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          《孔雀東南飛》教案
          
			
          發布時間：2023-07-25
          
			
			 
          《孔雀東南飛》教案（通用23篇）
          《孔雀東南飛》教案 篇1
          　　[教學目標 ]    （一）認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。    （二）學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。    （三）學習本詩的鋪陳、比、興手法。     [難點、重點分析]     （一）本詩開頭兩句（第一段）游離開情節之外，是否可以刪去?為什么?     分析：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。      （二）     （1）第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什么關系?      分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。    這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。     （2）要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。      分析：第十三段是第二段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。    第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。    （3）第二段從時間上（13歲-17歲）作了縱的鋪陳，第九段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節起了積極的作用。    同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。    （三）詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節的發展有何關系?    分析：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。    （四）聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。      分析：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。    （五）聯系全文，理解“黃泉共為友”。     分析：（1）向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。”（2）在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復取!”   （3）在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”（4）在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負!”（5）在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉!”（6）蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南技”。    由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想象當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!（六）結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。       分析：故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。    “天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!    （七）這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物?（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人?（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）     （八）試分析劉蘭芝的形象。    分析：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。    （九）如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種?    分析：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、結尾很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。         [教學過程 設計]          一、布置課前預習。          1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。          2.讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：          ①聯系上下文理解語句的含義。          ②對上下文內容要形成整體認識。          ③結合與作品相關的時代背景作深入理解。          二、引導學生讀“預習提示’。          1.補充介紹：      “樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。      《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。       2.學生默讀“預習提示”，思考問題。       （1）從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同?（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）       （2）本詩的主題思想是什么?（見“預習提示”）作者是怎樣表達主題思想的?（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要是從哪些方面來刻畫人物形象的?（曲折的故事情節，個性化的人物對話。）    敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。     三、釋詞。     學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。          1.古今異義。          學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。     明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。      2.一詞多義。      ①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。      ②教師點撥、歸納。      ③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。      這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。    3.偏義復詞。    兩個意義相關或相反的詞，連起來當做一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。        舉例。          四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。          1.依照故事情節發展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。          第一部分（一至二段）    蘭芝自訴    開端    揭示矛盾          第二部分（三至十二段）    遭遣盟誓    發展    推進矛盾          第三部分（十三至二十二段）    被迫改嫁    繼續發展  繼續推進矛盾          第四部分（二十三至三十二段）  雙雙殉情    高潮    矛盾進入頂峰          第五部分（三十三段）    鴛鴦和鳴    結局    解決矛盾          標題能概括內容即可，不必強求一律。          2.在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。          要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。          五、研讀一，分析人物形象。      教師設問，學生討論、發言。     1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸?    生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。    生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。    2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?    生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。    3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?    生甲：她不卑不亢。    生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。     生丙：她有禮有節。           小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。          4.蘭芝是忠子愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象?          生甲：蘭芝殉情之意早巳決定，允婚是假，殉情是真。          生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。          生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。          5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處?          同——同樣忠于愛情，同是封建禮教的叛逆者；異——在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。          6.焦母是一個什么樣的人物?          生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。          7.你是怎樣認識這眾多個別的人物的?          生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人：“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母面前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，還真以為她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”，才更體會到她的堅貞。      生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。          六、研讀二，理解鑒賞。          1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節中，用了什么表現手法?這些語句改為概括性的語句好不好?                 提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。          2.文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點?          提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。          3.第一課時中我們分了段，現在大家想想，第一段與第二段合在一起好不好?為什么?          提示：合在一起不合適。第一段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，托物起興。第一段可獨立為“序曲”。               4.本詩是以現實生活中的人和事來表現現實生活本質的，主要用了現實主義創作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節呢?這豈不破壞了全詩的統一風格?               提示：最后一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往、對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。           [小資料]          1， 《孔雀東南飛》的現實意義。      因為是敘事詩，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動地刻畫了人物的性格。從現在的內容看來，這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱過程中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明，而且顯示了銖      式稱。作者否定了一切應該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然而無論是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復雜的和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者所把握的生活深度而論，不能不說，這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。                 試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作史，雖然職階卑微，但在嚴格的門閥社會里已經具有被“品”的資格，所以他母親說：“汝是大家子，仕宦于臺閣”，將來還要憑借靠山飛黃騰達。很顯然，他是籠子里長大的金絲鳥，養成了拘謹懦弱的個性，一個比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭，但描寫時卻又緊緊地扣住了他的特點——人物經歷和性格上的特點。仲卿是深愛妻子的，當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無聲”的退了出來，回到自己房里，對著蘭芝“便咽不能語”，說什么“我自不驅卿，逼迫有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來再去接她，但他其實只有一點幻想的期待，并無什么實際辦法。蘭芝被逼將嫁，他聲言要獨個兒自殺，甚至還把這個計劃去告訴自己的母親；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身殉情，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個怯弱的書生的性格和面貌。                 蘭芝便和他不同。盡管詩篇以古典作品特別是民間文學里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會里，“生小出野里”就說明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個在小康人家生長起來的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性——人民想象中的被壓迫者自覺意識的一種原始形態。這種剛性不一定要從焦母所說的“此婦無禮節，舉動自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動細節里。當她明白了焦母的意圖以后，不等對方開口，便自請：“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”勸她暫回娘家，再圖后會，她便說：“何言復來還!”她看清問題，明白自己所處的環境，表現了一個普通人的人格的尊嚴。不過作者也不是簡單地片面地處理這一點。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對冷酷的現實仍然不得不抱著一點幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來。”這是在具體條件下必然會產生的她的惟一的希望。縣令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來信，徐徐更謂之。”最后她哥哥說出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜不可犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快應允了。                 離開焦家的時候，拜母別姑，她的態度是十分從容的；再嫁期定的時候，裁衣作裳，她的態度是十分從容的；乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點遲疑和猶豫。她從來沒有向環境低頭。很難考查有多少人在傳唱過程中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個弱者和被壓迫者光輝人格在當時歷史條件下最美的表現。環境的殘酷和轉變提高了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細節一絲一縷地扣入行動，使作品在真實的基礎上產生了追魂攝魄的感染力——詩的感染力。               列寧說過，馬克思主義不但不“拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西”。作為古代民間文學偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現實主義的表現方法，不僅暴露了封建門閥統治的罪惡，而且遠為深廣地記錄了一千七百年前人民的真實的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。 1954年3月于上海 （唐弢  選自《唐弢文集》第九卷，社會科學文獻出版社，1995年版）          2.詩句解釋。          （1）媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。          課本注釋可供參考。               還有一種解釋，即認為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對劉蘭芝的母親說的。“說有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說他在太守面前已經說了她女兒劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于名門。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的母親說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復而用了不同的字眼，它們的主語都是縣丞。          此外，“蘭家女”應指劉蘭芝。聞人俠《古詩箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個猜測有道理。          （2）“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀時法。    一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來紀時的記載。如殷武丁時候把晝夜分為八段，祖甲時候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來看，分段是以天色和日常活動為根據的，如日出時叫旦、早、朝、晨，日人時叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時叫中日或日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后，日人之前，這段時間叫晡（鋪）時。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦（又稱昧爽或平旦或平明）。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”（《詩經·鄭風，女曰雞鳴》），“寂寂人定初”（古詩《孔雀東南飛》）等就會明白了。     漢太初以后，古人有了等分一晝夜時辰的辦法，是用十二辰（子、丑、寅、卯等）      為十二時辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時辰分為24小時（即一辰等于兩小時），并把每一時辰細分為初和正，如23點為子初，夜半24點為子正，晨1點為丑初，2點為丑正，等等。      有個問題連帶說一下，就是日始為何時。最早當以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。          下面把我國從古至今晝夜時段、時辰紀法列成表，以備查對。  晝夜時段、時辰表  時  代 晝 夜  殷（武丁） 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕  殷（祖甲） 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹（昧） 兮（曦）  周 日出 食時 隅中 中日 日昃 晡時 日入 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦  漢 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅  清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3     （正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4  現代（時） 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5  我國古代還有把夜晚分為五個時段的方法，叫五夜或五更，情況如下。      五更與現今時間比較表      夜間時辰 五  夜 五  更 時  間      黃  昏 甲  夜 一  更 19—21      人  定 乙  夜 二  更 21—23      夜  半 丙  夜 三  更 23—1      雞  鳴 丁  夜 四  更 1—3      平  日 戊  夜 五  更 3—5                      我國古代紀時，還有更細的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》：“漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。”后來由于晝夜100刻與分為十二時辰不能相配，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改為96刻制”和十二時辰配合使用  
          《孔雀東南飛》教案 篇2
          　　16.
          　　［自主研學平臺］
          　　一、作家作品
          　　《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。故事發生在漢末建安年間。全詩357句，1785字，沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩（我國古代最長的敘事詩是英雄史詩《格薩爾王》）。《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，其中前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
          　　《玉臺新詠》南朝徐陵編選，十卷。書成于梁代，是繼《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共796篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的《孔雀東南飛》即最先見于此書。
          　　徐陵（507～583）字孝穆，今山東郯城人，南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，縱橫有口辯。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“庾信體”，曾編選《玉臺新詠》十卷，是我國現存較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人集有《徐孝穆集》。
          　　二、寫作背景
          　　婚姻問題是社會問題的集中體現，與當時的政治、文化、經濟等各方面都密切相關，我國古代的婚姻就是男女兩家結親，宗旨就是“生兒育女，繁衍后代”。有七種情況可以休妻，稱為“棄去”：不孝順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊。女子三次被休，只能去舂米，非常低賤。所以本篇所涉及的問題很深很廣，揭示了封建禮教對社會各階層的滲透，突出暴露家長制的罪惡。在本篇中，焦母、劉兄是封建禮教的體現者，是婚姻的悲劇直接制造者，背后是封建禮教。
          　　三、重點字詞
          　　1.字音
          　　公姥（mǔ） 伶俜（pīnɡ） 聘禮（pìn） 拊掌（fǔ）
          　　否泰（pǐ） 赍錢（jī） 躑躅（zhí zhú）
          　　2.字形
          　　腰襦 葳蕤 磐石 槌床 哽咽 蒲葦
          　　3.詞義
          　　縊：吊死。
          　　驅使：使喚。
          　　伶俜：孤單的樣子。
          　　遺施：贈與，施與。
          　　便言：很會說話。
          　　否泰：運氣的好壞。
          　　4.通假字
          　　箱簾六七十 “簾”通“奩”，梳妝匣子。
          　　蒲葦紉如絲 “紉”通“韌”。
          　　雖與府吏要 “要”通“邀”。
          　　終老不復取 “取”通“娶”。
          　　5.詞類活用
          　　（1）名詞作狀語
          　　孔雀東南飛 “東南”，向東南。
          　　卿當日勝貴 “日”，一天天地。
          　　（2）名詞作動詞
          　　誓天不相負 “誓”，對……發誓。
          　　（3）使動用法
          　　以此下心意 “下”，使……下，委屈。
          　　6.古今異義
          　　可憐體無比
          　　“可憐”古：可愛。今：同情別人。
          　　千萬不復全
          　　“千萬”古：無論如何。今：再三叮囑。
          　　奄奄黃昏后
          　　“奄奄”古：暗沉沉的。今：氣息將盡。
          　　葉葉相交通
          　　“交通”古：交錯連接。今：往來通達。
          　　汝豈得自由
          　　“自由”古：自作主張。今：自由自在。
          　　處分適兄意
          　　“處分”古：處理、安排。今：一種處罰措施。
          　　便利此月內
          　　“便利”古：吉利。今：方便。
          　　本自無教訓
          　　“教訓”古：教養。今：失敗中取得的認識。
          　　7.偏義復詞
          　　便可白公姥，及時相遣歸：“公姥”偏指“姥”。
          　　我有親父兄，性行暴如雷：“父兄”偏指“兄”。
          　　我有親父母，逼迫兼弟兄：“父母”偏指“母”。
          　　晝夜勤作息，伶俜縈辛苦：“作息”偏指“作”。
          　　其日牛馬嘶，新婦入青廬：“牛馬”偏指“馬”。
          　　［教材優化全析］
          　　一、文脈梳理
          　　起興：烘托悲劇氣氛，提攝全篇，引出下文。
          　　開端：自請 遣歸蘭芝自訴，妻賢母惡。
          　　發展：仲卿求情，賢夫孝子
          　　被遣 決心自遣，自珍自愛
          　　拜別阿母，有禮識禮
          　　夫婦名誓，情深意重
          　　發展：蘭芝見母，得母同情
          　　逼嫁 蘭芝拒婚，忠于愛情
          　　阿兄逼嫁，見利忘義
          　　高潮：生人死別，兩情不渝
          　　仲卿別母，忠孝難全
          　　兩人殉情，生死相約
          　　結尾：化鳥雙飛，美好向往
          　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害構成的矛盾沖突為線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
          　　二、內容詳解
          　　三、技巧鑒賞
          　　1.鋪陳排比起興手法的運用
          　　詩篇開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，營造了全篇的氣氛。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。”這是縱的鋪陳，按時間順序，突出多才多藝、有教養的特點。詳寫蘭芝離家的打扮，“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現她的從容鎮定。寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
          　　2.個性化的人物對話
          　　《孔雀東南飛》最大的藝術成就是通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對焦仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的性格。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠實而軟弱，但又有反抗的性格。詩中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時的話語，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說要死，這個弱女子勢必會遭到暴力的約束，被強迫成婚。
          　　3.在矛盾沖突中塑造人物形象。
          　　《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害構成的矛盾沖突為線索展開情節，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，這是一場迫害與反迫害的斗爭。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無情和蘭芝的斗爭。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開，突出了蘭芝富貴不能淫的堅貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫出了其母的頑固和仲卿的守約。這是第四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅決抗爭影響與決定了仲卿的態度與斗爭。蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎上展開的。第一段蘭芝的訴苦，表現了她對仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的訣別，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫了生死不渝的愛情。由此可見，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運的交代，在激烈的矛盾沖突中完成了人物形象的塑造。
          　　四、疑難探究
          　　疑難問題：劉蘭芝聰明、美麗，勤勞、善良，按理說應當得到婆婆的喜愛，為什么劉母不但不喜歡這個兒媳，反而橫加指責，甚至決絕地逼迫焦仲卿休妻，應怎樣看待這個問題？
          　　探究思路：對這個問題，歷來眾說紛紜，說法不一，這也正如俗語“清官難斷家務事”。有人說是因為蘭芝沒有給焦家生下兒子，也有人說因為劉蘭芝與焦仲卿感情太好，使焦母產生失落感，也有人說這些原因兼而有之。
          　　參考答案：（1）劉蘭芝沒有給焦家生下兒子。
          　　在封建社會中，“不孝有三，無后為大”，從課文中“新婦初來時，小姑始扶床，今日被驅遣，小姑如我長”看，雖在時間上有些夸張之意，但有一點是肯定的，蘭芝娶進焦家已有幾年時間，課文沒有蘭芝生兒子的敘述，而且從文中還可以看到，焦家只有這一個兒子，焦家全部的希望都寄托在焦仲卿一個人身上，所以這個問題顯得尤為重要，從焦母決絕的態度也可以體會到，驅遣蘭芝沒有商量的余地，是因為觸到她認為最重要的問題上。
          　　（2）是因為劉蘭芝、焦仲卿感情太好。
          　　劉蘭芝、焦仲卿感情太好，以致雙雙殉情，顯示了他們之間至死不渝的愛情。他們這太深厚的感情使焦母感到失落，以致引起了焦母的不滿。從文中看，蘭芝沒有公公，也就是說焦母是寡婦，在那個社會中孤兒寡母生活是艱難的，可以想見，焦母是怎樣含辛茹苦地把焦仲卿拉扯大，是怎樣把全部的感情、全部的希望都寄托在這唯一的兒子身上。兒子結了婚，與妻子卿卿我我、柔情蜜意，不自覺中焦母感到失落，覺得是媳婦奪走了兒子，當然遷怒于蘭芝，把怨氣都灑在蘭芝身上，蘭芝雖外表柔弱，但內心剛強，雖對婆婆表面順從，內心是不屈服的，這一點從她的自請遣歸完全可以看出來，蘭芝的剛強更惹怒了焦母，因此焦母對蘭芝態度之決絕也就可想而知了。
          　　3.這些方面兼而有之。
          　　［課后習題研討］
          　　一、點撥提示：理解詩歌要從詩歌的整體來把握內容，不要支離破碎地去理解。關于敘事的線索：（1）以故事情節為線索，（2）以實物為線索，（3）以動作為線索，（4）以人物為線索，（5）以情感為線索。
          　　參考答案：設計此題主要是考查大家對詩歌內容整體理解的能力。
          　　全詩五個部分的標題
          　　起興（首兩句）
          　　第一部分（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣（開端）
          　　第二部分（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別（發展）
          　　第三部分（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚（發展）
          　　第四部分（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情（高潮）
          　　第五部分（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人（尾聲）
          　　全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述的。
          　　二、點撥提示：分析人物一個很有效的方法就是分析人物的個性化語言。理解詞語要放到詞語所在的語言環境中去理解，要聯系上下文，不要斷章取義。
          　　參考答案：設計此題主要是考查大家通過語言分析人物性格的能力。
          　　劉蘭芝，她美麗，她勤勞，她有教養，她善良，她忠于愛情。她與焦仲卿被焦母拆散，分手時向焦仲卿表明自己的意愿：“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”；在被哥哥逼迫而無退路時，毅然以死殉情。更突出的是，她具有強烈的反抗意識，她性格倔強，決不向惡勢力低頭。面對焦母的無理刁難，她沒有委曲求全，而是主動請歸，“妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸”。在被逼迫得無退路時，毅然以死殉情。
          　　《氓》以敘述為主線，用的是倒敘手法，從戀愛寫到被棄回家。女主人公的感情發展往往中斷敘述順序。例如當她講到自己對氓的熱戀時，她就立即中止敘述，抒發她的悔恨之情。講到最氣憤的時候，就罵上幾句，發些感慨，然后再說下去。從女主人公自敘當中，我們可以看出她的性格：清純、多情、天真、容易輕信。結婚以后，她發現丈夫對愛情不專，并且兇暴地虐待自己，從痛苦的生活中得出教訓，悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，表現出她清醒、剛烈的性格特點。
          　　三、點撥提示：比較鑒賞有以下幾個角度：創作方法、體裁、題材、色彩感、審美感、技法、風格等。比較鑒賞可分析兩詩的相同點和不同點。
          　　參考答案：此題主要是考查大家對詩歌的對比鑒賞。
          　　《孔雀東南飛》敘述了一對恩愛夫妻遭到婆婆的妒忌和怨恨，婆婆竟然用高壓手段迫使兒子與媳婦離婚，因而造成悲劇。焦仲卿與妻子劉蘭芝本來感情極其融洽，但仲卿之母對兒媳就是不滿意，硬說“此婦無禮節，舉動自專由”，并且告誡兒子說：“吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女……阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”在這種嚴威之下，劉蘭芝被逼再嫁，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
          　　南宋著名詩人陸游與妻子唐婉可謂青梅竹馬，感情極其深厚，但他的母親卻橫挑鼻子豎挑眼，怎么也看不慣這個媳婦，硬是棒打鴛鴦散，迫使陸游與唐婉離婚。后來陸游再娶，唐婉亦改嫁。有一次陸游踏春出游，在紹興禹跡寺的沈園與唐婉邂逅相遇，這對被拆散的鴛鴦好不容易才有這么一次重逢的機會，唐婉以酒肴殷勤予以款待。事后陸游非常傷感，便在沈園的墻上寫了一首《釵頭鳳》。陸游以“東風惡”來表明他與唐婉離婚是母親用高壓手段所造成的，其離愁別恨根本無法訴說，一連用了三個“錯”字來表明離婚是一個嚴重的錯誤。當他看到唐婉悲戚的眼淚濕透了她那潔白的絲絹手帕，人也變瘦時，更是惆悵不已，感到無比痛心和內疚，當年的一切海誓山盟，全都付之東流，又一連用三個“莫”字來表示自己的無可奈何，不好再說什么。據說唐婉看了這首詞以后，也愁緒滿懷地和了一首，其中有“世情薄，人情惡”之句。不久唐婉便因悲傷抑郁而死。由此可見，唐婉對陸游的感情是多么深厚，而其母逼迫兒子與媳婦離婚是一個多么嚴重的錯誤，其后果是悲劇性的、災難性的，既害死了兒媳婦，也傷害了兒子，給陸游帶來了一輩子的精神痛苦。由此可見，幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！
          　　《孔雀東南飛》與《釵頭鳳》的悲劇絕唱，也從另一個側面揭示了女性對父權家庭，不僅是男性的依附與隸屬地位，更揭示了男性（為臣、為子者）在對抗父（或代行父職之母）權時的蒼白、無力。他們除了“自掛東南枝”——以死相爭之外，便是得“贈”“一妾，重入春夢”——以遺忘和說謊為先導，繼續茍活下去。
          　　四、點撥提示：偏義復詞是并列合成詞的一種類型，是由兩個語素組成，其中一個語素的意義代表這個合成詞的意義，另一個語素只起陪襯作用。應根據具體的語言環境來判定偏在哪個語素上。
          　　參考答案：設計此題主要考查大家辨析詞語的能力。
          　　1.（1）作息：專指工作。
          　　（2）公姥：專指婆婆。
          　　（3）父母：偏指母親。
          　　（4）弟兄：偏指兄。
          　　2.（1）床：古義，坐具。今義，供人睡臥的用具。
          　　（2）信：古義，使者，指媒人。今義，書信。
          　　（3）謝：古義，告訴、勸告。今義，感謝。
          《孔雀東南飛》教案 篇3
          　　16.孔雀東南飛
          　　◎課前自主
          　　【走進作者（品）】
          　　《孔雀東南飛》選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩。是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，與白居易的《琵琶行》合稱“敘事詩雙璧”；同時，它也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
          　　【預習檢測】
          　　1、請給下列加點字注音
          　　公姥   伶俜   腰襦     葳蕤    聘禮   
          　　磐石   拊掌   否泰     赍錢    躑躅     
          　　冥冥   摧藏   晻晻     仕宦
          　　【課文初探】
          　　2、簡述這首長篇敘事詩的情節，并對劉蘭芝的形象作簡要賞析。
          　　3、這首詩的開頭與結尾分別用了什么表現手法？請作簡要賞析。
          　　◎堂上演練
          　　【夯實雙基】
          　　1、指出下列文中的通假字
          　　終老不復取          箱簾六七十謂          
          　　言無誓違            府吏見丁寧
          　　恐此事非奇          摧藏馬悲哀
          　　蒲葦紉如絲
          　　2、請找出下列各句中的偏義復詞：
          　　便可白公姥          晝夜勤作息
          　　我有親父兄          逼迫兼弟兄
          　　其日牛馬嘶
          　　3、請寫出下邊多義詞的意思
          　　（1）為
          　　①為仲卿母所遣          ②十七為君婦
          　　③為詩云爾              ④非為織作遲
          　　⑤阿母為汝求            ⑥始爾未為久 
          　　⑦慎勿為婦死 
          　　(2)舉
          　　①舉動自專由          ②莫令事不舉
          　　③舉言謂新婦          ④舉手長勞勞
          　　(3)言
          　　①舉言謂新婦          ②謂言無罪過
          　　③何言復來還 
          　　(4)故
          　　①大人故嫌遲          ②知是故人來
          　　③故遣來貴門 
          　　(5)意
          　　①何意致不厚          ②吾意久懷忿
          　　③處分適兄意 
          　　(6)適
          　　①始適還家門          ②處分適兄意
          　　③適得府君書 
          　　(7)令
          　　①縣令遣媒來          ②便言多令才    
          　　③莫令事不舉 
          　　(8)見
          　　①相見常日稀          ②君既若見錄
          　　③漸見愁煎迫 
          　　(9)謝
          　　①謝家來貴門          ②阿母謝媒人 
          　　③多謝后世人 
          　　(10 )應
          　　①汝可去應之          ②六合正相應
          　　③零淚應聲落          ④以我應他人 
          　　(11)相
          　　①相見常日稀          ②兒已薄祿相  
          　　③誓不相隔卿          ④及時相遣歸 
          　　⑤好自相扶將          ⑥還必相迎取  
          　　⑦會不相從許          ⑧躡履相逢迎 
          　　⑨登即相許和          ⑩不得便相許 
          　　（12)何
          　　①何意致不厚          ②隱隱何甸甸 
          　　③汝今何罪過          ④作計何不量 
          　　4、詞類活用（翻譯加點字）
          　　(1)名詞活用為動詞
          　　①何敢助婦語          ②交廣市蛙珍
          　　③仕宦于臺閣          ④自名為鴛鴦
          　　(2)名詞作狀語
          　　①黃泉共為友          ②晝夜勤作息
          　　③中道還兄門          ④手巾掩口啼 
          　　⑤朝成繡夾裙          ⑥卿當日勝貴
          　　⑦夜夜不得息
          　　(3)形容詞活用為動詞
          　　①又非君所詳 
          　　(4)形容詞的使動用法
          　　①足以榮汝身
          　　5、古今異義
          　　(1)雞鳴:古義            今義 
          　　(2)難為:古義            今義 
          　　(3)驅使:古義            今義 
          　　(4)區區:古義            今義  
          　　(5)自由:古義            今義 
          　　(6)可憐:古義            今義 
          　　(7)教訓:古義            今義 
          　　(8)來信:古義            今義 
          　　(9)處分:古義            今義  
          　　(10)便利:古義           今義 
          　　(11)明日:古義           今義 
          　　(12)交通:古義           今義 
          　　(13)逢迎:古義           今義 
          　　6、請指出下列句中“相”字的指代作用。
          　　（1）相見常日稀
          　　（2）誓天不相負
          　　（3）好自相扶將
          　　（4）不得便相許
          　　7、 解釋下列加點的詞
          　　①.三日斷五匹，        大人故嫌遲
          　　②.妾不堪驅使，        徒留無所施
          　　③.便可白公姥，       
          　　④  堂上啟阿母         
          　　⑤.何意致不厚
          　　⑥.何乃太區區          感君區區懷
          　　⑦  汝豈得自由                           
          　　⑧  可憐休無比 
          　　⑨. 槌床便大怒      
          　　⑩  會不相從許
          　　8、文學常識
          　　(1)樂府本是漢武帝時         的名稱,后來成為詩體的名稱,指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌。 
          　　(2)《玉臺新詠》由南朝陳代         編纂而成,共10卷,是繼《詩經》《楚辭》后的又一部很有影響的古詩總集。《孔雀東南飛》選自其中。 
          　　(3)樂府雙璧是指我國古代優秀的南朝民歌         和北朝民歌                  這兩首長篇敘事詩。
          　　◎ 拓展提升
          　　【基礎知識】
          　　l、下列各組詞語中，加點的字的讀音完全相同的一項是(    )
          　　a.滇池  縝密  慎重  顛沛流離  嗔目而視
          　　b.榜樣  毀謗  磅礴  依山傍水  滂沱大雨
          　　c.昳麗  驛站  游弋  抑揚頓挫  自怨自艾
          　　d.緋紅  扉頁  蜚語  雨雪霏霏  纏綿悱惻
          　　2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是(    )
          　　①能力是在掌握和運用知識的過程中形成的，而具備一定的能力又能夠_______知識。
          　　②由于公司上下精打細算，僅第一季度就______經費近百萬元。
          　　③高寒缺氧的惡劣環境，_____沒有難住它，______磨煉出了他堅忍不拔的性格。
          　　a.增殖  節余  非但/反而  
          　　b.增殖  結余  不但/而且
          　　c.增值  結余  不但/而且  
          　　d.增值  節余  非但/反而
          　　3.下列各句中，加點的熟語使用都恰當的一組是(    )
          　　①上了高中，英語課上老師只說英語，這讓英語基礎差的同學簡直不知所云。
          　　②國慶節的夜晚，空中各色禮花綻放，爭奇斗艷；廣場上歡歌笑語，歌舞升平，真是一片歡樂的海洋。
          　　③作者巧用古代名句，善造意境。名句的妙用和意境的營造自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。
          　　④在此期間，克里的競選機構還籌得了2800萬美元，為其競選奠定了堅實的基礎，隨著克里的聲勢如日中天，其籌碼自然也會成倍增加。    
          　　⑤在一些觸景生情的場合，往事歷歷，那風雨不蝕的記憶，實在是人性一種根深蒂固的表現，那是一種無法抗拒的心理沖力。
          　　a.①②③      b.①④⑤    
          　　c.②③④      d.③④⑤
          　　4、下列各句沒有語病的一句是(    )
          　　a.盡管對事物的錯誤認知源于感情的親疏，但公正的靈魂會時刻提醒你，讓你警惕感情陷阱的誤區。
          　　b.環顧四周，對外語能力的強調已到了令人啼笑皆非的地步，外語考試五花八門，而 語法的正確與否幾乎變成了技術性苛求。
          　　c、國際社會認為海洋資源的開發利用是人類走出當前人口劇增、資源枯竭、環境惡化的困境和未來發展的重要道路。
          　　d、國家發展改革委員會決定適時調整國債資金投向，加快禽流感防治設施建設，增強醫療機構的收治能力，有效遏制疫情向農村蔓延。
          　　二、閱讀下面文言文，完成下列各題題。
          　　景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發乘于民，三請，不見許。公命柏遽國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣，壞室鄉有數十，饑氓里有數家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝撤②無走，四顧無告。而君無恤，曰夜飲酒，令國致樂不已。馬食府粟，狗饜芻豢，三室之妾俱足肉。狗馬室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂③有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。嬰隨百官，使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請身而去，遂走而出。
          　　公從之，兼于涂而不能逮。令趨駕追晏子其家，不及。粟米盡于氓，任器存于陌。公驅，及之康④內。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不是以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食；無委積之氓，與之薪撩，使足以畢霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用財乏者，三日而畢。后者，若不用令之罪。
          　　公出舍，損肉撤酒。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬種，薪撩萬三千乘；壞室二千七百家，用金三千。公然后就內退食，琴瑟不張，鐘鼓不陳。晏子請左右與以歌舞娛君者退之。                   （取材于《晏子春秋》）
          　　注釋：  ①任器：裝粟米的容器      
          　　②敝撤：艱難的樣子
          　　③樂：喜歡、樂意        ④康：大路
          　　5.下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）
          　　a.致能歌者             致：使……到來
          　　b.徒行見公曰           徒：步行
          　　c.兼于涂而不能逮       逮：趕上
          　　d.委之百姓             委：任命
          　　6.下列各組語句中加點的詞，意義、用法都相同的一組是
          　　a. 三請，不見許
          　　徒行見公曰
          　　b.　令國致樂不已
          　　狗馬室妾，不已厚乎
          　　c.　公驅，及之康內
          　　愿夫子之幸存寡人
          　　d.　晏子乃返
          　　斷其喉，盡其肉，乃去
          　　7.下列各句括號中是補出的文字，補出后句子意思不符號原文的一項是
          　　a.（但）無樂有上矣。    
          　　b.（景公）令趨駕追晏子其家。
          　　c.惟夫子之令（是聽）。            
          　　d.后（于三日）者，若不用令之罪。
          　　8.下列句子編為四組，全部表現晏子愛民愛國的一組是（ ）
          　　①遂分家粟于氓      ②饑餓而無告，無樂有君矣。
          　　③請身而去，遂走而出。     ④公出舍，損肉撤酒。
          　　⑤三日，吏告畢上。 ⑥晏子請左右與以歌舞娛君者退之。
          　　a.①②⑤ b.②④⑤  c.①③⑥ d.③④⑥
          　　9.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（  ）
          　　a.百姓生活困苦而得不到救助，就會對統治者不滿。
          　　b.景公是一位從諫如流、知錯就改的開明君主。
          　　c.景公降尊紆貴，并以社稷百姓的名義追回了晏子。
          　　d.晏子愛民愛國，為了勸諫景公不惜放棄自己的官位。
          　　三、斷句題、
          　　10、用斜線（/）給下面文言文斷句
          　　（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫  越  之  于  齊  楚  扦  蔽  也  猶  齒  之  有  唇  也  唇  亡  則  齒  塞  今  日  亡  越  明  日  患  及  齊  楚  矣  且  教  越  高  義  也  卻  秦  師  顯  名  也  不  務  為  此  而  愛  粟  為   國  計  者  過  矣。
          　　四、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
          　　南柯子　王炎
          　　山冥去陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。
          　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農①。要得一犁水足望年豐。
          　　［注］①三農：指春耕、夏耘、秋收。
          　　11、上闕中“數枝幽艷濕啼紅”一句展現的是一幅什么樣的畫面？作者寫這句是為惜春傷懷嗎？為什么？
          　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
          　　12、試分析下闕的內容，以及作者在詞中所抒發的思相感情。
          　　答：　　　　　　　　　
          　　16、《孔雀東南飛》參考答案：
          　　課前自主
          　　【預習檢測】
          　　1、 注音：
          　　mŭ   pīng   rú    wēiruí    pìn    pán   fŭ   
          　　pĭ   jī   zhízhú   míng  zàng   yăn    huàn
          　　2、堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。
          　　3、起興
          　　堂上演練
          　　【夯實雙基】
          　　1、通“娶”。通“奩”。應作“愆”，愆違，過失。
          　　也寫做“叮嚀”，囑咐。似應為“宜”，合適。
          　　同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結實。
          　　2、文中專指婆婆；文中只是工作的意思；文中指同胞兄長
          　　；文中指哥哥；文中指馬
          　　3.一詞多義
          　　（1）為
          　　①為仲卿母所遣(被,介詞，wéi) 
          　　②十七為君婦(做,作為,成為,動詞，wéi)
          　　③為詩云爾(作，寫,動詞，讀wéi) 
          　　④非為織作遲(是,動詞。讀wéi。或作“因為”“由于”,介詞。讀wéi) 
          　　⑤阿母為汝求(替,給,介詞。讀wèi) 
          　　⑥始爾未為久(算,算作,動詞。讀wéi) 
          　　⑦慎勿為婦死(為了,連詞。讀wèi)
          　　(2)舉
          　　①舉動自專由(行動，名詞) 
          　　②莫令事不舉(辦成功,動詞)
          　　③舉言謂新婦(拿,動詞)
          　　|④舉手長勞勞(舉起,抬起,動詞)
          　　(3)言
          　　①舉言謂新婦(話,名詞) 
          　　②謂言無罪過(以為,動詞) 
          　　③何言復來還(講,說,動詞) 
          　　(4)故
          　　①大人故嫌遲(總是、老是,副詞)
          　　②知是故人來(舊,形容詞) 
          　　③故遣來貴門(所以,連詞) 
          　　(5)意
          　　①何意致不厚(故，原因,名詞) 
          　　②吾意久懷忿(心,心意,名詞)
          　　①處分適兄意(主意,名詞) 
          　　(6)適
          　　①始適還家門(出嫁,動詞。)
          　　②處分適兄意(適合,依照,動詞。) 
          　　③適得府君書(剛才,剛剛,副詞。) 
          　　(7)令
          　　①縣令遣媒來(官名,即縣長,名詞。)
          　　②便言多令才(美好,形容詞。) 
          　　③莫令事不舉(便,讓,動詞。) 
          　　(8)見
          　　①相見常日稀(看見,動詞。)
          　　②君既若見錄(我,指蘭芝,代詞。) 
          　　③漸見愁煎迫(被,介詞。)
          　　(9)謝
          　　①謝家來貴門(辭別,動詞。)
          　　②阿母謝媒人(道歉,動詞。) 
          　　③多謝后世人(勸告,動詞。) 
          　　(10 )應
          　　①汝可去應之(答應,動詞) 
          　　②六合正相應(合適,動詞)
          　　③零淚應聲落(應和,隨著,動詞) 
          　　④以我應他人(許配,動詞)
          　　(11)相
          　　①相見常日稀(互相。表示雙方互相對待的關系，副詞)
          　　②兒已薄祿相(相貌,命相，名詞。) 
          　　③誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作,是偏指一方,可不譯出)
          　　④及時相遣歸(指代蘭芝,可譯作“我”) 
          　　⑤好自相扶將(指代仲卿母.可譯作“老人家”)
          　　⑥還必相迎取(指代蘭芝,可譯作“你”) 
          　　⑦會不相從許(指代仲卿.可譯作“你”) 
          　　⑧躡履相逢迎(指代仲卿.可譯為“他”) 
          　　⑨登即相許和(指代媒人.可譯作“他”) 
          　　⑩不得便相許(指代媒人.可譯作“你” ) 
          　　（12)何
          　　①何意致不厚(什么，疑問代詞。)
          　　②隱隱何甸甸(何等。)
          　　③汝今何罪過(什么，疑問代詞。)
          　　③作計何不量(為什么，疑問副詞。) 
          　　4.詞類活用
          　　(1)名詞活用為動詞
          　　何敢助婦語(說話)    交廣市蛙珍(買)
          　　仕宦于臺閣(任官職.做官)   自名為鴛鴦(叫,說)
          　　(2)名詞作狀語
          　　黃泉共為友(在黃泉之下)  晝夜勤作息(從白天到黑夜)
          　　中道還兄門(在半路上) 手巾掩口啼(用手巾) 
          　　朝成繡夾裙(在早晨)  卿當日勝貴(一天天地)
          　　夜夜不得息(每夜)
          　　(3 )形容詞活用為動詞    又非君所詳(了解詳情) 
          　　(4)形容詞的使動用法   足以榮汝身(使……榮耀)
          　　5.古今異義
          　　(1)雞鳴:古義，十二時辰之一,相當于早1時至3時 今義,雞鳴叫。
          　　(2)難為:古義，難當。    今義,表示使另為難,或客套話,用于感謝別人代自己做事。 
          　　(3)驅使:古義,使喚。    今義.強迫別人按自己的意志行動。
          　　(4)區區:古義,①愚拙,  ②真情摯意    今義,形容數量少,人或事物不重要。 
          　　(5)自由:古義,自作主張。 今義,不受約 束.不受限制。
          　　(6)可憐:古義,可愛。     今義,值得同情與憐憫。 
          　　(7)教訓ii :古義,教養    今義,從錯誤失敗中取得的知識。 
          　　(8)來信:古義,來送信的使者。   今義,寄來的書信。
          　　(9)處分:古義,處理安排。  今義,對犯罪或犯錯誤的人按情節輕重作出決定。 
          　　(10)便利:古義,吉利       今義,方便。
          　　(11)明曰:古義,第二天            今義,未來的一天。
          　　(12)交通:古義,交互相通。        今義,指往來通達。
          　　(13)逢迎:古義,迎接,迎著。       今義,說好話巴結別人。
          　　6、（1）你，指焦仲卿（2）你，指劉蘭芝（3）她，指婆婆（4）我，指劉蘭芝
          　　7、解釋下列加點的詞
          　　（1）、截下來；故意（2）、勝任；白白的；用（3）、告訴（4）、啟、（5）招致（6）、小氣（7）、自作主張（8）、可愛（9）、坐具(10)、必定
          　　8.文學常識
          　　(1)樂府
          　　樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱,后來成為詩體的名 稱,指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌。魏晉和唐代及 其以后的詩人以樂府寫的詩歌雖不人樂,但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭辭》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》等。 
          　　(2)《玉臺新詠》
          　　南朝陳代徐陵編,成書于梁.共10卷,是繼《詩經》《楚辭》后的又一部很有影響的古詩總集。《孔雀東南飛》選自其中。 
          　　(3)樂府雙璧
          　　指我國古代優秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌 《木蘭詩》這兩首長篇敘事詩。
          　　【拓展提升】
          　　1.c  (a項“滇”“顛”音同，b項“謗’’“傍”音同，d項除“悱”外其他加點字讀音一樣)
          　　2.a   (“增值”增加產值或價值；“增殖”增生。知識應是增生，故句①選擇“增殖”。“結余”，結算后余下；“節余”，因節約而省下。據句中語境，前有“公司上下精打細算”，故用“節余”。③而且，遞進；反而，表示跟上文意思相反或出乎意料)
          　　3.d  (①“不知所云”錯，指言語紊亂、空泛。②“歌舞升平”多指粉飾太平，貶義)
          　　4.d  (a重復累贅，刪去“的誤區”：b“與否”與“苛求”前后不照應，；c搭配不當“走出”不應包括“未來發展的重要道路”)
          　　二、5.d     6.d    7.a    8.c   9.b。
          　　三.（5分）10、夫趙之于齊楚/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高文也/卻秦師/顯名也/不務為此而愛粟/為國計者/過矣。
          　　六、11、一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。
          　　不是為惜春傷懷。從兩方面可以看出：一 作者緊接著“數枝”句說：“莫為惜花惆悵對東風”；二在烏云密布、寒雨將至時，作者更關心的是“要得一犁水足望年豐”。
          　　12、描寫了農民不避風雨、辛勤勞作的生活，發出了“人間辛苦是三農”的感嘆，表達了農民盼望風調雨順、五谷豐登的心情。
          　　附參考譯文： 
          　　齊景公時，(有一年)陰雨連綿，連下了17天。景公不以為然，成天在宮中縱酒歡宴。晏嬰請求開倉賑濟災民，多次懇諫，得不到景公的應允。景公命令近臣柏遽巡視國都，收羅能歌善舞的人。晏嬰聽說后，很不高興，把自己家里的存糧，分配給災民，把裝粟米的容器，放在田間小路上（任憑災民們用取）。（做完這些事情后）晏嬰徒步去拜見景公，對他說：“連綿陰雨下了17天了，房倒屋塌的，一鄉之中，就有幾十家人家；斷炊斷糧的百姓，一里之中，就有好多戶。許多百姓年老體弱，挨凍受寒不能得到粗布短衣遮體，肚子饑餓不能得到糟糠之食果腹，生活艱難無處可逃荒要飯，四下環顧無人可訴說艱苦。可是您不體恤（百姓的艱苦），日夜飲酒，命令在國都內不停搜尋歌女樂工。您養的馬，吃的是國庫里的糧食；狗吃牛羊肉，吃得飽飽的；達官貴人的仆妾，有吃不完的糧食和肉。狗馬室妾享有的，不是太豐厚了嗎？庶民百姓得到的，不是太微薄了嗎？所以鄉里他們處境困厄、忍饑挨餓無處訴說自己的苦難，就不喜歡自己的國君了。我隨百官，使百姓饑貧到極點而無處可告，又讓您沉溺于醉酒歡宴，忘記自己的職責，我的過錯太大了！”說完，便恭敬地向景公施禮，請求自己離開朝廷。于是，便快步離開了宮殿。 
          　　齊景公在后邊追趕他，路上泥濘不堪，行路艱難，沒有趕上。景公便催促車輛，趕到晏嬰家里。晏嬰已經把家里的糧食、器具都送給饑民了。齊景公在大路口追上晏嬰后，連忙下車，跟在晏嬰身后說：“我有罪，先生拋棄了我而不援救。我沒有儉仆的美德讓您屈從，難道先生還不顧及國家百姓嗎？希望先生能多幫助我，我愿意奉獻出國庫的糧食財物，分發給百姓。拿出多少來賑濟，完全聽從先生的吩咐！”齊景公就在路上向晏嬰拜謝（得到了晏嬰的諒解）。晏嬰這才是回到朝廷（組織起救災賑濟工作），他命令主管糧食的官員去巡視流離失所的人家，對有紡織工具、原料而缺糧戶，讓他們有一個月糧的糧食儲備；對無紡織工具的缺糧戶，給一年糧；對沒有積聚柴薪的百姓，給柴草、木椽，讓他們足以度過汛期。讓柏遽巡視，家中房屋不能擋雨的人家，給他們錢。國都以上賑濟，限定三日內做完；超過時限的官員，按不執行命令治罪。 
          　　齊景公走出深宮，減少吃肉，撤去酒宴。三天后，官吏們報告已經辦妥了賑濟災民的事：貧困百姓有17000家，用去了97萬鐘粟米，薪橑13000乘。房倒塌的有2700余家，用金3000斤。賑災結束后，齊景公才回寢宮減膳就食，不張琴瑟，不擺鐘鼓（以示體恤災民）。那些左右巧言善辯的人和用歌舞使國君（只顧）娛樂（而忘記職責）的人，被晏嬰遣散。
          《孔雀東南飛》教案 篇4
          　　師：（運用多媒體導入）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經過近兩個星期的準備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。
          　　那么他們是如何演繹這個故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學們的表演你就會有一個明確的答案。
          　　好！請看第一場《遣歸》
          　　（生介紹）
          　　導演：從杰
          　　演員：從芹 飾劉蘭芝　　　從杰 飾焦仲卿
          　　曲燕 飾焦母　　　　旁白：孫飛
          　　第一幕：相戀
          　　〔形式：啞劇〕
          　　生旁白：這是一個真實的故事，起初，他們很幸福。
          　　蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。
          　　仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。
          　　第二幕：婚后
          　　〔形式：啞劇〕
          　　〔背景音樂：小提琴協奏《梁祝》〕
          　　生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。
          　　深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。
          　　〔生配樂表演〕
          　　第三場：逼歸
          　　〔形式：話劇〕
          　　焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？
          　　蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。
          　　焦母：（臉孔朝天）面條太滑。
          　　蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。
          　　焦母：（頓拐）包子太膩。
          　　蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅
          　　焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬
          　　蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。
          　　焦母：（怒斥）算了吧，你個笨婆娘，我們焦家怎個娶了你，連飯都做不好，算了，快去……
          　　蘭芝黯然而下。
          　　第四幕：請歸
          　　〔形式：話劇〕
          　　蘭芝獨坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。
          　　蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。
          　　仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。
          　　蘭芝仍啜泣不語。
          　　師：好，第一場表演結束，他們表演的怎么樣，哪位同學毛遂自薦來評論一下？
          　　生甲：我認為他們表演得很不錯，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現得淋漓盡致。
          　　生乙：我認為劉蘭芝的表演也挺好，把一個善良、委屈求全的蘭芝生動地再現在我們眼前。
          　　生丙：我認為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強，那么還會有“自掛東南枝”的悲劇發生嗎？（下面有掌聲）
          　　師：看來同學們不光是看熱鬧，還真看出了點門道，點評非常到位；接下來，請欣賞由高二•五班姜春美導演的第二幕《誓別》
          　　第二幕：《誓別》配樂詩朗誦
          　　〔大屏幕顯示音樂背景：powerpoint制作化蝶的畫面〕
          　　〔配樂：古箏《梁祝》〕
          　　導演：姜春美
          　　演員：榮桂飾焦仲卿　　　王巧麗飾劉蘭芝
          　　劉蘭芝：　　　　　　　　　　　　　　焦仲卿：
          　　女〕山那邊，　　　　　　　　　　男〕夜的那頭
          　　你在想我　　　　　　　　　　　　我在想你，
          　　機杼旁困頓的身影　　　　　　　　在夢的小舟里飄蕩
          　　紡織娘的唱鳴，　　　　　　　　　弱小的身軀
          　　是我疲憊的聲音　　　　　　　　　能否承受繁重的勞累
          　　夜幕下的星星　　　　　　　　　　剛韌的性格
          　　是你眼睛流放的精瑩　　　　　　　能否經得住母親的苛刻
          　　女〕你知道　　　　　　　　　　　男〕我明白
          　　你的心胸是我停泊的港口　　　　　你是我永久的天堂
          　　母親的斥責只是我一時的心痛　　　我是你渴望的歸航
          　　在晨曦夜風里，　　　　　　　　　可是，你的淚水
          　　我只在乎你　　　　　　　　　　　是拂動我心弦的樂章
          　　女〕你也說了，　　　　　　　　　男〕是啊，我選擇，我無悔
          　　你是風兒我是沙，　　　　　　　　那西去的馬車碾落塵土
          　　你是磐石我是蒲葦　　　　　　　　那歸去的大雁銜取紅葉
          　　蒲葦如絲磐石無移　　　　　　　　我希望
          　　地老天荒是我們無悔的選擇　　　　你就是我永遠的夢鄉
          　　女〕母命如山　　　　　　　　　　男〕堅持住，蘭芝
          　　母親的眼神　　　　　　　　　　　面對母親的嚴厲
          　　是我們畏懼的劍光　　　　　　　　我無語，
          　　婆婆的挑剔　　　　　　　　　　　面對你的委屈
          　　是我們膽怯的盾牌　　　　　　　　我無語
          　　我們的明天　　　　　　　　　　　我們的明天，
          　　是陰天還是雨天？　　　　　　　　是啊，陰天還是雨天？
          　　女〕我走了，　　　　　　　　　　男〕你走了，
          　　是我自己請求走的，　　　　　　　我親自送你走的，
          　　我不能允許　　　　　　　　　　　走得那么憂郁，
          　　被驅趕的夢魘　　　　　　　　　　走的那么凄離，
          　　別了，仲卿　　　　　　　　　　　蘭芝
          　　你的美好，　　　　　　　　　　　別放棄我，
          　　你的記憶　　　　　　　　　　　　別放棄我，好嗎？
          　　我的心事，　　　　　　　　　　　你忘了嗎，
          　　我的愁緒　　　　　　　　　　　　我就是你永久的天堂
          　　就讓我們在記憶里面尋找歡笑　　　你就是我永遠的歸航
          　　女〕命運，命運　　　　　　　　　男〕命運，命運
          　　是我們的命運　　　　　　　　　　是上天的安排
          　　斬斷了所有的情分　　　　　　　　離間了我們的姻緣
          　　在源源不斷的清溪中，　　　　　　在青山掩翠的高山里，
          　　那對鴛鴦鳥　　　　　　　　　　　那株情侶松
          　　就是我們相依為命的甜蜜　　　　　就是我們握手來生的印證
          　　〔合〕輕輕的風兒吹走了夢的思緒
          　　柔柔的水兒帶走了心的路途
          　　你的脆弱交給我，
          　　〔男〕我寬闊的肩膀
          　　〔女〕我溫暖的雙手
          　　〔合〕就是你明天的攙扶
          　　師：欣賞完這優美的配樂詩朗誦，請同學們也來一點精彩點評。
          　　生甲：這種內心獨白，直接把我們帶進了他們的內心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當作磐石，妾當作蒲葦”的堅韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。
          　　生乙：我覺得女同學朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學比女同學朗誦“稍遜風騷”，把一個文弱小吏變成了一個豪氣沖天的大丈夫。
          　　生丙：兩位同學的表演各自為戰，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動作的變化。這樣才能和這首優美的詩珠連璧合。
          　　師點評：同學的眼光都是雪亮的，既看到了優點：形式的多種多樣，激發同學們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學們肯定會把第二只、第三只做得會“更上一層樓”。
          　　師　：故事正在一點一點的展開，接下來，高二•六班同學會給我們帶來什么樣的故事。
          　　請看第三場《抗婚》
          　　〔大屏幕顯示〕導演：從英、江雅萍
          　　演員：從英飾焦仲卿　　　宋曉娜飾劉蘭芝
          　　孫冬飾劉兄　　　　從婷鈺飾劉母
          　　旁白：孫飛
          　　古代版
          　　〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕
          　　劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應了吧！
          　　蘭：（眼含淚水）我剛回來時，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發過誓永不分離。今天如果答應了，豈不是違背了當初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！
          　　母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）
          　　兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？
          　　母：（搖了搖頭）
          　　兄：這下可糟了。（進房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來提親，按你的意思是不答應了？太守家派人來提親，你還是一口回絕？
          　　蘭：（低頭，小聲）是……
          　　兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來多日，那個焦仲卿找過你了？……本來你被送回來就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想……
          　　蘭：（仍低頭）兄長說得－－有道理……
          　　兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）
          　　現代版
          　　〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節奏：明快〕
          　　焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。
          　　劉兄從背后上，粗魯地將二人分開。
          　　劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個小小的的哥也敢追我妹妹？
          　　（轉身對劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）
          　　妹妹，你說你，放著好好的局長公子看不上，卻看上了這么個無產階級。
          　　〔配樂任賢齊《趕不走》〕
          　　焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。
          　　我有一千萬嗎？沒有。      所以我仍然沒有房子。
          　　如果我有翅膀，我就能飛。      我有翅膀嗎？沒有。
          　　所以我也沒辦法飛。
          　　如果我只能愛一個人？是的，我能，如果非要給這個時間加上一個期限，我愿意是一萬年。
          　　〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕
          　　〔劉兄一旁反復做出發怒、不屑、無賴斥罵狀態。〕〔形式：啞劇〕
          　　蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個稅務局長的兒子，不就是有幾個錢嗎？要嫁你嫁。（轉過頭來）仲卿，走，我請你吃飯。
          　　劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。
          　　焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？
          　　芝：吃海鮮。
          　　〔仲卿挽蘭芝堅定地走了〕
          　　〔劉兄一人晾在臺上，繼而嘆氣而下〕
          　　師：一場戲劇，兩種結果，那么你認同哪一種結果？
          　　生：（齊聲）第二種。
          　　師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？
          　　生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇
          　　師：哪一種結局更符合當時的實際情況？
          　　生：當然是第一種了。
          　　師：面對這兩種結局，你的感觸是什么？
          　　生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍首。
          　　生乙：不論什么時代，人們都有對愛情忠貞的追求。
          　　生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗爭、幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運我們生活在這個自由民主的時代。
          　　師總結：
          　　從《衛風•氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗爭、對愛情自由的向往。
          　　由以上幾幕劇，我們對人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個基礎上，同學們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。　　
          　　教后感：遠離了那個沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學生無論如何也不會輕易地為悲慘的故事所感動，學完了《孔雀東南飛》，學生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關痛；而在這節活動課上，學生們在自已編劇、自己表演的過程中，卻深刻地領悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現了劇中的人物形象，達到了“樂在書中，學在課堂”的效果。
          　　需要注意的一點是，在高中語文第三冊還沒有涉及到有關戲劇方面的知識，所以我補充講解了一些戲劇的基本知識，并引導全班學生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進行排練表演。學生們對這一課程類型也表現出了極大的興趣，充分發揮了他們的自主能動性。
          　　當然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點。這在以后的教學過程中要不斷地改進。
          　　教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學語文新版教材，如何教好它們，亟須認真研究，大膽實驗。這節課進行了初步嘗試，有兩個突出特點：一是變教壇為舞臺，調動和滿足學生自我表現的強烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導學生進入華章意境。二是充分體現了學生的主體地位，讓學生做到學中演，演中學，達到了知識傳授與能力培養相統一的目的。
          《孔雀東南飛》教案 篇5
          　　孔 雀 東 南 飛
          　　[教學目標 ] 
          　　1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。 
          　　2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。 
          　　3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。 
          　　4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞 
          　　[教學重點]
          　　1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情； 
          　　2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。 
          　　3、識記有關文學常識，背誦有關名句。
          　　[教學難點 ] 
          　　學習本詩的鋪陳、比、興手法。
          　　[媒體設計]
          　　運用多媒體將故事重現。
          　　[課時安排]
          　　二課時
          　　[教學過程 ]
          　　第 一 課 時 
          　　一、導語  
          　　由該課文的教學目標 和學習重點導人新課。
          　　二、簡介有關文學常識 
          　　1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》 
          　　2、漢代樂府與南北朝樂府 
          　　3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》 
          　　4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
          　　三、結合小序簡介本文故事情節 
          　　開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。 
          　　四、導讀全詩，把握情節和人物
          　　課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。 
          　　故事梗概： 
          　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。 
          　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。 
          　　故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）
          　　五、要求學生結合課文注解通讀一遍 
          　　解決下列問題： 
          　　1、基本解決翻譯問題； 
          　　2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化； 
          　　3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。 
          　　六、教學后記
          　　第 二 課 時
          　　一、結合課后練習一理清故事結構 
          　　開頭兩句：托物起興，引出故事。 
          　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端 
          　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展 
          　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展 
          　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮 
          　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲 
          　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
          　　二、人物形象和對話 
          　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。 
          　　1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。 
          　　“十三能……十六誦詩書”——知書達禮 
          　　“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢 
          　　“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛 
          　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。 
          　　“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾 
          　　“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神 
          　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略） 
          　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）
          　　三、文章的表現手法 
          　　1、人物對話的個性化；（見二） 
          　　2、鋪陳排比的手法； 
          　　3、起興和尾聲
          　　四、本文出現的“偏義復詞” 
          　　便可白公姥：意義偏“姥” 
          　　晝夜勤作息：意義偏“作” 
          　　我有親父母：意義偏“母” 
          　　逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
          　　五、本文出現的古今異義詞 
          　　共事二三年：共同生活（一起工作） 
          　　可憐體無比：可愛（值得同情） 
          　　汝豈得自由：自作主張（沒有約束） 
          　　本自無教訓：教養（失敗的經驗） 
          　　處分適兄意：處理（處罰） 
          　　便可作婚姻：結為親家（結為夫妻） 
          　　葉葉相交通：交接（與運輸有關的）
          　　六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義 
          　　參見有關資料與練習。
          　　七、作業 布置： 
          　　1、背誦課文精彩語段； 
          　　2、課后練習二三題； 
          　　3、《知識與能力訓練》
          　　八、教學后記 
          《孔雀東南飛》教案 篇6
          　　一、學習要點
          　　1、簡介《孔雀東南飛》
          　　《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國文學史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一。最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》。全詩通過對焦仲卿、劉蘭芝這對青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對真摯愛情和美滿生活的追求以及在此過程表現出的反抗精神。
          　　2、關于《樂府》
          　　所謂“樂府”原是漢朝皇帝的音樂機關的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂之用。后來這些采集來的歌辭也叫“樂府詩”或“樂府”，成為一種新的詩歌體裁。《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙壁”。
          　　二.能力訓練
          　　1.下列紅色字的注音或釋義有誤的一項是( )
          　　A、躑躅(zhí zhú，緩慢不進) 日冥冥(míng，生命終結) 否泰(pǐ，壞運氣)
          　　B、婀娜(ē nuó) 赍錢(lài，贈送) 嬌逸(yì，文雅)
          　　C、伶俜(pīng，孤單的樣子) 磐石(pán，磐石，厚而大的石頭) 流紈素(wán，綢子)
          　　D、愆違(qiān，過錯) 令才(lìng，美好) 明月珰(dāng，耳墜)
          　　2.解釋句中紅色的字
          　　A、兒已薄祿相( ) B、枝枝相覆蓋( )
          　　C、誓不相從許( ) D、好自相扶將( )
          　　E、至于幽暗昏惑而無物以相之( )
          　　3、下列各句中不含偏義復詞的一項是( )
          　　A、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛
          　　B、便可白公姥，及時相遣歸
          　　C、否泰如天地，足以榮汝身
          　　D、其日牛馬嘶，新婦入青廬
          　　4.下列各句中紅色詞古今意義相同的一組是( )
          　　A、可憐體無比 B、交語速裝束
          　　C、葉葉相交通 D、汝豈得自由
          　　E、共事二三年 F、進退無顏儀
          　　G、既欲結大義 H、寡婦起彷徨
          　　5、解釋下列紅色的詞語
          　　A、三日斷五匹( ) B、妄不堪驅使( )
          　　C、堂上啟阿母( ) D、何意致不厚( )
          　　E、何及太區區( ) F、卿但暫還家( )
          　　G、以此下心意( ) H、足下躡絲履( )
          　　I、事事四五通( ) J、卻與小姑別( )
          　　K、君既若見錄( ) L、逆以煎我懷( )
          　　M、不圖子自歸( ) N、始適還家門( )
          　　6.下列紅色詞解釋不正確的一項是( )
          　　A、奄奄黃昏后，寂寂入定初(暗沉沉的樣子)
          　　B、生人作死別，恨恨那可論(憤恨到極點)
          　　C、從人四五百，郁郁登郡門(繁盛的樣子)
          　　D、舉手長勞勞，二情同依依(依依不舍的樣子)
          　　E、隱隱何甸甸，俱會大道口(沉甸甸的樣子)
          　　F、媒人下床去，諾諾復爾爾(如此如此)
          　　7.下列對有關表時間的詞解釋不正確的一項是( )
          　　A、三歲食貧(多年)
          　　B、往昔初陽歲(冬至以后，立春以前)
          　　C、雞鳴外欲曙(相當于四更，午夜l一3點)
          　　D、初七及下九(每月的十九號)
          　　E、尋遣丞請還(尋找)
          　　F、登即相許和(立刻就)
          　　G、奄奄黃昏后，寂寂人定初(相當于21-23點夜深人靜時)
          　　三.背誦下面的漢樂府詩。
          　　上 邪
          　　漢樂府
          　　上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
          　　古 歌
          　　漢樂府
          　　秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂?令我白頭。胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉。
          　　附參考答案
          　　1.B(赍，jī)
          　　2.A命相； B互相； C你； D她； E幫助。
          　　3.C(A作息； B公姥； D牛馬)
          　　4.F(A可愛； B準備； C交錯在一起； D自作主張； E在一起過日子；G婚姻；H不安定)
          　　5.A截下來； B不能勝任； C告訴； D料到； E愚拙； F只是； G使……下，委屈；
          　　H穿； I遍； J退出來； K我； L逆想； M料想； N出嫁。
          　　6.E(甸甸，車聲)
          　　7.E(尋，不久)
          　　作文題：
          　　在生活中，關于牛的傳說和牛的精神的說法很多。有人說，牛是世界上最蠢的動物；有人說，牛是世界上最勤勞的動物；有人說，牛是世界上最有感情的動物。不論怎樣說，牛與我們的生活息息相關。
          　　請以“牛”為話題寫一篇文章，說說你的印象與看法。文體自選，題目自擬，不少于800字。
          　　牛 說
          　　卜迪揚
          　　來到這世間也有很長時間了，今天就說點自己的心里話吧!
          　　在眾多動物中，我算是相當不錯了，幾乎給所有人都留下了很好的印象，在動物中也是如此。無論何時，我都不是大家的領袖，大多數時候，我也是默默無聞，但大家都覺得我很不錯。對此我很欣慰，也很滿足了。 
          　　其實，我算是動物中最謹慎的一個了，無論辦什么事，我都要反復思量后才做。我明白，有時辦事無意中傷了別的動物，也許現在沒什么，但以后就不好說了。在動物中，我和誰的關系都特好，但要說誰是我最好的朋友，我還真說不上來。大家都是朋友，好像又都不是，所以大家在一起時，和誰我都很開心；但大家不在一起，我也不會主動去找誰，我更愿意自己獨自呆著，看看小溪的水，聞聞青草的香。
          　　大家都說我勤勞努力，老實肯干。我話確實很少，那是因為我明白少說多干才能和方方面面都處得很好，說得多了難免會禍從口出。因此，很少有別的動物知道我到底想的是什么，其時也沒必要讓它們知道。不過說起努力、勤勞，我一直都心里有愧，我真的很少使出全力干活，大多數時間，我只使六七成的力，能到八成就不錯。我很清楚自己的能力，我使出全力，會讓大家都感到震驚，但我不希望這樣，也不可能這樣做。一是我更喜歡這種安逸的生活；二是我明白，做得太好了，把自己放在一個耀眼的位置是很令人羨慕的；但這樣張揚，終歸會招來別的動物，甚至人的不滿，惹出禍來。大家各個都是神通廣大，誰也不服誰，難說究竟會怎樣，所以還是這樣靜靜的比較好。不過到了最關鍵的時候，我會拼的，這時即使是獅虎，也不一定能勝過我，要不怎么會有“牛氣沖天”這詞呢?不過這種時刻總是一閃而過，大家一驚，還沒反應過來時，就已經過去了，然后，一切就又和原來一樣了。
          　　有件事我一直就沒有說過。十二生肖排座次的那天，我壓根兒就沒想得那第一，我只不過是習慣了辦什么事都早點出發，趕早不趕晚。老鼠跳到我背上，我哪能不知道?它那點心思，我早就琢磨透了。它愿意當第一，那就當唄！我就知道，當第一不會有什么好結果，怎么樣，老鼠今天就落得這般下場，人人喊打。沒辦法，當初要是我當了第一，現在大家還不一定找點什么東西罵我呢！老鼠其實挺聰明，就是辦事不留心。這回不就是?只顧爭強，早上也不叫貓起來，得了第一又怎樣?人人罵，還把貓得罪了。
          　　我知道，我的處世方法、原則一點也不好，也不希望有人學我。但我也知道，對我來說，只有這樣，才能長久地立于世間，我也才能有這樣好的口碑，你說是不是？
          　　[評語]
          　　作者用平實的語言娓娓道出了“我”的性格與處世方略。作為“牛”“我”有自己的優點，勤勞、老實、謹慎；但這又算不上什么優點“生活的環境”迫使“我”不得不如此。像“我”這樣的“中間人物”在生活中比比皆是，并有很好的口碑。 
          《孔雀東南飛》教案 篇7
          　　教學目的 
          　　一、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。 
          　　二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。 
          　　三、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。 
          　　教學設想 
          　　一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”為突破口，組織課堂教學。 
          　　二、本文故事情節在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學校可利用電教手段，或閱讀有關資料，以加深對課文的理解。 
          　　教學時數  2教時 
          　　第一教時 
          　　教學重點 
          　　初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。 
          　　教學過程  
          　　一、布置課前預習。 
          　　1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。 
          　　2.讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確： 
          　　①聯系上下文理解語句的含義。 
          　　②對上下文內容要形成整體認識。 
          　　③結合與作品相關的時代背景作深入理解。 
          　　二、引導學生讀“預習提示”。 
          　　1 補充介紹： 
          　　“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。 
          　　《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。 
          　　2.學生默讀“預習提示”，思考問題。 
          　　①從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。） 
          　　②本詩的主題思想是什么？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節，個性化的人物對話。） 
          　　敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。 
          　　三、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。 
          　　1.古今異義。 
          　　學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。 
          　　明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。 
          　　2.一詞多義。 
          　　①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。 
          　　②教師點撥、歸納。 
          　　③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。 
          　　這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。 
          　　3.偏義復詞。 
          　　兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。 
          　　舉例。 
          　　四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。 
          　　1.依照故事情節發展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標題。 
          　　標題能概括內容即可，不必強求一律。 
          　　2.在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。 
          　　要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。 
          　　3.概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節。 
          　　明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解） 
          　　五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。 
          　　1.本詩開頭兩句（第1段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？ 
          　　明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。 
          　　2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？ 
          　　明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。 
          　　這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 
          　　②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。 
          　　明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。 
          　　第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 
          　　③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節起了積極的作用。 
          　　同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。 
          　　3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關系？ 
          　　明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。 
          　　小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。 
          　　六、布置作業 ： 
          　　1.分析“自”字在不同語言環境里的讀音和詞義。 
          　　2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。 
          　　第二教時 
          　　教學重點 
          　　在理解課文內容的基礎上，進一步探討敘事詩表現主題的方法和作品的思想內涵。 
          　　教學過程  
          　　一、結合語境，理解“黃泉共為友”。 
          　　1.聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。 
          　　明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。 
          　　2.聯系全文，理解“黃泉共為友”。 
          　　明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。” 
          　　②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！” 
          　　③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。” 
          　　④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！” 
          　　⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！” 
          　　⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。” 
          　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！ 
          　　3.結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。 
          　　故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。 
          　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！ 
          　　小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。 
          　　二、分析人物形象。 
          　　1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神） 
          　　2.試分析劉蘭芝的形象。 
          　　劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。 
          　　3.現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。） 
          　　4.學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”） 
          　　三、討論我國古代詩歌的優秀傳統。 
          　　如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？ 
          　　明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、傳統很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。 
          　　四、試比較本單元學過的三篇課文。 
          　　明確： 
          　　詩經 涉江 （樂府詩）孔雀東南飛 發展趨勢 
          　　1.形勢 四言 雜言 王言 不為完善 
          　　2.表現手法 現實主義 浪漫主義   不斷豐富 
          　　3.表達方式 抒情詩 抒情詩 敘事詩 不斷發展 
          　　4.思想內容 奴隸制社會尖銳的階級對立 愛國主義精神 反封建思想 不斷延伸 
          　　五、概括學習敘事詩應注意的問題。 
          　　敘事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區別。 
          　　明確： 
          　　1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。 
          　　2.注意語言和語境。 
          　　3.理解形象所表現的主題思想。 
          　　4.體味古詩的優秀傳統。 
          　　六、布置作業 ： 
          　　1.分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。 
          　　2.分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。 
          　　3.以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。 
          《孔雀東南飛》教案 篇8
          　　一、教學理念：
          　　中學課本里有許多傳統名篇。它們的魅力就在于能讓你百讀不厭，常教常新。我正是力圖從這點出發來教《孔雀東南飛》的。本篇是一首著名的樂府詩。所以，讓學生了解詩歌的特征及多種表現手法，從“詩言志”的角度出發，了解劉、焦婚姻愛情悲劇及其原因，借助人物對話體察人物性格特征及人性美是教學目標 ；本篇文言詞語不少，特別是偏義復詞、一詞多義等語言現象也必須掌握。從教學方法上，讓學生讀、感悟是重要手段，而發揮學生的學習主體意識是關鍵。 
          　　二、課堂實錄
          　　第二課時
          　　師：上節課我們熟悉了課文結構，了解了課文情節，特別學習了“相”的用法和偏義復詞想象。請同學公布課后作業 的答案。
          　　生1完成“相”的用法練習，生2完成其他練習。
          　　師生共同評點。
          　　師：今天這節課我們來重點分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。
          　　評：我在這里交代本課的目標，有助于學生學習有明確的方向。
          　　學習詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節課我就請同學讀，讀有關劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。
          　　評：交代學習方法。
          　　生讀“十三能織素”段
          　　師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？
          　　生討論。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。
          　　生3 ： 本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧
          　　生4 ： 本段還寫出了劉的果敢剛強，這從“妾不堪驅使，……及時相遣歸”可知道。
          　　師：你能具體解釋一下嗎？
          　　生4 ： 我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。
          　　師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實事求是，很好。這個問題我來講。
          　　中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個舉動著實可以表現她的剛強、果敢。生4的回答是對的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴謹的態度對待，凡事多問幾個為什么，就會有收獲。
          　　評：教給學生書本知識，只是最低級的，關鍵要教給學生學習的方法，讓學生終身收益。
          　　師：如果從詩歌表現手法上，本段用了
          　　生：賦
          　　師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。
          　　生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段
          　　師：本段可看出劉的什么？
          　　生討論，回答。生6 ： 可看出劉對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實她首先不可能忘記這段情。
          　　生2 ： 可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人賤物亦鄙”就可看出。
          　　師 ： 兩位同學回答的很好。我們就應這樣從詩句中品出人物的內心。
          　　生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段
          　　師 ：請用本段中的一個詞概括本段的內容。
          　　生1： 嚴妝
          　　師 ：此時此刻的劉為何要“嚴妝”？嚴妝時又為何“事事四五通”？請同學們思考，可以討論。
          　　學生討論。回答。
          　　生5： 嚴妝 是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。
          　　生3：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。
          　　生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。
          　　生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。
          　　師： 同學們的討論發言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養。
          　　下面請同學齊讀該段。
          　　學生讀書。
          　　師：一個那個時代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達出來。
          　　學生議論，發言。
          　　生5： 劉蘭芝這里的嚴妝打扮可說明她做事能有始有終，因為她進焦家時一定也是經過精心打扮的，從這里我們可以學習她的這種一絲不茍的遇事態度。
          　　生9 ：劉蘭芝這里的嚴妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現了她的自尊，是為了知己而扮。
          　　生10：劉蘭芝的舉動可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時應有清醒的頭腦，失意但不能失志。
          　　生11：劉蘭芝的舉動告訴我們，涵養對一個人很重要。
          　　師：同學們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯。課后可進行練筆。
          　　評：既能讓學生走進文本，又要能引導他們走出文本，這就是語文教學的藝術體現。該步驟正是想體現這種藝術境界。實施中基本達到了目的。
          　　生讀“新婦謂府吏……二情同依依”
          　　師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？
          　　生12 ：用了比喻的修辭手法，體現了劉對愛情的堅貞。
          　　學生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”
          　　師 ：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？
          　　生12 ： 是的。
          　　師 ：如何理解？
          　　生12 ： 我想，如果沒有作用，那就應當刪去。
          　　師 你回答得很對。能否具體解釋一下嗎？
          　　（生12 沉默）
          　　師： 那位同學能解答這一問題？
          　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有嗎？
          　　生 ：當然富有。
          　　師 ：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？
          　　生3 ：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。
          　　師 ：那她想干什么呢？
          　　生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因為臨別前他們曾有誓言。
          　　師： 所以這段鋪張的場面——
          　　生7： 反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。
          　　師 ：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經得起任何嚴峻的考驗。
          　　評：這步驟實施時有同學被卡了，于是通過引導的方式讓學生自然接受知識，接受感悟。這在語文教學中也是常事。
          　　師： 本節課我們共同評析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發。希望同學們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺。能否請同學們根據本課，結合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學們嘗試一下。
          　　評：之所以布置這樣的練習，是想培養學生的創新意識及綜合能力。
          　　三、教后記：
          　　本篇詩作發表距今已遙遠了。對于21世紀的學生，對那個時代發生的許多事自然會不可理喻。婚姻愛情悲劇一直是文學描寫的一大主題。通過教學，讓學生走進作品，能真正體會人物性格的獨特之處。因為學生是有靈氣的，他們對作品的人性美、人格美有著相當敏銳細微的感受力。在“重點鑒賞”中，讓學生從“新婦起嚴妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓練，鍛煉了學生的實際運用能力，更能發揮學生的才智和創造力。
          　　常想，語文教學要走出低谷，必須進行改革創新。而改革創新的一大途徑就在于提高學生的學習興趣，讓學生真正收益，要達到這個目的，改變教學方法，改變觀念勢在必行。或許我的這節課就是一個嘗試。
          《孔雀東南飛》教案 篇9
          　　山東省文登十一中語文教師  于洪飛  
          　　師：（運用多媒體導入  ）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經過近兩個星期的準備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。
          　　那么他們是如何演繹這個故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學們的表演你就會有一個明確的答案。
          　　好！請看第一場《遣歸》
          　　（生介紹）
          　　導演：從杰
          　　演員：從芹 飾劉蘭芝 從杰 飾焦仲卿
          　　曲燕 飾焦母 旁白：孫飛
          　　第一幕：相戀
          　　〔形式：啞劇〕
          　　生旁白：這是一個真實的故事，起初，他們很幸福。
          　　蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。
          　　仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。
          　　第二幕：婚后
          　　〔形式：啞劇〕
          　　〔背景音樂：小提琴協奏《梁祝》〕
          　　生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。
          　　深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。
          　　〔生配樂表演〕
          　　第三場：逼歸
          　　〔形式：話劇〕
          　　焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？
          　　蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。
          　　焦母：（臉孔朝天）面條太滑。
          　　蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。
          　　焦母：（頓拐）包子太膩。
          　　蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅
          　　焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬
          　　蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。
          　　焦母：（怒斥）算了吧，你個笨婆娘，我們焦家怎個娶了你，連飯都做不好，算了，快去……
          　　蘭芝黯然而下。
          　　第四幕：請歸
          　　〔形式：話劇〕
          　　蘭芝獨坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。
          　　蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。
          　　仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。
          　　蘭芝仍啜泣不語。
          　　師：好，第一場表演結束，他們表演的怎么樣，哪位同學毛遂自薦來評論一下？
          　　生甲：我認為他們表演得很不錯，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現得淋漓盡致。
          　　生乙：我認為劉蘭芝的表演也挺好，把一個善良、委屈求全的蘭芝生動地再現在我們眼前。
          　　生丙：我認為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強，那么還會有“自掛東南枝”的悲劇發生嗎？（下面有掌聲）
          　　師：看來同學們不光是看熱鬧，還真看出了點門道，點評非常到位；接下來，請欣賞由高二·五班姜春美導演的第二幕《誓別》
          　　第二幕：《誓別》配樂詩朗誦
          　　〔大屏幕顯示音樂背景：Powerpoint制作化蝶的畫面〕
          　　〔配樂：古箏《梁祝》〕
          　　導演：姜春美
          　　演員：榮桂飾焦仲卿 王巧麗飾劉蘭芝
          　　劉蘭芝： 焦仲卿：
          　　女〕山那邊， 男〕夜的那頭
          　　你在想我 我在想你，
          　　機杼旁困頓的身影 在夢的小舟里飄蕩
          　　紡織娘的唱鳴， 弱小的身軀
          　　是我疲憊的聲音 能否承受繁重的勞累
          　　夜幕下的星星 剛韌的性格
          　　是你眼睛流放的精瑩 能否經得住母親的苛刻
          　　女〕你知道 男〕我明白
          　　你的心胸是我停泊的港口 你是我永久的天堂
          　　母親的斥責只是我一時的心痛 我是你渴望的歸航
          　　在晨曦夜風里， 可是，你的淚水
          　　我只在乎你 是拂動我心弦的樂章
          　　女〕你也說了， 男〕是啊，我選擇，我無悔
          　　你是風兒我是沙， 那西去的馬車碾落塵土
          　　你是磐石我是蒲葦 那歸去的大雁銜取紅葉
          　　蒲葦如絲磐石無移 我希望
          　　地老天荒是我們無悔的選擇 你就是我永遠的夢鄉
          　　女〕母命如山 男〕堅持住，蘭芝
          　　母親的眼神 面對母親的嚴厲
          　　是我們畏懼的劍光 我無語，
          　　婆婆的挑剔 面對你的委屈
          　　是我們膽怯的盾牌 我無語
          　　我們的明天 我們的明天，
          　　是陰天還是雨天？ 是啊，陰天還是雨天？
          　　女〕我走了， 男〕你走了，
          　　是我自己請求走的， 我親自送你走的，
          　　我不能允許 走得那么憂郁，
          　　被驅趕的夢魘 走的那么凄離，
          　　別了，仲卿 蘭芝
          　　你的美好， 別放棄我，
          　　你的記憶 別放棄我，好嗎？
          　　我的心事， 你忘了嗎，
          　　我的愁緒 我就是你永久的天堂
          　　就讓我們在記憶里面尋找歡笑 你就是我永遠的歸航
          　　女〕命運，命運 男〕命運，命運
          　　是我們的命運 是上天的安排
          　　斬斷了所有的情分 離間了我們的姻緣
          　　在源源不斷的清溪中， 在青山掩翠的高山里，
          　　那對鴛鴦鳥 那株情侶松
          　　就是我們相依為命的甜蜜 就是我們握手來生的印證
          　　〔合〕輕輕的風兒吹走了夢的思緒
          　　柔柔的水兒帶走了心的路途
          　　你的脆弱交給我，
          　　〔男〕我寬闊的肩膀
          　　〔女〕我溫暖的雙手
          　　〔合〕就是你明天的攙扶
          　　師：欣賞完這優美的配樂詩朗誦，請同學們也來一點精彩點評。
          　　生甲：這種內心獨白，直接把我們帶進了他們的內心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當作磐石，妾當作蒲葦”的堅韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。
          　　生乙：我覺得女同學朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學比女同學朗誦“稍遜風騷”，把一個文弱小吏變成了一個豪氣沖天的大丈夫。
          　　生丙：兩位同學的表演各自為戰，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動作的變化。這樣才能和這首優美的詩珠連璧合。
          　　師點評：同學的眼光都是雪亮的，既看到了優點：形式的多種多樣，激發同學們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學們肯定會把第二只、第三只做得會“更上一層樓”。
          　　師 ：故事正在一點一點的展開，接下來，高二·六班同學會給我們帶來什么樣的故事。
          　　請看第三場《抗婚》
          　　〔大屏幕顯示〕導演：從英、江雅萍
          　　演員：從英飾焦仲卿 宋曉娜飾劉蘭芝
          　　孫冬飾劉兄 從婷鈺飾劉母
          　　旁白：孫飛
          　　古代版
          　　〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕
          　　劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應了吧！
          　　蘭：（眼含淚水）我剛回來時，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發過誓永不分離。今天如果答應了，豈不是違背了當初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！
          　　母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）
          　　兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？
          　　母：（搖了搖頭）
          　　兄：這下可糟了。（進房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來提親，按你的意思是不答應了？太守家派人來提親，你還是一口回絕？
          　　蘭：（低頭，小聲）是……
          　　兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來多日，那個焦仲卿找過你了？……本來你被送回來就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想……
          　　蘭：（仍低頭）兄長說得－－有道理……
          　　兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）
          　　現代版
          　　〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節奏：明快〕
          　　焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。
          　　劉兄從背后上，粗魯地將二人分開。
          　　劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個小小的的哥也敢追我妹妹？
          　　（轉身對劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）
          　　妹妹，你說你，放著好好的局長公子看不上，卻看上了這么個無產階級。
          　　〔配樂任賢齊《趕不走》〕
          　　焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。
          　　我有一千萬嗎？沒有。      所以我仍然沒有房子。
          　　如果我有翅膀，我就能飛。      我有翅膀嗎？沒有。
          　　所以我也沒辦法飛。
          　　如果我只能愛一個人？是的，我能，如果非要給這個時間加上一個期限，我愿意是一萬年。
          　　〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕
          　　〔劉兄一旁反復做出發怒、不屑、無賴斥罵狀態。〕〔形式：啞劇〕
          　　蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個稅務局長的兒子，不就是有幾個錢嗎？要嫁你嫁。（轉過頭來）仲卿，走，我請你吃飯。
          　　劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。
          　　焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？
          　　芝：吃海鮮。
          　　〔仲卿挽蘭芝堅定地走了〕
          　　〔劉兄一人晾在臺上，繼而嘆氣而下〕
          　　師：一場戲劇，兩種結果，那么你認同哪一種結果？
          　　生：（齊聲）第二種。
          　　師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？
          　　生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇
          　　師：哪一種結局更符合當時的實際情況？
          　　生：當然是第一種了。
          　　師：面對這兩種結局，你的感觸是什么？
          　　生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍首。
          　　生乙：不論什么時代，人們都有對愛情忠貞的追求。
          　　生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗爭、幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運我們生活在這個自由民主的時代。
          　　師總結：
          　　從《衛風·氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗爭、對愛情自由的向往。
          　　由以上幾幕劇，我們對人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個基礎上，同學們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。
          　　教后感：遠離了那個沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學生無論如何也不會輕易地為悲慘的故事所感動，學完了《孔雀東南飛》，學生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關痛；而在這節活動課上，學生們在自已編劇、自己表演的過程中，卻深刻地領悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現了劇中的人物形象，達到了“樂在書中，學在課堂”的效果。
          　　需要注意的一點是，在高中語文第三冊還沒有涉及到有關戲劇方面的知識，所以我補充講解了一些戲劇的基本知識，并引導全班學生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進行排練表演。學生們對這一課程類型也表現出了極大的興趣，充分發揮了他們的自主能動性。
          　　當然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點。這在以后的教學過程 中要不斷地改進。
          　　教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學語文新版教材，如何教好它們，亟須認真研究，大膽實驗。這節課進行了初步嘗試，有兩個突出特點：一是變教壇為舞臺，調動和滿足學生自我表現的強烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導學生進入華章意境。二是充分體現了學生的主體地位，讓學生做到學中演，演中學，達到了知識傳授與能力培養相統一的目的。
          《孔雀東南飛》教案 篇10
          　　教學指導：一、全詩很長，可重點指導關鍵的或精彩的段落，如焦母回絕仲卿、蘭芝辭別婆婆及小姑子，蘭芝和仲卿分手時立誓、蘭芝和仲卿訣別等。要讓學生從人物動作及對話入手，體會其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的個性，推測接下來情節的發展。二、可引導學生聯系《木蘭辭》里的鋪陳排比手法，以加深對這種手法的認識。《木蘭辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”三、這首詩有很濃的悲劇氣氛，朗讀時可選擇合適的背景音樂，以烘托這種氣氛，更好地感染學生。獨立試航 
          　　問題導讀1　徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。     文學家。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為     代表作家，時人稱為        。曾編選      十卷，成書于梁代，是繼      、     之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。 2　《孔雀東南飛》是我國古代優秀的      。開頭一篇小序，敘述了故事發生的    、     和    ，以及成詩的經過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為            ，因此它也被稱為我國古代文學史上               。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）《孔雀東南飛》原名            ，是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的        及唐代韋莊的       并稱為        ，并且前兩者又被稱為       。3“樂府”本是漢武帝時設立的      。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫      或簡稱      。4  給下面的字詞注音箜篌（    ） 公姥 (  ) 槌 (   )床 伶俜 (      ) 繡腰襦（  ）　葳蕤(     ) 紈 (   )素　明月珰(   )　磐(   )石　　便(    )言令才　 否(   )泰　躑躅 (    )　5 指出以下各句中的偏義副詞“晝夜勤作息”   “勤心養公姥” “我有親父兄”   “我有親父母”“逼迫有弟兄”  “其日牛馬嘶”“否泰如天地”6 指出下列句中古今異義詞的意思（1）共事二三年    （2）可憐體無比（3）汝豈得自由    （4）本自無教訓（5）處分適兄意    （6）便可作婚姻（7）葉葉相交通    （8）千萬不復全 
          　　（9）奄奄黃昏后 關鍵信息1南朝陳　官體詩 “徐庾體” 《玉臺新詠》 《詩經》 《楚辭》2           民間敘事詩 時間 地點 人物 “古今第一首長詩”  最早的一首長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》 《木蘭辭》 《秦婦吟》 “樂府三絕”  “樂府雙璧”3           音樂機構  “樂府詩” “樂府”。4           kōng hóu mǔ chuí língpīng  rúwēi ruí  wán  dāng  pán  pián  pǐ zhízhú5作息（偏在“作”） 公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”） 牛馬（偏在“馬”）否泰（偏在“否”）6（1）古義：共同生活 今義：一起工作　（2）古義：可愛 今義：值得同情 （3）古義：自作主張  今義：沒有約束 （4）古義：教養  今義：失敗的經驗 （5）古義：處理       今義：處罰 （6）古義：結為親家今義：結為夫妻 （7）古義：交接 今義：與運輸有關的 （8）古義：無論如何   今義：再三叮囑 （9）古義：暗沉沉的   今義：氣息將盡 我發現的問題（編寫說明：留出一定空白供學生填寫自己認為應該掌握的重要問題或知識點。）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 合作探討  主干知識1 徐陵與徐庾體2           樂府詩  長篇敘事詩3           偏義復詞4           詩歌中的意象與情感的表達5           鋪陳、比、興的手法6           首尾呼應的結構7           現實主義和浪漫主義相結合的創作手法8           在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物形象的技巧,通過人物語言動作揣摩人物心理創新解讀封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?你是如何認識縣令、太守為子求婚這個情節的？1、從社會現實來看，是由當時的婚俗決定的。漢時，社會上對婦女的貞節問題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如：西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。 東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。  2、從藝術表現上來看，這是表現人物形象的藝術需要。藝術是源于生活而又高于生活的。用蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，突出劉蘭芝是無辜被遣的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣。（出于同情心）
          　　其次，融入了人們善良和美好的愿望。像劉蘭芝這樣被婆家休回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現實生活中絕對不可能發生的事情在故事中發生了，不可能實現的東西實現了。要點透析1           詩歌中鋪陳、比、興手法的運用鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述，相當于《詩經》手法中的“賦”。如在第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”這部分中，描寫由足至頭、腰、耳、指、口、步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。用嚴妝說明她有大家閨秀風度，遇事沉著、冷靜、鎮定自如。第2段“十三能織素……十六誦詩書”， 這里作者用鋪陳的手法從13歲說到17歲，寫出了劉蘭芝的聰明能干、知書達理。意在強調劉蘭芝——多才多藝，舉止得體很有教養。又如第八段“勿復重紛紜……久久莫相忘”。用賦的手法寫出劉蘭芝——勤勞；比興手法的運用主要體現在文章的開頭和結尾，“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。尾聲：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望，令人聯想回味。這種寫作手法源自民歌，極富表現力。2　以劉蘭芝為例，分析人物動作刻畫對塑造人物形象的作用。詩中，簡潔的人物行動刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。遇曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關系不易相處，蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語”，表現了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染襯托他內心的強烈痛苦。臨死前“長嘆空房中”、“轉頭向戶里”，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。在整篇詩中，類似上述的動作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時，一無反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動作細節，都切合各自的性格與處境。抒情性穿插較之動作刻畫更少，但也是成功之筆“舉手長勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。“生人作死別，恨恨那可論”，這畫龍點睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓式的全詩結尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。探究拓展這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點亮色。請從中外文學作品中再舉出一些類似的例子來，談談你對這種結尾的看法。思路點撥類似的例子中國有牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)，外國的有羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)，等等。又如中國古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結尾。故事從總體上來說是悲劇性的，而結尾處又有一些亮色，這種結尾向人們表明，美好的情感或事物具有強大的力量，它們雖然一時被壓制住，但勝利終將是它們的。同時，這種結尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。精彩例題1、下列判斷有誤的一項是：（  ）
          　　a.詩歌寫蘭芝離家前的“嚴妝”一段，運用“賦”的手法作鋪陳渲染。
          　　b.詩歌末段表達詩人的強烈愿望，是全詩故事情節的高潮。
          　　c.《孔雀東南飛》開頭一句運用古代民歌起興手法，引出故事，統攝全詩。
          　　d.蘭芝自敘“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，運用互文手法，強 調蘭芝聰明能干，富有教養。答案：b思路分析：結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。2、劉蘭芝離開焦家時精心梳妝，對其作用分析有誤的一項是：（  ）        （    ） a.表現蘭芝離開焦家時的冷靜沉著。 b.贊美蘭芝的美麗，表達對封建禮教的譴責。 c.表現蘭芝離開焦家時的痛苦矛盾之情。 d.來取悅焦母，使其改變主意的討好之舉。 答案：d思路分析：這里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現蘭芝剛強鎮定而又留戀不舍的豐富的內心活動，又流露出這首詩的創作者對蘭芝的由衷同情與贊美。整合全案整合思路1這首詩敘述了一個愛情悲劇故事。這場悲劇是如何產生的？這是一曲基于事實而形于吟詠的悲歌。詩前有序文：“漢末建安中，廬江府小吏仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒水而死。卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。”這段小序很是重要。它不但告訴我們故事的梗概，發生的年代、地點，主角的姓名、身份，并且也記錄了這首詩的來源，說明是仲卿夫婦死后，當時人為了哀悼他們而作的。歷來文人都依據這個說法，肯定《孔雀東南飛》是建安時代的作品。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿，一對彼此深愛著的年青夫婦，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆開，最終為了捍衛愛情而雙雙付出生命。這個故事很容易讓人聯想到中國古代的四大民間愛情神話和傳說：牛郎和織女、七仙女與董永、白蛇和許仙、梁山伯與祝英臺。這些故事中的男女主人公情投意合，滿心指望能在一起過著幸福的生活，可是外在的強大的破壞力不會輕易放過他們，這些破壞力眼里有所謂的“法”“理”，卻看不到“情”。《孔雀東南飛》中的焦母更不可理喻，因為看不慣兒媳婦就處心積慮地要把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動她。在她身上，封建家長違反人性的一面暴露無遺。今天讀這首詩，劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，勇敢捍衛純潔愛情的言行仍令人震撼。2 詩中的人物形象各有什么特點？（1）劉蘭芝是一個聰明能干、知書達理、聰明、多才多藝，舉止得體很有教養、善良、勤勞、重感情，忠于愛情，有大家閨秀風度的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。（2）、焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負重，但膽小怕事。委曲求全。 
          　　“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾    “故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神 
          　　（3）、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。
          　　（4）、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
          　　3、這首詩的許多地方注意了前后照應，使得故事情節的發展顯得真實自然，整首詩的結構也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應的？故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學裁衣，……十七為君婦……”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“……十三教汝織，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”這樣不避重復地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強調了蘭芝的無辜與委屈。后來寫蘭芝做嫁衣時，這樣寫道：“左手執刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。”這幾句突出了她心靈手巧，照應了“十四學裁衣”一句。故事開頭仲卿向焦母求情時，焦母說：“……東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”結尾處仲卿自盡前拜別焦母時，焦母說：“……東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”蘭芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。仲卿送蘭芝回家，兩人作別時，蘭芝說：“君當作磐石，……磐石無轉移。”后來仲卿誤以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚，……便作旦夕間。例1：蘭芝離開焦家時為什么精心打扮一番？她為什么不在焦母面前掉眼淚，而在小姑子面前才“淚落連珠子”？蘭芝一大早就起來開始梳妝打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展現給仲卿，讓他記住自己，如同他們婚姻生活的一個紀念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始終不認為自己有什么過錯。詩里寫她打扮時“事事四五通”，多少透露了她內心的雜亂情緒。蘭芝向焦母辭別時沒有流眼淚，而是不卑不亢地說了一番合乎事實且略帶不滿的話，面對小姑子才淚流漣漣，這表現出她的堅強與理智。與辭母的情景恰成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關系。很好地表現了蘭芝善良、溫柔的性格和良好的教養，也從側面說明了蘭芝被遣的被遣的原因絕非焦母所說的“此婦無禮節，進出自專由”。例2：蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母休劉蘭芝的原因是什么？ 
          　　1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。 
          　　2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。（不孝有三，無后為大） 
          　　3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。 
          　　4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。 
          　　《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；多言去；竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。例3從“奄奄黃昏后，寂寂人定初”看古代計時法。一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來記時的記載。從名稱來看，分段是以天色和日常活動為根據的，如日出時叫旦、早、朝、晨，日入時叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時叫中日或日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時間叫晡(餔)時。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩經·鄭風·女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩《孔雀東南飛》)等就會明白了。遷移拓展這首詩很善于刻畫人物在不同情境下的不同表現，如府吏“舉言謂新婦”幾句和“低頭共耳語”幾句，意思大體相同，卻不能互換；又如面對母親、兄長的勸嫁，蘭芝對母親是“含淚答”，對兄長則是“仰頭答”。試對此做具體分析。思路分析：府吏（焦仲卿）“舉言謂新婦”幾句，是在向母親求情而被嚴詞拒絕之后，回到房中和蘭芝說的。蘭芝對于他的求情本來還抱有一線希望，因此，仲卿為了避免過于刺激她，盡量緩緩地說明原委，并且及時許下承諾。“以此下心意，慎勿違吾語”是殷殷叮囑，溫存備至。而“低頭共耳語”幾句，是焦、劉兩人在路口分手時說的。在路口話別，勢必不能多說，因此仲卿揀了最緊要的意思講。加之分別在即，今后雙方的處境難以預料，因此，這幾句和前面幾句相比，要表達的主要意思雖然相同，但語氣急迫得多，并且出現兩個“誓”字。最后一句“誓天不相負”是臨別發誓，于是引出下文蘭芝的誓言來。蘭芝對母親的勸嫁是“含淚答”，因為母親能夠體察女兒的心，同意女兒的選擇，她內心的痛苦也可以讓母親知道；對兄長的勸嫁是“仰頭答”，因為她知道兄長是不會輕易改變主意的，既然無法抗爭，只有假意聽從。心意已定，她的內心來不及痛楚，只想快快把眼前一切事情了結。資料鏈接1、    文體知識——樂府詩“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。2、《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，十卷。書成于梁代。是《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，縱橫有口辯。梁時，官東宮學士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷，是現存我國較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。3、《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發生的時間、地點和人物，以及成詩的經過。故事發生在漢未建安中，但成詩時間可能稍后一些。全詩357句，1765字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。） 《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。如果說《陌上桑》是漢樂府民歌中虛構性敘事詩的代表作，那么《孔雀東南飛》就是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。4、古代計時法我國古代有把夜晚分為五個時段的方法，叫五夜或五更，情況如下。
          　　五更與現今時間比較表
          　　夜間時辰
          　　五夜
          　　五更
          　　時間
          　　黃昏
          　　人定
          　　夜半
          　　雞鳴
          　　平旦
          　　甲夜
          　　乙夜
          　　丙夜
          　　丁夜
          　　戊夜
          　　一更
          　　二更
          　　三更
          　　四更
          　　五更
          　　19—21
          　　21—23
          　　23—1
          　　1—3
          　　3—5
          《孔雀東南飛》教案 篇11
          　　長篇敘事詩《孔雀東南飛》是我國詩歌遺產中的瑰寶。詩篇在思想上和藝術上都達到了很高的成就，向為人們所稱道。本文僅就詩篇結構的縝密、完整以及藝術結構在表現主題思想、塑造人物形象方面所起的積極作用等問題，試作一些分析。
          　　^^雙線結構 交替發展
          　　詩篇的全部敘事是以仲卿、蘭芝與封建家長的矛盾、沖突和他們兩人間的感情糾葛組織起來的。這是兩條主要的線。這兩條線交替發展，使詩篇的結構顯得非常嚴整。
          　　先談焦、劉與封建家長間沖突的這條線索。在蘭芝被遣歸之前的一大段里，寫這條線的有仲卿向母求情與蘭芝告辭焦母兩小段。仲卿向母求情一段，刻畫了焦母的專橫自私，也表現了仲卿性格有軟弱的一面。蘭芝辭別焦母的一段，是悲劇主角與壓迫者之間的第一次正面沖突，詩篇通過蘭芝的裝束、舉止、話語，表現了她那特有的比較含蓄的反抗性。
          　　在蘭芝被遣歸之后，對立雙方的沖突則有劉兄的逼婚和仲卿自殺前辭母兩大段。劉兄的逼婚是蘭芝與壓迫者間第二次正面沖突。詩篇通過“仰頭答”的動作，表現了蘭芝的剛強不屈；通過她針鋒相對的揭露性語言“謝家事夫婿，中道還兄門，處分適兄意，那得自任專”，表現了她對自己處境的清醒認識。她知道自己沒有選擇的自由，因而在被迫允婚的同時準備以死相抗。
          　　在焦、劉已相約同死之后，詩篇安排了仲卿辭母的情節，集中抒寫仲卿與焦母之間的沖突。仲卿、焦母的沖突也有兩次。第一次圍繞著休棄不休棄蘭芝的問題進行，結果仲卿在焦母的淫威下屈服了；第二次（即辭母的一次）沖突，圍繞著仲卿的生與死的問題進行。在蠻橫的焦母面前，仲卿發出了這樣的怨言：“故作不良計，勿復怨鬼神”（你當初打錯了算盤，就不要去抱怨鬼神了），這就明白指出焦母是悲劇的制造者，說明仲卿的態度有了轉變。詩篇把仲卿與母親的訣別插在悲劇的結束之前，表明了封建禮教毒害的普遍性和殘酷性。焦母、劉兄主觀上并不想釀制悲劇，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生觀，終于使他們充當了殺害自己親人的劊子手。
          　　詩篇的另一條線索是蘭芝與仲卿的感情糾葛。詩篇一開始便交待了人物間的關系。蘭芝對仲卿，可說是怨其家而愛其人。她信賴地向仲卿訴說了所受的虐待，怨憤地說出遣歸的話。一個尖銳的家庭矛盾便在仲卿的面前出現了。在這之后，詩篇安排了三段，即三個離別的情節，表現了兩人間感情的糾葛。
          　　首先一段是仲卿求告不允，回到房中與蘭芝痛苦地話別。仲卿心存幻想，而蘭芝則清楚破鏡難以重圓。她交待留下的衣物，說到“不足迎后人”實有所怨；說到“久久莫相忘”又實有所愛。短短的對話，寫盡了蘭芝交織著怨與愛的痛苦的心情。
          　　其次一段是焦、劉在大道口的離別。詩篇著意抒寫了二人纏綿不盡的情誼。通過同車、耳語、互誓等一系列的動作與語言，展現了人物豐富的內心世界。描寫焦、劉間真摯的愛情，對于刻畫人物性格，突出主題都有重大的關系。試想如果焦、劉間缺乏真摯的愛情，那么蘭芝的寧死不肯改嫁，就可能被解釋成“從一而終”的“貞烈”行為（舊注有此說）。
          　　第三段寫蘭芝被迫允嫁，仲卿趕來作最后的訣別。這一段以焦、劉的生離死別、鄭重相約同命渲染了全篇的悲劇氣氛。這時，蘭芝用反激語言試探、考驗仲卿：“以我應他人，君還何所望？”而仲卿則態度堅決，憤激地回答：“賀君得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時韌，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。”這充滿挖苦、責難的話，使蘭芝的疑慮渙然冰釋，誓言得到重證，他們決定以死來控訴封建壓迫，以死來維護愛情的忠貞。
          　　詩篇通過兩條線索的交替發展，將矛盾不斷推向前進，使人物性格不斷豐富，主題不斷深化。
          　　^^穿插巧妙 繁簡得宜
          　　詩篇在相當整飭的布局中作了一些巧妙的穿插。如寫蘭芝辭別焦母之后，插入了與小姑的告別。蘭芝告別小姑時，“淚落連珠子”，與辭母的情景適成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關系。這一插曲很好地表現了蘭芝善良，溫柔的性格。又如在蘭芝被迫允婚之后，插寫了太守家準備迎娶的熱鬧。詩篇以民歌的高度夸張的手法，鋪敘了舟車的華麗，禮品的豐盛。這樣的描寫，對于蘭芝的不慕富貴的高尚品格起了映襯作用，而且欲抑先揚，喜慶氣氛與悲劇結尾接踵而至，使詩篇起伏跌宕，更加搖曳多姿。
          　　詩篇繁簡適宜，表現了作者的剪裁能力。比如它一開始在寫蘭芝的自述“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”后，緊接著就來了一個跳躍：“十七為君婦，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的種種折磨，其后也只講了故嫌作遲一事，別的便都省略了。詩篇集中寫了休棄的事件，已充分說明焦母施加給蘭芝的種種不幸。又如蘭芝歸家后便暫時不提仲卿，以便集中筆墨來寫蘭芝，這也是裁剪的功夫。又如寫蘭芝回到娘家的情形，也只用其母的驚痛和蘭芝“兒實無罪過”這樣一句辯解匆匆帶過，接著便立即展開了新的矛盾。用筆十分經濟，轉換十分迅速。
          　　詩篇對于重要情節，往往不惜筆墨作多重的描寫。如蘭芝被休離開焦家，這是人物命運轉變的關鍵，詩篇便詳加描寫。作者寫蘭芝以不同方式分別與焦母、小姑、仲卿辭別，從不同的角度刻畫了人物形象。又如蘭芝回到娘家以后，詩篇安排了兩次逼婚。這是人物命運的又一次大變化。求婚者一次比一次來頭大，家庭的矛盾則一次比一次尖銳。先是縣令家求婚，母親以“汝可去應之”表示了埋怨的情緒；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁義郎體，其往欲何云？”這樣嚴重的責難。詩篇對逼婚的過程，如媒人的種種活動，母、兄的催逼和蘭芝的態度，都作了詳盡的描寫。這兩次逼婚互為補充，深刻地揭露了這一悲劇的社會根源，并為蘭芝的暫時允婚和終于自殺提供了充足的根據。
          　　^^前后呼應 互為映襯
          　　詩篇有許多地方前后呼應，起了很好的映襯作用。如開頭和結尾都借鳥以為比興，分別寫徘徊留戀的孔雀和永不分離的鴛鴦，渲染了悲劇的氣氛，象征性地概括了全部故事情節。
          　　再如在開頭兩句比興后，詩篇寫蘭芝自贊“十三能織素，十四學裁衣……”，而當蘭芝回到娘家，其母又復述了這幾句話。一呼一應，強調了蘭芝德、才兼備，完全符合當時對從事家庭勞役的婦女的全面要求。可是她竟然被休棄了。說明了她是無辜的，蒙受了不白之冤。
          　　仲卿與蘭芝在大道口分別時，蘭芝曾設誓說：“君當作磐石，妾當作蒲葦。”而當仲卿聞變趕來與蘭芝相會時，便仍從蒲葦磐石的比喻提出了責問。這一呼應強調說明焦、劉雙方愛情的堅貞。他們確實象蒲葦那樣堅韌，象磐石那樣難以轉移。
          　　當仲卿送別蘭芝時，蘭芝曾說道：“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”作為伏線，已預示出人物將來的命運。歸家后，其兄果然施加很大壓力強迫她改嫁。前后比照，可以看出蘭芝對于生活有比較清醒的認識，而且具有面對現實的勇氣。
          　　當仲卿向焦母求情時，焦母曾說：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求”，企圖以此來打動仲卿，要他拋棄蘭芝。在焦劉已下定同死的決心，仲卿登堂同母親訣別時，焦母卻仍然重復說出這樣的話：“東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”這又是前后呼應，表現了焦母的庸俗、專斷、頑固。
          　　總之，《孔雀東南飛》的結構異常緊密，可以說達到了天衣無縫的地步。這是它在藝術上取得的一個突出成就。（郭維森）
          《孔雀東南飛》教案 篇12
          　　《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了宗法禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡。
          　　1、文學常識
          　　《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
          　　樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
          　　2、詞語讀音
          　　箜篌 懷忿 槌床 哽咽 繡腰襦
          　　葳蕤 卑鄙 躡絲履 玳瑁 流紈
          　　明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量
          　　量體裁衣 否極泰來 白鵠 婀娜
          　　躑躅 金鏤鞍 赍錢 蟠龍 琉璃
          　　晻晻 日暝 摧藏 躡履 悵然
          　　戊戌 戍守 彷徨
          《孔雀東南飛》教案 篇13
          　　教授者：摩西
          　　時間：2004年9月14日星期二第三節
          　　教學內容：孔雀東南飛第二課時，分析劉蘭芝形象
          　　教學過程 ：
          　　在上節課我們已經講了這首詩實際是比較著名的愛情敘事詩，同樣也是一個愛情悲劇。在近代現代，悲劇也是很多藝術家各自不同的，在此前我們談過魯迅關于悲劇的看法。從某個角度上講，魯迅所講的也是悲劇的共性。咱們今天下午要欣賞的梁祝就是如此。焦與，就是如此。李爾王。一對更加執著的情侶因為種種共赴黃泉，羅密歐朱麗葉。
          　　我們通過這節課要來探討悲劇在構架上的特點。我們在上節課講過，非常在很大程度上是利用了悲劇的反差。美被破壞得越偶然，越沒有道理，越深刻。比如上節課說的朱羅悲劇。信使沒有送信給羅，他以為死了，就在遺體前自殺，這時候對方醒了。也就是說根本沒有理由的悲劇，越是這樣，悲劇性越強。這幾乎也是所有的悲劇所常用的手段。
          　　今天我們要研討一個問題，請翻到第九頁。從第二頁十三為織婦開始。現在我想提一個問題，在這幾段，文章是否運用了這種反差手法，如果有，請指出來，我給大家幾分鐘時間，大家可以互相討論。
          　　學生在互相討論。
          　　討論聲漸小漸趨于無窮，想必大家已經討論好了。
          　　同學一：我覺得是夜夜不得息，大人故嫌遲，她的婆婆說此婦無禮節，她的行為跟他的評價不成正比。
          　　老師：從第二節劉蘭的自述來說，她勤勞賢惠。舉例說明。
          　　同學二：聽不清。能干。尊敬他的婆婆，孝順。舉例。
          　　老師：這倒底是個什么樣的媳婦？
          　　同學：本分，遵守古代的婦道。從哪兒可以看出來？丈夫在外面上班，他在家里勞動。
          　　如果從開頭來看，他很聰明。這個女子從這里介紹自己來說，他的各方面都是相當優秀的。任何男人娶到這樣的媳婦是三生有幸。這里形成了一個反差。他的這些素質與“大人故嫌遲”形成反差。他的婆婆是怎樣評價的：
          　　此婦無禮節，，，他的婆婆評價他無禮，請大家往后面看，能不能找到蘭芝對這個評價的看法。
          　　同學：舉動敢自專。
          　　大家一起把新婦問府吏這段讀一下。學生齊讀。
          　　有一個字大家可能有不同意見。姥，注釋里有沒有？有。
          　　其實剛才在前面說孝順的時候談的不是很多，但他婆婆對他的評價無禮，但是緊接著他以鐵一般的事實否認了這種評價。我們可以很明顯地用劉蘭芝的話來說。現在想，一個媳婦又，，，，，，那么，為什么被人如此對待？
          　　什么原因？
          　　學生議論。
          　　關于這個問題有許多名家爭論。其中比較有代表性的看法。就是沒有兒子。七出。不孝有三，無后為大。還有，想娶個最好的。用弗洛依德的說法也可以解釋。我個人認為這種討論沒必要。均沒有充分的理由，我覺得沒有必要討論這些。因為婆婆驅逐他的理由就是沒有理由，他所受到的就是不公平的待遇。我們沒有必要探討七出，如果探討，與本意違背。我們剛才說了，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。沒有任何理由借口。一個被理論上拋棄的孤女，提到了竇娥冤。兩個家族之間莫明其妙的仇殺。羅朱。其實在這里，作者想告訴我們的是劉蘭芝，如此美好的女子卻受到了這樣的對待。從某個角度上講，加劇了悲劇的深刻性。更重要的是怎樣更深地理解這個悲劇。不管如何，這個悲劇已經發生了。
          　　劉蘭芝有一個特點還沒有講。美麗。在哪一節？請大家齊朗讀這一段。纖，多音字。
          　　其實在這個地方，有一個特點還沒有講到，就是在這里講到的他的美麗。
          　　世道如此，可以說這就已經是一個完美的女子了。從內在品德和能力，技能，教養到外在的美麗。無可挑剔，正因為無可挑剔，被挑剔驅逐，更加證明了驅逐了婆婆的荒謬。在這里不遺余力地描寫了劉蘭芝的打扮。這是詩經中三種表達方式的哪一種。從整個上來說是什么？賦。
          　　什么叫賦，賦就是鋪陳。用很多的語言，很華麗的語言，從很多方面去描述。在后代很多，以至于成為文體的代稱。
          　　描寫了哪些方面？嚴是什么意思？為什么要如此仔細？要走了。嚴到了什么程度，事事四五通。最后是精妙世無雙。哪些精妙。足，頭，腰，耳，指，口。可以說，作為女子非常具有代表性的局部來進行描寫。表現他的飄逸。還有首飾等。具體地說。
          　　作者這樣不遺余地去描寫他的美麗，他的目的只是為了描寫他的美麗嗎？
          　　給一分鐘時間，大家考慮一下。
          　　為下一步嫁人奠定了良好的基礎？
          　　再想一想，劉蘭芝是人，咱們也是人。
          　　引起了對他的同情。讓他婆婆看一看，他還是一個美女。
          　　這些都有道理。她煩不煩啊，人都要走了，還要花時間打扮？
          　　請大家打開優化設計。說實話，我沒帶。第九頁，第二大題第二小題。劉蘭芝事事四五通，有誤的一項是？
          　　贊成A的舉手。一個人最重要的不是他的美貌，而是他的尊嚴。所以志士不飲盜泉之水， 不食咩來之食，
          　　當劉蘭芝已經敗局已定，他選擇的不是大哭罵街，他選擇了尊嚴。
          　　他要告訴對方，你們錯了。即使我不回來。
          　　有的同學選擇B。他是不是想獲得焦母的好感？不是。
          　　他覺得他婆婆在這里回心轉意，可能嗎？后面有徒留無所施。
          　　這里可以看出他另一個特點，自尊，堅強。
          　　隨著咱們的閱讀，一個傳統女子甚至是現代女子的典范逐漸展現在我們面前。他還有一個特點，從整篇文章來看，忠貞。
          　　所以我每次看到都會想到梁祝。
          　　為什么過了將近三千年，孔雀東南飛一直能飛到我們面前？最大的特點是他忠于愛情，忠于自己的選擇。
          　　現在我們可以倒著推理一下。忠于愛情是最主要的。我們可以這么說，這個形象是最美麗的女人。就是這樣的女性，受到了毫無道理的對待，我們更加清楚地看到了這個社會，看到了迫害他的東西。
          　　誰能告訴我，是什么迫害他？封建禮教。
          　　雖然還沒有到南宋熹他們。但是包括一些綱常，倫理，等，從制禮儀那時候起就奠定了基調。這里有一個更鮮明的實例。這是對歷代封建者的控訴。也就是這么一個人受到了這樣的待遇。實際上他和他的丈夫已經注定了。
          　　那么那丈夫是怎樣一個人？
          　　小吏。
          　　我們應該對他有一個評價。男人是山，女人是水，丈夫應該是妻子的一個依靠。他丈夫在做什么？請大家找出到現在為止他丈夫出場的地方。首先是不是自己出場的？不是，劉蘭芝口里出場的。哪一句？君既為府吏還是府吏得聞之？
          　　實際上是有既為府吏。這是對焦仲卿的描述。
          　　然后，府吏得聞之，堂上啟阿母。
          　　下一節再解決。誰提出要走？他對他的丈夫說什么？他母親事先知道嗎？答案就在下一段。下課。
          　　[1]
          《孔雀東南飛》教案 篇14
          　　河南省濮陽市中原油田第三高中 劉瑞忍 
          　　人教版高中語文第三冊教材（試驗修訂本）《孔雀東南飛》中有兩處注釋欠妥，現整理出來，求證于大方之家。 
          　　一、“便言多令才”。“便”注釋為“biàn，敏捷”，其讀音和釋義都值得商榷。《辭源》中，【便2言】（“2”表示屬第二音讀，即讀“pián”）巧于言辭。列舉書證為《玉臺新詠•古詩為焦仲卿妻作》中的“年始十八九，便言多令才”。同屬“pián，㈧善辯”義項的有“便佞”（花言巧語、阿諛奉承。論語季氏：“友便佞，損矣。”注：“便，辯也。謂佞而辯。”）、“便便㈠”（形容善于辭令。論語鄉黨：“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。”史記孔子世家作“辯辯”。）等。《古漢語常用字字典》中，⑥pián。能說會道。所舉書證也是《為焦仲卿妻作》“便言多令才。”另外，朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》為之作注，“便，作辯解，便言及辯言，有口才”。郭錫良先生等編著的《古代漢語（修訂本）》中，“便（pián）言：有口才”。由此可知，“便”應理解為“pián，作辯解，善辯”。朱熹的《論語集注》“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾……便，旁連反。便便，辯也”，也可印證之。況且未見有“敏捷”這一義項。 
          　　二、“始爾未為久”，“爾”注釋為“助詞”。教材上把這句詩翻譯為“（婚姻生活）才開頭，還不算很久”，令人難以看出“爾”的具體意義和用法。細查工具書，“爾”，作為助詞，可以歸納為兩種用法。一是用于句末，表語氣，或通“耳”，或相當于“而已”，或猶“乎”；一是作詞尾，猶“然”。顯然此處不屬于第一種用法。若是作詞綴，需用在形容詞或副詞后（“甚至本來不是形容詞的，也變為形容詞的性質。”——王力先生主編的《古代漢語》），可譯為“……的樣子”，可見它也不屬于第二種用法。郭錫良先生等編著的《古代漢語》把“爾”理解為“指示代詞，這樣”，朱東潤先生主編的《中國歷代文學作品選》也注為“爾，如此，指上面所說的恩愛生活”。我認為這一解釋是非常恰切的，整句可以翻譯為“開始過這樣的夫妻生活還不久”。這樣理解緊承上面的“共事二三年”（共同生活不過兩三年），文意連貫，更為合理。
          《孔雀東南飛》教案 篇15
          　　小黛
          　　一、教學目的
          　　1.把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
          　　2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
          　　3.熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
          　　4.掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞
          　　二、教學重點
          　　1.疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；
          　　2.掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
          　　3.識記有關文學常識，背誦有關名句。
          　　三、教學難點 
          　　教學目標 b
          　　四、教學安排 三課時
          　　第一課時
          　　一、導語 
          　　由該課文的教學目標 和學習重點導人新課。
          　　二、簡介有關文學常識
          　　1.樂府和樂府詩：
          　　“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
          　　2.漢代樂府與南北朝樂府
          　　3.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
          　　4.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集
          　　5.《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
          　　三、結合小序簡介本文故事情節
          　　開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。
          　　四、導讀全詩，把握情節和人物
          　　課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。
          　　故事梗概：
          　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
          　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
          　　故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）
          　　五、要求學生結合課文注解通讀一遍
          　　解決下列問題：
          　　1、基本解決翻譯問題；
          　　2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；
          　　3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。
          　　六、教學后記
          　　第二課時
          　　一、結合課后練習一理清故事結構
          　　開頭兩句：托物起興，引出故事。
          　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端
          　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展
          　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展
          　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮
          　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
          　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
          　　二、人物形象和對話
          　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
          　　1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
          　　“十三能……十六誦詩書”——知書達禮
          　　“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
          　　“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊
          　　“仍更被驅遣，何言復來還？” “舉身赴清池”－果斷
          　　“新婦起嚴妝，”－鎮定，莊重
          　　“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛
          　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。
          　　“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
          　　“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
          　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。
          　　“何乃太區區”
          　　“吾意久懷忿，汝豈得自由”
          　　“小子無所畏，何敢助婦語”
          　　“吾已失恩義，會不想從許”
          　　“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
          　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
          　　三、文章的表現手法
          　　1、人物對話的個性化；
          　　2、鋪陳排比的手法
          　　十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦
          　　妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中
          　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
          　　3、起興和尾聲
          　　四、布置作業 ：
          　　1.歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復詞、古今異義詞。
          　　2.背誦課文精彩語段；
          　　3.課后練習二三題；
          　　4.《咬文嚼字》
          　　五、教學后記
          　　第三課時
          　　一.本課知識展示
          　　學生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復詞、古今異義詞。
          　　二.本課釋疑，包括課后練習及“咬文嚼字”
          　　三.總結已學課文
          　　從形式、表現手法、表達方式、思想內容等方面分析、比較《詩經》兩首、《離騷》節選和《孔雀東南飛》
          　　形式表達方式表現手法思想內容
          　　靜女四言為主敘述現實主義愛情
          　　氓四言敘述現實主義婚戀
          　　離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治
          　　孔雀東南飛五言敘述相結合愛情
          　　四.布置作業 
          　　以“惜別離”為題，發揮想象擴寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分
          　　作者郵箱： 
          　　[1]
          《孔雀東南飛》教案 篇16
          　　雨從鉛灰色的空中散落人間。 
          　　我望著天，望著雨，望著雨中的一切，感受風，感受雨，感受雨中的心情…… 
          　　聽著窗外時緊時疏的雨聲，便滿心都會貯起了詩情詞意，往常的世俗喧囂一時消失，天地間只剩下了被雨聲一統的寧靜，被雨聲勾動的寂寥。
          　　黯淡的燈光映射著密密的雨腳，隔著玻璃窗，冰冷冰冷的，一片迷霧，能看清的景物很少，我的思緒卻似乎飄的很遠……
          　　風不大，輕輕的一陣，卻又立即轉換成淅淅瀝瀝的雨聲，轉換成溪中細密的漣漪，轉換成遙遠的浮想……
          　　靜謐的意境。 
          　　凄涼、孤寂的感覺。
          　　江南多雨，也多愛情，尤其是那些悱惻纏綿的愛情故事，含蓄、靜謐地在江南的煙雨中，飄散著遙遠的古香和淡淡的幽怨。
          　　雨和愛情也許本就是融為一體的吧……
          　　雨天。傷感。
          　　悲涼的心情化作雨水，滴落在眼中，與淚混為一體。 
          　　雨中浮想，思緒飛向遙遠的古代……
          　　孔雀東南飛，五里一徘徊。
          　　“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”
          　　……
          　　——《孔雀東南飛》
          　　“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。”
          　　一段凄美的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝一對情誼深重的小夫妻，卻因為婆婆的驕橫而落的一個“舉身赴清池”。另一個是“自掛東南枝”。
          　　劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿聞此事，“心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝”；兩人皆徇情而死。
          　　嗚呼，怎不讓人在千年以后仍然扼腕嘆息。
          　　常說最悲慘的愛情莫過于有情人不能成眷屬，卻不知已成眷屬的有情人被活活拆散才是最讓人傷心，惋惜的。因為，他們之間已經不僅僅有愛情，而且已經有了親情，他們已經是不可分開的親人了。親人之間的生離死別自然是最讓人斷腸，最讓人痛心的。
          　　東南庭樹下，劉蘭芝，那個美麗聰慧的女子，含淚回首。你依然放不下誰嗎？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？ 
          　　蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風塵來追隨你——那是你最奢華的夢啊：執子之手，與子偕老。
          　　“君當作磐石，妾當作蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”
          　　蘭芝的誓言尤在耳邊回響，芳人已不知蹤跡……
          　　窗外依舊是煙雨蒙蒙的一片。 
          　　細雨紛飛，飄然而蒞臨人間…… 
          　　天也在為那段凄美的愛情而哭泣……
          　　紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。
          　　東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！
          　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
          　　桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
          　　——陸游《釵頭鳳》
          　　思緒繼續在雨中飄浮。
          　　我恍惚看見“美人終作土”的宋詞女子，從八百年不堪的幽夢中緩緩走來，向我傾訴著她的癡情和萬般怨哀。 
          　　陸游初娶表妹唐婉，伉儷相得，琴瑟甚和。然而不如陸母之意，以至聽信讒言，強迫夫妻離異。后陸游另娶，唐氏也改嫁趙士程。
          　　幾年后的一個春日，陸游心懷郁悶踽踽獨行，至城南禹跡祠附近的沈園，恰遇唐婉與其后夫亦來游覽。唐遣人送酒肴致意，陸游滿懷傷感，借酒消愁愁更愁，揮毫在園壁上題下這首《釵頭鳳》。唐婉見后曾和詞一首，不久便抑郁而死。
          　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
          　　曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難、難、難！
          　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
          　　角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！
          　　——唐婉《釵頭鳳》
          　　如果說孔雀東南飛的故事離我太遠，那么沈園就近在咫尺，可不知何故，幾次經過，卻從未徜徉其中，只知道其中有：
          　　亭臺軒榭，池塘荷花……
          　　還有那一堵墻，那一堵寫著釵頭鳳的斷墻殘垣……
          　　雨寂寂的落著，在水中蕩起點點漣漪。
          　　也許是怕失望，惟恐心底的那一份期待無法從沈園中找到。
          　　也許是怕驚擾，那年輕的詩人，正在沈園蒙蒙的細雨中，無聲的凝望著他愛著的女子，卻無緣再執子之手，淚如雨下。
          　　也許……
          　　我已無語。
          　　惟能抄錄一詞。
          　　欲叩蒼冥，卻怕是，非聾即啞。
          　　苔壁畔，春波無恙，柳綿猶掛。
          　　人海未曾成隔絕，人心畢竟多牽惹。
          　　笑鮫綃蘸淚寫悲歡，恁揮灑。 
          　　情欲問，愁無暇。
          　　情欲贖，愁無價。
          　　只詩魂激蕩，一千年者。
          　　字也何堪消蝕矣，魂應不吝歸來罷。
          　　看山盟重拾鳳釵頭，驚鴻下。
          　　——沙子石子《滿江紅·紹興沈園見唐陸題釵頭鳳》
          　　雨依舊在下。
          　　零亂的文，零亂的心，零亂的發，
          　　都源于窗外的風和雨…… 
          　　后記：
          　　三月多雨，春意多情，兩者皆在心，無以遣泄，唯寫此文以寄。
          　　釵頭鳳———陸游 
          　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！ 
          　　春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ 
          　　釵頭鳳—唐婉 
          　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 
          　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 
          　　陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步，孰料，緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年，與城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游“悵然久之”，于沈園內壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞后，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此后，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩以記此事，詩中小序曰：“禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復一到，而園主已三易其主，讀之悵然”，在詩中哀悼唐婉：“泉路憑誰說斷腸？斷云幽夢事茫茫。”后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句《沈園》：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此自行作稽土上，尤吊遺蹤一泫然”，就在陸游去世的前一年，他還在寫詩懷念：“沈家園里花如錦，半是當年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！”這是一種深摯無告，令人窒息的愛情，令我垂淚，而垂淚之余，竟有些嫉妒唐婉了，畢竟，能在死后六十年里仍然不斷被人真心悼念，真是一種幸福了！！ 
          　　我無法按捺自己和詞的欲望，盡管我知道我的文采遠遠無法望陸翁之項背，可我還是想小心謹慎的說出我對這一段愛情的憑吊。
          《孔雀東南飛》教案 篇17
          　　第二課時 
          　　［導入  ］ 
          　　上節課，在自主誦讀、整體感受的基礎上，我們欣賞了個性化的人物語言。這是大家發現的第一個美點。詩歌洋溢著美，同學們有一雙雙發現的眼睛。下面請同學接著談自己欣賞的一個詞、一句話、一段文字，并簡單說說欣賞的理由。 
          　　［探究］ 
          　　一.本詩主要靠人物對話發展情節，塑造性格，人物形象給人們留下了深刻的印象。人物一般的言行描寫，學生通過反復誦讀、品味思考，就能自得其妙。而研討探究其高超的藝術手法，對學生閱讀鑒賞不無裨益。 
          　　（一）1.生：第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。（P36）（理由略） 
          　　師：本段用了什么手法？ 
          　　生1：本段用了鋪陳、排比的手法。 
          　　師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默） 
          　　師：心里知道不好表達，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述。 
          　　師：請用本段中的一個詞概括它的內容。 
          　　生2：嚴妝 
          　　師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流。 
          　　學生回答。 
          　　生3：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。 
          　　生4：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。 
          　　生5：它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。 
          　　生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。 
          　　生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。 
          　　師： 同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。 
          　　這一段文字優美，請同學們傾聽范讀，認真揣摩品味它的妙處。 
          　　下面請同學們試著背誦該段。看誰能用最短的時間背誦下來，先背會的同學舉一下手。 
          　　背誦很流暢。（提問兩個同學）我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。 
          　　2.師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。 
          　　生1：第2段“十三能織素……十六誦詩書”，寫出了劉的聰明能干。 
          　　師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？ 
          　　生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敘述。 
          　　師：它與情節的發展有什么關系？ 
          　　生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。  
          　　師：第13段有類似的內容，是不是有點重復？ 
          　　生4：不重復。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。 
          　　3.學生讀“交語速裝束……郁郁登郡門” 
          　　師：從另一標題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎？ 
          　　生1：有。 
          　　師：那位同學能解答這一問題？ 
          　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎？ 
          　　生2：富有、有權勢。 
          　　師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？ 
          　　生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。 
          　　師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？ 
          　　生：“舉身赴清池”。 
          　　師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場—— 
          　　生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。 
          　　師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。 
          　　總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學習過的樂府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運用。能否想起來幾句？ 
          　　“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”課后同學們注意體會比較。 
          　　鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春•長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑒賞并運用。 
          　　（二）若不能發現開頭和結尾的藝術效果，引導。問題：去掉詩的開頭、結尾，并不影響情節的完整性。去掉后與原詩進行閱讀比較，體會藝術效果有什么不同?分別說一說它們的作用。 
          　　1.生：“孔雀東南飛，五里一徘徊” 
          　　明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。 
          　　比興手法在現代的一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。” 
          　　2.生：尾聲 
          　　明確：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。在結構上，結尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應，體現了構思之巧妙、用心之良苦。 
          　　故事的尾聲與我國一些民間文學相似，“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺”，牛郎織女的“七夕相會”。這是人物形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質的飛躍。 
          　　“奇文共欣賞，疑義相與析，”我們進入下一個板塊，請同學們根據自己搜集的資料，解決上節課同學們提出的兩個難度較大的問題。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決問題更重要。”每一位同學都成功地發現了問題，成為發現者。我相信同學們也能創造地解決問題。 
          　　二.重點應通過學生質疑、創設“矛盾”，選取一個“點”，以點帶面，深入探究，培養學生的創造和批判思維能力。 
          　　學生在學習探究的過程中，會有不少疑問，讓學生把自己的困惑提出來，大家共同研究交流。來自于學生的問題，通過交流差不多學生都能解決。由于學生的歷史知識、社會學知識有限，可能有兩個問題普遍感到不解。 
          　　（一）封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?談談你是如何認識縣令太守為子求婚的。 
          　　1.封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規和道德標準，經歷了一個發展、完善的過程。在漢魏時期，限制再婚理論的進一步系統化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數。兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節事大”（《遺書》），在北宋當時影響并不很大，其侄媳也未能守節。南宋以后，“程朱”理學進一步完備了封建禮教，禮教之風漸趨嚴厲，寡婦再嫁是大逆不道。 
          　　2. 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉時期推行“九品中正制”。根據教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘\"昔作女兒時，自小生野里，本自無教訓，兼愧貴家子\"中看出，也可從焦母教訓兒子的言語\"汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄\"中找到答案。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學思想逐漸成為中國官方的正統思想。儒家所提倡的道德、禮法標準也就愈益發揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規范和行為規范。在婚姻制度方面就規定有“七出”、（《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”）“天下無不是之父母”等等清規戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些深受儒家學說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。 
          　　既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現了那樣的情節？  
          　　首先，這是表現人物形象的藝術需要。藝術是對現實生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個場面的設置，除了表現太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個\"隆重\"場面與劉蘭芝被焦母驅遣回家的\"冷落\"形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣，從側面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。 
          　　其次，這個情節的出現也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅遣回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國文學史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現實生活中絕對不可能發生的事情在故事中發生了，不可能實現的東西實現了。這既揭露了弱勢群體無力主宰自己命運的事實，又曲折地反映了人民群眾的意愿。 
          　　（二）蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？ 
          　　1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。 
          　　2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。 
          　　3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。 
          　　4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。 
          　　《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢? 
          　　不是。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。因為他們不能，這才是悲劇中的悲劇。 
          　　（三）焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？根據課下查閱的參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”為題，寫一篇研究性文章。 
          　　［小結］幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！ 
          　　滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！ 
          　　南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。 
          　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！ 
          　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 
          　　《上邪》  
          　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 
          　　“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。 
          　　頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。 
          《孔雀東南飛》教案 篇18
          　　[教學目標 ] 
          　　（一）認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。 
          　　（二）學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。 
          　　（三）學習本詩的鋪陳、比、興手法。 
          　　[難點、重點分析] 
          　　（一）本詩開頭兩句（第一段）游離開情節之外，是否可以刪去?為什么? 
          　　分析：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。 
          　　（二） 
          　　（1）第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什么關系? 
          　　分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。 
          　　這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 
          　　（2）要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。 
          　　分析：第十三段是第二段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。 
          　　第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 
          　　（3）第二段從時間上（13歲-17歲）作了縱的鋪陳，第九段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節起了積極的作用。 
          　　同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。 
          　　（三）詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節的發展有何關系? 
          　　分析：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。 
          　　（四）聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。 
          　　分析：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。 
          　　（五）聯系全文，理解“黃泉共為友”。 
          　　分析：（1）向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。”（2）在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復取!” 
          　　（3）在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”（4）在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負!”（5）在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉!”（6）蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南技”。 
          　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想象當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗! 
          　　（六）結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。 
          　　分析：故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。 
          　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電! 
          　　（七）這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物?（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人?（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神） 
          　　（八）試分析劉蘭芝的形象。 
          　　分析：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。 
          　　（九）如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種? 
          　　分析：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、結尾很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。 
          　　[教學過程 設計] 
          　　一、布置課前預習。 
          　　1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。 
          　　2.讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確： 
          　　①聯系上下文理解語句的含義。 
          　　②對上下文內容要形成整體認識。 
          　　③結合與作品相關的時代背景作深入理解。 
          　　二、引導學生讀“預習提示’。 
          　　1.補充介紹： 
          　　“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。 
          　　《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。 
          　　2.學生默讀“預習提示”，思考問題。 
          　　（1）從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同?（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。） 
          　　（2）本詩的主題思想是什么?（見“預習提示”）作者是怎樣表達主題思想的?（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要是從哪些方面來刻畫人物形象的?（曲折的故事情節，個性化的人物對話。） 
          　　敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。 
          　　三、釋詞。 
          　　學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。 
          　　1.古今異義。 
          　　學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。 
          　　明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。 
          　　2.一詞多義。 
          　　①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。 
          　　②教師點撥、歸納。 
          　　③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。 
          　　這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。 
          　　3.偏義復詞。 
          　　兩個意義相關或相反的詞，連起來當做一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。 
          　　舉例。 
          　　四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。 
          　　1.依照故事情節發展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。 
          　　第一部分（一至二段）蘭芝自訴開端揭示矛盾 
          　　第二部分（三至十二段）遭遣盟誓發展推進矛盾 
          　　第三部分（十三至二十二段）被迫改嫁繼續發展  繼續推進矛盾 
          　　第四部分（二十三至三十二段）  雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰 
          　　第五部分（三十三段）鴛鴦和鳴結局解決矛盾 
          　　標題能概括內容即可，不必強求一律。 
          　　2.在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。 
          　　要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。 
          　　五、研讀一，分析人物形象。 
          　　教師設問，學生討論、發言。 
          　　1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸? 
          　　生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。 
          　　生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。 
          　　2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢? 
          　　生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。 
          　　3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別? 
          　　生甲：她不卑不亢。 
          　　生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。 
          　　生丙：她有禮有節。  
          　　小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。 
          　　4.蘭芝是忠子愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象? 
          　　生甲：蘭芝殉情之意早巳決定，允婚是假，殉情是真。 
          　　生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。 
          　　生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。 
          　　5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處? 
          　　同——同樣忠于愛情，同是封建禮教的叛逆者；異——在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。 
          　　6.焦母是一個什么樣的人物? 
          　　生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。 
          　　7.你是怎樣認識這眾多個別的人物的? 
          　　生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人：“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母面前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，還真以為她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”，才更體會到她的堅貞。 
          　　生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。 
          　　六、研讀二，理解鑒賞。 
          　　1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節中，用了什么表現手法?這些語句改為概括性的語句好不好? 
          　　提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。 
          　　2.文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點? 
          　　提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。 
          　　3.第一課時中我們分了段，現在大家想想，第一段與第二段合在一起好不好?為什么? 
          　　提示：合在一起不合適。第一段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，托物起興。第一段可獨立為“序曲”。 
          　　4.本詩是以現實生活中的人和事來表現現實生活本質的，主要用了現實主義創作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節呢?這豈不破壞了全詩的統一風格? 
          　　提示：最后一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往、對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。 
          　　[小資料] 
          　　1， 《孔雀東南飛》的現實意義。 
          　　因為是敘事詩，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動地刻畫了人物的性格。從現在的內容看來，這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱過程中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明，而且顯示了銖 式稱。作者否定了一切應該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然而無論是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復雜的和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者所把握的生活深度而論，不能不說，這是現實主義藝術創造在我國古典文學中一個杰出的范例。 
          　　試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作史，雖然職階卑微，但在嚴格的門閥社會里已經具有被“品”的資格，所以他母親說：“汝是大家子，仕宦于臺閣”，將來還要憑借靠山飛黃騰達。很顯然，他是籠子里長大的金絲鳥，養成了拘謹懦弱的個性，一個比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭，但描寫時卻又緊緊地扣住了他的特點——人物經歷和性格上的特點。仲卿是深愛妻子的，當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無聲”的退了出來，回到自己房里，對著蘭芝“便咽不能語”，說什么“我自不驅卿，逼迫有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來再去接她，但他其實只有一點幻想的期待，并無什么實際辦法。蘭芝被逼將嫁，他聲言要獨個兒自殺，甚至還把這個計劃去告訴自己的母親；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身殉情，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個怯弱的書生的性格和面貌。 
          　　蘭芝便和他不同。盡管詩篇以古典作品特別是民間文學里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會里，“生小出野里”就說明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個在小康人家生長起來的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性——人民想象中的被壓迫者自覺意識的一種原始形態。這種剛性不一定要從焦母所說的“此婦無禮節，舉動自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動細節里。當她明白了焦母的意圖以后，不等對方開口，便自請：“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”勸她暫回娘家，再圖后會，她便說：“何言復來還!”她看清問題，明白自己所處的環境，表現了一個普通人的人格的尊嚴。不過作者也不是簡單地片面地處理這一點。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對冷酷的現實仍然不得不抱著一點幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來。”這是在具體條件下必然會產生的她的惟一的希望。縣令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來信，徐徐更謂之。”最后她哥哥說出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜不可犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快應允了。 
          　　離開焦家的時候，拜母別姑，她的態度是十分從容的；再嫁期定的時候，裁衣作裳，她的態度是十分從容的；乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點遲疑和猶豫。她從來沒有向環境低頭。很難考查有多少人在傳唱過程中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個弱者和被壓迫者光輝人格在當時歷史條件下最美的表現。環境的殘酷和轉變提高了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細節一絲一縷地扣入行動，使作品在真實的基礎上產生了追魂攝魄的感染力——詩的感染力。 
          　　列寧說過，馬克思主義不但不“拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西”。作為古代民間文學偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現實主義的表現方法，不僅暴露了封建門閥統治的罪惡，而且遠為深廣地記錄了一千七百年前人民的真實的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。 
          　　1954年3月于上海 
          　　（唐弢  選自《唐弢文集》第九卷，社會科學文獻出版社，1995年版） 
          　　2.詩句解釋。 
          　　（1）媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。 
          　　課本注釋可供參考。 
          　　還有一種解釋，即認為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對劉蘭芝的母親說的。“說有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說他在太守面前已經說了她女兒劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于名門。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的母親說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復而用了不同的字眼，它們的主語都是縣丞。 
          　　此外，“蘭家女”應指劉蘭芝。聞人俠《古詩箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個猜測有道理。 
          　　（2）“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀時法。 
          　　一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來紀時的記載。如殷武丁時候把晝夜分為八段，祖甲時候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來看，分段是以天色和日常活動為根據的，如日出時叫旦、早、朝、晨，日人時叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時叫中日或日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后，日人之前，這段時間叫晡（鋪）時。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦（又稱昧爽或平旦或平明）。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”（《詩經·鄭風，女曰雞鳴》），“寂寂人定初”（古詩《孔雀東南飛》）等就會明白了。 
          　　漢太初以后，古人有了等分一晝夜時辰的辦法，是用十二辰（子、丑、寅、卯等） 為十二時辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時辰分為24小時（即一辰等于兩小時），并把每一時辰細分為初和正，如23點為子初，夜半24點為子正，晨1點為丑初，2點為丑正，等等。 
          　　有個問題連帶說一下，就是日始為何時。最早當以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。 
          　　下面把我國從古至今晝夜時段、時辰紀法列成表，以備查對。 
          　　晝夜時段、時辰表 
          　　時  代 晝 夜 
          　　殷（武丁） 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕 
          　　殷（祖甲） 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹（昧） 兮（曦） 
          　　周 日出 食時 隅中 中日 日昃 晡時 日入 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦 
          　　漢 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 
          　　清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3 
          　　（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4 
          　　現代（時） 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5 
          　　我國古代還有把夜晚分為五個時段的方法，叫五夜或五更，情況如下。 
          　　五更與現今時間比較表 
          　　夜間時辰 五  夜 五  更 時  間 
          　　黃  昏 甲  夜 一  更 19—21 
          　　人  定 乙  夜 二  更 21—23 
          　　夜  半 丙  夜 三  更 23—1 
          　　雞  鳴 丁  夜 四  更 1—3 
          　　平  日 戊  夜 五  更 3—5 
          　　我國古代紀時，還有更細的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》：“漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。”后來由于晝夜100刻與分為十二時辰不能相配，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改為96刻制”和十二時辰配合使用 
          《孔雀東南飛》教案 篇19
          　　高中語文新大綱提出，在教學中要提倡“自主、合作、探究的學習方式”，“重視學生的實踐活動，尊重學生的個體差異”，“重視培養學生發現、探究、解決問題的能力”，“引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，發展健康個性，形成健全人格”。當前的語文教學界，“自主、合作、探究性學習”已成為發展的必然趨勢。而采用學生自編自導的方式表演課本劇，則是“自主、合作、探究性學習”的一種好方式。筆者在教學《孔雀東南飛》時就采用了這種方式，收到了良好的教學效果。
          　　在《孔雀東南飛》一課的教學中，我確定該課的教學目標 、教學重點、教學難點 分別是
          　　教學目標 
          　　一、通過對課文及課本劇的研究，使學生準確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的根源，深刻認識建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養學生正確的愛情觀以及人生觀。
          　　二、通過課本劇表演，培養學生自主、合作、探究性學習的能力。
          　　教學重點
          　　準確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的根源，深刻認識建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養學生正確的愛情觀以及人生觀。
          　　教學難點 
          　　正確認識劉兄、焦母的形象。
          　　為了實現上述教學目標 ，突破教學難點 ，我主要采用了自主、合作、探究性學習的方式。具體操作如下
          　　第一課時
          　　一、教師導入  新課。
          　　二、看幻燈片《丘比特》，問：同學們說這是誰？
          　　三、師：丘比特是愛神，千百年來，人們都希望被丘比特的金箭射中，但是不幸的是很多人是被他的鉛箭射中，飽嘗了愛情的辛酸苦辣，演繹了一出出的愛情悲劇。今天我們繼續學習其中一出悲劇《孔雀東南飛》（同時打出課題幻燈）
          　　四、播放朗讀磁帶。
          　　五、學生自讀課文，查工具書解決字詞問題。
          　　六、教師介紹文學常識及時代背景，讓學生初步理解課文內容。
          　　七、學生分組探討、研究課文，將其改編為課本劇（每組只改編課文的一部分，可利用課余時間完成，教師最后整理成完整的課本劇，見附錄）
          　　第二課時
          　　一、學生表演課本劇《話別》、《殉情》。
          　　二、學生分男女兩大組辯論
          　　問題一（同時打出幻燈）
          　　女生是檢察官，認為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，要求判處他們死刑。
          　　男生是焦母、劉兄的辯護律師，為他們辯護，爭取減刑。
          　　學生辯論后，教師小結
          　　小結：
          　　1.焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，實際上他們也是封建禮教的受害者。
          　　2.拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛情并非其本意，他們主觀上的愿望還是希望維護自己親人終身幸福，但是，客觀上他們失敗了。
          　　3.問題的深刻性在于：蘭芝、仲卿畢竟是通過他們的手直接害死的。他們在作為受害者的同時，也成了封建禮教的幫兇。
          　　4.這種不以個人意志為轉移的社會力量，正是當時封建制度罪惡本質的必然反映。
          　　三、表演課本劇《私奔》
          　　四、學生辯論
          　　問題二
          　　你是贊成劉蘭芝、焦仲卿私奔，還是贊成他們殉情，請分別闡述理由。（同時打出幻燈）
          　　學生辯論后，教師小結
          　　小結 ：
          　　1.私奔有其合理性。畢竟生命是最可寶貴的。既保全了性命，又得到了愛情，何樂而不為。
          　　2.殉情也有其必然性。在當時的社會條件下，私奔者恐怕很難有美好的結局。
          　　3.殉情能堅守住愛情的誓言，能贏得人們對他們的同情尊敬，成為后代反對封建禮教、粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。
          　　4.殉情能獲得文學上和美學上的悲劇意義，成為流傳千古、永垂不朽的藝術形象。
          　　五、學生討論
          　　問題三
          　　假如你在戀愛時遇到焦母、劉兄式的人物，愛情遭到橫加指責時，你將怎幺辦？（同時打出幻燈）
          　　通過這堂課的教學，筆者深刻地認識到“自主、合作、研究性學習”的好處。
          　　首先，通過課本劇的表演，使學生進一步熟悉了課文內容， 培養了學生“自主、合作”的精神。
          　　學生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉課文內容，理解課文主題，把握人物形象。為此，學生就會自覺、主動地去熟悉課文內容。這就達到了培養學生“自主”學習的精神目的。學生分組編寫排演課本劇，就必須團結協作，深入鉆研，才能把課本劇編寫排演好，這樣就達到了培養學生“合作”精神目的。
          　　其次，通過課本劇的表演，刺激了學生學習的興趣，提高了學生學習語文的主動性和積極性。
          　　通過排練表演課本劇，由學生扮演劇中人物，演繹劇中故事，不僅符合人們對變化和運動的刺激物容易引起注意的要求，更讓學生充分理解了課文內容，加深了對人物形象的認識。采用這種方法上課，與平時以老師講解為主的教學方式構成了鮮明的對比，具有很強的新奇性，這就極大的刺激了學生學習語文的興趣，提高了學生學習語文的主動性和積極性。
          　　最后，通過對課堂提問的深入研究，培養了學生研究性學習的精神。
          　　對這堂課的問題，筆者采取分組討論的方式來研究。對第一個問題，分男女兩大組，對第二個問題，分贊成私奔和不贊成私奔兩大組，對第三個問題，分選擇愛情、選擇父母、選擇愛情和父母三大組。學生對上述三個問題，進行了深入細致的討論研究，充分體現了學生的主體地位，激活了學生學習語文的主觀能動性，提高了學生學習語文的興趣。學生在討論時情緒高昂，思維靈敏，爭辯激烈，形成了很強的對抗性。通過上述爭論，有效地鍛煉了學生思維的靈敏性、條理性，培養了學生組織語言和運用語言的能力，全面提高了學生的語文能力，提高了學生的研究性學習的能力。
          　　[1]
          《孔雀東南飛》教案 篇20
          　　設計說明
          　　1、指導思想
          　　本設計依據新課標的要求，立足于培養學生識記理解古漢語知識和鑒賞古典文學作品的能力，在自主、合作、探究的學習過程中養成自主學習、深入探究的良好習慣。
          　　2、教學設想
          　　《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，也是樂府詩中的一朵奇葩，在思想上和藝術上都有極高的成就，對于這樣一篇經典名作，我認為應該不惜時間精讀細研，因此我確定用三課時完成。
          　　本單元的話題為“愛的生命的樂章”，與單元話題相一致，我把本課的教學重點確定為：理解青年男女對美好愛情的執著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點問題，必須先掃清字詞障礙，讀懂原文。本文寫作年代離我們十分久遠，文中有很多生詞、古今異義詞等文言知識，可通過本課的學習讓學生積累有關文言基礎知識，培養學生閱讀文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想價值的實現要借助于一定的寫作手法，樂府詩常用的賦、比、興手法也應是學習的內容之一。因此，我確定了這樣三個方面的學習目標。
          　　疏通文意，學習積累文言基礎知識，學生依靠課*釋和工具書基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的學習方式以學生自行解決為主，教師可就疑難問題略作指導。重點目標的實現可從分析人物形象入手，采用問題研討的方式引導學生層層深入地理解作品思想內涵和社會意義。難點（起興手法）的突破可引導學生拓展聯想，用學生較為熟悉的例子幫助他們理解。
          　　3、本設計的特點
          　　本設計沒有刻意求新，而是重在扎實嚴謹上作文章。教學內容的安排由易到難；各教學環節環環相扣，層層深入，過渡嚴謹自然。教學活動突出了學生的主體地位。
          　　《孔雀東南飛》教學設計
          　　教學目標：
          　　1、學習積累文言基礎知識：實詞、多義詞、偏義復詞、古今異義詞、互文等，培養學生閱讀文言文的能力
          　　2、分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡，深入理解作品的社會意義，培養學生分析鑒賞文學作品的能力并引導學生樹立正確的愛情觀、價值觀
          　　3、了解樂府詩歌的常用表現手法賦、比、興
          　　教學重點：劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡
          　　教學難點：賦、比、興手法
          　　教學用具：課件
          　　教學時數：三課時
          　　教學過程：
          　　第一課時
          　　活動內容：疏通文本，理清情節結構，初步認識作品思想內涵
          　　活動過程：
          　　一、導入
          　　愛情是文學作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無數優美的詩篇謳歌美麗的愛情。但在中國漫長的封建社會里，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠殘酷使無數美麗的愛情遭到了無情的摧殘，從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對愛情的不屈追求。
          　　二、學生自己閱讀注解，識記有關文學常識
          　　1、樂府：本是漢武帝設立的音樂機關，它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府”。
          　　2、《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首長篇敘事詩，也是樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
          　　3、本詩出自南朝徐陵編寫的《玉臺新詠》。《玉臺新詠》是繼《詩經》、《楚辭》之后最早的一部詩歌總集。
          　　三、初讀課文，疏通文意，掌握有關文言知識
          　　1、學生默讀全詩，借助工具書和注釋疏通文意，不懂的詞句做出記號
          　　2、就自己不懂的詞句在小組內討論交流
          　　3、教師解答學生解決不了的疑難字詞，并指導學生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復詞、互文等文言知識
          　　出示示例：（前兩類現象各出示一個例子，其他讓學生自己去整理）
          　　①古今異義詞
          　　汝豈得自由（古：自作主張今：沒有束縛）
          　　可憐體無比（古：可愛今：值得同情）
          　　葉葉相交通（古：交錯相通今：指運輸）
          　　本自無教訓（古：教養今：失敗的經驗）
          　　處分適兄意（古：處理今：處罰）
          　　②偏義復詞
          　　兩個意義相關或相反的詞連起來當作一個詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。如：
          　　晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯）
          　　便可白公姥（只取“姥”之意）
          　　我有親父母（只取“母”之意）
          　　逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）
          　　③互文句
          　　東西植松柏，左右種梧桐
          　　枝枝相覆蓋，葉葉相交通
          　　四、在掃清文字障礙的基礎上，再瀏覽課文。
          　　1、結合詩前小序，了解故事梗概
          　　2、理清情節結構，給故事發展的每一個階段擬一個小標題
          　　學生回答后教師出示：
          　　故事開端（1-2段）自請遣歸揭示矛盾
          　　故事發展（3-12段）夫婦誓別推進矛盾
          　　繼續發展（13-22段）被迫改嫁繼續推進矛盾
          　　故事*（23-32段）雙雙殉情矛盾達到頂峰
          　　故事結局（33段）化鳥雙飛解決矛盾
          　　（標題能概括內容即可，不求一律）
          　　五、通過情節初步認識作品主旨
          　　讀了這個故事你有何感受？
          　　（讓學生自由發表意見，引導學生認識兩點：①封建禮教、封建家長制的罪惡；②劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執著追求和對封建壓迫的反抗）
          　　六、課后作業
          　　將本課重點實詞、多義詞加以整理，制成學習卡片
          　　第二課時
          　　活動內容：認識正反兩方面的人物形象，感受封建*制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內涵和社會意義
          　　活動過程：
          　　一、學生用簡潔的語言復述劉、焦愛情故事
          　　二、認識劉蘭芝
          　　1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？
          　　明確：“此婦無禮節，舉動自專由。”
          　　2、對此劉蘭芝是如何辯解的？
          　　明確：“事事循公姥，進止敢自專？”
          　　3、事實到底如何呢？你認為劉蘭芝是個怎樣的人？結合文本談談你的看法。（學生自由發言）
          　　出示結論：
          　　勤勞能干（“雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）
          　　多才多藝（“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”）
          　　有禮有節（嚴妝辭母“今日還家去，念母勞家里”）
          　　堅強自尊（“徒留無所施”、“及時相遣歸”）
          　　不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）
          　　忠于愛情（“妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”）
          　　4、小結：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅強倔強，這是當時一般婦女身上少有的，也許正因為這一品格才使她為焦母所不容。《禮記》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母逼迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅譴回家，封建家長的蠻橫*由此可見一斑。
          　　下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進一步認識封建家長的這一特點。
          　　三、進一步認識封建家長的*
          　　1、讓兩個學生分別讀出體現焦母、劉兄*蠻橫的句子，注意讀出人物的性格
          　　（見課文第4、6段和第20段）
          　　2、學生評點：這兩個同學是否讀出了人物性格？
          　　3、小結：焦母蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對對愛情有著美好追求的青年男女。
          　　四、認識劉、焦反抗性和對愛情的執著追求
          　　1、劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執著于自己的愛情、維護自己的愛情的？（讓學生結合課文中人物語言回答）
          　　出示：
          　　“今若遣此婦，終老不復取！”
          　　“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當還歸，誓天不相負！”
          　　“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。”
          　　“黃泉下相見，勿違今日言！”
          　　攬裙脫絲履，舉身赴清池！
          　　徘徊庭樹下，自掛東南枝。
          　　2、小結：美麗的誓言體現了對愛情的執著追求，舉身赴死的行為維護了愛情的至高尊嚴。雖然在現實社會里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者。化鳥雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結尾既寄托了人民群眾對自由愛情的向往，又昭示了這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴酷，“天下無不是之父母”的時代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！
          　　五、拓展聯想，進一步認識作品社會意義
          　　1、在你所知道的中國古代文學作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下，為維護自己的愛情而痛苦掙扎？
          　　學生應該能說出梁山泊與祝英臺、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。
          　　3、小結：在漫長的封建社會里，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘！雖然他們大都進行過激烈的抗爭，但在封建勢力相當強大的時代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運。魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的。《孔雀東南飛》的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。
          　　六、朗讀體味
          　　在梁祝《化蝶》的小提琴協奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會作品內涵，在高漲的情緒中結束本節課。
          　　七、課下作業
          　　結合本節內容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。
          　　第三課時
          　　活動內容：討論本詩的藝術價值
          　　活動過程：
          　　一、通過設疑、解疑讓學生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法
          　　1、關于“興”
          　　（1）開頭兩句游離情節之外，是否可以刪去？為什么？（引導學生了解“興“這一表現手法極其作用）
          　　明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。
          　　（2）出示“興“的詮釋：
          　　“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”（朱熹《詩集傳》）
          　　”所謂“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是作者著重要敘述的事件或要著重表達的思想感情。兩者并非同一事物，內容上不直接相連。“他物”的作用是或渲染氣氛，或啟發聯想，或引起過渡。
          　　（3）你能再舉幾個例子嗎？
          　　如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯過；你的心忘了季節，從不輕易讓人懂。（《花心》）
          　　羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。（《回延安》）
          　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《關雎》）
          　　2、關于“比”（即比喻）
          　　⑴出示“比”的詮釋：
          　　“比者，以彼物比此物也。”（朱熹《詩集傳》）
          　　⑵從詩中找幾個運用“比”這一手法的句子，并說說其表達作用。
          　　明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。
          　　“君當作磐石，妾當作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。
          　　3、關于“賦”
          　　⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導學生了解“賦”的特點及作用）
          　　明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。
          　　這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
          　　⑵出示“賦”的詮釋：
          　　“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也。”（朱熹《詩集傳》）
          　　即鋪陳直敘。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排是將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。
          　　⑶你能從詩中再找出幾段使用鋪陳手法的文字，并說說其作用嗎？
          　　第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮定自若的性格。
          　　第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。
          　　4、小結：本詩繼承了《詩經》的優秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。
          　　二、浪漫主義的結尾
          　　1、《詩經》是我國現實主義詩歌傳統的源頭，《離*》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？
          　　明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現實主義的創作手法。全文形成一個完整的藝術整體，可以說是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。
          　　2、本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用？
          　　明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建*的*和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建*的思想是一致的。
          　　3、中國有不少敘事性文學作品采用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎？
          　　學生應該能舉出一些例子：
          　　梁山泊、祝英臺化蝶雙飛
          　　牛郎、織女鵲橋相會
          　　竇娥發下三樁誓愿為自己洗雪冤情
          　　杜麗娘死后還魂與心上人喜結連理
          　　……
          　　小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現實生活中無法實現，于是許多作家便用浪漫主義的創作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。
          　　三、本節課小結
          　　總之，《孔雀東南飛》繼承和發展了《詩經》和《楚辭》的優秀創作手法，成為樂府詩中的一朵奇葩，在我國詩歌有著不朽的價值。
          　　四、課下作業
          　　拓展思考：前幾年，隨著改革開放的深入，內地人才紛紛涌向沿海開放城市，一時間“孔雀東南飛”成為人才流動的主要潮流。現在隨著西部大開發戰略的實施，人才會不會轉而向西南飛去？就此發表你的看法，和同學交流。
          《孔雀東南飛》教案 篇21
          　　各位老師：
          　　大家好!
          　　我今天說課的內容是在中國古代民間文學的發展歷史上，有一首詩歌不僅暴露了封建門閥制度的罪惡，而且遠為深廣的記錄了一千七百年前人民的真實感情，這就是《孔雀東南飛》。今天我說課的內容就是這首中國古代最長的敘事詩，以下我將從教材分析，教法，學法，教學過程以及板書設計五個方面對這節課進行解說。
          　　一、 教材分析
          　　《孔雀東南飛》是人教版普通高中語文必修第二冊第二單元的第三課。這個單元學習從先秦到南北朝時期的詩歌，這一時期產生了思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。《孔雀東南飛》是樂府民歌的代表作之一，是本單元的重點篇目。
          　　古典詩歌的鑒賞訓練對學生來說是個全新的概念。盡管學生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進行審美鑒賞。因此教學本課，仍然是在讀懂課文的基礎上，進行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養學生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規律，最終形成鑒賞能力。
          　　整篇課文我計劃用三課時講完，我所說的這節課是教學過程中的第三課時。根據大綱以及單元學習要求，結合課程進度以及學生實際情況，我確立本課教學目標和重點難點如下：
          　　教學目標：
          　　知識目標：掌握部分重點詞語以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點。
          　　能力目標：培養學生運用人物對話分析人物性格的能力和結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
          　　德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
          　　教學重點：通過人物的動作和語言來把握人物的性格特征，提高學生的分析鑒賞能力。
          　　教學難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
          　　二、 教法分析
          　　《孔雀東南飛》是古樂府民歌，語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。為提高學生自主學習探究問題的能力，根據詩歌需要反復誦讀的特點，這節課我主要使用的教學方法有朗讀品味法和討論點撥法。
          　　為使課堂教學更加直觀生動，我將采用多媒體課件進行教學。
          　　三、 學法分析
          　　學生在學習詩歌和文言文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，應調動學生的積極性，讓他們參與到詩歌鑒賞中來，真正成為課堂學習的主人。在學生的學習中，應注重知識與能力，過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。學生的主要學法有：朗讀法、討論法、質疑法等。
          　　四、 教學過程。
          　　1、導入新課。
          　　課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問的名句“問世間情為何物，直教生死相許”引出大雁殉情的故事，從而引出新課。
          　　2、學生復述故事情節。
          　　設計此環節的目的在于回顧上節課內容，提高學生分析概括能力和表達能力。
          　　3、由悲劇性的故事情節而過渡到對人物形象的賞析。
          　　由于課文篇幅較長，所以教學過程中要引導學生按照情節的發展選擇有代表性的段落來進行鑒賞。這一部分由學生小組討論完成，教師補充總結，并且對重點詞語以及修辭手法等作補充講解。
          　　設計此環節的目的在于讓學生積極主動地參與到課堂中來，提高他們對文學作品特別是詩歌的分析鑒賞能力。這也是本節課的教學重點。
          　　4、由劉蘭芝的人物形象過渡到對悲劇原因的分析。
          　　提問問題：劉蘭芝可以說具備了中國女子身上的所有優點，可是為什么最終只能選擇“攬裙脫絲履，舉身赴清池”呢?是誰造成了劉蘭芝的悲劇?
          　　引導學生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因，學生討論發言之后教師引導學生了解當時的社會背景，認識悲劇的根源。教師補充介紹著名詩人陸游和唐琬的愛情悲劇，以加深學生對封建禮教吃人本質的認識。
          　　設計次環節的目的在于培養學生積極思考獨立回答問題的能力，這也是本節課的教學難點。
          　　5、拓展延伸
          　　在這樣的社會環境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴，請同學們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英臺等。
          　　6、課堂小結
          　　這節課我們認識了劉蘭芝這個美麗而又堅強的女子，探討了蘭芝的悲劇產生的社會根源。幾千年來，封建禮教、家長等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學作品和民間傳說中受到人們的廣泛喜愛，正是由于她們的身上有一種堅強和敢于反抗的精神，她們代表了人類對真善美的追求，對自由、對愛情的向往，人們希望世界上更多的是天長地久，是有情人終成眷屬，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以，在故事的結尾，人們讓這對不幸的夫妻魂化為鳥，實現相依相守的愿望。
          　　7、作業設計
          　　以《蘭芝，我想對你說》為題寫一篇周記。
          　　意在加深學生對文學作品的理解，鍛煉學生的寫作能力。
          　　五、板書設計(略)。
          《孔雀東南飛》教案 篇22
          　　(這條文章已經被閱讀了 135 次) 時間：2004/11/22 01:16pm 來源：邊城
          　　[這個貼子最后由邊城在 2004/11/22 01:17pm 第 1 次編輯]
          　　想來自己很久沒有寫實錄了，所以不好意思下，提起筆來寫下這個標題。
          　　大家都知道，這課很長，又是自讀課文，怎么上確實很麻煩，雖然論壇上已經有了相關的實錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中有個初步打算，第一課時要學生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為明天上課深入分析打下基礎。所以上課的時候，我并沒有教案，還不清楚應該如何引導學生讀。
          　　教學過程 ：
          　　師生問候。
          　　師：請大家都把書關上，我想請大家齊背《詩經》三首。
          　　生背誦課文，背得比較好。
          　　師：背得比較整齊，很不錯！
          　　下面請大家把書翻到《孔雀東南飛》這課，今天我們來學習這首詩。
          　　（生打開課本。）
          　　師：首先請大家看到課文注解1。大家要記住一些文學常識，一是《孔雀東南飛》選自哪里？（徐陵的《玉臺新詠》）二是《孔雀東南飛》是我國最早的一篇長篇敘事詩，與初中時學過的《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
          　　（生在書本上劃記。）
          　　我突然靈機一動，這首詩如此長，就非得讓學生把所有的文字都讀完嗎？我難道不可以讓學生自由地讀其中幾段嗎？學生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？我馬上清楚了這節課應該怎樣進行了。于是我說——
          　　師：這首詩很長，我也不要求大家一口氣就把它讀完，我想請大家隨手翻翻，翻到哪頁就讀哪頁，看到哪段就從哪段開始讀起，讀那么四到五段，或者你覺得自己愿意再多讀幾段，也行，好嗎？
          　　（生表示同意，于是開始讓學生讀。）
          　　學生讀了有六七分鐘，讀書的聲音仍然沒有減小，看來學生還挺喜歡讀這首詩的。我示意學生停下來。
          　　師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問幾位同學你讀了哪些段落。我先請張建榮同學來說說。
          　　張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開始，一直讀到了12頁第二段。
          　　師：那我想問問你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些內容嗎？
          　　張建榮：大概是說女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長又逼迫她再嫁。
          　　師：概括的不錯，基本上看懂了原文。好，請坐。
          　　師：我請另一位同學說說自己讀了哪里。好的，賀智剛。
          　　賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過我沒讀那么多，我只讀到了第11頁最下面。
          　　學生讀的地方一樣，我當然不能問相同的問題，于是我說——
          　　師：哦。讀的地方一樣。那好，我還是要問你，但問題不同。我想請你說說，你讀了這幾段后有什么感想呢？
          　　賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，還要被逼再嫁。
          　　師：是的，古代女子很不幸，我們曾學過類似的詩篇，感嘆女子不能自主自己婚姻的，是——
          　　有學生在下面答：《衛風·氓》
          　　師：是的，我們看到這里，就會想起《衛風·氓》里面的那位女子。
          　　師：我再請一位同學說說自己讀了哪些段落。唐超群。
          　　唐超群：我也是讀了那幾段，和他們一樣。
          　　有學生笑了。我也笑。
          　　師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。
          　　生笑。
          　　我沒有料到第三個同學也讀了相同的段落，但我還是不著急，我很快又找了一個問題，對讀了相同地方的學生我不想問相同的問題，那太沒有新意了，也不能全面檢查學生讀書是否仔細，于是我問道——
          　　師：我還是想問你，但與問前兩位同學的又不一樣。
          　　學生都面帶微笑，可能感受到了我的問題的層出不窮，都有了興趣。
          　　師：我剛才留意到了前兩位同學的回答，都提到了“女子”“府吏”，但沒有說他們的姓名，你能告訴我“女子”“府吏”的姓名嗎？
          　　問題一出，這個學生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。
          　　此時有不少同學已經找到答案了，在旁邊提示她。
          　　我看到這情況，就示意她坐下。
          　　師：看來沒有通讀全文，還不清楚詩歌中男女主人公的姓名。剛才已經有很多同學找到了答案。在課文的序里面有答案。男主人公叫——
          　　生答：焦仲卿。
          　　師：女主人公叫——
          　　生：劉蘭芝。
          　　師：序里面有女主人公的名嗎？
          　　生：沒有，只有姓，姓劉。
          　　師：那大家從哪知道的？
          　　生：第11頁有“蘭芝慚阿母”。
          　　師：是的，大家找得很對！很好！所以這首詩歌講的就是焦仲卿與劉蘭芝的故事。
          　　課上到這里，我以為已告一段落，學生已經初步從詩歌中獲得了一些知識，但我還想檢查檢查學生的預習情況，于是我問——
          　　師：有沒有把全文都讀過了的同學？
          　　有學生回答說“有”。于是我請回答的一位同學站起來復述文章的主要情節，學生基本上復述出來了，只是語言有點羅嗦。
          　　師：復述得基本準確，但還要注意語言簡潔。剛才并不是所有的同學回答自己把全文讀了一遍，不要緊，下面我們一起來聽聽課文朗讀，沒有讀完全文的同學就可以邊聽邊讀邊理解了。
          　　播放課文朗誦。
          　　有學生在輕聲的跟讀。課文比較長，但學生聽得很認真。接下來應該怎么進行呢？我邊聽邊思考，是讓學生談聽后感受？似乎不妥，因為聽后感受學生很難說出什么來，而聽的目的是讓學生從整體上把握文章，熟悉課文。那么應該如何進行呢？我思索著。朗誦放完了，容不了我多想，于是我說——
          　　師：好的，大家聽了課文朗讀，我覺得這篇文章大家要注意這些字詞的字形與讀音。
          　　“箜篌”；“公姥”的“姥”；“伶俜”；“葳蕤”；“玳瑁”；“主簿”的“簿”；“躑躅”，并與“踟躇”與“躊躇”相區別；“赍”；“鮭”。
          　　講到這里，下課鈴響了。
          　　師：今天我們就學習到這里，請大家回去后，再仔細讀讀全文，認真分析文章的情節、人物形象。
          　　好，下課！
          　　后記：這節課，可以說是在自己還沒有想好，沒有教案的情況下上的，教學如何進行完全是自己的臨場發揮。總的感覺還可以。從這節沒有做好認真準備的課中，我得到一些啟示，如果沒有備好課，自己感覺不好時，千萬不可強行上課，要上也只能簡單點上，不要一開始就講得太難了。對詩歌的教學，我認為還是要多讀，可能學生讀兩節課比老師講一節課作用還要大。
          　　請各位老師談談自己的看法，課上得不好，見笑了。
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          　　此文章相關評論:
          　　該文章有22個相關評論如下：(點這兒論壇方式查看)
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          　　東方雪 發表于： 2004/11/22 01:32pm
          　　我覺得教法是沒有什么問題，靈機可以一動。不過容量顯得少，只能算是一節鋪墊課了。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/22 02:25pm
          　　下面引用由東方雪在 2004/11/22 01:32pm 發表的內容：
          　　我覺得教法是沒有什么問題，靈機可以一動。不過容量顯得少，只能算是一節鋪墊課了。
          　　容量確實是少，第一課時我本來的打算就不是深入的分析，要的正是鋪墊。
          　　感謝東方的評論。
          　　頂部
          　　天地一沙鷗 發表于： 2004/11/22 03:07pm
          　　“對詩歌的教學，我認為還是要多讀，可能學生讀兩節課比老師講一節課作用還要大。
          　　”
          　　對啊. 在讀中去理解， 在理解中去感悟。 讀是強化學生感知文本的有效手段。
          　　似乎覺得老師對讀的指導少了一點。
          　　期待看到邊城老師的續。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/22 03:18pm
          　　下面引用由天地一沙鷗在 2004/11/22 03:07pm 發表的內容：
          　　“對詩歌的教學，我認為還是要多讀，可能學生讀兩節課比老師講一節課作用還要大。
          　　”
          　　對啊. 在讀中去理解， 在理解中去感悟。 讀是強化學生感知文本的有效手段。
          　　似乎覺得老師對讀的指導少了一點。
          　　...
          　　關于指導學生讀，我以前的課堂中多少講了些，因為是只想先讓學生有個大概的把握，所以沒有深入。以后的課中會更強調讀出味道。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/22 03:18pm
          　　謝謝天地老師參與！
          　　頂部
          　　絳珠 發表于： 2004/11/22 06:31pm
          　　\"我難道不可以讓學生自由地讀其中幾段嗎？學生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？\"
          　　有創意,學習了~
          　　頂部
          　　xiaoyanzi 發表于： 2004/11/22 06:50pm
          　　這篇文章需要學生提前預習，因為它包含的東西太豐富了。
          　　記得上學期我給上海的學生上這一課，總共用10幾天的時間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時曾經就這一課的問題發過兩個小短文。
          　　邊城兄的課堂靈活性是值得小燕子學習的！
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/23 09:19am
          　　下面引用由絳珠在 2004/11/22 06:31pm 發表的內容：
          　　\"我難道不可以讓學生自由地讀其中幾段嗎？學生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？\"
          　　有創意,學習了~
          　　其實不是創意，是無奈之下的舉動。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/23 09:21am
          　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/22 06:50pm 發表的內容：
          　　這篇文章需要學生提前預習，因為它包含的東西太豐富了。
          　　記得上學期我給上海的學生上這一課，總共用10幾天的時間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時曾經就這一課的問題發過兩個小短文。
          　　邊城兄的課 ...
          　　是啊，我也覺得課太難上，太豐富，我今天的課又沒有教案。不知道該怎么上。只能走一步看一步了。
          　　頂部
          　　xiaoyanzi 發表于： 2004/11/23 10:29am
          　　等待你講出新意！
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/23 02:10pm
          　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/23 10:29am 發表的內容：
          　　等待你講出新意！
          　　上完了，現在想來，新意是肯定沒有了。我已發帖，請關注。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/23 02:11pm
          　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/22 06:50pm 發表的內容：
          　　記得上學期我給上海的學生上這一課，總共用10幾天的時間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時曾經就這一課的問題發過兩個小短文。
          　　10幾天還沒弄完？
          　　太浪費時間了。
          　　頂部
          　　xiaoyanzi 發表于： 2004/11/23 06:20pm
          　　也許是啊，但總感覺有很多東西要說。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/23 07:24pm
          　　我覺得不能因為老師感到有很多東西要說，便講10多天吧。
          　　我覺得最重要的還是看學生有沒有這種需要。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/24 11:59am
          　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/23 06:20pm 發表的內容：
          　　也許是啊，但總感覺有很多東西要說。
          　　今天又想到了“教什么”和“怎么教”的問題。覺得不能因為老師覺得要講很多東西就非得講很多啊，要看學生的需要。如果學生已經明顯的感到疲乏，講再多也是空的。
          　　頂部
          　　szw6998 發表于： 2004/11/24 08:34pm
          　　給學生留點自主學習的空間吧
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/25 09:15am
          　　下面引用由szw6998在 2004/11/24 08:34pm 發表的內容：
          　　給學生留點自主學習的空間吧
          　　不明白你的意思。
          　　頂部
          　　szw6998 發表于： 2004/11/26 05:35pm
          　　讓學生愛讀哪里讀哪里，讓學生多讀，好。學生的主體地位還是體現出來了。
          　　我感覺這是一節比較隨意的課，既沒有涉及到字詞，層次有點亂。
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/26 10:05pm
          　　書上注解那么詳細，還說字詞？
          　　在讀的過程中，就要自己讀課文注解了。我經常如此強調的。
          　　頂部
          　　szw6998 發表于： 2004/11/26 10:12pm
          　　對高中的教材不熟悉，見諒了
          　　頂部
          　　邊城 發表于： 2004/11/28 08:25pm
          　　下面引用由szw6998在 2004/11/26 10:12pm 發表的內容：
          　　對高中的教材不熟悉，見諒了
          　　現在想想，還是有必要在課堂上講講字詞。
          　　至少也要檢查檢查。
          　　頂部
          　　東方雪 發表于： 2004/11/28 08:46pm
          　　一學生跟我建議，課上默寫字詞吧。
          　　我說，你如果自己認真學習，你會自己去做這事的。
          《孔雀東南飛》教案 篇23
          　　教學設想：
          　　閱讀，意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系。閱讀，是思維碰撞和心靈交流的動態過程。
          　　教師，只是課堂閱讀活動的組織者，學生閱讀的促進者和對話者之一。教師不能以自己的閱讀代替學生的閱讀，不能以自己的情感體驗代替學生的情感認知，而要強化并尊重學生在閱讀過程中的個性體驗，引導并促進學生在閱讀中積極主動地去發現、建構意義，甚至去創造意義。
          　　基于這樣的閱讀理念，我安排一節課讓學生自由讀課文，只字不提作者、背景、評價等相關材料。緊接著安排一節課讓學生討論，目的就是不想讓現成的或教師的結論左右學生的思維。我想聽一聽學生原汁原味的情感認知。下面，就是討論課的情形。
          　　同學們，上節課我們讀了《孔雀東南飛》，大家對《孔雀東南飛》是不是有了點模模糊糊、朦朦朧朧的印象啊？
          　　生：是。（異口同聲）
          　　師：好。那我們這節課就來猜一猜、說一說《孔雀東南飛》。
          　　生：“猜一猜”？（有同學疑慮地說）
          　　師：嗯。請問劉蘭芝為什么要離開焦仲卿？
          　　生：老師，您說得不對。不是劉蘭芝“要”離開焦仲卿，而是被焦仲卿的母親逼迫，被他們家趕出了家門。請注意是“逼迫”。（我的話音剛落，一女生就搶著說）
          　　師：好。那么請問焦仲卿的母親為什么要“逼迫”她呢？
          　　生：她看她不爽！（一個瘦高個子的男生說著。“不爽”引得同學們一陣大笑。）
          　　師：為什么看她“不爽”？大家一起來猜一猜。
          　　生：因為劉蘭芝任性。
          　　師：從哪兒看出來的？
          　　生：她婆婆說她是“此婦無禮節，舉動自專由。”
          　　師：還有別的原因嗎？大家抓緊時間猜一猜。
          　　生：因為劉蘭芝與焦仲卿“門不當，戶不對”。
          　　師：有根據嗎？
          　　生：劉蘭芝是“生小出野里，本自無教訓”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于臺閣”。
          　　師：還有嗎？
          　　生：因為……因為……劉蘭芝沒有生孩子。（一個女生低著頭，紅著臉，小聲地說。）
          　　生：對。（不少同學附和著）
          　　師：為什么沒生孩子就逼她走呢？（我緊逼一句。許多同學陷入了沉思，保持著沉默。）
          　　生：老年人都想抱孫子。（一個大膽的男生說）
          　　師：這是事實。那么我們從封建倫理道德來看呢？
          　　生：“不孝有三，無后為大。”
          　　師：什么意思？
          　　生：“無后”是大不孝，因為“無后”就是斷香火，就是斷子絕孫。所以焦仲卿的母親就找借口“逼”她走。
          　　師：有一定的道理。還有嗎？（我想繼續挖掘）
          　　生：有。我認為是嫉妒心理。（一個胖乎乎的男生說）
          　　師：誰嫉妒誰啊？
          　　生：焦仲卿的媽嫉妒劉蘭芝。
          　　師：啊？怎么說？
          　　生：因為劉蘭芝長得漂亮，又聰明能干，焦仲卿非常愛她。他媽擔心劉蘭芝會取代自己在家庭中的地位，還擔心兒子會疏遠她。
          　　師：好。你分析的角度較新。還有嗎？（沉默一陣之后，我總結道）剛才大家從不同的角度，推測了焦仲卿的母親逼迫劉蘭芝的種種原因，既有倫理方面的，又有心理方面的，我認為大家猜得不錯。下面，請同學們說一說。
          　　首先，請女同學說一說“這個婆婆怎么樣？”
          　　生：不好。（異口同聲）
          　　生：夾石。（方言詞，意即蠻不講理。）
          　　師：為什么？
          　　生：她橫挑鼻子，豎挑眼。
          　　生：雞蛋里挑骨頭，生找毛病。
          　　生：她虐待劉蘭芝。
          　　師：“虐待”從何說起？
          　　生：劉蘭芝“雞鳴入機織，夜夜不得息。”這不是虐待是什么？
          　　生：她棒打鴛鴦散。
          　　（女同學義憤填膺地聲討著。）
          　　師：面對這樣的婆婆，我們怎么辦？
          　　生：不理她。（性格直爽的女生說）
          　　師：行嗎？
          　　生：不行。
          　　師：為什么？
          　　生：因為那時女子在家庭里沒有地位。
          　　師：那么“婆婆”不是很有地位嗎？
          　　生：婆婆年輕時也沒地位，可她現在有了。噢，對了。這就叫做“多年的媳婦熬成婆”。看來，劉蘭芝也只有慢慢地“熬”了。
          　　師：好了。現在請男同學說一說“這個媽媽怎么樣？”
          　　生：好！（我的話音剛落，男生就異口同聲地說）
          　　師：要拆散自己婚姻的媽媽還是好媽媽嗎？
          　　生：是。
          　　師：為什么？
          　　生：她雖然逼迫劉蘭芝，但也是為著這個家，還是為她兒子好。
          　　師：我們的男同學真是好樣的，這么熱愛自己的媽媽，真是世上只有媽媽好。你們的媽媽沒有白養你們，她們聽了一定很高興。
          　　生：還好樣的？愛，那也要看怎么個愛。對的，我們要愛。不對的，我們也不能愛。（一個女生聽了我的評論，生氣地說）
          　　師：唉！真是“隔層肚皮隔層山”啦！女同學說婆婆不好。男同學說媽媽好。那么請問男同學如何解決婆媳矛盾？
          　　生：先和母親好好地談談，盡量做好母親的思想工作。
          　　師：做不通怎么辦？
          　　生：分家。單過。（一男生干脆地說）
          　　師：其他男同學同意嗎？
          　　生：不同意。
          　　師：為什么？
          　　生：母親把我們養這么大，容易嗎？我們不能娶了媳婦忘了娘。
          　　生：不分。那就和他離婚！（一個女生堅定地說，其他女生附和著。）
          　　師：唉！到了這種程度，你看這日子還怎么過？（大笑）俗話說“清官難斷家務事”。“難斷”是因為公說公有理，婆說婆有理。你不讓我，我不讓你，僵持不下，結果必然是兩敗俱傷。如果人與人之間多一點溝通，多一點理解，多一點尊重，那么生活就會變得和諧幸福。同學們，你們會成為焦仲卿嗎？
          　　生：不會。
          　　師：你們會成為劉蘭芝嗎？
          　　生：不會。
          　　師：那我就放心了。我衷心地祝愿你們將來愛情幸福，生活美滿！
          　　生：熱烈鼓掌。（我看到了他們的臉上洋溢著嬌羞的幸福。）
          　　[1]
          
			 
			 
		
          
		
		 
          
			
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