課文《桃花源記》 教案（通用14篇）
課文《桃花源記》 教案 篇1
【教學目標】
1、學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
2、了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學重點、難點】
1、掌握簡單的`文言字詞。
2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3、理解陶淵明這篇文章的創作目的。
【課時安排】
2課時。
【預習要求】
熟讀課文，復習古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學過程】
第一課時
一、導入新課
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。
二、作者簡介
我們在八年級曾經學習過陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》，對這位詩人有所了解，大家一起回顧、溫習一下。
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養與儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉與宋的易代之際，社會動亂不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
（可為學生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時也可補充一些陶淵明的詩。）
三、初步感知課文
（一）教師范讀課文，學生認真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。
豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 詣（yì）太守 垂髫（tiáo）
劉子驥（jì） 阡（qiān）陌交通 便要（yāo）還家
（二）熟悉課文：
1、疏通字詞。
為業：靠……謀生。 緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。
窮：窮盡。 舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。 開朗：開闊明亮。
平曠：平坦開闊。 屬：類。
悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
咸：都。 所從來：從哪兒來。
問訊：打聽消息。 先世：祖先。
妻子：妻子兒女。 邑人：同鄉人。
不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。 延：請。
語云：告訴（他）說。 不足：不值得。
既：已經。 志：做記號。
如此：像這樣。 遣：派。
欣然：高興地。
2、自我嘗試翻譯課文，看看哪個地方在翻譯的時候有困難的可與其他同學交流解決，如不能解決，可向老師提出來。
3、課件出示練習，檢查掌握情況：
緣： 繽紛： 仿佛： 舍：
豁然開朗： 儼然： 屬： 阡陌：
交通： 具： 要： 絕境：
無論： 延： 向： 志：
及： 詣： 志： 遂：
規： 尋： 妻子：
（三）理清文章線索、結構：
1、全文是按什么順序寫的？
明確：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，分別寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。
分組討論，明確、把握敘事線索與故事情節。
2、全文可分為幾個部分？以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分：
第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。
第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞與經歷。
第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、全班齊讀課文，嘗試著背誦課文。
五、布置作業：
1、熟讀并能初步背誦課文。
2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
一、復習上節課內容
當堂小測，抽查重點字詞的解釋、翻譯。
二、研讀課文
全班齊讀課文，思考：桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用幾個詞概括。
學生回答、教師歸納：美麗、神秘、幸福（大意對即可）。
三、分類感受
（一）感受桃花源的美麗。
1、桃花源美在何處？
教師歸納：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
相應的語句：“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”（朗讀相應的語句，當堂背誦）
2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。
（二）感受桃花源的神秘。
桃花源神秘在何處？
教師歸納：
——桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹”
——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”
——林中人神秘：“乃不知有漢，無論魏晉”
——結局神秘：“不復得路”、“未果”
（朗讀相應的語句，當堂背誦）
（三）感受桃花源的幸福。
1、桃花源的幸福表現在何處？
教師歸納：
（1）黃發垂髻：“怡然自樂”（與平安定、豐衣足食）
（2）住民：“往來種作”（沒有戰亂，安居樂業）
（3）漁人（側面烘托）：“設酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風淳樸）
2、小結：桃花源幸福在生活與平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
（朗讀相應的語句，當堂背誦）
四、主題探討
作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？
——反對戰亂，追求與平、幸福、自由生活的社會理想。
五、深入討論
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？
——不能，這是作者虛構的。
2、陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考
——反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想。可結合一定的社會背景，便于學生理解。
3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？
——（自由辯論）
六、小結
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。但是陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
七、作業
1、背誦并默寫全文。
2、歸納文中的古今異義詞。
3、摘抄文中出現的成語。
4、預習《桃源與沅州》。
課文《桃花源記》 教案 篇2
教學目標：
1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。
2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。
3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗--追求屬于自己的理想的精神世界。
教學重難點：
1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。
2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
課時安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
教學步驟：
一、貼近生活，導入課文：
1、 引導學生談論“我所向往的理想生活”。
2、今天，我們來認識一位古代的大文豪--陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的'作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。
3、介紹陶淵明及時代背景，了解他所選擇的生活，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，整體感知：
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價)
2、學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”--朱熹語）
3、設計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
【明確】 1段 自然風景美
2段 鄉村生活美
3段 人民情感美
4段 社會環境美
4、通過多種形式的誦讀（自由讀--展示讀--競賽讀--齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情
三、再讀課文，疏通文意：
1、 分小組細讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質疑。）
2、 每一小組派一名代表質疑，全班答疑，教師參與。
3、 集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
4、把握敘事線索和故事情節，分組討論：
【明確】：以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業：
1、初步背誦課文。
2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
一、復習導入
1、 文章以什么為線索來安排材料的？ 說出文中表現漁人行蹤的詞語。
2、 據此線索課文可以劃分為幾個層次？
二、合作探究：
1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
【明確】：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
【明確】：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。…便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”
3、思考一下，下列的句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林…… ……尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【明確】：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。
4、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
【明確】：“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。
5、文章最后寫“尋向所志”“不復得路”，目的是什么？
【明確】：暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
6、我們應當怎樣評價文章所表現的社會理想？
【明確】：作者虛構了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現的，因而它只能是一種幻想。
7、歸納源自本文的成語：
世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 與世隔絕 無人問津
三、品味研讀 、 主題探究：
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
【明確】：陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。
四、拓展延伸：
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
五、布置作業：
1.摘抄成語。
2.背誦并默寫全文在家庭作業本上。
六、板書設計：
桃花源記
陶淵明
1段 自然風景美
2段 鄉村生活美
3段 人民情感美
4段 社會環境美
課文《桃花源記》 教案 篇3
江蘇省東臺市四灶中學 郟生祥
《桃花源記》歷來是升學考試的傳統課文，考查重點主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個方面：
一、 給下列加點字注音。
⑴豁然（ ）⑵儼然（ ）⑶垂髫（ ）⑷阡陌（ ）
二、解釋下列加點詞語 。
⑴緣溪行 ⑵漁人甚異之 ⑶欲窮其林 ⑷才通人 ⑸儼然 ⑹桑竹之屬 ⑺交通 ⑻悉如外人 ⑼便要還家 ⑽咸來問訊 ⑾妻子 ⑿絕境 ⒀無論 ⒁此人一一為具言所聞 ⒂辭去 ⒃此中人語云
三、把下列句子譯成現代漢語。
⑴阡陌交通，雞犬相聞。 ⑵黃發垂髫，并怡然自樂。
⑶問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
⑴描寫桃花林自然景色的句子。⑵描寫桃花源自然環境的句子。
⑶描寫桃花源中人安居樂業的句子。
五、掌握內容。
⑴作者、朝代及課文出處。
⑵出自本文的成語。（世外桃源、豁然開朗、無人問津等）
⑶從文中理出“漁人”的行蹤。（發現桃花源—訪問桃花源—離開桃花源）
⑷“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。” 桃源人為什么嘆惋？（桃源人為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。）
⑸理解作者為什么要虛構一個不存在的“世外桃源”。（作者虛構一個與黑暗的實社會相對立的美好世界，寄托著作者的社會理想，反映廣大人民的愿望。）
《送杜少府之任蜀州》練習
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“___________”。
2、解釋加點的字：
輔三秦___________ 五津 ___________
比鄰_____________ 無為____________
3、遠隔兩地的朋友經常用詩中的哪兩句來互相勉勵和鼓舞？簡述你對其中蘊含哲理的理解。
_______________________________________
__________________________________________________________________________
4、感悟詩人的情懷，說說這首詩為什么在古代送別詩中是別具一格的。
___________________________________________________________________________
答案：1、五言律詩 送別詩 初唐四杰
2、輔佐、護衛 渡口 近鄰 無須、不要
3、海內存知己，天涯若比鄰。 誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離。
4、因為這首詩擺脫了其他送別詩中那種傷感、低沉的情調，表現了開朗、樂觀、豪放的情懷。
課文《桃花源記》 教案 篇4
一、說教材
《桃花源記》是河大版義務教育課程標準實驗教科書——語文七年級下冊第五課的一篇文言散文，是東晉詩人陶淵明的代表作之一。
全文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和一種隱逸的情懷。
另外，根據教學大綱的要求，本節課的教學目標為：
學習目標：熟讀成誦，理解文章的內容。
能力目標：分步品味，培養想象能力，創新能力。
德育目標：正確評價作者的理想，思考現代人生。
二、說學生
該課文選自七年級下冊，其針對的是一群剛升入中學的最小的初中生，其語言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對于美的鑒賞能力也會有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學，在接受能力上更偏重圖像與畫面的質感。
三、說教學手段
因為所面對的是低年級的中學生，所以本堂課采取的教學手段有：
1、誦讀法，通過熟練的誦讀，達到背誦的效果。
2、想象法，所謂“想象是最好的老師”，單是文字上的誦讀，并不能深刻的體會到桃花源的美景，所以采取想象法，通過想象，讓同學們感受桃花源的美與真。
3、合作探究法：“三人行，必有我師焉”，采取小組合作的方式，進行討論，進行探究，從而更好的體會陶淵明創作《桃花源記》的初衷。
四、說教學環節
對本篇課文的講解，我將會用兩課時的時間完成，其中第一課時，主要是基礎字詞的解釋和翻譯；第二課時則主要講解陶淵明的思想以及桃花源所象征的意義，并引導學生追求自己心中的桃花源。
第一步：課前導入，截取《中華好詩詞》中楊雨老師和喻恩泰爭論桃花源到底是在湖南還是江西的爭論，引出《桃花源記》這篇課文。
第二步：提出相關問題，讓同學們先做筆記，然后帶著問題走進課文（便于其對課文的理解）。
第三步：集體誦讀，先播放名家朗誦的視頻或音頻讓同學們體會其中飽滿的感情，然后再集體朗讀。
第四步：帶領學生介紹陶淵明，標出重點字詞，劃分段落，然后進行翻譯。
第二課時
第一步：找同學回答自己心目中的桃花源。
第二步：結組討論，并選出代表，說出自己對《桃花源記》的看法。
第三步：回答上一節課留下的問題。
第四步：課外延展，陶淵明的其他詩篇，如《飲酒》、《歸園田居》等，使同學們更多的了解陶淵明，了解陶淵明的思想。
五、說重難點
重點：感受桃花源的美、樂、奇，理解穩重作者所表達的美好理想。
難點：理解評價作者心目中的理想社會。
對于這二者的處理方法，依照上面課堂教學的方式，結組討論，并加以適當的引導。
六、說效果
通過兩課時的講解與學習，大部分同學都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學可以感受桃花源的美，并內省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因為個人水平的差異，肯定有極少數的同學跟不上進度，而對這一點，可以采取寫作文或讀后感的方式，然后，再針對其中有問題的同學進行一對一談話，從而使每個學生都能很好地學會知識，理解作者，明白詩歌“緣事而發”的道理。
課文《桃花源記》 教案 篇5
《桃花源記》教學設計 第二課時
在學習課文內容的基礎上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。
（四）總結、擴展
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來 指代（楊氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）
2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）
3.補出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，
________________，______________________。_______________，_________________，
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也。”
三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）
八、板書設計
課文《桃花源記》 教案 篇6
(2003-05-24 11:40:56)
教學目標 ：
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；
以行蹤為線索，以時間為順序
教學時數：
用二課時完成。
第一課時
教學過程 ：
1.由成語“世外桃源”導入 課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導學生朗讀課文
（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發展。
朗讀第4段，翻譯并評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時
教學過程 ：
1.請同學復述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）
提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業 ：
（1）完成課后作業 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
課文《桃花源記》 教案 篇7
達標訓練 1.給下列加粗字注音。（1）儼然 （2）黃發垂髫 （3）詣太守（4）劉子驥 （5）武陵人捕魚為業2.解釋下列加粗的詞。（1）落英繽紛 （2）才通人 （3）屋舍儼然 （4）阡陌交通（5）皆嘆惋 （6）便扶向路 （7）尋向所志 （8）欣然規往3.根據文學常識填空。（1）《桃花源記》的作者是_________（朝代）著名的詩人________，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為____________。（2）根據原文填空。a.文中寫桃林美景的句子是：__________________________________b.寫桃花源中人和平安定生活的句子是：________________________（3）根據下列的提示，寫出相應的成語，并用成語造句。a.未果，尋病終，后遂無問津者。成語：___________造句：_______________________b.黃發垂髫，并怡然自樂。成語：___________造句：_______________________ 能力提高 閱讀下面的語段，回答1-7題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。___________，__________，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1.給畫線處填上合適的原文___________，___________。2.試在文中找出兩個成語_____________，___________。3.解釋加粗的詞語。（1）見漁人，乃大驚___________ （2）無論魏晉__________（3）率妻子邑人來此絕境_________________________________4.這兩段有四個詞的意思相同，它們是_________、_________、_________、_________。5.“黃發垂髫，并怡然自樂”運用了什么修辭手法？意思是什么？_________________________________________________________6.“此中人語云：‘不足為外人道也。’”表現桃花源中人什么樣的心理？_________________________________________________________ 開放探究 閱讀下面的文言文，完成1-5題。晏子之晉，至中牟①，睹弊冠、反裘、負芻②、息于途側者，以為君子也。使人問焉，曰：“子何為者也？”對曰：“我越石③父也。”晏子曰：“何為而至此？”曰：“吾為人臣仆三年矣。”曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂④以贖之，載而與歸。至舍，不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰：“嬰未嘗得交夫子也。今免子于患，吾于子猶未可耶？子何絕我之暴⑤也！”越石父曰：“吾聞士詘⑥乎不知己，而信⑦乎知己者。吾三年為臣仆，而莫吾知也；今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘。今又不辭而入，是與臣仆我者同矣。我猶且為臣仆，請鬻⑧于世。”晏子出，請見，曰：“向者見客之容，今也見客之意。嬰聞之，省行⑨者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭⑩而無棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從？”晏子遂以為上客。（《晏子春秋·內篇第五》）【注】①中牟：地名，在今河南。②芻：柴草。③越石：地名。④驂：指駕在車兩旁的馬。⑤暴：猛、急。⑥詘：通“屈”，屈服。⑦信：通“伸”，伸展。⑧鬻（yù）：賣。⑨行：德行。⑩辭：謝罪、道歉。1.下列句子中加粗的詞語解釋錯誤的兩項是（ ）a.越石父怒而請絕（絕交）b.今免子于患（禍害）c.省行者不引其過（過去）d.睹弊冠、反裘、負芻、息于途側者（背）2.下列句子中加粗的詞意相同的一項是（ ）a.晏子使人應之曰 良因異之，常習誦讀之b.息于途側者 不求聞達于諸侯c.吾以子為忘 以我酌油知之d.今又不辭而入 而吾以捕蛇獨存3.下列句子，括號內的文字是補出的省略成分，錯誤的一項是（ ）a.（越石父）以為君子也b.至舍，（晏子）不辭而入c.載而與（越石父）歸d.晏子遂以（越石父）為上客4.用現代漢語寫出下列句子的意思。（1）今子贖我，吾以子為知我矣。___________________________（2）夫子禮之，敢不敬從？_________________________________5.本文通過對話表現人物性格，頗為傳神。請分別概括晏子和越石父的性格特點。____________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案【達標訓練】1.①yǎn②tiáo③yì④jì⑤wéi2.①繁多的樣子 ②僅 ③整齊的樣子 ④交錯相通 ⑤感嘆驚訝 ⑥沿，順著⑦從前的，舊的 ⑧計劃3.（1）東晉 陶淵明 世外桃源 （2）a.夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 b.其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。 （3）a.無人問津b.怡然自得 造句略 【能力提高】1.土地平曠，屋舍儼然 2.豁然開朗，雞犬相聞3.①竟然 ②不要說，（更）不必說。 ③妻子和兒女 與外界隔絕的地方4.悉、并、咸、皆5.借代 借指老人小孩 6.不愿與外界交往（怕外人來打擾這么平靜的生活）。 【開放探究】1.b、c 2.b 3.a4.①今天你買了我，我認為你是了解我的。 ②你以禮儀相待我，我怎么敢不尊敬和聽從你呢？5.晏子尊賢禮士，聞過則改；越石父自尊自重，剛正不阿。
課文《桃花源記》 教案 篇8
一）教材簡析及教學設想
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。
按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。首先漁人進入桃花源的經過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠近”；洞極狹且深不可測仍然只身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時最終是迷了路。
作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境里，長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中不妨運用視聽及多媒體技術，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。
設計課件時，在充分收集有關素材和明確教學對象、任務條件下，主要采用了authorware6.6這個軟件，融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學生的感官，以期取得最佳的教學效果。
（二）教學設計 教學目標：
1熟讀并背誦課文。
2掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。
3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
課時安排：二課時
教學重點：1朗讀、背誦課文
2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學過程：
第一課時
一、導入：
同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩人是誰？去過沒有？請去過的同學簡要介紹有關情況，好嗎？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預習：
1展示同學收集到的有關資料。
2請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。
三、誦讀和復述：
1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。）
2請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)
3全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。
4全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、 請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
2、 教師出示同學們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。
3、 請同學找出難譯的語句，尋問優秀同學作答。（此項活動意在充分調動同學積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、 請同學逐句翻譯，教師適當點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內容。（詳細內容見課件。）
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發現桃花林。
第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。
第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、 揣摩語言（該部分內容每個問題限時30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。）
1“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情？
2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？
3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應？表現作者怎樣的心理？
4前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么？
5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內容每個問題限時90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。）
○1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”？
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？
3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發言。）
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、 品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。
2、 比較分析
在創作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同？
明確：本文與《天上的街市》在創作方法上，都運用了想象和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現。
《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現實抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實的無奈，有消極因素。
3、 獨抒已見（根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發表各自見解。）
○1漁人為何“停數日”就“辭去”？為什么不留下來？
○2這種理想社會在當時的條件下能否成為現實？
○3今天，我們應當怎樣看待這種社會理想？
八、教師總結：
我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業
課文《桃花源記》 教案 篇9
一、 導入
誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。
〈比喻理想中的生活安樂而環境優美的世界；另比喻一種空想的脫離現實生活的地方。〉
注：根據學生的解釋來揭示課文。
二、 整體感知
a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。
繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ）
阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ）
b) 結合注釋初步翻譯課文。（注：重點朗讀課文和理解下列詞語）。
緣、遠近、異、復、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規、尋、問津
三、 局部品味：
1、 導學生翻譯第一自然段。
（注：以學生為主，教師為輔）
2、 論本段文字的相關內容。
（1）、本段文字主要寫了什么？
<提示：描寫桃花源的外景。并要求學生找出桃花源外景的句子>
（2）、按下列板書，引導學生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復…欲…
（3）、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？
提示： （感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學習。）
3、 引導學生翻譯第二自然段。
4、 理清漁人進入桃花源過程中的地點轉移，并按下列板書引導學生背誦本段文字：
景：土地…
林盡水源…山…口…
人：其中…
5、 你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？
（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）
1
6、討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎？
（通過討論，板書如下）
（對 比）
桃花源↓現實
┃ | ┃
只有父子之分 | 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰 | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 | 你爭我奪、爾虞我詐
不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）
7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？
（討論后，引入對第三自然段的學習）
a) 引導學生翻譯第三自然段。
（內容從略）
8、 請按“初識所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導學生背誦這段文字。
初識 見…乃…問…具…
↓
所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…
↓
離開 停…此中……道也
9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認為桃花源的人為什么嘆惋？
提示：A、可以用文中的話語回答
B、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏?時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）
C、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
D、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）
四、 教學反饋
（略）
課文《桃花源記》 教案 篇10
教學目標
1.朗讀、背誦課文，積累詞匯。
2.掌握故事情節，理解故事寓意。
3.理解作者寄托的思想感情。
教學重點、難點
1.朗讀、背誦。
2.理解故事的寓意。
課時安排
兩課時
教學準備：音頻朗讀 圖片
教學過程
第一課時
教學內容
朗讀課文，初步了解故事情節。
教學步驟
一、復習導入 ：
名家名篇大家談。（回顧七年級學過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認識一位古代的大文豪——陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學習目標）
二、檢查預習：
1.交流作者的有關資料。
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
此文作于宋永初二年（421年），當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
2.識記生字詞：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(tiáo) 詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、整體感知：
1.朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設計如下：
一讀：教師范讀，學生聽讀，意在聽準字音；
二讀：學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”——朱熹語）
三讀：請班上朗讀課文好的同學有感情的讀。并請其他同學思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。
2.分小組細讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質疑。）
3.每一小組派一名代表質疑，全班答疑，教師參與。
4.集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
5.把握敘事線索和故事情節。分組討論，明確：
以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業 ：
1.初步背誦課文。
2.抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
教學內容
了解思想內容 理解故事寓意
教學步驟
一、重點研讀：
1.揣摩積累語言：
教師導學：學習文言文要注意兩點：（1）要將古漢語的單音節詞翻譯成現代漢語的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯”等等；（2）注意古今詞義的區別及一詞多義的現象。
古今異義：
古：交錯相通 古：與世隔絕的地方
交通 絕境
今：運輸和郵電事業的總稱 今：走投無路的境地
古：妻子兒女 古：鮮艷美麗
妻子 鮮美
今：味道好
今：男子的配偶
古：不要說，更不必說 古：像這樣
無論 如此
今：表條件關系的連詞 今：這樣
古：不值得
不足
今：不夠
一詞多義：
舍棄 “便舍船”
舍 房子 “屋舍儼然”
尋找 “尋向所志”
尋
不久 “尋病終”
做標記 “處處志之”
志
標記 “尋向所志”
以前 “尋向所志”
向
對著 “眈眈相向”
2.思考下列問題：
a文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
（明確：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）
b文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
（明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。…便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”）
c思考一下，下列的句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林…… ……尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。）
二、理解研讀：（引導學生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。）
a.“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（明確：“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
b.文章最后寫“尋向所志”“不復得路”，目的是什么？
（明確：暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。）
c.我們應當怎樣評價文章所表現的社會理想？
（明確：作者虛構了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現的，因而它只能是一種幻想。）
d.歸納源自本文的成語：
世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 與世隔絕 無人問津
三、教師小結：
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。
四、布置作業 ：
1. 1.摘抄成語。
2. 2.背誦并默寫全文在家庭作業 本上。
3. 3.預習《短文兩篇》。
板書設計 ：
教學后記：
課文《桃花源記》 教案 篇11
[教學目的]
1. 落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。
2. 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3. 要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]
1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識的了解。
[教學難點]
古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]
教授法，提問法
[課時安排]
1課時
[教學要點]
課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞(第一自然段)。
[教學過程]
㈠導入(5分鐘)
⑴ 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
(音樂《夢入桃花源》，約2分鐘)
⑵ 提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面(2分20秒左右)
⑶ 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。(35秒)
㈡介紹作者和作品背景(10分鐘)
⑴提問：大家知道陶淵明嗎?知道陶淵明的故事嗎?他是怎樣的一個人呢?(2-4分鐘)
⑵ 關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(為什么他辭職不干了呢?因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。)也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。(陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。)這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會;他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生;他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
(東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。)
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識教授和翻譯(20分鐘)
⑴ 播放課文朗誦FLSH(3分15秒)同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業，(東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。)
緣溪行，忘路之遠近。((一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的)
忽逢桃花林，夾岸數百步，(忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。)
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，(中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的;繽紛：繁多的樣子。)
漁人甚異之;復前行，欲窮其林。(漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很; 異：感到奇怪;之:語氣助詞;復:繼續;前：向前;欲:想要;窮:形容詞-動詞 走完;其：指示代詞，這，那 )
林盡水源，便得一山，(桃林的盡頭正是溪水的`發源地，便出現一座山。盡:到頭)
山有小口，仿佛若有光。(山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。)
便舍船，從口入。(漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 )
初極狹，才通人。(起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅)
復行數十步，豁然開朗。(又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗)
土地平曠，屋舍儼然，((呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然)
有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。)
阡陌交通，雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯，四通八達，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。(人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都)
黃發垂髫，并怡然自樂。(老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代) ，垂髫(tiáo))
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復:繼續
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問(10分鐘)
⑴漁人是怎么發現桃花源的?
(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進入桃花源的?(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。
(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。)
⑷復述第一段的內容。(可選，時間空余時用)
⑸檢測字詞掌握情況，提問。(可選，時間空余時用)
[板書]
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1.背誦課文第1，2段(下一課時檢查)
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞(下一課時檢查)
4.預習課文下一部分
[教學后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助于學生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個朗誦FLASH，是因為想給學生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文，告訴學生課文所內涵的基調。
初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
課文《桃花源記》 教案 篇12
教學目標
1.品讀課文，整體把握文章內容。
2.賞析桃源的美。
3.體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。
教學重點
賞析桃源的美
教學難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學方法
啟發點撥法、自主合作探究法
教學過程
一.導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
二.感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三.賞析桃源
教學形式：我是小記者
角 色：1名學生——漁人
5名學生——桃花源村民
3名學生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環境、生活狀況、風土人情嗎?
你們是怎么來到這里的?
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關系如何?講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四.贊美桃源
請桃花源的'“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。
多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。
學生再讀課文，體味桃源之美。
五.探索桃源
問題：
1.這個社會在當時存在嗎?找出相關依據，說說自己的想法。
提示： 可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關依據；
也可與背景資料結合起來理解。
2.作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想?
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；
不愿干預，消極避世。
3.聯系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示： 國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六.課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。
課文《桃花源記》 教案 篇13
一、教材分析;
《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標 ，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
本課的教學重點：
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點 ：
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對教法及學法的處理
教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標 。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標 的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。
2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。是指學生在完成教學目標 的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。
4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。
本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標 。
三、對教學程序的安排
（一）、導入 新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入 新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。
（二）、確定目標。
充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標 。達成一致后將教學目標 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作學文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標 1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標 2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）
2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學生再次對課文進行翻譯。
5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標 3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）
2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標 4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
（四人小組討論，選派一名代表發言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
（四）布置作業 ：
課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這里。
板書設計 ：
1、 初讀課文，朗讀指導
2、 再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
課文《桃花源記》 教案 篇14
教學目標
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內容，理解深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。
情感態度與價值觀
培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學重難點
⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學方法
⑴反復朗讀法
⑵自主學習與探究學習相結合的方法。
教學課時:2課時
教學過程：
第二課時
一、激發興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。
二、采訪對話，理解課文
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優美。
同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。
三、運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）
一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”
一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。
四、品味研讀，主題探究
1、漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結出自的成語，理解其含義。
（1）世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯系，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
(5)黃發垂髫：釋義黃發：老年人頭發由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、課堂總結
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、作業設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。查字典