弟子規學習心得（通用30篇）
弟子規學習心得 篇1
尊敬的各位朋友，大家好。今天我們開始共同學習《弟子規》。
《弟子規》是中華傳統文化一個教育的課本，這個教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來作為我們指導的方針，目的是為了讓我們人人通過學習圣賢的教誨、落實圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。
我們知道，一個人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規》。許多人會認為《弟子規》是小孩子學的，大人就不用學了吧？那么實際上這種觀念是一種錯誤的觀念。“弟子規”這三個字，“規”就是規矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學生的意思。誰的學生呢？圣賢人的學生。所以《弟子規》我們曉得它是根據孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”這一句話是出自于《論語》第一篇《學而》篇里面第六條。所以整個《弟子規》就以孔子的這句話作為綱目來進行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規》是孔老夫子要求他的學生的、必須要做到的。孔老夫子的學生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學，更重要的大人也要去做、也要去學的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個《弟子規》上面扎根。 因此我們可以這樣說，《弟子規》是男女老少、各行各業都是要學習的，都應該學習的。為什么呢？因為這是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發明創造，是轉述前賢的教誨，所以這種規矩、這種生活的規范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
那我們來細細地分析為什么說《弟子規》是男女老少、各行各業都應該學習的呢？首先我們來看為什么孩子要學。《易經》上有一句話說：“蒙以養正圣功也。”“蒙”是講童蒙。童蒙養正就是小孩的時候就要給他很好的良善的教育，讓他奠定德行的根基，這種是圣人功業。為什么呢？因為祖國的未來就在孩子的手里，如果孩子沒有德行，縱然他有科學知識，那么將來必定也會形成讓社會混亂的一種力量，他越有科學知識而沒有品行是越危險。所以在學校里流傳著一句話，說孩子如果是有才無德那是危險品、那是毒品。那我們要培養的是有德有才的、是真正的好孩子。現在的社會普遍都強調功利、強調競爭，都以這個利作為行為的準則，如果是這個事情有利的，那么大家趨之若鶩、大家就去做了；如果沒利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人們就會忘記了道義。
我記得小的時候，我有一次犯了一個錯誤，那是什么呢？我小時候很喜歡集郵、很愛郵票。鄰居家的小孩剛好他也很愛集郵，所以我們兩個小孩就成為了朋友。結果當我看到鄰居家小孩的郵票都很珍貴、
都很漂亮，心里面就起了貪念，就想著方法怎么樣把對方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才，所以鄰居的孩子都很聽我的話，我就拿著自己普通的郵票跟這個鄰居家的小孩就開始跟他招搖撞騙了，說我這個郵票多么多么珍貴，你那個郵票其實也并沒有那樣珍貴、也是很普通的，你如果愿意換，我可以跟你換，結果就這樣子，把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個集郵本上了，我的普通郵票都給了他。結果大概過了一、兩個禮拜，有一天，鄰居家的父母就找到我們家來了，因為這個鄰居家的小孩可能有一次把這個郵票攤給他父母看，結果他父母看了以后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見了，換成是普通郵票？所以一問之下，就把我這個騙局給問穿了，找到我的父母。我記得當時我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話不說，就把我所有的騙來的郵票還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。然后當鄰居父母走了以后，母親就很嚴肅的用一種很平淡但是又含著嚴厲的口吻對我說：“茂森，如果你要再發生這樣的情形，那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了，因為我不想你因為郵票而道德品質墮落。”雖然母親只是簡簡單單一兩句話，可是自己就覺得非常的羞愧，真正是《弟子規》所講的“德有傷，貽親羞。”我還算是有一個優點，聽父母的話。“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”于是就向父母保證，今后在也不要發生這樣的情況，一定要做人要做得正直。
這是我小學時候發生的情況。自從那一次父母給我的教訓以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來滿足自己的欲望。《弟子規》上講“過能改，歸于無。”所以父母有這樣的一種教育的意識可以幫助孩子不要走歪路，如果說一個父母在這種情況下會縱容、包庇自己的孩子的話，那么你想想，我哪里可以說坐在這里跟大家大談《弟子規》呢？一定是一個道德墮落的一個人了。這種情況都是在孩子萌發出微小的不正念頭的時候，就應該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒有好好的正確的引導孩子，將來可能會釀成人生的悲劇。為什么呢？因為在孩子心目中，假如他只有利而沒有義，這是一個很危險的事情。
我們曾經看到一則新聞報道：一個十三、四歲的孩子，他為了獲得一個手機，家里窮，沒有錢買手機，為了獲得手機，竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢？因為毒死父母之后才有一筆人壽保險金，他想用這個人壽保險金去買手機。這些都是令人發指的而又真實的案子。起點、追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育，一個家庭沒有教育家庭會墮落；一個社會如果沒有倫理道德教育，這個社會必定是混亂。所以我們希望社會和諧、世界和諧，用什么方法能夠達到呢？用我們傳統倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德，這個社會、這個世界不就是太平盛世了嗎？而要轉化人心就要靠教育。
所以中國古代的經典，像《禮記》《學記》這篇文章就講到“建國君民，教學為先”。教育對國家來說重要啊，對世界來講也是重要的，特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚，如果腳跟稍微不穩就容易墮落。那我們看到美國摩根斯坦利（音譯）、著名的投資銀行，一位華裔女副總裁，這位女副總裁的工資是相當豐厚的，可是這在前些日子被發現原來她暗中用公司的內幕消息來進行交易，跟她的丈夫跟她的家人聯手進行內幕交易，這是一種嚴重違法行為。這個女副總裁是高級知識分子，也是一個頗具資歷的高級公司的領導，沒有理由干出這種違法的事情，所以法庭對她判處了十八個月的監禁，給她罰款非常重，公司也把她開除了。所以你看，一夜之間，就搞到身敗名裂，就搞到傾家蕩產。
歸根到底，還是沒有深厚的倫理道德根基，這是古人講的沒有讀圣賢書之過啊。所以在利益和道義之間，這種黑白分判的時候，她不能夠站穩腳跟，為了這些貪取一時的財利犧牲自己的品德，犧牲品德的結果便是身敗名裂。所以一個人一生中有多少財富，一個君子絕對不會用貪取的手法來賺取錢財，他知道、他會安分守命，這是有德君子之所為。而《大學》上講“德者本也。財者末也。”這個財富就像一棵樹的枝條、花葉，看起來是很不錯、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深這個樹木的枝條、花葉才得以長久，那個根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有財。無德的人如果有財，反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。《孝經》上講“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝順父母這是一切道德的根本，一切的圣賢教育都從教孝開始教起。而《弟子規》可以說從頭到尾就是教一個孝字，這個孝是根基。而一個人懂得了孝了，他的德就開展了，他的人生態度就能轉變了，而幸福就隨之而來了。
那么在教《弟子規》這方面的工作，中國安徽省廬江縣湯池鎮廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來就用《弟子規》來教化湯池鎮的四萬八千居民，收到了非常好的效果，民風大大的改善，人們有禮了，孩子懂得孝順父母了，夫婦和順了，犯罪率大大減少了，離婚率也大大的減少了，這是兩年我們就看到《弟子規》教學這種效果。而他們講《弟子規》最重要的是從孝道下手：
有一位湯池鎮第二中學的初一女學生，這位女同學她的性格是很內向、很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常都會吵架，跟同學也沒有辦法和睦，現在這樣的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母親的毛病，每次跟她的母親吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那兒又哭，所以沒有一個道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同學也苦。后來有一天，這位女學生聽說在廬江文化教育中心有《弟子規》的課，在教室里聽了一堂《弟子規》的課以后，這堂課正好是教孝道，聽了之后她就明白了，她自己認識到自己錯誤，知道什么呢？媽媽原來是愛我的，我對媽媽這種無理的態度是不對的，自己為什么會這么苦惱呢？因為《弟子規》上沒做到，所以自己會這么苦惱。《弟子規》上講“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”自己沒做到反而會埋怨父母，這個是自己不對啊。哪怕是父母真正有過失，你看《弟子規》上教“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。”父母有過失、犯了錯誤，我們要勸諫父母，那個態度“怡吾色，柔吾聲。”都要用溫和的臉色、用那種柔軟的聲音來勸導。這父母有過都要這樣子，那何況是父母平時沒過、我自己在耍小脾氣，那還大哭大鬧，這叫做無理取鬧嘛。
所以她、這個女同學認識到自己的錯誤，懺悔。怎么懺悔呢？“過能改，歸於無。”她首先想到要回家為她父母做一餐飯，平時都是母親做飯，自己都沒有看到母親的辛勞，所以她就下了決心要用實際行動來回報父母、向父母懺悔。當她回到家里，她買了一些青菜，做好了一頓飯。等她的父母下班回來，她母親回來，女孩子就在門口守候，母親剛進到房間，她就在門口向母親深深鞠了一個九十度的躬，然后跟母親說，“媽媽，您辛苦了。”這個媽媽聽到自己的女兒這樣一句話，又見到女兒向自己鞠了一個躬，這個心里七上八下的，為什么呢？原來從來沒有看到過女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事？又看到這個女兒拉著媽媽的手跟媽媽說，“媽媽呀，請你閉上眼睛，我拉著你走，我讓你看一樣東西。”這個母親露出了一絲微笑，這個女兒要跟我玩什么游戲呢？就很欣然的閉上了眼睛。
這個女兒就拉著她媽媽走到了飯廳，然后這個時候請母親睜開眼睛，當這位母親一睜開眼睛，看到滿桌子的飯菜已經準備好了，淚水就已經快要掉下來了。當孩子要吃飯的時候，很習慣的先拿起筷子來夾菜，可是剛準備夾的時候突然想到，哎喲，昨天我聽的《弟子規》上面講了，“長者先，幼者后。”這個筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來，母親都是含著淚。等吃完飯，這個女同學把碗筷都收拾干凈，然后端著溫泉水，因為湯池它有溫泉，當地的居民都很喜歡打溫泉水來泡腳，這個女同學就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個時候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動，這個孩子這個時候心里面也非常的感動，抱著她母親都痛哭起來，向媽媽懺悔說，“媽媽呀，我是一個壞孩子，我不明白怎樣來愛你，以前我都是太任性了，以后我再也不會讓你生氣了。”這些都是這個孩子寫給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個孩子從那以后，真的懂得孝順父母了，發現原來媽媽真的太愛我了，當她走到學校的時候，她也對同學們都謙恭有禮，主動地向同學們打招呼，同學們都發現這個孩子怎么變了？變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了，于是同學們都跟這個孩子和睦起來，沒有像以前關系那么緊張。
所以當這位同學在寫給中心的老師們的這個信中最后說道，她用一句真情的話說“《弟子規》我愛你。”她真正的發現《弟子規》原來可以幫助她得到人生的幸福快樂，而這個人生的幸福快樂總在我們一念的迷惑或者覺悟之間。當我們迷惑的時候就會看到別人都是錯的，我都是對的，樣樣都要挑別人的毛病，就跟別人對立了，連自己的父母都好象變成一個對立的不能夠互相交流的人了，這個隔閡、代溝就隨之產生；而當我們一念覺悟的時候，用圣賢的教誨改變自己的心態，看到別人其實都是好人，原來自己有毛病啊，錯的是自己啊，反求諸己以后，這個懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對別人的愛心隨之就生起來了，這個時候發現媽媽是愛我的，原來爸爸是愛我的，原來所有的人都是好人吶。你看看，媽媽還是原來的媽媽，同學還是原來的同學，自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進入了幸福快樂的世界里了，這就是教育的功。
試想想，這個女孩子如果她沒有聽到《弟子規》教育，那么任由著自己的習氣、任性來成長，等她長大以后，自己的這個習氣已經變得根深蒂固了，所以她走入社會，在工作里面她跟領導的關系、跟同事的關系一定不可能處得好；當她以后結婚、跟她的先生結合在一起，又怎么可能有幸福快樂呢？常常都是看別人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，這個孩子能教得好嗎？所以要知道一個孩子他的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊，他會影響了身邊多少的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學《弟子規》。
我們再來看看為什么大人也要學《弟子規》？《弟子規》很多人認為這是未成年人的道德教育，當然這是很重要的，未成年人是我們祖國的下一代，必須要接受道德教育，那么現在成年了的人要不要接受這個《弟子規》教育呢？更是要接受《弟子規》教育。當我們有優良的品德的時候，自然就能夠招感有幸福的人生，有成功的事業，他能夠在社會上立于不敗之地，走到哪里都能受人尊敬，這不是一件很幸福的事情嗎？所以不管您現在做什么行業都要學習《弟子規》。你看孔子教學，他講四門教育：第一是德行教育；第二是言語；第三是正事；第四是文學。四門教育首重德行教育，而《弟子規》正是最好的德行教育，這是不管你做什么行業，行業是后面講的第三條正事，第二條言語是教我們如何說話、如何跟人交往，這《弟子規》也談到這個問題，所以德行和言語成就了以后，這個正事才能夠
真正成功啊。正事是我們所從事的行業，那是行行都出狀元。為什么？他有根。他的事業有根，將來才能夠發達。文學是講文藝生活、精神生活這方面，他的情趣愛好，因為有了德行，這個根基能夠很高尚。
我們看到北京有一個匯通匯利企業，這個企業的老總在自己的企業一百多員工里面推行《弟子規》教育，結果發現，過去非常難管的企業現在非常好管了，員工們都用《弟子規》來指導自己的言行。所以做老板的不用去那里細致的去管這個員工，因為員工自己形成一種自我約束的體制。我看到這個企業的一些員工學習《弟子規》的心得：
其中有一個、一位女士，年輕的女士，她在分享她學習體會中說到，沒有學習《弟子規》以前很喜歡下了班就去KTV的那些歌廳里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很擔心自己的女兒，那這個女兒不但沒有體會父母的那種關懷，反而賭氣說不要你管。這是在沒有學《弟子規》之前這么一個狀況，后來在公司里面學了《弟子規》，結果發現了，哎呀，原來自己很多毛病，《弟子規》所講的很多條自己都犯了。自己反省、檢點改正過失，那以后，她就戒了晚上去KTV歌廳的壞習慣。通過學習以后，她發現其實在KTV場所里面喝酒、唱歌、發泄只是痛苦暫時的結束，就像人吸毒一樣，暫時麻醉了自己，清醒以后煩惱會更多。她反省說，比如有一天晚上去完KTV歌廳回來以后睡得就很晚了，第二天起來以后就看這個表，發現離要上班的時間很近了，就趕緊沖出門外，結果沖上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘帶了，上班沒有考勤卡就等于曠工一樣，就只好又回到家里面去取那個考勤卡，等她再回頭上車的時候路上又堵車，北京市堵車很嚴重，結果時間托得很晚，上班遲到了。結果整一個上午她的心情都很不好。你想想，就為了晚上去那里狂歡，暫時的去麻醉自己，結果第二天反而心情更不好，她悟到這一點之后知道《弟子規》上講“斗鬧場，絕勿進”，這些熱鬧的場所真正不會給我們帶來快樂。
后來她明白了要孝順父母，她就回到家里決心要給她父母做一頓飯，以前都是母親占據著廚房，她今天就發了心，想要給她父母做一頓好吃的。自己平時做飯可能做的少，所以做起菜并不是很熟練，母親在旁邊就很關懷的看著她，就想要幫忙她做些事情、協助她，她自己看到母親這個樣子就跟媽說，“媽媽呀，今天從頭到尾就我做，你這個地盤今天讓給我。”這個時候看媽媽微笑的神情，這個女兒的心里也覺得很踏實、很欣慰。好不容易把這個三菜一湯端到飯桌上，父母跟她一起來享用，當父親夾了一口菜送到嘴里以后，女兒就問父親，說爸爸呀，今天我做的飯菜做的怎么樣啊？好吃好吃，女兒做的菜比她媽做的還好吃！這個父親已經樂得合不攏嘴了。這個女兒自己也反省說，其實我做的飯菜哪比得上媽呢？但是自己用孝心做的飯菜，父母一定是覺得最好吃的。媽媽在旁邊也笑著說這回女兒來了，我就該下崗了。
所以當這個女兒體會到家里的這種父子有親，親情的溫暖，突然之間她覺得原來真正的快樂不是從KTV歌廳那里得到的，那種孝順的溫情，真正讓我們得到幸福快樂。所以她在寫給公司老總的信中講到，說其實孝順并不難，幸福并不遙遠。她在體會中特別表露出自己對公司老總讓大家學習《弟子規》的那種感恩之情，那真正是由心而發的，讓我們看了都很感動。所以看到一個公司能夠用《弟子規》來教導自己的員工，員工在這個公司里面也得到那種親情的溫暖。
弟子規學習心得 篇2
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。 〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了! 我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的.方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開始趕緊用功。
原來是這意思。看來，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧 ，值得我們去學習，探究里面豐富多彩的人生哲理。 平時，我在寫作業時經常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開
語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完后發下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文。“找到了，找到了。”就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。 《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去學習，去理解，去體會...
弟子規學習心得 篇3
中華傳統文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發現貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規范孩子與我的行為，做一個有德、有才的人。現在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩和充實。為孩子找一個心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現在的當務之急。而構建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機床和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育為本？讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經》是孩子養正的最好讀本。孩子學《弟子規》時，要一門專入地去修習。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學習，誠心念，常說善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學習《弟子規》要放寬心量，這是學習傳統文化的一個重要的心態。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒有打開《弟子規》，沒有了解和深入體會《弟子規》就帶著分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的？可見，心態很重要，把心態方正，不偏不倚，認真學習，心有懷疑，隨時記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學好學透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學好《弟子規》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時，我在推行《弟子規》時會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個性了，哪來的.創造力，整個人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎么生存？”等等疑問，其實，所有的這些疑問只是家長沒有深入了解《弟子規》，真正了解《弟子規》，深入學習《弟子規》，你就不會有這些疑問了。其實，《弟子規》就是一部行經，就是培養孩子良好習慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實際就是我們常說的愛心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎？所以說，沒有領悟其真諦和精髓，那就先學，再有取舍不遲。《弟子規》不是把孩子的個性沒有了，而是把孩子的個性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進而天下平，這種內涵的個性比張揚個性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎？孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
弟子規學習心得 篇4
《文鈔》復慧淑慧慶兩女居士。“所言盡職分，在女人分上，實有最大之關系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細胞，家庭都和睦，社會就和諧，國家就會昌盛。
這一切都在于人人盡本分，做本分人。學佛之人，若不是本分人，哪里有資格學佛菩薩呢？
本分者，五倫中各個本分你要懂得，你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道，大了會盡長幼之道，結婚會盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分，做本分人應做的責任。
所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點。愛心的發揮，愛心的擴展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對生你養你的父母都不能盡孝道，你對任何人都不會真有愛心。
夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會，那副虛假的人際關系，誰見誰心痛！
夫子又曰。“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習性在變壞。教化興，人人恢復本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因為男女平等，都到社會上去找工作，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會亂了，天下大亂。
怎么說的這么嚴重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始。“言女人職分，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔，所以養老歸她負責，教育孩子由她負責，輔助丈夫的德行由她負責，和睦妯娌的關系由她負責。
所謂是里里外外一把手，婦女的責任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。“以能孝友溫恭，則宜家。能輔助丈夫，令其德業日進，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。
家和萬事興，她一個人的力量，做到了。“能宜家宜室，則兒女相觀而化，均成賢善。兒女既成賢善，則從此以往，世世子孫皆成賢善”。這些家庭的本分，她一個人做到了，丈夫、兒女、孫子相觀而化，都成就其德，成為善人。他們的后代，世世皆賢善。賢女賢妻賢母的本分她都做到了。“故光常謂治國平天下之權，女人家操得一大半。又謂教子為治國平天下之本，而教女為尤要者，此也”。這個王學蘋，修身、齊家、都做到了，也都是盡到了一個女人的本分。治國平天下的責任，都在婦女盡本分上“否則不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成惡人。以致今日無法無天之世道也”。婦女的責任大，教育婦女的責任是第一位，她在一生的地位上能不能盡職盡責，就在于婦女所受的教育，是不是良善，是不是傳統文化？
弟子規學習心得 篇5
這學期我們學校發了一本叫《弟子規》的書。最近，我才認真地讀了讀，我發現這本書對我們這些在溫室里長大的孩子啟發挺大的。
看了書中“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐"這句話，再看看我們周圍，現在的我們又有多少人做到了這點，在自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶面前做到了嗎?坐公交車給長者讓座了嗎。。。。。。
書中還說“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思就是父母教你要立刻答應，不能遲緩;讓你做事，不能拖延、偷懶。想想我們平時，爸爸媽媽把什么事都幫我們做好了，偶爾讓我們做點事情還極不情愿，拖拖拉拉。以后我們應該好好改改這些壞毛病，好好對待自己的父母。“圣人訓，首孝悌”，百善孝當先，這是做人的根本。
“讀書法，有三則，心眼口，信皆要”。這句話最讓我感受深刻。它的意思就是說，讀書的方法講究三則：心到、眼到、口到，也就是要用心想，仔細看，專心讀。仔細想想再結合平時的日常學習，也確實是這樣。不過我還沒完全做到，但是我會努力的。
《弟子規》這本書我還沒看完，有些我也還不能理解，但我會永遠珍藏它，因為它能讓我明白很多道理，教我如何做個品行端正的人。
弟子規學習心得 篇6
《弟子規》是一本教育我們立身、做人、處世、學習的道德規范的書。《弟子規》里教我們許多良好的習慣、對我們與人交往，培養良好的品質有著很大的幫助。
在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這”三到“都要實實在在地做到。
讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。讀書時要有規范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。
以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。
周一早晨該我匯報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。
不知怎么走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。自從學習《弟子規》后，我明白了“讀書時要有規范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”
《弟子規》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，研究里面豐富多彩的人生哲理。《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去更好地學習，更好地理解，更好地體會。
教師評語：小作者能通過學習《弟子規》知道讀書要做到“三到”，并能聯系自己的學習實際更進一步把《弟子規》中讀書的規范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。
“冬則溫，夏則凊”這句話字面上解，是子女對父母要時時關心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個清涼的環境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現出，一個孝子的純孝之心。久久能養成了對父母愛護、關懷的習慣，我們的心地也就變得非常的善良。當這個純善的心養成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態度，做事都是為他人著想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛戴。
「冬則溫，夏則凊」，這是有個典故，歷史上，有一個很著名的黃香溫席的故事。東漢年間，有一個孩子叫黃香。黃香九歲的時候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉成對父親的孝順。家里無論大小事情，他都主動去做，雖然年紀很小，但是他侍奉父親確是無微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會到父親住的屋子里，把席子扇涼，當父親要入睡的時候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時候黃香的雙手都已經又酸又累了。但是黃香年復一年，為他父親這麼做，鄉里的人都非常贊嘆這位孝子。
長大以后，他的這個孝行傳遍了四鄉八里。當時的太守聽說有這樣一位孝子，也非常的.贊嘆，特別推薦黃香出來做官。古人稱之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個非常重要的任務，就是為國家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個標準，一個是孝，一個是廉。當一個人能夠孝順父母，他一定會忠誠於國家。他能夠廉潔，他就不會貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來，后來黃香官拜尚書，現在講的尚書令。為官一生的也是處處為民眾著想。那時候的皇上給黃香一個很好的贊嘆，說「江夏黃香，舉世無雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個動作，對人民有沒有影響？他所帶動的是全國人民效法黃香，所以領導人的一言一行都會帶動整個國家風氣。像我們當家長的、當老師的，你所強調的、你所愛好的是什麼，也會同時影響你的小孩跟你的學生。所以，當父母的重視德行，小孩就重視德行；當老師的重視德行，小孩也會起而效法。《弟子規》“冬則溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今
所以，確確實實有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民。「忠臣出於孝子之門」，確實不錯，因為孝子這分心一定可以推而廣之，去愛一切人的父母、一切人的子女。
弟子規學習心得 篇7
《弟子規》學習心得：孩子成長路上“引路人”
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面……”又到了我們中(2)班學習弟子規的時間了，孩子們像模像樣地朗讀著弟子規。
在生活中都是家長對孩子毫無怨言的付出，無微不至的關心；而孩子們把這種關心當成了一種必須，以至于為了一點的委屈或沒有得到自己想要的東西大呼小叫、亂發脾氣。孩子們從沒有想過要去孝順父母，關心父母的生活哪怕是短短的一聲問候。我們曾經做過一份調查，有哪些孩子記得自己父母的生日，結果知道的人只有幾個。這雖然是一件小小的事例，但從中我們感觸頗多。教育者的使命是關注孩子的一生幸福，我們不但要教給他們知識文化，更要教會他們做人。《弟子規》像一盞透著光明的路燈，教育著我們要有孝心、恭敬心和感恩心。它更像陽光一樣，給倫理失綱，人心不古，精神缺失的現代社會的人們指引了一條光明之道。
在孩子學習《弟子規》的過程中，我們采用的是循序漸進的方法，每周學習四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進行教學，孩子們先大聲的朗讀經句的內容，讓他們能熟讀、熟記。然后通過將故事的形式讓孩子理解經句的含義。他們的年齡較小，光靠單一的講故事形式，幼兒不能很快地接受，而且注意力容易分散，因此我們常常會通過課件、情景表演來幫助幼兒理解。
如：在理解“冬則溫夏則凊”這句經句時，我們讓個別孩子做爺爺、奶奶，他們因為寒冷凍的直發抖，寶寶給他們拿熱水袋、水壺、抱著爺爺奶奶等給他們驅寒保暖。在理解“出必告反必面”時，我們也是請個別小朋友充當家長、孩子的角色，讓他們理解在出門時要告知家長有事外出，回來也要和父母打聲招呼，告知自己回來了，以免家長擔心。通過多種形式我發現我們班孩子學習《弟子規》的.興趣更濃了，他們常常會在散步時、游戲時不經意間說出《弟子規》中的經句，他們的理解能力、記憶能力也更強了。
《弟子規》在我們的日常生活中也起著重要的作用。在點名環節中老師喊“寶貝們”，孩子們立馬回答“哎”，這不就是“父母呼，應勿緩”嗎？看到有個別幼兒要悄悄地拿東西了，就會有小朋友說“事雖小”其他孩子馬上附和“勿擅為”……《弟子規》成了糾正孩子不良品行的有力武器。
在今后的生活中，我愿與孩子一起學習，一起成長，一切遵照圣賢教誨，給孩子做一面好的鏡子，從孝開始，從仁愛之心開始落實。讓《弟子規》這種傳統文化影響每一個人，學以至用，重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長！
弟子規學習心得 篇8
首先我自覺慚愧，這么遲才認識《弟子規》這偉大的中國傳統文化經典。今天的學習雖不算深，但是通過學習《弟子規》我受益匪淺。以下選些印象比較深刻的內容作簡單的學習心得。
首先通過學習《弟子規》給我最大的影響就是“孝”。 “弟子規圣人訓首孝悌次謹信”百善孝為先，這就是最簡單的做人原則。一個對自己父母都不善的人對他身邊的親人朋友也一定不會好。我很贊同這種教育觀念，從小我也是個比較聽話乖巧的女孩，對長輩一向是比較尊重，所以在父輩或長者也對我很關心。這點我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。《弟子規》中提到最多的就是“父母”，換句話說，我們要孝順父母長輩，也應善待他人！
《弟子規》提到“信”說道：“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。就是開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用！對于“誠信”我想很多人都深有體會。如果我說過要做的事一次沒做到，兩次沒完成，第三次便不會有人相信你了。言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任！
“話說多不如少惟其是勿佞巧”話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂：‘詞，達而已矣！’；不要花言巧語，好聽卻靠不住。我是個愛說話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場合表現一番。看到“話說多不如少惟其是勿佞巧”我心里深感內疚。我以前從來沒有重視過說話的藝術，從來沒有認真的反省自己在說話方面有什么缺點，所以經常會因為自己說話不妥與朋友產生不必要的誤會。今天《弟子規》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說話不要多說，要說到點上，說得具體明白。
“見未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說長此說短不關己莫閑管”就是說任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。 講話時要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關己不必多管。
“己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾”這句的意思是當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說說生活習慣，《弟子規》道：“朝起早夜眠遲老易至惜此時”早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。
學習是不斷的，生活更是學習做人最好的平臺。感謝《弟子規》鞏固了我做人的道理，教訓了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評并加以改之。在今后的生活工作中我將要繼續學習《弟子規》的傳統教育，做好工作的同時要學會做人。我勵志珍惜每一次自我提高的機會，樂觀積極的面對未來成長道路上的各種挑戰。
弟子規學習心得 篇9
在實驗中學，我好好學習了《弟子規» 。«弟子規》里教我們許多良好的習慣、品質，對我們與人、親友、社會交往，培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是"讀書法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"
當我讀到第一句時，對這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書是要有規范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開始趕緊用功。看來，«弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時，我在寫作業時經常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。
記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完后發下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規》里還有著許多"規矩"，等著我們去學習，去理解，去體會。如"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承"這句話，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應該啊!當我讀到"親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，拈無怨"的時候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。
倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我，而我沒有做到"怡吾色，柔吾聲" 只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的時候，我的臉"唰"地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟妹妹爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓妹妹，而我卻認為爸爸媽媽偏心妹妹，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來，我真慚愧極了。當我讀到"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時"的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊"qq"的時候，偷偷地從鍵盤上流走了，可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了…
《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學校讓我們讀《弟子規》的用意了一一學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
弟子規學習心得 篇10
《弟子規》第三篇‘謹’。這一章總共二十四節，所說的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導童蒙，教導初學都要制定一些生活的規范，讓我們在日常生活當中，來修煉自己的誠敬之心。誠敬是我們學圣賢，最關鍵的一種心態。
《中庸》講‘誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也’。誠，就是天道。人的行為能夠時時用真誠，這就符合天道了。人道是‘誠之者’，我們心地至誠的時候，已經跟天道相應了。何謂圣賢？‘誠者，不勉而中，不思而得，從容中道’。這樣的人稱為圣人。他的行為是自然而然，沒有一點造作。所行的都是中道，沒有個人的執著、分別、妄念，這種人就是圣人。但是沒有天生的圣人，圣人是靠教、靠學出來的。如何學？就是要‘誠之者’。‘誠之者’，就是要‘擇善而固執’，一心為善。言語、動作、起心動念都與本性本善相應。做到了圓滿就稱為圣人。而人的誠敬心，是要在生活點滴中來養成的。 當我們每時每刻都不放松自己，而養成誠敬心的時候，誠敬就變得自然而然，不用刻意。古人講‘誠于中，形于外。’從生活的行為表現出我們的心地。如果放縱自己，行為上一定有虧缺。有智慧的人，是誠敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動作神態上，就可以看出個人的心地，就可以預知一個人吉兇禍福。因為人的一生吉兇禍福，都是他的心地決定的。他的心善，他的境界，他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
一個人如此，一個國家也如此。有智慧的人，他百姓心態，從國家的媒體里播放的內容，從一個領導人的言行，就可以預知這個國家的興衰。《中庸》說，‘至誠之道，可以前知；國家將興，必有禎(zhen)詳；國家將亡，必有妖孽；見乎蓍（shi)龜，動乎四體；禍福降至，善必先知之；不善，必先知之，故至誠如神’。至誠如神’，也就是說他觀察問題敏銳。心地清明有智慧的人，看到了他馬上就明了情況，他能從一些小事，小的現象里面看到整體，甚至能夠預知未來。因為未來的禍福，興亡都有前兆。這個前兆，就是我們所看到的小現象，而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現在人的動作形態上。‘見諸蓍龜’。蓍龜，是用來預睹未來的東西。‘蓍’是一種草，‘龜’是龜殼。古人用來占卜用的。何以能占卜？因為必定有一個前兆，這個前兆就是一種像。這種像能夠預卜未來。
能有預知未來的本事這個人很神，而學了傳統文化就能夠培養出有智慧的人。通過觀察一個人的神情動作，吉兇禍福‘動乎四體’。看一個人四肢的動作，就知道是吉兇還是禍福了。總之，動作輕薄無禮的人就無福。動作恭敬，待人謹慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至，善必先知之’。善先知之，不善也必先知之，都是因為讀了圣賢書，學會了怎樣去看待事物、看人。當然學習最關鍵的不是去看人，而是要反觀自己。希望自己這一生有福，就要在‘謹’上下功夫。過去沒人教我們，現在學習是“亡羊補牢”也不算晚。 “1（38）朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時”。‘朝起早，夜眠遲’是講我們的起居作息要有規律。要勤奮。早上要早起，晚上不要睡得過早。因為如果睡眠占據的時間太多了，我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來就不多，如果一天睡八個小時，一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調養、休閑娛樂，這樣又去了三分之一。剩下來就只有三分之一時間，可以用來學習和工作。了解了這個情況，我們就要格外珍惜時間，努力進德修業，抓緊每一寸的命光。
古今中外，大凡是有成就的人，決不會浪費光陰。很多人專心于工作，精力集中就沒有什么妄念，這種人反而睡眠會少。因為，他的心比較清凈，心定消耗的能量就比較少。
有統計表明，一般人的時間，百分之五十是花費在煩惱未來。總是想著將來該怎么做，很多憂慮，很多規劃。百分之四十人的時間，是用在后悔和回憶過去。總之百分之九十的'時間，不是妄想未來，就是追憶過去。過去的事情過去了，追憶也沒用。未來的事情還沒到，想也是妄想。人真正有用的時間，只有百分之十，真正幫助我們的只有當下。緬懷過去、期望著未來，都是浪費時間。如果能夠把這些妄想、憂慮減少，就可以省出很多時間來了。
我們自己的學業、事業，也都要抓緊時間去提升。古人講得好，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。不要等到年紀老了，才悔恨自己浪費了時光。
這里的‘朝起早,夜眠遲’，我們應該以什么樣的標準才是比較正當的？現在很多人都‘夜眠遲’做得不錯。你問他晚上幾點鐘睡覺，可能十二點，可能是一、兩點甚至三、四點都沒睡。‘夜眠遲’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講，‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨兩、三點鐘還不睡覺。
古人的作息是隨著日頭，所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點鐘天就黑了，就入夜了。‘夜眠遲’晚上九、十點鐘這就很遲了，那個時候就該休息了。早上幾點鐘起來比較合適？最好是五點前，不要超過六點。這樣就比較符合‘朝起早，夜眠遲’。這是有科學根據的。
依照中醫的理論來看，一天可以分為四季，早上三點到上午九點是春季；九點到下午三點是夏季；下午三點到晚上九點是秋季；晚上九點到第二天早上三點是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季，應該遵循什么時間起居？春發萬物生長，人開始蘇醒應該起床了。夏天是做事的時間。秋天是收獲的季節。冬天一定要躺下睡覺。這是最符合生理衛生的。
弟子規學習心得 篇11
《弟子規》是一部育人名篇，它講述了我們如何做好人做好事，它就像一盞指路明燈，為我們每個人的心靈做了一條人生標志。《弟子規》也是一本我們的日常行為準則，內容通俗易懂，語言簡單明了。學習前總覺得這是古人的思想何必再學，學完后才發現不管是古是今，中華民族這些基本的道德理念是穿越古今的，今天的我們更不能忘本。
我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情，這都源于《弟子規》，它使我明白，要對自己的父母心存感恩。書中說“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”。但是能做到的人有多少，包括我自己有時也常常會抱怨，覺得今天父母亂發脾氣了，我就會覺得很氣憤，就不理他們。
還記得以前我爸喜歡打點小牌，所以常常會誤一些事情，甚至連吃飯都會忘記。說了幾次都不聽勸，有幾次我就很惱火，做好了飯就說沒做，也不給端上桌，有時飯是涼的。心想為你好不聽就算了。覺得對父母的包容心不夠，對他們的理解不夠，對他們的關心也不夠，想想父母小時候是如何教我們走路，教我們說話，教我們吃飯，我們所做的實在是太不應該了。我們要知道父母也是人，也會犯錯，所以我們也要像他們體諒我們一樣體諒他們。
我們應該對父母感恩，在父母的有生之年就盡力孝順他們，不要在父母永遠離開的時候，才知道父母對自己恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時才知道悔恨。感恩父母，不能等;回報父母，不能等;孝順父母，不能再等。
對待父母要真心，對自己也要有所要求。現在每個人都很注重學習，大學生也都滿街都是，這么多有才華的人，為什么美國人.日本人看中國人永遠是沒有素質的低等人呢?幾百年前他們這么看我們，現在還是如此，難道中國人沒有每天在進步，沒有在學習嗎?和中國人做生意，他們首先關注的不是產品的優劣，而是廠內員工的素質與生活習慣。假如他們不是需求我們的產品是不是永遠都不會和我們做生意。
這些都是需要我們來自省的，為什么呢?《弟子規》里有說“不力行，但學文，長浮華，成何人”。我覺得真是一語道破。我們有在學習，只是沒有去領悟，沒有把這種理念貫徹到我們的日常行為中。這樣的學習只是紙上談兵，自我安慰。學與行本是一家，分開了也就有矛盾。所以就如《弟子規》里說的，假如我們不想變成一個浮華的人，那我們就要付諸于實踐。
世上總是好人多，所以我們總會得到別人的幫助。《弟子規》也說了“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”。受人恩惠，要感恩在心。想想我們身邊的人，有你感激，有你牽掛，有你想著去感恩的人嗎。假如有很多，那你真的很幸福。但是別人對不起你怎么辦，以前的我肯定會去抱怨，還會覺得這很公平，是他不對，我念叨幾句是再正常不過了。但學了《弟子規》后，我覺得人要博愛，要懂得寬以待人，這樣朋友會更多，人緣會更好，而自己也會更加的開懷，這么好的事情怎么能不去做呢。
這幾天通過對《弟子規》的學習，使我重新升華人性善良的一面，處理事情會更加的冷靜和歷練，對待親人和朋友會更加的寬容和包容。我想每一位讀《弟子規》的人都有不一樣的感受，我們要把它轉化為我們自己的東西，這樣才是《弟子規》真正的價值所在，它真正的內涵。
弟子規學習心得 篇12
能親仁，無限好;德日進，過日少。不親仁，無限害;小人進，百事壞。”
“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說選擇有仁愛之心的人來做朋友， 我們應該親近這樣的人，特別要有意識地親近有仁德的人，這樣的一個成長環境非常重要。換句話說，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的。《弟子規》告訴我們應該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀。”大家都是人，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人?在現實生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚。”如果真正是仁者，那么大家都會對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說話的時候非常地正直，他不會是花言巧語，不會是嘴上一套說得很好聽，口蜜腹劍，仁者應該是實事求是說話，非常直率地說話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會很獻媚。換句話說，仁者不會拍馬屁的，他不會溜須拍馬。
我認為的仁者有幾點：
第一、要有大公無私的精神、有博愛的`情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。
第二、這個人應該是能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規范來要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個人的想法，根本不管社會的秩序、不管社會的道德，這是不行的。
第三、應該具備崇高的境界和道德的修養。
第四、應該智、勇、言兼備，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔當、要有責任感;言，你要會表述、會表達，按照圣人之言來表述、來弘揚這種仁義的思想、來推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼備，同時還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來強調一種和諧、平穩、雍容的這樣一種境界。
最后一點，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動和行為，你不能自己關在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規親仁》篇告誡我們，內心一定要以仁義道德作為衡量標準，要明辨善惡、親近仁者、結交君子，“能親仁，無限好;德日進，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無限好，是最好最好的事情，你的過錯會每天比每天少一點，因為你接近的都是仁者，都是行為很好的人，那么你參照他，你會每天都意識到自己哪個地方做得還不夠好，哪個地方做得要改正。所以，你的過錯就會越來越少，而你的品德就會與日俱增，你的品德修養會一天比一天高，這叫德日進。你如果不親近仁者，你就有無窮無盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時候接觸的是小人，小人就會乘虛而入，會進到你的社交圈子里，這樣的話小人就會影響你，你就會被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結果你一百樣的事情都會壞掉。
《弟子規》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來講都有至關重要的意義。
弟子規學習心得 篇13
尊敬的各位老師：
大家下午好。
我們學習《弟子規》就是學習理智、學習智慧。如果一個人沒有理智，沒有智慧，就會做錯事。要經營一個人的幸福人生，就要從小從心培福，我學習《弟子規》的時間并不長，只有六年，這六年由于自己的煩惱、習氣重學的很不好，還經常有對學生生氣的時候，有抱怨的時候，我要感謝校長，感謝校領導安排我這次發言。因為在準備的過程中，我又檢討了自己，懺悔了自己的過錯，心靈得到升華。在XX年的暑假，我聽完蔡李旭老師《經營幸福人生》之后，我就發愿當孩子的好榜樣。在家庭、社會、工作、生活時行孝盡忠，并且要竭盡全力。
教學生學習《弟子規》我就抱著不要讓孩子將來成為社會負擔。孔子說：教也者，長善而求其失。教人之善不用太高，教好禮貌就行，學生行禮，恭敬心就有了。這個學期我們學校領導注重學生的行為習慣的培養，學生面貌發生了變化，學生有了恭敬心，我們走進校園爽心，課堂也舒心。我們中華民族綿延五千年不衰，是因為我們的祖先都會教自己的孩子，上行下效，龍教龍，鳳教鳳，我們當老師的要用自己的德行感動學生。
我們心地就能夠關懷一切眾生，真誠，平等的對待每一個學生，全心全力為一切眾生服務，我們每一個老師就真正做到了毛主席的全心全意為人民服務。
我們學習《弟子規》就是要落實弟子規，我們給予孩子的人生態度應該是向上的、健康的。全心全意用忠誠去愛護孩子。學生考試100分，德行沒有跟上，有什么用呀！現在學生亂丟亂扔，臉上沒有任何慚愧的表情；但是，孩子們出門看到父母在撿垃圾，在校園看到老師彎彎腰會很感動，所以現在我們學校亂丟亂扔的同學少了，我們老師要謹慎把握每一個教育孩子的機會，堅持去學做好人，才能“正己化人”，正了自己，感動了他人。先改變自己，掌控自己的情緒，掌握情緒的人才能掌握自己的未來，你就會兄友弟恭，子賢孫孝。我們要為得天下英才而教之呀！謝謝大家！
弟子規學習心得 篇14
今天我坐在這里靜靜地想《弟子規》這本書，大年初五我爺爺去世了，昨天他老人家已經與天地融為了一體，我的心情是十分復雜的，爺爺的離開讓我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就這一年多的時間我失去了兩個親人，他們都是我人生中不可磨滅的親人，我與他們都有過那么那么多的回憶。小時侯與他們在一起的情形歷歷在目，我從來都沒有對他們說過一句話爺爺我愛你，外婆我愛你。我，對著自己特別親的人，從來都說不出來，我愛他們，但是我愿意將我的愛放在心理。但是現在的我有那么一絲后悔，后悔我從來都沒有向他們表達過我對他們的愛意，小時侯經常粘著他們，叫他們說這說那，聽他們年輕時那些過去的人，過去的事，我以為我會一直這樣下去。
但是，隨著年齡的增長我不再粘著他們，不再跟他們說這說那，好像我的世界已經遠離了他們，他們不再懂我，他們不會再理解我的想法，這樣我們越來越不知道該說些什么才好，有時候，在一起只有時間的流逝，并沒有歡聲笑語的存在。“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信，泛愛重，而親仁，有余力，則學文。”在古人眼里，孝道是我們人生第一件必須做的事情，也是最重要的事情。現在也依然如此，只不過，在當今這個物質集聚膨脹的社會，人們越來越重視利益的存在，而情的意識也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金錢關系也逐漸的進入人們的情中，在我爺爺去世的這幾天，家里已經吵了好幾回了，我們家里有四兄弟，這么多年了，我們家的關系并不是像表面上看的那么和睦，或許表面上都不是，我們家里應該算是在這幾兄弟之間最不好過的一家，我大學才剛剛開始，還需要很多很多的錢。
我爸媽又沒有什么工作，全靠賣苦力掙錢，而其他的幾家人，他們的兒女已經出來了，有著穩定的工作收入，有的已經結了婚，有了孩子，家里的經濟情況沒有了那么困難，日子也一天比一天好，我爸媽為人老實，正直，有時候也不會說話，也會被他們欺負，而且吃了虧，還說不出來。大爸他們家跟本就看不起我們家，也許其他親戚也是這樣的，因為我們家沒錢。有時候，我真的不理解，為什么會是這樣，從我記事以來，有時候我覺的親戚這個詞并不是什么好詞，她也許還不如陌生人來得好，至少陌生人會給以起碼的尊重。他們那些大人話說的是相當的漂亮，但是真正為你想的人又有幾人呢?我不知道為什么現在的社會會有這樣的一面。有時候我無法說，也無法解釋。
《弟子規》這本書是古人從小就讀的書，而我們現在卻很少有人知道(包括我自己，如果不是蔡老師叫我們背這些東西，我也不知道它是何物)怎么說呢，《弟子規》這本書講的都是中華民族的傳統美德，誠信禮儀孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意義的，它是教我們如何做人，學會怎樣做人。我們都是上帝的杰作，人生來就是一樣的，那為什么在歷史的長河中，有人名垂千古，有人遺臭萬年，出生的時候我們是一樣的，但是在后來卻有著天差地別的不同情況。為什么呢?那就是后天的教育了。人字非常好寫，非常簡單一撇，一捺就是一個人，但是做一個人真的不容易，做一個有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語文老師說過，生活是什么?痛苦與折磨。
人生下來就是為了吃苦的，人這一輩子不知道要經歷多少的坎坷與磨難，人就是在不斷的掙扎中成長。而弟子規就是告訴我們做人的道理，告訴我們該堅持什么，為什么要這樣做。我們活著總要做些什么，為父母，為自己，為兒女做些什么，進而為我們的祖國做些什么。我們這一輩子都在拼搏奮斗，都在為著美好的未來生活，我們渴望著人世間這美好的一切，我們都應該堅持著自己的信念，而《弟子規》就是這樣的一本書，它是我們的精神食糧，我們應該將它所說的東西認真品味，或許我們會得到讓你終生受益的東西。
弟子規學習心得 篇15
《弟子規》學習心得正文：
在開展《弟子規》為核心的國學教育學習中，通過開班會、分小組討論、寫心得體會、談心、行為規范訓練等多種活動，受到很大教益，其中最大的收益應該是讓學生重新審視自我價值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學習感言：
潘： 多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因為有很多道理我是在學習了《弟子規》之后才真正懂的。《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生機遇會大不相同，我學習《弟子規》有四點體會：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準人生目標。
《弟子規》教人向善，培養增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
雷： 學習了《弟子規》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時不知道的小細節。 就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個小小的.細節，卻也表現一個人的品德，不要讓父母擔憂和掛慮；“問起對，視勿移”，當長輩問你話時，視線要對著長輩，這個細節又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個物質泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理啊！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。 我們是禮儀之邦，不要讓文明在現代“暴粗”中流失，真的該好好學習《弟子規》，好好踐行《弟子規》。
弟子規學習心得 篇16
我很欣喜的通過尚學路上圖書室這個平臺，讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進眼睛里了，喊我幫忙。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點滴。現在想起來，我實在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個人享用。家里人都我夸我是個懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時候，我還學會了寬容別人，學會了體諒父母。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會時時刻刻提醒自己，要做一個和時間賽跑的人。
“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好孩子。
還有一件事對我的觸動也很大。和我一起學琴的鄰居家的姐姐一開始對彈琴十分喜愛，而且她在音樂方面很有天賦。一個曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導，她就能自學彈下來，琴班老師非常喜歡她。可是在她媽媽給她買了一臺價格不菲的電子琴之后，她就像變了一個人似的，再也沒有往日那股學琴熱情了，再后來她就干脆放棄了，無論老師家長怎樣規勸，就是打動不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規》的要求去做，向著自己的目標前進，決不輕易放棄!
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有一個姐姐，她吃飯十分挑食，這個不吃，那個不吃，倒是天天小零食離不開她的嘴。每天不是吃可樂雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來沒見她吃過一口青菜。一到冬天，感冒發燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當我們兩個人走在街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我個子比她高，身體比她結實。我一定要把《弟子規》這本書推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長。
我們班同學趁中午吃午飯時，總喜歡三個一群，五個一伙的結伴去買零食吃。尤其張悅同學特別喜歡吃油炸串，天天買炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說有笑地吃飯。突然，只見張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時發出呻吟聲。同學們見狀，趕緊問她怎么了。她結結巴巴地說：“我——我肚子疼，哎呦哎呦。”幸虧老師及時把她送到醫院。醫生說她得的是急性胃腸炎，主要就是因為吃東西沒有節制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學休息了半個多月，耽誤了很多課程。我們同學個個引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。
對照《弟子規》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會成為一個既懂事又快樂的好孩子。
弟子規學習心得 篇17
星期二干部培訓班安排了觀看《弟子規》講座，復旦大學錢文忠教授非常詳細的解讀了《弟子規》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想，也是一本少兒行為規范的典型讀本。
弟子規圣人訓首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁有余力則學文。二十四個子簡潔明了的解釋了弟子規，它是儒家思想的延續，在編寫不足二百年的歷史下，卻創造了一個奇跡。
入 則 孝：父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承，當錢文忠教授講到這個地方的時候，舉了幾個例子，非常深刻 ，當他問道有幾人能做到父母呼應勿緩時卻很少敢說我做到了，的確父母呼應勿緩這是我們生活中必須經歷的而且是非常多的。但我仔細回想起我時卻萬分慚愧，這么簡單的一個行動自己卻沒有真正的做到，更多父母呼時看到的是對自己的利益。父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規范，現在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒有必有去知道是真是假，母子是有一條無形的紐帶的。父母的`教誨，應該恭敬地聆聽；做錯了事，受到父母的教育和責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理。 看到這條解釋時，只有了反省，每每犯錯父母指責是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽的，又有那幾次沒有進行過反駁，錢文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒有做到的太多，心想自己賺錢了來孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨，是的，現在看來那是幸福，最起碼在你上大學，遠離家鄉的時候，還有人對你說這幾句話，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時間會越來越少，而當有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時候，后悔已于事無補。
不錯的，《弟子規》不僅僅是一本行為規范，它更是一本讓人反省的經典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情，但能從現在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認真的聽每次電話那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話，記得節假日對父母的祝福，他們的要求很簡單，只要你健康，快樂，多陪他們。
弟子規學習心得 篇18
中華文化源遠流長，博大精深。國學經典是中華文化的集中體現，是民族精神的精髓。誦讀國學經典能讓我們品悟中華文化;能傳承民族精神;能涵養自己的修為。可以讓我們承繼民族智慧，使自己成為一個德才皆備的人。
在眾多誦讀的國學經典中《弟子規》猶為讓我才下眉頭，卻上心頭。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。他以三字一句，兩句一韻列舉了為人子弟在家、出外，待人接物，求學等方面應有的禮儀與規范，特別注重家庭教育與生活教育。
誦讀《弟子規》，讓我懂得了孝順、博愛、謹慎、講信用。有父母、愛親人，繼而才能關愛每一個人。當別人有困難時，我們才會伸出援助之手。做一個誠實守信的人，就不會變成一個危害社會，讓人唾棄的人。社會上也再不會出現“大頭奶粉”害人，假藥毒人的事件。
誦讀《弟子規》，讓我明白了友善、禮讓，生活上不要挑三揀四。不要把長輩對自己的疼愛當成是理所當然，養成驕橫的壞習慣。衣服不再于華麗，而應注重整潔;要看輕財物，少計較個人得失。學會禮讓，寬以待人，嚴與律己;多用贊美的眼光去看待別人。這樣我們的心胸會變得寬廣，生活會變得快樂甘甜。
誦讀《弟子規》，讓我領悟了讀書要心到、眼到、口到，還要實實在在的做到。不要養成浮華的習性、馬虎的習慣;在學習上要多下功夫，不要做一個半罐水響叮當，一個一知半解的人是攀不上了科學高峰的，從點點滴滴做起，滴水能穿石。
誦讀《弟子規》讓我在言簡意賅的文字里，休味到它豐富的內涵和深遂的哲理;里面的不少至理名言深深印在我心里。它讓我既感受到了傳統文化的魅力，也讓我在誦聽圣人的教誨中提高自身的素質和修養。
讓我們一起用行動來誦讀這些寶典吧!
弟子規學習心得 篇19
冬天帶走了秋天最后一片黃葉，收獲，交雜著工作的歡樂與淚水;喜悅，記載著孩子成長的點滴。今年九月來到龍崗幼兒園后第一次接觸到《弟子規》，經過一學期培訓與學習，使我對《弟子規》有了深刻認識與了解。
每日的中午是我們接受傳統文化教育培訓的時間——聽《細講弟子規》講座。蔡禮旭老師從生活中點滴講起，教導我們平時應如何孝順父母、兄弟和睦;教導我們與朋友、同事之間應怎樣相處;還教導我們怎樣才能教育好孩子及人生怎樣創造幸福等等。每聽一次蔡老師的講座，都會給我帶來很大的觸動。回想往日生活中的點點滴滴，和蔡老師所說的相差無異。
生活中父母對待自己的孩子是毫無怨言的付出，無微不至的關心著我們;而作為子女的我們有沒有真心的去孝順我們的父母，關心父母的生活哪怕是短短的一聲問候;對于朋友及親人是否真誠相待;對自己的孩子是不是承擔起應盡的職責，是否作好了榜樣作用。工作中和同事之間應當真誠相待、團結合作……這些都是我們應該時時反思的地方。自聽了蔡老師所講的《細講弟子規》以來，生活中的我會無意識的去反思自己的所作所為;反省自己應該改正的地方。
從講座中讓我領悟到生活中只要多花點時間去關心父母，就是簡短的一句問候都能讓父母安心生活，父母幸福我們才能幸福。對待孩子要從小讓其養成良好的行為習慣有益其終身;而要想把孩子教育好的關鍵所在：父母的教育言行要一致并且做到以身作則才能教育好孩子;與此同時，無論你對父母、孩子還是兄弟及朋友，都要真誠相待才能幸福一生。工作中大家真誠相待、通力合作才會讓工作完成得更漂亮。可以說蔡老師教了我們怎樣去經營我們的人生，怎樣去創造我們的幸福生活，只要我們按照《弟子規》中所講的去做一定會做得很好。
而在本學期的《弟子規》教學中，讓我感受頗多。《弟子規》既不同于平時所教的主題教學，又同于主題教學。這是因為《弟子規》每周學習四句話，每天用不同的形式圍繞這四句話進行教學，讓孩子們在熟讀、熟記經句的基礎上來理解它們的含義;再通過表演、音樂、故事及分享等形式進一步理解經句的意思;這就是與主題相同之處。從孩子們的表現及我的觀察發現，孩子們的記憶力很強，理解能力有待加強;但是，在生活中若運用《弟子規》的經句來引導幼兒，他們接受的更快。如：排隊時說“執虛器 ”，他們會馬上接“如執盈”且快速排好隊;坐好時說“勿箕踞”，他們說出“ 勿搖髀”……從此，可以看出《弟子規》能糾正孩子們不好的品德和行為;讓孩子們把所學的知識在生活中真正力行出來，就能夠使得孩子從小養成良好的品德與行為，為他們的成長打好鋪墊。
以上種種，讓我深深體會到學習《弟子規》的好處，為了祖國的未來，明日之太陽，我們應讓傳統文化影響每一個人，《弟子規》學以至用重在力行，讓孩子們健康、快樂地成長!
弟子規學習心得 篇20
這個學期，學校開展了誦讀經典《弟子規》的活動。“真是不讀不知道，一讀嚇一跳！”古人寫的《弟子規》壓韻、好背，讀上去瑯瑯上口，津津有味，且是至理名言。
“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的錯誤就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人就逐漸與你親近起來。在現實生活中能夠這樣做的人太少了，而我呢？我的行為不正與這相反嗎？記得不久前的期中考試，數學我拿了個99分，我就高興得不知天高地厚地驕傲起來。
媽媽告誡我說：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本滿心期待媽媽能夸獎我幾句，真掃興。我憤憤不平地說：“好不容易考得這么好，只差一分就是滿分，也不曉得說幾句好聽的，哼！”唉，現在，我懂了，我們的古人多么謙虛呀，他們竟然是“聞譽恐，聞過欣”，我是不是該為自己曾經的驕傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面。”這句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。我們班有很多同學做得真好，反之有個別同學在同學家玩到七八點才回家，他父母可著急了，打電話問這個同學，問那個同學的。過了一天，老師在課堂上嚴厲的批評了他。那時我想到了“見人惡，即內省，有則改，無加警”，其實我也有這樣的毛病，有時下午上一節課玩到五點才回家，我得趕緊改啊！
《弟子規》里像以上這樣的生活學習方面的“小”道理還有很多很多，在現實生活中，我們應該用心去體會，去理解，才能慢慢運用它，實踐它。當我們把一些良好的習慣融入我們的生活中，我想這個世界就多一份和諧和文明。同學們，讓我們一起加油吧！
對比古人，反思自己。
弟子規學習心得 篇21
在我們上小學開始，我們就開了國學課，第一冊國學書的內容就是弟子規。我小的時候也知道弟子規，但內容不是很理解。自從學了這門課我知道了很多道理。像有好幾次爸爸教訓我的`時候，我都對他說的很不以為然，感覺他說的不對。讀了“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這句話，我就臉紅了起來。還有每次吃飯的時候，爸爸、媽媽還沒坐下，我就已經開始吃了，這樣是不好的。“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是圣人對我們的教誨。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需要我們細細品味，認真學習。
弟子規學習心得 篇22
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
弟子規學習心得 篇23
讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
弟子規學習心得 篇24
今天讀了《弟子規》中的《入則孝》這一篇。這一篇章我感受很深。
今天大多孩子都是父母的獨生子女，總是被父母慣著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個字眼。
也許，許多人都讀過《弟子規》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼，應勿緩，父母名，行勿懶”父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，干個家務，卻總找個借口辭掉。
“父母教，須靜聽;父母責，需順從。”有時，父母出于關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過于嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!
弟子規學習心得 篇25
本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。
學習《弟子規》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人也都需要愛。在表達上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切。”
愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪里?愛在一個淡淡的微笑里;愛在一個已經被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。
《弟子規》實實在在地告訴我們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
通過學習《弟子規》，我深深地認識到自己做的`遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌，需要我的幫助和照顧，我卻借口工作忙，單位不準假。現在回想起來，真是不應該。父母對我那么好，我有什么理由讓他們在需要我的時候使他們失望呢?
我也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規》是一本集中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富。《弟子規》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規》的要求來規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規》本身就是一種規范，一種道德品質的規范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
我學習《弟子規》深刻領悟到以下四點：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準人生目標。《弟子規》教人向善，培養增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規》學到做人的智慧。
讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個事業中，嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質，為教育的發展做出自己的貢獻。
素質教育即全（學校119消防宣傳月活動工作方案及預案）面發展素質，因此，我們家長以往所提倡的發展德智體美勞就可以發展素質教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規》，它是一本教導學生如何做人的一些基礎規范。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學習得這個時段，就非常的可惜。
在學校老師的帶領下，《弟子規》作為學校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學進度，又進行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規》的瑯瑯的讀書聲。《弟子規》中的內容是來要求自己的言行。處處為孩子做表率。“凡是人，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。
中國傳統文化“貴在力行”《弟子規》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規》想要教好《弟子規》就要善于抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節，做到“步從容，立端正”《弟子規》貴在“學以致用”，我們不要照搬，要活學活用，唯我所用。
《弟子規》教學已開展一學期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規》，而是和孩子一起學習《弟子規》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養和道德修養。
弟子規學習心得 篇26
《弟子規》是我們中華民族弘揚的傳統美德。它也是我國文化思想的一部著作。它記載著中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關事項。
《弟子規》中有很多方面是值得我們學習的'。例如，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。這里主要講的是做子女的應該孝敬父母，尊敬父母。若不能對自己有養育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我們首先要做好的。
有人說：“誠信是道德之本。”對于我們中學生來說，“信”則是人生的信條。人如果失去了信任，那么他活在世間也就沒什么意義了。正如《弟子規》中所說到：“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”所以，生活在這個世界上，要想得到別人的尊重，首先就要自己先做好誠信。
在《弟子規》中，有一句讓我感觸很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是說，家里的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相處。這樣就能讓父母少操一份心。而在我兒時不懂事的時候，我經常和我哥哥鬧矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我當然鬧不過他。于是，我只好向媽媽告狀，說哥哥怎么、怎么欺負我。媽媽見我年小，自然是護著我。現在學習了《弟子規》后，再想想那些事，覺得很不應該，也給家里增添了不少的麻煩和矛盾。
其實，只要仔細閱讀，就會體會到，《弟子規》確實對我們又很大的幫助，值得我們去學習和反思。我們既然作為中華民族的一份子，自然應該將我們民族的傳統美德很好的傳承下去。讓我們用行動來證明自己吧！
弟子規學習心得 篇27
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真閱讀《弟子規》，了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
弟子規，顧名思義，這是作為學生的規范，它雖然簡短精悍，卻蘊含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應刻苦學習的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學生文化的瑰寶。
弟子規是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范，它教育我們首先在日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，還要孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次在和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習。如果還有余遐，更應努力學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。
我徜徉在《弟子規》的世界中一天天成長，其中令我印象最深刻的句子是：父母呼應勿緩，父母命行勿懶，這句話的意思是父母讓你去做一件事情的時候，不要行動緩慢，父母的命令也要聽入耳并且服從。在平時的生活中，我們很少懂得孝敬長輩，反而還是長輩對我們百依百順，這種行為是極其錯誤的，是父母辛辛苦苦把我們撫養長大，我們一定要懂得感恩和孝順。
我連續兩次參加過學習舉行的《弟子規》背誦比賽，我有了一個更多時間去誦讀，更深刻去理解《弟子規》的過程，這使對我《弟子規》有了更進一步的認識，它也成為了我的行動指南，將一直伴隨著我一路成長！
弟子規學習心得 篇28
這學期，我們學校掀起了讀、背《弟子規》的熱潮，我也不例外，也認真讀起了《弟子規》。讀了《弟子規》這本書，它讓我感受很深。
“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個“孝”字。古人說：“百善孝為先”，當一個人知道在家孝敬父母后，在外面才會尊敬老師、長輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會上才會做好人做好事。父母教導我們為人處世的道理，要用心去聽，那都是為了我們好。有時父母說錯了，也不要和他們去頂嘴，有則改之，無則加勉。
“出則弟”是說我們隊長輩要有恭順的態度和行為，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個有禮貌的人，他無論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。
“謹”就是我們做人要謹慎小心，這樣才不至于犯錯誤。我們還要養成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質，培養堅強的意志力。孔老夫子說：“人無信不立”。所以答應別人的事一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能答應。誠信之人可以在社會上立于不敗之地。
“泛愛眾”教給我們用愛心對待大眾和社會，要為中華的和平、人類的共處做出偉大的貢獻，還要養成大公無私的品質。“親仁”是親近有道德、有學問的人，它告誡我們：人的內在一定要有道德作為基礎，我們不可一日遠離良師益友，不可一日不讀圣賢書。“余力學文”讓我知道了要努力學文化知識，將來成為一個有用的人。
學習了《弟子規》之后，在學校里我要尊敬師長，友愛同學，努力學習文化知識；在日常生活中孝敬父母，關心家人，幫助那些需要幫助的人，言行上小心謹慎，使自己成為一個言而有信、正直善良的人。
弟子規學習心得 篇29
一直以來，我都認為自己是一個比較孝順的人，自從學習了弟子規以后，發現自己其實是一個很不孝順的女兒。《弟子規》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著起床；媽媽讓我刷碗，做家務也及其不愿意，經常推三阻四的；認為父母沒自己的見解高等，直至學了《弟子規》才發現原來 自己有多么的不孝順。
弟子規里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時覺得自己很有理，就硬是要去力爭，現在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏了理又怎么樣呢？傷了我們最愛的人和最愛我們人的心，我們真的'贏了嗎？家庭的和睦融洽會離我們越來越遠，我們會幸福嗎？我們的最愛的家人會幸福嗎？
《孝經》里把孝順父母分了三個等級，養父母之身、養父母之心、養父母之志，而養父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經常指責頂撞父母也是大不孝。
為人父母：
已經是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學習《弟子規》不是讓我們拿著《弟子規》的標準去批評指責別人，而是要學習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質是以身作則。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應該幫你做家務時你覺得孩子會做嗎？那是誰養成孩子的習慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養孩子的好習慣，利于孩子一生。
弟子規學習心得 篇30
隨著自己對《弟子規》等圣賢文化的熏修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事，家庭氣氛也越來越好，特別是夫妻關系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學，工作也不輕松。丈夫回來，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領情，而且甭說你對他發脾氣了，態度言辭稍有不好他就跟你斤斤計較。所以，我心中時常感到不平衡，總有種「忍辱負重」之感，兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。
隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來問題的根本就在自己身上，是我自己的心態不對，雖然為家庭為對方付出的不少，但并不是念念為對方好，而是時常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺付出多回報少，故心含委屈。對方感受到這種不正的思想，必然反饋回來的也是不好的態度。
《弟子規》上說「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過改過，首先改變自己的心態，多看丈夫的優點，盡量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因為是丈夫在社會上遮風擋雨，維護著我們這個家，治家理財也是多虧了丈夫；更主要的，正因為有了他的磨煉，我原來焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發自內心地感謝他，感恩心一出來，恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態傳遞給孩子，所以每當丈夫上班走時，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走。」下班回來，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我則拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安：「爸爸晚安，祝您做個好夢！」
丈夫出差時，我會打電話問候，在生活上也盡量體貼丈夫。若自己在家吃就簡單對付，他回來時我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現在做這一切都是我心甘情愿的。平時我還常用手機給他發條短信，對他的優點或善行進行贊揚，因為《弟子規》說「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對他的缺點，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學習圣賢文化的好機會，開始丈夫答應了，結果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非常渴望并珍惜這次機會，但為他我忍痛放棄了。我對他說：「我們學習圣賢文化的目的就是為了家庭、社會更加美好和諧，不能反而引發矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說：「這樣的話，以后我支持你學！」隨即，他出差去南方，回來時頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時非常節儉的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫對我確實變了，大熱天他會滿頭大汗地搶著炒菜；衣服、碗筷有時也幫助洗；看到我很累時他還會為我捶捶背；甚至有時還幫我剪腳趾甲。當然偶而丈夫臉上也會陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會發現自己心態或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會「多云轉晴」。
我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經營。同時我體會出遵循圣賢教誨的兩個原則，肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學會換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當然也不能讓對方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當出現矛盾或不順時，我們應首先好好反省自己，往往問題的癥結就在自己身上。其實只要念念為對方著想，一切就會無所求而自得，總之一句話：只要念念為對方，家庭就可變天堂！