愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感（精選13篇）
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇1
以前看過幾篇中學課堂的教學實錄，特別是李鎮西和韓軍的，有點觸動。我的感覺是與我們的小學課堂有著較大的區別，他們的課堂量大、度寬、思深，跳躍性強。比如我們常說：舉一反三，而韓軍卻提出舉三反一（《新語文學習》上有介紹），想想他的話不無道理。今天，在溧陽實小聽到一位中學教師來上小學的課堂，很好奇，想看看與小學教師的區別到底在哪里。
干老師課堂上追求的是深度語文，聽他說是第二次上小學的課，但從這節課上，干老師的深度語文體現得非常明顯，給人的是一種震憾性的觸動，可能從一位中學老師來把握小學課堂，度上可能太深了一些，學生與聽課老師一時還適應不了，但干老師對教材研究的深度，教師對文本的深層次的解讀，卻是令人折服的。
感受一：對“璞”字的處理
干老師首先由一句諺語入手：玉不琢 ， 不知理，當老師出示這句時，我在下面想，干老師出示這句必有他的道理，可能課中還會用到，在課結束時，干老師果然又回到此處。然后教師大約花了十分鐘的時間圍繞“璞”來深挖，現在回顧干老師的課，這個字的深挖含義很深，如果不把這個問題解決，干老師課堂上的濃度語文也就無從下手。干老師課堂上通過多種途徑來闡述“璞”字：1、課文中是怎樣寫出來的？2、媒體出示“璞”的樣子，讓學生談談看后的感受，3、把“璞”拆字，“王”字旁表示什么？大膽猜想，4、想想“王”字旁不帶玉和意思，教師再講解這些詞在過去也和玉有關，比如“環”字，這些知識，說實話，我也是第一次知道。5、再看“璞”字，大膽地猜讀后，出示“蹼”、“鏷”等字讓學生讀。
此環節，信息量非常大，這個“璞”字與教師要帶領學生對文本的深刻解讀非常緊密，所以干老師不會放松，也花了大量的時間，并且帶給學生有關“玉”方面的信息量也非常大。
感受二：對姓氏的把握
課中干老師問學生：“氏”是什么意思？“和氏”姓什么？課文中姓“卞”課題為什么叫“和氏”？學生弄不清了，教師讓學生再看課題：和氏獻給誰？獻的什么？為了幫助學生，教師媒體出示“璞”打造成璧、環、琮后的各種樣子，問學生：如果獻璧會是怎樣的結果？教師小結：課題是不是有問題？
如果是我來上，對姓氏我是不會注意的，所以當干老師課堂上說到姓氏時，我瞪大了眼，不知干老師要干什么。但隨著課的進行，干老師對姓氏的巧抓，真是神來之筆，此處大有學問，“和氏”為皇帝所封，皇帝為什么要封為“和氏”？與文章立意是否有暗合之理？此處，干老師課文開始時對“璞”字的狠抓到這兒有了顯示。并且干老師在課堂上讓學生敢于提出疑問，可以不能解決，但如果學生能把這個問題一直記住，以后或許能有機會解決，那對學生以后的閱讀、閱讀的批判、閱讀的反思會有大的好處。
感受三：和氏到底獻了幾次
有的學生說獻了三次，有的學生說兩次，最后一次不是獻，是文王感動后來取的，不是獻。
佩服的是干老師對第三次獻的處理。在學生討論出和氏獻璧是用忠誠和無私的心打動文王后，干老師出示一個小知識：國王的謚號：厲王、威王、文王都是后人根據生前的性格和政績在后追加的。
干老師在此處出示這個小知識點，既幫助了學生對課文人物性格的把握，又擴大了知識面，所以說，課堂上，應該教師講的，就應該大量地講，應該教師灌輸的，一定要灌輸，深度，要教師去把握，去引領。
感受四：對文章主題深度的挖掘
師：如果是你，你會獻玉嗎？生說不會的多，會的少。很遺憾，此處，干老師打斷了學生的話，可能是時間不夠了。教師再引：中國這長的歷史，人們為什么會喜歡和氏獻璧（因為忠誠和無私）？教師再進一步：“玉”代表了什么（周朝前是權力的象征，周朝后是美德的象征）？那你的才華和美德你會不會獻？再出示課文開始時出現的那句話。
此環節，干老師進一步升華了主題，將玉和人的美德聯系在一起，玉人合一。如果通過獻玉讓學生體會到無私與忠誠，那么，你會獻玉嗎？你怎樣獻玉？則達到了更高的高度。
干老師的這節課上，為了追求一種語文的高度，教師輸送多了一些，課堂上的情趣少了一些，深度語文，度如何把握？如何與課堂上的情趣結合得緊一些，畢竟他們還只是孩子。
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇2
教材分析：
這是一個膾炙人口的歷史故事，楚國人卞和把一塊含有美玉的石頭先獻給國君楚厲王，卻被誣為欺君被砍去左腳；又獻給楚武王，被砍去右腳。待到文王即位，卞和才得以平反，美玉才得以重見天日。卞和雖歷盡磨難，仍堅持信念，他的堅貞、執著、勇敢令人感動。作為歷史故事，對我們現代人的教益也很大。
教學目的：
一、會用多種識字方法認10個生字，會寫8個生字。理解“鑒別、急切、無價之寶、堅貞、價值連城”等詞語在文中的意思。
二、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠復述“和氏獻璧”的故事。
三、能夠對文中的四個人物做簡單的評價。懂得“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”的含義，理解卞和悲痛的原因。
教學重難點：
一、卞和為什么哭得那么悲傷？
二、理解句子“寶玉，卻被說成是普通的石頭；堅貞之士卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因啊！”
學生分析：
故事精煉，情節曲折，很容易引起學生的閱讀興趣。對故事蘊含的道理學生可能會有不同的見解。也許有人會贊揚卞和的忠貞，也許有人會說他很傻。這時老師就要引導學生思考：如何恰當的表達自己的觀點，同時保護好自己。
教學課時：二課時
第一課時：能夠認讀生字，勾畫生詞，讀通課文，熟悉內容，復述故事。，
第二課時：學習第三次獻璧，結合卞和獻璧的語言、動作、心理描寫，體會卞和的忠誠。對卞和、文王、厲王、武王、能做出自己的評價。
第二課時教學過程：
一、激趣引入：
同學們，老師要送給你們一份特別的禮物。看屏幕，這是一本書，名字叫《韓非子》。韓非子給我們帶來了一個好聽的故事。讀一讀故事的名字叫——《和氏獻璧》。
二、整體感知：
打開書，聽老師讀課文。概括故事的主要內容。（課件: 主要內容）
三、走進卞和，感悟堅貞。
1、卞和為了向君王獻璧，而失去了雙腳，被砍去雙腳的卞和會想些什么呢？用直線勾畫出來。找到的請舉手。是第幾段？誰愿讀讀這一段。（幻燈：第四段）
2、從卞和的心理活動你能體會到卞和內心的痛苦嗎？這一段還有哪些詞語讓你感受到他的痛苦？他對寶石的珍愛從哪個動詞可以看出來？圈出這段描寫卞和動作、表情的詞語，再讀讀，讀出卞和內心的痛苦？
3、卞和的耳畔仿佛又想起玉匠說的話。男女生對比讀。（幻燈：“這只是一塊普普通通的石頭。”“這不過是塊普通的石頭。”）
4、“卞和一想起玉匠就火冒三丈；玉匠，厲王叫你鑒別這塊石頭的真假好壞，玉匠，你是怎么做的呢？第二段用了哪個動詞寫玉匠的動作？
5、什么叫“端詳”？（就是仔細地看。）（老師配以動作）
6、僅憑肉眼就能夠鑒別玉石的真假嗎？（幻燈：玉石）玉匠，這個君王身邊的權威人士，玉石專家隨隨便便就做出了鑒定。“普通”是什么意思？（“平常”，“平凡”的意思。反義詞是“特殊”，“獨特”）
7、卞和多么希望璧玉重見天日啊！他淚流滿面又記起當時對厲王說的話。大聲地讀。（課件）
8、你讀出卞和“急切”的心情了嗎？從“急切”這個詞你體會到卞和的個性了嗎？
9、他尊重事實，對君忠心，堅持真理，結果卻被厲王砍去左腳。再讀卞和急切解釋的話，體會卞和急于獻璧的忠誠之心。
10、卞和怎么甘心無價之寶被埋沒，待到厲王死去，武王登位，他又把石頭獻給武王，換來的又是什么呢？讀——（課件：武王也認為卞和犯了欺君之罪，下令砍去了他的右腳。）
12、忠心耿耿的人卻被定為“欺君之罪”。這無價之寶難道真的要永遠被埋沒嗎？再齊讀第四段，讀出卞和心中的憤怒。
13、武王死后，文王登位。文王的做法和前兩代君王相比進步多啦？他派人前去“查詢”。女生讀一讀調查者說的話。（課件：天下被砍去腳的人很多，為什么唯獨你哭得這么悲傷呢？）男生來回答。（課件：寶玉，卻被說成是普通的石頭；堅貞之士卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因啊！）卞和是怎樣說出這番話的？設想他當時的動作、神情、模樣。
雖歷經三代君王，卞和忠誠堅貞的品質依然沒改變？
（課件： “卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下，一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來。”你從哪些詞語體會到卞和的忠誠堅貞？卞和如此痛苦的原因是什么呢？
請讀出對卞和命運的憐惜以及他堅貞不渝的精神的感嘆。
14、卞和獻出的僅僅是一塊美玉嗎？還有他忠于君王的心哪！讓你感動的人僅僅是卞和嗎？文王還了卞和一個公道，價值連城的美玉終于破璞而出。卞和的一顆忠心也終于得到君王認可。你們想對文中的人物說些什么話嗎？請選擇其中的一個來問問。
四、介紹作者韓非子
卞和的坎坷經歷讓人感嘆，這個故事的作者韓非子同樣身世坎坷。（幻燈：韓非子簡介）把這兩個人聯系起來，你有什么新的發現？
卞和和韓非子可不就是兩塊美玉？但卞和的忠貞最后得到文王的認可，而韓非子卻被誣陷致死，至死不被認可，不是更令人悲哀嗎？
如果你是卞和，你會怎樣獻璧？同學們下課后繼續討論，把你的感受寫下來。題目《讀<和氏獻璧>有感》
四、 作業、（任選一題）
1、《讀<和氏獻璧>有感》
2、請以“感動”為話題，寫一寫令你感動的堅貞之士。板書：
厲王 砍左腳
卞和 獻璧 武王 砍右腳
文王 命名“和氏璧”
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇3
讓心靈在濃濃的傳統文化氛圍中徜徉——《和氏獻璧》教學實錄
《和氏獻璧》是一則歷史故事，故事情節簡單明了。但是作為一篇從濃重的歷史背景中走來的一篇文章，在學習時，如果單從文字訓練的角度去設計，就無法借助此文本去喚醒學生沉睡已久的民族情結，就無法打通學生與民族文化的千絲萬縷的血肉聯系。因此在教學本課時，我查閱了大量資料，期待通過資料的閱讀與整理，能從一個比較獨特的角度去審視文本，去個性化的解讀文本。結合學生的年齡特點，選擇適合他們認知水平的學習內容和學習方式，使課堂既有因學生的積極參與而帶來的溫度，又有深刻把握文本和適當拓寬學習領域而帶來的廣度與深度。努力讓這節課能將語言文字的訓練與豐滿學生的情懷有機的結合，實現語文教學工具性與人文性的統一。
設計思路：
1.以在古代社會中占據重要位置的“玉”引入新課的學習，使學生能在閱讀、教師的講述中感受具有傳奇色彩的中國“玉文化”。
2.讀文質疑，了解學生的認知缺口，確定教學的重點。
3.略講一二自然段，每一段以一個核心問題，引發學生的思考。學習活動力求趣味性與知識性的和諧統一，對學生既能進行規范的語言表達能力、思維能力的訓練，又能借助對玉匠和武王性格特點、工作作風的挖掘，為后文引領學生深入體會卞和驚天地泣鬼神的“哭”做好情感鋪墊，也為學生嘗試著把人物的命運放入所處的時代進行理解、分析打下基礎。
4.充分挖掘卞和的“哭”的內涵，還原作為“堅貞之士”的卞和較為豐滿的形象。借助反復地有感情朗讀，體會卞和的心碎、期望、無奈能揉雜在一起的矛盾而復雜的情緒。
5.以他到底哭什么引出“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”學生反復讀，借助語感的作用，嘗試著從表面上理解意思，并引導他們到文中去尋找與它意思的句子，使得“古文”能以一種比較自然的狀態走進學生的眼睛。同時也借助這一開放度很大問題，引導學生對卞和“獻的是什么”多元解讀，鼓勵學生結合問題，談出自己對事件或問題的獨特看法，反對貼標簽與說空話。（努力使貢獻的是什么，不再是一句口號，一個標準的答案。）
6.以和氏璧的珍貴凸現卞和的貢獻。
7.以國王的“謚號”為引子，，引導學生結合文本內容，去書中尋找灑落在字里行間的證據，來探究“厲王”“武王”“文王”不同的統治風格。最后在回歸文本，把卞和的命運投放到歷史中，感受小人物的卑微與偉大。
教學時間：兩課時
一、由學生熟識的字引入教學
教學實錄：
觸摸玉的神韻
師：聽說咱們班的同學識字量很大，我很想考考大家，愿意接受挑戰嗎？
生：愿意！
師板書“王”字
生：王！
師：這個字對你們來說真是——（教師做“易如反掌”的動作）
生：易如反掌。
師板書珍、珠等字。
學生很快就讀出來。
師板書“琳”字，問：知道“琳”指的是什么嗎？
生茫然地搖搖頭。
師：“琳”在古代是一種美玉。張老師這里還有一個你們沒有學過的字，板書“玥”字。
大多數學生搖頭表示不認識。
師：我可以告訴你們，這個字是一個形聲字。
生：玥！
師：我們的祖先在造字時，表現出接觸的創造力，他們發明了象形字、會意字，還有這種形聲字。因為我們掌握了一些造字的規律，所以在讀書時，遇到我們不認識的字或不懂得詞語，就可以猜出它的讀音和意思。為了更準確，我們借助字典來驗證一下。查查字典我們就來驗證一下。
生：就是讀“yuè”,意思是傳說中的一種神珠。
師：看看黑板上老師剛剛寫下的字，你能發現其中的規律嗎？
生：這幾個字都是“王”字旁。
生：這幾個字還都是形聲字。
師：“王”也是嗎？
生：不是，是基本字。
師：你們知道嗎？這個 “王”在商朝出土的甲骨文中，與一個字寫法相同，你知道是哪個字嗎？
生：不知道。
師板書“玉”字并提問：到底這是為什么呢，如果讀了這段資料，你也許能明白點什么？
大屏幕出示：春秋戰國以前，先民認為玉是上天留在人間的神靈，是權力和財富的象征。到了春秋末期，玉大量流行起來，它的意義也發生了變化，變成了美德、才能、情操、信義、忠誠的標志。
學生讀。讀完后遂介紹：在甲骨文中，從“玉”字旁的漢字就有500多個。這充分體現當時玉在人們生活中的重要地位。在中國古代，祭祀祖先的時候，使用的是玉器，男人們佩戴著玉，女人們頸上、發辮上垂掛著玲瓏剔透的美玉。很多的大貴族死后，還要穿上金縷玉衣，以顯示無邊的權利和高貴呢。今天我們就來學習一篇與玉有關文章和氏獻璧，讓我們繽紛的歷史，去感受古人的情懷。
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇4
一.說教材：
《和氏獻璧》是北師大版小學三年級下冊第六單元的一篇主體課文，本單元的主題是“奇妙的石頭”。課文是韓非子寫的一篇寓言。敘述卞和三次獻璧，結果被楚厲王、楚武王視為故意欺騙，先后砍去左腳和右腳。最后卞和痛哭了三天三夜，文王派人仔細研究，確認是塊美玉，命名為“和氏璧”。
二、說教學目標：
知識與技能：能認字10個，寫字8個，隨文理解詞語“鑒別、急切、無價之寶、堅貞、價值連城”等詞語在文中的意思。理解卞和悲痛欲絕的原因。
過程與方法：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠復述“和氏獻璧”的故事。抓住卞和的語言、動作、表情來揣摩卞和的內心世界。
情感態度與價值觀：能夠懂得忠誠堅貞是做人最寶貴的品質。
三.說教學重點：
卞和為什么哭得那么悲傷？有感情的朗讀課文。
四、說教學難點：
卞和為獻璧吃盡了苦頭，為什么一而再，再而三地獻璧？理解句子“寶玉，卻被說成是普通的石頭；堅貞之士卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因啊！”
五、說教法：朗讀的指導，隨文識字解詞，創設情境，多媒體演示。
說學法：朗讀，默讀，聽讀，看課件，圈點批注，與角色對話。
六、說學生：
故事曲折，容易吸引學生，但學生可能不認可卞和的做法，對他的忠誠堅貞之心不能理解。老師就要引導學生，既要向君王表明自己的忠心，又要學會保護自己，你能幫助卞和想想辦法嗎？
七、教學課時：二課時
第一課時內容：預習課文，能夠認讀生字，勾畫生詞，讀通課文，熟悉內容，復述故事。，
第二課時內容：揣摩失去雙腳后卞和的心理活動，重點學習第三次獻璧，結合卞和獻璧的語言、動作、心理描寫，體會卞和的忠誠。對卞和、文王、厲王、武王、能做出自己的評價。
下面我說說第二課時的教學過程。
我準備按以下五個環節展開。
第一環節：激趣引入。
同學們，老師要送給你們一份特別的禮物。看屏幕，這是一本書，名字叫《韓非子》。韓非子給我們帶來了一個好聽的故事。讀一讀故事的名字叫——《和氏獻璧》。
第二環節：整體感知，梳理結構。
打開書，聽老師讀課文。用填空的形式幫助學生梳理課文主要內容。（課件）
第三環節：研讀賞析，走進卞和。
走進卞和，揣摩他的心里，感悟卞和的堅貞。
1、失去雙腳的卞和會想些什么呢？用直線勾畫出來。抽生有感情的讀讀這一段。（幻燈：第四段）你從哪些詞體會到卞和痛苦的內心，圈出這段描寫卞和動作、表情的詞語。感悟卞和的痛苦。引導學生聯想卞和第一次獻璧的經過。卞和的耳畔仿佛又想起玉匠說的話。齊讀玉匠的話。卞和一想起玉匠就火冒三丈，了解玉匠“鑒別”玉石的方法是“端詳”。玉匠這種不負責任的做法使卞和急于爭辯，忘了禮節，引導學生讀卞和的解釋。男女生對比讀。理解卞和的個性：尊重事實，堅持真理，對君忠心。但卻被厲王砍去左腳。后來武王即位，卞和第二次獻璧，結果武王也認為卞和犯了欺君之罪，下令砍去了他的右腳。就這樣，卞和失去了雙腳。再齊讀第四段，你猜猜卞和這時心里會想些什么？他還會不會獻璧？
2、武王死后，文王登位。歷經三代君王，卞和忠誠堅貞的品質變沒變？默讀5—7段，找出最讓你感動的句子，把你的體會寫出來。
重點句：11）、“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下，一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來。”你從這句哪些詞語體會到卞和的忠誠堅貞？卞和一連痛哭了三天三夜，卞和此時想什么呢？寫一些。用卞和自己的話來說，他如此悲痛的原因是——（幻燈：寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。）從書上找出與這句話意思對應的語句。“寶玉，卻被說成是普通的石頭；堅貞之士卻被說成是騙子，這才是我悲痛的原因啊！”說說你對這句話的理解。
第四環節：評價人物，知識拓展。
1、讓你感動的人僅僅是卞和嗎？可能學生會說還有文王。一起讀讀5—7段。文王的做法和前兩代君王的做法截然不同。厲王、武王昏庸、殘暴、武斷。文王賢明，尊重事實。
2、你們有什么問題想對文中的人物說？請選擇其中的一個來問問。
3、卞和的坎坷經歷讓人感嘆，這個故事的作者韓非子同樣身世坎坷。（幻燈：韓非子簡介）把這兩個人聯系起來，你有什么新的發現？
小結：卞和三次獻璧受盡挫折而絲毫不改變忠誠堅貞的品質，這種忠誠堅貞的品質難道不是最珍貴的寶石嗎？我們這個單元的主題就是“奇妙的石頭”，忠誠堅貞的品質是做人的美德。愿同學們快樂成長。
第五環節：作業布置。
1、請以“感動”為題，寫一寫令你感動的堅貞之士。
2、《我讀，<卞和獻璧>有感》
3、演一演《卞和獻璧》。
板書：
厲王砍左腳
卞和獻璧武王砍右腳
文王命名和氏璧
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇5
教學目標：
▲★1 學習課文，理解課文內容，通過討論重點體會“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話在文中的含義。
2 認識本課11個生字，包括10個要求會寫的生字。
3 正確、流利、有感情地朗讀課文。
課前準備：
課件
課前布置學生搜集關于和氏璧的故事。
教學過程：
一、談話導入
同學們，今天我們一起來學習發生在我國楚國時期的一個歷史故事。
板書課題：和氏獻璧
提問：通過課前預習，你能說說對課題的理解嗎？（重點引導學生說說“獻”“璧”的意思）
交流自己在課前搜集的關于和氏璧的故事。
問題質疑。
二、初讀課文，認識生字。
1、讓學生自由小聲讀課文，并用自己喜歡的方法認識生字。
2、四人學習小組相互交流自己的識字方法。
3、教師檢查學生生字的掌握情況。
4、學生合作朗讀課文。
讀后組織學生評價（朗讀的聲音、生字讀音的把握等）
三、整體感知
提問：和氏獻了幾次碧玉，獻給誰，結果怎么樣？
課件出示表格： ____次獻給誰結果
學生讀課文后，小組合作完成表格的填寫。
全班交流。
四、品讀課文，體會感情
1、第一、二次獻璧
請學生讀讀相關的段落，說說自己在讀了課文之后知道了什么。
讓學生說說自己認為厲王和武王是怎樣的人。
2、第三次獻璧
在學生充分閱讀的基礎上，提出問題：第三次獻璧與前兩次有什么不同？
讓學生在書上畫出描寫和氏的動作、語言、神態的句子讀一讀，并思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？重點引導學生體會“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話在文中的含義。
讓學生充分交流，讓學生深刻理解“不識真誠、忠心的人，才是最痛心的事”。
3、指導學生有感情的朗讀。
4、回到課題，進一步理解課題的含義：“和氏獻璧”他獻出的終究是什么？
四、課后延伸
1、繼續搜集、交流自己了解的和氏璧的故事。
2、了解故事《完璧歸趙》。
板書設計：
和氏獻璧
第一次 砍掉了 左腳
｝ 痛心
第二次 砍掉了 右腳
第三次 將寶玉命名為“和氏璧”
教學目標：
1、學習《和氏獻璧》這篇課文，讓學生了解課文告訴我們什么是真正的寶石——忠誠是做人最寶貴的品質。
2、結合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話的含義。
教學重難點：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內容。
教學準備：小黑板。
課型：課文。
教學方法：小組合作式。
教學過程：
一、導入新課：
1、直接導入，揭示課題：《和氏獻璧》。（齊讀課題兩遍）
2、理解“獻”、“璧”的意思。
（1）、指名說說：“獻”、“璧”兩個字的意思。
（2）、教師小結。
二、新課：
（一）、質疑：
1、讀了課題，你想知道什么？
2、指名質疑。
（二）、初讀課文，整體感知。
1、默讀課文，并指名說說：讀了課文后，你知道了什么？
2、指名匯報。
3、指名說說：和氏獻了幾次璧玉？（三次）
（三）、熟讀課文、理解課文。
1、學習第一次獻璧。（第1自然段）
（1）、自愿起立讀第1自然段。
（2）、指名說說：卞和第一次獻璧，結果如何？
（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去左腳）
2、學習第二次獻璧。（第2自然段）
（1）、自愿起立讀第2自然段。
（2）、指名說說：卞和第二次獻璧，結果如何？
（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去右腳）
3、齊讀第1、2自然段。
4、學習第三次獻璧。（3—5自然段）
（1）、指名接讀3—5自然段。
（2）、第三次與前兩次有什么不同？
（3）、小組討論：
①、選擇喜歡的方式讀課文。
②、畫出描寫和氏的動作、語言、神態的句子。
a、互相交流，讀一讀。
b、指名匯報。
c、出示句子，學生齊讀。
*卞和捧著那塊石頭，哭了三天三夜，
直哭得眼淚流盡，血都流了出來。
③、理解“捧”在這句話中的含義。
a、將“捧”字換成“抱”字理解。
*卞和捧著那塊石頭，哭了三天三夜，
直哭得眼淚流盡，血都流了出來。
*卞和抱著那塊石頭，哭了三天三夜，
直哭得眼淚流盡，血都流了出來。
b、指名說說：用哪個字好？為什么？
*我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有
人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當騙子，這才是我悲傷的原因啊。
④、理解卞和說的話“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當騙子，這才是我悲傷的原因啊。”
a、談談你怎樣理解他說的話。
b、指名匯報。
5、齊讀第3—5自然段。
6、討論：“和氏獻璧”他獻出的是什么？
并指名說說。
7、齊讀課文（有感情地朗讀）。
三、拓展活動：
1、指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
四、作業布置：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
五、板書設計：
6、奇妙的石頭
第一次 砍去左腳
和氏獻璧 第二次 砍去右腳 忠誠
第三次 命名“和氏璧”
做人最寶貴的品質
教材分析：
本文講了和氏璧名字的由來。楚國的卞和兩次獻璧，都被定為欺君之罪，被砍去了兩只腳。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最終確認所獻是塊兒寶玉。
教學要求：
1.有感情朗讀課文，能用自己的話講一講和氏璧名字的由來。
2.通過讀這個故事，明白做人要忠貞為本，體會卞和的忠貞之心。
3.掌握本課要求認識和會寫的生字生詞。
教學準備：
有關和氏璧的故事和圖片資料，相關知識網址。
教學時間：
兩課時
教學過程：
第一課時
教學內容：
初讀課文，學習生字，交流故事。
教學過程：
一、直接導入
板書課題，齊讀。你明白這個題目的意思嘛？（指名答）今天我們就一起來讀讀這個故事。
二、初讀感知，檢查預習，學習生字。
1.自由讀課文，畫出文中生字，注意生字的讀音。
2.小組內互相指讀生字，全班檢查，糾正字的發音。
3.指名讀課文，隨即出示生字，正音。
三、指導書寫
就本文出現的比較容易錯得字個別指導，大部分交由學生自學。
“鑒”你用什么方法可以記得又快又牢呢？
在誘導字帖上將生字各寫一個，教師巡視指導，之后有針對性的在全班進行指導。
四、再讀課文，復述故事
誰能用自己的話講講這個故事？
五、分組討論
你認為卞和為什么哭得那么悲傷？從哪兒知道的？
討論后全班交流，并根據學生的回答抓出文中相關的句子進行理解。
出示原文與課文中重點句進行對照，感受古今文字的不同：
寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。
我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當作騙子，這才是我悲傷的原因啊！
六、作業
查找有關和氏璧的故事
第二課時
教學內容：
深入理解課文，交流故事。
教學過程：
一、復習導入
1.復習生字
2.誰能給我們講講“和氏獻璧”這個故事？
二、深入理解課文
你認為卞和是一個怎樣的人？（分組討論，也可以辯論會的形式進行）
你還知道哪些有關和氏璧的故事？
（組內交流后全班交流）
三、多媒體教學
老師也為同學們查找了一些有關和氏璧的網上資料，現在我們就一起去看看，好嘛？
網址：
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇6
《和氏獻璧》課后反思
在教學《和氏獻璧》這篇課文時，我和很多老師一樣有過這樣的困惑：大家都討論過這篇課文表現的汴和的愚忠不應該被推崇。我也持相同意見。那么，在教這篇課文時，我該教給學生什么呢？
突然，我想到了哥白尼為證明“日心說”而被火燒的經歷。對！卞和他一再堅持為什么呢？不僅僅是愚忠，更是為了證明自己、證明事實、證明真理！
教學課文時，為了讓學生能理解卞和這看似愚蠢的行為，我找來了哥白尼、伽利略為證明真理而奮不顧身的事跡，同學們終于能有所感悟，有所同感了。
《和氏獻璧》教學反思
我們教師應當鼓勵學生以主人翁的態度對待學習，培養學生自主學習。從課題入手，請學生自己質疑，學生們提出了許多問題，作為教師我幫助學生從中篩選出三個有關文章的精髓，“卞河為什么獻璧？”“卞和是怎樣獻璧的？”“獻璧的結果怎樣？”圍繞著這三個問題，學生自讀課文，嘗試自己解決。在3—5段的理解中，我抓住三次獻璧的不同，讓學生發現問題，解決問題，自主感受，同時對于一些難以理解的詞語，注重學法的指導。總之，這種自主質疑，充分調動學生的積極性，使學生在民主、平等、和諧、活躍的氣氛中學習，能從初讀、細讀、擴展延伸這三方面進行有層次有梯度的設計，激發閱讀的興趣。
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇7
在教學《和氏獻璧》這篇課文時，我按照教學參考書上的教學建議，先在課前組織學生收集有關何氏璧的故事，如為學生講《完璧歸趙》的故事，為深入理解課文內容做準備。接著，我從課題入手，先理解“獻、璧”的意思，再引導學生質疑，激起學生探究課文內容的興趣。“和氏為什么哭得那么傷心”是學生理解討論的重點，弄明白了這個問題，也就了解了和氏獻璧的原因。學生討論得很熱烈，但在匯報討論結果時卻讓我感到意外：一學生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”一學生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”一學生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”一學生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現”“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”……最后，我們得出結論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。要表達自己的真誠和忠心，是有很多種途徑和方法的，不一定要付出那么慘重的代價。還有，厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？討論的結果完全和教學參考書中編者的意圖背道而馳了。
課后我認真地進行了反思，其實，我覺得學生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經進行了深入的探究，而且學生不唯書，不唯權，只唯實的精神是難能可貴的，我們新時代的教育就是需要這樣的學生，這樣的學習精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向學生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡，因此，我們認為教材這樣安排這篇課文不太妥當
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇8
一、直接導入 （交代課題）
1、師：誰能用一句話概括本課的主要內容？（生1：復述，生2：稍減，生3：更簡練。）
2、師板書“獻”，理解意思、板書課題：《和氏獻璧》，生齊讀課題。
二、學習課文
1、帶問題默讀：卞和一共獻了幾次璧？
2、指生交流：生1：兩次， 生2：三次。
師：意見不同，我們在學習課文中找答案。
3、師：自讀第一次獻璧。（生讀）
師：第一次獻壁成功了嗎？玉匠怎樣處理的？
生：沒仔細看，卞和被定為欺君之罪。
板書：一次 厲王 欺君之罪 砍去左腳
4、出示玉匠句，指導有語氣的讀。
5、生帶問題讀第二次獻璧：獻給誰？成功了嗎？結果怎樣？
生：獻給武王，沒有成功，又被砍去了右腳。
師板書： 二次 武王 故意欺騙 砍去右腳
師：此時卞和怎麼想的？
生：生玉匠的氣、遺憾。
師：卞和還想不想獻璧？（不想）
師：那麼讀4—6段，有疑問說出來。
6、解疑明確：卞和獻了三次璧。
7、質疑：武王、厲王都死了，為甚麼卞和還沒有死？（出示資料解疑）
8、指生讀卞和哭句（屏幕出示）。
師：你感受到甚麼？
生：可憐。
師；卞和為甚麼哭？
生：沒有人認識玉璧。
師：帶著卞和此時的心情讀。（指導感情朗讀）
三、解決課文重點
屏幕出示：“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因啊！” （指生讀）
出示有關“玉”的資料（師讀）
師：看了資料你認為卞和怎樣？
生：對君王忠心。
師：為什么卞和哭的那麼傷心？
生：卞和心痛的是寶玉沒有得到承認，他要為寶玉討回公道。
師：豈知寶玉！堅貞如卞和，同樣被人誤解，慘遭酷刑，他難過啊！他憤怒啊！于是他捧著寶玉連哭了三天三夜，直把血也哭出來了！你能再讀讀卞和在山下的句子嗎？
生：感情朗讀……
師總結過度：這是不是第三次獻璧呢？
板書： 三次 文王
屏幕出示：玉匠第三次的表現（生說第三次獻璧成功的原因：文王賢明）。
師總結： 文王被卞和感動所以命名“和氏壁”。
出示：“和氏壁”的資料（師讀）。
師：這麼珍貴的寶物，卞和僅僅獻出的是寶嗎？（是忠誠）
師板書：忠誠 命名“和氏壁”
四、擴展延伸
師建議：課下多讀歷史書籍，豐富歷史知識。
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇9
《和氏獻璧》這篇文章講述的是一個怎樣的故事呢，讓我們一起去了解一下吧!下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《和氏獻璧》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!
《和氏獻璧》閱讀原文楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足，武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
《和氏獻璧》閱讀題目17.給下面句子中的粗體字注音。
(1)楚人和氏得玉璞楚山中( )
(2)奉而獻之厲王( )
(3)王以和為誑( )
(4)而刖其左足( )
(5)厲王薨( )
18.解釋下列句子中粗體詞的意義。
(1)武王使玉人相之
(2)王又以和為誑
(3)悲夫寶玉而題之以石
(4)王乃使玉人理其璞而得寶焉
(5)遂命曰
19.指出下列句子中粗體詞的用法，并解釋它們的意義。
(1)泣盡而繼之以血
(2)吾非悲刖也
(3)貞士而名之以誑
(4)王乃使玉人理其璞而得寶焉
20.辨析下列各組句子中粗體詞的意義。
21.說出下列句子的特點，并將其翻譯成現代漢語。
(1)和乃抱其璞而哭于楚山之下。
(2)此吾所以悲也。
22.和氏獻壁的故事常用來比喻什么?
《和氏獻璧》閱讀答案17.(1)pǔ (2)pěng (3)kuāng (4)yuè (5)hōng
18.(1)察看，鑒別 (2)欺騙(3)稱 (4)打磨 (5)于是
19.(1)動詞用作名詞，眼淚(2)動詞意動用法，以……為悲傷(3)名詞用作動詞，稱(4)兼詞，于之，從中
20.(1)它，代玉璞 的 這么 (2)以……為，認為 用
21.(1)介詞結構后置。和氏于是抱著那塊玉璞在楚山下哭。(2)判斷句。這是我悲傷的原因。
22.良寶見棄，埋沒真才。
這篇“和氏獻璧閱讀答案是由小編為您收集整理，祝同學們學習進步!
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇10
“和氏為什么哭得那么傷心？”
在學生初步理解課文內容后，我拋出這樣一個問題。因為這是學生課文的重點和難點，弄明白了這個問題，就能領悟文章的主旨，也就了解了和氏獻璧的原因。
問題一提出，學生有的作沉思狀，有的帶著這個問題再讀課文，還有的在輕聲的議論著，我微笑著望著孩子們，期待著他們能找出我所要的答案：那就是；汴和是一個忠貞愛國之士，他的品格比無價之寶“和氏璧”還要寶貴，值得我們學習。
然而，學生討論的結果卻讓我感到意外。
一學生說：“連汴和都知道是一塊含有寶玉的石頭，為什么玉匠卻看不出來？”
一學生說：“我覺得這個汴和很笨，他為什么不自己去找一個玉匠把這塊石頭雕琢以后才去獻給厲王呢？”
一學生說：“如果文王請的玉匠也不識貨，那么汴和不是要把頭也失去了？”
一學生說：“如果他真是忠誠于他的祖國，他可以自己把這塊寶玉換成錢財去救助那些老百姓。這樣做也是愛國的表現”
“為什么厲王把汴和的腳都砍去了，那么殘忍，他還是要獻璧呢？”
“厲王和武王那么兇殘，值得汴和去為他獻出真誠和忠心嗎？”……
最后，學生們得出結論，像汴和這樣獻出忠誠的方法，是一種愚忠。
學生討論的結果完全和教學參考書中編者的意圖背道而馳了。我們應如何正確引導呢？課后我認真地進行了反思。其實，我覺得學生們能有這樣的想法，說明了他們對課文已經進行了深入的探究，而且學生不唯書，不唯權，只唯實的精神是難能可貴的。一切的創造發明正是從懷疑開始，我們的課改不正也是倡導大膽質疑，張揚個性嗎？向權威挑戰——我們新時代的教育就是需要這樣的學生，這樣的學習精神。同時，我也在想，編者把《和氏獻璧》這篇課文安排在“奇妙的石頭”這個單元里，而且還要從這篇課文中向學生進行一種“做人要真誠、忠心”的思想教育，也太過于牽強了。社會文明已經進入到了二十一世紀，我們都提倡以人為本，關愛生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價值觀念會隨著時代的發展而變化，并非一成不變。因此，我認為教師在教學時應大膽突破教材預設的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續幾千年的說法。這樣，我們的教學才會海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個新的境界，我們也才能培養出有獨創精神的一代新人。
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇11
《和氏獻璧》是九年義務教育課程標準實驗教科書三年級下冊第六單元“奇妙的石頭”主題中的一篇主體課文。在教學中，要注意從課本內容到生活實際，從課內知識到課外知識的拓展與延伸。《和氏獻璧》這篇主體課文是一貫在中國歷史上廣為流傳的故事。
我所教學的是《和氏獻璧》這篇課文的第1課時。它的教學目標是：
學習《和氏獻璧》這篇課文，讓學生了解課文告訴我們什么是真正的寶石——忠誠是做人最寶貴的品質；
結合上下文理解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當騙子，這才是我悲傷的原因啊”這句話的含義。
在教學前，與學生一起收集關于“和氏璧”的資料，初感知。
《和氏獻璧》在教學時，為了能激發學生的學習興趣。首先，我從課題入手，讓學生理解“獻”、“璧”的意思，導入新課，并質疑。
然后，在新課的教學時，為了調動學生的積極性，為了使學生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學習，我設計了三個步驟。
第一步，初讀課文，整體感知。
1、讓學生默讀課文，并指名說說：讀了課文后，你知道了什么？
2、指名說說：和氏獻了幾次璧玉？使學生整體感知課文。
第二步，再讀課文，理解課文內容。
1、學習卞和第一次、第二次獻璧。學生自愿起立朗讀，知道卞和前兩次獻璧的結果。
2、學習卞和第三次獻璧。讓學生在小組中學習卞和第三次與前兩次有什么不同？畫出描寫和氏的動作、語言、神態的句子讀一讀，體會體會；思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡？這時，并引導學生讀上下文，從而理解“捧”在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說的話，談一談自己對這句話的理解——不是真誠、忠心的人，才是最痛心的事，最后把領悟的內容有感情地朗讀出來。
3、讓學生審題：“和氏獻璧”他獻出的是什么？進一步理解課題的含義。
最后，拓展延伸學習，讓學生將自己收集的關于“和氏璧”的資料，互相交流。來加深對課文的理解，既說明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠之心。
布置作業：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文；
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
《和氏獻璧》教學設計 《和氏獻璧》教學實錄 《和氏獻璧》說課設計和教學反思
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇12
一、 引入新課。
師：我們一起來讀讀課題，我們在寫“獻”字時要注意什么？（抽學生說）你知道“和氏“指的是誰？他一共獻了幾次璧，結果怎樣呢？（抽學生回答，老師相機板書）
二、品讀課文
師：和氏說了這么一句話，（出示“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”并范讀）。自由朗讀這句話，注意停頓。
師：誰來讀一讀這句話，說說是什么意思？（抽生讀）
師：快速略讀課文，從文中找出與上面文言文相對應的句子，用“=====”勾畫出來。（抽學生回答，齊讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當成騙子，這才是我悲傷的原因啊！）
師：對照古文和現代文，猜猜“誑”是什么意思？“貞”呢？
生：“誑”是欺騙、瞞哄的意思；“貞”是堅貞的意思。
（評：結合文章，教給學生理解文言文的方法，不錯）
師：和氏是在什么情況下說的這句話？默讀課文。
師：“砍去左腳”是在哪段？自由朗讀，你能從哪些詞語中體會出什么？
生：我從“大怒”體會出厲王非常生氣、殘暴，所以砍去和氏的左腳。
生：我從“獻給”可以看出和氏的忠心。
師：卞和發現玉，想到“獻”時，他的心情怎樣？但砍去左腳，他的心情又怎樣？他只是因為砍去左腳而傷心嗎？他因此犯下了什么罪？（生齊說“欺君之罪”）讀這個詞，如果你是卞和，會怎么想？
師：卞和因此而退卻了嗎？自由朗讀第二段，看能從哪些重點詞句體會出什么？這一次，他又被加上了一個什么罪名？
生：我從“又”看出卞和不灰心，對君王的忠心不變。
師：齊讀“卞和又把那塊石頭獻給武王”讀準字音，體會卞和的忠誠，他此時的心情怎樣？
生：他更加難過了。
生：我從“痛心”可以看出卞和心中的不平，君王怎么能這樣對待老百姓啊！
師：他的痛心有幾個方面，你認為哪一個能讓他傷心？學習“欺騙”。
師：在遭遇沉重的打擊后，卞和的心情怎樣？自己朗讀第三自然段，用“——”畫出卞和的動作、神態的語句。讀一讀，你能體會出什么？
生：我從“捧”看出這的確是一塊玉。
生：我從“痛哭”看出卞和以前受的痛苦是難以用語言說的。
生：我還從“捧”看出了卞和的一顆忠心。
師：“他哭了很久很久”，此時卞和的心情你能用哪些詞來形容？誰來讀一讀這一句，（抽讀、齊讀）你在這兒會問點什么問題？
師小結：質疑，除了從題目入手，還可以從文中描述的矛盾處入手。
師：思考，他為什么哭得如此傷心？
師提示：發言不但要闡明自己的觀點，還要注意傾聽別人的發言。
師：所以他會說“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當成騙子，這才是我悲傷的原因啊！”齊讀這句話，什么是“堅貞”？
師小結：對于我們不理解的詞語除了查字典，還可以聯系上下文來理解意思。
三、總結全文
師：我們再讀課題。為什么和氏一而再、再而三的獻璧呢？他獻出的還有什么？
生：他還獻出了自己對君王的一片忠心。
師：是啊！用他的話來說，他是一個堅貞之士，結果呢？那塊石頭終于被文王鑒定出來了，那是一塊什么樣的玉？
生齊答：價值連城。
師：“價值連城”是什么意思？雖然是一快價值連城的玉，為什么前兩次都鑒定不出來？
生：因為厲王叫他們鑒別時，他們只“看了看”。
師：卞和的忠心被沉清，文王慧眼識寶，此時的卞和心情怎樣？齊讀最后一個自然段。
師：為什么要把這塊玉命名為“和氏璧”有幾層意思？
師：讓我們記住和氏的那句肺腑之言，齊讀“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅貞之士當成騙子，這才是我悲傷的原因啊！”
師：課文要告訴我們一個什么道理呢？
師：展示查閱和收集的與“和氏璧”相關的資料。
四、板書設計
一 欺君之罪 砍去左腳
捧 痛哭 堅貞之士
和氏獻璧 二 欺騙 砍去右腳
三 確認 價值連城 忠誠
五、教學反思
在這節課上，我注重基礎知識的教學，緊緊抓住詞句進行有層次的訓練，主要方法是學生讀書體會和我的點撥引導，理解重點詞語意思，體會句子的思想感情；同時注重在學習過程中進行恰當的小結評價：如對內容的及時小結、對下文的恰當過渡、學習方法的點撥總結。
反思整堂課，雖然我對學生的回答能及時的進行評價，能鼓勵學生積極參與學習，但對學生參與學習的面不夠廣時，沒有機智的調換自己的教學方法。
評析：（1）“關于方法的知識是世界上最重要的知識。”（培根）如果不能以恰當的方式學習，即使是那些經過選擇的知識，也將無助于學生能力的培養和發展，所謂知識的智力價值是不會自動實現的。國外許多教育家也同樣注重培養學生掌握學習的方法。法國教育家盧梭認為，教學要啟發兒童、青年的自覺性，他勸告教師說：“傳授兒童各種各樣的科學，并不是你的職責；你的職責應該是使他對科學產生濃厚的興趣，以及當他對這些科學產生的趣味較為成熟時，給他以從事學習科學的方法，這確是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇盧梭這一教育思想，并在《明日之學校》中提出，學校中求知識的目的，不在于知識本身，而在于使學生自己去發現獲得知識的方法。在本節課中，古文的理解對學生來說比較難，因而教師就利用讓學生找與古文相對應的那句話來對比著閱讀，從而發現理解古文的方法。教師沒有直接向學生傳授理解古文的方法，而是在引導學生進行學習實踐中去獲得的。同時，通過抓住重點詞語來理解句子，抓住重點句子來理解課文是中段學生理解課文的一種重要方法，在教師的有序的引導下，學生已經開始形成這方面的能力了。
（2）創設一種氛圍，讓學生樂于參與。和諧課堂教學氛圍是在課堂教學中，師生關系、同學關系相處和諧自然，氣氛濃烈，師生能共同獲得身臨其境的藝術感受，通過“和諧之美”陶冶學生情操，為學生創造良好的學習氛圍。在課堂教學中，和諧的課堂氛圍，能促進孩子智力的發展，知識的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，孩子的思維處于積極的狀態，情緒是高漲的，思維是活躍的。學生在和諧的課堂中，和諧的教育下，才能獲得全面的發展。“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”（《語文課程標準》）心理學的研究認為：兒童在無拘無束的時候，在輕松、愉快、和諧的環境中，思維活躍，想象豐富，記憶力增強；反之，則思路阻塞，操作遲緩，心靈封閉，無創造性可言。因此，構建新型的師生關系，創設創新的寬松環境，尤其重要，而“平等對話”則是新型師生關系的體現。在這堂課中，教師善于創設一種和諧的氛圍，學生始終處于躍躍欲試的狀態，主動去參與，去思考，去表達，去獲取知識和成長。
（3）教師的總結，能幫學生將知識點串成一根項鏈。學生在課堂中所學的知識是零散的，就像一把把的鑰匙，每把鑰匙都很重要，但是這樣的鑰匙學生是很容易弄丟的。隨著知識的增加，學生更容易忘記，不能形成系統的知識。在課堂中，教師有意識地幫助學生整理和歸納，像是用一根繩子幫助學生將這些鑰匙串起來，這樣學生就不會忘了。
愛上你的深度——聽干國祥老師《和氏獻璧》有感 篇13
一、教材分析
這篇課文講的是一個在中國歷史上廣為流傳的故事。楚國時期，一個叫卞和的人，得到一塊含有珍貴玉石的石頭，便去獻給厲王，玉匠鑒別后，說是假的，厲王遂下令砍去他的左腳。厲王死后，他又把那塊石頭獻給武王，武王也認為它是故意欺騙，下令砍去他的右腳。文王登位后，卞和在楚山下哭了三天三夜，文王問清原因后，仔細研究，確認那是塊寶玉，隨即命名“和氏璧”。
本課所在的第六單元，以“奇妙的石頭”為主題，編排了三篇主體課文和一個語文天地，分別從不同的側面講述了石頭的知識和故事，表現了不同石頭的奇妙所在。這篇課文作為本單元的第二篇主體課文，承上啟下，旨在使學生能夠通過一塊石頭，結合重點詞句，體會到文章中所蘊含的道理，掌握正確的讀書方法。
課文中所講的故事雖然離學生的實際比較遠，但語言通俗易懂，生動感人，其中“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅貞之士當做騙子，這才使我悲傷的原因呀”是全文的中心，告訴我們忠誠是做人最寶貴的品質。
二、學情分析
學生已經有三年的學習經歷，掌握了一些學習語文的方法，具備一定的語文學習能力。本課雖然離學生的生活實際比較遠，但語言通俗易懂，感情強烈，很容易激起學生情感上的共鳴。
文中含義深刻，富有哲理的句子，既是學生理解學習上的重點、難點。也是激發學生思維的興奮點。因此，對本課的教學，可以從“悟”字出發，著眼于學生的自主學習，自我感悟，悟情悟理。
但是本文所講述的故事的發生時間離現在很遠，故事的歷史背景學生不太熟悉，會影響學生對課文的理解，因此，課前搜集與本課有關的資料對于學生學習好本課有很重要的作用。
三、教學目標
1、知識目標：
認識本課的11個生字，會寫10個要求寫的生字，借助音節讀準字音，運用不同的方法進行識記，理解詞語意思，能靈活運用。
2、能力目標：
①能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。
②理解課文內容，了解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因呀”這句話的含義。能夠從課文中明白忠誠是做人最寶貴的品質。
3、情感目標：
培養學生良好的閱讀習慣，提高學生的自主學習能力，并能從課文中受到啟發明白做人的道理。
四、教學重點、難點
①了解“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅貞之士當做騙子，這才是我悲傷的原因呀”這句話的含義。
②從課文中受到啟發，明白做人的道理。
五、教學準備
教師準備：課件
學生準備：搜集并整理有關和氏璧的故事及資料。
六、教學設想
《語文課程標準》在教學建議部分明確提出：“學生是學習的主人。語文教學應該激發學生學習的興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習的情境。”關于閱讀教學，標準中進一步提出：“閱讀是學生個性化的學習，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“要珍視學生獨特的感悟、體驗和理解”。
（一）充分信任學生，放手讓學生自選讀書方法。美國教育家杜威說過：“聽來的容易忘，看到的記不住，做的才學得會。”本篇課文是具體事例的記敘，具有情景性和情節性，在理解方面沒有太大難度，可引導學生根據課文的特點，自定讀書方法。讓學生在編、說、讀、演、議等實踐活動中完成對語言文字先領悟內化，再積累外化的過程。
（二）尊重學生的個性化感受。有個性才會有創新。課文的第三部分，有含義較深的句子，學生讀時，肯定會有所感，有所悟，同時也會有疑問。因此，教學時讓學生根據自己的認知情況，自讀自悟，自己選擇合適的學習方法，找出文中自己感觸較深的句子，聯系上下文或結合自己的生活實際，與同學討論，從中懂得一些做人的道理。
（三）立足課內，放眼課外。“語文教育應致力于學生語文素養的形成和發展”。“積累”是語文素養形成與發展最基本、最重要的因素。倘若僅僅是讓學生讀好、讀透教科書上的內容，“積累”的量畢竟是有限的。為學生課外閱讀創造智力背景，積方法、打基礎、激興趣，也是語文課堂教學中不容忽視的任務之一。通過實踐作業的布置，為學生的課外閱讀拋磚引玉。
總之，本課教學的設計根據教材的特點，不過多使用電教及其他輔助手段，教學程序也比較簡潔，重在讓學生自讀，選擇合適的學習方法，對語言文字予以直接的思考、理解和感悟。
七、時間安排 2課時
八、教學過程
（一）導入新課：
1、如果你得到一件很名貴的寶物，你會怎么做？
2、在楚國時期，有個叫卞和的人得到了一塊價值連城的寶玉，你知道他是如何做的嗎？
（讓學生設身處地的感受課文中的人物所面臨的問題，既可以調學學生的學習興趣，又拉近了學生與書中主人公的距離，使學生容易與課文產生共鳴。）
3、齊讀課題。
（二）初讀課文，掌握字詞：
1、用你喜歡的方式讀讀課文，注意讀準字音，把容易讀錯的地方多讀幾遍。
2、課件出示字詞，用“找朋友”的游戲檢查識字情況。
3、進行“生字闖關”游戲，對字詞進行隨機指導。
（通過這兩個游戲幫助學生讀準字音，鞏固了生字的字形，靈活運用詞語。）
（三）再讀課文，整體感知：
1、交流和氏璧的資料。
拿出筆來默讀課文，邊讀邊想卞和一共獻了幾次璧？結果分別是怎樣的？在書中劃出相關的語句。
2、學生交流讀書結果。
出示表格，根據學生的回答將表格補充完整：
（通過再讀課文，使學生對文章有一個整體的感知，從課文中提煉出的語言，對于有的學生來說未必會形成清晰的脈絡，如果用表格形式加以提示就清楚多了，可以幫助學生理清思路。）
3、你對和氏哪次獻璧的印象最深？
（四）重點讀文，深入學習
根據學生談到的印象深刻的地方進行學習。
（學生談到哪次獻璧印象深刻，就先學習哪一次獻璧，充分尊重學生的學習意愿，使學生真正成為學習的主人，教師起到引導作用。）
1.學習第一次獻璧。
（1）自由朗讀課文的第一自然段，想一想卞和是懷著一種怎樣的心情去獻璧的？
（2）你能不能想象一下第一次獻璧的場面？用自己的話說一說。
（3）面對卞和被砍去左腳的結果，你有什么感受？
（4）指導感情朗讀。
2.學習第二次獻璧。
（1）指名朗讀第二自然段，想一想，如果你是卞和，面對這樣的結局，你的心里會想些什么？
（2）如果你現在是武王身邊的一位大臣，你想對武王說些什么？
（讓學生設想自己就是在場的一名大臣，可以幫助學生走進課文所描寫的情境中，并暢所欲言的發表出自己的看法，營造和諧的課堂學習情感氛圍）
3.學習第三次獻璧。
（1）分角色朗讀3—5自然段。
（2）小組討論：和氏為什么哭得那么悲傷？
（3）全班交流討論結果，教師根據學生發言進行總結。
（4）出示學習方法：
①練習分角色朗讀或把文中的情景用課本劇的方式進行表演。
②文章中什么使你感受最深，抓住重點的詞句，把自己的感受用自己喜歡的形式寫出來。
③辯論：有了前兩次的經歷，卞和第三次該不該去獻璧？
（5）學生自由分組，選擇一種學法各自進行學習，老師巡視點撥。
（這樣使每一個學生都能夠按照自己的意愿，并根據最適合自己的學習方法進行學習，讓學生在編、說、讀、演、議等實踐活動中完成對語言文字先領悟內化，再積累外化的過程。體會到不識真誠、忠心的人，才是令人最心痛的。）
（6）全班展示小組學習結果。（7）教師點評，學生互評。
（五）美讀課文，品味含義。
有感情地朗讀課文，體會“寶石而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也”的含義。
（理解課文后再美讀課文，更能體會出文章的內涵，讀出主人公的情緒變化，使學生對課文的理解得到升華。）
九、作業設置
1、同學間互相推薦有關和氏璧的故事讀一讀。
2、將學習了這篇文章的你的感想寫到練筆本上，寫完后與同學們進行交流。
（通過實踐作業的布置，鞏固加深學生對課文內容的理解和情感的體驗，并為學生的課外閱讀拋磚引玉，使學生養成閱讀的好習慣。）
十、板書設計：
十一、案例點評：
教師在課堂教學中變“傳道、授業、解惑”的“教者”，為激勵、組織學生主動的去“學道、悟道”，和學生共同參與學習的特殊“學者”。這是學生得以自主學習的前提。本節課教師找到了自己的位置，較好地體現了“以學定教、順學而導”。
1、在學生整體感知課文后，讓學生自己談談對卞和哪一次獻璧印象最深，順著學生的思路進行下面的教學，以學定教。
2、讓學生有充分表達自己想法的空間，比如：學了第一次獻璧后你有什么感受？學了第二次獻璧后，你想對武王說些什么等等。這都需要學生在理解課文的基礎上，想象當時的情景，進一步體會文中人物的內心，更進一步地理解課文內容。
3、第三次獻璧是學習的重點，教師出示學習方法，學生自由結合，選擇適合自己的學習方法進行學習，自定讀書方法，如小組編演短劇，練習分角色朗讀，小組討論，抓住重點詞句談感受、辯論等等方法自讀自學。學生在編、說、讀、演、議等實踐活動中完成對語言文字先領悟內化，再積累外化的過程。這些方法有效的促進了學生對課文的理解，體會到了自己的真誠、忠心不被人了解時的那種痛心。當然，學習方法的出示還可以和學生共同提出。
（點評：青島市市北區教研電教室 顏秉君）