的啟示是 （ c ）
a、辦事情必須充分重視意識的能動作用
b、必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論
c、辦事情要敢于打破常規，進行逆向思維、創新思維
d、發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提和基礎
8、列寧號召青年要成為共產主義者，要成為和過去的舊東西實行徹底決裂的一代新人，然而他又說：如果你們試圖從這里得出結論說，不掌握人類積累起來的知識就能成為共產主義者，那你們就犯了極大的錯誤。
根據所學哲學原理，談談你對這段話的理解。
⑴唯物辯證法認為，否定是發展和聯系的環節，是既肯定又否定，既克服又保留，是“揚棄”。
⑵否定是發展的環節，沒有否定舊沒有質變，就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡。因此，我們青年要真正成為共產主義的新的一代人，就必須和過去舊東西實行徹底決裂。
⑶否定又是聯系的環節，新事物和舊事物之間存在著必然的聯系。無產階級的文化不是憑空創造出來的。拒絕學習和吸取人類創造的全部知識，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的，因此，我們青年只有在實踐中不倦地學習古今中外一切有用的知識，用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能真正成為共產主義者。
樹立創新意識 篇7
【學習目標】
1.知識目標：辯證否定的含義，形而上學否定觀，肯定一切，否定一切，“揚棄”的含義，創新意識
2.能力目標
辯證的否定是事物自身的否定，辯證的否定是發展的環節，辯證的否定是聯系的環節，肯定中有否定，否定中有肯定
3.情感態度與價值觀目標
懂得辯證法的革命批判精神，不斷促進新事物的成長壯大
【重點和難點】
1、辯證否定觀2、辯證法的革命批判精神
【教學過程】
【學習過程】 【導學設計】
一、辯證否定觀與創新意識
有人認為，否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現事物的變化。如我把蟲子踩死，就是否定了蟲子；大風摧折了莊稼，就是風否定了莊稼。
把否定理解為外力作用的結果，是一種什么樣的否定觀？
1.辯證否定觀的基本內容
（1）辯證的否定是事物自身的否定
(2)辯證否定是發展的環節
(3)辯證否定是聯系的環節
(4)辯證否定的實質
材料一：近年情人節、圣誕節，甚至是愚人節等洋節，在國內被炒作得相當紅火，尤其是青少年一代對洋節越來越崇尚，越來越熱衷于過洋節。幾乎全國各地的大小城市都會出現異常火爆的場面和景象。上世紀90年代出生的群體，已經開始相信圣誕老人了，開始在麥當勞、肯德基里過生日了。可是，我國的傳統節日卻被許多年輕人忽視，節味越來越淡。
材料二：毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。
小組探究：做為青年學生應如何對待外來文化？
(案例提示：根據辯證的否定觀，對于外來的東西要堅持肯定中有否定。)
2.辯證否定觀的方法論要求——
二、辯證法的革命批判精神與創新意識
改革開放初期，深圳蛇口工地發生了“四分錢獎金”的故事。規定在定額外，每多拉一車泥土就獎勵四分錢。結泉，工人積極性高漲，四個月后，第一期工程比原計劃整整提前一個月完工。但是，這個行之有效的獎勵辦法，卻被視為濫發獎金，很快遭到勒令停止。無奈之際，蛇，工業區的總指揮只好請記者寫了一份情況報告，直接送到中南海，得到了中央領導的肯定和支持。于是，蛇口工地又恢復了繁忙的景象。
(1)從“四分錢獎金”的故事中，體現了革命的批判精神和創新意識是非常重要的，樹立這種精神的哲學依據和現實表現是什么?
(2)辯證法的革命批判精神與創新意識對我們有什么要求?
【鞏固提升】
【學習過程】 【導學設計】
一、選擇題
1.“春種一粒粟，秋收萬顆籽”是( )
a.事物的量變過程 b.事物自身否定的結果
c.外力作用的否定 d.新事物與舊事物的一刀兩斷
2.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現；沒有新的社會形態對舊的社會形態的否定，社會就不能發展。自然界、人類社會和人類思維的發展，都是新舊事物的相繼更替。否定單味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉折.，這段話主要揭示了否定是( )
a.事物發展的環節 b.量變的過程
c.克服和保留的統一 d.事物聯系的環節
3.毛澤東同志早就說過：“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化， 作為發展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。”把這一觀點用于向外國學習的問題上，應該堅持( )
a.肯定中有否定 b.肯定一切
c.否定一切 d.贊成和反對的統一
4.哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是( )
a.人類歷史最終會變成臭水坑
b.只要否定一切，人類歷史就不會變成臭水坑
c.要敢于否定，樹立創新意識，推動歷史發展
d.要勇于蔑視權威，拋棄書本，推動歷史發展
5.下列成語中體現辯證否定原理的是( )
①古為今用，洋為中用 ②百尺竿頭，更進一步
③墨守成規，不思進取 ④取其精華，去其糟粕
a.①② b.②③ c.③④ d.①④
6.孔子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的哲學觀點是( )
①一分為二 ②具體問題具體分析
③辯證否定即“揚棄” ④謙虛好學，不恥下問
a.②③ b.①③ c.①②③ d.①②④
7.陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這一段話說明了( )
a.沒有否定就沒有發展 b.否定可以解決一切問題
c.只要否定，就能發展 d.懷疑精神就是創新精神
8.“理論創新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了( )
①辯證法就其本質來說是批判的革命的和創新的
②要創新就要有批判和發展 ③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念 ④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
a.①②③④ b.①②③ c.①② d.①③④
9.黨的xx大報告中用“經濟發展方式”代替了過去的“經濟增長方式”。“經濟增長”注重的是速度的提高、總量的擴張，而“經濟發展”更看重各種關系的協調，突出了經濟發展“又好又快”，“好”字當頭的總要求。有人認為，“經濟發展方式”是對“經濟增長方式”的徹底否定。
請運用唯物辯證法的相關知識對該觀點進行評析。
10.社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會生產規律的先進經營方式，管理方法。
結合這段話，用辯證否定的原理說明我們在對外開放中應怎樣正確對待外國的東西?
樹立創新意識 篇8
●教學目標分析
知識：全面理解辯證否定觀的基本含義、實質，辯證法的革命批判精神和批判性思維。
能力：通過具體事例，培養學生分析，理解問題的能力，增強學生的理論聯系實際能力。
情感、態度、價值：通過本框內容的學習，教育學生要正確理解辯證否定的實質，自覺樹立辯證法的革命批判精神和創新意識，用創新意識分析事物運動、變化、發展的過程，用創造精神看待我國社會的發展，樹立擁護改革、參與改革、支持改革的思想。
●教學過程
（一）辯證否定觀與創新意識
【來自生活的報告】
多媒體展示： 錄像片斷：創維集團：回歸專業化，否定之否定。
近年來，創維成為知名家電企業中專業化策略的唯一守衛者。創維曾經進入過pc領域，進行多元化擴張嘗試，失敗后又回歸主業。經過多年的價格戰，彩電行業普遍利潤下降，XX年更出現全行業虧損，彩電行業普遍喊出了“突圍”的口號，創維也積極尋找出路。當時，it行業被普遍看好，XX年5月，創維投入上億巨資進入pc業，不久，就遭遇全球性的it寒流，創維的pc業務遭遇重創，為避免更大損失，創維不得不壯士斷腕，果斷推出pc行業。pc的挫折，使創維集團對企業的多元化有了更深的思考。創維的專業化是隨著行業的發展不斷變化的。它們每年的主推產品，都不一樣，XX年的純平大風暴，XX年的逐行大風暴，XX年的高清大風暴以及現在推出的平板風暴，一次次創新徹底改變了彩電行業的格局，將創維從行業的追隨者推向行業的領導者。經歷了否定之否定的歷程，現在創維更堅定了多元化的信心，創維的目標，是讓全世界的人一想到電視就想到創維，一想到創維就知道是做電視的，創維的目標，是成為世界數碼顯示產業的no1。
問題思考：
（1）創維曾經進入過pc領域，進行多元化擴張嘗試，失敗后又回歸主業。這是一種什么否定觀？這種否定是外力作用的結果嗎？
（2）把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？
（3）我們應當怎樣理解否定？
【教學互動 合作探究】
一. 辯證否定觀與創新意識
教師導引：作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個永不停息的運動、變化和發展的世界，我們只有如實地反映、正確地對待這種處于運動、變化、發展中的事物，才能做出正確的決策。作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創新意識對待周圍的世界。何為批判的精神和態度？就是要求我們樹立辯證的否定觀與創新意識。
（一） 辯證否定是事物自身的否定。
1. 多媒體顯示
材料（一）
材料（二）
2. 問題探究：
（1）把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀？
（2）知識更新是否是拋棄過去的一切知識？
（3）我們應當怎樣理解否定的實質？
（4）辯證否定與形而上學的否定觀有何區別？
3.學生回答：（略）
4.教師點撥：
（1）辯證否定是事物自身的否定。辯證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果。
（2）辯證否定是發展的環節和聯系的環節。其一，它是發展的環節，即發展是通過否定實現的。任何事物都有一個產生、發展和滅亡的過程，當它處于產生、發展過程時是有理由存在的，不能被否定，隨著時間的推移和條件的變化，事物內部的否定力量逐漸發展壯大起來，這個事物就成為阻礙發展的事物，這時只有經過否定，舊事物才會滅亡，新事物才會產生。沒有否定就沒有質變、飛躍，就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡，也就沒有事物由低級向高級的發展。其二，它又是聯系的環節，舊事物被否定，產生出新事物，新舊事物之間有著本質的區別，但二者又有必然的聯系。因為新事物對舊事物的否定，并不是完全的拋棄，是在舊事物中孕育成長起來的，只有拋棄了舊事物中過時的消極因素，保留其中對新事物有益的積極因素，經過改造，加以吸收，這樣，辯證的否定就把新事物與舊事物聯系起來了。
（3）否定的實質是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關系。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。
（4）辯證的否定觀與形而上學否定觀的對立表現在：辯證的否定觀認為，否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是發展的環節和聯系的環節，是包含肯定的否定，作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄，既克服又保留。形而上學否定觀則認為，否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，這就既割斷了事物的聯系，又使發展中斷；其信條是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話"。辯證的否定觀啟示我們要對一切事物采取科學的分析態度和方法。在考察事物時，必須在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
（二）樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實。
過渡：堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀，對于人們正確認識和處理問題，具有重要指導意義。
1. 多媒體顯示：
材料一：人類染色體
材料二：公有制經濟及其實現形式
2.問題思考：
（1）材料一說明了什么問題？
（2）改革開放二十年來，我們對公有制經濟及其實現形式的認識發生了什么變化？為什么會發生這種變化？上述認識的突破與變化說明了什么？
（3）我們從中可以得到什么哲學啟示？
3.學生回答：（略）
4.教師點撥：
（1）創新必須堅持“不唯上，不唯書，只唯實”的科學態度，任何思想僵化、墨守成規、死搬教條、都是阻礙創新的大敵。
（2）概括材料即可。唯物辯證法認為，自然界、人類社會和人的認識都是變化發展的，都有產生和發展的過程，都有其前后相繼的歷史聯系。只有弄清事物的來龍去脈，才能使我們的思想符合不斷變化著的客觀實際，適應形勢的發展。我們對公有制經濟及其實現形式的認識變化過程，是對這一觀點的極好說明。
（3）辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發展，誰也不可能“一眼望穿天下事，一書寫盡天下理”。權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
過渡：辯證否定，敢于對舊事物否定，這是其批判和革命的一面。
（二）辯證法的革命批判精神與創新意識
過渡：指出，馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為依據。而現實生活總是在不斷地變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。從原始社會到共產主義社會，從石器到自動化、電子化等發展過程，每一步都是歷史的巨大進步，每一步都留下了人類發展的腳印。因此，人類社會也是不斷由低級向高級變化發展的。
1. 辯證法是批判的革命的和創新的。
多媒體展示：
問題探究：
（1）有沒有永恒不變的自然和社會狀態？有沒有永恒的不再被豐富、發展的認識和真理？為什么？到了共產主義社會，人類社會還會向前發展嗎？
（2）同學們能夠運用以前所學的知識，分析你所得出的結論的哲學依據？
（3）你是怎樣領會“辯證法是批判的革命的和創新的”？
學生回答：（略）
教師點撥：
（1）人類社會從誕生以來就是不斷變化發展的，而且具有加速發展的趨勢，當今世界發展之快、變化之深刻，是以往任何時代不可比擬的，也是前人難以想象的。即使到了共產主義社會，人類社會仍然會向前發展。整個世界是無限發展著的，它在時間和空間上都沒有盡頭，這一點決定了人的認識也是變化發展的，是一個由不知到知，由知之不多到知之較多，由膚淺到深刻的發展過程。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。如牛頓力學、相對論、量子力學、系統論、馬克思主義、毛澤東思想鄧小平理論等都是真理。真理是具體的，它只適用于一定的范圍和條件，如果超出范圍和條件，真理就會變成謬誤。第二，真理是一個過程，主客觀的統一是具體的、歷史的統一，因此如果事物變化了，歷史向前發展了，還固守過去的真理，那真理就轉為謬誤了。從范圍上看，任何真理都是對世界整體中某一部分，片斷的正確反映。真理不是對整個世界或宇宙大全的認識，任何真理都不能窮盡對無限世界的認識。從程度上看，任何真理對認識對象的正確認識都是近似的。就是說，主觀和客觀的符合只是一定程度，一定水平上的符合，不是絲毫不差的符合。這表現出真理的相對性。因此， 真理性的認識有待于深化。
（2）世界上的一切事物都是運動、變化和發展的，孤立的、靜止的、一成不變的事物是不存在的，我們必須用聯系、發展、全面的觀點看問題。
（3）世界永遠處于不停地運動、變化和發展的過程中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內容逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
因此，辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
2. 辯證法的革命批判精神和創新意識緊密聯系。
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問題思考：
（1）懷疑和批判精神在人們的認識中創新中具有什么作用？
（2）我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系？
（3）上述材料對我們有何哲學啟示？
學生回答：（略）
教師點撥：
（1）敢于懷疑，勇于批判，才能提高認識，才能進步，才能實現創新。
（2）辯證法的革命精神和批判性思維要求我們必須樹立創新意識，正確理解“破”與“立”的關系，敢于突破與實際不相符合的陳規成說，敢于破除落后的思想觀念，這是“破”。根據變化發展了的客觀實際，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，這是“立”。不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區別，又有聯系，是一種辯證統一的關系。
（3）創新是對既有理論和實踐的突破；要創新就要有批判和發展。
3. 辯證法的革命批判精神和批判性思維。
多媒體顯示：脈動維生素水：脈動快速“賣動”
問題思考：
（1）什么是創新意識？
（2）為什么要勇于創新？
（3）怎樣才能培養創新精神？
（4）試舉一些改革開放以來勇于創新的人物和事跡，談一談你應該向他們學些什么？
學生回答：（略）
教師點撥：
（1）創新意識是指在人們的思想意識中，始終存在著一種創造新東西的內在欲望和動力。指的是摒棄舊的、創造新的思想觀念和思維方式。渴望提出新問題、解決新問題、創造新事物的心理傾向叫創新意識。
（2）創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。創新意識是創造性實踐的前提，是創造力發揮的前提。創新意識對我們培養人，培養人才，培養高素質的人才非常有重要性。
（3）辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
（4）略。
小結：通過本節學習，我們掌握了兩個方面的內容：辯證否定觀與創新意識、辯證法的革命批判精神與創新意識，這兩個方面主要從理論層面說明創新的哲學基礎，更重要的是我們明確了樹立創新意識的重要性，必須堅持用創新的觀點分析和解決問題。
【走進生活 判斷運用】
1.走進生活
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蒙牛牛奶：中國航天員專用牛奶
神州五號成功飛天之后，蒙牛牛奶脫穎而出，印有“中國航天員專用牛奶”標志的蒙牛牛奶出現在全國各大超市、賣場中，蒙牛牛奶迅速引起了消費者的關注。
早在神州飛船之前一段時間，蒙牛等開始在央視相關節目中播放專門設計的航天版電視廣告；并且在報刊上相繼投放了“航天員牛奶是怎樣煉成的”等炒作性軟文，對神州飛船營銷事件進行了預熱。10月16日，神舟飛船成功返航后，一夜之間“為中國喝彩”的戶外廣告就貼遍了北京的大街小巷，與此同時，蒙牛的航天版新廣告片、報紙廣告開始頻頻亮相，向世人宣揚蒙牛是“中國航天員專用牛奶”。蒙牛的航天攻勢，是蒙牛牛奶向消費者傳達蒙牛“高品質牛奶”定位的延續。縱觀蒙牛的廣告攻勢，不管是“我從草原來”“香濃情更濃”還是最近的“中國航天員專用牛奶”“蒙牛牛奶，強壯中國人”，這些品牌口號，都非常強烈的傳達著共同的信息——蒙牛是一種高品質、高檔次的牛奶。蒙牛的航天攻勢取得了良好的效果。
2.判斷運用
（1）蒙牛的營銷策略是怎樣體現創新意識的？
（2）請你為所熟悉的企業進行技術創新提出幾條建議？
● 作業設計
XX年12月29日，到中國科學院考察工作時指出，加快提高我國科技自主創新能力，對于我們全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，對于我國應對世界新一輪科技革命和產業革命的挑戰，具有十分重要的意義。要堅持把推動科技自主創新能力擺在全部科技工作的突出位置，堅持把提高科技自主創新能力作為推進結構調整和提高國家競爭力的中心環節，加快建設中國特色國家創新體系。
根據上述材料回答：
（1）說明科技創新對我國經濟發展、參與國際競爭的意義。
（2）如何提高我國科技自主創新能力？
參考答案：
（1）科學技術是第一生產力，是經濟社會發展的重要推動力量。只有大力加快發展我國的科學技術，才能推進經濟結構的優化調整，實現經濟增長方式的根本性轉變，增強核心競爭力，實現市場開拓、技術創新和生產經營一體化，驅動現代產業新興產業與國際市場接軌，以提高經濟效益。
（2）①要緊緊扭住為國家發展服務這個中心任務，貫徹科技必須面向經濟建設的方針，努力攀登科技高峰。②要繼續推進科技體制改革，充分發揮政府的主導作用，進一步形成科技創新的整體合力。③要堅定不移地落實人才強國戰略，樹立和落實正確的科技人才觀。
2.辯證否定觀與創新意識的培養與生活息息相關，在現實生活中有許多實例或現象與之相關，收集一些社會生活中的事例，說明樹立和培養辯證意識的重要性。
●教學反思
本課教學內容中的一些基本理論問題，如辯證否定觀的含義、辯證否定觀與創新意識等，充分發揮了教師的主導作用，注意及時點撥、講授，適當安排學生閱讀教材和課堂探究討論活動，解釋理論問題，借助了圖片、圖表、圖畫，運用幻燈機、電視機、多媒體等手段，盡量讓學生產生直觀、具體的感受，使教學進行的順暢，主線突出，重點明確。
設計本框題教學，反映了新課程理念，立足生活主題，符合由具體到抽象再到具體的認知規律，引導學生樂于學習、勤于思考、善于運用。教學過程和課外實踐讓學生獲得實踐和表述的機會，從而確立學生的主體地位。
樹立創新意識 篇9
10.1
●課標要求
1、 內容目標：列舉多方面的創新表現和成果，辯證地說明批判性思維在創新過程中的作用
2、提示與建議：生活中有許多實例表明迷信權威的危害和獨立思考的價值。收集以批判性思維獲得創新成果的事例。
●設計理念
1、注重學生主體作用的的發揮。在設計中給學生提供更多表現機會,讓學生“動”起來，在學生“動”起來的過程中激發興趣，挖掘潛力，提升能力。
2、創設文化課堂：故事、名言等的滲透，質疑創新精神的培養。
一、學習目標
（一）知識目標：識記：辯證否定觀的內涵，形而上學否定觀的基本特點；理解辯證的否定觀
；辯證法的革命批判精神與創新意識的關系；
（二）能力目標：學會運用辯證否定觀分析現實問題；通過學習辯證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養和形成自己的革命批判精神的能力。
（三）價值觀目標：培養敢于質疑，勇于創新的精神。
二、重點和難點：辯證否定觀；辯證法的批判精神
三、知識聯系：第八課第二框“新事物發展前途是光明的原因”
四、教學方法
1、問題引導，微觀思考明知識：問題引導學生自主學習——自主學習的過程中提出問題——學課結束還有哪些問題
2、活動法：組織學生開展探究活動，探究原理。
五：學法指導：自主、合作、探究”的學習方式。
六：教學結構：先學后練，教練結合。
七、學習環節
●課前5分活動：
1、學生活動（講哲理故事、時事點評、生活感悟等，鍛煉膽量和口才，增長智慧）
2、或教師課前時事滲透。
導入：1、司馬光砸缸的故事激發學生的興趣。讓學生討論司馬光急中生智，砸缸救人，落水的孩子輕松得救，這說明了什么問題？通過學生討論、教師總結得出:司馬光是打破常規，讓水脫離人。創新是司馬光辦事取得成功的關鍵，這說明我們應樹立創新意識。
2、學術界研究結果：“司母戊大方鼎”變“后母戊大方鼎”。說明不唯書，要創新。
（一）先學：基礎自主學或互助學
●基礎自主學習
1、微觀思考——問題引導
（1）辯證否定觀的含義、特點和實質是什么？
（2）辯證法否定觀的的實質是什么？
（3）辯證法的革命批判精神對我們樹立創新意識有什么要求？
2、宏觀把握：自主學習教材，簡要建構本框知識體系。
3、自學中你有哪些疑點請大膽提出來？（口頭提問或小紙條的形式提問）
4、自主學習時參考資料《世紀金榜》。
●展示學生自主建構的知識體系
●展示自主學習過程中提出的有價值的問題。
（二）后練：檢測自主學習效果
1、(浙江卷)XX年以來,中國通過原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新,取得了一系列重大技術創新成果。形成了具有世界領先水平的高速鐵路技術體系。今天,中國已步入高鐵時代,并正在成為高鐵技術輸出國。中國高鐵的發展歷程表明b
①創新就是對既往的否定和對 現實的肯定 ②創新的過程必定是"揚棄"的過程
③創新推動科技進步和社會生產力發展 ④創新推動生產關系和人類思維的變革
a.①② b.②③ c.①④ d.③④
（三）再教：以學定教（教重點、難點，自學中的疑點和易混點、聯系點。）
●辯證的否定和創新意識
1、自主探究一
鷹的重生：視頻
鷹是壽命最長的鳥類，它可以奇跡般的活到70歲，超過這世界上絕大多數的動物。然而，有一部分的鷹卻在40歲的時候就會死亡，只有大約3成可以活到70高齡，這是為什么呢？
原來，當一只鷹活到40歲左右，它的喙會變得彎曲、脆弱，不能一擊而制服獵物；它的爪子會因為常年捕食而變鈍，不能抓起奔跑的兔子；雙翅的羽毛也會粗大沉重，不再能夠自由飛翔。這個時候，鷹有兩個選擇：一是回到巢穴，靜靜等死，一是通過150天的漫長煎熬，獲得重生。
如果一只鷹選擇了重生，那么它必須艱難的飛到山崖頂端，在那里筑巢。然后，它要忍著饑餓和疼痛，在巖石上日復一日的敲打它的喙，直到脫落。等到新的喙長出來，老鷹必須更為決絕的用新喙將磨鈍的爪子一個個拔出，直到長出新的、鋒利的爪子。在這兩件工作完成后，老鷹還要把那些粗壯而沉重的羽毛從翅膀上一根根拔掉，好讓新的羽毛長出來。當這150天痛苦的歷程過去，老鷹可以重又獲得30年的新生，再次翱翔在天空。
談一談：看了《鷹的重生》，你有什么感受？鷹的重生是在徹底否定自己的過去嗎？重生的鷹與舊鷹有什么不同？（說明：聯系的環節，新事物產生于舊事物，并非徹底的否定；沒有新喙長出，沒有新爪子長出，那些粗壯而沉重的羽毛不拔掉，沒有長出新的羽毛，就沒有鷹的重生，就沒有發展，可見，辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。并非肯定一切）
說一說：如何對待傳統文化和外來文化？（辯證否定）
復習：發展的實質是什么？為什么事物發展的前途是光明的？p64
2、自主探究二
說一說：材料——教材p75，有人認為，否定就是一事物對另一事物的排據或毀滅，是借助外力作用實現事物的變化。如果我把蟲子踩死，就是否定了蟲子；大風摧折了莊稼，就是風否定了莊稼。把否定理解為外力的作用的結果，是種什么否定觀？
（立足于學生現實的生活經驗，通過對辯證法與形而上學否定觀的比較，引導學生學會運用辯證否定觀，對一切事物采取科學的分析態度和方法。）
比一比：辯證的否定觀與形而上學的否定觀
辨證否定觀 形而上學否定觀
否定的動力：事物自身的否定，是事物內部矛盾雙方斗爭的結果。 外力的否定，是外力強加于事物的，是主觀任意的否定。
否定同發展與聯系的關系：辯證否定是聯系和發展的環節 否定是對舊事物的消滅，是發展的中斷；否定是自我發展的中斷，是聯系的中斷。
否定與肯定的關系：是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切
3、自主探究三
材料一：冥王星是九大行星之一，早已被寫入教科書，人們一直深信不疑。但在XX年8月24日，地位備受爭議的冥王星卻被“開除”了出太陽系行星行列。
材料二：1589年，年輕的伽利略做了轟動一時的自由落體實驗從而推翻了亞里士多德在一千多年前宣布的“不同重量物體落地速度不同”的理論。
上述材料對我們的學習有什么啟示？
（材料一啟示：盡信書則不如無書——孟子；材料二啟示：吾愛吾師，吾更愛真理——亞里士多德，追求真理比占有真理更重要——愛因斯坦）
引導學生分析得出：“兩個鐵球同時著地”的實驗按照教科書的說法，實驗的結果是伽利略推翻了亞里士多德的 “越重的物體下落越快”的教條。伽利略為什么能推翻了亞里士多德的教條。這說明，我們要尊重書本知識，尊重權威，但又不能迷信書本和權威，要樹立創新意識。
材料拓展：袁隆平對傳統遺傳學的認為水稻沒有雜交優勢的質疑，用實踐證明這一觀點的錯誤；
●辯證的革命批判精神與創新意識
1、自主探究四
材料：德國化學家維勒一次實驗偶然發現用無機物氰酸和氨制造出了尿素，而尿素是有機化合物。維勒很興奮地把這一消息寫信告訴了老師柏濟力阿斯。維勒的老師柏濟力阿斯也就是“有機化學”這一概念的提出者，他認為有機物是生命過程的產物，所以有機物只能在細胞中受到一種奇妙的“生命力”的作用才能產生。維勒的發現顯然是對“生命力論”的沉重打擊。它證明了，不依賴神秘的“生命力”，可以用人工的方法制成有機化合物。但是老師柏濟力阿斯盡管柏濟力阿斯曾經說過這樣的話：習慣于固定的見解，常常會導致錯誤。由于“生命力論”這一固定的見解的影響，導致這位化學權威犯了不小的錯誤。
維勒的老師柏濟力阿斯曾復信給維勒，挖苦地問道，能不能在實驗室里制造出一下小孩來？維勒很冷靜，即使是導師的話，不符合科學，他并不偏聽偏信。
說一說：你認為維勒身上有一種什么精神值得我們學習？（批判質疑創新的精神）
2、 查一查、說一說、記一記：質疑、創新的名言
（1） 孔子：疑是思之始，學之端。
（2） 朱熹：讀書無疑須有疑，有疑者卻要無疑。無疑本自有疑始，有疑方能達無疑。”
（3） 陳獻章（明）：前輩謂學貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之基也。一番覺悟，一番長進。”
（4） 愛因斯坦：提出問題比解決問題更重要。
（5）周雖舊邦，其命惟新。（詩經）
（6）終日乾乾，與時偕行。（《周易•乾•文言》）
（7）日新之謂盛德。（《周易•系辭上》）
（8）窮則變，變則通，通則久。（周易•系辭下）
（9）茍日新，日日新，又日新。（《禮記•大學》）不間斷地更新又更新。
（10）茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢•劉安）
（11）天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史•王安石列傳》 ）
（12）德貴日新。（康有為《論語注》卷九）
（13）惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）
（14）青，取之于藍而青于藍。（《荀子•勸學》）
（15）不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集•河南程氏遺書》）
●疑點解答：
● 預設板書設計(★為補充內容▲為重點●為難點)
含義：事物自身的否定
聯系的環節
辯證的否定 特征 樹立創新意識
發展的環節 不唯上，不唯書，只唯實
實質：揚棄
革命的
事物是運動變化發展的 決定 辯證法的本質 批判的 敢于突破陳規，破除落后觀念
善于提出新問題，確立新觀念
創新的
（四）再練：能力提升
2、（安徽卷）（20分）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內動漫節和電影節，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。
（2）動漫大片《田螺遺夢》的創作過程如何體現辯證否定的實質？（10分）
參考答案：辯證的否定是既肯定有否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。《田螺遺夢》的創作就是一個辯證的否定過程，它刪除了原因傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，保留了其中和而不同的價值理念，并運用現代科技手段，融入國際元素，使之發揚光大，是一次成功的“揚棄”。
八、課后反思