高中課文《將進酒》優秀教案（通用14篇）
高中課文《將進酒》優秀教案 篇1
教學目標
1.知識與技能
①理解李白詩中的真正情感和藝術特色
②熟背全詩
2.過程與方法
誦讀法、討論法、比較賞析法
3.情感態度價值觀
理解詩人在詩中表現出來的復雜的情感，樹立積極向上人生價值觀
教學重點難點
1.理解李白這首詩的特色和技巧
2.深入理解李白在詩中的情感
教時安排
二課時
教學過程
第一課時
一.寫作背景：
約作于天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。
二.誦讀全詩：
1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白發”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。
2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什么語調來讀?
深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復回!”要有氣勢。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，黃金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”應該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現，于深沉的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節奏要快，聲音有力。
4.“與君歌一曲，請君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!”后兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!”是明志的主旨句，表達了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。
5.“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!”如何讀?
這幾句又恢復了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。
6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現出詩人的情感?
“與爾同銷萬古愁”與狂放轉入深沉的悲哀，應悲愴深沉。
三.通讀全詩，描畫出詩人情感的變化曲線圖。
時光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁
(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
第二課時
一.賞析詩句：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
1.用長句開篇，有挾天風海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的?
選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運用夸張的手法，為我們營造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風海雨而來之勢。
2.結合第3和第4句來看，作者寫黃河之水，目的何在?運用什么藝術手法?
表現時間像生命的流逝如同黃河之水一樣，勢不可擋地一去不復回，作者是借用此意象表達時如白駒過隙的感慨。運用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。
3.“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”詩人選用了“明鏡”這一意象來寫人生苦短之意，你認為寫得如何?
運用夸張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對比，極寫人生易老之感慨，極寫了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊含著詩人渴望建功立業但又才美不得用的渴望與失望。
4.賞析“悲”字的表現力。
運用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩人無為而老的樣子，也不禁悲從中來，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無成的深沉愁緒。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
1.詩人所說的“人生得意”，你是如何理解的?
并沒有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國所用，自己建立不朽的功業，而是與處境類似的三兩知已千里相聚。詩人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無力改變不被任用現狀的豪放之語，這也反映出李白狂放的性格。
2.“天生我材必有用，千金散去還復來”對我們有什么啟示?
李白從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。這又是一個高度自信的驚人之句(啟示可以自由發揮，不拘一格，但要言之成理)
3.賞析詩人筵席描寫。
一是體現豐盛，二是體現熱烈，三是體現“酣暢快樂”，運用夸張的手法，活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁，只是暫時忘卻了不得志。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!
與君歌一曲，請君為我傾耳聽!
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!
1.賞析短句的表達效果。
詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。
2.如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!”所包含的感情?
由狂放轉而為憤激。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
1.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例?
陳王”與酒聯系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!
1.賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”的結尾藝術。
A詩情再入狂放，而且愈來愈狂。B結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。C情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
二.總結：
《將進酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。
高中課文《將進酒》優秀教案 篇2
教學目標
知識與技能
誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。
過程與方法
理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
情感態度與價值觀
把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。
教學重點
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學難點
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法
吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法
教學過程
一、導入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、預習檢查
1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
三、整體感知
(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。
(二)、讀
1、學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀
2、齊讀
(三)、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?
激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：) 憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩句：)
“君不見，黃河之水天上來”
同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?
——激動 ……
“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。
古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”。
在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。
哪一句?
“天生我材必有用，千金散盡還復來。 ”
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。
“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。
另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?
這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。
“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，
為什么作者會產生這樣的想法呢?
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨。
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。
這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。
然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。
就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。
這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。
四、課堂小結
讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!
分類作業 A類: JC，背誦本詩，體會作者的情感。
B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景，結合你所了解的李白展開
提示：
1.政治遭遇;
2.人生理想與現實之間的矛盾;
3.對絕對自由的向往與現實性的矛盾。
預習布置 預習《閣夜》。
板書設計：
將進酒 李白
結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁
感情基調：悲→歡→激憤→狂放
寫作特點：
1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。
2、夸張的修辭
課后反思
高中課文《將進酒》優秀教案 篇3
●曾銅和
一、導入 新課。
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應后留下的結晶。
《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。
二、教師范讀（注意讀音、節奏）
誦讀指導：
這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。
①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人 生，“悲白發”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大， 應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯顯 示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。
③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。
④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題， 也 是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式 說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘 述語調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命 沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調讀。
三、學生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個別同學朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據學生朗讀情況及時指導誘發，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學生對詩歌的初步感悟程度。并結合注釋了解大意。學生練習朗讀。
方法：①分層進行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學生邊讀 邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現李白狂放的詩句。④在熟悉內容的基礎上歸納各層大 意。⑤練習背誦。
四、整體把握：
1、一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、 兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）
3、 三種主要情感：（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復來。）（2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）、表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。）
4、 感情脈絡的四個層次：（1）、感傷之情：如“君不見”兩句。（2）、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯。”（3）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”
五、賞析
1、名句
名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續。《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。
名句二：天生我材必有用，千金散進還復來。
賞析：“天生我材必有用，千金散進還復來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進長安，確實對自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現：
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難；多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風破浪之時，到那時便可“直掛云帆濟滄海”。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時候，那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進還復來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進還復來。”表面豪爽，暗藏憂愁。
名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！
名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。
2、藝術手法 ：奇特的想象，大膽的夸張
（1）這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆 味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。
②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。 朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，相信自己一定 能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留 其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終 生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結尾寫狂放之情。
（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中 有些夸張是憑數字表現的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領略詩句內含的同時，也感受到其中的藝術魅力。
六、課外引伸、拓展：
（一）討論李白的飲酒：
1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內容說明李白不愧于“酒仙”這個稱號？
探究學習：
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”
……
李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云 》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”酒并不能實現他的政治抱負，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時的內心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？
《月下獨酌 》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”
《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”
《把酒問月》：“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”
……
3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯系李白的人生經歷，分析他為何會如此失意？
①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經歷也是一個重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時師從有經世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經歷對李白思想影響很大，后來他經常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現實社會中的權貴和墨守成規者，蔑視封建權貴和封建秩序，追求個性自由：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這種性格的內核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風發，豪情滿懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構成了他矛盾的內心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟天下”的心愿，想當政治家，但當時的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風”，也有“道骨”，但他首先是一個有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。
② 政治上的黑暗，懷才不遇的結果。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關上了。當他發現自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。肅宗時，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當永王篡權的叛亂被鎮壓后，自己也身陷牢獄被流放，險些丟了性命，后經親友的全力營救遇赦才脫險。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認識到了當時的統治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現實。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。
4、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現。他曾兩次進入京師，與達官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性，出眾的才華，而又觸犯權貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。陶淵明曾經這樣談論酒趣“試酌百情遠，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人入勝。陶淵明則更獨特的領悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內心苦悶的發泄。
（二） 精彩課堂教學片斷賞析：
……
“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。啊！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”——
我講到這時，腦子里突然閃現這樣一段歌詞：人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時此刻的李白，認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時的“得意”，并非伴君王左右，經邦濟世，而是二三知己志趣相投，心意相會，李白率意而為，面對美酒，面對摯友，不僅由悲轉樂，高聲唱到“人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭”（其實是我在唱），唱完學生鼓掌，于是我就問學生，你們為么鼓掌呀，有的學生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學說，老師此時引用這段歌詞符合李白當時的心情。我聽了點點頭，問這個學生，你說為什么符合李白的心情呀，這個學生回答道：面對滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會是人生快事，既然政治上失意，就應該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲，我給予了充分的肯定，并補充道，李白此時的消沉，并不是完全的消沉，他對政治還沒有完全絕望，他對皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用”。
說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師剛才引用《愛江山更愛美人》個里面的幾句，又沒有不合適的地方。我一說歌的題目給學生提了醒，紛紛說，李白的“美人”是誰，說完大家都在笑，甚至有學生不壞好意地想，看你怎么收場。這是我意料中的事。我又提了一個問題：古代詩人在詩歌中，經常有“美人”出現，的確不少“美人”是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人”僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個學生站起來回答，老師，古代詩歌中的“美人”有時是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實現。如屈原，他在“離騷”里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮”，就是指這些。我對該生的回答給予充分的肯定，并補充道，古代詩歌中的“美人”在好多時候是詩人自比，除屈原外，還有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也。”（清人何焯），有時“美人”也還可以指“美好的政治理想”。說到這里我繼續問，李白的“美人”指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學說，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，補充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，作者怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。
講到這時，下課了。沒想到偶爾的一個靈感閃現，居然有如此豐富的內容。我今后在教學中更得捕捉靈感。
通訊地址：湖南省漣源市一中 曾銅和 郵編：417100 電話：（0）13873813579
作者簡介：曾銅和，男，中學高級教師，湖南省級中學語文骨干教師，在報刊發表作品150余篇。
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[1]
高中課文《將進酒》優秀教案 篇4
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學過程：
一、導入
李白，這個名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個怎樣的形象呢？請同學們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認識。
明確：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”在我心目中李白是一個浪漫，而且很有志向的詩人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在我心目中的李白是豁達、自信的詩人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個不慕權貴、豁達的詩人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個豪邁豁達的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過一首詩來認識一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進酒》。
二、吟詠詩文
1、誦讀本詩，提出兩個要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時在讀的時候，將發現的問題批注在書的旁邊。
2、找同學來吟詠一下。適時的進行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時候大多注意了感情，“將進酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發自己內心情感的，它是一首抒情詩。那么，李白的抒情詩有什么特點呢？
明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點和詩人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩人的“悲”?
①“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時光易逝。轉眼之間滿頭的青絲已經變成了滿頭的白發。
這首詩寫于公元752年，據此推算，李白此時已是年過50的老人，韶逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著永恒的大自然的時候，也經常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實現的時候，報國無門的時候，更容易產生這種人生易老的感慨。從詩經到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個“悲”字，悲的是人生苦短。
②那么開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點不理解：我們都知道黃河是發源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
③夸張是李白浪漫主義的典型表現之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
④第一句除了運用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來看一下古人對于 “流水”這一意象常表現的主題是什么？
明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時間的流逝。
總結：以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發對人生的思考——起興。
⑤這句話和白發有什么關聯?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說白發，這種藝術方式我們在《詩經》里面接觸過。(比興)
4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話來回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——
①既然人生短暫，何不及時行樂?
②悲又何益?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。“將進酒，乘大白”那就是必須的了.
③因為有“天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢所驅使“千金散盡還復來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的豪放舉動了。
5、這種歡樂，歡快是發自李白內心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經歷。
天寶元年（742）當時李白42歲，唐玄宗下詔召李白進京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進過長安的，因為遇見的是忌能妒才的小人，那次也沒有機會得到重用。這次李白到達長安之后，玄宗也并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時、候補的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實質性的重用，只把他看作詞臣，后來玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長安打發出來了。打發出來之后呢。我們要知道李白有一個不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢游天姥吟留別》這首詩里，在詩里他把長安三年的生活做了一個系統的總結，最后發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進酒》寫于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個時候的李白已經是被用無望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實際上是李白在對酒當歌時的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個歡樂不是發自李白內心深處的.。
6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來表達自己心中的不滿。在不滿當中，他發出了令人震驚的話“古來圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯想到古今，這是他對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個時候，他內心確確實實有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。 總起來說，前者于憤激中略見昂揚 后者于憤激中略見低沉。
③“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露，詩人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。
④“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經濟條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
7、李白和朋友一直“將進酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個性解放人。所以說，李白的這種感情發展到最后一個階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個性格特點的表現。
面對著古來圣賢皆寂寞的現實，詩人內心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經須沽取對君酌，待會兒用我那匹好馬，還有價值千金的皮襖去當酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進酒》這首詩是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點來說呢，這首詩就是一篇喝酒發牢騷的詩，那么為什么這樣一篇喝酒發牢騷的詩能流傳千古呢？
明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞著一個“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個什么字？
明確：“愁”
我們學過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個愁僅僅是酒后發牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”
萬古什么意思？（古往今來）
那么，古往今來像李白這樣的人是個體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會的那個年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時間與空間。
愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。
10、李白的詩不僅在當時就非常有名，而且后代對他的評價也非常之高。展示一下他人對李白的評價。
① 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
②賀知章：子，謫仙人也。
③“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。” ——余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了。
四、課堂總結
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
高中課文《將進酒》優秀教案 篇5
潮南區礪青中學 鄭光程
教學目的：
1、背誦這首詩
2、鑒賞這首詩的思想內容和藝術手法
第一課時
一、導入 新課。
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。《將進酒》就是其 中的一首。
天寶年間，李白初到長安，唐玄宗聞其詩名，曾召李白進宮賦詩贊美楊貴妃，但李白鄙視楊貴妃、高力士的為人，兩人以李白詩中有“飛燕”故，讒害李白，李白被玄宗賜金放還，離開長安，在河南安微一帶游歷，此詩當寫于那個時候。
二、題解：
《將進酒》是漢樂府曲名，多寫飲酒放歌的情懷。李白這首詩雖用了舊題，但自創新意，跳出了前人的窠臼，把 飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內容。
三、范讀（注意讀音、節奏）
四、學生自由朗讀，并結合注釋了解大意。
五、整體把握：
1、第一段可以分為兩個層次
① 起興：思考：詩人用什么表現手法？起到什么作用？（開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自 西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間 事。兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極。）
② 這兩句包含天地人生，氣魄巨大，表現出一種怎樣的情感？（慷慨悲傷）
③ 入題：人生得意須盡歡，詩中“得意”指的是什么？（“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。 朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩化了，“莫使”、“空”的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。好友相聚，這種感情是真實、高尚豪放的）
④ 在飲酒歡樂中，表現出李白的什么心理品質？（豪邁自信。“天生我材必有用”是令人擊節贊嘆的句子，算是對未來的一個期許，相信自己一定 能作出一番事業。這種詩情體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
2、學生朗讀背誦這一段。
板書：
君不見：河水 奔流不復回
起興 慷慨悲傷
君不見：明鏡悲白發：朝暮
一、鋪墊部分
人生得意須盡歡
入題 豪放自信
且為樂，三百杯
六、布置作業 。
第二課時
一、復習舊課：抽查第一段的背誦。
二、理清第二段的結構、大意。
1、舉杯勸酒。
2、勸酒辭：歌一曲。
①“與君……”：脫口而出，可見豪放不羈。
② 提問：勸酒辭可分為幾層意思？
三層：⑴ 主旨句：對豪門權貴的蔑視、否定。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！
⑵ 列舉古往今來賢才不得用的現象，表達作者的憤激之情。
思考：① 圣賢指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？
（孔子、孟子、屈原、賈誼之流。孔子、孟子，奔走列國宣揚自己的學說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負一直不為人所理解。）
② 曹植舉行宴會暢飲，為的是什么？
（空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。）
③ 李白為什么單單點名寫曹植？
（才華、遭遇相同，用以自況。）
⑶詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。
3、小結第二段：對權貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。
4、學生自由朗讀、背誦、并抽查。
1、舉杯勸酒
① 主旨句：鐘鼓饌玉不足貴：蔑視、否定
板書： 圣賢皆寂寞
② 列舉 憤慨（自況）
2、勸酒辭 陳王宴平樂
五花馬
③ 縱飲 換美酒：狂放（悲、樂、憤激的集中體現）
千金裘
三、鑒賞：
① 對豪門權貴的鄙視，以及對他們營私結黨、排斥賢能，自己懷才不遇的憤慨。
1、思想內容：
② 流露出思想上的矛盾：一方面有積極用世的想法，又有借酒澆愁的消極行為。感情上大起大落：悲→歡→憤激→狂放→豪放飄逸
2、夸張的寫法：三百杯、萬古愁、天上來、朝如青絲暮成雪。
3、跳出前人窠臼，把飲酒與批判黑暗現實結合起來，賦舊題以新意。
4、句式多變，節奏富于變化，抑揚頓挫。
四、總結全詩，學生集體背誦全詩。
五、解答課后作業 。
六、課外引伸、拓展：
討論李白的飲酒：
① 思想性格使然：儒、道、俠三家兼有。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨酌 》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人” 、《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經歷也是一個重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時師從有經世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經歷對李白思想影響很大，后來他經常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現實社會中的權貴和墨守成規者，蔑視封建權貴和封建秩序，追求個性自由：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這種性格的內核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風發，豪情滿懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構成了他矛盾的內心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟天下”的心愿，想當政治家，但當時的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風”，也有“道骨”，但他首先是一個有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。
② 政治上的黑暗，懷才不遇的結果。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關上了。當他發現自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。肅宗時，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當永王篡權的叛亂被鎮壓后，自己也身陷牢獄被流放，險些丟了性命，后經親友的全力營救遇赦才脫險。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認識到了當時的統治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現實。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。
作者郵箱：
高中課文《將進酒》優秀教案 篇6
教學設計：
二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）
師：我們對李白應該是比較熟悉了，從學前班開始我們背誦他的詩歌，現在我們找一行同學對李白做個簡介，要求，后面的一位同學對前一位同學說的內容只能補充，不能重復。
師：這位詩人不但被譽為“詩仙”，還被譽為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來學習他的勸酒篇《將進酒》（大屏幕顯示，課題）
師：請同學們放開聲音，自由朗讀兩到三遍（板書課題）
生齊讀課文
師：讀得很有氣勢，但光有氣勢還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的'變化，還應該注意作者情感的變化。這就是本課的教學目標，因聲求氣，吟詠詩韻。（大屏幕：教學目標，因聲求氣，吟詠聲韻）
生：找出詩中的停頓、重音，可以就近兩三個人一起商討。
師：找出你認為把握最好的一處給大家做個展示，其他同學傾聽、嘗試（老師也可以參與進來進行朗讀，并及進給以評價）
生：活動展示，教師評價
師：通過朗讀，我們看到了一個什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？
生：（一石激起千層浪）有的說李白一喝酒就唱歌，有人說李白一喝酒就不愿意醒來，還有人說李白一喝酒就作詩。
師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過這些我們會看到一個個悲的李白，一個歡的李白，一個憤的李白，一個狂的李白。（完成板書）
悲
將李歡
進
酒白憤
狂
師：李白的這些情緒當中當一種情緒是主要的呢？
生：悲憤
師：但悲憤只是他一時的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的李白永遠是豪邁飄逸曠達的。
三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結下了不解之緣，每一種生活狀態似乎都與酒有關。（出示大屏幕：酒與李白）
屏幕一：花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。
李白《月下獨酌》
（孤獨的時候要喝酒）
屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
（憂愁的時候要喝酒）
屏幕三：兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
《山中與幽人對酌》
（與朋友相約高興時有酒）
屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
《客中作》
（作客的時候有酒）
屏幕五：紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人。
《哭宣城善釀紀叟》
（悼念時還是缺不了酒）
師：來在李白的生命中酒無時不在，無處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說
屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
余光中
李白的好朋友對李白的才氣也大加贊賞
屏幕七；李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
師：也許是酒助長了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對些深感痛惜，也有責備。有詩為證；
屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
杜甫《贈李白》
師：不管是李白與酒誰成名了誰，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫一篇周記《酒與李白》
四、齊聲背誦《將進酒》
高中課文《將進酒》優秀教案 篇7
學習目標
一、知識與能力目標：
能準確把握情感基調并背誦全詩。
學習起興、用典、夸張手法在詩中的運用。
二、過程與方法目標：
賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。
能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學會聯想比較的鑒賞方法。
三、情感、態度與價值觀目標：
能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。
教學方法
誦讀法 品味鑒賞法
教學課時
一課時
一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談談詩中禮拜形象。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
二、背景簡介（略），聯系《夢游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？
2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）
四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。
感情線索：悲——歡——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應）
自己高|潮 轉折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）
（自信）
全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。
全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）
品味思考交流
開頭四句與全詩主旨關系
渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。
“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？
思想情感的矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情
出世思想：圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）
“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時代人。
以后和自己同命運之人。
高中課文《將進酒》優秀教案 篇8
將進酒
——李白
錄自“語文報杯”教學大賽
安徽南陵一中湯國來主講 遼寧開原高級中學 李瑩 王玉忠筆錄
A：我們剛剛學習了辛棄疾的詞，其實你們知道嗎，辛棄疾除了寫詞外，他還是一個善飲的典型，他不但善飲而且善勸，我們大家都知道哪些勸酒歌呢？
比如，感情深一口悶，感情鐵喝出血，感情淺舔一舔，沒感情也要賞個臉。現代人已經把喝酒上升到感情的高度，相對于現代人，古人勸酒就優雅詩意得多。
大家讀過嗎？比如王維的《送元二使安西》
B：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
A：王維勸酒的理由是什么？
B：“西出陽關無故人”。
A：對，再看白居易的《勸酒詩》
P：勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。 勸君三杯君始知。
面上今日老昨日,心中醉時勝醒時。
天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。
身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。
A：他勸酒的理由是什么？
B：天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身后金星掛北斗，不如生前一杯酒。
A：為什么“天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身后金星掛北斗，不如生前一杯酒”呢？
B：“心中醉時勝醒時” “面上今日老昨日”。
A：慨嘆歲月易逝，年華老去。
許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價值最高，個性最強的卻是李白的《將進酒》。
老師給大家朗讀，大家看屏幕的容易讀錯的字音。
A：下面大家讀，讀他的詩就要放聲的讀，旁若無人的讀。
A:大家氣勢沒有讀出來。那好我們看，李白勸誰喝酒？
B:岑夫子、丹丘生。
A：就是朋友。
李白勸人怎樣喝酒？其實不同場合、不同心情喝酒是不一樣的，有細品慢飲，有開懷暢飲，有埋頭苦飲，李白是怎樣勸的呢？
B：杯莫停。
A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，量怎么樣？
B：“會須一飲三百杯”。
A：就是能喝多少喝多少。那李白怎樣飲？
B：縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開始讀。
用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。
李白為什么讓人這樣喝酒？如此的豪飲、狂飲？
欣賞朗讀錄音，然后討論這個問題。
B：自己身世，所以郁悶，借酒澆愁。
A：什么心情？
B：愁，忘了一切。
A：是不是也說到了樂？
B：及時行樂，飲酒無比快樂，所以要狂飲。
B：時間一去不復返。
A：大家讀“君不見高堂明鏡悲白發,，朝如青絲暮成雪”，時間苦短，人生易逝，有沒有不同的見解？
“人生得意須盡歡”李白得意嗎？進宮的遭遇是他人生的恥辱，李白樂了沒有？“烹羊宰牛且為樂”“且”什么意思？
B：“暫且”“姑且”
A：可見這“為樂”是刻意追求的，營造樂的氛圍。
前面要表現他內心的悲愁，他愁的根源何在？
B：“天生我才不得用”，期待“千金散盡還復來”。
A：還期待什么？應該用，沒有用，51歲了，期待在哪一方面被用？是不是詩詞、文學上？
B：政治上。
A：李白一生理想遠大，有大濟蒼生的理想，但政治上卻屢遭挫折，前幾句是勸人飲，自己愁根源是未得用，引起無盡悲愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作者對這種現實有什么態度？
看“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”如果“但愿長醉不愿醒”是人生宣言的話，那如何理解“天生我材必有用”？
B：與前面的話有矛盾。
A：有矛盾，其中必有一假，哪個不是發自內心的呢？哪個是真正的想法？
B：“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話。
A：那么“古來圣賢皆寂寞”怎么理解？
B：心靈寂寞，抱負無法實現。
A：才干無法發揮，但李白是以圣賢自況的，所以他
B：難過、悲涼、逃避。
A：還有無奈，還讀到了什么情感？
B：激憤，懷才不遇，抱憾終生。
A：李白這次到哪家宴酒？
B：元丹丘。
A：誰是主誰是客？勸主人喝酒的有嗎？反客為主，由此看到什么？換成杜甫行不行？杜甫會不會像李白這樣？
B：不會，李白豪放而浪漫。
A：這里我們看到李白的個性，豪放，率真，作為詩人的狂放不羈讓世俗的禮法顯得如此蒼白無力。
這哪里是在勸朋友喝酒，其實分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋潤，內心不平，憤激，感情很激烈。
請同學們大聲地、毫無顧忌的、旁若無人的讀一遍。余光中的《尋李白》中說“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”，感覺有愁，有激情，有自信，也又倔強。
A：看晚唐于武陵《勸酒》，比較格調有什么不同。
P：勸酒
勸君金屈卮，滿酌不須辭。花發多風雨，人生足別離。
B：……
A：齊讀
------------------------------------------------------------”
高中課文《將進酒》優秀教案 篇9
（一）教學目標：
1.知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。
2.過程和方法：反復誦讀，體會李白詩歌的豪放風格。
3.情感態度與價值觀：引導學生體悟李白豐富復雜的內心世界。
（二）教學重、難點：
1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進李白的內心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風韻。
（三）教學方法：誦讀法賞析法合作探究法
（四）課時安排：1課時。
教學過程：
一、導入新課
2、出示學習環節淺讀——品讀——深讀
讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細細品味，最后深入體味。
二、詩歌學習
（一）、淺讀——讀出詩歌內容
1、自由朗讀、注意字詞的準確性。
2、單個朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學從字音、節奏和感情三方面點評
3、齊讀
提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀
（二）、品讀——讀出情感變化
1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關詩句。
——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進酒，杯莫停”喝得急，“但愿長醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
2、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進詩歌，感受他豐富復雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關的詩句）
點撥：悲——“歡”——憤——狂
小結：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內心澎湃的激情和經世濟民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬丈豪情，
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達出李白豐富復雜的情感。）
（三）、深讀——讀出內心境界
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個場景：在江邊，一個小孩在吟誦李白的《將進酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個問題想請教您，何為“萬古愁”啊？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
雖是無知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結，只能說是李白的一己之悲，一世之愁，為什么說是“萬古愁”呢？到底什么是“萬古愁”呢？也許我們不能窮盡這個答案，但能不能從詩中找出一二呢？
討論、交流、回答———
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個懷才不遇的仁人志士的共同的心結，甚至可以說只要是有理想的、對現實不麻木的人都會有這樣的.愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生”
三、課堂小結
李白為詩而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們全體起立，齊誦全詩，穿越時空，再次去感受李白激揚的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！
四、課后作業
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風格。
五、附：板書設計
豪邁
六、教學反思（課后待續）
高中課文《將進酒》優秀教案 篇10
教學目的：
背誦全篇，了解文意
教學手段：
介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握
一、解析文題
將進酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？
二、文化背景
大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠游，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩
（一）朗讀課文（正音）（結合課后練習一）
1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。
（二）內容感知
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術手法
1.夸張的寫法
詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的.，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。
2.起興（略）
五、板書
及時行樂，銷萬古愁
歡狂
韶光易逝，長醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業（背誦全詩）
高中課文《將進酒》優秀教案 篇11
一、導入
同學們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧?
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
客中作
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月下獨酌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
宣州謝朓樓餞別校書叔云
二、題解背景
1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
2、《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經衛風氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。
這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。
三、自學檢查：
1、指出下面加線字的讀音有錯的一項：C
A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進酒(jiāng) D、歡謔(xuè)
2、下面通假字中有錯的一項：C
A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)
C、與爾同消萬古愁(爾：你) D、卒廷見相如(廷：庭)
3、解釋下面“將”的意義：
①將進酒( )
②呼兒將出換美酒( )
③爺娘聞女來，出郭相扶將( )
④王侯將相寧有種乎( )
⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( )
⑥一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得( )
①請
②拿
③扶持
④帶兵的人
⑤帶領
⑥助，在動詞后，沒實在意義
四、聽朗讀，正音
五、作品基調
基調指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。
本詩的基調：豪放是它的外殼，憤激才是它的內核。
六、情感線索
先寫悲(開頭四句)嘆流光易逝
次寫樂(“人生”以下六句)喜朋友相聚
又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)渲不平之氣
最后寫狂放之情(“主人”后)豪放中含悲涼意
七、詩歌賞析
1、以黃河起興有何作用? 感嘆時光易逝
2、面對時光流逝，作者首先想到什么?
即使人生只能暫時得意，也要縱情高歌，把酒言歡
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”
堅定信念，樂觀豁達
3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，寄托了作者什么樣的情思?
全文主旨 痛苦、憤慨
4、作者表現“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”為何偏偏選陳思王為例?
陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監視，一生才學無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。
5、作者狂放疾呼“與爾同消萬古愁”，這里的萬古之“愁”該如何理解?
“抱利器而無所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬古愁”。
八、研究討論
比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在思想內容與表達形式上的異同。
內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度;所不同的`是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。
在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”;后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。
之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和所選用的題材有關。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意愿;而《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。
九、《將進酒》測練
(一)解釋下列加點字詞。
1、徑須沽取對君酌。沽：通酤，買。酌：喝。
2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的'飲食;今義：饌：飲食;玉：玉石。
3、與君歌一曲。歌：唱。
(二）說說下列句子的詩意。
1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如表絲暮成雪。
你沒看見嗎?黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎?可悲的是高堂明鏡照見了白發，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
人生得意時應該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。
(三）填充題：
1、這首詩的基調是(憤激)。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，開頭四句寫(悲)，一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫(歡)，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結尾寫(狂放)之情。
2、本詩的主旨句是：(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒)。表達了詩人(對權貴的鄙視和蔑視)的態度。
3、李白的浪漫氣質和狂放的性格充分體現在詩中對夸張的運用，如(朝如青絲暮如雪);(與爾同銷萬古愁)等。
(四)下列對詩中的詩人形象分析不當的一項是(A )
A、詩人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。
B、詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現他已從悲感中突破，豪氣洋溢。
C、詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。
D、詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現慷慨爽快之態。
十、拓展延伸
“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”
“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”
這是誰的詩，他們對李白飲酒過度持何態度?
你對李白“痛飲狂歌”有什么看法?
“我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見面時的第一句話。
出自杜甫《贈李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的詩人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫給李白的詩11首。《不見》中云“不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨憐才!”在《與李十二白同尋范十隱居》詩中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個字，寫盡了李白的精神、神態、性格和嗜好，是一幅形神兼備的"詩仙"李白的生動畫像。
晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。
現世學者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發，從醫學角度進行研究推測，認為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當是膿胸癥。一年后，李白在當涂養病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。
將進酒原文
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴;不復醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古;惟 通：唯)
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
高中課文《將進酒》優秀教案 篇12
張宏鋒
教學目的（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。
（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。
（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
（4）背誦全詩。
教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。
教學準備：制作多媒體課件，印發有關材料。
材料一：李白生平簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
材料二：李白詩作選
客 中 作
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
山中與幽人對酌
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
哭宣城善釀紀叟
紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？
注：（1）老春，酒。（2）夜臺，陰間。
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
宣州謝眺樓餞別校書叔云
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
秋浦歌
白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ——《夢游天姥吟留別》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》
青天有月來幾時？我今停杯一問之。……唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》
黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 ——《贈裴十四》
西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 ——《西岳云臺歌》
我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》
才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》
材料三：杜甫詩二首
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
——《飲中八仙歌》
不見 杜甫
不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。
教學過程
課間音樂（幻燈片1、2）
一、導入 新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。（幻燈片3）
同學們能說出李白的關于酒的詩句嗎？（學生發言，幻燈片4、5、6）
現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（板書課題：將進酒）
二、學習目標（幻燈片7）
本堂課我們爭取達成以下學習目標
（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。
（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。
（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
（4）背誦全詩。
三、配樂朗誦（幻燈片8）
四、學生自讀，整體感知
1.布置思考題：如何鑒賞詩歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩眼”。這首詩的“詩眼”是哪一句呢？下面請同學帶著這個問題自讀詩歌，整體感知。（板書：感知思想內容）
2.學生自讀
3.學生回答思考結果（估計回答有多種）
4.討論：你為什么找這一句？聯系你所學過的、知道的李白詩歌稍加說明。
回答一：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
詩歌從這一句點酒入題，雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了。聯系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來看，似乎反映了一種及時行樂的思想。
回答二：“天生我才必有用，千金散盡還復來。”
這一句表明詩人渴求建功立業，渴望有所作為，并且高度自信。“有用”而“必”，這是何等自信！簡直像是人的價值宣言。因此在貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。在《行路難》的最后他不是堅信“長風破浪會有時”嗎？為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來”。所以這一句便成了全詩中最精彩奪目的詩句。
回答三：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”
李白懷用世之才，立志治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，所謂“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”所以這兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現，厭見污濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。
5.小結
同學們的回答很好，其實同學們的有不同的看法，正是李白矛盾苦悶復雜的內心體現。李白生活在盛唐，但就在“開元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵精圖治之心，封建統治階級漸漸脫下開明的外衣，朝廷廣開才路的詔令也越來越變成一紙空文。不過在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對唐王朝產生了懷疑和失望；一方面又對它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業未成，而自悲自嘆；一方面又覺得來日方長，此生還大有可為，而自慰自解。所以在他的詩歌中就出現了明暗交錯、悲歡雜糅的調子。“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極避世，“但愿長醉不復醒”也是一種消極避世；“長風破浪會有時”是渴望用世，“天生我才必有用”則是渴望用世。
6.集體朗讀（板書：苦悶矛盾）
五、討論藝術手法
過渡語：好的藝術作品講究內容與形式的完美統一，豐富的內容、深刻的思想常常需要精妙的藝術手法來表現和承載。下面我們來看看詩人矛盾、苦悶的內心通過什么樣的手段來表達。請大家展開討論，找出相應的詩句并分析。（板書：解讀藝術手法）
1.討論
（1）比興
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”等。而尤以“黃河之水天上來”最膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
（2）夸張
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，是空間范疇的夸張。“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，是時間范疇的夸張。前一句把壯浪的說得更壯浪，后一句把短暫的說得更短暫，形成反向的夸張，既有比意，又有反襯作用。
“會須一飲三百杯”，極度夸張，這是多么痛快的宴飲，又是多么豪壯的詩句。
“斗酒十千恣歡謔”，一斗酒價值十千錢，極度夸張，極言名貴。
“與爾同銷萬古愁”，愁思之深，感情之奔涌，非如椽巨筆不能為之。
2.小結
（板書：比興夸張）這首詩之所以給人以奔放豪邁的印象，與比興、夸張手法的運用很有關系。讀者明知這些詩句所包含的意緒是悲涼的，但卻感到它們被表達得氣勢磅礴。這些詩句正如受傷雄獅的悲吼，照樣能震蕩山林，而決不是秋蟲在窗下哀鳴，枯草在風中瑟縮。
六、指導背誦
前人的經驗告訴我們，欣賞詩歌最好的手段莫過于朗誦了，接下來讓我們在前面分析理解的基礎上背誦這首詩。
遵循感情發展的線索會幫助我們記憶，縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4）樂觀（5—8）狂放（9—14）憤激（15—22）更狂放（23—27）愁苦（28）
悲 樂 狂 憤 狂 愁（幻燈片9）
（學生單獨背誦、齊背）
七、總結創作風格
說到李白詩歌的創作風格，我想大家都知道是浪漫主義，不過在浪漫主義詩人中，風格也并不是完全相同的，就如同屬豪放派的蘇軾和辛棄疾的詞作風格不完全相同一樣。李白的浪漫主義風格具體表現為什么特點呢？
宋代著名詩歌評論家嚴羽說，別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。這個比喻真是恰到好處。
中國臺灣詩人余光中的一首《懷李白》就這樣寫道：
“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”（幻燈片10）
這首詩借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩才，而李白豪放不羈的性格在其詩作中更是得到了充分的展現。這首詩便以雄偉形象的起興，和極度的夸張，一吐胸中塊壘，很好地展現了詩人性格，體現了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創作風格。（板書：領悟創作風格：浪漫主義）
八、比較閱讀
下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩人李賀的《將進酒》。比較一下兩首《將進酒》，看看在創作上有何不同。（幻燈片11）
將進酒 李賀
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
1.思想內容方面：這首詩的詩眼你這為應該是哪一句，為什么？相比之下，你認為兩首《將進酒》哪一首寫得更好，為什么？
參考：應當是“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”這句說何況正值暮春時節，嬌艷鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時光奔逝，生命短促，所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時行樂的句子。
李白說“行樂須及春”，如果說前面寫的是行樂，那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處，但相比之下，那種理想與現實碰撞而產生的痛苦情緒似乎更為沉重，而那種“天生我才必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關系，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎丑怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進士考試都未能參加，后來只得到一個從九品的小小官職。羸弱多病的體質和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠大的抱負，更懷著對于生命的深深眷戀，卻常常感覺到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩正是此種眷戀和恐懼的產物，從中我們可看到一個封建社會青年詩人才華橫溢而帶有病態的內心世界。
兩首詩歌的高下，當是仁者見仁，智者見智，但若論詩歌的境界，李白詩的高度是極少有人能企及的，包括李賀。
2.藝術手法方面（課后思考）
（1）多用精美名物，辭采瑰麗，綜合運用多種修辭手法，有豐富的形象暗示性，詩歌形式富于繪畫美。
（2）省略敘寫語言，筆下形象在空間內作感性顯現，自成完整意境，有如電影“蒙太奇”，啟迪讀者聯想。
（3）結構奇突，結尾二句在前文關于人間樂事的瑰麗夸大的描寫基礎上，猛作翻轉，出現了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，有力地表現了詩歌的主題。
九、布置作業
1.背熟李白《將進酒》
2.就李賀《將進酒》的藝術手法寫一篇賞析性小作，題目自定。
（回放配樂朗誦幻燈片，下課。）
十、板書設計
將 進 酒 李白
感知思想內容：矛盾苦悶
解讀藝術手法：比興夸張
領悟創作風格：浪漫主義
作者郵箱：
高中課文《將進酒》優秀教案 篇13
教學目標：
1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。
2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現的浪漫主義風格。
教學重點、難點：
體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。
教學過程
（一）導入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）
（二）簡介背景
我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
（三）解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
給學生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點評）。
（五）鑒賞要點
1、三種主要情感
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學生齊讀）
但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學回答）
4、探究詩人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對絕對自由的向往與現實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種復雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。
（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結：
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。
（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
高中課文《將進酒》優秀教案 篇14
李由富
一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）
這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：
1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時，其憤激之情必當見于辭色，應當讀得從容。“不足貴”“不復醒”二語當用極強音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風歌笑孔丘”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）之意；下句為主，宜重讀，要表現出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調讀而略帶感情色彩。重音當落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因為詩人說陳王，其實又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態如見，直重讀。讀后應稍作停頓，為結尾的抒情高潮蓄勢。
結尾前三句當快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮，須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知
《將進酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。要點有兩個：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術概括方式，是當時社會上形形色色的黑暗現象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實際上是對當權者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復醒。”這種概括方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋他表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們為宣傳自己的政治主張而奔走于各諸侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩人著穿了這一點，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”
這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
三鑒賞要點
1.感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《 西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法
詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。（轉）