《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄（通用15篇）
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇1
杭州 袁浦中學 徐忠華
師：雨果有一句詩，大家一起來念一下。（出示詩句）
生（齊讀）：老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！——雨果
師：雨果說的是什么事件啊？
生：火燒圓明園！
師：由于英法聯軍的破壞，我們只能見到圓明園的殘亙斷壁了（出示圖片）。沒有被破壞的圓明園是什么樣子呢？我們來看一下資料，女生一起把第二節念一下。
女生（齊讀）：該園的主要園林風景群，有著名的"圓明園四十景"，即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風荷、洞天深處。
師：我們來看圓明園四十景中的一景。（出示“方壺勝境”圖畫）
師：現在我想請同學來談談你對圓明園的印象。（依次請一排同學回答）
生：壯觀。
生：我覺得圓明園是個夢想天堂。
生：非常非常美麗。
生：很大很漂亮。
生：太了不起了。
師：這偉大的建筑是屬于誰的？
生：屬于中國人民。
師：普通百姓能隨便進去享受它嗎？
生：在當時，它是屬于皇家的，只有皇帝才能享用它。
師：就這個意思，資料里面有一句非常好的話，誰能找出來？
生：誰道江南風景佳，移天縮地在君懷。
師：不錯，皇帝們把全天下的風景移到圓明園是給自己享受的，是“在君懷”，而不是“在民懷”。
師：我們再來看一下在雨果眼里，圓明園是什么？請同學們快速閱讀課文前三節，然后告訴我答案。
學生閱讀約三分鐘。
師：很多同學找到了。
生：圓明園是個奇跡，世界奇跡。
生：雨果說圓明園是“某種令人驚駭而不知名的杰作”。
生：是一座言語無法形容的，恍若月宮的建筑。
生：是幻想的某種規模巨大的典范。
生：是歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
師：這句話是什么意思，能解釋一下嗎？
生：就是說圓明園是亞洲文明的縮影。
師：也就是說它是亞洲的代表，看一下文章里還有沒有類似的句子。
生：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
師：在雨果眼里，圓明園是中國甚至是東方的象征，那么，雨果認為這個奇跡屬于誰？
生：屬于各國人民。因為歲月創造的一切都是屬于全人類的。
師（手指圓明園廢墟圖片）：現在這個應該屬于人民事實卻屬于皇家的偉大建筑被毀了，雨果說它是被什么毀了。請同學根據文意填空：圓明園被 毀了！
生：圓明園被強盜毀了。
生：圓明園被歐洲人毀了。
生：圓明園被英法聯軍毀了。
生：圓明園被野蠻人毀了。
師：稍等一下。我看到作者在文章里說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人”啊，怎么這個同學說是被野蠻人毀了？
生：這句話是反語，雨果在諷刺他們。
師：那我們一起把雨果譴責這兩個強盜的4、5、6三節文字讀一下吧，注意要把雨果的憤怒與譏諷念出來。
生（齊讀）：這個奇跡已經消失了。……
師：文章寫的真好，大家讀得也真好。現在我想知道一下寫出這么好文章的雨果是哪國人？
生：法國人。
師：雨果是法國人，他在文章里大罵歐洲人是“野蠻人”，英國、法國是“強盜”，身為法國人卻罵法國——雨果是不是不喜歡法國，他不愛國？
生：不是。雨果罵法國是希望法國有一天變得“干干凈凈”。
生：正因為愛國，所以才會罵自己的國家是強盜。
師：看來俗話說的好：“打是親，罵是愛。”愛國是要自己的國家變得文明，而不是包庇自己國家的缺點。還有沒有補充？
生：他罵的是法國的一部分人，不是罵整個法國。
師：具體一點。最好從文章里面找。
生：他罵的是法國政府。課文里是這樣寫的：政府有時會是強盜，而人民永遠都不會是強盜。
師：說得很好，我們一起把這句話念一下好不好，念整句。
生（齊讀）：治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠都不會是強盜。
師：大家看到了，這句話里有個分號。分號是表示并列的，這句話里分號前后有兩對同義詞，看誰能找出來？
生：治人者就是政府，治于人者就是人民。
師：好，現在我們回到剛才的問題：圓明園被 毀了？雨果的回答是強盜，是英、法政府。我們同學有沒有別的答案。
生：是被清朝政府毀了。
生：是中國自己的腐敗無能毀了圓明園。
生：科技落后毀了圓明園。
師：大家想得都不錯，腐敗無能的清政府也是毀壞圓明園的罪人。還有沒有別的答案呢？我們來看一個資料。（發有關資料）
五分鐘后。
師：不知道現在大家怎么想？
生（很痛心的）：我覺得難以相信，竟然是中國老百姓自己毀了圓明園。
師：看到這些文字很令人痛苦，但這是事實。誰來用資料里的文字概括一下當時國人的表現。
生：軍隊都是怕死鬼：“馬隊則望影而逃，步隊亦聞風而竄”。敵人列隊入城之時，清軍士兵還夾道跪迎，只有幾十個人進行了抵抗。真是我們的恥辱。
師：百姓呢？
生：敵人列隊入城之時，北京居民觀者如市。
師：魯迅所罵的看客。還有呢？
生：中國百姓也搶圓明園，是“散亂的刁民細賊”。
師：看來雨果這句話有問題啊：人民永遠都不會是強盜嗎？雨果錯了？
生：雨果只看到他們那邊的人民。
師：哦，那是我們中國人民比法國人民低一等？我們來看一段錄象吧，看完了我們就知道雨果有沒有說錯了。
（放劉曉慶主演《火燒圓明園》片段。約2分鐘。）
師：在外人掠奪我們國家財富的時候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
剛才的電影有沒有告訴我們答案？
生：里面有這樣一句話：寧予洋人，不給家奴。既然寧予洋人，那老百姓還不搶？
師：找到一半了，里面還有一個成語：心腹之患。誰是清政府的心腹之患？
生：是農民起義軍。
師：梁啟超先生有一句話說得好，大家一起念一下。（出示文字）
生（齊讀）：役之如奴隸，防之如盜賊，則彼亦以奴隸、盜賊自居。
師：誰來意譯一下？
生：政府對待百姓像奴隸，防備百姓像盜賊，那么老百姓也就自認是奴隸、盜賊了。
師：有人說老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨立自主的“人民”！現在我想請同學來概括一下剛才那份資料里面中國的“奴才”、“暴徒”在1860年的表現。
生：奴才們在旁觀、迎接；暴徒在搶劫。
師：還有一種人沒概括進去。
生：還有那些盡心抵抗的士兵，那個殉職的圓明園總管也是奴才。
師：對這樣的人好象我們應該贊美的啊？你怎么說他們是奴才呢？說說你的理由。
生：那位叫任明亭的八品軍官的墓志銘上寫的是：念食厚祿，必要作忠。圓明園總管文豐死前下跪向北拜說：“奴才負恩。”這說明他們都是忠于皇帝的奴才。
師：說的真好。他們是因為皇帝給了他們厚祿，忠于皇帝而死，這種人只能叫奴才。我想雨果“老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！”這句詩感嘆的不會僅僅是圓明園被毀，他可能更嘆惜于我們中國沒有一個站直的“人”。我們再來把這句詩念一下吧。
生：老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！
師：在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當時在中國，他會做什么？
生：我覺得他會去推翻清朝政府。
生：只有推翻腐敗清朝政府中國才能站起來，雨果肯定會用他的筆號召大家起來革命。
生：他會像他在法國時反對法國政府一樣反對清政府。
師：幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個人都應該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的
或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！現在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個中國人的恥辱，我們應該永遠記住它。
（放《火燒圓明園》中圓明園被焚燒場景，約三分鐘。下課）
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇2
師：同學們好！
生：老師好！
師：請同學們看大屏幕。（播放電影《火燒圓明園》片段。）
生：（觀看大屏幕）
師：看過影片后，我們每個人的心情都是不平靜的，誰來說一說？
生1：我很氣憤，英法聯軍把我們的國寶都搶走了。
生2：我也很氣憤，把不能拿走的瓷器都砸碎了。
生3：我看到自己國家的寶貝都被這些強盜搶走了，我想什么時候國寶能回到中國來呢？
生4：我想我們要好好學習，將來讓我們的國家更富強，不再受人欺侮。
師：同學們說得非常好，表達了作為中國人的一種心聲。老師同樣相信同學們在課下一定收集了一些有關圓明園的資料，現在就與同學們交流一下吧。
生：（前后桌四人一小組交流資料。）
師：請一位同學介紹。
生：我介紹一下關于圓明園的資料。（內容略）
師：圓明園集中國勞動人民的智慧、財富于一身被譽為“萬圓之園”，卻被英法聯軍洗劫一空，那么法國作家雨果如何看待這件事呢？今天我們一起學習《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。（板書題目作者）還有哪一位同學展示一下。
生：我介紹一下這篇文章寫作時的情況。（內容略）
師：他的介紹讓我們了解到這篇文章的寫作背景，請同學們看屏幕。（屏幕展示“背景介紹”）
（點評：在課起始時讓學生觀看圓明園的影視資料，很好地烘托了學習氣氛；以四人一小組相互交流資料，并且讓學生互相介紹資料，這種方法很好，使學生帶著一種輕松自如的心態進入學習，而且讓學生產生了極大地學習興趣。）
師：請同學把自己預習的字詞、文學常識在小組內交流。
生：（四人一組交流。）
師：請同學們看大屏幕，讀準加線的字（生字由屏幕顯示）
琉璃琺瑯晨曦箱篋贊譽綴滿瞥見制裁
師：哪位同學愿意為大家介紹作者雨果？
生1：雨果（1802—1885）法國作家，代表作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。
生2：他是19世紀前期浪漫主義文學運動的領袖，作品具有浪漫主義風格。
師：非常好！兩位同學篩選了作家重要的信息，希望同學們都能這樣做。同學們有沒有注意到這篇文章的體裁？
生：這是一封書信。
師：請同學們回憶書信這種體裁在格式上需要注意的問題。
生1：第一行寫稱謂，第二行空兩格寫正文內容，正文結束后寫祝福的話，再寫日期姓名。
生2：在落款處先寫署名后寫日期。
生3：我補充的是在正文后寫上“此致敬禮”。
生4：有的書信還有題目，例如感謝信。
師：同學們掌握了書信的基本格式，誰能具體說一下“稱謂、此致、敬禮、署名和日期”需要注意的問題。
生1：“稱謂”頂格寫，“此致敬禮”寫在正文結尾。
生2:“署名日期”寫在正文結束后右下角，而且“署名”和“日期”不能調換。
師：現在，讓我們一起走近作家雨果，一起聆聽雨果的心聲。（點擊大屏幕）請同學們帶著大屏幕上的問題，用你最喜歡的讀書方式整體感知課文。（問題：用簡潔的語言概括文章主要寫了哪些內容？表達作者怎樣的情感？）
生：（學生用自己喜歡的方式讀課文。）
師：請同學們回答大屏幕上的問題。
生1：作者向我們介紹了寫這封信的原因。
生2：評價并贊美了圓明園。
生3：作者認為英法聯軍不應侵略中國。
師：同學們歸納的很全面，如果語言再簡潔一些就更好了？
生：我認為第一個內容可以概括為“介紹寫信原因”。
師：可以，很簡潔。（板書：介紹寫信原因）
生：贊美圓明園、譴責抨擊英法兩國的侵略行為。
師：不錯！很好。（板書：贊美圓明園譴責抨擊英法兩國的侵略行為）
生：表達了作者對圓明園的贊美和對英法聯軍的譴責抨擊。
師：（板書：贊美譴責抨擊）
師：作為享譽世界的作家，雨果在書信中的情感是愛憎分明的，有對圓明園這一世界文化瑰寶的高度贊美，也有對強盜政府的強盜行為的辛辣諷刺。（點擊大屏幕）請同學們看大屏幕，用圈點批注的方法找出體現作者愛憎與堅定的立場的語句？看誰找的語句又快又準！（大屏幕問題：找出文中贊美圓明園以及諷刺侵略者的語句，并做一點分析。）
生：（學生用圈點批注法讀課文，找語句或詞語）
師：同學們一定都找到了贊美圓明園以及諷刺侵略者的語句，現在就與同學一起交流一下吧。交流之后以小組為單位匯報討論交流的結果。
生：（學生前后桌四人一組討論交流，求同存異。）
師:現在開始匯報討論交流的結果。首先匯報“文中贊美圓明園語句，并做一點分析”。
生1：贊美圓明園的句子是“請您想象有一座言語無法形容的建筑……那就是這座名園”。這一部分作者介紹了我國圓明園的建筑材料、陳設、裝飾、園林景觀，語言中流露出贊美之情。
生2：我們小組找的句子是“在世界的某一個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者稱圓明園是“世界奇跡”，是從全世界、全人類的眼光肯定了它的藝術價值。
生3：我們小組還找到了含蓄地表達贊美圓明園的語句，這句話是“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影”。作者運用比喻的修辭，形象的表明圓明園是屬于世界的亞洲文明杰作，含蓄地表達了對圓明園的贊美。
師：同學們匯報的非常好，不僅找到了直接贊美的語句，而且含蓄運用比喻的句子也找到了；不僅從內容上分析，也從語言表達上去體會。下面請同學們匯報“文中諷刺侵略者的語句，并做一點分析”
生1：“有一天，一個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，一個強盜放火。”后文寫到“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”作者直接譴責英法聯軍的強盜行為。
生2：“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”其中第二個“文明”就是反語，用來諷刺英法聯軍的野蠻行為。
師：這個同學分析得很有道理，他指出了語言的特點是“諷刺”。（板書“諷刺”）他還提到一個詞語“反語”，你能給同學們講一下嗎？
生：我在一本書上看過，意思是本來是正話但要反著說，它是一種修辭方法。
師：這個同學說得非常好，這與她平時喜歡看書是分不開的，希望你也能經常看書，吸取書中的營養，提高自己。老師補充一點，這種修辭能夠使語言具有諷刺意味。
師：你還能找出文章中使用反語的語句嗎？
生1：第四段稱英法聯軍為“兩個強盜”，又說他們掠奪是“豐功偉績，收獲巨大”。
生2：我認為第四段稱英法聯軍為“兩個強盜”是譴責英法聯軍的強盜行為，但不是反語。因為作者直接表達了自己的觀點，沒有“正話反說”。
師：他說地有道理嗎？
生：（同學們點頭。）有道理。
師：（面對生1）你還有疑問嗎？
生1：沒有了。
師：還找到其他運用反語的句子嗎？
生：最后一句話“先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。”其中“贊譽”是反語。
師：以上我們共同分析體會了作家雨果強烈的愛憎情感，還學習了一種新的修辭方法“反語”。同學們在這篇文章的學習中還有什么疑問，提出來我們一起探討。
生1：文中有這樣一句話“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”這句話中為什么說“圓明園富麗堂皇的破爛”，其中“破爛”是說他們搶走的東西在搬運的過程中損壞了呢？還是在有意貶低我們的國寶？
生2：我覺得不是，如果在搬運中損壞就不能拿出來展出了。
生3：我認為雨果是一位有正義感的作家，他對圓明園懷有贊美之情，對中國人懷有敬意，他不是貶低我們的國寶。
生4：上文提到“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物”是不是作者認為他們展出的是掠奪的贓物，所以說是“破爛”，進而表達作者對英法聯軍的強盜行為的譴責與諷刺。
師：理解得很正確。我很欣賞這位同學能夠結合上下文的語言環境來分析體會詞語的作用。還有問題嗎？
生1：我很敬佩雨果，但我一點不太明白：中國是被掠奪國家，我們中國人譴責英法聯軍的強盜掠奪行為，是很自然的，可以理解的，而雨果是法國人，為什么不迎合巴特勒上尉，而要譴責抨擊他們的行為呢？
生2：因為他胸懷寬廣。
生3：我覺得他有正義感，不顧個人得失。
生4：他尊重中國人民，同情我們中國人民。
師：同學們談得很有見解，老師補充一點：他沒有狹隘的民族主義而是站在人類的立場，珍視人類文明成果，我們要學習雨果，做他那樣的人：正直無私，尊重他人，有寬廣的胸懷。
（點評：在課堂上，不論是在整體感悟還是局部探究上，都很好地體現了互助、合作、探究的學習方式這一理念。）
師：讀完雨果的這一封信，你是否對“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國”這一句話留下深刻的印象？你認為這個夙愿怎樣才能實現？
生1：我認為要實現這一夙愿，就必須使中國盡快強大起來，實現中華民族的偉大復興。
生2：中國必須在體育、文化方面強大起來，得讓其他國家對我們另眼相看。
生3：在經濟、國防科技方面更要強大，這樣在國際社會才能取得應有的地位。
生4：作為學生我們首先要好好學習，將來才能為這個夙愿的實現做出自己的一點微薄之力。
師：聽到同學們的心聲，作為老師感到很欣慰。（點擊屏幕展示圓明園被毀后的圖片）請同學們看大屏幕。看到這些圖片，我們每個中國人都會陷入深深的思考中，你看后有什么感想？你覺得中國當年被侵略者掠奪的根本原因是什么？結合歷史課所學內容加以評析。
生：（討論，評析。）（內容略）
師：中國是千年文明古國，我們擁有輝煌燦爛的文化，被掠奪的何止圓明園。作為中國人，要勿忘國恥；作為中學生，我們要努力學習，多長本領才能為國多做貢獻，國家強盛才能不被欺侮。
（點評：值得稱道的是老師不僅讓學生自己動手搜集圖片資料，而且在課堂上極力引導學生面對圖片談感想引發思考，對學生進行了一次潛移默化的愛國主義教育。）
師：（點擊屏幕展示基礎知識練習）學習了本文，我們來測一測你基礎知識掌握的情況。
1、給加線的字注音并根據拼音寫出漢字：
琉璃琺瑯晨曦箱篋dàng然無存豐功偉jī眼花liáo亂
2、填空。
雨果（1802—1885）國作家，代表作品有：、《九三年》。
生：（學生在練習本上做練習）
師：（點擊屏幕展示基礎知識練習答案）同學們課下積累文章中運用反語修辭的句子。這節課我們就上到這里。下課！同學們再見！
生：老師再見！
點評：
何麗新老師的這次教學是成功的。課的設計非常好，體現了研究性學習的開放性，是我們區初二語文的一節研究課，它給我們參加實驗的老師以很好的啟發。
何老師從語文教材出發，但又不局限于語文教材，而是延伸開去，恰當地選擇了關于圓明園的影視圖片資料。按四人小組進行的“合作探究，互問互答”，充分體現了“以學生為主體”。老師的適時點撥和評價及互助互動的形式也充分地展示了老師的“主導”作用。另外，這節課較好地處理了傳授知識和培養能力的關系。書信的格式，抓住關鍵問題品味語言以及體會作者的感情，老師都做了適當的點撥，因而顯示出老師不再是單純的知識傳授者，而是學生學習活動的組織者、參與者和引導者。
評點者撫順市東洲區教師進修學校 李新萍
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇3
【教學目標】
1、體會諷刺在表達思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責非正義戰爭的罪惡所體現出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的情感。
【教學重點】體會文章深刻的內涵，感受作者高尚的品格。
【教學難點】
激發學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大而努力。
【教學與過程】
一、導入：
（副板書：雨果圓明園）
讓學生暢談自己對雨果和圓明園已有的了解，教師補充。歷史上圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規模建設。到乾隆年間，清朝國力鼎盛，是圓明園建設的高潮，以傾國之力，空前的規模擴建圓明園，以后又經嘉慶、道光、咸豐年間的續建，5個皇帝前后經過151年將其建成。役使無數能工巧匠，費銀億萬建造經營而成。圓明園曾以其宏大的地域規模、杰出的造園藝術，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯軍火燒圓明園，1900年八國聯軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對于1860年法軍的行為，作為法國公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節課我們就來學習一下雨果當年《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
（板書）
二、整體感知
1、朗讀課文。
（指定幾位學生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過程中的字詞障礙
三、研讀課文
運用圈點精讀法，把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細細體會。
四、暢所欲言
1、談談你對雨果先生的看法。
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘垣，芳草凄凄的一片廢墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結
簡評同學們學習情況：這堂課，同學們都能暢所欲言，踴躍發表自己的看法和見解，很好地把握了表達的機會，鍛煉了自己口頭表達能力，希望你們今后能繼續保持這種積極發言的好習慣，在我們班上形成“百家爭鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩：我表達了自己，我獲得了生命。
【相關教學資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創造，又微笑著收納了這種創造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現了一種真正深沉的文學。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。
廢墟的留存，是現代人文明的象征。
廢墟，輝映著現代人的自信。
廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。
現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動。有人說余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實仿佛有一種熱的生命在跳動；落差之間造成的氣勢、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒有走進余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來看看是不是應該這樣說，又或許是應該那樣說吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟。”作者的心情是矛盾的，同時給人留下懸念。廢墟吞沒了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒有廢墟，就無所謂昨天，沒有昨天，就無所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進，“廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈。” 作者對問題卓越的見識、獨到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實。往往只有情容易打動人，它靈動而富有生命力。然而濫用則會顯的輕浮，缺乏質的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。由一個朋友的講述、眼淚來推斷出“廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。”顯得單薄了些少。而“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存。”“并非所有所有修繕都屬于荒唐。”則有廣泛的輿論基礎，并非是毫無根據的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉化為扳附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態來形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達到匪夷所思的程度。他生怕論述過多，會顯得平白無味，因此，他引用一個充滿詩情畫意的片段來點綴：兩位朋友在我面前爭論，一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟中獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習慣，是趁著殘月的微光找一條小路悄然走回。兩個人，兩種不同的看法，實則是作者自己的見解。他本來是傾向于前一種，但沒有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統統刷新，修繕和重建。” 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關懷。他把我們整個民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來喚醒民族得覺醒，“在中國人心中留一些腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。”這其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國歷史充滿悲劇，但中國人怕看到真正的悲劇。”的確，中國人往往喜歡把悲劇上演在現實中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風雨，把自己罷在太陽曬不到的地方。“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。”說得好！我們這個民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么！？有人這樣問，難道天天做在院子的一個角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰爭，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰希望看到戰爭，誰不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內耗式的，封閉式的生活，只會產生腐敗，遲早會被歷史淘汰。對于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰爭抑或是為哪一個政權服務，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點殘存的記憶，如廢墟。時刻提醒我們上進，不忘記外面的世界的激烈的競爭。 有人老是批評余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問，有誰照顧過我們平民讀者的權益，提醒我們不應忘記過去，“挾帶著廢墟走向現代”？有。但不是文字太深奧，就是太藝術，就是沒有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會扮“深沉”，也會裝“藝術”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應考慮到的，不是什么要體現水平，而是我們大眾的心態，我們大眾的閱讀水平，換句話說，就是趣味。在基礎上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們去推崇！“誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅逐。”平淡如茶的話語，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來，是時候總結一下了。他深知我們的心態，斥責決不會接受，乞求更會使人看不起。于是他來一個哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來審視。“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態，柔弱而懷古，他們往往無力與世爭辯，轉而趨向于內心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護，不能說沒有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象。或一條古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發對人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對廢墟的矛盾心理。詛咒是因為它“吞沒了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄。“書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時，悲今悼古。作者寄情廢墟，因為“廢墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”。“廢墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。”“營造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈”。廢墟是人生的起點，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點，從沒有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點，如果沒有發現埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒有廢墟；文化不能沒有廢墟；歷史更不能沒有廢墟。沒有廢墟的人生是蒼白的；沒有廢墟的文化是膚淺的；沒有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長鏈中的一節節鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈依大地的美”。任何美的表現形態，無論是優美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時一會地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調的風景，被大地擁入懷中，默默地向后來者訴說著過去的一切。
然而，我們該以怎樣的心態去認識廢墟，以怎樣的角度去發掘廢墟，卻是一個現實而嚴肅的問題。“不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實，還生命以過程”，真實的廢墟，才有真實的文化，真實的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發廢墟而不是重建廢墟。因為那樣是對歷史的戲弄，對文化的糟踐。然而，現實中的許多事實卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機上廢墟，用今天的金碧輝煌來替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的夢，但是收拾來的又不是前夜的夢，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實實在在的現代垃圾而已。
“中國歷來缺少廢墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國文化斷層。是的，我們這個民族歷來喜歡在兩個極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無休止的爭斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎。“一個諾大的民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網里過濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現了一種真正深沉的文學”。
民族的魅力來源民族的文化。只有民族的才會是世界的。一個深沉的民族要敢于面對一切成功和失敗。“中國人若要變得大氣，不能把所有的廢墟驅逐”。
廢墟是文化的使節，是連接古代和現代的橋梁，廢墟中有歷史最強勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設，它需要我們去破解，找到一把開啟未來之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現代。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇4
一、教學目標
（一）知識目標
1、了解這封書信的內容，理解雨果的人道主義精神
2、學習文中優美的環境描寫，體會本文各具特色的語言
（二）能力目標
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別
（三）德育目標
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、教學重點
掌握本文的語言特色，了解雨果的偉大情操
三、教學難點
體會作者對遠征中國的態度和感情
四、教學方法
朗讀法、討論法、引導法
五、教學手段
多媒體教學
六、課時安排
1課時
七、教學過程
（一）導語
法國作家雨果先生說：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。”同學們都聽說過圓明園嗎？哪位同學能給大家介紹一下你所了解的圓明園以前是什么樣的，現在又變成什么樣了？
1860年10月6日，英法聯軍闖入圓明園大肆搶掠，并將這個被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。作為當時法國統帥將領之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態度呢？今天就讓我們一起來學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
（二）作者介紹
雨果，（1802--1885）是19世紀前期積極浪漫主義文*動的領袖，法國文學卓越的資產階級民主左家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。
（三）書信格式
一般包括稱呼、問候語、正文、祝愿語、署名、日期六部分。
（四）朗讀課文，整體感知
1、檢查預習字詞
贓（zāng）物箱篋（qiè）制裁（cái）給（jǐ）予恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）眼花繚（liáo）亂驚駭（hài）
晨曦（xī）瞥（piē）見劫（jié）掠
2、快速默讀課文，整體感知，梳理結構
（五）合作交流，解讀探究
1、雨果評價圓明園的一個關鍵詞是什么？
明確：奇跡
2、圓明園作為奇跡，它的價值體現在哪？
明確：1、是東方幻想藝術中的成就。
2、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產生的一切成就。
3、圓明園是亞洲文明的剪影。
3、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
明確：大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等
4、雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
明確：為了各國人民；因為“歲月創造的一切都是屬于人類的”
5、“這個奇跡已經消失了”，它是怎樣消失的？
明確：被兩個強盜--法蘭西、英吉利毀了
6、兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
明確：洗劫，放火，行竊
7、英法聯軍火燒圓明園的罪魁禍首是誰?
明確：小額爾金（對照書*釋，區分兩個額爾金的所作所為）
8、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態度？
明確：譴責的態度
9、他是用很激烈的言辭從正面譴責的嗎？
明確：不是，是用反語（反語：故意使用與本意相反的詞語或句子來表達本意，也稱“倒反”、“反話”，多用在揭露、批判、諷刺等方面。
10、雨果使用了哪些反語？
明確：漂亮、豐功偉績、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽
11、雨果批判所有英國人與法國人嗎?
明確：不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。
12、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
明確：侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭
13、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
明確：作者從其正直的人道主義者的立場出發，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場、正義的立場、中國的立場上來看待這件事。
14、請你說說結尾兩句話有什么含義？
明確：結尾作者再次指出英法聯軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，體現了作者明確的立場、鮮明的態度和對中國人民的深切同情。
（六）拓展延伸
中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀以來，中國有了什么覺悟和進步？
（七）結語
一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的*無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們，只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。這就需要我們大家好好學習，為我們祖國的強大貢獻自己的力量。
（七）布置作業
以書信的格式給雨果先生寫封信，談談你對英法聯軍遠征中國火燒圓明園的看法。
（八）板書
就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
雨果
圓明園--贊美--奇跡
清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場
侵略者--諷刺--強盜
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇5
關于火燒圓明園，傳統歷史教科書過多的強調了英法聯軍的罪惡與清皇室的昏聵，對于中國百姓的毛病則多有掩蓋，因為“人民至上”！其實有怎樣的政府就有怎樣的百姓，有怎樣的百姓也就有怎樣的政府，二者“本是同根生”。流行一時的由劉曉慶主演的電影《火燒圓明園》是有不少地方無法求實的。比如聯軍的血洗北京，中國百姓尸積如山，我遍尋資料，無處可得。再比如馮婉貞謝莊抗擊英軍一事，在電影中用作證明人民英勇的事跡而大加渲染，其實馮婉貞一人或者可尋，謝莊則查無此村。
但另有部分文章片面強調了中國政府與人民的不是，片面強調中國政府拘囚虐殺對方談判代表，好象英法聯軍還真是師出有名。下面是英國公使額爾金等為焚毀圓明園發表的言論：“只有焚毀圓明園一法，最為可行。。。。至于此舉之足以使中國及其皇帝產生極大的震動，余尚有理由：圓明園乃是清帝所最寵愛的行宮，是他燕居之所，如焚毀足以稍戢其驕佚。今宮中寶物既已蕩然無寸，大軍所到，非在擄掠，乃在初肆罪惡者能警惕耳。” “若對中國所不顧國際公法的殘酷行為，不予以久遠的印象，英國國民必為之不滿 。。。。圓明園宮殿為重要之地，人所共知。毀之所以予中國政府以打擊，造成慘局者為此輩，而非其國民。故此舉可謂最嚴創中國政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圓明園乃吾軍被擄之所，焚掠是園，正所以報復清政府者，與其人民無關也。一者此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所；二者因此園若不焚毀，則不能留較永久之痕跡，吾人則無以消恨也。” “焚掠圓明園以報清政府，人民可免賠款。”對于這些話，我們也得睜著眼睛“聽”，我們要讓事實說話。
英法聯軍強迫主持和議的恭親王簽定《北京和約》， 于咸豐八年原定以外，續增英九條，賠償英一千二百萬兩，割讓九龍之半；續增法十條，賠償法六百萬兩，總計共達一千八百萬兩，象征性地扣除毀園損失二十萬兩，絲毫看不出來減輕了中國人民的損失，因此，所謂“人民可免賠款”純粹是謊言。 又按《東華錄》，巴夏禮等十余人是被拘禁在城里刑部衙門里，并未被拘禁在圓明園，所以英司令官致函英政府的信中的托詞“此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所” 純粹是謊言。
《清朝野史大觀》說，英法所以焚圓明園者，起由龔自珍長子龔半倫導引。但從史料里可以看出聯軍事先并未有焚掠圓明園的計劃，因此，龔導引英法聯軍焚掠圓明園一說基本上可以否定。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇6
四《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》教案ssslll
一、教學目標 ：
（一）知識目標：
1、學習文中優美的環境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰爭給人民或國家所帶來的創傷。
（二）能力目標：
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
（三）教育目標：
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、重點難點：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
三、策略和方法：朗讀法、引導法。
四、教學媒體：投影儀、錄音機。
二、重點難點：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
三、課前準備：
學生預習生字詞，了解英法聯軍侵華歷史資料，查閱有關雨果資料
四、教學方法：
自主、合作、探究
五、教學媒體：投影儀
六、教學過程
（一）導入 ：
在1856年至1860年的第二次鴉片戰爭中，英法聯軍攻入了我國北京，對我國的藝術瑰寶圓明園進行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯軍統帥之一巴特勒上尉就這次遠征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會對這件事有什么看法呢？
出示目標：（投影儀）
（二）檢查預習：
1、作者簡介：
雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
2、聯軍遠征中國歷史資料簡單交流
1856年至1860年英法聯軍發動第二次鴉片戰爭。1860年10月攻占北京，焚毀并掠奪圓明園。
3、檢查字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
4、解詞：
贓物：貪污受賄或盜竊的來的財物。
箱篋：箱子。
制裁：用強力管束并懲處，使不得胡作非為。
蕩然無存：形容原有的東西完全失去，不存在。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
（三）整體感知：
教師投影思考題，并放課文錄音，學生聽讀思考
（1）文章內容可以分為幾部分？分別寫了什么內容？
明確：兩大部分。贊美圓明園，諷刺侵略者
（2）就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度？表達了作者什么樣的思想感情？
【明確】a、站在人類的立場，立場明確，態度堅定，對英法聯軍的罪惡行徑進行了強烈譴責和辛辣諷刺。
b對被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（3）中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個法國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
【明確】正直、公正、人道，是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，胸懷博大。
（四）合作探究：
默讀課文
（1）雨果用哪些詞語稱呼、評價圓明園？
明確：“世界奇跡”（總稱）“巨大的典范”“言語無法形容的建筑”“恍若月宮的建筑”“某種令人眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“亞洲文明的剪影”
（2）雨果通過什么語言來譴責英法聯軍的強盜行為？請從文中找出。使用這種語言有什么作用？
明確：通過反語來譴責，如“更徹底”“更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“我們歐洲人是文明人”“全部贊譽”
使用反語的作用是諷刺。
（五）重點研讀：
閱讀5---10段回答下列問題：
1、文中的“兩個強盜”指誰？這樣說的作用是什么？
（英國和法國，這樣說揭示了英法聯軍的強盜本質，使世人看清其掠奪者的丑陋面目）
2、文中的兩個強盜都作了哪些事情？請你概括舉出。
（兩個強盜進入圓明園，一個強盜洗劫，一個強盜放火。對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。最后，兩個勝利者，一個塞滿了腰包，另一個裝滿了箱篋。）
3、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態度？
（作者毫不客氣的指出英法聯軍的行為是強盜行徑，對其提出強烈的抗議，指出他們終將受到歷史制裁）
4、作者說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”這句話對表達文章中心有何作用？
（作者這樣說使用反語給予強盜以辛辣地諷刺，以文明和野蠻相對照，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創造了驚世文明的中國人卻遭受了侵略，圓明園這一人類文化瑰寶也蕩然無存，孰是孰非，一目了然。）
5、“兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻的回到了歐洲。”作者在這里指出了一個什么事實？
（作者在這里指出了兩個勝利者在圓明園肆意毀滅文明，任意劫掠，不容抵賴的事實）
6、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
（侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭）
7、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
（作者從其正直的人道主義者的立場出發，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。）
8、請你說說結尾兩句話有什么含義？
（結尾作者再次指出英法聯軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，收束全文）
（六）拓展延伸：
1、在外人掠奪我們國家財富的時候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
【明確】有人說老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨立自主的“人民”！ 1860年，當英法聯軍火燒圓明園的時候，奴才們在旁觀、迎接；暴徒在搶劫。
2、在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當時在中國，他會做什么？
【明確】幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個人都應該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！現在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個中國人的恥辱，我們應該永遠記住它。
3、給雨果寫封信，談談你讀了本文后的感想。
（七）學生質疑
（八）師生作結
（九）布置作業 ：
1、注音，解詞，鞏固
2、想象，猜測巴特勒上尉讀完雨果的這封信后的情態，并把他此時的動作、心理、神情等描寫下來，字數200字左右。
【附教學后記】
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇7
一、教學目標
1、有感情的朗讀課文，體會作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語言。
二、教學重、難點
品味文中富有特色的語言、體會作者的思想感情。
三、教學對象及課時
初中二年級、兩課時
四、教學手段
實物投影、多媒體投影、教師講解、學生討論
五、教學方法
激趣法
六、教學步驟
1、課文導入 （兩則驢的故事）
目的：通過兩則驢的故事的講述，使學生對什么是諷刺性的語言有初步的認識，并激起學生學習本篇課文的興趣，調動學生的學習積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》 雨果
并向學生提出本文的學習重點：體會本文語言運用的特點，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡介（此處用PPT的形式）
目的：使學生對作者雨果這位偉大的作家有總體的認識。
3、字詞的檢測（請學生上來標注字詞讀音，并用實物投影出來）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請學生集體朗讀課文
5、教師提問學生課文的主要內容
目的：通過以上的內容，檢測學生預習課文的效果，為下面的教學做好鋪墊。
6、過渡并轉入本課重、難點的教學（問題的探究與解決）
(1)請學生帶著以下兩個問題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？
問題二：雨果是怎樣譴責英法聯軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
問題一答案： 總評：“世界奇跡”
①與巴特農神廟比較
分說： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費勞動之巨
總述：亞洲文明杰作
說明：教師在歸納學生答案同時用PPT展出巴特農神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等），務求使學生能在感性及理性兩方面理解課文。
問題二答案：運用了一系列的反語來形容強盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說明：教師在歸納完學生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學生能更加深刻的理解課文并了解在我國歷史上曾經有過這么一段屈辱的歷史，及激起學生的愛國主義熱情。
7、通過以上兩個問題的解決，使得學生體會到本文在運用語言上的特點，進而通過以下的問題引導學生體會作者在文中所表現的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法聯軍遠征中國這件事來看，雨果的立場和態度是怎樣的？
（二）中國被掠奪，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
說明：此處是由學生自由討論和發言，教師在前面的基礎上，引導學生明白：雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態度鮮明，譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，以及胸懷博大。
8、教師總結全文并布置作業
作業 ：給雨果寫封信，談談你讀了本文后的感想。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇8
一、教學目標：
(一)知識目標：
1、學習文中優美的環境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰爭給人民或國家所帶來的創傷。
(二)能力目標：
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
(三)教育目標：
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、重點難點：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
三、教學媒體：
投影儀、錄音機。
四、課型：
講學課
五、教學方法：
根據教材及學生的特點，聯系學習目標和學習重點，這節課我將采用質疑法、朗讀法、討論法、探究法等教學方法，其中以誦讀、討論為重。
自主學習，探究學習，合作學習等學習方法將貫穿課堂始終，再配以多媒體課件輔助。
六、課時：
2課時
七：教學過程
第一課時
(一)、導入：
1.簡介背景：1856—1860，英法聯軍發動侵華戰爭，史稱第二次世界戰爭。1860年10月，英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園，中國遭受空前劫難。
2.圓明園：在北京海淀附近，清代名園之一。始建于康熙四十八年(1709年)，為環繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱，周約十余公里。園內鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內外名勝四十景，有建筑物145處，藝術價值甚高，被譽為“萬園之園”。
3.雨果：1802—1885，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的回信。
(二)、朗讀課文，整體感知：
1.師生第一遍朗讀課文。
2.指名學生找出文中贊美圓明園的語句并朗讀。
3.指名學生找出文中諷刺侵略者的語句并朗讀。
4.說說你讀了課文后的整體感受。
(學生可能從以下兩方面說感受：英法聯軍的罪行令人發指，使人憤恨;雨果對中國的巨大同情受人尊敬。)
5.師生第二遍朗讀課文，認真品味感情。
(三)、拓展：
課本前插圖有兩幅圓明園被毀前后的照片;歷史書八年級上冊中也有第二次世界戰爭的內容和相關圖片，你看后有什么感想?
(學生可能從幾方面說：侵略者的暴行，對人類優秀文化遺產的毀滅;落后的清政府軟弱挨打;新中國的迅速發展使國人揚眉吐氣。)
(四)、布置作業：
1.積累詞語、常識。
2.有條件的觀看電影《火燒圓明園》。
第2課時
教學過程：
(一)、朗讀課文，把握主題：
1.指名學生朗讀課文，注意讀出贊美和譴責的口氣。
2.指名概括文章的主題。
(法國著名作家雨果對英法聯軍遠征中國之舉，立場非常明確，態度非常鮮明。他憤怒譴責英法聯軍的強盜行為，憤怒譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難。)
(二)、評價雨果：
(中國是被掠奪國，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪，那是很自然的。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會想到，一個法國作家如是說，實在是非常也不起的。雨果是在強盜統治的國度時發表他的議論，公開抗議本國政府的強盜行徑，他不顧個人得失，公理至上，是很有骨氣的，因而也贏得了中國人民和世界人民的普遍贊譽和崇敬。)
(三)、課堂練習：
1.朗讀、識記，積累以下詞語：
琉璃 琺瑯 晨曦 瞥見 箱篋 蕩然無存 豐功偉績
2.指名學生用以下詞語造句：
眼花繚亂 豐功偉績 蕩然無存
3.思考、討論、回答以下問題：
(1)文中使用了反語的修辭方法，使文章具有強烈的諷刺意味，找出一些例子來。
(贊譽、文明、野蠻、豐功偉績、收獲巨大、漂亮。)
(2)作者將圓明園與巴特農神廟進行比較，有什么作用?
(3)雨果在文中對圓明園的大量贊美，有什么作用?
(4)朗讀、識記這句話：“治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”“治人者的罪行不是治于人者的過錯”是何意思?
(四)、布置作業：
1.有感情地朗讀課文。
2.預習新課《親愛的爸爸媽媽》。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇9
【浙江省平湖市南市中學 沈偉梁】
〖巧用課文插圖，培養學生能力·運用插圖實施德育，練習寫作〗
初中階段，是學生人生觀、世界觀形成的重要時期。在這個階段對學生進行教育，相當必要。
插圖形象直觀，的確有幫助學生講讀的功效。其實，插圖還有創設情境，拓展思維，展開想象，訓練表達，培養創新的作用。
記得教雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》時，課后有一習題：“書前插頁中有兩幅關于圓明園的圖片，一幅攝于圓明園被毀當日，是由一位外國人趕在英法聯軍動手燒毀之前拍攝的，一幅是圓明園遺址。對照這兩幅圖片，你有什么感想？”學生在對比分析之后，小組發言踴躍，除了更增加對侵略者的仇恨，對雨果公理至上正義感的頌揚，同時想到今天和平幸福生活的來之不易，還牢記住“落后就要挨打”的道理，紛紛表示要珍惜學習時機，勤奮學習，報效祖國。
挖掘插圖的這些豐富的內涵，正是運用藝術形象，對學生進行愛國主義思想教育的好材料。課文的編者把這些插圖放在書前，恐怕就有這樣的意圖。
【浙江省湖州市第十一中學 張 翀】
〖布白藝術在語文教學中的運用·課堂板書“布白”〗
對學生來說，瑣細的板書其效果不一定很好，一方面，學生需用大量的時間埋頭抄寫板書內容，從而忽略聽課；另一方面，學生將做課堂筆記簡單地看成抄板書。長期如此訓練，學生的聽、記能力得不到發展，思維的活躍性亦受到阻礙。再者，學生養成抄板書的習慣，無形中使他們產生惰性，課前、課后失去了對知識難點的探究。由此看來，課堂板書不宜太多太滿，教師應該在這塊“黑土地”上適當地留些“空地”，讓學生參與“間作”、“套種”，使這塊神奇的“土地”獲得一茬茬大豐收。
課堂板書要粗簡，并不是越少越好。板書上的“空白”要留得恰到好處，授課的主要內容不能省，一定要在板書上科學地、整體地體現；易混淆的知識概念不能省，一定要在板書上有所對比。
如人教版八年級（上）《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文的板書可設計如下：
4 就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
世界奇跡圓明園［文明］ 全部贊譽
征求意見 消 ［譴責］
失
給予贊譽 兩個強盜洗劫［野蠻］ 反語
立場鮮明，愛憎分明
【廣西南寧市橫縣巒城第一中學 覃燕飛】
〖淺談語文教學與心理健康教育的滲透〗
教材內容信息量巨大，從不同方面滲透著對學生的人格要求和智能訓練要求，它們既有德育、智育、美育等因素，也有心理教育因素，也是心理健康教育的重要資源。心理健康教育不可以忽視這樣良好的資源和時機，在備課與課堂教學中應充分發掘這一資源，培養學生的健康心理。在教學《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一課時，同學們首先在課堂上展示自己搜集的資料，尤其是對火燒圓明園的大量史實，以及火燒前后的圓明園的圖片，并且了解了當時世界的局勢，許多同學對英法聯軍在暴行感到無比的憤怒，也為自己國家的落后及當時的政府的腐敗感到悲哀，我及時組織學生進行感受交流。并且站在作家雨果的立場去體會作者的博大的胸懷和高尚的品格，讓學生從更高一層次去體會，什么是愛國，我們每個人都應該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！更重要的是，培養學生在學習生活中，積極主動的學習情感和探索精神，積極向上等心理品質。在深入學習階段，要同學們通過有感情的朗讀等方法更深刻的了解人物心理；通過實物和幻燈演示更好的再現了當年英法聯軍的暴行，引導學生的討論。這些都可以使課文的心理健康教育因素得到很好的發散，形成良好的發展基礎。
【山東省濱洲市博興縣實驗中學 謝 欣】
〖東風夜放花千樹·大量閱讀，以讀帶悟〗
“操先曲而后曉聲，觀千劍而后識器”即在教學中以讀來完成對課文的理解與感悟，采用多種讀的形式反復錘打，達到心靈共鳴的效果，使課文“其言如出吾之口，其意如出吾之心”。
許多詩篇名文的妙處，大都是要在誦讀中體會到的。在古代詩詞、古文言文教學，我一般分“在讀中思，在讀中疑，在讀中問，在讀中摘”這幾步設計教學的，如：在教學《木蘭詩》一文時，我采取的是先邊看視頻錄像，邊聽范讀；然后師范讀；再點名個別同學讀，在點名讀的過程中，正音，掃清字詞障礙，接著分組讀和聽讀相結合，課文共八段，分四組，每組兩段，在讀的過程中，其它組聽并在腦中試著跟讀，接著再大聲的自由朗讀一遍（在聽讀的過程中，學生可能對內容稍留印象，但還模糊不清，自己再自由讀一遍，是為了加深印象，也可照顧全體學生，并要求他們邊讀邊畫邊批注），接下來再練速讀，然后全班齊讀一遍（部分好的同學可以不看課本跟讀），最后試著背讀，教師可視情況再進一步點撥、研析，進而達到對課文的理解與把握。
古文詩詞如此，現代文中疑難語句的理解也是如此。在八年級上冊《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》中，幾名學生對“和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品”質疑：“圓明園應該說是稀有的獨一無二的，為什么這里給以否定？”我先未設計討論與解說，而是讓學生找全這一句話齊讀“和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品，這是幻想的某種規模巨大的典范，如果幻想能有典范的話。”讀完之后，看似還不理解，我又加以點撥：“同學們自己試讀，看哪些字詞重讀，抓住句子主干。”兩分鐘后，有同學站起來給同學們加以了范讀，抓住了重點詞：“這不是一件……作品，這是……幻想……的典范，如果……”時機成熟，予以肯定，生再齊讀后，討論為什么這樣讀是正確的，大多學生也從而領悟了，熱烈討論中，不僅明確了作者對圓明園高度評價的本意，而且更深理解到最后一小句“如果幻想能有一個典范的話”這一假設句是后置句，應放在“這不是一件稀有的，獨一無二的作品”后，順序可調為“和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品，如果幻想能有典范的話，這是幻想的某種規模巨大的典范。”理解層次驟然升華、提高！所以，在讀中悟，在讀中解，在語文教學過程中，我認為最好的方法是“讀為先”！
【湖北省宜昌市點軍五中 朱 群】
〖淺談如何在閱讀教學中培養學生問題意識·要營造良好的質疑氛圍〗
在課堂教學中，僅僅注意師生關系是不夠的，要想方設法為學生創設良好的質疑情境，使學生在情境中產生問題，增強求知欲望，以便更好的理解課文內容。如我在教《英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，為了更好地讓學生了解當年圓明園的樣子并了解它毀滅的經過，我運用電教媒件，先展示了圓明園的美景，再播放《火燒圓明園》的片斷，使學生身臨其境，營造了一種良好的課堂氛圍，這時，學生也就課文提出了許多精彩的問題，也有許多精妙的答語。此外，朗讀法、表演法、比較法都能將學生帶入質疑情境，產生良好的效果。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇10
八年級語文 第4 課
【學習目標】
1、有感情地朗讀全文，了解書信的內容。
2、了解法國作家雨果，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
3、揣摩語句，理解文章的豐富內涵。
4、培養珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，熱愛全人類文化的情感。
【重點難點】
重點：分析雨果對圓明園的贊美、對侵略者劫掠行徑的痛斥
難點：由分析文章主旨進而培養尊重人類文明成果的情感
【學法指導】
1、認真閱讀課文，劃出作者贊美圓明園和痛斥侵略者的語句。
2、思考當年中國被侵略的根本原因是什么？在民族復習的現階段，我們應該怎樣做？
【資料助讀】
1、題目解讀：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。可惜我們現在看到的只有圓明園的遺跡。1860年10月，英法聯軍掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。從遙遠的法國傳來了正義的質問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
2、走近作者：雨果：1802—1885，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表，代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達，面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。揭露宗教的虛偽，歌頌下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。《悲慘世界》展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。作家深信唯有道德感化是醫治社會災難的良方。本文是1861年11月25日，圓明園被焚毀后一年后，雨果就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的回信。
3、歷史背景：1856—1860，英法聯軍發動侵華戰爭，史稱第二次鴉片戰爭。1860年10月，英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園，“一炬毀名園，千古江山留恨跡”，烈焰騰起三天，余煙月余不息，中國遭受空前劫難。巴特勒是這次隨英法聯軍侵略中國的一名法軍上尉，并且參與了劫掠圓明園。在他看來：“這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動，是法蘭西和英格蘭共享之榮耀”。回國后，他寫信給雨果，征詢他對所謂“遠征中國”的看法，本想得到一些贊美褒獎之辭，沒想到，從雨果那里所得到的卻是憤怒的抗議和痛斥。
4、圓明園：被譽為“萬園之園”，占地350公頃，周長10公里多，始建于清康熙四十八年（17XX年），歷經6代皇帝的擴充修葺，成為我國乃至世界上最為宏大富麗、幽靜奇美的離宮御苑。園內有樓殿亭閣、橋榭軒館140多座，藏有價值連城的奇珍異寶和極其珍貴的文獻典籍、書法繪畫精品不計其數。
【自主學習】
1、給劃線字注音：
贊譽（ ） 驚駭（ ） 瞥( )見 劫掠（ ） 贓( ) 物
2、根據拼音寫漢字：
fà（ ）瑯 朱lù（ ） 眼花liáo( )亂 晨xī( ) 箱qiè ( )
3、解釋詞語：遠征 箱篋 豐功偉績 富麗堂皇
4、朗讀課文，說說你讀了課文后的整體感受。
【合作探究展示】
1、默讀課文，（1）劃出贊美圓名園的語句。（2）劃出諷刺侵略者強盜行徑的語句。2、對圓明園的大量贊美，有什么作用？
3、怎樣譴責強盜行為？語言有什么特點?
4、品味語言 （1）在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。（把“世界”改為“中國”，好不好？） （2）圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。（這里為什么要談到“巴特農神廟”？） （3）歲月創造的一切都是屬于人類的。（這一句話有什么特殊含義？） （4）他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。（這一句有什么特殊的表達效果？） （5）治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（如何理解這句話的含義？） （6）我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。（“干干凈凈”是什么意思？雨果的這個夙愿怎樣才能實現？） （7）我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。（從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質？） 5、文中使用了反語的修辭方法，使文章具有強烈的諷刺意味，找出一些例子來。
【得啟示】
中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么?一個多世紀以來中國有了什么進步?
【拓展練習】
請給雨果寫一封信，談談你讀了本文后的感想。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇11
一、積累與運用
1.注音或根據拼音填字。
琺瑯（ ） 朱lù（ ） 晨xī（ ） 瞥（ ）見 箱篋（ ） 驚hài（ ）
2.寫出反義詞。
文明（ ） 干凈（ ） 樸素（ ） 贊譽（ ）
3.解釋下列詞語。
①獨一無二：
②眼花繚亂：
③不可名狀：
④蕩然無存：
⑤富麗堂皇：
⑥豐功偉績：
4.雨果對英法聯軍的行徑是什么態度？表達他怎樣的感情？
二、閱讀
比較比較閱讀
（甲）請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬于人類的。
（乙）這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分。從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設新的一切，但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無依無*。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永住，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地若無其事地停泊著。時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側）的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時曾和幾個朋友坐在里面照相。現在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然之功罷了。我畢竟沒有凝固。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——
……
5.甲文是雨果筆下的圓明園，可謂富麗堂皇，作者為什么將它寫得這樣美？
6.乙文這一帶廢墟指的是什么地方？
7.甲文乙文感情基調、語言風格有何不同？
8.怎樣理解“凝固的歷史”“我”為什么“悵然凝望 ”？
9.體會文中畫“ ”的句子，就乙文主旨談點看法。
三、寫作
10.《給雨果先生的一封信》（300字左右）
參考答案：
一、1.fà lánɡ 鷺 曦 piē qiè 駭
2.野蠻 骯臟 華麗 貶低
3.①沒有相同的，沒有可以相比的。②眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。③不能夠用語言形容。④形容原有的東西完全失去。⑤宏偉美麗，體面氣派大。⑥偉大的功績。
4.雨果對英法聯軍的罪惡行徑給予強烈的譴責和辛辣諷刺。對被侵略、被掠奪者表示巨大的同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（二）5.是想表明，富麗堂皇的圓明園是屬于全人類的藝術品，它的被劫掠，更暴露侵略者貪婪無恥。
6.被劫掠、焚毀的圓明園的殘存遺跡——長春園一帶。
7.甲文帶有熱情贊美，極力渲染，語言富于想像，辭語華麗，富有浪漫主義色彩，乙文帶有凝重深沉之感，語言形象，尊重現實感受。
8.這遺留下來的當年的遺跡上，鐫刻著侵略者肆意妄為的痕跡，記載著一段不可磨滅的歷史事實。因作者為這塵封著的凝固的歷史的廢墟，長期沒有變化而失望，總企望能看到廢墟之上建立起——富強的新國家。
9.對這些殘存的事物的描寫，表現出只有深刻意識到中國歷經滄桑的歷史文化，才能認識到自己肩負的責任，增強建設祖國的責任感和使命感。
三、10.（略）
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇12
袁浦中學 徐忠華
關于火燒圓明園，傳統歷史教科書過多的強調了英法聯軍的罪惡與清皇室的昏聵，對于中國百姓的毛病則多有掩蓋，因為“人民至上”！其實有怎樣的政府就有怎樣的百姓，有怎樣的百姓也就有怎樣的政府，二者“本是同根生”。流行一時的由劉曉慶主演的電影《火燒圓明園》是有不少地方無法求實的。比如聯軍的血洗北京，中國百姓尸積如山，我遍尋資料，無處可得。再比如馮婉貞謝莊抗擊英軍一事，在電影中用作證明人民英勇的事跡而大加渲染，其實馮婉貞一人或者可尋，謝莊則查無此村。
但另有部分文章片面強調了中國政府與人民的不是，片面強調中國政府拘囚虐殺對方談判代表，好象英法聯軍還真是師出有名。下面是英國公使額爾金等為焚毀圓明園發表的言論：“只有焚毀圓明園一法，最為可行。。。。至于此舉之足以使中國及其皇帝產生極大的震動，余尚有理由：圓明園乃是清帝所最寵愛的行宮，是他燕居之所，如焚毀足以稍戢其驕佚。今宮中寶物既已蕩然無寸，大軍所到，非在擄掠，乃在初肆罪惡者能警惕耳。” “若對中國所不顧國際公法的殘酷行為，不予以久遠的印象，英國國民必為之不滿 。。。。圓明園宮殿為重要之地，人所共知。毀之所以予中國政府以打擊，造成慘局者為此輩，而非其國民。故此舉可謂最嚴創中國政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圓明園乃吾軍被擄之所，焚掠是園，正所以報復清政府者，與其人民無關也。一者此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所；二者因此園若不焚毀，則不能留較永久之痕跡，吾人則無以消恨也。” “焚掠圓明園以報清政府，人民可免賠款。”對于這些話，我們也得睜著眼睛“聽”，我們要讓事實說話。
英法聯軍強迫主持和議的恭親王簽定《北京和約》， 于咸豐八年原定以外，續增英九條，賠償英一千二百萬兩，割讓九龍之半；續增法十條，賠償法六百萬兩，總計共達一千八百萬兩，象征性地扣除毀園損失二十萬兩，絲毫看不出來減輕了中國人民的損失，因此，所謂“人民可免賠款”純粹是謊言。 又按《東華錄》，巴夏禮等十余人是被拘禁在城里刑部衙門里，并未被拘禁在圓明園，所以英司令官致函英政府的信中的托詞“此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所”純粹是謊言。
《清朝野史大觀》說，英法所以焚圓明園者，起由龔自珍長子龔半倫導引。但從史料里可以看出聯軍事先并未有焚掠圓明園的計劃，因此，龔導引英法聯軍焚掠圓明園一說基本上可以否定。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇13
——我教《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
《就英法聯軍遠征中國致布特勒上尉的信》是以英法聯軍侵華戰爭為背景的文章，布特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場，但雨果這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，代表了人類的良知，在這封信中強烈的譴責了英法聯軍火燒圓明園的強盜行徑。雨果的難能可貴之處，在于他的立場不是狹隘民族主義，而是人類的立場，他公開斥責強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創造者。他指出“歲月創造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的。他盛贊中華民族是一個“超人的民族”，表達了對中國人民的同情和尊敬。
本課的教學重點之一，就是探究雨果的思想。而如何引導學生走進雨果，深刻的理解雨果思想，也是教學的難點。如果單是通過這一篇課文的學習就輕易探求到雨果的思想，理解可能是膚淺的。根據《語文課程標準》中要求，語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，教師要開發、利用課程資源，不讓教材作為唯一的信息源。葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子，站在更高的角度俯瞰我們的教學內容。根據這個理念，我引導學生利用網絡和圖書館，搜集有關資料，可以根據雨果的作品，聯讀到世界名著《巴黎圣母院》、《悲慘世界》中所塑造的一系列人物， 可以了解到雨果的創作特點，他用豐富的情感、敏銳的觀察和豐富的聯想、濃重的色彩，描繪社會現實和人物原型來說明社會問題，這種高度是世界上一些在文學領域中取得了最高成就的作家都難以企及的。還可以了解到作為一個偉大的社會斗士，雨果上升到的最高點，是他成為了人民的代言人，成為了窮人，弱者，婦女，兒童，悲慘受難者的維護者，他對人類獻出了崇高的赤誠的博愛之心，他這種博愛，用法國一個著名作家的話來說，“像從天堂紛紛飄落的細細露珠，是貨真價實的基督教的慈悲。”……
這些豐富的資料，都有助于培養學生對信息的搜集、判斷、篩雪積累加工、整理的能力，有助于學生進行探究性閱讀，在分析材料的基礎上，在學習中，得出自己的體會和見解，既深入了解了雨果的精神，也擴展了閱讀面，改變了由原來的單一接受變為多渠道的吸收借鑒，充分發揮學生自主閱讀的作用。
再引導學生以“讀”貫穿始終，采用多種形式的閱讀：默讀、跳讀、誦讀、品讀。讓學生用圈點法精讀，體味其中贊美圓明園的語句，諷刺侵略者的充滿睿智的反語，讓學生在讀中感知美的語言，欣賞美的語言中激起情感的波瀾，在合作討論中，喚醒學生的心靈，啟迪學生的靈性，激發學生的情感與作品中的情感產生共鳴，達到溝通作者與學者情感交流的目的。有的學生說：“我們都是雨果作品的崇拜者，讀了這封信，我們都被雨果先生高尚的人格，非同尋常的勇氣所折服，他用正直的天秤衡量著正義與邪惡，他用博大的胸懷維護著人類的文明。”有的學生談到：“我在查閱雨果資料時，開始還不能理解雨果蜚聲全球，一直是人們崇拜的偶像，今天我理解了，雨果不僅是一位偉大的文學家，而且也是偉大的人道主義者，充滿著人文激情，是非分明、沒有狹隘的民族主義情結、胸懷博大。”……學生的智慧和潛能迸射和噴發出的耀眼的火花確實是異彩紛呈，美不勝收。
但課堂的時間畢竟有限，課后讓學生用書信的形式，抒寫自己的感受，與雨果展開心靈的對話，更好的感受作者偉大的心靈。再把搜集的有關雨果的資料張貼出來，集中交流，主題可謂是豐富多彩，如“雨果情結”、“雨果與中國”、“雨果作品賞析”……等。從而將對雨果思想的探求，從課堂延伸到課外大語文這個更為廣闊的空間，水道渠成的實現了教學目標 所要達到的效果。
總之，這節課努力實踐教材新大綱的要求, 將課堂真正地還給學生。尊重學生，讓學生展現其個性，在教師的情感的牽引和激發下，讓學生用自己的思想、生活去感受，走進了雨果，從而深刻的體會到雨果的博大胸懷和高尚品格，珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
此文發表于《語文教學與研究》2004年第九期
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇14
一、教學目標。
1、有感情地朗讀課文，體會作者思想感情。
2、比較閱讀，體味有特色的語言。
3、珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
二、教學重點。
作者的思想感情，精彩的語言。
三、課前準備。
1、學生：預習生字詞，了解英法聯軍遠征中國的資料，查閱有關雨果的資料。
2、教師：準備配樂朗讀課文。
四、教學內容。
法國著名作家雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態度鮮明地憤怒譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。
五、教學設計。
（一）導入。
雨果是法國浪漫主義文學的重要代表，他的長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們很多同學都讀過他的小說。今天學習他另一篇文章，同學們會對他有更全面的認識。
（二）整體感知。
1、教師板書課題，檢查預習，小組交流查閱的資料，教師投影學習目標。
2、教師配樂朗讀，投影思考題，學生聽讀思考：
（1）就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度?
（2）中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格?
3、學生聽讀后，討論交流，教師點撥。
4、預期達到：
（1）立場堅定，態度鮮明，譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行。同情中國所遭受的空前劫難。
（2）正直、公正、人道、是非分明、沒有狹隘的民族主義情結、胸懷博大。
（三）合作探究。
1、教師導學。(投影圓明園的圖片)
2、有感情地朗讀課文，畫出文中對比鮮明、精彩的語句細細體會，思考問題。
（1）雨果怎樣評價圓明園?語言有什么特點?
（2）雨果怎樣譴責英法聯軍的強盜行為?語言有什么特點?
3、學生思考，全班交流。
4、預期達到：
（1）用圈點法精讀，體味精彩的語言，了解反語的作用。
（2）自主評價。
（四）教師導學。
學習本文后，同學們不僅品味了雨果的精彩語言，而且感受了雨果的博大胸懷。如果要更好地感受他的內心世界，請你也用書信的形式，給他寫一封信，談談你讀了本文后的感想。
1、可以從以下幾個方面考慮：
（1）你如何評價雨果的觀點?他的胸懷和品格對你有什么啟發?
（2）就英法聯軍遠征中國這件事，作為中國人，你是怎樣看待的?
（3）中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么?一個多世紀以來中國有了什么進步?
（4）雨果對中華民族的創造力作了高度評價，今天中華民族正處于復興時期，正在成長的你，打算怎樣做呢?
2、教師啟發學生，多角度考慮讀后感的內容。
3、預期目的：與雨果對話，有自己的心得和評價，升華思想情感。
（五）布置作業。
整理讀后感的內容，寫在練習本上。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄 篇15
一、教學目標
1、有感情的朗讀課文，體會作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語言。
二、教學重、難點
品味文中富有特色的語言、體會作者的思想感情。
三、教學對象及課時
初中二年級、兩課時
四、教學手段
實物投影、多媒體投影、教師講解、學生討論
五、教學方法
激趣法
六、教學步驟
1、課文導入 （兩則驢的故事）
目的：通過兩則驢的故事的講述，使學生對什么是諷刺性的語言有初步的認識，并激起學生學習本篇課文的興趣，調動學生的學習積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》 雨果
并向學生提出本文的學習重點：體會本文語言運用的特點，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡介（此處用PPT的形式）
目的：使學生對作者雨果這位偉大的作家有總體的認識。
3、字詞的檢測（請學生上來標注字詞讀音，并用實物投影出來）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請學生集體朗讀課文
5、教師提問學生課文的主要內容
目的：通過以上的內容，檢測學生預習課文的效果，為下面的教學做好鋪墊。
6、過渡并轉入本課重、難點的教學（問題的探究與解決）
(1)請學生帶著以下兩個問題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？
問題二：雨果是怎樣譴責英法聯軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
問題一答案： 總評：“世界奇跡”
①與巴特農神廟比較
分說： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費勞動之巨
總述：亞洲文明杰作
說明：教師在歸納學生答案同時用PPT展出巴特農神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等），務求使學生能在感性及理性兩方面理解課文。
問題二答案：運用了一系列的反語來形容強盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說明：教師在歸納完學生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學生能更加深刻的理解課文并了解在我國歷史上曾經有過這么一段屈辱的歷史，及激起學生的愛國主義熱情。
7、通過以上兩個問題的解決，使得學生體會到本文在運用語言上的特點，進而通過以下的問題引導學生體會作者在文中所表現的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法聯軍遠征中國這件事來看，雨果的立場和態度是怎樣的？
（二）中國被掠奪，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
說明：此處是由學生自由討論和發言，教師在前面的基礎上，引導學生明白：雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態度鮮明，譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，以及胸懷博大。
8、教師總結全文并布置作業
作業 ：給雨果寫封信，談談你讀了本文后的感想。