《說“屏”》人教八上（精選15篇）
《說“屏”》人教八上 篇1
15.《說“屏”》
【教學目標】
1.理解課文內容，了解“屏”的有關知識。
2.揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，喚起學生對古詩詞的學習興趣。
3.以屏為媒介，激發學生對傳統文化的審美情趣，學習古代勞動人民的智慧，把我們的生活裝點得更美好。
【重點難點】
了解“屏”的有關知識；
2.體味本文生動的語言，理解作者對“屏”的感情,理解引用的古詩詞的詩意。
【教學設計】
一、創設情景，導入新課
1.同學們，在《故宮博物院》一文中，我們都被太和殿（俗稱金鑾殿）朱漆方臺上安放著的金漆雕龍寶座所吸引。在嘖嘖驚嘆之時，你是否注意到其背后安放著的雕龍屏，屏面上的紋飾巧奪天工，浮雕的云龍紋更增加了御座的莊重肅穆。今天，我們聚焦“屏風”，再次接受傳統文化的熏陶，感受我國古代人民的超群智慧。
2.陳從周：浙江杭州人，古建筑園林專家，著有《說園》。
二、整體感知：
1.正音釋義，積累詞語：
wéi cāng tuī qì
帷 傖 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。
韶光：美麗的春光。韶：美
誠：這里是“果真”的意思。
3.介紹屏風的知識。（多媒體展示古代的、現代的屏風的圖片）
屏風歷來是我國室內的主要器具之一。古代稱之為“ （yǐ）”，亦寫作“依”，即設在戶牖之間的屏風。《辭海》上載有“黼（fŭ） ”“斧 ”“斧依”，都是一個意思，指的是古代帝王使用的屏風，因上有斧形花紋，故名。
屏風有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏則由多扇組成，少則二扇，多則十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。制作屏風，一般采用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料作柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫，也有全素的屏風。
4.自讀課文，把握文章大意。
這篇文章介紹屏風的實用功能與藝術裝飾功能，作者的著眼點在于對屏風的使用和設置發表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風在今天得到更好的使用。
★★文章結構：總——分——總 邏輯順序。
第1段：是引子，既表現了作者對屏風的感情，又點出屏風的特點：“似隔非隔、在空間上起著神秘作用”“功能與美感相結合”。
第2～3段：介紹在室內、室外安置屏風的作用。
課文比較詳細地介紹了在院子或天井中安置屏風的種種好處：①避免從門外直接望到廳室；②屏風上面有書有畫，是一種藝術點綴；③可以擋風；④空間仍然是流動的。
對于室內安置屏風，文中只說“它與帷幕起著同一作用”放在室內和室外的屏風在材料和樣式上會有所不同，但所起的作用應該是大同小異的。
文章由女子室內置屏，引出按屏風的建造材料及其裝飾的華麗程度分出不同類別。
第4段：講要發揮屏風在建筑美上應起的作用，需要注意很多方面：屏風的大小要因地制宜，它的造型、色彩及上面的繪畫都不能馬虎，它的設置要與整體相稱，它的安放位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近等各方面都要做到得體，等等。
第5段：再次強調屏風是很吸引人的，并熱切希望建筑師和家具師們能在屏風的使用上推陳出新。
5.選讀課文，給屏風下定義。
①引用原文：屏者，障也。
②用自己的語言概括：屏風是一種上面有書有畫，既起分隔作用，又可擋風的，功能與美感相結合的生活器具。
6.作者介紹關于屏的知識－－屏的作用，屏的種類，屏在設置上應注意的問題。
作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術點綴；擋風。
種類：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、 竹屏等。
設置上應注意的問題：屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體。
7.文中作者對屏的感情是怎樣的？
由于古詩詞及古畫的感染和影響，作者從小時候起就對屏風產生了喜愛和向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風認識更深，也就“更覺得它實在微妙”，作者對屏風的感情加深了。全文不少地方都流露出作者對屏風的贊賞之情。
8.文中運用哪些說明方法？并分析其作用。
舉例子：“小時侯廳上來了客人就躲在屏風后望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風了”“近來我也注意到，屏在許多餐廳，賓館中用的很普遍，可總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。”
分類別：“分為金屏，銀屏等“
作引用：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩。”“錦屏人忒看得著韶光賤。”“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”
三、研讀與賞析：
1.理解課文中的詩意。
①“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛，烘托出人物內心世界的痛苦。
－－“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。
②“錦屏人忒看得這韶光賤”出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。
－－《牡丹亭》中“錦屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義，又使語言生動有趣。
③“抱膝看屏山”出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。
－－結尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化內涵，表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。
★★課文里多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，而這和本文的介紹對象──屏風──這種中國傳統器具是相稱的。
2.賞讀課文，品味語言。
①詩文的化用與點綴，得體而優雅
②抒情味濃郁的詞語運用，感染力極強。
“…必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動空間’”。這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無此表達效果；“點綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準確地說明了屏風在居室中的作用。
“富有詩意”、“心生向往之情”、“令人銷魂”、“神秘”、“微妙”、“稱道”、“真夠吸引人”、“閑滋味”等。這些詞語也流露出作者對屏風的贊賞之情。
3.假如時光倒流5XX年，你是屏風店的老板，
①你將如何向顧客介紹屏風這種器具？
向顧客介紹屏風的作用：室外（在院子或天井中）安置屏風，避免從門外直接望見廳室；屏，上面有書有畫，即起分隔作用，又是藝術點綴；可以擋風，空間還是流通的；室內安置屏風與帷幕相同。屏風的分類：按屏風的建造材料及其裝飾的華麗程度分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在藝術上有雅俗之別，使用人可根據不同的經濟與文化水平選購所需的屏風。
②你將如何向顧客介紹擺放屏風的注意點？
屏的設置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。
③你將進購什么特點的屏風，使你生意興隆，財源廣進？
屏的主要特點：功能與美感相結合，造型輕巧，色彩不傖俗，繪畫富有詩意。
4.積累與屏風有關的詩句。
南 朝《閨怨篇》“屏風有意障明月，燈火無情照獨眠。”
李商隱《嫦娥》“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。”
柳 永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。”
李 賀《洛妹真珠》“金鵝屏風蜀山夢，鸞裾鳳帶行煙重。”
《屏風》“月風吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。
四、拓展延伸：
1.本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的 藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。
中國文化博大精深，可以說我們每一件傳統器物里都浸潤著深厚的文化底蘊。屏風只是一個例子，仔細觀察，你會發現許多小小的器物里都有一個迷人的世界。想一想，說一說，我們生活中哪些器物能反射出傳統文化的影子，折射出中國人民的智慧。
提示：扇子、中國結、陶器、木雕、剪紙等。
2.請寫一個片斷描述你所在的城市廣場的雕塑，要求抓住特征，說明順序合理，用詞簡潔、生動。
3.閱讀《中國結》。
中國結年代久遠。漫長的文化沉淀使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。“繩”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載：“女媧引繩在泥中，舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發夫妻，永結同心，“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。“結”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多采的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康，無一不屬于吉的范疇。“吉”就是人類永恒的追求主題，“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓，興盛長遠，流傳至今。
中國結不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結、雙錢結等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上，裝飾一個“盤長結”，寓意一對相愛的人永遠相隨相依，永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結”，引申為稱心如意，萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結”，“蝴”與“福”諧音，寓意福在眼前，福運迭至。大年三十晚上，長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢，以求孩子“長命百歲”。端午節用五彩絲線編制成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命縷”。本命年里為了驅病除災，用紅繩扎于腰際。所有這些，都是用“結”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達情愛方面往往采用委婉、隱晦的形式，“結”從而義不容辭地充當了男女相思相戀的信物，將那縷縷絲繩編制成結，贈與對方，萬千情愛，綿綿思戀也都蘊含其中。《詩經》中關于結的詩句有：“親結其縭，九十其儀。”這是描述女兒出嫁時，母親一面與其扎結，一面叮囑許多禮節時的情景。這一婚禮上的儀式，使“結縭”成為古時成婚的代稱。唐朝著名詩人孟郊的《結愛》當屬這方面的代表之作：“心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結亦行結，結盡百年月。”“結”字，使我們同祖先思緒相連；“結”字，使我們與古人情意相通。正可謂是：“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。”
4.文房四寶
紙、墨、筆、硯是我國傳統的文書工具。由于它們在運用于書畫藝術創作上具有特殊的功能，因而被譽為“文房四寶”。而宣紙、徽墨、湖筆和端硯則又是這“四寶”中的名品。
宣紙是唐代(公元618~9XX年)制造于安徽省涇縣，曾被朝廷封為貢紙。由于它歷來集散于涇縣附近的宣城，故得名“宣紙”。宣紙蜚聲海外由來已久。在清朝嘉慶年間(公元1796~1820年)，宣紙制品曾遠銷歐洲，引起許多國家重視。英國的一個貴族，竟以70個基尼金的高價，在倫敦買下了一束用宣紙扎的花。楮片(檀樹皮)和稻草是宣紙的原料。它的制作要用一年左右的時間，經過一百多道工序。這潔白如雪、厚薄均勻、質地堅韌的宣紙，按厚度分單宣、夾宣、三層以至四層；就吸水性能分為“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性強，多用于寫意畫，工筆畫則一般使用“熟宣”。由于宣紙具有抗老化、不易破碎等優點，所以我國不少古代名家的書法、繪畫真跡能夠長期保存下來。
墨，分松煙墨和油煙墨，是在煙灰中加膠調劑，而后置鐵臼里搗研制成。質量高的墨還在原料中加入麝香、冰片等香料和十幾種中藥，有的還摻入黃金。這樣的墨研磨起來香氣馥郁，書寫后色澤烏艷，墨跡見水不化。古時制的墨往往有“輕膠萬杵”或“十萬杵”的字樣，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相傳河北墨工奚超帶著兒子庭珪避亂南徙，看到黃山附近的歙州松多質好，就定居在此制墨為生。以歙州古松燒煙制成的墨色澤肥膩，性質沉重，再加上奚庭珪鉆研技術，改進搗煙、和膠等方法，墨的質量具有“光澤如漆”“其堅如玉”的優點。
文房四寶中的筆，指的是毛筆。相傳秦始皇的大將蒙恬，監筑長城時，偶然看到城墻上粘有一撮羊毛，隨手扯下，拾取枯木一枝，將羊毛束在一端，造出了我國第一支毛筆。傳說后來蒙恬曾在浙江吳興縣的善璉鎮住過，當地人奉他為“筆祖”，在鎮上修建了“蒙恬祠”，并開始制造湖筆。湖筆是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黃鼠狼尾毛(狼毫)經過梳、結、裝、擇等七十多道工序精制而成。用湖筆書寫、繪畫，落筆重壓時有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，揮毫潑墨，剛柔相濟，得心應手。
端硯產于廣東肇慶市東郊端溪，據記載，問世已有一千三百多年。出現硯石的坑洞星羅棋布于端溪兩岸的斧柯山上。端硯的制作分采石、選料、雕刻、配盒等四道工序。用端硯磨的墨經久，還極耐凍。傳說晚唐時，端州梁舉人赴京會試，時值隆冬，人家的硯臺都結了冰，只有此公硯上的墨水不凍，于是中了進士，因而人們也稱端硯為“神硯”。
(摘自《人民畫報》
①本文采用了什么樣的說明順序？“四寶”中的名品各有什么特點。
②體會本文的行文特點。
參考答案：
①本文采用了分類說明的方法，先總說后分說，在依次介紹“文房四寶”時，介紹了歷史、產地、制作及其優點。
宣紙：潔白如雪，厚薄均勻，質地堅韌，抗老化，不易破碎。
徽墨：色澤肥膩，性質沉重，光澤如漆，其堅如玉。
湖筆：落筆重壓時有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，剛柔相濟，得心應手。
端硯：磨墨經久，耐凍。
②說明中穿插故事的敘述，將記敘和說明有機結合，熔知識性、趣味性于一爐。
5.閱讀下文，完成①－⑤題。
竹是一種特殊的植物。
竹非草、非木，在現代植物學中，屬禾本科，竹亞科。我國有毛竹、苦竹、孝順竹等六個屬共250余種。因為種類繁多，千姿百態，早在晉朝時我國便有專門記敘竹的《竹譜》。這部書，現已被公認為世界最早的植物譜錄學專著。
竹和人們的日常生活往往有密切的關系，除了用竹纖維編成的“竹布”現已少見外，食、住、行各方面均少不了。說起竹，過去的運輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現已通行全世界的“敲竹杠”諺語的由來。印度也產竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個很有趣的神話。有個僧侶貴族，聽說釋伽佛身長一丈六，他不信，便做了根長一丈的竹杖，要實地量一下。不料，等他挨近佛時用那根作尺的竹杖量時，佛身總比竹杖長一丈六。這時他才知道“佛法無邊”，將竹杖丟下走了。從此，這里便長出了“竹林”。
我國農諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見，母子不相離”之說。“去四”，即四年以上的竹如不除去，會影響竹林的發展；三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見，母子不相離”是這一寶貴經驗的形象化說明，值得我們珍視。
①“敲竹杠”一詞現在一般是指什么？它表達怎樣的感情色彩？
②第三段中的“他不信，便做了根長一丈的竹杖，要實地量一下”是針對什么說的？
③“從此，這里便長出了‘竹林’”，句中的“從此”指代的是什么？
④第一、第二自然段主要運用了什么說明方法？用來說明什么？
⑤“公孫不相見，母子不相離”形象地說明種竹的一條寶貴經驗，請用兩個單句表達。
參考答案：
①利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取財物。貶義。
②聽說釋伽佛身長一丈六。
③那個僧侶貴族丈量佛身，意識到“佛法無邊”，丟下竹杖走了之后。
④列數字、舉例子、分類別。 說明竹種類繁多，千姿百態。
⑤四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。
《說“屏”》人教八上 篇2
【教學目標】
1、知識目標：
⑴ 積累“屏風、納涼、帷幕、緩沖、造型、傖俗、雅俗之分、因地制宜”等詞語。
⑵ 了解中國古代的屏風，進一步了解中國古代保守文化。
⑶ 了解文中引用的古詩詞的意思，喚起學生對古詩詞的學習興趣。
2、能力目標：
⑴ 整體感知課文，掌握說明對象和特征，進一步提高說明文的閱讀能力。
⑵ 揣測語言，感受濃濃的詩意和韻味，體會本文行文特點，進一步提高語言感悟力。
3、德育目標：
學習古代勞動人民的智慧，繼往開來，把我們的生活裝點得更美好。
【教學重點】
掌握說明對象和特征。
【教學難點】
理解作者對“屏”的感情。理解引用的古詩詞的詩意。
【教學方法】
自讀和點撥相結合。本文是一篇自讀文，應以學生自讀為主，教師設置一些考慮題指導學生自讀。如有疑難，通過同桌之間討論、小組內交流，全班交流等方式釋疑，教師作一些必要的點撥即可。
【教具準備】
多媒體。
【課時布置】
1課時。
【教學要點】
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，掌握說明對象和特征；局部研討，掌握作者對屏風的感情；揣測文句，體會本文富含詩意和韻味的行文特點。
〖教學步驟
一、導語設計
設計（一）：
同學們，在《故宮博物院》一文中，我們都被太和殿（俗稱金鑾殿）朱漆方臺上安放著的金漆雕龍寶座所吸引。在嘖嘖驚嘆之時，你是否注意到其背后安放著的雕龍屏，屏面上的紋飾巧奪天工，浮雕的云龍紋更增加了御座的莊重肅穆。今天，我們聚焦“屏風”，再次接受保守文化的熏陶，感受我國古代人民的超群智慧。
（板書文題）
設計（二）：
屏風在我們生活中已經不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動我們幽微的情思，也許，屏風有一天會重新大放異彩？今天，我們一道“說‘屏’”。
二、朗讀課文，整體感知文意
多媒體顯示各種屏風的圖片，如插屏、圍屏、山水屏、花鳥屏、人物屏等等。
1、教師配樂朗讀課文或選朗讀水平較高的同學朗讀。
教師提示一些需積累的詞語。
2、學生自讀課文，掌握文章大意：
教師要求學生概括文章大意，用自身的話給同學們介紹文章內容。
明確：文章主要介紹屏風的實用功能與藝術裝飾功能，作者就屏風的使用和設置發表一些自身的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風在今天得到更好的使用。
三、學生精讀課文，掌握說明對象和其特征，理解作者對屏風的感情
學生自讀課文，考慮下列問題。
多媒體顯示：
1、劃分文章結構層次，理清行文思路。
2、作者介紹了關于“屏”的哪些知識？請用自身的話說明。
3、細讀文章第一段，作者對“屏”的感情是怎樣的？1、同桌之間討論交流。
2、以小組為單位，交流對這些問題的看法。
3、小組長代表本組發言，全班交流。
明確：
⑴ 全文可以分為三局部。第一局部為第1段，引出說明對象，點出屏風的特點：“似隔非隔，在空間上起著神秘作用”“功能與美感相結合”。第二局部為第2段到第4段，分別介紹屏風的作用、屏風的種類以和屏風在建筑美學上應起的作用。第三局部為最后一段，總結全文，再次強調屏風的作用，點明寫作意圖。
⑵ 文章主要介紹了屏風的實用功能和藝術裝飾功能。按其所在的空間分，有室內屏、室外屏，作者介紹了室外安頓屏風的作用：
① 防止從門外直接望到廳室；
② 屏風上有書有畫，是一種藝術點綴；
③ 可以擋風；
④ 空間仍然是流動的。室內屏起著與帷幕相同的作用，“可以緩沖一下視線”。依照建造資料和其裝飾的華麗程度，屏又分為金屏、銀屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。屏也有大小之分，它的設置要做到得體才好。
⑶ 抓住段中關鍵語句分析掌握作者的感情。把“屏”看作是一個富有詩意的名詞，流露了作者對屏風的情有獨鐘；受古詩詞和古畫的感染和影響，作者從小就對屏風發生了喜愛和向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，也就“更覺得它實在微妙”。作者對屏風的感情逐步加深，并且添加了理性的成分。此外，還有不少地方也流露出作者對屏風的贊賞之情。
四、掌握文章獨特的行文特點，感受文章濃濃的詩意和韻味
1、請學生找出課文中引用的古詩詞句，并嘗試理解這些詩句。
明確：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。” “錦屏人忒看得這韶光賤”
“閑倚畫屏” “抱膝看屏山”
2、教師提供杜牧《秋夕》全詩，請學生結合全詩理解文中的這兩句詩句。
多媒體顯示：
秋 夕
杜 牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
學生猜讀，教師點撥。
明確：這是一個失意宮女深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分昏暗而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正在用夏日用的小涼扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。
3、教師總結：這些古詩詞句，使全文具有了濃濃的詩意和韻味，而這和本文的說明對象──屏風──這種中國保守器具是相稱的。
五、安排作業
閱讀《細菌也有益》，回答問題：
細菌也有益
①人們都喜歡用美妙的詞句、動人的詩篇去贊美那些湖光山色、花香鳥語，卻很少有人贊美過細菌。一提起細菌，人們總會預感到一種不祥之意，因為它能污染疾病，給人們帶來痛苦。可是，誰又能想到細菌也有有益的一面呢？
②在日常生活中，我們每時每刻都在跟細菌打交道。細菌非常微小，只有在顯微鏡下才干看見。可是有些細菌對人類卻起了重大作用。譬如，在工業上，可以利用細菌勘探石油；在日常生活中，像我們食用的醋泡菜和我們飲用的紅茶菌，都是用細菌制成的；還有農作物生長也離不開細菌。大家知道農作物要想長好，土壤必需肥沃，而土壤的肥沃就是靠有些細菌來發揮作用的。
《說“屏”》人教八上 篇3
【教學目標】
理解課文內容，了解“屏”的有關知識。
體味本文生動的語言，弄明白文中古詩句的含義。
以屏風為媒介，激發學生審美情趣。
【教學重點】
有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關知識，體味語言，弄清文中古詩句的含義。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、導人新課
1、用古詩詞中有描寫屏風的詩句和屏風的圖片導人。
2、檢查預習“讀一讀，寫一寫”，教師正音。
二、配古箏樂曲朗讀課文。學生聽讀并思考：
1、請用原文給屏下一個定義。
2、作者從哪三個方面介紹了有關屏的知識?
聽讀完后，四人小組討論明確：
1、屏者，障也，可以緩沖一下視線。
2、作者從下列三個方面介紹了屏的知識：
屏風的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風，避免從門外直接望見廳室;屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴;可以擋風，空間還是流通的;室內安置屏風與帷幕相同。
屏風的分類：按屏風的建造材料及其華麗程度來分。
屏的設置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。
一言以蔽之，屏風的功用與設置全在一個“巧”字。
三、 研讀與賞析。
(一) 過渡：屏風在我們的生活中已經不多見了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風了，這是為什么呢?因為作者引用了不少古詩，使說明語言生動有趣，同學們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說說為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確：
⑴ 引用《秋夕》詩句，表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義，又使語言生動有趣。結尾兩處引用古詩佳句，點出“屏”這種古代器具所具有的文化內涵，表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。
⑵ “…必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動空間’。”這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無此表達效果;“點綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準確地說明了屏風在居室中的作用。(學生還可以再舉出一些。)
小結：作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中煥發出青春，重新大放異彩。
(二)1、文中運用哪些說明方法?并分析其作用。
明確：舉例子、分類別、引用等
2、體味語言，把握寫作特色。
明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說明文。
⑴ 作者從欣賞者的角度介紹相關知識，使讀者在欣賞文章的同時了解屏風，不覺文章枯燥。
⑵ 多處引用古詩詞，文白相雜，不僅很好地為說明對象服務，且使說明語言更生動。
四、拓展延伸
在古詩詞中，你還知道哪些詩句說到屏，你還找到了哪些圖畫描繪了屏，全班交流，請你引詩配畫作解說。
比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。想像一下，屏風將會有怎樣的用途?
學生可以暢所欲言，言之成理即可。
五、課堂小結
本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的 藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。
三、作業
把課堂上所說的“想像屏風的用途”整理好，寫在作業本上，學著用上古詩詞佳句，要用得得體。
《說“屏”》人教八上 篇4
[教學目標]
1.朗讀課文，積累詞語。
2.理解課文內容，了解屏的相關知識。
3.了解文中引用的古詩詞的意思。
4.整體感知課文，把握說明對象及特征，進一步提高說明文的閱讀能力。
5.揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，進一步提高語言感悟力。
6.以屏為媒介，激發學生對傳統文化的審美情趣，學習古代勞動人民的智慧，裝點更加美好的生活。
[重點難點]
2、3、4
一、教學過程
(一)導語設計。
屏風，一個富有詩意的名詞，它有著神秘的作用，集實用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見，但它獨有的魅力仍能牽動我們的情思。今天，讓我們與陳從周先生一道說“屏”。
(二)回憶學過的課文中提到的“屏”，并說明其作用。
明確：《口技》：“口技人坐屏障中”“撤屏視之”
屏的作用：遮擋視線。
(三)學生列舉生活中見到的屏，猜想它們的用途。也可以展示搜集到的關于屏的圖片，并輔以簡單介紹。
(四)作者簡介。
陳從周：(1918—20__)，浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長文、史，兼工詩詞、繪畫。
(五)朗讀課文，整體感知文意。
1、正音釋義，積累詞語。
2、配樂朗讀課文，把握文章大意。
3、精讀課文，回答問題。
自主回答：
(1)用文中句子回答什么是屏?調動自己的知識積累，給屏作一解釋。
明確：“屏者，障也。”意思是：屏風，用作遮擋、阻隔的東西。
解釋緊扣屏的用途。
(2)作者介紹了關于屏的那些知識?
明確：屏的作用，屏的種類，屏在設置上應注意的問題。
作用：遮擋視線;起分隔作用;藝術點綴;擋風。
種類：按屏的.建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。
(多媒體展示不同種類的屏的圖片，讓學生獲得直觀印象，加深對屏的了解。)
設置上應注意的問題：屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體。
合作討論回答
(3)文中作者對屏的感情是怎樣的?
抓住以下關鍵語句把握：“富有詩意”、“心生向往之情”、“更覺得它實在微妙”
明確：受古詩詞及古畫的影響，小時侯就對屏風產生喜愛、向往之情;后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風的贊賞之情。
(六)探究理解文中古詩詞的意思，感受濃濃的詩意。
1、理解詩意
(1)“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛，烘托出人物內心世界的痛苦。
(2)“錦屏人忒看得這韶光賤”
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。
“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。
(3)“抱膝看屏山”
出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。
2、課文多處引用古詩詞，有什么好處?
多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。
(七)研讀賞析。
1、文中運用哪些說明方法?并分析其作用。
明確：舉例子、分類別、引用等
2、體味語言，把握寫作特色。
明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說明文。
(1)作者從欣賞者的角度介紹相關知識，使讀者在欣賞文章的同時了解屏風，不覺文章枯燥。
(2)多處引用古詩詞，文白相雜，不僅很好地為說明對象服務，且使說明語言更生動。
二、總結拓展
(一)課堂小結
本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的
藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。
(二)拓展延伸
查找積累與屏風有關的詩句。
例：南朝《閨怨篇》“屏風有意障明月，燈火無情照獨眠。”
李商隱《嫦娥》“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。”
柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。”
李賀《洛妹真珠》“金鵝屏風蜀山夢，鸞裾鳳帶行煙重。”
《屏風》“月風吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。”
《說“屏”》人教八上 篇5
說“屏”
作課人： 魏 霜 泗縣第三中學 2005年月11月
教學目標
1. 理解課文內容，了解屏的相關知識。
2. 了解文中引用的古詩詞的意思。
3. 把握說明對象及特征，進一步提高說明文的閱讀能力。
4. 揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，進一步提高語言感悟力。
教學過程
一、走入“屏世界”
用多媒體創設情境
導語 設計
屏風，一個富有詩意的名詞，它有著神秘的作用，集實用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見，但它獨有的魅力仍能牽動我們的情思。今天，讓我們與古建筑園林專家陳從周先生一道說“屏”。
二、自由誦讀了解“屏”
積累詞語、 感知文意
三、深情美讀說說屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏？調動自己的知識積累，給屏作一解釋。
2、作者介紹了關于屏的那些知識？
明確：“屏者，障也。”意思是：屏風，用作遮擋、阻隔的東西。
解釋緊扣屏的用途。
明確：屏的作用，屏的種類，屏在設置上應注意的問題。
作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術點綴；擋風。
種類：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、 竹屏等。
設置上應注意的問題：屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體。
（多媒體展示不同種類的屏的圖片，讓學生獲得直觀印象，加深對屏的了解。）
合作討論回答
1、文中作者對屏的感情是怎樣的？
抓住以下關鍵語句把握：“富有詩意”、“心生向往之情”、“更覺得它實在微妙”
明確：受古詩詞及古畫的影響，小時侯就對屏風產生喜愛、向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風的贊賞之情。
2、探究理解文中古詩詞的意思，感受濃濃的詩意。
理解詩意
（1）“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛，烘托出人物內心世界的痛苦。
（2）“錦屏人忒看得這韶光賤”
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。
“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。
（3）“抱膝看屏山”
出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。
3、文中運用哪些說明方法？并分析其作用。
明確：舉例子、分類別、引用等
4、體味語言，把握寫作特色。
明確：本文是一篇輕松、隨意的小品式的說明文。
（1）作者從欣賞者的角度介紹相關知識，使讀者在欣賞文章的同時了解屏風，不覺文章枯燥。
（2）多處引用古詩詞，文白相雜，不僅很好地為說明對象服務，且使說明語言更生動
5、課文多處引用古詩詞，有什么好處？
多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。
四、發揮想象設計屏
請發揮你的想象，自己動手設計一道屏，并為它寫一段說明文字。
五、 拓展延伸尋找屏
拋磚引玉
例：南朝 《閨怨篇》“屏風有意障明月，燈火無情照獨眠。”
李商隱 《嫦娥》“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。”
柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。”
李賀 《洛妹真珠》“金鵝屏風蜀山夢，鸞裾鳳帶行煙重。”
《屏風》“月風吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。”
課堂小結
本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的 藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。
《說“屏”》人教八上 篇6
1.給下列加粗字注音。①傖俗（ ） ②休憩（ ）③擅長（ ） ④徒勞（ ）2.默寫杜牧《秋夕》一詩。答：________________________________________________。3.《牡丹亭》的作者是________朝________家________的代表作。 （一）語段點將屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。其實，屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。1.解釋下列詞語。①傖俗：________________________________________________。②得體：________________________________________________。③造型：________________________________________________。④因地制宜：________________________________________。2.概括本段文字的中心意思。答：________________________________________________。3.說說文中劃線句子的特點。答：________________________________________________。（二）遷移過關①人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上凸起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然指紋人人都有，但各不相同。伸出你的手仔細觀察，就可以發現指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋形紋線，看上去像水漩渦的，叫斗型紋；有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕型紋；有的紋像弓一樣，叫弓型紋。據說，全世界50多億人，還沒有發現有兩個指紋完全相同的呢。②正因為指紋的這一特性，它很早就引起了人們的興趣。在古代，人們把指紋當作“圖章”，印在公文上。據說，在一百多年前，警察就開始借助指紋破案。近年來，指紋又和電腦成了好朋友。科學家已研制出一種“指紋鎖”，這種鎖的鑰匙就是指紋，當人們開門時，只要用手按一下設在門上的電腦開關，電腦就能很快識別開門的人是不是主人，如果是的話，門馬上就會自動打開了。③小小的指紋將來究竟還會有哪些新的用途？新的迷宮等著我們去探索，去尋求。1.上文說明的主要內容是（ ）a.指紋的特性和類型。b.指紋的特性和用途。c.指紋與遺傳的關系。d.指紋與電腦的關系。2.第①、②段的中心句分別是________和________。3.第①段文字運用了哪幾種說明方法？請在下列備選答案中選出，有幾項選幾項。（ ）a.作詮釋 b.下定義 c.分類別d.舉例子 e.列數字 f.打比方4.上文所采用的說明順序是________（a.時間順序 b.空間順序 c.邏輯順序）。5.第②段中的“這一特性”和“它”在文中分別指________和________。 答案：1.①cāng②qì③shàn④tú 2.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 3.明 戲劇 湯顯祖（一）1.見“字詞積累”2.如何使用屏風 3.①句式工整勻稱 ②語言精練典雅（二）1.b 2.指紋人人都有，但各不相同 正因為指紋的這一特性，它很早就引起了人們的興趣 3.a b c d e f 4.c 5.指紋人人都有，但各不相同指紋
《說“屏”》人教八上 篇7
《說屏》教學設計
濉溪縣求實中學 鄭少平
【教學目標】
知識和能力目標：掌握重點字詞，能正確流利地朗讀課文；了解屏的相關知識；理解文中古詩句的含義；把握說明對象及特征，進一步提高說明文的閱讀能力；
過程和方法目標： 自主、合作、探究
情感態度目標：以屏為媒介，激發學生對傳統文化的審美情趣，學習古代勞動人民的智慧，裝點更加美好的生活。
【教學重點】
1了解屏的相關知識；把握說明對象及特征，進一步提高說明文的閱讀能力。
2 通過本文的學習，使學生能對傳統文化產生濃厚的興趣。
【教學難點】理解文中古詩句的含義
【教學方法】
教法：導讀法―――創設情景，指導、點撥。
學法：自主學習和小組學習相結合，指導學生在小組學習中掌握方法，在自學中實踐提高。
【課時安排】
一課時
【教學用具】多媒體課件
【教學過程】
一、激趣導入
唐代詩人杜牧曾有詩云：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”銀燭、畫屏、小扇、流螢，構成了一副清麗雋永的畫面，其情境真夠令人銷魂的了。那種似隔非隔，在空間起著神秘作用的東西就是“屏”，它或清雅或華貴的身姿，總能牽動文人騷客的悠悠情思。你想了解“屏”嗎？那好，讓我們走進古建筑園林專家陳從周的《說屏》一起去感受屏風的神秘作用和審美價值。
二、朗讀課文 整體感知
1、大聲朗讀課文
出示生字詞，檢查字詞掌握。
2、選擇自己喜歡的方式讀課文。
思考：1.什么是“屏”？用文中語句回答。
2.作者對“屏”的感情怎樣？
3.“屏”具有怎樣的特點？
明確：1、“屏者，障也。”
2、喜愛、向往，贊美。
3、功能與美感相結合
三、研讀課文 合作探究
自讀課文，小組研討
屏的功能有哪些？如何理解“功能與美感相結合的，關鍵在一個‘巧’字”？
四、品讀課文 體會妙處
讀一讀，議一議，作者引用古詩詞有什么好處？
明確：引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意與韻味，這和本文的說明對象——屏這種中國古代傳統器具是相稱的。作者具有深厚的古典詩歌底蘊，而且屏的介紹與古典詩歌的引用相得益彰，突出了中國傳統文化的美。
思考：作者寫作本文的目的是什么？
明確：更好的去認識屏、欣賞屏、使用屏。
五、拓展延伸
我們的每一件傳統器物里都浸潤著深厚的文化底蘊。屏風只不過是一個例子，仔細觀察，你會發現好些小小的器物里都有一個迷人的世界，反射出傳統文化的影子，折射出中國人民的智慧。想一想，說一說，生活中集“實用性”與“藝術性”于一身的物品，還有哪些？
（紙扇、茶具、漆盒、刺繡、景泰藍等）
六、教師小結
中國的屏風之所以富于文化內蘊，就因為它是實用性與藝術性并重，這反映了中國民族文化的特性——重視生活的藝術化。讓我們共同努力，用我們的智慧，將我們的傳統文化推陳出新、發揚光大。
《說“屏”》人教八上 篇8
《說“屏”》教學設計
教材分析
本單元的課文都是說明文，學生已經積累了一些基本的說明文的常識，本文的說明方法已不在是難點，所以在教學設計上，主要是重點把握作者對“屏”的感情和分析文中引用的古詩詞，以培養學生能力為主，尤其是口頭表達的能力、語言組織的能力，并結合課內教學與課堂活動，拓寬學生視野，培養學生對生活的觀察能力。
教學目標
知識與能力:
1.朗讀課文，積累詞語。
2.理解課文內容，了解屏的相關知識。
3.了解文中引用的古詩詞的意思。
4.整體感知課文，進一步提高說明文的閱讀能力和提高語言感悟力。過程與方法:
1.整體感知課文，把握說明對象及特征。
2.揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味。
3.讓學生自由討論，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。
情感、態度與價值觀:
以屏為媒介，激發學生對傳統文化的審美情趣，體會作者的感情，學習古代勞動人民的智慧，裝點更加美好的生活。
教學重難點
重點：把握說明對象及特征。
難點：理解作者對“屏”的感情，理解引用的古詩詞的詩意
課時安排：一課時
一、導入新課
（教師先出示金漆雕龍寶座的圖片）
同學們，在《故宮博物院》一文中我們都被安放在朱漆方臺上的金漆雕龍寶座所吸引，不知道你是否注意過安置在其背后的雕龍屏呢？屏面紋飾巧奪天工，更增添了御座的莊重肅穆。今天，我們就跟隨陳從周先生走進屏風的世界，感受我國屏風文化的博大精深。
（出示課題）
二、整體感知
1、學生自由朗讀課文，積累文中字詞
wéicāngtuīqì
帷傖忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。....
韶光：美麗的春光。韶：美。
因地制宜：根據不同地區的具體情況規定適宜的辦法。
誠：這里是“果真”的意思。
2、學生默讀課文，并思考：
（1）回憶學過的課文中提到的“屏”，并說明起作用。
明確：《口技》：“口技人坐屏障中”“撤屏視之”
屏的作用：遮擋視線。
（2）用文中句子回答什么是“屏”？調動自己的只是積累，給“屏”作解釋。
明確：“屏者，障也。”意思是：屏風，用作遮擋、阻隔的東西。
3、學生再讀課文。思考：作者介紹了關于屏的哪些知識？
明確：屏的作用，屏的種類，屏在設置上應注意的問題。
作用：遮擋視線；起分隔作用；藝術點綴；擋風。
種類：按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。（多媒體展示不同種類的屏的圖片，讓學生獲得直觀印象，加深對屏的了解。）
設置上應注意的問題：屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體。
4、合作討論回答
文中作者對屏的感情是怎樣的？（把握文中關鍵句）
抓住以下關鍵語句把握：“富有詩意”、“心生向往之情”、“更覺得它實在微妙”。
明確：受古詩詞及古畫的影響，小時侯就對屏風產生喜愛、向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風的贊賞之情。同時還有對未來屏風發展的期盼之情。（齊讀1、5兩自然段）
5、探究理解文中詩詞的意思，感受濃濃的詩意
（1）理解詩意
A.“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛，烘托出人物內心世界的痛苦。
B.“錦屏人忒看得這韶光賤”
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。
C.“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”
“閑倚畫屏”悠閑地靠著屏，寫出了悠閑之意。
“抱膝看屏山”出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。
（2）課文中多處引用古詩詞，有什么好處？
多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。
三、拓展延伸
在古詩詞中，你還知道哪些詩句說到屏？古代有許多文人墨客寫了有關屏風的詩句，老師摘錄了一些，供大家欣賞。（出示課件）
南朝《閨怨篇》“屏風有意障明月，燈火無情照獨眠。”李商隱《嫦娥》“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。”
柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。”
李賀《洛妹真珠》“金鵝屏風蜀山夢，鸞裾鳳帶行煙重。”
四、課后作業
請發揮你的想象，自己動手設計一道屏，并為它寫一段說明文字。
五、課堂小結
本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。
《說“屏”》人教八上 篇9
說“屏”
●教學目標
知識目標
1.積累“屏風、納涼、帷幕、緩沖、造型、傖俗、雅俗之分、因地制宜”等詞語。
2.了解中國古代的屏風，進一步了解中國古代傳統文化。
3.了解文中引用的古詩詞的意思，喚起學生對古詩詞的學習興趣。
能力目標
1.整體感知課文，把握說明對象及特征，進一步提高說明文的閱讀能力。
2.揣摩語言，感受濃濃的詩意和韻味，體會本文行文特點，進一步提高語言感悟力。
德育目標
學習古代勞動人民的智慧，繼往開來，把我們的生活裝點得更美好。
●教學重點
把握說明對象及特征。
●教學難點
理解作者對“屏”的感情。理解引用的古詩詞的詩意。
●教學方法
自讀和點撥相結合。本文是一篇自讀文，應以學生自讀為主，教師設置一些思考題指導學生自讀。如有疑難，通過同桌之間討論、小組內交流，全班交流等方式釋疑，教師作一些必要的點撥即可。
●教具準備
多媒體
●課時安排
1課時
●教學過程
［教學要點］
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，把握說明對象及特征；局部研討，把握作者對屏風的感情；揣摩文句，體會本文富含詩意和韻味的行文特點。
●教學步驟
一、導語 設計
設計（一）
同學們，在《故宮博物院》一文中，我們都被太和殿（俗稱金鑾殿）朱漆方臺上安放著的金漆雕龍寶座所吸引。在嘖嘖驚嘆之時，你是否注意到其背后安放著的雕龍屏，屏面上的紋飾巧奪天工，浮雕的云龍紋更增加了御座的莊重肅穆。今天，我們聚焦“屏風”，再次接受傳統文化的熏陶，感受我國古代人民的超群智慧。
（板書文題）
設計（二）
屏風在我們生活中已經不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動我們幽微的情思，也許，屏風有一天會重新大放異彩？今天，我們一道“說‘屏’”。
二、朗讀課文，整體感知文意
多媒體顯示各種屏風的圖片，如插屏、圍屏、山水屏、花鳥屏、人物屏等等。
1.教師配樂朗讀課文或選朗讀水平較高的同學朗讀。
教師提示一些需積累的詞語。
多媒體顯示：
2.學生自讀課文，把握文章大意。
教師要求學生概括文章大意，用自己的話給同學們介紹文章內容。
明確：文章主要介紹屏風的實用功能與藝術裝飾功能，作者就屏風的使用和設置發表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風在今天得到更好的使用。
三、學生精讀課文，把握說明對象及其特征，理解作者對屏風的感情。
學生自讀課文，思考下列問題。
多媒體顯示：
（1）劃分文章結構層次，理清行文思路。
（2）作者介紹了關于“屏”的哪些知識？請用自己的話說明。
（3）細讀文章第一段，作者對“屏”的感情是怎樣的？
1.同桌之間討論交流。
2.以小組為單位，交流對這些問題的看法。
3.小組長代表本組發言，全班交流。
明確：（1）全文可以分為三部分。第一部分為第1段，引出說明對象，點出屏風的特點：“似隔非隔，在空間上起著神秘作用”“功能與美感相結合”。第二部分為第2段到第4段，分別介紹屏風的作用、屏風的種類以及屏風在建筑美學上應起的作用。第三部分為最后一段，總結全文，再次強調屏風的作用，點明寫作意圖。
（2）文章主要介紹了屏風的實用功能和藝術裝飾功能。按其所在的空間分，有室內屏、室外屏，作者介紹了室外安置屏風的作用：①避免從門外直接望到廳室；②屏風上有書有畫，是一種藝術點綴；③可以擋風；④空間仍然是流動的。室內屏起著與帷幕相同的作用，“可以緩沖一下視線”。按照建造材料及其裝飾的華麗程度，屏又分為金屏、銀屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。屏也有大小之分，它的設置要做到得體才好。
（3）抓住段中關鍵語句分析把握作者的感情。把“屏”看作是一個富有詩意的名詞，表露了作者對屏風的情有獨鐘；受古詩詞和古畫的感染和影響，作者從小就對屏風產生了喜愛和向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，也就“更覺得它實在微妙”。作者對屏風的感情逐步加深，并且添加了理性的成分。
此外，還有不少地方也流露出作者對屏風的贊賞之情。
四、把握文章獨特的行文特點，感受文章濃濃的詩意和韻味
1.請學生找出課文中引用的古詩詞句，并嘗試理解這些詩句。
明確：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。” “錦屏人忒看得這韶光賤”
“閑倚畫屏” “抱膝看屏山”
2.教師提供杜牧《秋夕》全詩，請學生結合全詩理解文中的這兩句詩句。
多媒體顯示：
秋 夕
杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
學生猜讀，教師點撥。
明確：這是一個失意宮女深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正在用夏日用的小涼扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。
3.教師總結：這些古詩詞句，使全文具有了濃濃的詩意和韻味，而這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。
五、布置作業
閱讀《細菌也有益》，回答問題。
細菌也有益
①人們都喜歡用美妙的詞句、動人的詩篇去贊美那些湖光山色、花香鳥語，卻很少有人贊美過細菌。一提起細菌，人們總會預感到一種不祥之意，因為它能傳染疾病，給人們帶來痛苦。可是，誰又能想到細菌也有有益的一面呢？
②在日常生活中，我們每時每刻都在跟細菌打交道。細菌非常微小，只有在顯微鏡下才能看見。可是有些細菌對人類卻起了重大作用。譬如，在工業上，可以利用細菌勘探石油；在日常生活中，像我們食用的醋泡菜和我們飲用的紅茶菌，都是用細菌制成的；還有農作物生長也離不開細菌。大家知道農作物要想長好，土壤必須肥沃，而土壤的肥沃就是靠有些細菌來發揮作用的。
③關于土壤中細菌的作用，科學家曾經做過這樣的觀察：在1克重的土壤中有1億到幾十億個生物，其中大部分是細菌。土壤細菌能把土壤中不能被植物直接吸收的養料分解成植物所需的物質。另外，土壤細菌還能制造各種抗生素和微生素，幫助植物抵抗病菌，促進植物生長。但是也有些細菌對植物有害，它們能吞食養料分解成異物，使土壤板結。
④因此，我們要消滅有害細菌，確保有益細菌的生長和繁殖，充分發揮它對人類的作用。不久的將來，一定會有更多的細菌被人們開發和利用。
1.本文的說明順序是___________，運用了____________說明方法。
2.本文主要說明了
A.我們時時刻刻都跟細菌打交道
B.有些細菌對人們日常生活、生產是有益處的
C.我們要消滅有害細菌
D.人類開發利用細菌的前景
3.本文層次劃分正確的一項是
A.①/②③/④ B.①②③/④ C.①②/③④ D.①/②③④
4.土壤細菌對植物生長有哪些作用？
5.文章第①段寫人們喜歡用美妙的詞句、詩句贊美“湖光山色”“花香鳥語”“卻很少有人贊美細菌”請你說說這是一種什么寫法？作者這樣寫的目的是什么？
參考答案：
1.邏輯順序（因果） 作比較、舉例子、列數字等
2.B
3.A（①段引出說明對象，抓住其主要特征“有益的一面”；②③詳細介紹細菌的作用，重點說明土壤中細菌的作用；④總結上文，展望未來）
4.①能把土壤中的養料分解成植物所需要的物質；②能制造各種抗生素和微生素，幫植物抵抗病菌，促進生長。
5.欲揚先抑、反襯、對比（三者均可）
為下文說明“有的細菌是有益的”作鋪墊。
●板書設計
●活動與探究
一、寫作活動設計
1.隨著社會的發展，時代的進步，有些東西已從我們的生活中消失了。不過，它們都曾在歷史中留下剪影，請選擇一兩件東西，寫一篇文章，介紹它們的特征及功用。
2.請寫一個片斷描述你所在的城市廣場的雕塑，要求抓住特征，說明順序合理，用詞簡潔、生動。
二、課外收集與屏風有關的古詩詞句，或者相關的材料，組織一次“話說屏風”的讀書交流會。
三、開放性探究
閱讀下文，思考文后的問題。
文房四寶
紙、墨、筆、硯是我國傳統的文書工具。由于它們在運用于書畫藝術創作上具有特殊的功能，因而被譽為“文房四寶”。而宣紙、徽墨、湖筆和端硯則又是這“四寶”中的名品。
宣紙是唐代（公元618～907年）制造于安徽省涇縣，曾被朝廷封為貢紙。由于它歷來集散于涇縣附近的宣城，故得名“宣紙”。宣紙蜚聲海外由來已久。在清朝嘉慶年間（公元1796～1820年），宣紙制品曾遠銷歐洲，引起許多國家重視。英國的一個貴族，竟以70個基尼金的高價，在倫敦買下了一束用宣紙扎的花。楮片（檀樹皮）和稻草是宣紙的原料。它的制作要用一年左右的時間，經過一百多道工序。這潔白如雪、厚薄均勻、質地堅韌的宣紙，按厚度分單宣、夾宣、三層以至四層；就吸水性能分為“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性強，多用于寫意畫，工筆畫則一般使用“熟宣”。由于宣紙具有抗老化、不易破碎等優點，所以我國不少古代名家的書法、繪畫真跡能夠長期保存下來。
墨，分松煙墨和油煙墨，是在煙灰中加膠調劑，而后置鐵臼里搗研制成。質量高的墨還在原料中加入麝香、冰片等香料和十幾種中藥，有的還摻入黃金。這樣的墨研磨起來香氣馥郁，書寫后色澤烏艷，墨跡見水不化。古時制的墨往往有“輕膠萬杵”或“十萬杵”的字樣，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相傳河北墨工奚超帶著兒子庭珪避亂南徙，看到黃山附近的歙州松多質好，就定居在此制墨為生。以歙州古松燒煙制成的墨色澤肥膩，性質沉重，再加上奚庭珪鉆研技術，改進搗煙、和膠等方法，墨的質量具有“光澤如漆”“其堅如玉”的優點。
文房四寶中的筆，指的是毛筆。相傳秦始皇的大將蒙恬，監筑長城時，偶然看到城墻上粘有一撮羊毛，隨手扯下，拾取枯木一枝，將羊毛束在一端，造出了我國第一支毛筆。傳說后來蒙恬曾在浙江吳興縣的善璉鎮住過，當地人奉他為“筆祖”，在鎮上修建了“蒙恬祠”，并開始制造湖筆。湖筆是用上等山羊毛（羊毫）、山兔毛（紫毫）、黃鼠狼尾毛（狼毫）經過梳、結、裝、擇等七十多道工序精制而成。用湖筆書寫、繪畫，落筆重壓時有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，揮毫潑墨，剛柔相濟，得心應手。
端硯產于廣東肇慶市東郊端溪，據記載，問世已有一千三百多年。出現硯石的坑洞星羅棋布于端溪兩岸的斧柯山上。端硯的制作分采石、選料、雕刻、配盒等四道工序。用端硯磨的墨經久，還極耐凍。傳說晚唐時，端州梁舉人赴京會試，時值隆冬，人家的硯臺都結了冰，只有此公硯上的墨水不凍，于是中了進士，因而人們也稱端硯為“神硯”。
（摘自《人民畫報》
1.本文采用了什么樣的說明順序？“四寶”中的名品各有什么特點。
2.體會本文的行文特點。
參考答案：
1.本文采用了分類說明的方法，先總說后分說，在依次介紹“文房四寶”時，介紹了歷史、產地、制作及其優點。
宣紙：潔白如雪，厚薄均勻，質地堅韌，抗老化，不易破碎。
徽墨：色澤肥膩，性質沉重，光澤如漆，其堅如玉。
湖筆：落筆重壓時有腰力，提筆離紙后筆頭尖正成錐形，筆的周身圓渾飽滿，剛柔相濟，得心應手。
端硯：磨墨經久，耐凍。
（考查學生篩選信息的能力）
2.說明中穿插故事的敘述，將記敘和說明有機結合，熔知識性、趣味性于一爐。
●備課資料
一、重溫經典
屏風絕句
杜牧
屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色半銷。
斜倚玉窗鸞發女，拂塵猶自妒嬌嬈。
提示：周昉是一位約早于杜牧一個世紀，活躍在盛唐、中唐之際的畫家，善畫仕女，極盡工巧之能事。杜牧此詩所詠的“屏風”上當有周昉所作的一幅仕女圖。屏風上畫著一個亭亭玉立的女子，由于時間的侵蝕，畫上的女子已非舊觀，斜倚玉窗，拂塵觀畫的妙齡少女在“妒嬌嬈”（即妒嫉畫中人），一副悵然若失的樣子。這首詩反映了在屏風盛行的時代，屏風人物畫較為普遍，以裝飾生活，美化生活。
二、說明文知識短文推介（二）
說明文的表述形式：散文式。
散文式
散文是文學的一大部類，是指與小說、戲劇、詩歌相并稱的一種文學形式，散文作品千姿百態，豐富多彩。表達具有靈活性，便于表達感情；語言具有生動性，節奏性強，音樂性美，富有表現力。借散文的形式來說明事物，可稱作“散文式”說明文。
請看葉永烈的《巨人族的英雄——鈦》。
巨人族的英雄——鈦
葉永烈
在廣州街頭，我曾看到高大挺直的樹，盛開火紅火紅的花，遠遠看去，像一團火焰似的，非常醒目。“老廣東”說，它像披紅掛彩的英雄，我們都喊它“英雄樹”，學名叫木棉。從那以后，英雄樹給我留下了深刻的印象。
想不到，在四川金沙江畔，也有這種英姿颯爽的樹。不過，那里的人們稱它為“攀枝花”。如今，攀枝花的大名，已經傳遍全國。然而，它已不是花木的名稱，而是地名。這地名是這么來的：在金沙江畔的荒山野嶺之中，住著七戶人家。那里長著一棵攀枝花，于是，人們就把那里喊為“攀枝花”。1954年，地質工作者在那里發現了寶藏。英雄的拓荒者們在那里開天辟地，建成了規模宏大的現代化礦區——“攀枝花”。
在這英雄們開辟的、用英雄樹命名的地方，埋藏著一種英雄的金屬——鈦。
鈦，當人們在18世紀末發現這種神奇的元素時，便以希臘神話中巨人英雄——泰坦（Titan）來命名。在古希臘，“泰坦精神”就是勇往直前的同義詞。
鈦，確實是一種具有英雄氣質的金屬。
鈦，銀光閃閃，輕盈而又漂亮。
它拒腐蝕——大名鼎鼎的強腐蝕劑“王水”能夠吞噬白銀、黃金，而對鈦無可奈何！有人曾把一塊鈦片扔進大海，經過五年后取出來，依然亮閃閃的，沒有一星半點銹斑。
它不怕火——俗話說“真金不怕火”“烈火見真金”。其實，金的熔點不過1063℃，而鈦的熔點高達1668℃，比號稱“不怕火”的黃金高出600多度。當黃金早已熔化成液體的時候，鈦仍在烈火中屹立。
它堅強——它的比重比鋁稍大，比鐵輕42%，而機械強度卻比純鐵大一倍，比鋁大三倍。
它有著廣泛的用途。人們用各種各樣的“桂冠”稱頌它。“太空金屬”“空間金屬”——鈦，已經成為宇宙航行的重要角色。人們用這種輕盈而結實的金屬，制造宇宙飛船的船艙、骨架、推進系統，制造火箭、導彈發動機殼體。如今，有的超音速遠程截擊機用鈦作為主要結構材料，占總重量95%，稱為“鈦飛機”。
人們稱譽它是“新興金屬”“時髦金屬”——“鈦坦克”“鈦潛艇”“鈦炮”“鈦槍”……種種“鈦式武器”，已經在世界上出現。由于鈦耐腐蝕，在化工廠、造紙廠、制藥廠、漂染廠、食品廠、電鍍廠、煉油廠大受歡迎，出現了各種各樣銀光閃閃的“鈦式設備”。
人們還贊揚它是“生物金屬”——這是一頂難以從文字上理解含義的“桂冠”。有一次，我到上海異型鋼管廠采訪，看到一種剖面近似于梅花型的異型管，一打聽，那不是鋼管，而是鈦管，定制單位是醫院。原來，這是一種“人造骨”，可以用來“頂替”人體中某些損壞了的骨頭。鈦耐腐蝕，對人體又無毒。更可貴的是，鈦跟人體組織很合得來，肌肉會緊緊地與“人造骨”長在一起。這樣，鈦就得了“生物金屬”的美稱。
令人奇怪的是，鈦，曾經有過一頂很不相稱的“帽子”——“稀有金屬”。這是因為人們在發現鈦之后，想在大自然中尋找它的蹤跡，然而，所獲寥寥無幾，于是便稱鈦為“稀有金屬”。
如今，鈦再也不是“稀有元素”了。攀枝花是一座“鈦城”“鈦都”。據探測，攀枝花的鈦的儲藏量，占全國90%以上，是世界上罕見的大鈦礦之一，引起了世界的注意。
其實，那些英雄的金屬，早在盤古開天之時，便埋在金沙江畔。一直到英雄的隊伍高舉著紅旗開到那里，才喚醒了沉睡了千萬年的英雄的金屬。
啊！我贊美英雄的金屬，贊美攀枝花——英雄樹，我更贊美那些披荊斬棘、戰天斗地、勇往直前的英雄。
《巨人族的英雄——鈦》是一篇較為典型的“散文式”說明文。它運用比喻、擬人等手法來描述、說明事物；介紹時伴隨著贊美，說明中滲入了抒情的成分。鈦本是一種無生命的、一般人不熟悉的金屬。經過作者娓娓動聽的敘述，讀來情趣盎然，艱深難懂的科學知識也變得通俗易懂了。
“散文式”說明文的寫作，也與“詩歌式”一樣，一是要有爛熟的科學知識，二是要有熟練的散文創作技巧。散文創作的藝術特征本來就是靈活多樣，自由活潑，很難用簡短的文字歸納出其創作的要點，但有一條是必須牢記的——緊緊把握住說明事物的寫作宗旨。
《說“屏”》人教八上 篇10
教學設想：
本文是一篇小品說明文，學生學習時可以先結合現實生活、圖片及文學作品等了解認識屏風，明確屏風作為一種歷史傳承而來的家具的作用──不僅僅是擋風、遮擋視線，更重要的是屏上有書有畫，具有美感，充分認識屏風的實用和藝術裝飾雙重功能，特別是屏風的藝術裝飾功能。通過學習，激發學生對傳統文化的興趣，提高審美感受能力。
教學目標：
1、理解課文內容，了解“屏”的有關知識，體會作者對屏的感情。
2、體會本文生動、富有文采的語言。
3、以屏風為媒介，激發學生對傳統文化的興趣，培養審美情趣。
教學過程：
（一）整體感知──走近屏風
1、由學生搜集的屏風的圖片、文字知識、見聞導入，引導學生進入屏風的世界。
2、讓學生配樂朗讀課文，總結出課文的結構思路，從文中概括出屏風的功能作用。
設計意圖：訓練學生的整體感知能力和概括能力。
課文結構思路：課文一開始結合自己的經歷引出了屏風的特點，并指出設計屏風的關鍵之所在──在功能和美感上做文章，突出一個“巧”字。然后指出了室內、室外安置屏風的作用，并且不失時機地突出強調屏風的藝術裝飾功能。接著聯系現在屏風只注重實用功能而忽視了美感，實際是造成屏風發展的退步，作者提出了在屏風設計方面的看法。最后，作者希望借此引起建筑師、家具師甚至使用者和后人的注意，使屏風在今天得到更好的使用和發展。
屏風的功能：作者主要從欣賞者的角度，介紹了屏風的實用功能和藝術裝飾功能，作者更強調藝術裝飾功能。
（二）揣摩語言──感受詩意
本文雖然是說明文，但不像一般說明文語言那樣平實，讓學生勾畫出文中富有詩意和韻味的語言，特別是引用的古詩詞，分析、揣摩作者對屏風的情感和看法。
預想學生可能勾畫揣摩的語句：
（1）“屏”，我們一般都稱“屏風”，這是很富有詩意的名詞。
這里“詩意”一詞，寫出了屏風在作者眼中的美好感覺和印象，將讀者引入美好的屏的氛圍。
（2）記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流繭”的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的佳句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。
作者這里用童年夏夜在庭院納涼，富有生活氣息和美感。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流繭”是唐代詩人杜牧《秋夕》中的詩句──秋夜，銀白的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調……讓我們感受到屏風的美，的確，其情景讓作者感受到深宮孤單宮女的極度悲傷、愁苦，故而喜歡詠屏的詩句，喜歡古畫中的屏，從感性上讓我們體驗到屏的藝術美感。
（3）《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。
湯顯祖《牡丹亭》“游園”里的唱詞，“錦屏人”是指閨中女子，“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。這句詞指的是閨中女子太過于惋惜這大好青春時光。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望，凝聚著主人公心中的無限哀怨。作者這里引用，為了突出屏風的藝術美感。
（4）屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。
聯系后文可見，這里的“大小”應該指的不同的人對屏風的不同的使用。
（5）屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。
“閑倚畫屏”的意思是“閑著沒事干，倚著畫屏相思”；“抱膝看屏山”出自張恨水的《金粉世家》，寫女主人公在小樓里參佛誦經，頓悟一生得失。這里寫出了看屏、處在屏中的生活有一種休閑恬淡之感。
（四）把握形式──探求蹊徑
通過揣摩語言，會發現本文與一般說明文在表現形式上有區別，讓學生從表達方式的角度，揣摩本文的語言形式特點。
設計意圖：讓學生結合本文與其他說明文比較，培養學生比較鑒別的能力。
本文是用散文筆法寫成的比較輕松、隨意的小品文，因此語言表達方式不同于一般平實的說明文。本文的表達方式除說明外，還有敘述、議論和抒情。作者陳從周是我國著名的古建筑、古園林專家，對屏風很有研究，又有較深厚的文學底蘊，因此作者用濃郁的抒情筆調和諸多事例的旁引，揭示了屏的文化韻味，也是本文與其他說明文不同之處。
（五）總結評價──回顧展望
1、讓學生總結本節課所學到的知識。（學生回答，師生補充）
2、教師激勵：陳從周以自己的責任心用飽含濃郁抒情的筆調，揭示了屏的文化韻味，也啟迪著我們要為屏風乃至其他文化事業的發展做出我們應有的貢獻。
《說“屏”》人教八上 篇11
一、給加粗字注音
韶光（ ） 傖俗（ ） 休憩（ ） 相稱（ ）
曲屏（ ） 錦屏（ ）（ ）
二、根據所給的意思，寫出相應的詞語
1.無益地耗費勞力。______________
2.創作出來的物體形象。___________
3.恰當，恰如其分。________________
4.根據不同地區的實際情況，采取適當的措施。___________
三、選用恰當的詞語填空
1.按屏的建造材料及其裝飾的________程度，分為金屏、銀屏、錦屏、木屏、竹屏等。
a.美麗 b.秀麗 c.美觀 d.華麗
2.可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠________，色彩又覺傖俗。a.精巧 b.輕便 c.輕巧 d.精密
四、閱讀
（一）
“屏”，我們一般都稱“屏風”，這是很富有詩意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的詩句，其情境真夠令人銷魂的了。后來每次讀到詩詞中詠屏的詩句，見到古畫中的屏，便不禁心生向往之情。因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，善長在屏上做這種功能與美感相結合的文章，關健是在一個“巧”字上。怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道。1.文中有兩個錯別字，找出來并改在括號內。
（1）（ ）—（ ） （2）（ ）—（ ）
2.解釋加粗字：令人銷魂（ ） 齊聲稱道（ ）
3.為什么作者認為“屏風”是個很有詩意的名字？
4.屏風有什么特點？
5.起初作者對屏風有什么感情？后來因為研究古代建筑，又對屏風有了什么新的感受？
（二）樓
“重屋曰樓”，這是古人常說的一句話，從古代建筑實例來看，這“重”字不限于兩重，二層以上的就可稱之為“樓”。樓有很廣泛的用途，在宋畫《清明上河圖》中繪有作為商業建筑的茶樓酒肆；在明、清的住宅和園林中有作為臥室、書房和觀賞風景的樓，如“見山樓”“明瑟樓”“聽櫓樓”等等。古代建筑中還有許多不同于前者的樓，如漢畫像石所刻的大住宅旁的“望樓”，北宋在汴梁城中所建監視火警用的“望火樓”，古代城防工程中的敵樓、城樓，許多古城中的鐘樓、鼓樓。它們雖然很高，但多數不是“重屋”，下半部有的以木構架支撐，有的是夯土臺或城墻。樓的體型繁簡不一，人們常見的鐘樓、鼓樓、城樓是較簡單的型式，歷史上曾出現過體型非常復雜的樓，如宋畫中的黃鶴樓。類似這樣的建筑今天已不多見，僅山西省還幸存有明、清所建的萬泉飛云樓和介體玄神樓，是極寶貴的遺構。
閣
閣在古代往往是對收藏貴重文獻的建筑的稱呼。歷代的寺院中常可見到“藏經閣”這樣的名字；漢代曾建有藏書的“天祿閣”“石渠閣”；清代乾隆皇帝為收藏四庫全書，專門修建類似國家圖書館性質的“內廷四閣”，即北京故宮的“文淵閣”，沈陽的“文溯閣”，圓明園的“文源閣”，承德避暑山莊的“文津閣”。這四閣的建筑形式均仿寧波私人藏書的“天一閣”，做成長方形平面，兩坡硬山頂，二層樓，閣的正面滿開山窗。其余三面都是實墻。
閣在園林中是作觀賞風景用的建筑。例如蘇州拙政園的“留聽閣”，命名用了“留得枯荷聽雨聲”這句詩的意思，表明建它是為了欣賞荷花。
在一些宗教建筑群中，供奉高大佛像的多層建筑也被稱為閣，如遼代建筑的河北薊縣獨樂寺“觀音閣”，明代建筑的廣西容縣“真武閣”，清代建筑的承德普寧寺“大乘閣”、頤和園“佛香閣”等。它們的平面有長方形、凸字形、八角形，立面造型挺拔莊重，是中國多層木構建筑的代表。其中“大乘閣”在現存木構建筑中高度居第二位（39米多），“佛香閣”高度居第三位。
亭
亭是我國園林中幾乎不可缺少的建筑，無論公園、私園，大園、小園、古園、今園，都可找到亭子。在我國古典文學作品中，有許多名篇描寫了亭子，至今膾炙人口。亭既是供游人在內停留小憩的得景建筑，又是供游人自外觀賞的點景建筑。例如蘇州拙政園西部的“補園”，本來是另一家的園子，園內小山上有一座“宜兩亭”，這個亭名據說寓意是“一亭宜作兩家春”。登上這個亭子，就可以飽覽兩園春色。由于亭子是點景建筑，人們對它們的體型推敲得更為細致，總是力求完美。匠師們依據它們所處的不同自然環境，常把它們的平面設計成三角、四面、六邊、八邊、扇面、圓形、梅花等不同的形式，供人們欣賞。
軒
軒是古典園林中觀賞性的小建筑，也是起點景作用的，但在軒中往往陳放簡單家具，供人們飲茶、下棋、鑒賞書畫使用，這是和亭不同的地方。軒可以露在水邊，也可以隱于半山，建筑布局較為自由，風格也多輕盈疏朗。網獅園的“竹外一支軒”和頤和園的“寫秋軒”，代表了私家園林和皇家園林中軒的不同形式。
1.文中作者是如何介紹說明每種建筑的？
2.閣與樓彼此相近，作者怎樣抓住閣的特征，將閣與樓區分清楚的？
3.作者是如何比較軒和亭的特征的？（用原文語句回答）
4.本文運用了多種說明方法，請舉例加以說明。
（三）漫話扇子
有風不動無風動，不動無風動有風。
這是民間流傳的一個謎語。稍加思索，不難猜出它的謎底是扇子。提到扇子，我們總會想到它在炎炎夏日，驅酷暑送清風的功勞。可是，你知道扇子在我們這個文明古國的歷史么？
我國是扇子的故鄉，扇子在我國有著悠久的歷史。很早以前，古代的能工巧匠就開始制作扇子，而且由于時代不同，扇子的樣式也不斷發生著變化。最初的扇子叫羽扇，是用鳥的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛，選用其中又長又美麗的，按顏色配在一起，制成一把把美麗的羽扇。不過，羽扇剛誕生時，并不用于扇風解暑，而是由侍者手持，為帝王遮風蔽日，有時也作為儀仗。只是到了漢代，羽扇才有了今天的用途。羽扇產生后，很快就成為文人儒將的愛物。《三國演義》中足智多謀的孔明軍師，手中常常輕揮一把鵝毛扇，神態瀟灑地運籌于帷幄之中。這鵝毛扇就是羽扇的一種。蘇東坡在詞中這樣描寫周瑜：
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。
寥寥數語，為我們描繪出一位風流倜儻的都督形象。由此可見，羽扇在三國時期已經普遍被人們使用。
大約在漢末，又出現了一種新扇子——團扇。用竹木或獸骨做柄，竹篾或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。聰明的藝術家又在扇面上題詩作畫，團扇就更精美了。
唐朝 a 的《 b 》中有“輕羅小扇撲流螢”的詩句，這里的“輕羅小扇”應該就是指這種小扇子。隨著歷史的發展，團扇漸漸只成為小姐貴婦們的寵物。《紅樓夢》里的“寶釵撲蝶”中，薛寶釵拿的就是這種扇子，只不過扇面上的圖案是用五彩絲繡成的。團扇上的圖案或是花鳥蟲魚，或是古代仕女，件件都是精美的工藝品。
大概在唐代，折扇從朝鮮傳入我國，開始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛。這種扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹做成。可以折疊，打開有30～40厘米寬，而折上只有2～3厘米寬，30厘米來長。它比較耐用，攜帶方便，因而久盛不衰，我們今天大多也使用這種扇子。折扇有幾十種，最常見的扇面是紙的，上面或題詩，或繪畫，或詩畫俱全。在扇面上作畫，宋朝時就有這種風氣。北宋畫家郭熙年邁時曾在扇面上畫了一幅風景畫，后來這把扇子被蘇東坡得到。蘇東坡對郭熙繪畫技術贊嘆不已，親自為畫題詩，成為宋朝一段佳話。
隨著扇子的發展，扇子藝術產生并發展起來。明朝畫家唐伯虎經常在扇面上作畫題詩。他作畫題詩的扇子，成為后人收藏的藝術珍品。
到了近代，有許多畫家還舉辦了扇畫展覽。朱孔陽先生是我國現代杰出的畫家、書法家。他當年在上海賣藝時，曾與陶冷月先生合辦扇展。陶先生作畫，朱先生揮毫作書，“陶朱公賣扇”，一時傳為美談。
除了上面介紹的幾種扇子外，我國勞動人民多使用植物的莖葉做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕櫚扇等。這些扇子雖不能登“大雅之堂”，但物美價廉，經久耐用，又能就地取材，因而受到人們的普遍喜愛。
我國的扇子不但種類繁多，而且制作精巧，有許多是精美工藝品。其中浙江杭州的黑紙扇、湖州的羽毛扇、廣東新會的葵扇、四川自貢的竹絲扇，被譽為“扇子之王”，受到各國人民的喜愛。
扇子的制作體現了我國古代勞動人民的智慧，扇子藝術也是我國古代優秀文化的一部分。
1.請為a處填上作者的名字________；b處填上作品的名稱________。
2.本文的說明對象是________，文中抓住它的________________的特點加以說明的。
3.文中主要說明了幾種扇子的樣式？它們各具有什么特點？
4.為什么“植物莖葉做成的扇子”不能“登‘大雅之堂’”，卻受到人們普遍喜愛？
5.文章運用了什么說明順序？
【參考答案】
一、sháo；cāng；qì；chèn；qǔ；jǐn；píng
二、1.徒勞 2.造型 3.得體 4.因地制宜
三、1 .d 2.c
四、（一）1.（1）善—擅 （2）健—鍵 2.銷：離散，消失。稱：稱贊。 3.因為小時候受到古詩詞中有關繪屏或詠屏的佳句的影響，就覺得屏風充滿了詩意。 4.似隔非隔，在空間起著神秘的作用；功能與美感相結合。
5.起初作者對屏風充滿喜愛與向往之情，后來對屏風的認識加深了，認為它實在是微妙，對它的感情也加深了。 （二）1.首先從樓的名稱的意義、用途和體型來介紹樓的建筑特征；然后從閣的功用特點來介紹閣的建筑特征；接著從亭的功用和體型、軒的用途和風格介紹其建筑特征。 2.作者介紹閣的特征，抓住了它功用上的特點來說明，這也是與樓最明顯不同的地方，這樣就把閣與樓區分清楚了。 3.軒是古典園林中觀賞性的小建筑，也是起點景作用，但在軒中往往陳放簡單家具，供人們飲茶、下棋、鑒賞書畫使用，這是和亭不同的地方。 4.文中運用了分類別的方法來講述幾種古代建筑特征；介紹亭時運用了舉例子的說明方法：“例如蘇州拙政園西部的‘補園’……”；介紹閣時運用了列數字、作比較的說明方法：“其中‘大乘閣’在現存木構建筑中高度居第二位（39米多），‘佛香閣’高度居第三位。” （三）1.杜牧；秋夕2.扇子；繁多的種類和制作的精巧 3.主要介紹了三種扇子的樣子：羽扇、團扇、折扇。羽扇是用鳥的羽毛制成的。最初它并不是用于扇風解暑，而是由侍者手持，為帝王遮風蔽日，有時也作為儀仗。到了漢代，羽扇才有了今天的用途。團扇由竹木或獸骨做柄，竹篾或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。而且可以在扇面上題詩作畫。折扇是從朝鮮傳入我國的，開始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛，這種扇子用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹做成，可以折疊，較為耐用，攜帶方便，所以今天人們也仍在使用它。 4.它物美價廉，經久耐用，又能就地取材，所以受到人們的普遍喜愛。 5.時間順序。
《說“屏”》人教八上 篇12
教學目標：
知識與能力：
了解“屏”的相關知識，體會作者對屏風的感情。
過程與方法：品味課文生動的說明語言。
情感態度與價值觀：激發大家對傳統文化的興趣和喜愛，培養審美情趣。
教學重點：理解“屏”的相關知識。
教學難點：品味本文生動的語言，體會作者對“屏”的感情。
教學方法：導讀法學習方法：自主學習和小組合作學習
教學課時：1課時
教學過程：
一、談話導入
1、同學們，你們聽說過在古代有一種叫“屏風”的家具嗎?
2、在我們學過的哪一篇古文中提到過“屏風”?(《口技》于廳室之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中。撤屏視之。)在這場口技表揚中，屏起什么作用?(阻隔作用)
3、今天，老師給大家帶來了幾幅屏，你們看看這些屏在色彩、造型還有畫面方面具有什么樣的特點?(學生答)4、可見，屏既有實用功能又有藝術性的一面。大家知道嗎?在我國，屏的使用已經有幾千年的歷史了。并且在歷代的詩詞歌賦中留下了各種優美的身影。為什么屏總能牽動人的情思呢?今天我們就來欣賞陳從周先生筆下那富有詩意的“屏”，聽一聽作者是怎么說“屏”的?(師板書課題《說“屏”》)
二、明確學習目標1、這是一篇輕松、隨意的科學小品文。作為說明文的一種，本文的說明對象是什么?(屏)2、我們今天的學習任務是什么?讓我們一起看一下(出示幻燈：學習目標)3、請大家讀一讀學習目標a.閱讀課文，了解屏的有關知識，體會作者對屏的感情。b.品味本文生動的說明語言。c.激發大家對傳統文化的興趣，培養審美情趣。
三、檢查預習情況1、老師想檢查一下你們的預習情況，可以嗎?幻燈出示詞語2、指名學生讀詞。四、初讀課文，整體感知
(一)、現在讓我們打開課本，讀一讀課文，感知課文內容，并思考這些問題：1、什么是屏?文中介紹了關于“屏”的哪些知識?2、作者對屏的感情是怎樣的?從哪些地方可以看出來?讀書時要求自由朗讀，大聲地讀。
(二)、學生自由讀文，思考問題
四、指名學生回答
1、什么是“屏”?(屏者，障也。這是一個判斷句，屏，是遮擋的東西。)文中介紹了關于“屏”的哪些知識?(作用：室外安置屏風，避免從門外直接望見廳室;屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴;可以擋風，空間還是流通的;室內安置屏風與帷幕相同。)(分類：按屏風的建造材料及其華麗程度來)(設置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。)一言以蔽之，屏風的功用與設置全在一個“巧”字。
2、從作者對屏的介紹中我們可以看出作者對“屏”的感情是怎樣的?(喜愛、向往)從哪些地方可以看出來?(“屏，這是很富有詩意的名詞。”還有“心生向往之情” 抓住以生：“更覺得它實在微妙”。受古詩詞及古畫的影響，小時侯就對屏風產生喜愛、向往之情;后來在實際接觸和研究工作中，對屏風的認識更深，感情加深。全文多處流露出作者對屏風的贊賞之情。” )
五、再讀課文，研讀賞析
1、本文把“屏”的知識介紹的這么詳細，感情又這么的真摯，運用了什么說明方法呢?2、請同學們再讀課文，進行小組合作探究、交流a.本文運用了哪些說明方法?有怎樣的表達作用?結合具體語句說一說。b.作為科學小品文，本文在語言方面有什么特點?請舉例說明(下定義：具體介紹，使說明更通俗易懂，體現說明文語言的準確性。舉例子：說明屏的作用，避免乏味枯燥的介紹，使文章生動有趣。引用：增加了文章的詩意和韻味。分類別：說明屏的種類多。)(可以看出，說明方法的使用讓屏這種說明對象的特點更加突出鮮明。我們在寫作當中也要根據說明對象的不同特點選擇不同的說明方法。)(本文把屏這種古典的家具介紹的這么典雅、古樸，不僅是因為運用了多種多樣的說明方法，而且語言也很有特點。作為科學小品文，本文在語言方面有什么特點?)學生找句子。讓我們再來欣賞一下這些優美的原因，感知屏的美。(既有說明文語言的準確性和周密性，又有富有詩情畫意的一面)
六、課堂小結及課外拓展作者用準確、周密而又富有詩意的語言為我們介紹了屏的相關知識，并且抒發了對屏的喜愛之情。也期待在今后的生活中，屏能重新大放異彩。今天老師為大家帶來了另外兩種具有中國傳統文化的事物，請選擇其中的一種為它寫一段說明文字。
七、作業布置課文里多處引用古詩詞，有什么好處?查找資料，大致了解這些詩句的意思。并搜集整理有關屏的古詩句。
《說“屏”》人教八上 篇13
教學目的：
1理解課文內容，了解“屏”的有關知識，體會作者對屏的感情。
2體會本文生動富有文采的說明語言。
3以屏風為媒介，激發大家對傳統文化的興趣，培養審美情趣。
教學重難點
1體會文章詩情畫意的說明語言。
2通過本文的學習，使學生能對傳統文化產生濃厚的興趣。
教學工具
多媒體
課時安排
一課時
課前準備：
布置學生查找有關屏的圖片，或上網查找。如果學生家中有屏的小藝術品，也可借來一用，以增強學生的直觀感。
教學設計:
一、導入新課：
師提問：“同學們，你們聽說過我國有一種名叫屏風的家具嗎？”學生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏風的圖片，請同學用自己的語言來描繪。（多媒體展示）
師：“那這種家具有什么作用呢？”（聯系同學學過的課文《口技》引導學生回答出兩點，美觀和起遮擋視線的作用）
師：大家剛才說的都很好，屏風在我國已經有幾千年的歷史了，它逐漸由單純的家具演變成為了一種工藝品，古樸典雅的屏風往往會給人無限的遐想，難怪屏在古代文人墨客的筆下留下各種優美的身影，琢磨一下，屏為什么總能牽動人們悠悠的情思呢？那我們今天就一起來學習陳同洲先生的《說“屏”》。揭開它神秘的面紗吧。”
二、整體感知：
1、檢查預習情況，弄清重點詞語的讀音。（多媒體展示）
2、學生自讀課文，多媒體播放幽雅的樂曲，配合學生的朗讀。思考：
A什么是屏，課文介紹了關于屏的哪些知識？
B作者對屏的感情怎樣？（多媒體展示思考的問題）
聽讀完后，四人小組討論明確：
A屏者，障也，可以緩沖一下視線。（并找出屏的特點）
B作者從下列三個方面介紹了屏的知識：
1、屏風的作用：室外(在院子或天井中)安置屏風，避免從門外直接望見廳室；屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴；可以擋風，空間還是流通的；室內安置屏風與帷幕相同。
2、屏風的分類：按屏風的建造材料及其華麗程度來分。
3、屏的設置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。一言以蔽之，屏風的功用與設置全在一個“巧”字。
三、研讀與賞析。
過渡：屏風在我們的生活中已經不多見了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風了，這是為什么呢?因為作者引用了不少古詩，使說明語言生動有趣，同學們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說說為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確。
例：用《秋夕》詩句，表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，易引起讀者的閱讀興趣。
1、要求學生找出文章中其它作引用的地方體會其作用。
引用湯顯祖的《牡丹亭》的戲文，既增添了想象空間，又使文章更加流光異彩。
作者結尾引用富有詩意的語言來提倡屏的文化內涵，是平實的說明中流動著詩歌的韻律，使文章生動而富有文采。充滿了詩情畫意，也更好表達作者希望人們更好的開發和使用屏風的愿望。
小結：剛剛我們體會到文章所用的說明方法中最吸引人的就是作引用，那作者巧妙的運用，展現出文章語言有什么特色呢？
明確：文章語言生動而富有文采，字里行間流露出感情，大量詩詞的引用是行文中蕩漾著詩情畫意。
小結：作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中煥發出青春，重新大放異彩。
四、拓展延伸
1、屏是我國古代人民智慧和藝術的結晶，它或清雅或華貴的身姿總能牽動多少文人騷客的悠悠的情思，下面是一些大家有關屏風的詩詞，大家一起來欣賞欣賞。（多媒體展示，學生挑選自己喜歡的詩句，并簡單的說明理由）。
比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫屏展。
2、現代屏風的演變（媒體展示）
想像一下，屏風將會有怎樣的用途?
學生可以暢所欲言，言之成理即可。
五、課堂活動
展示自己制作的屏風，并配上精彩的解說。
《說“屏”》人教八上 篇14
學習目標：1.掌握重點字詞,正確流利地朗讀課文。
2.理解課文內容,了解”屏”的有關知識。
3.能說出本文運用的說明方法,并體味本文生動的語言。
4.以屏風為媒介,激發學生審美情趣,體會作者的感情。
學習重點：有感情地朗讀課文,了解”屏”的有關知識,體味本文生動的語言。
學習難點：激發學生的審美情趣。
教學方法：討論法
一、課前嘗試：
1.給下列加點字注音。
點綴忒韶光休憩帷幕
2.解釋詞語。
傖俗：
得體：
因地制宜：
3.《說”屏”》一文的作者，浙江杭州人，我國專家，著有等。
4.大聲朗讀課文兩遍，并用原文給“屏”下一個定義。
5.課外搜集有關屏的資料、圖片和詩句，課上大家交流。
二、師生互動：
（一）導入新課
（二）檢查預習
（三）整體感悟
指名學生朗讀課文，其他學生邊聽讀邊思考：
作者介紹了關于“屏”的哪些知識？（小組討論）
（四）研讀與賞析
1、本文雖是一篇介紹器物的說明文，可我們讀來卻覺得極富有韻味，作者是如何做到這點的呢？
2、作者對“屏”的感情是怎樣的？
（五）拓展延伸
1、你在電視電影或日常生活中看到過屏嗎？說說你喜歡的或不喜歡的屏。
2、詩文積累（讀一讀，背一背）
☆《秋夕》
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
（這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。）
※“錦屏人忒看得這韶光賤”
（出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光，也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。）
※“抱膝看屏山”
（出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。）
《說“屏”》人教八上 篇15
作 業 導 航
1.理解屏風中所含的情思
2.了解有關屏風的知識
3.把握屏風的詩意美
一、基礎部分
1.選出加點字書寫注音不正確的一組( )
a.屏風（pínɡ） 納涼（nà） b.流瑩（yínɡ） 惟幕（wéi）
c.傖俗（chèn） 因地制宜（yì） d.造型（xínɡ） 緩沖（huǎn）
2.解釋加點詞語的意義。
（1）造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗。
（2）其實，屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用……諸方面，均要做到得體才是。
（3）誠如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。
（4）“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。
3.指出下列句子所用的說明方法。
（1）古代的畫中常見室內置屏，它與帷幕起著同一作用。( )
（2）屏者，障也，可以緩沖一下視線。( )
（3）按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏……等。( )
（4）“錦屏人忒看得這韶光*”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。( )
閱讀下列文段，完成4~9題。
屏可以分隔室內室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為“流動空間”。小時候廳上來了客人,就躲在屏后望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面,只得借助屏風了。古代的畫中常見室內置屏,它與帷幕起著同一作用。在古時皇家的宮廷中,屏就用得更普遍了。
從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光*”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經濟與文化水平。
屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。其實，屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。
屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不為徒勞了。
4.給文中加點的字注音。
忒 倚 膝
5.文中畫線句所用的說明方法是____________。
6.“屏可以分隔室內室外”，在第一段中起什么作用？屏除了分隔作用，還有什么作用？
7.概括第二段的段意。
8.作者認為屏風怎樣設置才合適？
9.概括上文的中心意思。
二、提高部分
閱讀下文，完成10~14題。
竹是一種特殊的植物。
竹非草、非木，在現代植物學中，屬禾本科，竹亞科。我國有毛竹、苦竹、孝順竹等六個屬共250余種。因為種類繁多，千姿百態，早在晉朝時我國便有專門記敘竹的《竹譜》。這部書，現已被公認為世界最早的植物譜錄學專著。
竹和人們的日常生活往往有密切的關系，除了用竹纖維編成的“竹布”現已少見外，食、住、行各方面均少不了。說起竹，過去的運輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現已通行全世界的“敲竹杠”諺語的由來。印度也產竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個很有趣的神話。有個僧侶貴族，聽說釋伽佛身長一丈六，他不信，便做了根長一丈的竹杖，要實地量一下。不料，等他挨近佛時用那根作尺的竹杖量時，佛身總比竹杖長一丈六。這時他才知道“佛法無邊”，將竹杖丟下走了。從此，這里便長出了“竹林”。
我國農諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見，母子不相離”之說。“去四”，即四年以上的竹如不除去，會影響竹林的發展；三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見，母子不相離”是這一寶貴經驗的形象化說明，值得我們珍視。
10.“敲竹杠”一詞現在一般是指什么？它表達怎樣的感情色彩？
11.第三段中的“他不信，便做了根長一丈的竹杖，要實地量一下”是針對什么說的？
12.“從此，這里便長出了‘竹林’”，句中的“從此”指代的是什么？
13.第一、第二自然段主要運用了什么說明方法？用來說明什么？
14.“公孫不相見，母子不相離”形象地說明種竹的一條寶貴經驗，請用兩個單句表達。
三、試一試
15.下列句子因太長而不清晰，請修改。
我們班的外語經學校研究決定從9月6號開始分快慢兩個小班上課。
參考答案：
1.bc（c.cānɡ、yí；b.螢、帷）
2.（1）粗俗鄙陋。
（2）恰當，恰如其分。
（3）果真像這樣；無益地耗費勞力。
（4）味道；休息，在此有讓人覺得有趣、悠閑、似觀光消遣的意思。
3.（1）作比較 （2）作詮釋 （3）分類別 （4）引用
4.tuī yǐ xī
5.舉例子
6.總領下文。是藝術點綴，又可以擋風。
7.屏的分類及雅俗之別。
8.屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。
9.作者介紹了一些屏風知識，并提出了屏風要輕巧，要富有詩意，要有文化休閑作用。點明了寫作此文的目的，表達了作者對屏的喜愛和情思。
二、10.利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取財物。貶義。
11.聽說釋伽佛身長一丈六。
12.那個僧侶貴族丈量佛身，意識到“佛法無邊”，丟下竹杖走了之后。
13.列數字、舉例子、分類別。 說明竹種類繁多，千姿百態。
14.四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。
三、15.經學校研究決定，從9月6日開始，我們班的外語分快慢兩個小班上課。