《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控（通用13篇）
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇1
一、積累與運用
1、注音或根據拼音填字。
琺瑯（ ） 箱篋（ ） 瞥（ ）見
朱 lù（ ） 晨 xī（ ） 驚 hài（ ）
2、寫出反義詞。
文明（ ） 干凈（ ） 樸素（ ） 贊譽（ ）
3、解釋下列詞語。
① 獨一無二：
② 眼花繚亂：
③ 不可名狀：
④ 蕩然無存：
⑤ 富麗堂皇：
⑥ 豐功偉績：
4、雨果對英法聯軍的行徑是什么態度？表達他怎樣的感情？
二、閱讀
比較閱讀：
（甲）請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬于人類的。
（乙）這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分。從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的簇簇泡沫了。多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設新的一切，但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永住，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地若無其事地停泊著。時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側）的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時曾和幾個朋友坐在里面照相。現在石“碗 ”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然之功罷了。我畢竟沒有凝固。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久──
……
5、甲文是雨果筆下的圓明園，可謂富麗堂皇，作者為什么將它寫得這樣美？
6、乙文這一帶廢墟指的是什么地方？
。
7、甲文乙文感情基調、語言風格有何不同？
。
8、怎樣理解“凝固的歷史”“我”為什么“悵然凝望”？
。
9、體會文中畫“ ”的句子，就乙文主旨談點看法。
。
三、寫作
10、《給雨果先生的一封信》（300字左右）
【參考答案】
1、fà lánɡ piē qiè 鷺 曦 駭
2、野蠻 骯臟 華麗 貶低
3、① 沒有相同的，沒有可以相比的。
② 眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。
③ 不能夠用語言形容。
④ 形容原有的東西完全失去。
⑤ 宏偉美麗，體面氣派大。
⑥ 偉大的功績。
4、雨果對英法聯軍的罪惡行徑給予強烈的譴責和辛辣諷刺。對被侵略、被掠奪者表示巨大的同情，飽含著深厚的人道主義精神。
5、是想表明，富麗堂皇的圓明園是屬于全人類的藝術品，它的被劫掠，更暴露侵略者貪婪無恥。
6、被劫掠、焚毀的圓明園的殘存遺跡──長春園一帶。
7、甲文帶有熱情贊美，極力渲染，語言富于想像，辭語華麗，富有浪漫主義色彩，乙文帶有凝重深沉之感，語言形象，尊重現實感受。
8、這遺留下來的當年的遺跡上，鐫刻著侵略者肆意妄為的痕跡，記載著一段不可磨滅的歷史事實。因作者為這塵封著的凝固的歷史的廢墟，長期沒有變化而失望，總企望能看到廢墟之上建立起──富強的新國家。
9、對這些殘存的事物的描寫，表現出只有深刻意識到中國歷經滄桑的歷史文化，才能認識到自己肩負的責任，增強建設祖國的責任感和使命感。
10、（略）
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇2
◆知識與能力
1.體會文中反語的運用。
2.領會文章中語句的意蘊，分析其如何體現作者愛憎分明的強烈感情。
3.掌握文中相關知識，擴大知識面。
4.文章語言精彩，細心揣摩可提高寫作能力。
◆過程與方法
l.以學生自學為主，教師輔導為輔。
2.討論法、問答法、誦讀法、點撥法。
◆情感態度價值觀
l.體味雨果的博大胸懷和高尚品質，培養學生高尚的情操。
2.了解英法聯軍遠征中國的歷史，激發學生愛國情感。
重點難點疑點剖析
◆重點
1.分析作者立場鮮明、愛憎分明的強烈感情。
2.把握文中反語的運用。
3.引領學生回顧文中的那段歷史，了解文中相關知識，豐富知識面。
◆難點
1.領會作者立場鮮明、愛憎分明的強烈感情。
2.感受作者富有特色的語言。
◆疑點
作者譴責英法聯軍的行徑用了不少反語，這些反語有何作用。
教學準備
◆教師準備
準備幾幅圓明園的圖片。
◆學生準備
1.查資料了解英法聯軍遠征中國那段歷史。
2.預習課文，準確認讀文中的生難詞語。
教學過程：
一、導入新課
希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。看著插圖，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果 2、英法聯軍遠征中國(第二次鴉片戰爭) 3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學生聽讀，初步感知文章。
2.學生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：1)雨果怎樣評價圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對東方藝術、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)
4.齊讀諷刺侵略者的語句。
提問：雨果譴責英法聯軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(用反語畫出強盜的丑態，諷刺侵略者的卑劣行徑)
5.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富
學生朗讀所劃的語句，細細體味語言
1.在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國”，好不好?)
2.圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農神廟”?)
3.歲月創造的一切都是屬于人類的/
(這一句話有什么特殊含義?)
4.他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達效果?)
5.這是文明對野蠻所干的事情。
(注意品味加點詞)
6.治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
(如何理解這句話的含義?)
7.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個夙愿怎樣才能實現?)
8.我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質?)
五、拓展練習
1.雨果作為一名法國人，很容易被*制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國狂熱所支配。而雨果能夠這樣做就越發顯得難能可貴了，請具體說說他的難能可貴之處有哪些?
雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場都是難能可貴的。
他的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他珍視人類文明成果，尊重人了文明的創造者。
2.中國是被掠奪者，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責本國政府，為中國人鳴不平。這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談談你的感想。
選三位同學交流，其余同學點評。
六、小結全文，激發學生的愛國情感。
中心：這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責了侵略者的罪行，表達了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。
中國晚清政府由于朝政*，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復興時期，它以年輕的姿態出現在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族”定會青春勃發，煥發新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
七、布置作業
1.仔細閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”——圓明園。
2.運用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
3.預習下一課
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇3
——我教《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
《就英法聯軍遠征中國致布特勒上尉的信》是以英法聯軍侵華戰爭為背景的文章，布特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場，但雨果這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，代表了人類的良知，在這封信中強烈的譴責了英法聯軍火燒圓明園的強盜行徑。雨果的難能可貴之處，在于他的立場不是狹隘民族主義，而是人類的立場，他公開斥責強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創造者。他指出“歲月創造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的。他盛贊中華民族是一個“超人的民族”，表達了對中國人民的同情和尊敬。
本課的教學重點之一，就是探究雨果的思想。而如何引導學生走進雨果，深刻的理解雨果思想，也是教學的難點。如果單是通過這一篇課文的學習就輕易探求到雨果的思想，理解可能是膚淺的。根據《語文課程標準》中要求，語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，教師要開發、利用課程資源，不讓教材作為唯一的信息源。葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子，站在更高的角度俯瞰我們的教學內容。根據這個理念，我引導學生利用網絡和圖書館，搜集有關資料，可以根據雨果的作品，聯讀到世界名著《巴黎圣母院》、《悲慘世界》中所塑造的一系列人物， 可以了解到雨果的創作特點，他用豐富的情感、敏銳的觀察和豐富的聯想、濃重的色彩，描繪社會現實和人物原型來說明社會問題，這種高度是世界上一些在文學領域中取得了最高成就的作家都難以企及的。還可以了解到作為一個偉大的社會斗士，雨果上升到的最高點，是他成為了人民的代言人，成為了窮人，弱者，婦女，兒童，悲慘受難者的維護者，他對人類獻出了崇高的赤誠的博愛之心，他這種博愛，用法國一個著名作家的話來說，“像從天堂紛紛飄落的細細露珠，是貨真價實的基督教的慈悲。”……
這些豐富的資料，都有助于培養學生對信息的搜集、判斷、篩雪積累加工、整理的能力，有助于學生進行探究性閱讀，在分析材料的基礎上，在學習中，得出自己的體會和見解，既深入了解了雨果的精神，也擴展了閱讀面，改變了由原來的單一接受變為多渠道的吸收借鑒，充分發揮學生自主閱讀的作用。
再引導學生以“讀”貫穿始終，采用多種形式的閱讀：默讀、跳讀、誦讀、品讀。讓學生用圈點法精讀，體味其中贊美圓明園的語句，諷刺侵略者的充滿睿智的反語，讓學生在讀中感知美的語言，欣賞美的語言中激起情感的波瀾，在合作討論中，喚醒學生的心靈，啟迪學生的靈性，激發學生的情感與作品中的情感產生共鳴，達到溝通作者與學者情感交流的目的。有的學生說：“我們都是雨果作品的崇拜者，讀了這封信，我們都被雨果先生高尚的人格，非同尋常的勇氣所折服，他用正直的天秤衡量著正義與邪惡，他用博大的胸懷維護著人類的文明。”有的學生談到：“我在查閱雨果資料時，開始還不能理解雨果蜚聲全球，一直是人們崇拜的偶像，今天我理解了，雨果不僅是一位偉大的文學家，而且也是偉大的人道主義者，充滿著人文激情，是非分明、沒有狹隘的民族主義情結、胸懷博大。”……學生的智慧和潛能迸射和噴發出的耀眼的火花確實是異彩紛呈，美不勝收。
但課堂的時間畢竟有限，課后讓學生用書信的形式，抒寫自己的感受，與雨果展開心靈的對話，更好的感受作者偉大的心靈。再把搜集的有關雨果的資料張貼出來，集中交流，主題可謂是豐富多彩，如“雨果情結”、“雨果與中國”、“雨果作品賞析”……等。從而將對雨果思想的探求，從課堂延伸到課外大語文這個更為廣闊的空間，水道渠成的實現了教學目標 所要達到的效果。
總之，這節課努力實踐教材新大綱的要求, 將課堂真正地還給學生。尊重學生，讓學生展現其個性，在教師的情感的牽引和激發下，讓學生用自己的思想、生活去感受，走進了雨果，從而深刻的體會到雨果的博大胸懷和高尚品格，珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
此文發表于《語文教學與研究》2004年第九期
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇4
四《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》教案ssslll
一、教學目標 ：
（一）知識目標：
1、學習文中優美的環境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰爭給人民或國家所帶來的創傷。
（二）能力目標：
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
（三）教育目標：
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、重點難點：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
三、策略和方法：朗讀法、引導法。
四、教學媒體：投影儀、錄音機。
二、重點難點：
掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
三、課前準備：
學生預習生字詞，了解英法聯軍侵華歷史資料，查閱有關雨果資料
四、教學方法：
自主、合作、探究
五、教學媒體：投影儀
六、教學過程
（一）導入 ：
在1856年至1860年的第二次鴉片戰爭中，英法聯軍攻入了我國北京，對我國的藝術瑰寶圓明園進行了大肆的劫掠，并且焚燒了圓明園。在這件事之后，英法聯軍統帥之一巴特勒上尉就這次遠征征求法國著名作家雨果的意見。雨果會對這件事有什么看法呢？
出示目標：（投影儀）
（二）檢查預習：
1、作者簡介：
雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
2、聯軍遠征中國歷史資料簡單交流
1856年至1860年英法聯軍發動第二次鴉片戰爭。1860年10月攻占北京，焚毀并掠奪圓明園。
3、檢查字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
4、解詞：
贓物：貪污受賄或盜竊的來的財物。
箱篋：箱子。
制裁：用強力管束并懲處，使不得胡作非為。
蕩然無存：形容原有的東西完全失去，不存在。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
（三）整體感知：
教師投影思考題，并放課文錄音，學生聽讀思考
（1）文章內容可以分為幾部分？分別寫了什么內容？
明確：兩大部分。贊美圓明園，諷刺侵略者
（2）就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度？表達了作者什么樣的思想感情？
【明確】a、站在人類的立場，立場明確，態度堅定，對英法聯軍的罪惡行徑進行了強烈譴責和辛辣諷刺。
b對被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（3）中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個法國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
【明確】正直、公正、人道，是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，胸懷博大。
（四）合作探究：
默讀課文
（1）雨果用哪些詞語稱呼、評價圓明園？
明確：“世界奇跡”（總稱）“巨大的典范”“言語無法形容的建筑”“恍若月宮的建筑”“某種令人眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“亞洲文明的剪影”
（2）雨果通過什么語言來譴責英法聯軍的強盜行為？請從文中找出。使用這種語言有什么作用？
明確：通過反語來譴責，如“更徹底”“更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“我們歐洲人是文明人”“全部贊譽”
使用反語的作用是諷刺。
（五）重點研讀：
閱讀5---10段回答下列問題：
1、文中的“兩個強盜”指誰？這樣說的作用是什么？
（英國和法國，這樣說揭示了英法聯軍的強盜本質，使世人看清其掠奪者的丑陋面目）
2、文中的兩個強盜都作了哪些事情？請你概括舉出。
（兩個強盜進入圓明園，一個強盜洗劫，一個強盜放火。對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。最后，兩個勝利者，一個塞滿了腰包，另一個裝滿了箱篋。）
3、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態度？
（作者毫不客氣的指出英法聯軍的行為是強盜行徑，對其提出強烈的抗議，指出他們終將受到歷史制裁）
4、作者說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”這句話對表達文章中心有何作用？
（作者這樣說使用反語給予強盜以辛辣地諷刺，以文明和野蠻相對照，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創造了驚世文明的中國人卻遭受了侵略，圓明園這一人類文化瑰寶也蕩然無存，孰是孰非，一目了然。）
5、“兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻的回到了歐洲。”作者在這里指出了一個什么事實？
（作者在這里指出了兩個勝利者在圓明園肆意毀滅文明，任意劫掠，不容抵賴的事實）
6、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
（侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭）
7、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
（作者從其正直的人道主義者的立場出發，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。）
8、請你說說結尾兩句話有什么含義？
（結尾作者再次指出英法聯軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，收束全文）
（六）拓展延伸：
1、在外人掠奪我們國家財富的時候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
【明確】有人說老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨立自主的“人民”！ 1860年，當英法聯軍火燒圓明園的時候，奴才們在旁觀、迎接；暴徒在搶劫。
2、在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當時在中國，他會做什么？
【明確】幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個人都應該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！現在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個中國人的恥辱，我們應該永遠記住它。
3、給雨果寫封信，談談你讀了本文后的感想。
（七）學生質疑
（八）師生作結
（九）布置作業 ：
1、注音，解詞，鞏固
2、想象，猜測巴特勒上尉讀完雨果的這封信后的情態，并把他此時的動作、心理、神情等描寫下來，字數200字左右。
【附教學后記】
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇5
一、教學目標
1、有感情的朗讀課文，體會作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語言。
二、教學重、難點
品味文中富有特色的語言、體會作者的思想感情。
三、教學對象及課時
初中二年級、兩課時
四、教學手段
實物投影、多媒體投影、教師講解、學生討論
五、教學方法
激趣法
六、教學步驟
1、課文導入 （兩則驢的故事）
目的：通過兩則驢的故事的講述，使學生對什么是諷刺性的語言有初步的認識，并激起學生學習本篇課文的興趣，調動學生的學習積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》 雨果
并向學生提出本文的學習重點：體會本文語言運用的特點，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡介（此處用PPT的形式）
目的：使學生對作者雨果這位偉大的作家有總體的認識。
3、字詞的檢測（請學生上來標注字詞讀音，并用實物投影出來）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請學生集體朗讀課文
5、教師提問學生課文的主要內容
目的：通過以上的內容，檢測學生預習課文的效果，為下面的教學做好鋪墊。
6、過渡并轉入本課重、難點的教學（問題的探究與解決）
(1)請學生帶著以下兩個問題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？
問題二：雨果是怎樣譴責英法聯軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
問題一答案： 總評：“世界奇跡”
①與巴特農神廟比較
分說： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費勞動之巨
總述：亞洲文明杰作
說明：教師在歸納學生答案同時用PPT展出巴特農神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等），務求使學生能在感性及理性兩方面理解課文。
問題二答案：運用了一系列的反語來形容強盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說明：教師在歸納完學生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學生能更加深刻的理解課文并了解在我國歷史上曾經有過這么一段屈辱的歷史，及激起學生的愛國主義熱情。
7、通過以上兩個問題的解決，使得學生體會到本文在運用語言上的特點，進而通過以下的問題引導學生體會作者在文中所表現的思想感情。（PPT展出）
（一）就英法聯軍遠征中國這件事來看，雨果的立場和態度是怎樣的？
（二）中國被掠奪，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
說明：此處是由學生自由討論和發言，教師在前面的基礎上，引導學生明白：雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態度鮮明，譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，以及胸懷博大。
8、教師總結全文并布置作業
作業 ：給雨果寫封信，談談你讀了本文后的感想。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇6
教學目標：
1、有感情地朗讀渴望，體會作者思想感情。
2、體味有特色的語言。
3、珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
教學重點：
作者的思想過去，精彩的語言。
教學內容：
法國作家雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。
一、導入
雨果是法國浪漫主義文學的重要代表，他的長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學習他一篇文章，同學們會對他有更全面的認識。
二、整體感悟
1、就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度?
立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國所遭受的空前劫難。
2、中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格?
正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、雨果怎樣評價圓明園?語言有什么特點?
2、雨果怎樣譴責英法聯軍的強盜行為?語言有什么特點?
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇7
【教學目標】
1、體會諷刺在表達思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責非正義戰爭的罪惡所體現出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的情感。
【教學重點】體會文章深刻的內涵，感受作者高尚的品格。
【教學難點】
激發學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大而努力。
【教學與過程】
一、導入：
（副板書：雨果圓明園）
讓學生暢談自己對雨果和圓明園已有的了解，教師補充。歷史上圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規模建設。到乾隆年間，清朝國力鼎盛，是圓明園建設的高潮，以傾國之力，空前的規模擴建圓明園，以后又經嘉慶、道光、咸豐年間的續建，5個皇帝前后經過151年將其建成。役使無數能工巧匠，費銀億萬建造經營而成。圓明園曾以其宏大的地域規模、杰出的造園藝術，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯軍火燒圓明園，1900年八國聯軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對于1860年法軍的行為，作為法國公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節課我們就來學習一下雨果當年《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
（板書）
二、整體感知
1、朗讀課文。
（指定幾位學生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過程中的字詞障礙
三、研讀課文
運用圈點精讀法，把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細細體會。
四、暢所欲言
1、談談你對雨果先生的看法。
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘垣，芳草凄凄的一片廢墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結
簡評同學們學習情況：這堂課，同學們都能暢所欲言，踴躍發表自己的看法和見解，很好地把握了表達的機會，鍛煉了自己口頭表達能力，希望你們今后能繼續保持這種積極發言的好習慣，在我們班上形成“百家爭鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩：我表達了自己，我獲得了生命。
【相關教學資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創造，又微笑著收納了這種創造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現了一種真正深沉的文學。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。
廢墟的留存，是現代人文明的象征。
廢墟，輝映著現代人的自信。
廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。
現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動。有人說余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實仿佛有一種熱的生命在跳動；落差之間造成的氣勢、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒有走進余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來看看是不是應該這樣說，又或許是應該那樣說吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟。”作者的心情是矛盾的，同時給人留下懸念。廢墟吞沒了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒有廢墟，就無所謂昨天，沒有昨天，就無所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進，“廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈。” 作者對問題卓越的見識、獨到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實。往往只有情容易打動人，它靈動而富有生命力。然而濫用則會顯的輕浮，缺乏質的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。由一個朋友的講述、眼淚來推斷出“廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。”顯得單薄了些少。而“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存。”“并非所有所有修繕都屬于荒唐。”則有廣泛的輿論基礎，并非是毫無根據的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉化為扳附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態來形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達到匪夷所思的程度。他生怕論述過多，會顯得平白無味，因此，他引用一個充滿詩情畫意的片段來點綴：兩位朋友在我面前爭論，一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟中獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習慣，是趁著殘月的微光找一條小路悄然走回。兩個人，兩種不同的看法，實則是作者自己的見解。他本來是傾向于前一種，但沒有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統統刷新，修繕和重建。” 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關懷。他把我們整個民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來喚醒民族得覺醒，“在中國人心中留一些腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視著古代。”這其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國歷史充滿悲劇，但中國人怕看到真正的悲劇。”的確，中國人往往喜歡把悲劇上演在現實中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風雨，把自己罷在太陽曬不到的地方。“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。”說得好！我們這個民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么！？有人這樣問，難道天天做在院子的一個角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰爭，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰希望看到戰爭，誰不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內耗式的，封閉式的生活，只會產生腐敗，遲早會被歷史淘汰。對于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰爭抑或是為哪一個政權服務，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點殘存的記憶，如廢墟。時刻提醒我們上進，不忘記外面的世界的激烈的競爭。 有人老是批評余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問，有誰照顧過我們平民讀者的權益，提醒我們不應忘記過去，“挾帶著廢墟走向現代”？有。但不是文字太深奧，就是太藝術，就是沒有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會扮“深沉”，也會裝“藝術”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應考慮到的，不是什么要體現水平，而是我們大眾的心態，我們大眾的閱讀水平，換句話說，就是趣味。在基礎上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們去推崇！“誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅逐。”平淡如茶的話語，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來，是時候總結一下了。他深知我們的心態，斥責決不會接受，乞求更會使人看不起。于是他來一個哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來審視。“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態，柔弱而懷古，他們往往無力與世爭辯，轉而趨向于內心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護，不能說沒有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象。或一條古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發對人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對廢墟的矛盾心理。詛咒是因為它“吞沒了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄。“書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時，悲今悼古。作者寄情廢墟，因為“廢墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”。“廢墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。”“營造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈”。廢墟是人生的起點，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點，從沒有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點，如果沒有發現埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒有廢墟；文化不能沒有廢墟；歷史更不能沒有廢墟。沒有廢墟的人生是蒼白的；沒有廢墟的文化是膚淺的；沒有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長鏈中的一節節鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈依大地的美”。任何美的表現形態，無論是優美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時一會地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調的風景，被大地擁入懷中，默默地向后來者訴說著過去的一切。
然而，我們該以怎樣的心態去認識廢墟，以怎樣的角度去發掘廢墟，卻是一個現實而嚴肅的問題。“不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實，還生命以過程”，真實的廢墟，才有真實的文化，真實的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發廢墟而不是重建廢墟。因為那樣是對歷史的戲弄，對文化的糟踐。然而，現實中的許多事實卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機上廢墟，用今天的金碧輝煌來替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的夢，但是收拾來的又不是前夜的夢，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實實在在的現代垃圾而已。
“中國歷來缺少廢墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國文化斷層。是的，我們這個民族歷來喜歡在兩個極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無休止的爭斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎。“一個諾大的民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網里過濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現了一種真正深沉的文學”。
民族的魅力來源民族的文化。只有民族的才會是世界的。一個深沉的民族要敢于面對一切成功和失敗。“中國人若要變得大氣，不能把所有的廢墟驅逐”。
廢墟是文化的使節，是連接古代和現代的橋梁，廢墟中有歷史最強勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設，它需要我們去破解，找到一把開啟未來之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現代。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇8
【教學目標】
1、知識目標：
⑴積累“贓物、箱篋、制裁、蕩然無存、富麗堂皇”等詞語，把握字音及字義。
⑵了解作家及背景資料。
⑶了解這封書信的內容，理解雨果深厚的人道主義精神。
2、能力目標：
⑴整體把握文意，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
⑵揣摩文中關鍵語句，理解這篇短文的深刻。
3、德育目標：
作為一個法國作家，雨果公開本國政府的強盜行徑，表現了一個作家的正義、良知;雨果對東方藝術、亞洲文明的尊重，展現了一個作家的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。學習本文，應學習作家的高尚情操，激發學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的一生。
【教學重點】
重點把握雨果對圓明園的高度評價，對英法聯軍強盜行為的譴責，理解作者的思想感情。
【教學難點】
揣摩關鍵語句，理解其豐富的意蘊。
【教學方法】
1、朗讀教學法：
本文語言精彩，充溢著濃濃的情感，要求學生在反復朗讀中體味，借聲音傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者高尚的情操、寬廣的胸襟。
2、討論法與點撥法相結合：
揣摩語言，教師須引導學生利用比較法、替換法、設問法深入理解句意。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
〖教學重點〗
朗讀課文，讀懂文意，讀出情感;把握文章大意，體味作家的思想感情;揣摩語句，理解文章豐富的意蘊。
〖教學步驟〗
一、導語設計
希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。(請同學翻到課本前面的插圖)舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
二、作家及背景資料介紹
多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。
教師分發文字資料，內容如下：
1、作家簡介：
雨果(1802～1885)，法國作家。法國浪漫主義文學的重要代表。1820xx年發表劇本《克倫威爾》，劇本序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。后又創作劇本《歐那尼》《國王尋樂》，表達人民對*的不滿;長篇小說《巴黎圣母院》反對*和教會。1861～1869年創作長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡;《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量;《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命*一年的動人場景。
2、英法聯軍遠征中國：
英法聯軍之役，又稱第二次鴉片戰爭，是1856～1860年英法聯合發動的侵華戰爭。清咸豐六年(1856年)英國借口亞羅號事件，進犯廣州，挑起這場戰爭。次年英法組成聯軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊在俄美支持下攻陷大沽炮臺，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國黑龍江以北，外興安嶺以南大片領土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺。清軍奮勇抗擊，重創英法艦隊。1860年英法再組聯軍，擴大戰爭。8月英法聯軍二萬五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進占天津，9月在通州(今屬北京市)八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕䜣媾和。10月英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕䜣分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國烏蘇里江以東大片領土。帝國主義的蠻橫侵略與清朝封建統治者的妥協投降，使中國繼鴉片戰爭之后又一次大量喪失領土和主權。
3、圓明園：
清代名園，在北京海淀附近。始建于康熙四十八年(1720xx年)。為環繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨創形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯系。藝術價值甚高，被譽為“萬園之園”。清咸豐十年(1860年)英法聯軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意。
2、學生自由朗讀課文，教師要求學生畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3、學生齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：雨果怎樣評價圓明園?請理清文章第3段的思路。
明確：先總體評價，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農神廟比較，指出圓明園的藝術性質和成就：
⑴圓明園是東方幻想藝術中的成就;
⑵圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產生的一切成就;
⑶圓明園是幻想的某種規模巨大的典范。
然后，具體講述園中之物，依次說了建筑材料、建筑、陳設、裝飾、園林景觀。以耗費勞動之巨作結。
最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。
提問：這段文字中包含了作者什么樣的思想感情?
學生思考，明確：從這段文字可以看出雨果對東方藝術、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。
4、學生齊讀諷刺侵略者的語句：
提問：雨果譴責英法聯軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
學生聯系課文第1段思考。
明確：巴特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對此次勝利的贊譽。雨果在憤激之下，用反語活畫出強盜的丑態，諷刺侵略者的卑劣行徑。如“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠征中國的強盜行為的嚴厲譴責說成“全部贊譽”，有極其尖銳的嘲諷意味。
5、學生齊讀課文3～6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內蘊
多媒體顯示(逐句顯示)：
1、在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國”，好不好?)
2、圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農神廟”?)
3、歲月創造的一切都是屬于人類的。
(這一句話有什么特殊含義?)
4、他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達效果?)
5、這是文明對野蠻所干的事情。
(注意品味加粗詞。)
6、治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
(如何理解這句話的含義?)
7、我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個夙愿怎樣才能實現?)
8、我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質?)
教師示范分析第1句：替換法是揣摩語言常用的方法。“世界”不能改為“中國”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術價值在世界的地位，體現了作者對全人類文化成果的熱愛。
學生獨立品味以下幾句。
明確：第2句巴特農神廟是希臘最負盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農神廟相比較，突出圓明園的藝術成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發指。
第3句，圓明園雖然當時是*，但歸根結底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創造者的尊重。結合全文分析，雨果以全人類的名義譴責侵略者的強盜行為，義正辭嚴，批判力強。
第4句，以漫畫的形式形象再現強盜相互勾結的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強。
第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語，正是強盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。
第6句，雨果以人類的立場區分政府與人民，強盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上*政府犯下的罪行。他公開指斥強盜政府，這需要極大的勇氣。
第7句，法蘭西政府入侵中國，掠奪、焚毀圓明園，是卑劣的強盜行為，劣跡斑斑。“干干凈凈”是友愛、熱愛和平、崇尚正義的意思。
這個夙愿遲早會實現，但前提是中國國力的增強，中華民族躋身于世界強民族之林。只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。
第8句，我們完全為雨果的人格魅力所震撼，他公開*本國政府的強盜行徑，不顧個人安危，公理至上。他那清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場，非凡的勇氣是難能可貴的。
學生齊讀這些句子，深層體味句子的豐富意蘊。
五、課堂小結
中國晚清政府由于朝政*，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復興時期，它以年輕的姿態出現在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族”定會青春勃發，煥發新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
六、課堂練習
中國是被掠奪者，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責本國政府，為中國人鳴不平，這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談談你的感想。
選三位同學交流，其余同學點評。
七、布置作業
1、仔細閱讀文章第三段，展開想像，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”──圓明園。
2、運用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
【板書設計】
就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信
贊美圓明園──尊重，同情
｝正直的良知公正的產場
*侵略者──諷刺，譴責
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇10
教學目標：
1、 有感情地朗讀渴望，體會作者思想感情。
2、 體味有特色的語言。
3、 珍視人類文明成果，尊重人類文明創造，培養熱愛全人類文化的情感。
教學重點：作者的思想過去，精彩的語言
教學內容：
法國著名作家雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。
教學設計
一、導入
雨果是法國浪漫主義文學的重要代表，他的長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學習他一篇文章，同學們會對他有更全面的認識。
二、整體感悟
1、就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度？
立場堅定，態度鮮明地譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國所遭受的空前劫難。
2、中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格？
正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、 雨果怎樣評價圓明園？語言有什么特點？
2、雨果怎樣譴責英法聯軍的強盜行為？語言有什么特點？
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇11
▲教學背景
適逢深圳市讀書月活動進行快速閱讀比賽，學校亦邀請專家舉辦了相關講座，學生當中燃起了一定程度的快速閱讀興趣與熱潮。
▲教學設想
本單元課文皆為記敘文，如散文.小說重點皆在于“情”，而本文相對而言在“情感”之外還蘊涵著較為豐富的信息量（尤其是雨果對藝術的見解及對圓明園的評論），而且篇幅適中，較為適宜當堂進行快速閱讀訓練，然后再通過對圓明園的感性認識及雨果獨具魅力的語言進行愛國教育。
▲教學標的
知識性目標：相關的歷史與藝術知識點；反語嘲諷的語言效果。
技能性目標：進行速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力培養。
情感性目標：樸素愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
▲教學反思
本課教學的成功之處有:
1. 運用快速閱讀訓練的方式來處理課文知識性較強的部分達到了省時、高效的目的，使學生在極短時間內高度集中注意力進行消化吸收，既增強了學生的閱讀興趣，又強化了閱讀訓練。
2. 在課堂教學中充分體現了新課標、新課改的精神，重視朗讀，以個別賽讀、教師范讀、全體齊讀等方式反復誦讀。重視學生個人對文本的個性化閱讀，設計教學環節給學生預留了足夠的時間深入課文，與文本直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經驗影響和代替學生進行感知。而課堂在賽讀過程中頻頻響起的掌聲也說明了學生在其中的收獲，形成“亮點”。
3. 教學設計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點環節以點帶面，在整體感知的前提下突出后半部分的探究思考，使教學思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
4. 運用多媒體手段介紹圓明園，其豐富的圖片及文字資料給學生營造了良好的教學情境，留下了深刻的感性認識，事半功倍地實現了愛國主義教育的情感性目標。
5. 注重學生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養，設計“給雨果回信”的教學環節極大地激發了學生的創作欲望，鍛煉了積極創造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學效果。
本課教學存在的不足之處有：
1、課文的深度挖掘、細致品味仍未足夠，雖然學生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
2、 速閱讀環節的設置增強了知識性氣息，卻在一定程度上削弱了文學性氣息，應在其他環節上注意傾向彌補，以更凸顯語言學科的人文氣息。
3、 教師教學語言還不夠精練，點評學生答題還可更加簡練而富于變化。
4、 教態過于隨便，不必要的肢體動作應注意避免，這也是年輕教師不夠嚴謹的表現之一。
▲教學過程
一.快速閱讀測試
包括課文及注釋約1400字,3分鐘內讀完（根據中學生速讀標準500字/分鐘而定），要求看得快,記得準。
1. 雨果是哪國作家,代表作品有哪些?
（法國，《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》）
2. 雨果提及藝術有哪兩種來源,分別產生哪兩種藝術?
（一是理想，產生歐洲藝術；一是幻想，產生東方藝術）
3.各國藝術都有其代表建筑,如:希臘有 ___________________________ ,埃及有 _________ ,羅馬有____________________ ,巴黎有 _______________ ,而東方有___________________ .
（巴特農神廟；金字塔；斗獸場；圣母院；圓明園）
4.雨果評價圓明園的一個關鍵詞.（奇跡）
5.按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
（大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等，答出四樣即可過關）
6.雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
（為了各國人民；因為“歲月創造的一切都是屬于人類的”）
7. 兩個“強盜”指誰?當時兩國統治者分別是誰?
（英國和法國侵略者；維多利亞女王和拿破侖三世）
8.英法聯軍火燒圓明園的罪魁禍首是誰?（小額爾金）
9. 兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
（洗劫，放火，行竊。）
10. 雨果批判所有英國人與法國人嗎?
（不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。）
二.感性認知圓明園。
我以為我可以忘記
只要我不回過頭來
我以為我可以當作什么都不曾發生
只要我不翻開昨天的日記
然而你總在我的夢中出現
喚醒我的心中對你
不能忘卻的思念
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇12
1、作家作品：
雨果，法國作家，法國浪漫主義文學的重要代表人物。劇本《克倫威爾》，長篇小說《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。
2、背景知識：
英法聯軍遠征中國：1850～1860年英法聯合發動侵華戰爭（第二次鴉片戰爭），1858年5月攻陷大沽炮臺，逼近天津，6月清政府與俄、美、英、法四國簽訂《天津條約》。1860年，英法再組聯軍，擴大戰爭。8月，攻陷大沽，進占天津，直攻北京，咸豐帝逃往熱河。10月英法聯軍控制北京城，焚掠圓明園。后簽訂中英、中法《北京條約》，中英、中法《天津條約》。
圓明園：在北京海淀附近，清代名園之一，始建于康熙四十八年（1709年），為環繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱，周約十余公里，鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內外名勝四十景，有建筑物145處，其中除具獨創形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群，并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯系，藝術價值甚高，被譽為“萬園之園”，清咸豐十年英法聯軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
3、寫作背景：
雨果致法帝拿破侖遠征軍團長巴特勒上尉的這封信是在1861年11月25日寫的，當時巴特勒率領法國遠征軍凱旋歸國，紅極一時，希望大文豪作詩文美言贊頌，雨果卻毫不客氣復函，怒斥無知匹夫，毀壞中國花費百年的功夫，巧奪天工建造而成的世間罕見的偉大建筑。當然，雨果沒有見過圓明園，但從伏爾泰的作品中得悉當時在歐洲稱之為“夏宮”的圓明園之于東方，等于金字塔之于埃及，競技場之于羅馬，巴特農之于希臘，圣母院之于巴黎。雨果指圓明園與巴特農均為世間玄邈豐美靈思巧構之大成，且圓明園猶更勝一籌，因為它是中國玄學藝術的典范，是如嫦娥月宮之類的至高無上化境的體現，是歐洲文明天際外寰宇曠世偉構。
雨果在信中指出，就是英法兩盜入侵，荷戟操戈，劫財焚園，荼毒中土，摧殘傾法蘭西廟堂文物均不足與比肩的稀世瑰寶，盡化塵土，林園妙境歷萬劫不復，嗚呼痛哉。他憤怒之作余，嚴厲譴責英法軍方為野蠻蒙昧之族類，毀壞曠世偉構之罪行，青史昭然，罪無可遁。他更呼吁法蘭西再造共和，應洗滌盜匪穢名，湔雪奇恥，將法軍摧毀圓明園所攜回法國的稀世珍寶悉數歸還中國。
《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》優化測控 篇13
課題：《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》案例設計者：楚麗霞學科學段：初中語文八年級上冊教學目標：1、培養學生快速默讀課文，整體感知課文，從中提取有效信息的能力。2、體會文章中鋪陳和反語手法的表達效果，揣摩文章的語言。3、感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受真是人類文明成果、熱愛全人類文化的情感熏陶。教學重點：感受雨果的博大胸懷和偉大的人格魅力，接受真是人類文明成果、熱愛全人類文化的情感熏陶。教學難點： 體會文章中鋪陳和反語手法的表達效果，揣摩文章的語言。教學準備：學生預習生字詞，了解英法聯軍侵華歷史資料，查閱有關雨果的資料，閱讀雨果的相關作品。準備多媒體設備和ppt課件。教學過程：教學環節教師活動學生活動信息技術應用一、導入新課用課題直接導入簡要回顧歷史板書課題多媒體展示二、作者簡介雨果簡介：對學生掌握的內容作適當補充引導介紹作者和他的作品（學生匯報預習作業）展示重要內容和圖片三、通讀初知引導學生進行快速閱讀，回答問題默讀、跳讀，提取信息，回答問題多媒體展示問題 四、具體分析文章第3自然段的內容：引導學生感受雨果鋪陳語言的表達效果，體會雨果對圓明園的贊美之情 歸納總結雨果對圓明園的評價學生朗讀第3自然段，進行概括歸納 板書 ppt展示 引導學生具體找出表現圓明園瑰麗神奇的句子朗讀，品味，感受 分析：與國贊美圓明園的根本原因學生閱讀、理解、分析，教師點撥。歸納五、過渡：由贊美圓明園到譴責英法聯軍現實和想象的對比思考、分析展示六、具體分析課文第5-10自然段： 朗讀5-10自然段文字，感受雨果對圓明園遭受劫掠的憤怒之情 總結、板書找出一些體現作者憤怒之情的句子進行分析，強調繁育手法的運用板書分析“文明”和“野蠻”兩個關鍵詞語的豐富涵義思考、討論板書七、評價雨果，了解雨果：強調其博大的胸懷和偉大的人格提出問題歸納總結思考、回答問題ppt展示八、輔助閱讀 九、小結文章總結文章深化認識聆聽、感受、理解 十、布置作業布置作業記錄作業 教后記