創新意識與社會進步（精選10篇）
創新意識與社會進步 篇1
高二政治必修四
一、【教學目標】：：
(1)辯證否定的含義(2)形而上學否定觀
(3)肯定一切(4)否定一切(5)“揚棄”的含義
二、【重點、難點】：
1、辯證否定觀
2、辯證法的革命批判精神；
三、【輔助教學】：
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四、【教學過程】
第一框題 樹立創新意識是唯物辯證法的要求
一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求
（一）、辯證否定觀與創新意識
◇課堂探究：把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀?
◇探究提示：把否定理解為外力作用的結果，這是形而上學的否定觀。
教材中列寧的名言體現的是辯證的否定觀，它是與形而上學否定觀根本對立的一種否定觀。
1.辯證的否定是事物自身的否定。
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。這是因為：
(1)任何事物內部都包含著肯定方面和否定方面。
肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質和現狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉化的方面。
(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉化。
當肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質和自身的存在。當否定方面上升為主要方面，并戰勝了肯定方面時，事物的性質發生了根本變化，實現事物自身的否定，舊事物變成了新事物。
◇思維拓展：(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：
肯定方面是維持事物的存在、保持事物的性質和現狀的方面，即肯定一事物是該事物而不是它事物的方面。例如，在資本主義社會中，資產階級處于統治地位，它極力保持資本主義社會的性質，維護資本主義制度的現狀，所以它是屬于肯定的方面；否定方面是促使現存事物滅亡和向它事物轉化的方面。例如，在資本主義社會中，無產階級處于被壓迫被剝削的地位，它要求改變資本主義社會的性質，竭力促使資本主義制度的滅亡，所以它是屬于否定的方面。
(2)肯定方面和否定方面在事物中所處的地位是不同的。當事物的肯定方面處于主導地位，成為矛盾的主要方面時，事物就保持其原有的性質和自身的存在；但是，經過雙方的相互斗爭，當否定方面戰勝了肯定方面，使其由原來處于次要的地位轉化為處于主導地位時，事物的性質就發生了根本變化，于是，舊事物被否定了，代替它的是新事物。
2.辯證的否定是發展的環節。
辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。
任何事物的產生都是有條件的，對于它賴以產生的歷史條件來說，它的存在是合理的、必然的，有積極意義的。但任何事物的存在又不是永恒的，隨著時間的推移和條件的變化，其存在的合理性就會逐漸喪失，由原來合理的變為不合理的，由積極的變為消極的，這時，事物內部的否定因素就逐漸發展為主要方面，處于支配地位，于是否定方面戰勝了肯定方面，事物便由舊質向新質轉化。可見，新事物代替舊事物是通過否定實現的，不經過否定，舊事物不會滅亡，新事物也不能產生，所以，沒有否定就沒有事物的前進和發展。
3.辯證的否定是聯系的環節。
辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物.它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。這是辯證的否定的第二個特點。
否定是新事物代替舊事物，是根本性的質變，因此新舊事物之問有著本質的不同。但是，新事物是在舊事物的基礎上發展起來的，所以，它們之間又存在著必然的聯系。辯證的否定并不是把舊事物簡單地拋棄，而是既否定，又肯定，既拋棄，又保留，既批判，又繼承。就是說，被否定的只是舊事物中過了時的、消極的東西.對于舊事物中的積極因素和合理成分，則肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成為新事物產生和發展的基礎。例如，植物否定種子，就是吸收了，種子中的有用成分而成長為幼苗，并不斷發展起來的。新的社會制度否定舊的社會制度，也保留了舊社會在物質方面和精神方面的一切積極成果。經過改造，作為新社會進一步發展的基礎。可見，否定既是新事物代替了舊事物，同時又繼承了舊事物中積極的東西；既是使舊的過程中斷，又是使新過程與舊過程相銜接，它是新事物和舊事物相互聯系的環節。
4.辯證否定的實質就是“揚棄”。
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切.也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。
作為事物發展和聯系環節的否定也叫做“揚棄”。恩格斯說，“揚棄”就是“既被克服又被保留”，就是說，在“揚棄”中，新事物不是簡單地拋棄舊事物，不是化為絕對的無，而是戰勝、克服舊事物，并把舊事物中的積極因素吸取過來，加以同化，作為自身發展的有機組成部分。新事物如果拋棄了舊事物內部的一切東西，割斷和舊事物的一切聯系，就會使發展成為不可能。
◇課堂練習：
1.列寧號召青年要成為共產主義者.要成為和過去的舊東西實行徹底決裂的一代新人，然而他又說：如果你們試圖從這里得出結論說，不掌握人類積累起來的；知識就能成為共產主義者，那你們就犯了極大的錯誤。
答案：(1)唯物辯證法認為，否定是發展和聯系的環帝，是既肯定又胥定，既克；服又保留，是“揚棄”。
(2)否定是發展的環節，沒有否定就沒有質變.就沒有新事物的產生和舊事物；的滅亡。因此。我們青年要真正成為共產主義的新的一代人，就必須和過去l}j東西實行徹底決裂。
(3)否定又是聯系的環節，新事物和舊事物之間存在著必然的聯系。無產階：級的文化不是憑空創造出來的。拒絕學習和吸取人類創造的全部知識•在理論是錯誤的，在實踐上是有害的，因此，我們青年只有在實踐中不倦地學習古今中外一切有用的知識，用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能真正成為；共產主義者。
解析：解答該題關鍵是能正確地審明材料。材料有兩層意思，一是“決裂”，二是“掌握”，從哲學上講就是既否定又肯定，體現了唯物辯證法的辯證否定觀。
◇課堂探究：(1)把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?
(2)我們應當怎樣理解否定?
◇探究提示：(1)把否定理解為拋棄一切，是一種形而上學的否定觀。
(2)辯證否定，應從以下四個方面去理解和把握：
①否定是事物自身的否定。②辯證的否定是發展的環節。辯證的否定體現了舊事物向事物的質變，沒有否定，就沒有質變，也就沒有事物的前進和發展。③辨證的否定是聯系的環節。辯證的否定不是新事物對舊事物全盤拋棄，而是要吸收并繼承舊事物中的合理的、有價值的因素，這就體現了新、舊事物之間的聯系。④辯證的否定是克服和保留的統一，既克服舊事物中的消極因素，又保留舊事物中的一切積極因素，并以此作為新事物發展的條件。否定不是簡單地拋棄舊事物，而是“揚棄”。
5.既不能肯定一切，也不能否定一切。
堅持辯證的否定觀，必須反對形而上學的否定觀。形而上學認為事物內部不包含肯定方面和否定方面的矛盾，把事物看成是沒有矛盾的絕對統一體，一事物是它自己，就永遠不會轉化為它事物。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的結果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何的保留，否定一切；它把肯定看作絕對的肯定，肯定一切。這種形而上學的否定觀是根本錯誤的。因此，我們必須弄清它在理論上的錯誤和在實踐中的表現，以提高我們分辨是非的能力。
(1)肯定一切是錯誤的，因為它抹殺了新舊事物之間的界限。從根本上否定了事物的發展。
肯定一切是形而上學的一種表現。它否認事物內部有否定的方面，認為某物就是某物，不可能變成他物，這就否認了事物的質變，抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否認了事物的發展。在實踐上，它對待舊事物的態度是不加批判的全部保留，只要繼承，不要批判。
例如，在對待文化遺產上，肯定一切的復古主義者，對于封建性的糟粕百般頌揚，對于先進的科學文化極力抵制，他們總向后看，以為什么都是古人的好；在對待向外國學習上，盲目地肯定外國的一切，無視社會主義和資本主義的本質區別，反對學習要結合本國的特點一切照抄照搬。
(2)否定一切也是錯誤的，因為它割斷了新舊事物之間的內部聯系，實際上也是否認了事物的發展。
否定一切是形而上學否定觀的另一種表現。它對待舊事物的態度是全盤否定，統統拋棄，認為新事物是絕對的新，它既不能在舊事物的基礎上成長起來，也不會有舊事物的一點痕跡。這樣，就割斷了新舊事物之間的內部聯系，使事物的發展失去了基礎和條件。實際上也否認了事物的發展，在實踐上，這種否定一切的錯誤表現就是只要克服，不要保留，只要批判，不要繼承。認為否定就是對事物的絕對消滅。
從以上分析可以看出，形而上學的否定觀，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的，我們必須給予批判，堅持用辯證的否定觀武裝頭腦。
6.辯證否定觀的意義——革命精神和科學分析態度的統一，批判與繼承的統一。
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發展，誰也不可能“一眼望穿天下事，一書寫盡天下理”。權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
堅持辯證的否定觀具有重大的現實意義。既然辯證的否定是“揚棄”，是既克服又保留，因此，我們對待過去的歷史文化遺產既不能一概肯定，全盤繼承，也不能一概否定，統統拋棄。而應當在批判的基礎上剔除糟粕、吸取精華，把批判和繼承統一起來。
任何文化都不是憑空創造出來的，都有其本身發展的歷史。馬、恩、列、斯和毛澤東同志都十分珍視歷史文化遺產，給以批判地總結，從而豐富自己的思想和學說。馬克思主義是吸收和改造幾千年來人類思想和文化發展中的一切有價值的東西，對人類先進思想繼承和發展的結果。對待文化遺產。毛澤東也十分強調批判地繼承我國歷史文化遺產的重要性，他指出：“我們這個民族有數千年的歷史.有它的特點，有它的許多珍貴品。對這些。我們還只是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承認這一份珍貴遺產。這對于指導當前的偉大運動，是有重要的幫助的。”
◇課堂探究：為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統療法，提高燒傷治愈率?這說明了什么哲學道理?我們從中可以得到什么啟示?
◇探究提示：(1)因為我國某燒傷治療小組不迷信權威意見，堅持獨立思考，刻苦攻關，在重新研究和分析傳統療法的基礎上大膽創新，采用了與傳統的包扎療法相反的暴露療法，從而大大提高了燒傷治愈率。
(2)這一事例體現的哲理是：辯證的否定觀。辯證的否定就是“揚棄”，是肯定和否定、克服和保留的統一，是事物發展和聯系的環節，是事物自身的否定。這種對待事物采取“揚棄”的態度，就是辯證的否定觀。
(3)我們從中可以得到如下啟示：
①我們對待任何事物都必須采取科學分析的態度，既要在肯定中看到否定，叉要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的錯誤傾向。
對于前人和他人的經驗，不能迷信，不唯書，既不能無批判地全盤繼承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反對復古主義，也要反對虛無主義。只有這樣，才有利于推動社會主義新文化的發展。
②要樹立創新意識，要有革命批判精神。
（二）、辯證法的革命批判精神與創新意識
◇課堂探究：(1)有沒有永恒不變的自然和社會狀態?有沒有永恒的不再被豐富、發展的認識和真理?為什么?
(2)到了共產主義社會，人類社會還會向前發展嗎?
◇探究提示：(1)實踐和科學揭示，自然界中從宏觀到微觀，從大的天體到基本粒子，從基本生物細胞到高等的人類，都是一個不斷變化發展的過程。
人類社會也是不斷發展的。它的每一個社會形態，都有自己產生、發展和滅亡的過程，各個社會形態的依次更替，都是一個不斷發展的過程。
人的認識，也是從不知到知，從知之不多到知之較多，從膚淺到深刻的發展的。無論是對整個世界的認識，還是對世界某一領域、某一方面的認識，乃至對某一具體事物的認識，統統如此，概莫能外。 .
無數事實表明，世界上的一切事物，都不是永恒不變的，都是不斷地運動變化發展的。
(2)從發展的角度講，人類社會即使到了共產主義社會，它也不會停滯不前；仍然會不斷地前進、發展和完善的。
◇思維拓展：社會歷史和人的認識一樣，永遠不會在人類的一種完美的理想狀態中結束；完美的社會、完美的“國家”是只有在幻想中才能存在的東西；相反，一切依次更替的歷史狀態都只是人類社會由低級到高級的無窮發展進程中的暫時階段。
1.辯證否定的革命批判精神。
世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
因此，辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
(1)事物的存在對于它賴以產生的歷史條件來說是有理由的、必然的。
任何事物在它剛剛產生的一段時間內，對它賴以產生的歷史條件來說，都有其存在的理由，它的存在是必要的、合理的，如，奴隸社會代替原始社會，盡管奴隸社會的生產關系是極端野蠻和殘酷的，但在它剛剛產生的一段時間內，它取代原始社會則是人類歷史上的一個進步，是適合社會生產力發展要求的。當時勞動能夠提供剩余產品，戰爭中的俘虜不再殺掉，保護了勞動力，有利于生產的發展并促進了社會分工，所以奴隸社會的存在是必要的、合理的。歷史上的封建社會、資本主義社會，在它們剛剛產生的一段時間內，其存在都是必要的、合理的。
(2)事物隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。
隨著時間的推移和條件的變化，肯定的事物都會失去自己存在的必要性，失去自己存在的權力，失去自己存在的合理性，新的富有生命力的東西就會起來代替正在衰亡的東西。奴隸社會對原始社會來說是歷史的一大進步，但這種生產關系是以十分殘酷的剝削和壓迫為基礎的。隨著生產力的發展，奴隸社會終因阻礙生產力的發展而喪失自己的合理性，被封建制度取而代之。資本主義社會取代封建社會，社會主義社會取代資本主義社會，都是如此。
(3)沒有否定就沒有質變，就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡。
事物的發展從實質上講，就是新事物的產生和舊事物的滅亡，是一事物向另一事物的轉化，是事物根本性質的轉化，是新陳代謝。但事物的發展只有經過事物內部矛盾一方否定另一方，才會有事物的質變，沒有否定就沒有質變，不否定舊事物，新事物就不能產生，事物也就不能發展。所以說否定是事物發展的決定性環節，自然界、人類社會和人們思想的發展都是經過一個一個的否定而實現的，可見，事物的發展是通過否定方式進行的。沒有否定就沒有質變，就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡，也就沒有事物的前進和發展，只有經過否定，事物才能向前發展，所以說否定是事物發展的環節。
◇課堂探究：(1)懷疑和批判精神在人們的認識和創新中具有什么作用?
(2)我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系?
◇探究提示：(1)科學絕不是唯唯諾諾的好好生生，批判精神是一種重要的科學精神。批判精神源于有條理的懷疑主義。為什么要懷疑?因為科學承認人的理性是有限的，因為人對世界的認識不能畢其功于一役，科學只能老老實實地、一點一滴地在實證的基礎上發展。在這一發展過程中，不僅有觀測的不精確，以及觀測所依據的理論的可靠性等問題需要質疑，而且從事實跨越到假說和理論往往沒有直接的邏輯通路，是一種理論嘗試，需要對其前提、推演和結論作出批判性的反思。
(2)創新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點的進步。“破”和“立”是一種對立的統一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產生。立是在破的基礎上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚棄”，是聯系和發展的環節。
2.辯證法的革命批判精神要求具有創新意識。
辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
(1)創新就是對傳統的突破，是在過去知識、經驗、技能基礎上的飛躍。
創新的科學內涵就是突破、質變和飛躍。創新是創造全新成果的行為與過程，就是總結新經驗、拓展新視野、做出新概括，就是不斷解放思想、實事求是、與時俱進。具體說來，創新具有理論和實踐兩個方面的規定性。
(2)從理論上說，創新就是首次提出的獨創性見解，并且這種見解能夠被實踐證明是正確的，也就是說創新是理性認識的新飛躍。理論上的創新就是對概念、判斷和命題進行新的歸納、概括和總結，從而提出不同以往的新的正確認識。
人的正確認識不可能一次性完成，理論創新也就具有階段性和過程性。盡管如此，階段性的創新也能夠用具體的社會實踐來汪明其正確性，因為作為新的正確認識，創新具有不以人的意志為轉移的帶有規律性的內容。任何創新都帶有時代氣息，都與社會發展的一定階段相聯系，都不可能離開活生生的社會現實。
(3)從實踐上說，創新就是新發展、新創造，就是取得全新的創造性成果的過程。
從這個意義上說，科學家發明與創造的過程、實際工作者創造性地解決實際問題的過程，都屬于創新。在現實生活中，具有強烈事業心和責任感的人，出于對創新的強烈需要，根據已有的知識、經驗和技能，有效地運用創造性的方法，通過腳踏實地的辛勤工作，在艱苦的社會實踐中所進行的創造性活動實際上就是創新。
“茍日新，弱日新，又日新。”意思是，如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據稱“創新”一詞即出于此。
五、【板書設計】：第一框題 樹立創新意識是唯物辯證法的要求
一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求
（一）、辯證否定觀與創新意識
1.辯證的否定是事物自身的否定。
2.辯證的否定是發展的環節。
3.辯證的否定是聯系的環節
4.辯證否定的實質就是“揚棄”
5.既不能肯定一切，也不能否定一切。
6.辯證否定觀的意義——革命精神和科學分析態度的統一，批判與繼承的統一。
（二）、辯證法的革命批判精神與創新意識
1.辯證否定的革命批判精神。
2.辯證法的革命批判精神要求具有創新意識。
六、【課后練習】：
創新意識與社會進步 篇2
一、考點
（7）辯證的否定觀
辯證否定
形而上學的否定觀
（8）唯物辯證法與創新意識
辯證法的革命批判精神與創新意識
創新的社會作用
二、考情分析
辯證法的革命批判精神與創新意識 福建文綜，39（4），12分
三、知識梳理
1、辨證的否定觀
（1）辯證的否定
①含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
②特點：辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。
辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物.它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切.也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
③實質就是“揚棄”。
（2）反對形而上學的否定觀。形而上學的否定觀與辯證的否定觀是根本對立的。形而上學認為事物內部不包含肯定方面和否定方面的矛盾，把事物看成是沒有矛盾的絕對統一體，一事物是它自己，就永遠不會轉化為它事物。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的結果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何的保留，否定一切；它把肯定看作絕對的肯定，肯定一切。
（3）辯證否定觀的方法論意義。
①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，并能正確對待舊事物，做到不唯上，不唯書，只唯實。
②書本知識與權威的關系
書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發展；權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
2、唯物辯證法與創新意識
（1）辯證否定的革命批判精神與創新意識。
①理論依據： 世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
②基本內涵：辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
③二者的關系：辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。
④方法論：辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
（3）創新對社會發展的重大作用
①創新推動社會生產力的發展。
②創新推動生產關系和社會制度的變革。
③創新推動人類思維和文化的發展。
④創新促進民族進步和社會發展。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不急動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。
【真題再現】
1、（09山東25）據報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變為現實。這啟示我們
①意識不僅能反映現存事物，而目能正確預測未來
②利學創造往往需要利學幻想的激發和推動
③科學幻想向現實的轉化離不開科學實驗
④發揮意識活動的創造性就能將科學幻想變為現實
a.①② b.③④ c. ①④ d.②③
【答案】d
【解析】①項不符合題意，④項錯誤。故舍去。本題屬于啟示類選擇題，側重回答“怎么做”本題告訴我們科學創造需要科學實驗，需要科學幻想。所以答案選②③項。
2、(09江蘇32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是
a.辯證的否定是“揚棄” b.辯證的否定是既克服又保留
c.辯證的否定是事物聯系和發展的環節
d.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
【答案】d
【解析】本題考查對辯證否定的理解誒，考查學生識記和理解知識的能力。辨證的否定式聯系的環節、發展的環節，實質是“揚棄”，是既保留又克服，故abc三項都是正確的說法；d項屬于形而上學的否定觀，故選d項。
3、（09天津6）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網友踴躍發帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是
a.肯定與否定的統一 b.兩點論與重點論的統一
c.量變與質變的統一 d.普遍性與特殊性的統一
【答案】a
【解析】本題以當前構建和諧社會，“關注民生”的過程中，各地政府如何貫徹落實科學發展觀為背景。考查的是對辯證法幾個主干方法論的理解。旨在考查學生分析和運用知識的能力。從題干看，人民公園改造方案的制定過程中，天津市相關部門一方面認真聽取市民意見，汲取其合理建議，另一方面又遵循中式園林習制。體現了既肯定、又否定的“揚棄”的辯證法思想。
4、（上海文綜卷）某數學家做了一個擲硬幣實驗，結果如右表。該實驗數據能夠說明
項目
次數 擲硬幣總次數 硬幣下面朝上次數
第一次 4040 2048
第二次 1 6019
第三次 24000 1
①正面朝上的具體次數是必然的 ②偶然性背后隱藏著必然性 ③偶然性支配著必然性，必然性是偶然性的表現形式 ④投擲次數越多，正面和反面朝上的次數越接近
a.①② b.②③ c.①④ d.②④
解析：偶然與必然范疇是因果范疇的深化。現實世界中任何事物都既有偶然性，也有必然性。必然性實際就是規律性，偶然性是必然性的補充和表現形式。本題源于學生的日常生活，是一道具有開放和探究性質的試題。根據題意及生活常識，我們可以判斷①項的表述是錯誤的；②、④項正確，偶然性背后隱藏著必然性即規律；③項錯誤，顛倒了二者的關系。故正確選項為d。
（福建文綜）
我國應對來那個次金融危機的措施對照表
應對亞洲金融危機的措施 應對當前世界金融危機的措施
①增加基礎設施建設的投入；
②加快發展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；
③適度擴大財政赤字和國債規模；
…… ①加快基礎設施建設；
②加大對保障性住房、教育、衛生和文化等民生工程的投資；
③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產業的調整和振興提供專項資金；
……
（4）請根據辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。
（4）①密切關注變化發展了的實際，敢于破除與實際不相符合的陳觀。我國采取有利于應對亞洲金融危機的措施，是根據當前國內、國際經濟形勢的變化做出的正確判斷。②注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當前我國應對世界金融危機的措施就是根據國內外出現的新情況、新問題出臺的新舉措。
創新意識與社會進步 篇3
第十課 創新意識與社會進步（否定之否定規律）
教育教學目標：
一、知識目標
1、識憶目標
（1）辯證否定觀的內涵；
（2）辯證否定法的本質；
（3）創新是民族進步的靈魂；
2、理解目標
（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識和權威思想的關系；
（2）辯證法的革命批判精神與創新意識的關系；
（3）創新與社會進步的關系；
3、運用目標
（1）分析辨證否定的實質是“揚棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。
（2）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創新意識息息相關。
（3）列舉實例，運用相關原理，說明創新推動了社會進步，創新推動了生產關系和社會制度的變革，創新推動了人類思維和文化的進步與發展。
二、能力目標
1、學會用辨證否定的觀點看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認識事物的能力。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權威，又要敢于懷疑，大膽質疑，敢于提出自己的新見解。
2、通過學習辯證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養和形成革命批判精神的能力。
3、培養學生破處落后的思想意識，積極參加創新實踐，勇于突破陳規舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。
三、德育目標
1、使學生堅信創新是唯物辯證法的根本要求，創新意識的哲學基礎是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。
2、使學生牢固樹立創新意識，樹立“創造偉大”的觀念。對于一個社會來說，創新是民族進步的靈魂，是社會主義事業不斷取得成功的關鍵；對于一個人來說，創新意味著個人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創新實現了個人的不斷進步。
教學重點難點：
1、辯證否定觀
2、辯證法的革命批判精神
3、創新推動社會生產力的發展
4、創新促進生產關系及社會制度的變革
教學課時安排：2課時
【導入新課】
多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請來了建筑師工程師研究如何增設新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關閉些日子。’’工程師說：‘‘那不可行，關門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。”清潔工不經意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。”建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。
這位普通清潔工對電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示?（創新思維）
【講授新課】
一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求
1、辯證否定觀與創新意識
（1）辯證否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己發展自己
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
【舉例】農作物只有靠新陳代謝的內部矛盾才能生長，如種子發育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結果。外力的拔苗是不能助長的，打碎杯子、踩死蟲子、踩壞草坪、大風摧折莊稼不是不是辨證的否定。
事物內部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉化到了自己的對立面，實現了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內部，是事物內部的否定因素戰勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。
【課堂探究】p75頁 把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀?
【探究提示】辯證的否定并不是外力的作用，不是人對事物的否定，也不是外力對它的否定，更不是外力對事物的毀滅或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發展自己。因此，把否定理解為外力作用的結果，是形而上學的否定觀。
a辯證的否定是發展的環節
辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。發展是新事物的產生和舊事物的滅亡。而實現這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現了事物由舊質向新質的飛躍。
【舉例】雞蛋孵化為小雞；
【舉例】新民主主義革命時期，黨領導人民推翻三座大山，建立中華人民共和國。
【舉例】市場經濟否定計劃經濟
【舉例】改正缺點；罪犯洗心革面，重新做人；
b辯證的否定是聯系的環節
否辯證的定是事物聯系的環節。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。新事物在否定舊事物的時候，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發揮起來的。這樣，在新、舊事物之間，就存在著必然的聯系。
【舉例】社會主義社會否定資本主義社會，拋棄了私有制、生產關系、腐朽的上層建筑，保留了先進的生產力、科技、生產經驗、管理方法。
【舉例】雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚胎。
【舉例】在數學上，0這個數是解決記數和進位問題而引進的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數。認為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學的簡單否定，而是具有豐富內容的辨證否定。
辨證的否定是發展的環節。0是從無到有的必經之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數和負數之間的界限，它既否定了任何正數，也否定了任何負數，是唯一的中性數。但它又是聯結正數和負數的中間環節。沒有0，負數就過渡不到正數去，正數也休想發展到負數來。
數學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發展的環節。
在現實生活中，0作為辨證的否定，也體現出聯系和發展的性質。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。在標準氣壓下它是水結成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環節，也是兩者之間發展的環節。在時間的流逝中，0點是一個新舊交替的時刻，它不是沒有時間，而是標志著過去一天的結束、新的一天的到來的確定時間。
所以，0不是無，而是一個內涵豐富的確定的數字，它在數字中有不可忽視的重要地位。
【課堂探究】課本第75頁 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?我們應當怎樣理解；
【探究提示】把否定理解為拋棄一切是形而上學否定一切的否定觀。我們理解的否定觀是辯證的否定觀，這是唯物辯證法的內在要求，是主張既肯定又否定，既克服又保留，其實質就是揚棄。
c辯證否定的實質就是“揚棄”
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，揚棄是新事物對舊事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。新事物拋棄舊事物的糟粕，吸取其精華，并把它作為自身存在和發展的基礎。揚棄體現著事物發展過程連續性和非連續性的統一。
【舉例】俄國十月革命勝利后，曾經出現過一個“無產階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產階級的數學和天文學，建立無產階級的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天－我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術的花朵加以摧殘。”以上觀點是形而上學的否定觀
【舉例】對待文化遺產，按照唯物辯證法的否定觀不能肯定一切，也不能否定一切，正確的方法是采取批判、繼承的態度，即取其精華，去其糟粕
【補充】辨證的否定是事物發展的決定性環節，事物只有通過自我否定才能向前發展。這種發展是永無止境的。肯定的東西被否定了，而否定之后產生的新事物也同樣要被內部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。事物的發展出現由肯定－否定－否定之否定的辨證過程。而否定之否定不是肯定階段的簡單回復，而是在新的基礎上的回復和在更高階段上的發展。
【舉例】種麥子
在適宜的條件下，播下的麥種生根發芽被生長出來的麥苗所否定，這是第一次否定。而經過出苗、拔節、結果，又產生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個周期。但經過兩次否定后的麥粒，在數量上、質量上都不同與以前了。
【舉例】《三國演義》：“話說天下之勢，分久必合，合久必分”（香港、澳門回歸前與回歸后）；
原始公有制－私有制－社會主義公有制（優越）
（2）樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
a尊重書本知識，尊重權威
b立足實踐，解放思想，實事求是
c實現理論和實踐的不斷創新
【課堂探究】p76為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學道理？我們從中可以得到什么啟示？
【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創新，不迷信權威意見，勇于探索，刻苦攻關，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。
2、辯證法的革命批判精神與創新意識
（1）辯證法是批判的、革命的和創新的p77
【課堂探究】課本第76頁 有沒有永恒不變的自然和社會狀態?有沒有永恒的不再被豐富、發展的認識和真理?為什么?到了共產主義社會，人類社會還會向前發展嗎?
【探究提示】世界永遠處在運動、變化和發展的過程中，沒有永恒的自然和社會，真理和人的認識永遠不會停下它們的腳步，它們都是不斷地發展的，人類社會到了共產主義社會依然會繼續向前發展。
a任何事物對它發生的時代和條件來說都有其存在的理由，任何事物對它內部發展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。
世界處于永恒的運動、變化和發展中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
【舉例】奴隸社會讓位于封建社會；資本主義社會末期的資產階級和無產階級
b辯證法是對現存事物必然滅亡的理解，是對現存事物的暫時性方面的理解。
辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的必然滅亡的理解，是對現存事物的暫時性方面的理解。
c辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。
（2）辯證法的革命批判精神和創新意識緊密聯系p77
a創新是對既有理論、實踐的突破
b要創新就要有批判和發展
創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。
（3）辯證法的革命精神和批判性思維p77
辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
a關注變化的實際
b突破成規陳說
c破除落后觀念
d注重研究新情況
【課堂探究】課本第77頁 懷疑和批判精神在人們的認識和創新中具有什么作用?我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系?
【探究提示】明確懷疑精神和批判精神在人們的認識和創新中具有重要的作用。
敢于懷疑，勇于批判，才能提高認識，才能進步，才能實現創新。我們常說不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區別，又有聯系，是一種辯證統一的關系。
【補充】辯證否定觀對正確認識事物的方法論意義
辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。在考察事物時，必須同時看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當前的性質；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產，要批判地繼承，古為今用，取其精華，棄其糟粕。對待外國的東西，要有選擇地吸收，洋為中用，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設中國特色社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決地批判。
二、創新是民族進步的靈魂
l、創新推動社會生產力的發展
【舉例】美國著名的經濟學家唐.帕爾伯格說：“袁隆平正引導我們走向一個豐衣足食的新時代。” 袁隆平雜交水稻技術的推廣將為解決世界糧食短缺問題作出重大貢獻
【舉例】計算機及網絡技術把人們帶進了信息時代。人們通過聯網的計算機可以在網絡上得到各種所需要的信息，也可以迅速傳送信息。網絡拉近了世界各地的距離，使得地球變得更小了。表明科學技術的創新對人類社會多個方面產生了深刻而廣泛的影響
【舉例】中國載人航天工程在未來的5－XX年，將為中國帶來上千億元的經濟效益，成為帶動高新技術及相關領域發展的強大動力。
（1）科學的本質就是創新
（2）科學技術推動了人類社會的各個方面
科學技術是第一生產力，它不是直接的現實的生產力。只有當它被人們運用于生產過程之中，滲透到生產力各實體性要素，包括勞動者、勞動工具、勞動對象、生產管理等，通過提高勞動者的素質、改進生產工具、擴大勞動對象的范圍、提高勞動生產率，才能轉化為現實的生產力，推動生產力的發展。
科學技術的每一進步都是通過創新實現的。科學技術的迅猛發展對人類社會各個方面都產生了深刻而廣泛的影響。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發展。
a科學技術創新提高了勞動者的素質。當今財富增長的真正源泉是思想、智力，科學、技術、生產一體化與同步化，對生產力各要素都提出了新的更高的要求，尤其對勞動者本身的科學文化素質提出越來越高的要求。作為勞動者，人們生產力中最活躍的因素，但現代社會生產力中的勞動者不再被僅僅理解為四肢健全、肌肉發達的人，而是知識化、技能化、富于創造力的人。
【舉例】教育（電化教學、多媒體教學、網絡遠程教學、網上充電）
b科學技術創新更新生產工具和生產技術。科學技術的每次重大進步，都使勞
動工具發生革命性變革，進而使生產力實現質的飛躍。
【舉例】醫學領域的創新（先進儀器、先進治療方式）
【舉例】克隆技術、納米技術
c科學技術創新開辟了更廣闊的勞動對象，擴大了勞動范圍。自然界中的許多
東西能否進入人們的實踐領域而成為勞動對象，同樣取決于人類科學技術的發展
程度。
【舉例】廢物的再利用、太空星體（太空抗癌藥物的研制）
【課堂探究】課本第78頁 想一想，技術創新和社會生產力的發展是什么關系?
【探究提示】科技創新能帶來社會生產力的巨大變化和發展。
2、創新推動生產關系和社會制度的變革
實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創
新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
（1）實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導
【舉例】鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、全面建設小康社會理論
（2）理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新等各方面的創新
【舉例】社會主義市場經濟中的涌現出的新事物如承包制度、股份制、租賃消費、新的就業大軍（月嫂、搬家公司）
【課堂探究】課本第79頁 運用所學原理說明制度創新的意義。
【探究提示】理論創新，能夠帶來制度的創新和變革。“社會主義也有市場”的新理念，實現了我國社會主義經濟理論的重大創新，帶動了我國計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的重大轉向，從而活躍了社會主義的市場，促進了社會主義經濟繁榮發展。
3、創新推動人類思維和文化的發展
（1）創新推動了人類思維方式的變革
【課堂探究】課本第79頁 人類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?為什么?
【探究提示】通過列舉不同的實踐活動相對應的三種思維方式，說明實踐方式決定人的思維方式，實踐創新推動著人類思維方式的改變。
創新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式決定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新，在推動科技發展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。
（2）創新推動了人類文化的發展
【舉例】京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，不僅深受國內觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。它的前身是清朝初年流行于江南地區的徽班，清朝乾隆年間進入北京參加乾隆皇帝80壽辰慶祝演出。后來四大國班陸續進京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進京成為著名的“四大徽班進京。”徽班成長發展的過程就是它向京劇嬗變的過程，唱、念、做、打表演體系逐步完善。光緒年間京劇之名確立。
【舉例】《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創作的神話和傳說。《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理創作而成的。
【課堂探究】課本第79頁 你還能舉出哪些推動人類文化進步的創新事例?
【探究提示】除了所列舉的文化名著外，其他更多的文化產品，如雕塑、建筑、電影、藝術等也都屬于文化進步的標志。
人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，重要思想的指導下，繼承中國文化優秀傳統，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。
（3）創新是社會發展的動力
創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真知的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。
【辨析題】創新是一個國家興旺發達的不竭動力，有了創新意識，必然推動社會的發展。
【答案提示】1、事物是不斷變化發展的，發展是新事物的產生、舊事物的滅亡，正確意識對事物發展具有促進作用。要推動社會發展必須具有創新意識，創新是一個國家興旺發達的不竭動力，這是正確的。
2、但創新意識必須付諸實踐，指導實踐，并在實踐中尊重客觀規律，從客觀實際條件出發，才能真正推動社會發展。認為有了創新意識，必然推動社會發展是片面的。
【歸納本課】
1、辯證否定觀的內涵和實質
2、樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實，有哪些要求？p76
3、如何理解創新是民族進步的靈魂？（3點）p78-79黑體字
4、創新推動社會生產力的發展具體表現在哪些方面？p78
5、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？p77
創新意識與社會進步 篇4
一、學習指導
（一）知識網絡
（二）課程標準要求
根據課程標準的要求，本框要求掌握的主要內容有：識記辯證否定與創新意識的基本內容和要求；理解否定之否定規律的深刻內涵；熟練運用辯證法，以革命批判精神和創新意識對待周圍的世界。
（三）學法指導
1.可以通過調查政治、經濟、文化領域中迷信權威的事例，撰寫論文，談談其危害性和獨立思考的價值所在。
2.注意收集以批判性思維獲得創新成果的事例。
3.運用高中階段所學的自然科學和社會科學的有關知識，分析一個現象，找出其所蘊含的辯證否定的本質。
二、知識點撥
（一）如何理解聯系、發展、矛盾的關系
1.矛盾是事物聯系的本質內容和事物發展的動力。
2.正是由于事物內部、事物與事物之間相互影響、相互制約的關系，才構成了事物的變化發展；也正是因為事物的運動、變化和發展，才使得事物的聯系是客觀的、普遍的，同時又是變化的、復雜的。
3.唯物辯證法的聯系觀點、發展觀點和矛盾觀點，如實地反映了客觀世界的本來面目。
例題：列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關于對立面統一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。”這是因為（ ）
a.世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界
b.矛盾雙方的對立和統一是不可分割的
c.正是由于事物的相互聯系和相互作用，才推動了事物的變化和發展
d.矛盾觀點揭示了普遍聯系的根本內容和發展的源泉
解析：本題考查的是聯系、發展、矛盾三者的關系。a、b項講的是矛盾的相關知識，c項講的是聯系與發展的關系，都不符合題目的要求。正確答案為d。
(二) 如何理解對立統一規律在事物發展的狀態和趨勢中的作用
1.矛盾是事物發展的動力，是事物發展的原因。矛盾的雙方既對立又統一，推動了事物的運動、變化和發展。事物變化、發展，既離不開事物的內部矛盾，也離不開外部矛盾。否認矛盾，就否認了內因和外因，也就否認了事物的變化和發展，就會陷入形而上學靜止的觀點中去。
2.事物變化發展的兩種狀態是量變和質變。量變只有達到一定程度時，才能引起質變。這是因為，事物的變化發展是由事物的內部矛盾引起的，當矛盾雙方在斗爭中力量的增減還沒有引起依存關系破裂時，事物處于量變狀態，而當矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度時，必然會引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關系破裂，事物的性質就會發生根本的變化。
3.事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路是曲折的，前進性和曲折性的統一是一切新事物發展的途徑。新事物作為矛盾的一個方面，在最初出現的時候處于被支配地位，是矛盾的次要方面；而舊事物則處于支配地位，仍屬于矛盾的主要方面。新舊事物之間矛盾雙方斗爭的復雜性，使新事物的發展并不會一帆風順，一般都要經歷艱難曲折的過程。
例題：20 世紀90年代以來，信息產業迅速發展。1999年，信息產業給美國增加了5 070億美元的產值。目前，信息產業已占美國gdp的10%，對經濟增長的貢獻率達30%。專家預測，在未來的XX年中,美國信息產業的產值將增加一倍，對經濟增長的貢獻率將超過50%。上述材料從哲學上表明（ ）
a.發展是內因和外因共同起作用的結果
b.發展是從量變到質變的過程
c.新事物有著強大的生命力和遠大的發展前途
d.新事物的成長要經歷艱難曲折的發展過程
解析：本題材料主要表明信息產業對美國經濟發展所作出的重大貢獻，并預測了信息產業對美國經濟增長的促進作用，考查的主要內容是事物發展趨勢的前進性。a項揭示發展的原因，b項是發展的狀態，d項是事物發展的曲折性。正確答案為c。
三、學習自評
（一）單項選擇題
1.《走進新時代》的歌詞:“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代，高舉旗幟開創未來。”上述歌詞體現的哲學觀點是（ ）
①事物的發展總是一帆風順的②事物在不同發展階段上的矛盾具有特殊性③前進性是事物發展的總方向④發展的觀點是唯物辯證法最基本的特征之一
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2.事物內部都包含肯定方面和否定方面。否定方面是指（ ）
a.保持現存事物存在的方面 b.促使現存事物滅亡的方面
c.事物中的消極方面 d.事物中居主導地位的方面
3.建立和完善社會主義市場經濟是我國經濟體制改革的目標。我國經濟體制改革是（ ）
①對原來經濟體制的全盤否定②同原來的經濟體制“一刀兩斷”③社會主義經濟制度的自我完善④對原有經濟體制的“揚棄”⑤社會主義經濟體制的不斷更新
a.①②③ b.①③④ c.②③④ d.③④⑤
4.否定之否定規律揭示了事物發展的道路是（ ）
①螺旋式上升②波浪式前進③周而復始④無限循環⑤直線前進
a.①④⑤ b.①② c.①②③ d.③④⑤
5.“前途是光明的，道路是曲折的。”這個論斷的哲學依據是（ ）
①新生事物是不可戰勝的②肯定和否定相互滲透③新陳代謝是宇宙間普遍的、不可抗拒的規律④肯定和否定相互轉化⑤事物發展過程是前進性與曲折性的統一
a.①②③ b.①③④ c.①③⑤ d.③④⑤
6.為和平解決朝核問題，中、朝、美、韓、俄、日六個與朝鮮半島安全攸關的國家，于XX年開始舉行“六方會談”。由于朝核問題的復雜性，人們普遍認為會談將是艱難的。但人們相信只要大家共同努力，朝核問題還是有望和平解決的。這給我們的哲學啟示是（ ）
a.人的認識要不斷深化
b.事物發展的趨勢是前進性和曲折性的統一
c.矛盾是事物發展的源泉和動力
d.意識是對客觀事物的正確反映
（二）非選擇題
1.辨析：事物發展的周期性指的是周而復始的循環運動。
2.結合高中地理學知識，談談天體演化的波浪式前進過程以及其中所包含的唯物辯證法思想。
四、能力拓展
1.遺傳是保持生物原有特性和性狀的存在，變異是促使生物向其他特性和性狀轉化。生物都有遺傳和變異的特征。
生物體的遺傳和變異是如何體現辯證否定觀的？
2.材料一 馬克思主義哲學認為，人類社會是運動、變化、發展的，其基本的、總的趨勢是前進的、上升的、由低級到高級發展的歷史過程。從社會形態說，就是原始社會──奴隸社會──封建社會──資本主義社會──社會主義社會和共產主義社會，每一個社會形態較前一個社會形態總是發展了、前進了。
材料二 戰國時期，鄒衍認為朝代的更替和變遷是按照土德、金德、火德、水德、木德的順序循環進行的，叫做“五德始終”。18世紀，意大利著名歷史學家維柯認為，社會的發展和人的發展一樣，經歷著童年、青年和成年三個階段，成年時期是人類社會發展的頂峰，此后，社會就像老人一樣開始衰敗，然后重新返回到最初時代，開始新的循環。
從辯證法的角度看，材料一和材料二的觀點有什么不同？
五、相關信息
（一）辯證否定觀
1.肯定和否定。(1)任何事物都包含著肯定的因素和否定的因素。肯定方面是事物中維持其存在的方面，否定方面是事物中促使其滅亡的方面。肯定和否定也指事物發展過程中的肯定階段和否定階段。(2)肯定和否定既相互對立，又相互聯系、相互滲透。二者不能孤立存在，各以對方作為自己存在的條件。在一定意義上，肯定中包含著否定，肯定就是否定；否定中包含著肯定，否定就是肯定。
2.辯證的否定觀。(1)辯證的否定是事物的自我否定。辯證的否定有兩個重要特征：它既是事物發展的環節，又是事物聯系的環節，辯證的否定是“揚棄”，即既克服又保留；辯證的否定是事物發展中連續性和非連續性的統一，是辯證法的批判性和革命性的實質所在。(2)辯證的否定觀與形而上學的否定觀是根本對立的。形而上學的否定觀認為，否定是從外部強加給事物的，是事物發展的中斷，是否定一切。它的根本缺陷是，否認事物的自我否定，把肯定和否定絕對地對立起來。(3)堅持辯證的否定觀具有重要的方法論意義。它要求人們對一切問題采取分析的態度，既不能肯定一切，也不能否定一切。
（二）否定之否定
1.兩次否定和三個階段。任何事物發展的完整過程都要經歷兩次否定和三個階段。兩次否定，即對肯定的否定和對否定的否定；三個階段，即“肯定──否定──否定之否定”。
2.否定之否定規律的基本內容。(1)首先，否定之否定規律從內容上揭示了事物自我發展、自我完善的過程；其次，否定之否定規律從形式上揭示了事物發展的前進性和曲折性相統一的道路。(2)事物的發展既是前進的又是曲折的，即事物發展的總趨勢是前進的、上升的，而事物發展的道路是曲折的，這是由辯證否定的本質決定的。(3)堅持前進性和曲折性相統一，必須反對形而上學的“循環論”和“直線論”。
（三）否定之否定規律的特殊性
1.否定之否定規律起作用的特殊性。這一規律要在一個較長的過程中，在事物完成了一個發展周期時才能完整地表現出來。
2.否定形式的特殊性。不同性質的事物有不同的否定形式，同類事物在不同條件下也有不同的否定形式。
3.曲折發展的特殊性。曲折發展有兩種基本情況：一類是“回復”或“復歸”，這是事物的自我發展、自我完善的形式；一類是“倒退”，這是由特殊條件造成的、暫時的。
（四）全面把握否定之否定規律
1.否定之否定規律的邏輯起點是“存在”，它被“一分為二”地分解為“肯定”和“否定”兩個方面：肯定的方面是事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面；否定的方面是事物中促使它滅亡的一面，促使它轉化為其他事物的方面。將事物分解為兩個相互對立統一的方面，這是唯物辯證法的一種基本方式。但是，這種分析方式也存在著一些明顯的問題和不足：將事物“一分為二”成肯定和否定兩個方面，這實際上是一種極為簡化和籠統的分析方式，對于復雜性的事物，其肯定和否定方面的內涵則往往是很難把握的。我們應該看到，這兩種決定事物存在與否的兩個方面，事實上并不僅僅存在于事物的內部，恰恰相反，而是存在于組成這一事物的內部諸要素與外界環境的相互關聯中。因而，事物的運動、變化和發展就不完全是事物進行“自我否定”即事物“內在否定”的結果，而是外在否定同事物的內在否定協同促成的結果。這兩個方面是不可分割的有機組成，純粹的內在否定和外在否定都是不存在的。
2.對于肯定和否定這二者之間的關系，教材分別從靜態和動態兩個方面作了闡述。
(1)靜態地看，肯定和否定的關系可概括為：第一，這兩個方面既是相互對立、相互排斥的，又是相互統一的。第二，在一定意義上，肯定就是否定。認識事物就得首先肯定它是什么，肯定了它是“這個”，同時也就否定了它是“那個”。反過來說，否定也就是肯定。這里需要補充兩點：首先，事物的肯定和否定這兩方面不僅從靜態上看是一種對立的統一，即使從動態上看也是如此，并且只有在動態關系中，二者才真正體現出一種現實的對立的統一。其次，某一事物所具有的肯定方面或否定方面與對某一事物的肯定或否定是在兩種不同意義上而言的，前者是就事物存在的狀態屬性來說的，后者則是人們對事物存在狀態的一種判斷。
(2)教材還從動態上揭示了“二者間的遞進與包含關系”，即“在事物的發展過程中，相對于肯定來說，否定是較后的也是較高的環節。否定的環節包含著肯定的環節，有著更為豐富的內容，從而更能體現事物發展的辯證性質。”教材指出，辯證的否定具有如下性質和特點：第一，辯證的否定是事物的自我否定，是內在的否定，事物正是通過這種自我否定而實現“自己運動”的，所以它既是發展的環節又是聯系的環節;第二，辯證的否定是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍，是事物前進發展的杠桿;第三，這種作為聯系和發展環節的辯證否定就是揚棄，即既克服又保留。克服是事物發展中的非連續性，而保留是事物發展中的連續性，二者是一種對立統一關系。正是在這一點上，辯證的否定觀與形而上學的否定觀區別了開來。
創新意識與社會進步 篇5
第十課 創新意識與社會進步
一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求
（一）、辯證否定觀與創新意識
◇課堂探究：把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀?
◇探究提示：把否定理解為外力作用的結果，這是形而上學的否定觀。
教材中列寧的名言體現的是辯證的否定觀，它是與形而上學否定觀根本對立的一種否定觀。
1.辯證的否定是事物自身的否定。
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。這是因為：
(1)任何事物內部都包含著肯定方面和否定方面。
肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質和現狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉化的方面。
(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉化。
當肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質和自身的存在。當否定方面上升為主要方面，并戰勝了肯定方面時，事物的性質發生了根本變化，實現事物自身的否定，舊事物變成了新事物。
例1、種子發育為植物是( )
a.事物的量變過程 b.事物自身否定的結果
c.外力作用的否定 d.新事物與舊事物一刀兩斷
2.辯證的否定是發展的環節。
辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。
可見，新事物代替舊事物是通過否定實現的，不經過否定，舊事物不會滅亡，新事物也不能產生，所以，沒有否定就沒有事物的前進和發展。
例2、沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化。人類就不會出現；沒有新的社會形態對舊的社會形態的否定，社會就不能發展。自然界、人類社會和人類思維的發展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉折。這段話主要揭示了這樣一個道理( )
a.否定是事物發展的決定性的環節 b.量變的過程
c.克服和保留的統一 d.事物聯系的環節
3.辯證的否定是聯系的環節
辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物.它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。這是辯證的否定的第二個特點。
例3、《莊子•刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的
a.新事物曲折中前進的原理 b辯證否定的原理
c.對立統一原理 d量變質變的關系原理
與此成語意義相一致的還有推陳出新、革故鼎新、破舊立新等成語。
4.辯證否定的實質就是“揚棄”
◇課堂探究：(1)把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?
(2)我們應當怎樣理解否定?
◇探究提示：(1)把否定理解為拋棄一切，是一種形而上學的否定觀。
(2)辯證否定，應從以下四個方面去理解和把握：
①否定是事物自身的否定。
②辯證的否定是發展的環節。辯證的否定體現了舊事物向新事物的質變，沒有否定，就沒有質變，也就沒有事物的前進和發展。
③辨證的否定是聯系的環節。辯證的否定不是新事物對舊事物全盤拋棄，而是要吸收并繼承舊事物中的合理的、有價值的因素，這就體現了新、舊事物之間的聯系。
④辯證的否定是克服和保留的統一，既克服舊事物中的消極因素，又保留舊事物中的一切積極因素，并以此作為新事物發展的條件。否定不是簡單地拋棄舊事物，而是“揚棄”。
例4、毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學習的問題上，應該堅持( )
a.肯定中有否定 b.肯定一切 c.否定一切 d.贊成和反對的統一
例5、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是( )
a.唯物辯證法的普遍聯系觀點
b.從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點
c.一切事物都是運動變化發展的觀點
d唯物辯證法的否定觀點
5.辯證否定觀的意義——革命精神和科學分析態度的統一，批判與繼承的統一。
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。
例6、從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態必然代替舊的社會形態。從哲學上說，新社會對舊社會的否定是( )
①社會性質的根本變化.是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切
③“揚棄” ④社會發展的中斷性和連續性的統一
a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④
◇課堂探究：p76。為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統療法，提高燒傷治愈率?這說明了什么哲學道理?我們從中可以得到什么啟示?
◇探究提示：(1)因為我國某燒傷治療小組不迷信權威意見，堅持獨立思考，刻苦攻關，在重新研究和分析傳統療法的基礎上大膽創新，采用了與傳統的包扎療法相反的暴露療法，從而大大提高了燒傷治愈率。
(2)這一事例體現的哲理是：辯證的否定觀。辯證的否定就是“揚棄”，是肯定和否定、克服和保留的統一，是事物發展和聯系的環節，是事物自身的否定。這種對待事物采取“揚棄”的態度，就是辯證的否定觀。
(3)我們從中可以得到如下啟示：
①我們對待任何事物都必須采取科學分析的態度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的錯誤傾向。
②要樹立創新意識，要有革命批判精神。對于前人和他人的經驗，不能迷信，不唯書，既不能無批判地全盤繼承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反對復古主義，也要反對虛無主義。只有這樣，才有利于推動社會主義新文化的發展。
例7、辨析：樹立創新意識，必須不唯書，不唯上。
（二）、辯證法的革命批判精神與創新意識
1.辯證否定的革命批判精神。
◇課堂探究：(1)懷疑和批判精神在人們的認識和創新中具有什么作用?
(2)我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系?
◇探究提示： (2) “破”和“立”是一種對立的統一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產生。立是在破的基礎上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚棄”，是聯系和發展的環節。
2.辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的
3、辯證法的革命精神和批判性思維要求p77
二、創新是民族進步的靈魂
1、創新推動社會生產力的發展
◇課堂探究：想一想。技術創新和社會生產力的發展是什么關系?
◇探究提示：p78第一段。
例8、下列表述與上述材料（p78框內）相吻合的選項是( )
a.：知識和技術創新是人類社會經濟、社會發展的重要動力源泉。科技創新已越來越成為當今社會生產力的解放和發展的重要基礎和標志，越來越決定著一個國家、一個民族的發展進程
b.：理論創新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求
c.：創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱時。實踐沒有止境，創新也沒有止境
d.別林斯基：沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑
2、創新推動生產關系和社會制度的變革
3、創新推動人類思維和文化的發展
三、第十課主要問題
1.樹立創新意識的哲學依據
⑴辯證的否定觀要求我們要樹立創新意識
辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節和聯系的環節，辯證否定的實質是“揚棄”。
⑵辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創新意識
世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中。辯證法按其本質來說是批判的革命的和創新的。辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。
2.創新的作用
任何社會的進步和發展，歸根到底都與創新密切相關。創新推動社會生產力的發展。創新推動生產關系和社會制度的變革。創新推動人類思維和文化的發展。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。
3.唯物辯證法與形而上學的對立
（1）唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。
（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
（3）唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。
4.唯物辯證法的聯系、發展、全面的觀點和對立統一規律，要求我們必須牢固樹立和堅決落實以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會。
課后練習
一、選擇題
1、指出，當今世界文化賴以發展的物質基礎、社會環境、傳播條件發生了變化。我們要深人研究新形勢下社會主義現代化建設面臨的新情況、新間 題，善于在更加開放的環境中建設中國特色的社會主義文化。這體現了
①聯系和發展的觀點 ②一分為二的觀點 ③解放思想、實事求是的觀點 ④認識不斷發展的觀點
a.①③④ b.②③④ c.①②④ d.①②③④
2、文化作為社會意識形態，有其自身發展的特殊 規律，即傳承與創新，這就是吸收傳統文化、外來文化中的精華，剔除其糟粕的過程，從而推動文化的發展。這堅持了
a.量變和質變相統一的觀點 b.前進性與曲折性相統一的觀點
c.內外因相結合的觀點 d.聯系和發展的觀點
3、“理論創新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了
①辯證法就其本質來說，就是批判的、革命的和創新的 ②要創新就要有批判和發展
③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
a.①②③④ b.①②③ c.①② d.③④
4、XX年3月14日，總理在記者招待會上說：“徑溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”以下語句與上述兩句詩文體現的哲理相同的是
a.生于憂患，死于安樂 b.形存則神存，形謝則神滅
c.不人虎穴，焉得虎子 d.世異則事異，事異則備變
5、近期全球相繼出現禽流感疫情。禽流感是人類共同面臨的嚴重威脅，任何一個國家都不能獨善其身，需要國際社會共同應對。這說明
①事物之間的聯系是客觀的 ②人們對事物的聯系無法改變
③部分離不開整體 ④關鍵部分的性能決定整體的性能和狀態
a.①② b.②③ c.①③ d.②④
6.我國是一個產煤大國，是一個嚴重依賴能源的國家，同時也是礦難頻發的國家。我國的煤炭高瓦斯礦井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業和礦工生命造成了重大損失，但瓦斯的另一個名字叫煤層氣，它又是一種清潔能源，依靠科技進步，開發煤層氣，既可緩解能源緊張，又有利于煤礦安全，還可保護環境，可謂一舉三得。這體現的哲學道理是
a.量變是質變的前提和必要準備
b.只要發揮主觀能動性，就能促進事物的發展
c.矛盾雙方依據一定的條件相互轉化
d.聯系具有普遍性，任何兩個事物之間都是聯系的
7、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是
a.人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑
b.只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發展
c.要敢于否定，樹立創新意識，推動人類歷史發展
d.要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發展
8、世紀之交，國際國內形勢發生了許多新變化。中國共產黨第三代領導集體順應時代發展的潮流，在鄧小平理論的基礎上，提出了新時期黨的建設和社會主義建設的指南—“三個代表”重要思想。以上內容說明
a.通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他多方面的創新，是我們長期堅持的治黨治國之道
b.“三個代表”重要思想解決了中國社會發展的一切問題
c.只要堅持“三個代表”重要思想，什么人間奇跡也可創造出來
d.“三個代表”重要思想無須進一步發展
9、“理論創新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了
① 辯證法就其本質來說，這是批判的革命的和創新的 ②要創新就要有批判和發展
③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
a.①②③④ b.①②③ c.①② d.①③④
10、以下觀點對創新認識正確的有（ ）
① 創新是對真理的發展 ②創新是對實踐的推進 ③創新是一個民族進步的靈魂 ④創新是時代的引擎
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①②③④
11.（多項選擇）“種瓜得瓜，種豆得豆”的哲學寓意是…（ ）
a.事物的運動是有規律的，規律是客觀的 b.內因是事物變化發展的根本原因
c.事物的聯系是客觀的 d.事物內部特殊矛盾規定其特殊本質
12.（多項選擇）我國的基層民主建設任重道遠。黨的xx大以后，農村基層民主一馬當先，各地的民主實踐如火如茶地展開。然而，民主的實現并非一路“鳥語花香”，在各地實現民主的過程中存在的問題、取得的成效依然讓人不無擔憂。這里包含的哲學道理是
a.事物發展是前進性與曲折性的統一 b.要全面認識事物發展中的矛盾
c.要正確區分社會主義民主的性質與實現程度 d.事物發展的總趨勢是前進的
13.（多項選擇）（（人民日報》報道，科學通過監測發現，由于人類不當和無限制地科考活動，導致南北兩極氣候變暖，從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看，上述事實說明
a.任何兩個事物之間都存在一定的聯系
b.事物之間存在著相互影響、相互制約的關系
c.事物之間的聯系是人們創造的
d.把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物有重要意義
14.（多項選擇）美國“哥倫比亞號”航天飛機失事后，我國航天術專家宣稱，這不會影響我國載人航天計劃，恰恰為我國載人航天計劃提供有益的經驗教訓。這說明
a.充分發揮主觀能動性可以認識和利用客觀規律
b.我國的航天技術遠遠超過美國，青出于藍而勝于藍
c.失敗可以為成功積累經驗，矛盾雙方是既對立又統一的
d.只要有信心，成功就不會向失敗的方向轉化
創新意識與社會進步 篇6
第十課 創新意識與社會進步
一、考點要求：
1、理解辯證否定的含義及實質
2、堅持辯證否定觀，樹立創新意識
3、理解創新的社會作用
二.基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、辯證的否定，是 的否定，既自己否定自己,自己發展自己。
2、辯證的否定是_____ _的環節， 的環節。
3、辯證否定的實質就是__________.
4、辯證否定觀要求我們樹立 。
既要學好書本知識，尊重權威，又要立足 ，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新和發展。
5、創新推動____________的發展；創新推動___________________的變革；創新推動了___________和________的發展。
三、單項選擇題（每小題3分，共66分）
1、俄國文學批評家、哲學家別林斯基說：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑”。這里所說的 “否定” 是指
a.主張拋棄過去的一切 b.形而上學否定觀
c.辨證的否定 d.過去只是說明過去，一切要向前看
2、“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑”給我們的哲學啟示是
a.具體問題具體分析
b.要樹立創新意識，敢于破除落后的思想觀念
c.只要拋棄過去的一切，社會就得到發展
d.否定是人類進步的階梯
3、下列各項能正確說明辨證否定觀的是
①辨證否定的實質就是“揚棄”②辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。③.辨證的否定既是發展的環節也是聯系的環節④.辨證的否定觀要求我們必須做到唯上、唯書和唯實
a.①③④ b.①②④ c.①②③ d.②③④
4、“不破不立”給我們的哲學啟示是
a.要密切注意變化發展的世界 b.只要實事求是就能解放思想
c.要樹立辯證法的革命批判精神與創新意識 d.要成功就要敢于破除過去的一切
5、我國在高溫超導電纜的研發領域實現了上百項創新與突破，取得了30多項專利。借助超導材料零電阻的特性，高溫超導電纜與常規電纜相比，輸電損耗只有它的一半，而輸電能力卻是它的3到5倍。這說明
a.科學技術推動人類思維方式的變革 b.創新提高了勞動者的素質
c.創新促使生產關系與社會制度的深刻變革 d.創新推動了社會生產力的發展
6、（江蘇卷32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是
a.辯證的否定是“揚棄” b.辯證的否定是既克服又保留
c.辯證的否定是事物聯系和發展的環節
d.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
7、（山東卷24）XX年是達爾文的《物種起源》發表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進化”蘊涵的哲理不一致的是
a.量變與質變的辯證關系 b.肯定與否定的辯證關系
c.實踐與認識的辯證關系 d.運動與靜止的辯證關系
8、國外燒傷治療權威曾認為，人的燒傷面積超過75﹪就無法挽回。我國某燒傷治療小組刻苦攻關，成功治療了兩個燒傷面積超過80﹪的工人。這一事例啟示我們
a.要樹立創新意識，做到不唯上，不唯上書，只唯實
b.充分發揮主觀能動性是事業取得成功的決定因素
c.創新是時代的引擎，是社會發展的動力
d.要從整體上把握事物的聯系，樹立全局觀念
9、種子發育為植物是
a.事物的量變過程 b.事物自身否定的結果
c.外力作用的否定 d.新事物與舊事物一刀兩斷
10、《莊子•刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的
a.新事物曲折中前進的原理 b辯證否定的原理
c.對立統一原理 d量變質變的關系原理
11、毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學習的問題上，應該堅持
a.肯定中有否定 b.肯定一切 c.否定一切 d.贊成和反對的統一
12、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是
a.唯物辯證法的普遍聯系觀點
b.從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點
c.一切事物都是運動變化發展的觀點
d唯物辯證法的否定觀點
13、從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態必然代替舊的社會形態。從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質的根本變化.是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“揚棄” ④社會發展的中斷性和連續性的統一
a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④
14、“理論創新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了
①辯證法就其本質來說，就是批判的、革命的和創新的②要創新就要有批判和發展
③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
a.①②③④ b.①②③ c.①② d.③④
15、以下觀點對創新認識正確的有
①創新是對真理的發展②創新是對實踐的推進③創新是一個民族進步的靈魂④創新是時代的引擎
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①②③④
16、書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點表明
①書籍和實踐都是認識的基礎和來源 ②必須反對用形而上學的觀點對待書本知識③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化④要堅持用辯證否定觀對待書本知識
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
17、孔子日：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的哲學觀點是
①一分為二 ②具體問題具體分析 ③辯證否定即“揚棄” ④謙虛好學，不恥下問
a.②③ b.①③ c.①②③ d.①②④
18、早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內部就發黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內部抽成真空，可是發黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內充入某種氣體解決這個問題。經過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發黑的問題。上述材料表明
①否定與肯定是辯證的統一②創新推動了人類思維方式的變革③從實踐到認識、從認識到實踐的循環是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質
a.①②③ b.①③④ c.①②④ d.②③④
19、香港城市大學校長張信剛在第三屆中外大學校長論壇指出，條條大路通羅馬，培養學生得有多樣化的思維方式。我們中國家長常強調“小孩要乖”。乖，意味著對現有秩序的默認。而創新則是要打破慣性思維，鍛煉學生多樣化的思維模式。“乖小孩”一般情況下會缺乏
a.對權威和書本知識的尊重 b.批判精神和懷疑精神
c.吃苦耐勞、腳踏實地的作風 d.對困難和挫折的承受力
20、愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”這表明
a.科技創新推動著人類文化的進步 b.創新是推動科技進步的動力
c.發現問題是認識的目的和歸宿 d.創造性想象是理論創新的基礎
21、經過20多年的快速發展，今天的深圳已經處于較高的發展平臺，面臨的任務和形勢發生了巨大的變化，不僅需要在實踐方面進行更大力度的先行探索，對于理論創新突破的要求也顯得格外迫切。實踐探索和理論創新的關系是
①實踐探索是理論創新的最終源泉 ②實踐探索是理論創新的基礎和先導
③理論創新對實踐探索具有能動的反作用 ④理論創新是實踐探索的目的和歸宿
a.②③ b.①③ c.②④ d.①②③④
22、現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，發展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持。現實是歷史長河中的一段，不講發展，不研究與時代結合，傳統文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要
①對其堅持肯定與否定、克服與保留的統一的態度②維護其純潔性，防止受西方文化的影響③通過發展創新維系其旺盛生命力④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發展其精華
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
四、簡析題（每小題12分，共24分）
23、央視特別節目《創新中國》網上征集：服裝品牌如何創新？網友紛紛發表看法：
看法一：服裝品牌，需要繼承與創新！創新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現代氣息和流行元素，凸現以人為本心理需要，適應中國乃至世界的服裝文化欣賞需求，這就需要不折不撓的追求、探索和創新。
看法二：中國是個紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是很令人頭疼的事。其根本原因就在于缺少品牌優勢。大力發展品牌創新符合市場規律，也符合國家利益！
問題：（1）看法一如何體現辨證否定觀的哲學道理？
（2）根據材料中的看法談談創新的意義。
24、中國共產黨自誕生之日起，就開始了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的探索過程。在這一過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，不斷同把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向作斗爭，在總結成功經驗和失敗教訓的基礎上，創立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導下，黨帶領人民取得了新民主主義革命的勝利。我國在社會主義改造基本完成以后，建立了社會主義的基本制度，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，既繼承前人,又突破陳規，突破蘇聯沿用多年的體制和發展模式，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，創立了中國特色社會主義理論，從而使中國走向了富強之路。
上述材料體現了唯物辯證法的哪些道理
第十課 創新意識與社會進步•參考答案
一.基礎知識填空（每空1分，共10分）：
1、事物自身的
2、聯系的環節 發展的環節
3、揚棄
4、創新意識、不唯上、不唯書、只唯實 實踐
5、社會生產力 生產關系和社會制度 人類思維 文化
二.單項選擇題（每小題3分，共66分）：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
c b c c d d c a b b a
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
d d a d b c a b b b d
三.簡析題（第小題12分，共24分）：
23、（1）辨證的否定是聯系、發展的環節，實質是“揚棄”。也就是說辨證的否定不是簡單地肯定或簡單地否定舊事物，而是去其糟粕，取其精華，在繼承中發展。辨證否定觀要求人們想問題辦事情必須樹立創新意識。樹我國的服裝品牌，既需要繼承民族精神和文化，也要探索和創新！這個觀點就體現了要求揚棄與創新的辨證否認觀。
（2）創新推動社會生產力的發展，可以帶來生產關系和社會制度的深刻變革，推動人類思維和文化的發展；創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉；創新是時代的引擎，是社會發展的動力。
24、(1)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，就是要堅持具體問題具體分析，在矛盾的普遍性指導下具體地分析和解決特殊矛盾，體現了矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理的要求。
(2)毛澤東思想和鄧小平理論既繼承前人，又突破陳規。堅持了辯證法的革命批判精神和創新意識，既克服了舊事物中的過時的消極的內容，又保留了舊事物中的積極合理的因素，實現了對舊事物的“揚棄”，體現了辯證否定觀的要求。
(3)在中國實踐基礎上創造性地形成的毛澤東思想和鄧小平理論，指導我國取得了新民主主義革命、社會主義改造和社會主義建設偉大勝利，這體現了建立在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，說明了創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。
創新意識與社會進步 篇7
第十課 創新意識與社會進步 學案
一、明確考點
1、辯證否定 2、形而上學的否定觀
3、辯證法的革命批判精神與創新意識 4、創新的社會作用
二、考情分析
本課主要涉及辯證否定的相關知識，在高考中，主要以選擇題的形式出現，如：XX年山東卷24題、江蘇卷32題、天津卷6題，寧夏卷22題，其中考點三以主觀題形式出現（XX年福建卷39題）
三、基礎知識梳理
（一）樹立創新意識是唯物辯證法的要求
1、辯證否定觀與創新意識
（1）辯證否定的含義： 的否定，即
（2）辯證否定的特征：①是 的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的
②是 的環節
（3）辯證否定的實質:既肯定有否定， ，克服的是舊事物中 的內容，保留的是舊事物中 的因素。辯證否定的實質是 。
（4）辯證否定觀的方法論要求：樹立 ，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重
，尊重 ，又要立足 ，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現
的創新與發展。
2、辯證法的革命批判精神與創新意識
（1）辯證法批判精神的基本內涵：①對現存事物 的理解 ②從現存事物的
方面去理解 ③按其本質來說，它是
（2）辯證法的革命批判精神和創新意識的關系：緊密聯系在一起的。
（3）辯證法的革命批判精神和批判性思維的方法論要求：
①密切關注 著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念 ②注重研究 ，善于提出 ，敢于尋找 ，確立新觀念，開拓新境界。
☆注意☆ 形而上學否定觀的主要錯誤在于：
①認為否定不是事物的自我否定，而是外力強加于事物的；
②把否定看成是對事物的消滅，是發展的中斷；
③把肯定和否定絕對對立起來，認為肯定就是絕對的肯定，就是肯定一切，否定就是絕對的否定，就是否定一切，全盤拋棄。
（二）創新是民族進步的靈魂
1、創新推動 的發展
2、創新推動 的變革
3、創新推動 的發展
（三）堅持唯物辯證法，反對形而上學
1、唯物辯證法主張用 、 、 的觀點看問題
2、形而上學基于它對世界的理解，用 、 、 的觀點看問題
3、唯物辯證法和形而上學的焦點和根本分歧在于 。
【對應練習】
（上海卷2）面對全球金融危機，總理說：“任何國家都不可能獨善其身，克服困難也不能脫離國際經濟的影響 但是……‘寄汲莫若鑿井’， 就是說你想從別人那里得到水不如自己去鑿井。因此，我希望全體中國人都以自己的暖心來暖中國的經濟。”這段話中蘊含的辯證法原理是（ ）
①內因通過外因加速或延緩事物的變化發展 ②外因決定著事物變化發展的性質和發展的方向
③在事物變化過程中內外因同時在，缺一不可w ④內因是事物變化的源泉和根據，是根本的原因
a.③④ b.①③ c.①② d.②④
四、重點問題探究
1、辯證的否定觀（高考考查的重點）
（1）含義：
（2）特征:
（3）實質：
（4）方法論要求：
【對應練習】
ⅰ、(江蘇卷32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是（ ）
a.辯證的否定是“揚棄” b.辯證的否定是既克服又保留
c.辯證的否定是事物聯系和發展的環節
d.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
ⅱ、（山東卷24）XX年是達爾文的《物種起源》發表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進化”蘊涵的哲理不一致的是（ ）
a.量變與質變的辯證關系 b.肯定與否定的辯證關系
c.實踐與認識的辯證關系 d.運動與靜止的辯證關系
ⅲ、散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它采詩與散文之長，使散文的自由和詩的素質天然成趣、溶為一爐，故它以自己獨有的風采立于文壇。這說明，辯證的否定是（ ）
①借助于外力作用實現事物發展的 ②事物聯系的環節和發展的環節
③既肯定又否定，既克服又保留 ④實現新事物產生的根本途徑
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
2、唯物辯證法與創新意識（歷年高考的常考點）
（1）辯證法為何具備革命批判精神？（基本內涵）
（2）辯證法革命批判精神的要求：
【對應練習】
ⅰ、（XX年寧夏卷22）科學難題征集活動有利于激發青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創新意識，引導他們（ ）
①超越已有的書本知識，否定科學理論權威 ②擴展自由想象空間，擺脫已有思想觀念
③關注當代科學現狀，探尋科學發展的新思路 ④培育科學問題意識，發現科學發展的突破點
a.○1○2 b. ○2○3 c. ○3○4 d. ○1○4w
ⅱ、“對于知識創新時代的學生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。”從哲學上講，這說明（ ）
a.哲學起源于對世界的追問 b.矛盾的斗爭性是事物發展的動力
c.思維是存在的基礎 d.要堅持辯證法的革命批判精神
ⅲ、（福建卷39）就應對金融危機而言，目前我國采取了有別于應對1997年亞洲金融危機時的措施。 我國應對兩次金融危機的措施對照表
應對亞洲金融危機的措施 應對當前世界金融危機的措施
①增加基礎設施建設的投入；
②加快發展消費信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費品；
③適度擴大財政赤字和國債規模；
…… ①加快基礎設施建設；
②加大對保障性住房、教育、衛生和文化等民生工程的投資；
③為汽車、鋼鐵、實話及電子信息等十大產業的調整和振興提供專項資金；……
請根據辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。
五、時政熱點鏈接
中國（曲阜）國際孔子文化節
備受關注的中國（曲阜）國際孔子文化節于XX年9月23日至30日在孔子故里山東濟寧曲阜舉行。中國曲阜國際孔子文化節已成功舉辦了25屆，是國家旅游局重點推出的大型節慶活動之一。近年來，孔子文化品牌和儒學熱在世界上產生了廣泛影響，為適應國內外“中華文化熱”、“國學熱”、“孔子熱”的新形勢，山東省委、省政府在舉辦文化節時突出了“同根一脈，共建和諧”的主題。
分析說明對待孔子文化為什么堅持辯證的否定觀?
六、鞏固檢測
1、下列說法中，最能體現辯證否定觀的是（ ）
a.“取其精華，去其糟粕” b.“百尺竿頭，更進一步”
c.“己所不欲，勿施于人” d.“送人玫瑰，手留余香”
2、（天津卷6）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網友踴躍發帖討論。有關部門認真聽取 意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。回答：人民公園改造方案的制定過程是（ ）
a.肯定與否定的統一 b.兩點論與重點論的統一
c.量變與質變的統一 d.普遍性與特殊性的統一
3、國外燒傷治療權威曾認為，人的燒傷面積超過75﹪就無法挽回。我國某燒傷治療小組刻苦攻關，成功治療了兩個燒傷面積超過80﹪的工人。這一事例啟示我們（ ）
a.要樹立創新意識，做到不唯上，不唯上書，只唯實
b.充分發揮主觀能動性是事業取得成功的決定因素
c.創新是時代的引擎，是社會發展的動力 d.要從整體上把握事物的聯系，樹立全局觀念
4、1978年冬，小崗村18位農民冒險在土地承包責任書上按下鮮紅的手印，實施了“大包干”。這一“按”竟成了中國農村改革的第一份宣言，開創了中國改革的先河。這說明（ ）
①創新推動生產關系和社會制度的變革 ②創新推動社會生產力的發展
③創新推動人類思維和文化的發展 ④創新只要發揮主觀能動性就行
a.①② b. ②③ c. ②④ d. ①④
5、一個城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護文化遺產，挖掘人文資源，注入開發、包容、鮮活的時代元素。這一觀點蘊含的哲學道理是（ ）
①唯物辯證法的革命批判精神 ②任何事物的發展都要經艱難曲折的過程
③堅持辯證的否定觀 ④事物在批判與繼承，學習與創新中發展
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
6、在人類的發明創造活動中，對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可能使人們產生出許多新的發明和創造。這就要求我們( )
a.解放思想，破除一切傳統觀念 b.要有革命批判精神和創新意識
c.在科學理論指導下，就能提出、解決新問題 d.進行逆向思維是發明創造的前提
7、“東北二人轉”是一種非物質文化遺產。新中國成立后，藝術家們對“二人轉”曲牌在內容上取其精華、去其糟粕，繼承健康、幽默、風趣的優良傳統，在形式上不斷出新，伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等，并兼用武場鼓、鑼、鈸綜合藝術質量不斷提高。這說明發展( )
a.是物質運動的一種方式和屬性
b.是對舊事物的辯證否定
c.是新出現的事物取代舊事物的過程
d.是事物狀態乃至性質的改變
8、（XX年高考山東卷29） 歷經30年的改革開放，當代中國同世界的關系發生了歷史性變化，中國發展離不開世界，世界繁榮穩定也離不開中國。發展中國特色社會主義，必須大膽吸收、借鑒人類創造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰。
結合材料運用唯物辯證法的知識，說明正確處理中國同世界的關系必須遵循的方法論原則。
創新意識與社會進步 篇8
第十課 創新意識與社會進步
【考點掃描】
理解 辯證否定的含義及實質
堅持 辯證的否定觀，樹立創新意識
理解 創新的社會作用
【知識梳理】
1、理解辯證否定的含義及實質
⑴辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。
⑵辯證的否定是聯系的環節。也是發展的環節。
⑷辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄”。
2、堅持辯證的否定觀，樹立創新意識
⑴辯證否定觀要求我們要樹立創新意識。要求我們要做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識和權威；又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
⑵辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，要密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
3、理解創新的社會作用
⑴創新推動社會生產力的發展。
⑵創新推動生產關系和社會制度的變革。
⑶創新推動人類思維和文化的發展。
⑷創新促進民族進步和社會發展。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不急動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。
【要點透析】
1、辨證的否定觀
（1）辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。這是辯證的否定的第一個特點。辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物.它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。這是辯證的否定的第二個特點。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切.也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。
（2）反對形而上學的否定觀。形而上學的否定觀與辯證的否定觀是根本對立的。形而上學認為事物內部不包含肯定方面和否定方面的矛盾，把事物看成是沒有矛盾的絕對統一體，一事物是它自己，就永遠不會轉化為它事物。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的結果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何的保留，否定一切；它把肯定看作絕對的肯定，肯定一切。
（3）辯證否定觀的方法論意義。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，并能正確對待舊事物，做到不唯上，不唯書，只唯實。書本是傳播知識的載體，是人類進步的階梯，但任何書本知識都需要不斷豐富和發展；權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
2、唯物辯證法與創新意識
（1）辯證否定的革命批判精神。
世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
因此，辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
（2）辯證法的革命批判精神要求具有創新意識。
辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
（3）創新對社會發展的重大作用
創新推動社會生產力的發展；創新推動生產關系和社會制度的變革；創新推動人類思維和文化的發展
創新意識與社會進步 篇9
第十課 創新意識與社會進步
【溫故知新】
1.矛盾的特殊性原理?
2.主次矛盾、矛盾主次方面辨證關系原理?
【目標導航】
高考考點：※理解辯證否定的含義及實質
※堅持辯證的否定觀，樹立創新意識
※理解創新的社會作用
【自主探究】：親愛的同學，請你根據下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學和預習。相信你一定行！
1.辯證否定的含義、特點？
2.辯證否定的實質？
3.辯證否定觀的方法論意義？
4.創新的社會作用？
【溫馨提示】有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。（普列漢諾夫）自學過程中你還有什么發現、有什么疑惑？請及時把你思維的火花記錄下來，以便與其他同學討論、共享。
一、互動探究: 讀書使人充實、討論使人機智。（培根）親愛的同學，請你參與討論，合作共享。
1、議一議：辯證的否定是否就是拋棄？
(1)這種觀點是錯誤的，不符合辯證否定的原理，是一種形而上學的否定觀。
(2)新生事物否定舊事物，決不是簡單地拋棄，而是否定之中有肯定。是既克服又保留，是對舊事物的克服，又是對舊事物中積極因素的保留，是“揚棄”。
(3)把“揚棄”理解為拋棄，是割裂了新舊事物之間的內部聯系，實際上否認了事物的發展，犯了否定一切的形而上學的錯誤，這在實踐中是有害的。
2. 議一議：創新的哲學依據有哪些？（唯物論、辯證法、認識論的角度思考）
唯物論：創新是主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。
辯證法：創新體現了事物是變化發展的。因此，我們要用發展的觀點看問題。發展是新事物代替舊事物。所以，我們要反對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎上實現突破，促進是物質變。
認識論：認識有一個在實踐基礎上不斷深化、擴展、和推移的過程，創新符合人們對客觀事物的正確認識總是在擴展、加深的哲學道理。
3. 議一議：為什么說唯物辯證法與形而上學的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉？
第一、辯證法承認矛盾，就必然承認事物內部和事物之間的聯系，主張用聯系的觀點去看問題。相反，形而上學否認矛盾，就必然否認事物的普遍聯系，主張用孤立的觀點看世界。
第二、唯物辯證法揭示了發展的源泉，即事物內部矛盾雙方的對立統一。所以，它必然承認事物的發展，主張用發展的觀點看問題。而形而上學由于否認矛盾，也就否認了事物的變化和發展，只能用靜止的觀點看問題。
第三、唯物辯證法揭示了事物發展的源泉，即事物內部矛盾雙方的對立統一，所以就必然用全面的觀點來看問題。而形而上學卻相反。
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
二、【原理與方法論歸納】
創新（2條原理）
一、辯證的否定原理【重點掌握】
1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。
2、〖方法論〗：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
3、〖反對〗：反對把否定理解為外力作用的結果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學的否定觀。
二、辯證法的革命批判精神原理
1、〖原理內容〗：唯物辯證法認為，辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。
2、〖方法論〗：要求我們密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
3、〖反對〗：反對因循守舊、不思進取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。
親愛的同學，如果你還有不明白的問題，不要緊，請認真聽講，老師和其他同學會和你一起解決的。
三、知識盤點：你能用最簡潔的語言概括本課時學習的內容嗎？圍繞該內容，你學到了哪些重要知識？你能畫出本課的知識結構圖嗎？試試看，你能行！
一、單項選擇題
1.種子發育成為植物是（ ）
a.事物量變的過程 b.事物自身否定的結果
c.外力作用的結果 d.新事物與舊事物一刀兩斷
2.哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（ ）
a.人類歷史有可能變成不動的臭水坑 b.只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發展
c.要敢于否定，樹立創新意識，推動人類歷史發展
d.要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發展
3.鄭板橋有詩劇：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年再有新生者，十丈龍孫繞風池。”其中的寓意是（ ）
a.新事物曲折中前進的原理 b.量變質變的關系原理
c.新事物在舊事物的基礎上發展起來的 d.對立統一的原理
4青藏鐵路的修建實現了三大創新：管理創新、技術創新、精神創新。下列關于“創新”的理解不正確的是
a.創新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切
b.在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導
c.創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力 .
d.創新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進
5.辯證否定觀教會我們的生活態度是
①敢于否定自己，自己發展自己 ② 摒棄別人、前人的經驗
③對權威說“不”，對權威的尊重就是否定自己 ④大膽拋棄一切，極富革命的批判精神
a.① b.①② c.①②③ d.①②③④
6.明代陳獻章說：“前輩謂學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。”這段話說明
a.沒有否定就沒有發展 b.否定可以解決一切問題
c.只要否定，就能發展 d.懷疑精神就是創新精神
7.下列說法中，包含著辯證否定原理的是
①做機械運動的物體，在某一瞬間，既在空間的某一個位置上，又不在空間的某一個位置上 ②任何生物體的存在，都是同化和異化的對立統一 ③“懷疑一切，打倒一切”的無政府主義思潮 ④在對外開放的問題上，一方面要堅持獨立自主的原則，一方面要學習國外一切東西
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
8.唯物辯證法的揚棄范疇是指：
a.新事物徹底拋棄舊事物 b.事物發展過程的非連續性
c.事物發展過程的連續性 d.新事物對舊事物的既克服又保留
9.《莊子•刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的
a.新事物曲折中前進的原理 b.辯證否定的原理
c.對立統一原理 d.量變質變的關系原理
10.唯物辯證法和革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創新意識，不斷實現創新。要樹立創新意識，不斷實現創新，就必須 （ ）
①具有批判性思維 ②懷疑一切、批判一切、推翻一切
③解放思想、實事求是、與時俱進 ④敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②④
11.對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉益多師是汝師”）；又要區別真偽（“別裁偽體親風雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復先誰？”）。這對我們進行創新的啟示是 （ ）
a.親自實踐是創新的根本途徑 b.人民群眾是創新的主力軍
c.創新是繼承與發展的統一 d.科技是創新的重要工具
12.《人民日報》報道，去年我國國際專利申請量達3910件，增速居全球首位，但專家指出，我國屬原創性的專利相對較少，大部分企業缺乏核心技術和自主創新能力。從哲學上看，要提高我國的自主創新能力，就必須
a.把增強創新意識作為一切工作的出發點
b.發揮主觀能動性，勇于認識和改造規律
c.解放思想，勇于否定一切既有理論
d.堅持理論與實踐的具體的歷史的統一，不斷發展真理
13. 以下觀點對創新認識正確的有
①創新是對真理的發展 ②創新是對實踐的推進 ③創新是一個民族進步的靈魂 ④創新是時代的引擎
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.①②③④
對于中國公眾非常關心的中國人獲諾貝爾獎問題，擔任諾貝爾獎物理學評獎委員會主席的sunesvanberg在中國科技大學的演講中直接點題——中國人獲得諾貝爾獎最重要的因素，他認為是需要有創新意識。回答14～15題。
14.從哲學上看，sunesvanberg的觀點是正確的，這是因為
①只要大膽創新就能獲得諾貝爾獎 ②只要創新就能在科學研究上取得重大突破 ③沒有創新就難以實現認識的飛躍 ④沒有創新就沒有人類的進步，就沒有人類的未來
a.①② b.②③ c.②④ d.③④
15.對我們青少年來說，要培養創新意識，就必須
①努力學習科學文化知識 ②積極實踐，勇于探索，善于思考 ③培養科學的思維方法 ④發揮主觀能動性，發明、創造新的規律
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
二、非選擇題
1. 齊魯文化承載著厚重的歷史，其“重義輕利”的價值取向，“誠實守信”的價值準則，以“仁愛”為核心的倫理道德，在今天仍有許多借鑒意義，但齊魯文化也有其消極落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家長制”、自我封閉的小生產意識等，嚴重影響了山東人的行為方式和思維模式。
結合材料，從辯證的否定觀的角度分析，我們在文化建設中應如何對待齊魯文化？（12分）
第十課 創新意識與社會進步試題答案
一、選擇題
1-5:bccaa 6-10:aadbc 11-15:cddda
二、非選擇題
1. ①辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質是“揚棄”。齊魯文化承載著厚重的歷史，其合理的內涵，對今天的文化建設仍有借鑒意義，我們應不斷的繼承。但齊魯文化也存在著糟粕和過時的東西，我們還要大膽的拋棄。（6分）
②辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新精神。對待齊魯文化，我們要與時俱進，在繼承中發展，在創新中進行新的文化創造，不斷豐富和發展齊魯文化。（6分）
1、你完成本“案”的情況（ ） a.很好 b.較好 c.一般 d.較差
2、你在本節課上的表現情況（ ）a.很積極主動 b.較積極主動 c.一般 d.較差
3、你的收獲與困惑：
教學反思：
創新意識與社會進步 篇10
第十課 創新意識與社會進步
1.辯證的否定的含義及實質。含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。特點：辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。實質：辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。辨證否定觀與形而上學否定觀的對立
辨 證 否 定 觀
形 而 上 學 否 定 觀否定的動力事物自身的否定外力的否定否定同發展和聯系的關系聯系和發展的環節聯系和發展的中斷和停止否定與肯定的關系實質是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切
唯物辯證法
形而上學
分歧之一
聯系的觀點
孤立的觀點
分歧之二
發展的觀點
靜止的觀點
分歧之三
全面的觀點
片面的觀點
根本分歧
是否承認矛盾，是否承認(內部)矛盾是事物發展的源泉和動力
根本觀點
承認矛盾,主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題
否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題2.堅持辯證否定觀，樹立創新意識。辯證的否定觀要求：樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。尊重書本知識，尊重權威；立足實踐，解放思想。3. 創新的社會作用。（1）創新能夠推動社會生產力的發展；①科學的本質就是創新；②創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了 教學資源集散地。" type="#_x0000_t75">社會生產力的發展。（2）推動生產關系和社會制度的變革；①實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。②通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。（3）推動人類思維和文化的發展。①創新推動了人類思維方式的變化。實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新，在推動科技發展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。②人類文化的發展是通過創新實現的。實踐永無止境，創新永無止境，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。【拓寬】（1）創新的哲學依據：①從唯物論角度說，創新精神是人們主觀能動性的表現，體現了尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，堅持實事求是與解放思想的統一。②從辯證法角度說，創新精神體現了事物是變化發展的，我們要用發展的觀點看問題。同時也是馬克思主義哲學辯證的否定觀的要求，唯物辯證法的革命批判精神的要求。③從認識論角度說，認識具有無限性，認識有一個在實踐基礎上不斷深化、擴展和向前推移的過程，創新精神符合人們對客觀事物的正確認識總是在擴展加深的哲學道理。（2）如何提高民族創新能力？①必須解放思想，實事求是，勇于打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；②深化改革，促進新事物的成長壯大，實施科教興國戰略，真正把教育放在優先發展的戰略地位；③加大科技投入，完善科技創新體系，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，擴大對外開放，把技術引進與消化、吸收、創新結合起來。（3）企業如何推進自主創新？①創新需要勇氣，要充分發揮主觀能動性，認識規律，創造條件，克服困難，走自主發展之路。②世界是物質的，規律具有客觀性，推進企業創新，需要科學的態度，就要堅持一切從實際出發，實事求是，按規律辦事。（4）青年學生如何提高自己的創新能力？①努力學習科學文化知識，培養科學思維方法，特別是合理想象和創造性思維；②積極實踐，勇于探索；③解放思想，實事求是，充分發揮主觀能動性。（5）創新內容及其相互關系創新，包括理論創新、制度創新、科技創新、文化創新及其他創新。關系：理論創新是指導，制度創新是保障，科技創新是動力，文化創新是智力支持。它們相互促進，密不可分。 【小結】唯物辯證法與形而上學的分歧