文言文教案（精選15篇）
文言文教案 篇1
閱讀下在的文字，完成16—20題。
陳思王植，字子建。年十歲余，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？”時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每時見難問，應聲而對，特見寵愛。太祖征孫權，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”植既以才見異，而丁儀、丁翼、楊修等為羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數矣。而植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右，并為之說，故遂定為嗣。植嘗乘車行馳道①中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內不自安。(建安)二十四年，曹仁為關羽所圍。太祖以植為南中郎將行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。
(《三國志?魏書十九?陳思王傳》)
【注】①馳道：也稱御道，專供天子行車之道。②司馬門：即宮門，每門有司馬主管。
16.對下面語句中加點詞義作解釋，不正確的一項是
A.誦讀詩論及辭賦數十萬信評論
B.每進見難問詰難
C.飲酒不節節制
D.公車令坐死判罪
17.下面各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一組是
A.①使各為賦
②故遂定為嗣
B.①應聲而對
②而植任性而行
C.①思此時所行，無悔于今
②欲遣救仁，呼有所敕戒
D.①以楊修頗有才策
②于是以罪誅修
18.比較下列各組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是
①太祖甚異之
②植既以才見異
③文帝御之以術
④宮人左右，并為之說
A.兩個“異”字意思相同，兩個“之”字指代對象相同。
B.兩個“異”字意思不同，兩個“之”字指代對象不同。
C.兩個“異”字意思不同，兩個“之”字指代對象相同。
D.兩個“異”字意思相同，兩個“之”字指代對象不同。
19.對曹植未能被立為太子的原因，分析正確的一項是
A.性簡易，不治威儀。
B.文帝暗用權術對付曹植，矯情自飾。
C.宮女和曹操身邊的人都說曹植的壞話。
D.曹植飲酒不節，終因醉不能受救援曹仁之命。
20.把下面的文字翻譯成現代漢語。
（1）言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人
譯：
（2）植醉不能受命，于是悔而罷之
文言文教案 篇2
教材分析
《觀潮》是一篇文質兼優的寫景文章。作者寓情于景，通過對農歷八月十八日的錢塘江大潮雄奇壯麗，氣勢非凡，景觀的描繪，抒發了熱愛祖國壯麗山河的思想感情。本文的教學，不但要使學生增長見識，學習作者的觀察及表達方法，受到語文能力的訓練，還要激發學生熱愛大自然，熱愛祖國壯美河山的思想感情。
教學目標
知識目標：
1.積累詞語，包括生字和一些常用詞，如“方、倏爾、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等詞語。
2.了解我國南宋時期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況。
能力目標：
1.反復誦讀課文，對照注釋，借助工具書，獨立翻譯課文，逐步提高文言文閱讀能力。
2.提供同題材的不同體裁的作品，引導學生比較閱讀，培養學生比較閱讀的能力。
德育目標：
本文描寫了錢塘江潮的奇偉壯麗，展示了自然的不凡魅力;通過描寫弄潮的民俗，展示了弄潮兒的不凡風采。學習它，激發學生熱愛自然、贊美自然的豪情，爭做時代弄潮兒。
教學重點：精彩的場面描寫，精巧的結構安排。
教學難點：引導學生了解南宋時的觀潮活動。
教學方法：
1.誦讀教學法。讀—講—讀，以讀代講，以講促讀。
2.討論法與點撥法相結合。
課時安排：1課時
一、新課導入
同學們，你們到過海邊嗎?你們可知道，大江大海不僅有風平浪靜的時候，有波濤洶涌的時候，還有由于月亮和太陽的吸引力的作用，水面會發生定時漲落的現象，這就叫作“潮”。
板書“潮”。
一位曾親眼看見潮水漲落的人，把他的所見所聞生動地描繪了出來。
板書“觀”。
下面請你們聽一聽他的描繪。請你們聽的時候注意：他看到的是怎樣的一次大潮?按照他描述的順序，使你在頭腦中出現了幾個畫面。
教師在音樂的伴奏下有感情地朗誦課文。
讀后學生逐一回答問題。根據回答板書錢塘江大潮，天下奇觀。
追問：“天下奇觀”的“觀”當什么講?什么叫“天下奇觀”?
2.簡介天下奇觀——海寧潮
錢江涌潮從海寧角度看最為壯觀。每年的中秋節前后，海寧潮潮頭壁立，波濤洶涌，勢如萬馬奔騰;云移至岸，浪卷轟雷，卷起“千堆雪”。雙龍相撲“碰頭潮”、白練橫江“一線潮”、蛟龍脫鎖“回頭潮”和月影銀濤“夜半潮”吸引著無數來自海內外的觀光游客。為此，海寧市在每年中秋節前后，都要舉辦規模盛大的“觀潮節”，現在已成為聞名于世的一大勝景。
3.分析錢塘江潮的成因
(1) 江口成喇叭形，寬處超過百里，窄處僅十里，漲潮時，巨大的海潮涌向狹窄的江面，自然形成壯觀的海潮。
(2)河口有巨大的攔門沙坎，潮水涌進時受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔騰咆哮、排山倒海。
因此，觀錢塘江潮水成了古今盛事。
4.簡介南宋觀潮盛事
杭州在南宋時稱臨安，是國都。
(1)觀潮地當時在臨安城南，每年農歷八月十八日舉行觀潮盛典。
(2)迎潮前有水軍演習，潮到時又有吳地少年弄潮爭標的表演。
(3)當日從宮廷到民間爭相觀看，萬人空巷，十分狂熱。
二、作者簡介
周密，字公謹，號草窗，原籍濟南，后遷吳興(今屬浙江)南宋文學家。宋末曾做過義烏縣官等職，宋滅后不再做官，他的詩文都有成就，又能書畫。著有《武林舊事》、《草窗詞》、《齊東野語》。
《觀潮》選自《武林舊事》，是他進入元朝后所作。
三、初讀課文
1.聽朗讀磁帶，注意讀音
雷霆(tínɡ) 楊誠齋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)
如履平地(lǚ) 倏爾(shū) 一舸無跡(ɡě) 善泅(qiú)
僦賃(jiù lìn) 羅綺(qǐ) 鯨波(jīnɡ)
2.劃分朗讀節奏
浙江之潮，天下之﹨偉觀也。自既望以至十八日﹨為盛。方其﹨遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則﹨玉城雪嶺﹨際天而來，大聲﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，勢﹨極雄豪。楊誠齋(zhāi) 詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者﹨是也。
每歲﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教閱水軍，艨艟(méng chōng)數百，分列兩岸;既而﹨盡奔騰﹨分合五陣之勢，并有﹨乘騎(jì)﹨弄旗﹨標槍﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)爾﹨黃煙四起，人物﹨略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則﹨一舸gě 無跡，僅有“敵船” ﹨為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅qiú者﹨數百，皆﹨披發文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，爭先鼓勇，溯sù迎而上，出沒mò于﹨鯨波萬仞rèn中，騰身百變，而旗尾﹨略不沾濕，以此夸能。
江干﹨上下﹨十余里間，珠翠羅綺qǐ ﹨溢目，四馬塞sè途，飲食百物﹨皆﹨倍穹qióng常時，而﹨僦賃jiù lìn 看幕，雖﹨席地﹨不容間也。
3.字詞解釋
既望(望，農歷十五;既望，農歷十六)
方其遠出海門(當……時)
則玉城雪嶺(城墻)
倏爾黃煙四起，人物略不相睹(突然;一點點)
皆披發文身(畫著文彩)
江干上下十余里間(江岸)
珠翠羅綺溢目(滿眼)
溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中(逆流迎著潮水;忽隱忽現)
4.分為四小組，對本文進行逐段翻譯。學生翻譯后，教師對此進行點評。
四、整體感知
1.逐段分析
第一自然段：
(1)這段寫什么?第一段寫海潮的雄偉壯觀。
(2)《觀潮》第一句說：“浙江之潮，天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用?
用渲染的手法揭示了描寫對象，點明了題旨，揭示了中心，總領全文。
(3)作者是從哪幾個方面,按照什么順序對潮來之狀進行描寫的?
從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，由遠及近刻畫了海潮的雄偉壯觀。
描寫角度：
形：僅如銀線 色：玉城雪嶺
聲：聲如雷霆 勢：吞天沃日
(把海潮從遠方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢都生動地表現了出來。)
描寫方法：
比喻、夸張(渲染潮涌之狀)
引用(概括上文，呼應首句，增強作者這樣寫的逼真感和真實性。(進一步描繪了海潮波瀾壯闊的氣勢)
第二自然段：
(1)這段寫什么?
第二段寫水軍演習的精彩場面。
(2)除開頭仍是一句總述，水軍演習寫得扣人心弦，水軍表演的精彩之處表現在哪里?
演習船只眾多——陣勢變化多樣——作戰技藝嫻熟——戰斗激烈——聲勢浩大——撤退迅速
(3)一場驚心動魄的演習，卻結束在“煙消波散”的靜景中，這采用的什么寫法?采用這種寫法有什么作用?
動靜相襯的寫法
靜：艨艟數百、分列兩岸
動：奔騰分合、乘弄標舞、聲如崩山
靜：煙消波靜、一舸無跡
第三自然段：
(1)這段寫什么?
第三段寫弄潮健兒的英姿
(2)第三段中哪些句子描寫了壯士形象?哪些語句突出了勇士逆潮游泳的高超本領?
壯士形象：披發文身; 手持大旗;爭先鼓勇
泳技高超：溯迎而上; 騰身百變，而旗尾略不沾濕
(3)第三自然段用了哪些動詞來描寫吳中健兒在驚濤駭浪中所作的精彩表演?請摘記出來。
“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“
(4)你認為第三自然段中哪一句是贊嘆弄潮兒本領的?
騰身百變，而旗尾略不沾濕。
(5)作者寫“觀潮”，為什么要寫“教閱水軍”和“吳中健兒弄潮圖”?
作者在描寫了錢塘江潮的雄偉景象之后，有濃墨重彩描繪水軍演習的宏大場面和吳中健兒高超的弄潮技巧，既寫了風景，又寫了民俗，人借水勢，水借人勢，人助水勢，水助人勢，使兩者相得益彰，巧妙融合。這樣的描寫，使自然之美與人文之美相互映襯，使讀者如身臨其境一般。
第四自然段：
(1)這段寫什么?第四段寫觀潮人數之多。
(2)文章第四段寫觀潮人眾之多與上文寫江潮和水上表演有何聯系?
觀潮人群如此密集，說明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以寫觀潮之盛，是為了從側面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。
2.作者在《觀潮》這篇散文中，繪聲、繪色、繪形、繪勢地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，作者是從哪些方面寫“觀潮”的?
作者從四個方面寫觀潮：潮來之狀，演兵之威，弄潮之技，觀潮之盛。作者由遠而近寫“潮來之狀”，“演兵之威”是散文精彩的一筆，作者生動地描寫了南宋水軍演習的情景“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界。“披發文身”寫弄潮兒的外形，“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇，“出沒于鯨波萬仞”寫弄潮兒的矯健;“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現“觀潮之盛”的語句是“江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。”作者以“十余里”的路途之長表現觀潮場面之大，盛況空前;以“車馬塞途”寫看客之多;以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。
3.本文語言之所以生動而形象，主要在于：
(1)能準確地運用動詞。
“吞天沃日”動詞“吞”“沃”極有氣勢。“倏爾”一詞表現了水軍動作神速。“披”“文”“持”“爭”“鼓”“迎”“上”“出”“沒”“騰”“變”“沾“等動詞的連用，寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點，表現了動態美。
(2)文中善用比喻、夸張等修辭方法。如“玉城雪嶺際天而來中，“玉城雪嶺”是比喻，“際天’則是夸張，“大聲如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’則用夸張，使讀者對錢塘江潮的氣勢如同親見，感受很深。
五、布置作業
1.全文背誦
2.完成語文同步
文言文教案 篇3
教學目標:
1、能正確的掌握文言文句子朗讀節奏劃分的方法。
2、培養學生閱讀文言文的能力。
3、加深對文言文課文內容的理解。
教學重難點：
能正確的掌握文言文句子朗讀節奏劃分的方法
教學過程
一、考點說明
讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。
正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。
二、知能圖譜
讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現。有以下六種情況注意停頓。
1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。
3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
4、“古二今一”之間要停頓。
5、關聯詞后面要停頓。
6、總領性詞語后面要停頓。
三、 方法指導
確定節中停頓有以下幾種方法：
1、句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：
句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 何嘗、其等。
關聯詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。
誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。
2、古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：
①故天將大任于/是人也。
②可/以一戰。
③中/間力拉崩倒之聲。
例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。
3、根據語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：
①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”。
②永之人/爭/奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應該分開讀。
③佳木/秀而繁陰。
④問/今是何世
⑤刻/唐賢今人詩賦于其上
例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。例④⑤中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。
4、充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前
②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀。
5、“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。
①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。
②“而”在句中如果連接的是兩個動詞，即“動詞＋而＋動詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個動作發生了，后面的動作緊接著就發生了，這時“而”后面就不能停頓，應和后面的動詞連讀。
③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。例如：
敏而好學，不恥下問。
永州之野產異蛇，黑質而白章。
④表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：
①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。⑤⑥
6、停頓應體現句子結構的原貌。如：
①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）
②瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可/也”，那么就歪解了原意。因為原句是主謂結構，在“可”后停頓，就改變了原意。
③“問/今是何世”，原句是動賓結構，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今/是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。
④“兩三點雨/山前”，若讀成“兩三點/雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。
7、節奏停頓要體現出省略成分。如:
①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應略停，以體現謂語的省略，不能讀成“一鼓/作氣，再而/衰，三而/竭”。
8、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：
作亭者誰，盧陵/歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。
9、“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：
余聞之也/久矣。
師道之不傳也/久矣。
“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之/也久”，“師道之不傳/也久矣”。
10、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如：
①醫之好治不病/以為功
②居廟堂之高/則憂其民
例①意思是“醫生喜歡醫治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時就可以分別
把“醫之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。
11、詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。如：
①幾處/早鶯/爭/暖樹
②天門/中斷/楚江/開
也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。
文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。
四、技巧突破
1、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏
一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：
（1） 下列語句朗讀節奏停頓正確的一項是（ ）
（ A ）故 / 天將降大任于是 / 人也
（ B ）所以 / 動心忍性，曾益其所 / 不能
（ C ）人恒 / 過，然后 / 能改
（ D ）出 / 則無敵國外患者，國 / 恒亡
（2） 劃分下邊句子朗讀的節奏，每個分句只劃一處（用“ / ”表示）
故君子有不戰，戰必勝矣。
（3） 予 / 嘗求 / 古仁人之心 （《岳陽樓記》）
（4） 率 / 妻子 / 邑人 / 來此絕境 （《桃花源記》）
2、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏
有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f ú ），往往在發語詞后進行停頓，如：
（5） 蓋 / 一歲之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者說》）
（6） 夫 / 環而攻之 / 而不勝 （《得道多助失道寡助》）
三、根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏
文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：
（7） 醫之 / 好治不病 / 以為功。 （《扁鵲見蔡桓公》）
四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏
若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：
（8） 若 / 止印三二本，未為簡易。 （《活板》）
（9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）
（10） 然則 / 何時而樂耶 （《岳陽樓記》）
（11） 故 / 自號曰醉翁也 （《醉翁亭記》）
五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏
初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一 / 犬坐于前。
對下面這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然 / 得而臘之 / 以為餌 （《捕蛇者說》）。
其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。
附：例（ 1 ）的答案選 D ；例（ 2 ）的朗讀節奏正確劃分為：故 / 君子有不戰，戰 / 必勝矣。
文言文教案 篇4
一、導入新課：
古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認為“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調了讀書與寫作的密切關系；英國作家培根認為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強調了讀書的好處很多。那么，清朝文學家袁枚對讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們走進他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關讀書的問題。
二、解題目
1 . 內容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創造學習條件，奮發向學。
2 . “說”：是古代一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。
三、作者簡介
袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。
四、 掌握字詞
惴惴 zhuìzhuì 摩mó 俟sì 輒zhé 俸fèng 庋guǐ 夫 fú 俟sì，
五、翻譯文章
本環節讓學生分組進行翻譯文章，并點出每段需要重點記憶理解的語段
書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。
非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強假，勉強借來。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日后、將來。
故有所覽輒省記： ( 因為迫切地要讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。
俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。
今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實在。
六 、從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?
課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?
從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什么論證方法 ?
明確并板書，對比論證。
文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?
歸納：
( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比；
( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比；
( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比；
( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態度的對比；
( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。
( 6 ) “余”幼時與借書者對書的不同態度的對比；
( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。
這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：
一是藏書者往往不讀書；
二是唯借書方能讀書。
作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是作者的使觀點更為鮮明，從而增強文章的說服力。
文言文教案 篇5
教學目的：
1、培養學生敏銳的語感，找準文言文句子中的主要踩分點
2、學會怎么樣才能使句子的翻譯更準確
教學重點與難點：
1、如何達到古文翻譯"信"的要求
2、積累一定數量的文言文實詞
教學過程：
一、知識鏈接
1、請看看下列句子中劃線詞語的含義
A組：B組：
行李之往來左右欲引相如去
可憐體無比復夜引兵出門
不知有漢，無論魏晉相如引車避匿
形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北
（古今異義詞）（一詞多義）
小結：文言文詞匯的重要特點就是以單音詞為主，而現代漢語詞匯中大多數是復音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個單音詞恰好與現代漢語的某個雙音詞一樣，或者一個詞具有多個義項，或者詞的意義、色彩發生了變化，都是我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實詞是古文翻譯時的一個重要踩分點，我們必須過好這一關。
二、文言中意義變化的詞
1、注意古今詞義、色彩的變化
同一個詞，因為時代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）
譯：先帝不因為我低賤鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。
②璧有瑕，請指示王（單、雙音節詞的變化）
譯：璧上有斑點，請讓我指出來給大王看。
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）
譯：（我）派遣軍隊守住函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外變故。
又如下列詞語：走去池嘗親戚臭江河好涕犧牲烈士`
爪牙謗卑鄙
2、注意詞類活用現象
①一狼徑去，其一犬坐于前。（名做狀）
譯：一只狼徑直地離開了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。
②君子死知已，提劍出燕京（為動）
譯：君子為知已而死，提著劍離開燕京。
③先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼傳》）（使動）
譯：先生的大恩，是使死了的人復生，使白骨長肉啊！
小結：詞語的活用主要有名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用、數詞的活用
練習：
沛公軍霸上，未得與項羽相見
先破秦入咸陽者王之殫其地之出，竭其廬之入
邑人奇之，稍稍賓客其父項伯殺人，臣活之
君為我呼之，吾得兄事之于其身也，則恥師焉
3、一詞多義
這類實詞的含義豐富，義項眾多，是學習的重點。怎么掌握不同語言環境中的不同含義，為學生帶來一定的困難。如：
適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤
貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦
處分適兄意，那得任自專莫名其妙
適得府君書，明日來迎汝至人無已，神人無功，圣人無名
小結：要注意詞的本義、牢記重點、上下文辨析、逐步積累。
4、注意有修辭的語句翻譯
①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）
譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防
②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）
譯：我認為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）
譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？
5、注意有委婉說法的語句的翻譯
①若有從君惠而免之，三年將拜君賜
譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。
②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。
譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節的志愿，把她嫁給了別人。
6、注意并提句的翻譯，要分開表述
①自非亭午夜分，不見曦月。
②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
三、鞏固練習
1、請學生朗讀短文《身無長物》：
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人，無長物。”
2、請學生找出該文段的語法知識點。
如：
①坐六尺簟：坐于六尺簟。
②東：名詞作狀語，從東邊。
③可以：古今異義，可以拿。
④去：離開。
⑤所坐者：所字結構，所坐的竹席。
⑥悉：了解。
3、請學生翻譯劃線的三個句子。
①你從東邊來，所以應該有這東西，可以拿一條給我。
②王大離開后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。
③您老人家不了解我，我做人，身邊沒有多余的東西。
文言文教案 篇6
一、談話導入，揭示課題
1.教師談話：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。
2.成語導入：專心致志這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思。專心致志這個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學弈》。（板書：學弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為亞圣，后世將他與孔子合稱為孔孟。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等論點。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。
3.釋題：弈指什么？學弈又是什么意思呢？（弈，本來專指下圍棋，學弈就是學下圍棋。現在的對弈，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4.引導學生就課題質疑，及時歸納整理并板書：（1）誰學下棋？（2）怎么學下棋？（3）學得結果怎么樣？（4）《學弈》這個故事告訴我們一個什么道理？
5.課前同學們已經預習了課文，誰能給大家講一講《學弈》這個故事？
二、初讀課文，讀通句子
1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學生，激發其誦讀興趣。
2.讀后學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。
3.學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學生充裕的時間反復朗讀）
4.同桌互讀課文，互相正誤。
5.教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1.學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內容，遇有困難教師及時幫助。
2.同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如之在不同句子里的意思不同；與是通假字，同歟，表示疑問或反問，跟嗎呢相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，為應讀第四聲；然，這樣。
3.學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。
（《學弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）
4.同桌互相講說故事內容。
四、自讀思考，體會文中道理
教師引導學生逐一解答就課題提出的問題
1.誰學下棋？誰是老師？――有兩個人學下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。
2.（這兩個人）怎么學下棋？――其一人專心致志，惟弈秋之為聽（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學習時注意力不集中，三心二意）。
3.學得結果怎么樣？雖與之俱學，弗若之矣（雖然后一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個）。
解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使雖與之俱學，弗若之矣，（引導學生理解：兩個人學習結果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學習態度不同――前一個專心致志，后一個三心二意。）
4.學弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）
五、聯系生活，深化認識
1.請學生談談學習本文的體會。
（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）
2.你能聯系實際說一說嗎？
（讓學生聯系生活、學習中的經歷充分發言，認識到不專心產生的不良結果，增強做事專心致志的意識。）
六、復述故事，背誦課文。
1.同桌互相講故事
2.指導學生背誦課文。
全文注釋如下：
弈秋（人名），通（全）國之（文言助詞，的）善（擅長）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動詞性謂語為的作用，從而使句中的弈秋之為取消了句子的獨立性，成為了聽的狀語。――這一點只對教師講，之所以提出這個之字，使為了和本文其他之字含義相區別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個學生）俱（一起）學，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因為）是（這，指這個人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同嗎）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。
文言文教案 篇7
學習文言文，是語言的積累，更是文化的傳承。在教學中，很多老師都會注重文言佳句的積累，注重古文所承載的中華文化對學生的，那么積累就成了文言文教學中不可或缺的重要任務。從積累展示的角度將課本資源進行整合、串聯的整合課，就像穿珠成串，能讓國學中的文化之美照耀學生的心靈。例：壽光市趙廟初中卜德鳳老師設計的整合課例《守道諸子》，將教材中的諸子散文整合在一起，前后貫通，由課內到課外，讓學生在大量閱讀中感受古代先哲的思想和智慧，更激發了學生閱讀古代諸子散文的濃厚興趣。
附課例設計：
守道諸子
【教學主題】
守道諸子
【課題類型】
積累展示課
【教學內容】
九（下）《孟子兩章》
【課外拓展】
七（上）《論語十二章》、九（下）《公輸》《莊子》故事兩則、語文主題學習叢書九（下）《孟子》名言名句、《莊子·秋水》、于丹《感悟孔子智慧》、易中天《我讀諸子百家》（節選）
【設計思路】
本單元設計以感受中華民族傳統文化和先代哲人智慧為主題，重視對學生情感態度和價值觀教育，特別關注學生的心理體驗、情感震撼、內心選擇和精神升華，充分尊重學生體驗與感受的權利，正視學生心理與情感體驗的差異，適時、適度地發揮教師的示范、熏陶、引導、提示、升華和啟迪作用。在教學過程中，從學生實際出發營造教學情境、設計教學問題以激發學生探究、解決問題的熱情，注意師生情感和思維上的雙向互動。
【學習目標】
知識與技能：
研讀《孟子兩章》，正確把握文段內容，能借助注釋、工具書、參考資料自主學習，培養學生閱讀古文的基本功；知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點；提高學生閱讀材料和分析歷史問題的能力。
過程與方法：
拓展閱讀素材，進行課內閱讀，復習《論語十二則》《公輸》，補充主題閱讀叢書中《莊子·秋水》，于丹《感悟孔子智慧》，易中天《我讀諸子百家》（節選）以課堂教學帶動學生對傳統文化的興趣，積累閱讀經典的經驗和心得。
情感、態度與價值觀：
引導學生陶冶身心、涵養德行，在多元的閱讀中，感受諸子百家為人類思想寶庫所做出的卓越貢獻，體會人類優秀思想對后世的影響；感受先代哲人關于做人、處世和立國的智慧，激發學生做有思想的人；提高學生對我國傳統文化的認知，加深學生對傳統文化的熱愛。
第一課時
一、情境導入
每個民族都有自己引以為榮的黃金時代。先秦時期，“史家不幸詩家興”，一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論，儒墨爭雄，儒道爭鋒，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現出無窮的魅力。今天我們就一起走近先秦諸子的精神世界，去傾聽他們閃光的思想教誨，去體味他們浩淼博大的情懷！
二、目標展示
1、PPT展示本節主題學習內容——守道諸子
2、PPT展示本節學習目標
3、PPT展示推薦閱讀書目：
《論語六則》P110 ——111
《孟子選讀》P112——114
《莊子·秋水》P115
《孟子》名言名句P117—119
《孔子世家》P178
于丹《感悟孔子智慧》P120——126
易中天《我讀諸子百家》（節選）P127——133
三、學習過程
師導入：有學者說，“要想著書立說，成為哲人，就生在先秦；要想激揚文字，成為詩雄，就活在盛唐。”本節我們就一起走進先秦，共同領略華夏文化！
活動一：初識文本，溫故知新
1、猜猜他是誰
（1）PPT展示：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
（2）學生交流，搶答。師點撥：他是諸子百家第一人，也是對漢民族影響最大的一個。百家爭鳴因他而起，由他而終。他，開先秦風氣之先，也是眾矢之的，他就是——孔子。
（3）與學生一起復習《論語十二章》，PPT展示課文，全體同學一起復習背誦。
師小結：《論語》中我們看到了孔子的質樸含蓄、嚴謹博學，那么與孔子思想一脈相承的亞圣孟子是怎樣的形象，相信同學們學習完本節課一定會有自己的答案！
2、配樂朗讀，個性感知
（1）教師播放《孟子兩章》示范朗讀課件，學生聽讀感知，注意把握字音，停頓、重音。
（2）學生自由誦讀課文，要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（3）教師作朗讀指導，提醒注意文本中排比句的節奏。PPT6展示朗讀節奏：
3、譯讀課文，把握文意
（1）學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。
（2）小組討論，組內質疑解疑。
（3）教師引導學生積累本課重點文言詞語。（PPT展示）
①委而去之委：放棄。去：離開。②寡助之至至：極點。
③天下順之順：歸順，服從。④傅說舉于版筑之間舉：任用，選拔。
⑤苦其心志苦：使……苦惱。⑥人恒過恒：常常。
⑦而后作作：奮起，指有所作為。⑧而后喻喻：明白，了解。
（4）找出文本中的通假字并解釋。
①親戚畔之“畔”通“叛”，背叛。②曾益其所不能“曾”通“增”，增加。
③衡于慮“衡”通“橫”，梗塞，不順。④入則無法家拂士“拂”通“弼”，輔佐。
4、理清論證思路，背誦課文，PPT展示
《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人心和對戰爭勝負的決定作用，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。
《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，從個別到一般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，是一種“層進式”結構。
師小結：《孟子》文章向來以雄辯著稱，讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。他那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，讓人血脈賁張，一種凜然之氣油然而起。
活動二：研讀文本，賞析技巧
師導入：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，孟子的哪些思想讓你產生了共鳴，你能說出其妙在何處嗎？
1、學生以小組為單位自由活動，每人找出文中最令人心動的語句，交流分享。
2、各小組自由展示，教師巡視，參與小組活動，鼓勵每一名學生表達自己的見解。
3、展示學生精彩的思想生成。
例：《得道多助，失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”，運用對比手法把戰爭中三個要素“天時”，“地利”，“人和”的重要性做了比較，句式整齊，讀來瑯瑯上口。
“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也。”運用雙重否定和排比修辭，加強了肯定的語氣，語勢有力，氣勢磅礴。
“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”用層遞排比，氣勢充沛，有很強的說服力。
《生于憂患，死于安樂》開頭列舉六位歷史人物從逆境中成才的實例，自然形成排比，句式工整，平添了文章氣勢。
“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”用排比句式，而且句式靈活，形式多樣，既警句迭出，意蘊深長，又給人以美不勝收之感。
4、學法點撥——賞析文段的技巧（PPT展示）
①抓角度：修辭、表達方式、表現手法
②扣內容：析關鍵詞，看上下文
③析作用：主旨，情感
活動三：博覽文本，沉淀積累
師導入：先秦諸子散文是我們漢民族文化的生命基因，是中國傳統文化的靈魂，那些穿越千年的教誨如同一陣陣煦風，我們吹散心靈的陰霾，請同學們用一顆虔誠的心，閱讀大屏幕上老師推薦的篇章，聆聽那遠古的心靈之音，喚醒你的耳朵和心靈！
1、再次展示推薦閱讀書目：
《論語六則》P110 ——111
《孟子選讀》P112——114
《孔子世家》P178
《孟子》名言名句P117—119
《莊子·秋水》P115
于丹《感悟孔子智慧》P120——126
易中天《我讀諸子百家》（節選）P127——133
2、學生自由閱讀，在書上做好圈點勾畫，以便于整理成讀書筆記。
課后作業：
閱讀了先秦諸子的散文，你最喜歡哪家的思想？說說你對這家思想的認識。
文言文教案 篇8
學習目標
（1）了解“說”的有關知識和作者。
（2）通過朗讀領會課文的主要內容，并背誦課文。
（3）結合工具書、課堂練習題、文下注釋、逐句理解課文。
（4）理解本文運用對比方法闡明“書非借不能讀”道理的寫法，珍惜今天優越的學習條件。
學習過程：
一、明確目標（自讀目標，明確本節課的方向，課堂上才能做到有的放矢）
二、課前熱身(充分利用提前學習學案的時間，對課文進行預習，感知。)
（一）背景說明及人物介紹（圈劃出你認為重要的信息，并摘錄到書上）
1、作者簡介袁枚(1716-1798)，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘(今浙江杭州)人，著名詩人。乾隆時考中進士，曾任江寧(今江蘇江寧)等地知縣。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。2、作品簡介（1）內容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力為自己創造學習條件，奮發向學。（2）“說”：是古代一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。
3、相關背景
古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因為如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。
（二）課文預習
1、掃清字詞障礙，掌握重點字詞（看拼音寫漢字或給加點字注音）
枚( ) 齋( ) 俟( ) 輒( ) 俸 ( ) 吝 ( )
惴惴( ) 摩玩( ) 庋藏( ) 素蟫( )
2、找出文中的通假字并解釋。#FvJ2Iw'L0
3、嘗試朗讀課文，初步了解文章大意
三、課堂探究
（一）自主學習（先自主學習以下問題，疑難問題在題號上做出標記。）
1、參照注釋，借助工具書，疏通詞句，理解文意，在不懂的地方做標記。
（1）一詞多義
然：然天子讀書者有幾？
非獨書為然，天下物皆然。
然則予固不幸而遇張乎？
子：子不聞藏書者乎
其他祖父積、子孫棄者無論焉
為：為一說
若業為吾所有
非獨書為然
焉：非夫人之物，而強假焉
而惴惴焉摩玩之不已
其他祖父積、子孫棄者無論焉
之：吾不得而見之矣
而少時之歲月為可惜也
隨園主人授以書而告之曰
與張氏之吝書，若不相類
富：然富貴人讀書者有幾
有張氏藏書甚富
而：隨園主人授以書而告之曰
非夫人之物，而強假焉
歸而形諸夢
生固幸而遇予乎
必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已
（2）詞類活用
汗牛塞屋
庋藏焉
歸而形諸夢
其切如是
唯予之公書，與張氏之吝書，若不相類
（3）重點詞語解釋
惴惴焉摩玩之不已。
必高束焉，庋藏焉。
家貧難致
歸而形諸夢。
故有所覽輒省記。
而少時之歲月為可惜也。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
（4）特殊句式----指出文言句式并翻譯：
A書非借不能讀也。
B若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉。
C為一說，使與書俱。
（5）古今異義詞
1) 其他祖父積，子孫棄者無論焉。
祖父 無論
古義： 今義：
古義： 今義：
2) 非夫人之物而強假焉
夫人
古義： 今義：
3) 子不聞藏書者乎然天子讀書者有幾
子
古義： 今義：
（5）在理解詞義的基礎上，逐字逐句翻譯課文，有不懂的標記出來。
2、課文內容理解
1）《黃生借書說》選自《_______》，作者是_______（朝代）的_______，字________，號_________，又號_________。
2）“說”是古代的一種 的文體，課題的“說”是 意思。
3）課文中的第一人稱代詞有 ，寫出3個自己所學過的第二人稱代詞：
4）開頭開門見山，提出論點：“ ”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。
中間三段是重點。作者從三個方面作了對比。這三個方面的對比是① ② ；③ 。
首先，舉歷史上的例證， 、 和 都是以書為裝飾品，實際上并不讀書。
然后，用 和 的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。
接著，以 和 加以印證。
最后，以 和黃生相對照，使黃生能感到 ，以激勵他下苦功讀書。
（二）合作研討（三個臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧！）
小組長組織組員研討自主學習時解決不了的問題。
（三）展示講解（機會總是垂青有準備的人，抓住機會，亮出風采！）
由已經掌握的學生或老師在黑板前進行必要的講解，其他學生補充質疑。
四、鞏固提升（真金不怕火煉，是金子總會發光的。）
(一)前三段的中心論點是A.天子讀書者有幾B.書非借不能讀也C.富貴人讀書者有幾D.非獨書為然，天下物皆然。
(二)為了說明藏書者不讀書這種現象，作者舉出了哪些例證?
(三)體會下邊兩句話的含義，然后作題：1.然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。(1)“借者”是指：A.作者本人B.黃生C.泛指家貧無力購書的人D.借給別人書的人(2)“可惜”的意思是：A.應當珍惜B.值得惋惜C.使人嘆息D.讓人可憐2.知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。(1)“知幸與不幸”說明的是：A.說明兩人的遭遇不同B.希望黃生懂得借書的艱難C.強調自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同D.說明幸福與不幸福的辯證關系(2)“歸書也必速”的意思是：A.希望黃生盡快地還書B.暗示黃生不要把書轉借別人C.勸勉黃生勤奮地讀書D.提示黃生讀書的速度必須要快(四)解釋下面句中加點詞的用法：1.七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾?2.然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎!(五)下列說法有誤的一項是：A.本文就黃生允修借書一事發表議論，先曉之以理，后動之以情。B.與結尾一句“為一說，使與書俱”相照應的一句是開頭說的“授以書而告之”。C.“說”這種文體內容是記敘性的，篇幅一般都很長。D.本文運用了例證法，正反對比論證法。
附1：課文翻譯 年輕人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過(那些)藏書人(不懂書的事)嗎?《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是(自古以來)皇帝肯讀書的有幾個呢?牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的(又)有幾個?其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催著要，就忐忑(tǎn tè)不安的摩挲撫弄不止，(心里)說：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經為我所有，必定(會)捆起來放在高處，收藏起來，說什么‘暫且等改日再看吧’等等。“我小時候愛好讀書，(但)家里窮，很難得到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。(我)到他家去借，(他)不借給我，回來以后我夢中還出現向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認真的去領會，牢牢的記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。(由于長期不翻閱)，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多么用心專一，并且感嘆少年的時光是多么值得珍惜啊。”如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(苦讀)也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點好像不大相同。既然如此，那么是我實在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢?懂得(借到書的)幸運和(借不到書的)不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。寫了這一篇借書說，把它和書一起(交給黃生)。
文言文教案 篇9
一、教學目標
知識與技能
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、 培養學生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、 自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
2、 理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個課堂。
情感、態度、價值觀
1、 培養學生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
2、 樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
二、學情分析
高一學生在學習《勸學》之后，已經基本形成了高中文言文學習的框架和思路。《師說》的學習，教師旨在積極引導，幫助學生形成積極探究的學習模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
三、教學重點:
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對比論證的說理方法。
四、教學難點:
1、 品位語言運用上的特點。
2、 把握師道的內涵。
五、教學方法:探究法、誦讀法、講授法
六、教具準備:多媒體課件
七、課時安排:2課時
八、教學過程
第一課時
1、 新課導入
《論語》中有句話:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。從師而學應該說是一個亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學
(1) 作者介紹(可先由學生談談對韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、古文運動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運動(多媒體課件展示)
實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。《師說》可看作是提倡古文的莊嚴宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關于從師的道理。
(5)請一位同學朗讀全文，其余同學幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
分析第一段:
明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學生質疑相結合。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥):學者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存
重點拓展:
判斷句、所以(所謂)、所、意動用法
判斷句:
1、常見判斷句
師者，所以傳道受
文言文教案 篇10
教學目的：
研讀現代漢語語法從而了解古代漢語語法。
教學設想：
學生在初中階段語法知識相當薄弱，有必要詳細講述，使他們迅速理解文言文語言現象。選取初中文言課文的句子，通過學習舊知獲得新知，溫故知新。
一課時
教學內容：
現代漢語的詞法和句法。
教學過程：
一、導語。
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結規律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現代漢語而言。
二、查《現代漢語詞典》，明確概念。頁碼如下：
名詞886 動詞301 形容詞141 數詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643
謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補語101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做著美麗的夢
明確：
1、單句成分位置關系
主 狀 謂 賓
主語在謂語之前
狀語在謂語之前
賓語在謂語之后
定語在主語或賓語之前。
2、各個句子成分由什么詞充當
主語：名詞，代詞，名詞性短語。
謂語：動詞，形容詞
賓語：名詞，代詞，名詞性短語。
狀語：副詞，介賓短語
四、短語：
大于詞，小于句。任何句子不加標點即為短語。
A名詞短語：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語法作用大致與名詞相同。可作主語賓語。
1、并列關系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
例如：工人農民 城市和鄉村、
2、偏正關系
名詞和定語組成，修飾語+中心語。定語是修飾語，名詞叫中心語。
例如：壯麗山河
3、方位短語（上下左右中東西南北前后）
例如：黑板上
4、“的”字短語
例如：吃的、喝的、我們班的
5、復指短語
例如：司機老王
B動詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：調查研究
2、偏正式（狀語+動詞）
例如：立即動身
3、動賓式：
例如：挖地道
4、動補式
例如：變得更美麗
5、連動式
例如：開門進屋打開本講課
6、兼語式
例如：請你參加（“你” 是“請”的賓語，“參加”的主語，一兼二職，兼語
C、形容詞短語：能充當任何成分。
1、并列式
例如：堅韌和剛強
2、偏正式
例如：非常生動
3、形補：漂亮極了
D、主謂短語
例如：春天來了
E、介賓短語
介詞加名詞或名詞性短語或代詞構成。表方向，處所，時間，方式，目的，原因，對象等。一般充當狀語或補語。
例如：我們坐在高高的土堆旁邊（補語）
我們在高高的土堆旁邊坐著（狀語）
F、固定短語
包括：主要是成語
二課時
教學內容：
文言文中的詞類活用現象
教學過程：
一、展示例子，思考
在現代漢語中，
1、名詞能否做謂語？一般是由動詞充當。
2、名詞能否做狀語？一般是由副詞、介賓短語充當
3、形容詞動詞能否做主語、賓語？一般是由名詞充當
4、不及物動詞能否帶賓語？一般是由及物動詞充當
請看例句：二月草已
請分析成分。空處應是謂語，必由動詞充當。空處是“芽”，今天看，是名詞，此處活用為動詞，發芽。
明確：處在這個位置上，得有這個詞性。語言環境決定詞性。
二、明確幾個規則：
1、分析句子成分可判斷詞類活用。
2、名、形、不及物動詞帶賓語具備了使動、意動的條件。
3、名詞直接作狀語，翻譯為介賓短語。
4、意動用法譯為“認為······怎么樣”“以······為”“把······當作”
三、活用原因
古代漢語實詞不豐富，句法不嚴格，分工不細，不明。
思考下面的句子，看那些詞性變化了，為什么？
1、名詞活用
（1）活用為動詞
例如：左右欲刃相如
一狼洞其中
天雨墻壞
（2）活用為使動詞（使動用法）
例如：君將哀而生之乎
先破秦入咸陽者王之
（3）活用為意動詞（意動用法）
例如：稍稍賓客其父
（4）直接作狀語
例如：操軍破，必北還
2、動詞活用
（1）用作名詞
例如：懼有伏焉
（2）活用作使動詞（使動用法）
例如：項伯殺人，臣活之
3、形容詞活用：
（1）用作名詞
例如：采百花之長而各去其短
（2）用作動詞
例如：素善留候張良
（3）用作使動詞（使動用法）
例如：春風又綠江南岸
4、數詞為動詞
例如：與臣而將四矣
四、回顧
（1）詞性由于環境而臨時改變。因為詞在某個成分的位置上而變。詞義隨之而變。
（2）翻譯是關鍵。多讀多見就好了。
三課時
教學內容：
文言文中的特殊句式
教學過程：
一、今天的句子，一般是“主+狀+謂+賓”
古代的句子，主語可在謂語后，賓語可在謂語前，狀語可在謂語后，定語可在主語賓語后。相對今天而言，其語序十分特殊，所以稱為特殊句式。正確翻譯后可判斷特殊句式。
二、形象展示。做六個模具，在“名標”上分別寫六個成分，比較古今句子成分的位置關系。
請出六們貴賓（佳賓）就座。四大家領導：
主 狀 謂 賓
縣委 政府 人大 政協
三、按類型分析
1、判斷句
古代漢語中，以名詞或名詞短語作謂語。
現代漢語中，以判斷詞“是”作謂語。
（1）……者……也（2）者也
（3）……,……也（4）乃、為、即（5）“是”
例如：陳勝者，陽城人也
吳廣，陽夏人也。
劉備天下梟雄
當立者乃公子扶蘇
中峨冠而多髯者為東坡
2、省略句
一般省略主語、賓、介賓、謂、“于”
例如：蓋以（之）誘敵
必以情（處理）
（觸龍）入而徐趨
公弗許（之）
問之（于）客曰
3、賓語前置句
賓語在謂語的前面。
例如：古之人不余欺也！（否定句中代詞做賓語前置）
沛公安在？（疑問句疑問代詞作賓語前置）
4、主謂倒裝
主語在謂語的后面。
例如：甚矣，汝之不惠
你不聰明，太厲害了！
5、定語后置
定語在中心詞（名詞）后面。
例如：居廟堂之高
處在高高的廟堂上。
6、介賓短語后置
翻譯后可以發現，在現代漢語中介賓短語是狀語，在謂語之前。而在古代漢語中是補語，在謂語之后。
例如：投之以骨
以骨投之
用骨頭扔給狼
文言文教案 篇11
設計理念：
本課的創意在于文言文的演讀活動。這是一篇以對話描寫為主的散文，形象含于語言之中，人物的語氣表情等值得揣摩聯想。因此，要求學生認真朗讀課文，注意語調變化，通過對話內容與對話環境體味人物形象，進行表演式閱讀活動。
教學步驟：
一、教學鋪墊。
1.介紹《戰國策》導入。
2.講述春秋戰國故事，了解時代背景。
二、讀課文。
采用分層朗讀方法。
(一)將課文讀準。
注意以下讀音：
械 牒 荊國 麋鹿 公輸盤 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚 敝輿 守圉
(二)將課文讀順暢，把握重音和語氣停頓。
注意以下句子：
①荊國/有余于地/而不足于民。
②臣以/王吏之攻宋也，為與此同類。
③宋之地，方/五百里，此/猶文軒之與敝輿也。
④吾/知所以距子矣，吾/不言。
(三)將課文讀懂。
1.教師范讀。學生聽記。
2.學生試讀。教師辨正。
3.學生再讀課文與注釋。
4.學生、教師對譯、互譯課文。
注意以下內容：
①掌握詞語意思
子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公輸盤詘 ……
吾義固不殺人 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣
②重點翻譯下列句子
夫子何命焉為?
宋何罪之有?
胡不已乎?
胡不見我于王?
此為何若人?
必為有竊疾矣。
雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。
雖殺臣，不能絕也。
三、演讀課文。
1.概括墨子勸阻楚國攻打宋國的三個步驟。
2.學生講述課文故事。要求不遺漏課文內容。
3.重點把握下面句子的語氣：
①公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
②公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
③王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
④公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
4.讀好下面的疑問句。
①公輸盤曰：“夫子何命焉為?”
②子墨子曰：“然，胡不已乎?”
③子墨子曰：“胡不見我于王?”
5.讀出下面排比句子的特點。
①荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
②鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。
③宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋，所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。
6.用想象的方法，為每個句子加上神態、動作、語氣變化，說明理由。
如：
公輸盤(關切地笑問)曰：“夫子何命焉為?”
子墨子(憤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”
學生試著變化讀課文。
7.學生用想象擴展的方法講述故事。
8.學生分角色表演故事。
四、課堂小結。
人物評點
設計理念：
故事中的三個人物，形象鮮明。可以通過人物的語言描寫，把握言外之意，揣摩人物的性格特點，完成對人物形象的探究。采用評點的方法。
教學步驟：
一、揣摩人物語言。
抓住人物最具有特點的語言，分析人物的心理及其說話時的潛臺詞。
學生選擇個性化人物語言進行揣摩評點，老師點引。
如：
墨子：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”——一見面就提出無禮要求，借以引出公輸盤的所謂“義”。如果對方答應，則可以指責他的無義;如果對方反對，則借此引出對方戰爭的無義。可謂用盡心計。
公輸盤：“吾義固不殺人。”——對于墨子的要求，公輸盤當然拒絕，以免落下無義的罵名。對照他協助楚王的行動，可以看出他的虛偽。
楚王：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”——雖然理屈，但詞不窮。楚王以造好云梯作為借口，實質上是憑借楚國強大的實力，威脅墨子：盡管你說的有道理，但你又能把我怎樣?顯示出楚王的蠻橫無禮。
二、分析人物細節。
學生結合語言評點，抓住細節分析，老師歸結。
如：
墨子：墨子并沒有直接勸說楚王，而是抓住他的謀士公輸盤，所以，先對公輸盤施加壓力，讓他背上不講道義的罪名，借以對楚王間接地施加壓力。這不愧為一種非常成功的迂回戰術。這個細節，充分顯示墨子的高超論辯技巧。
公輸盤：對于墨子的言論，表面上折服，卻以已經答應了楚王為由進行退卻，可見公輸盤的圓滑。
楚王：同樣，對墨子的對策口頭上認同，但骨子里還是不服，用已經找到對抗的方法相威脅。這一細節充分表現楚王的仗勢威逼的性格。
三、概括人物性格。
結合以上評點和人物身份的不同，各用一句話評點人物形象特點。
文言文教案 篇12
一、教學目的
1、熟悉高考題型，掌握文言文解題方法，加強實戰演練。
2、通過學科教學與信息技術的整合實踐，引導學生收集、了解文言文復習方法，自主學習文言知識要點。
二、教學重點
1、在線測試
2、網上搜索有關文言文復習資料
三、教學設想
1、介紹文言文整體閱讀解題的步驟。
2、學生在線測試，體會解題步驟。
3、教師當堂講解。
4、學生搜索有關資料，解決自己文言文復習中遇到的問題，或歸納文言文知識要點，或歸納文言文復習的方法、策略等。
四、教學時數
一課時
五、教學步驟
掌握正確的閱讀文言文的步驟
教師打開演示文稿，介紹“掌握正確的閱讀文言文的步驟”。
由于考試受時間和空間的限制，它具有不準借助任何要具工書，只能獨立解題的特殊性，不少考生心理上比較緊張，常常是讀完一篇就去選，事實上這是極不正確的，一般來說，文言試題解題閱讀可分三步走：
第一步：整體閱讀
要求
1、集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話，能懂六七成即可。
第二步：細讀題目
要求
1、一一落實要求答題的字、詞、句、段所在，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成，要充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非準偏，選出正確項。
2、利用好最后那道題(還有實詞解釋題和題句子翻譯題)
因為此題相當難，但命題往往說有一項不符題意，那么就是說其他三項都是正確的，就是有一項錯誤也往往是個小問題。那么通過看最后一題，就會馬上了解全文內容，再去讀一遍，往往事半功倍，全文內容馬上會成竹在胸。
第三步：重讀全文。
從更高的層次上認知全文。這一步大致相當于精讀研讀的水平；同時也能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復核的過程。
文言文教案 篇13
教學目的：
1.引導學生體會作者至真至誠的親情忠情；
2.引導學生賞析本文文思縝，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術和駢散結合形象生動的語言藝術；
3.繼續指導學生積累常用的文言詞語和相關文化常識；
教學時數：二課時。
第一課時
教學要點：
1.指導學生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導學生積累文言詞語及相關常識。
教學過程 :
一、 導入 課題
以簡介作者及后人對該文的評價導入 。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現出相當高的外交才能。晉武帝為穩定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去響應號召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。二、熟讀背誦
1、學生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學生注意以下詞句：
○1注意以下加點字的讀音和在詞義：
臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐
猥以賤微 生當隕首 責臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優渥
期功強近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命
○2注意以下加點虛詞的詞義和用法：
以：臣以險釁 臣以供養無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日
○3注意以下加點的實詞：
慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣秀才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節 愿乞終養 聽臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦
○4注意以下句式：
是以區區不能廢遠。
州司臨門，急于星火。
2、簡要疏通以上詞句。
3、指導學生朗讀全文，提醒學生注意各段的感情基調。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠懇；
第四段：忠誠，懇切，期待。
4、指導學生背誦第一段。
總起：臣以險釁，夙遭閔兇
父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】
祖母撫養【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。】
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】
無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】
5、熟讀第二段。
6、指導背誦第三段。
孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。】
不矜名節【且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。】
寵命優渥【今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！】
祖母病篤【但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。】
不能廢遠【臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。】
7、熟讀第四段。
8、解題：討論：結合上節課反復誦讀課文的體會，你認為“情”在本文中有哪幾層含意？。
引導：本文的題目是《陳情表》，“表”是什么呢？是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。那么，李密的這個奏表，題為《陳情表》，“陳”是陳述的意思，“情”注解沒有，那是什么呢？
提示：情：○1情況（事實）；
○2衷情（孝情、忠情）；
○3情理（忠孝之道）。（投影）
9、完成課后練習和同步訓練。
第二課時
教學要點：
1.引導學生賞析本文文思縝密，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術；
2.引導學生賞析本文形象生動駢散結合自然精粹的語言。
教學過程 ：
一、 導入 課題
背誦第三段導入 。
二、 賞析構思藝術
1、討論：在陳請終養祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？
引導：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”？
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。
身世孤苦悲涼
孝情
祖母情深似海 孝治天下（理）盡忠日長 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠
沐清化蒙國恩 祖母病篤（情）盡孝日短
忠心
圣朝恩重如山
3、思考討論：請補寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？
引導：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結論卻沒有說，請你說出結論，并想想作者為什么不把這個結論直接了當地說出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？
提示：故臣當終養祖母，不能廢遠。
4、思考：假設你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？
引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。
道理，實情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應作什么選擇其情理不言而喻。（投影）見上圖
5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？
引導：作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）
6、小結：將本文的第三段和第一段調整一個位置，先講理后講情好不好？
引導：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關系，作為陳情的依據。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構思縝密，脈絡分明，具有很強的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構思，還要有恰當的語言來表達，這樣文章的力量才能發揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴厲的呵斥……
請輕聲朗讀課文，把你認為好的語句畫下來，讀出來，然后結合文章的構思，說說這些語句有什么特點，好在哪？
（學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）
重點賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
※“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。
※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”
引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。
※“詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”
引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
2、“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”
引導：對偶句，一外一內都強調一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。
※既無伯叔，終鮮兄弟。
※生當隕首，死當結草。
※臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。
※臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。
都是對偶句。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。
※“烏鳥私情，愿乞終養。”
以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？
※臣之進退，實為狼狽。
以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。
※臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態溢于言表。
※州司臨門，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結”等，均成為人們信手拈來的語句。
6、小結：
○1四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
○2對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
○3比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
○4豐富了中國語言的詞匯：
四、作品評價
通過兩個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構思慎密，語言精粹的特點。
1、討論：有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？引導：1、李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
2、討論：晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？
○1為李密的言辭和情理所動；○2彰顯孝治天下的恩德。
3、引入前人評價，以激發學生進一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續）
文言文教案 篇14
教學目標：
1、復習鞏固文言的倒裝句式
2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現代漢語
教學重點與難點：
1、如何判斷文言倒裝句的類型
2、掌握翻譯的要求
教學過程：
一、展示學生課前練習。
1、善哉，祁黃羊之論也！
2、有人于此，指其過而告之則喜，何如?
3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?
4、命召公主入營，立之階下，不之視。
二、翻譯文本內的倒裝句并總結歸納其特點
現代漢語的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化，這就是古漢語中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：
1.主謂倒裝(謂語前置或主語后置)
古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
分析正常的句式應是"汝之不惠甚矣！"
(2)冤哉，亨也！
2.介詞結構作狀語后置
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用"以于"組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：
⑴用介詞"于"組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語的后面，譯成現代漢語時，大多數都要移到動詞前作狀語。
例：青，取之于藍，而青于藍。
分析此句中的"于藍"介賓短語，前者應該移到"取"的前面做狀語；后者"于藍"介賓短語應該移到"青"的前面做狀語，即譯為"比藍青"。
⑵介詞"以"組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。
例：何不試之以足?
分析"以足"介賓短語做"試"的狀語。
還有一種介詞"乎"組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)
分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應該移到"生"的前面做狀語，教案《文言文翻譯教案》。
3.定語后置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用"者"結句，形成"中心詞+后置定語+者"或"中心詞+之+后置定語+者"的形式。
例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。
分析此句為"中心詞+后置定語+者"構成的定語后置。
例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
分析此句為"中心詞+之+后置定語+者"構成的。
例：蚓無爪牙之利，筋骨之強。
應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。
3.賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下賓語會前置，其條件是：
(1)文言否定句中，代詞作賓語時，賓語前置。對于這類句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不未毋無莫"等否定詞；二是代詞作賓語。
例：寧信度，無自信也。
(2)疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。在這類句子中，介詞的賓語也是前置的。
例：沛公安在?
分析值得注意的是，介詞"以"的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。
例：微斯人，吾誰與歸?
⑶用"之"或"是"把賓語提前到動詞前，以突出強調賓語。這時的"之"只是賓語前置的標志，沒有實義。
例："句讀之不知，惑之不解。"
分析"句讀"為"不知"的前置賓語，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語前置的標志。
有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞"唯"，構成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖唯命是從"等。
三、翻譯課內語句.
1.安在公子能急人之困也！
2.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
3.君子博學而日參省乎己。
4.聞道百，以為莫己若者。。
5.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。
6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。
文言文教案 篇15
課 題
始得西山宴游記
課 型
文言文新授課
課 時
三課時
教 具
多媒體
教學目標
知識點
了解并積累“為”、“窮”、“始”“而”的不同用法。
能力點
學習本文借景抒情、融情于景的藝術特色
教育點
欣賞文學作品給我們展現的大自然的美景
重難點
學習本文在比照與映襯中寫景的方法
教學過程
第一課時
一、興趣導入
大自然是美的源泉，它崇高而又優雅，雄渾而又柔和，它以自己的獨特吸引著一代又一代的文人墨客，在這里傾訴、感悟。昨天，我們隨著蘇軾走近了讓人物我兩忘的勝景赤壁，體悟了蘇軾的悲和喜；今天，我們再一起隨著柳宗元走進永州西山，面對自然的美景，與蘇軾有著相似遭遇的柳宗元，又有怎樣的感悟呢？
二、了解作者及背景（PPT）
1、作者簡介。
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，被貶為永州司馬。
柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微而又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。
2、《永州八記》：即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，
他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。
3、解題。
《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。下面學習他的《始得西山宴游記》。
三、檢查預習
（PPT）為下面加點的字注音：
僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（yā）然洼（wā）然若垤(dié) 攢(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隱 縈（yíng）青繚白 培（pǒu）塿(lǒu) 顥（hào）氣 引觴（shāng） 冥（míng）合
四、目標導航，自主閱讀
（PPT展示教學目標）
1、朗讀課文，注意字音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
2、對照書下注釋，疏通全文大意
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質疑。
3、集體解疑，教師點撥。