矛盾就是對立統一教案
【教學目標 】：
1、知識方面：①識記：對立、統一的含義。②理解：矛盾的概念。③運用：運用矛盾雙方互相轉化的道理，正確認識和處理成功與失敗，先進與落后，奉獻與索取，民主與法制，紀律與自由，個人與社會等辯證關系。
2、能力方面：⑴培養學生辯證思維能力：因為唯物辯證法的最根本的規律——對立統一規律，同時也是人們進行辯證思維時必須遵循的根本規律。⑵培養學生的抽象思維能力。初步了解和掌握“具體——抽象——具體”的科學方法。
3、覺悟方面：通過學習矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化的原理，使學生明確，沒有一定的條件，矛盾雙方是不會轉化的，從而認識到無論在個人成長或是在社會進步、國家發展等各個方面，都必須充分發揮主觀能動性，努力創造條件，促使矛盾向著有利方向轉化。
【教學重點】：矛盾的含義。
【教學難點 】：對立和統一不可分割。
【教學方法】：采用由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路。即先從具體事例入手，通過分析，概括出矛盾概念，然后運用矛盾概念去分析一些具體的事例。舉例中注意運用比較的方法。整個教學以講讀為主，輔以討論、談話等方法。
【時間安排】：1課時
【教學過程 】：
導入 新課
唯物辯證法認為，事物的聯系是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。而這種普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間矛盾雙方的聯系。事物都是一分為二的，沒有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。這些內容怎么來理解呢？從這節課開始，我們就學習——
第三課 堅持矛盾分析的方法
教學過程
第一節 事物都是一分為二的（板書）
一、矛盾就是對立統一（板書）
看P86第1段，我國春秋時期著名思想家老子指出：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”即事物都是相反相成的，各以其對立面為自己存在的前提。同樣，古希臘著名哲學家赫拉克利特認為，“相互排斥的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧”，“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。
從教材引用的老子和赫拉克利特的思想中，我們可以看出，他們的觀點都包含了事物一分為二的合理思想。也就是說它們具有這樣的共同點——任何事物都有兩個不同的方面，它們既相互區別、相互對立，又相互聯系、相互依賴、相互統一。
王籍的詩句：蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
1.矛盾的含義：事物自身包含的既對立又統一的關系叫做矛盾。簡言之，矛盾就是對立統一。（板書）
那么，我們怎樣理解和把握矛盾的含義呢？
2.正確理解和把握矛盾的含義（板書）
⑴對立：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”。（板書）
如書中所舉的新陳代謝過程中的同化與異化；剝削者與被剝削者；物理現象中的作用力與反作用力；生物之間的生存競爭；先進與落后；正確與錯誤；人民內部的不同意見……都是對立的具體表現。
設問：那么這些對立的具體表現形式能否等同于哲學上所講的“斗爭”？如果不能，那么這兩者是何關系？請同學們再舉一些例子
⑵統一：矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性、趨勢，又叫“同一性”。（板書）
設問：統一的兩種情形是什么?
①矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；（板書）
請同學們看P88漫畫《他敢剪嗎》，在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，不可分割地聯系在一起，互為存在的前提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩子的后果會是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關系。
再如：沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異，沒有胖就無所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富……
②矛盾雙方依據一定條件相互轉化。(板書)
P88“議一議”：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”你如何來理解這段話呢？①天下事、人之為學有沒有難易的分別? ②難和易轉化的條件是什么?
（提示）①天下事、人之為學都有難易之分，這正是它們對立的一面；②難和易相互依存，共處于天下事、人之為學之中，難易轉化的條件關鍵在去“為”、去“學”，只有立志去“為”、去“學”，才能化難為易。
引進負數，減法可以轉化為加法。
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
所謂天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 ——愛迪生
提示：汗水指的是什么？凡人和天才之間的轉化條件又是什么？
這些給我們的啟示就是：在一定條件下，事物會向自己相反的方向轉化。
在理解“統一”的含義時，要注意：
第一， 矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下的相互依存。
如中美之間就存在著相互依存的關系。中國在現代化建設中，需要美國的資金和先進的技術、管理經驗，同時呢，美國也需要中國這個潛在的大市場。這種依存的條件是什么？——就是當今世界經濟全球化趨勢不斷加強，國際間的聯系越來越緊密，中美之間存在著廣泛的共同利益。離開這一條件談依存是荒謬的。
第二， 矛盾雙方的相互轉化，也需要一定的條件。
矛盾雙方的轉化是現實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。
⑶矛盾雙方的對立和統一，始終是不可分割的。（板書）
①統一離不開對立。第一，“依存”離不開對立。比如，上不會依存于大或小，因為上與大或小并不對立。可見，依存只是對立面之間的依存。第二，“轉化”離不開對立。同理，只有上下之間的轉化，絕無上與大或小的轉化。
②對立也離不開統一。
論：“要自由就不能有紀律，講紀律就沒有自由”
這一觀點擴大了自由與紀律的對立，否認了自由與紀律的統一。殊不知，離開紀律，自由也就不存在了；沒有紀律約束的自由，只能是一盤散沙。反過來，只有紀律，否定自由，集體也會失去活力，影響個性的發展。總之，也就是說，沒有對立就沒有統一，沒有統一也無所謂對立，無論離開對立或者離開統一，都不能成其為矛盾。
⑷事物內部和事物之間都存在著對立統一關系。（板書）
看P89第4段，在學校內部，存在著教與學之間的對立統一關系。在學校與附近的企事來單位、街道或村鎮之間，也存在著相互區別，又緊密相聯的關系。
⑸不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談。 （板書）
邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現的首尾不一、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統一的關系。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說也。”請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么？
《韓非子》寓言中“矛盾之說也”，指的就是邏輯矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統一的關系。
【小結】：
請看知識結構。這堂課我們學習了唯物辯證法的最基本的概念——矛盾，即對立統一。我們要正確地理解和把握矛盾含義。 方法論意義：
1，要用一分為二的眼光看問題，要善于在統一中注意對立，在對立中把握統一。
2，善于創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。
【課堂練習】：
1、下列體現了矛盾觀點的有：A
①金無足赤，人無完人②失敗是成功之母
③塞翁失馬 ④刻舟求劍
⑤夜郎自大，目中無人⑥相反相成，相輔相成
A ① ② ③ ⑥ B ① ② ④ ⑥
C ② ③ ④ ⑥ D ③ ④ ⑤ ⑥
2、當前，一些同學推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界公民。產生這種錯誤認識從辯證法上看是因為（ ）
A、人的意識對物質具有反作用
B、實踐決定認識
C、事物是發展的
D、忽視了統一中的對立
【作業 】：
1.中國加入WTO后在給中國帶來巨大利益的同時，也將給中國的一些產業和企業帶來嚴峻挑戰。外國商品和服務業的大量涌入，可能會對中國的農業、信息產業、金融業、服務業等國內市場造成沖擊。上述論斷蘊涵的哲理是（ b ）
A.任何事物都有自己的優點和缺點
B.任何事物都包含著既對立又統一的關系
C.矛盾雙方的對立是有條件的
D.矛盾雙方在一定條件下可以向著自己相反的方向轉化
矛盾雙方根據一定條件，各向自己相反的方向轉化，據此回答2~3題：
2.下列說法中，符合材料觀點的是c
A.仁者見仁，智者見智
B.離離原上草，一歲一枯榮
C.失敗是成功之母
D.讀書破萬卷，下筆如有神
3.下列關于矛盾雙方轉化的理解，正確的是a
A.轉化是現實的、有條件的
B.轉化無時不在、無時不有
C.轉化是具體的、任意的
D.轉化即意味著事物向前發展
4、分析說明題：
有關媒體曾發表短評強調，“十一”長假，盡管有各種各樣的遺憾、不足、差距、矛盾，但首先還應承認，放長假于國于民都是大好事。好事不一定完美，發現了美中不足，同樣也是好事，今后可以不斷地改進和完善。
閱讀上述材料，回答下列問題：
（1）上述短評體現了唯物辯證法的什么觀點？
（2）這一觀點在上述材料中是怎樣體現的？
教學反饋：
（1）上述短評體現了唯物辯證法矛盾的觀點：矛盾的含義------
矛盾的對立指------矛盾的統一指------
（2）十一長假------體現了存在著對立的兩個方面；“好事不一定完美”，體現了矛盾雙方相互依存的關系，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；“發現了美中不足，同樣也是好事”，則體現了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。