貴州旅游景點導游詞范文（精選13篇）
貴州旅游景點導游詞范文 篇1
在今天的貴州安順，聚居著一支與眾不同的漢族群體——屯堡人，他們的語音、服飾、民居建筑及娛樂方式與周圍村寨截然迥異，這一獨特的漢族文化現象被人們稱之為“屯堡文化”。這里的居民由于都是古時屯堡軍戶的后裔所以人們把他們稱為“屯堡人”。600多年前，明洪武帝朱元璋為加強連疆地區的統治。在江浙招幕士兵，讓他們攜妻帶子進入貴州，居住在設置的衛所里，占時出征，閑時屯墾。當時衛所廣布全省各地，軍戶達數萬人之多。
滄海桑田，而今這些衛所的遺跡大多散落到了歷史的時空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安順，至今還保存著一此衛所舊址及當時人們生活的遺風，云山屯就是其代表。屯堡人的服飾，主要表現在婦女身上，她們的裝束通常是寬衣大袖，大衣袍長及膝下。領口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流繡花紋，腰間以兩端垂于膝彎部的織錦絲帶系扎。長發挽成圓髻網罩挽于腦后，圓髻上插有玉簪、銀鏈等首飾。
婦女婚否的區別在于：未婚少女梳長獨辮;已婚者則除了挽髻外，尚須剃額修眉。婦女裝束中往往還配有耳墜、手鐲、戒指、手籠、長圓裙以及用繡、補、鏤、鑲、滾等方法制作的高幫單勾鳳頭布鞋。如果游客來得適時，可以領略到許多獨具特色而又韻味無窮的節日文化;正月初九的玉皇會，正月十六迎汪公，六月初六土地會，六月二十四敬雷神……這些節日中，以迎汪公最具屯堡特色。
貴州旅游景點導游詞范文 篇2
紫云格凸河穿洞風景名勝區地處貴州省西南部，距貴陽市161公里、安順市76公里，總面積56.8平方公里。“格凸”一詞為苗語，意譯為“圣地”。風景區包括大穿洞景區、大河景區、小穿洞景區、妖巖景區及多處獨立景點。20__年12月31日被批準為第六批國家重點風景名勝區。
風景區內各種喀斯特地貌類型較為齊全，景源類型多，品位高，組合好，景觀特色鮮明，文化內涵豐富，生態環境優良。幽深的峽谷，復雜神秘的風景溶洞，神奇而巨大的地下河系，獨特的喀斯特原始森林景觀。連綿的峰叢、峰林，奇峰林立，陡巖飛瀑，翠竹掩舍，碧水中流，輕舟漁歌，有著世外桃源般的風景環境。
無論是堪稱世界第二的苗廳的恢弘，還是全國唯一保存最為完好的最高的古河道遺跡盲谷的幽深;無論是國內最深的豎井通天洞的神奇，還是世界最高的溶洞大穿洞的壯觀;無論是“人類最居部落”之稱的中洞苗寨的神秘，還是密林環繞的大河苗寨的清新雅致;還是有能解開懸棺之秘的天星洞、腳桿寨;無論是在晨曦中、暮色里翻飛的數以萬計的格凸鷹燕，還是各種美不勝收的珍奇動植物，無一不給人以如醉如夢、神奇而又清新的美的愉悅之感。
這些景觀集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、秀、險、幽、曠、奧為一身，構成了一副完美的風景圖畫。來到格凸，您還會欣喜的看到洞中苗寨的民風民俗、苗族的'“上刀山、下火海”絕技、優美的歌舞表演、格凸“蜘蛛人”令人叫絕的徒手攀巖絕技……濃郁的少數民族風情與優美獨特的自然景觀完美的融為了一體。可以說，格凸是世界少有的喀斯特自然與民族文化公園。
貴州旅游景點導游詞范文 篇3
文學名著《儒林外史》總共有50回，卻用了3回的篇幅描寫鎮遠。在第四十三回，吳敬梓寫道了"龍神嫁妹"之地--鐵溪。
地處鎮遠古城東北角4公里處，流經21公里匯入舞陽河，有甘溪、馬路河、龍池、翁仲河、獨柱峰等景點，景致各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龍池水的寶藍和深不可測，以及郁蒼幽深的森林和峽谷令人神往。鐵溪的名山勝水早在五百年前就吸引了眾多南來北往的游人，許多名人雅士曾到此游覽逗留。
走進鐵溪，一條清澈的小溪在你的腳下歡快得流淌著，而兩岸茂密的植被更是綠得逼人的眼。穿過一片濃密的水竹林，你會被眼前的一池水驚呆!池水平靜如鏡，深不見底，泛著異樣的藍色光彩，這藍不是尋常意義的天藍色、寶藍色，而是猶如大海一般的湛藍，帶著大海一般的美麗和深邃。沒有人會打破眼前的寧靜與神秘，往往會屏住呼吸，生怕嚇走了龍池的仙氣。
貴州旅游景點導游詞范文 篇4
龍宮，位于貴州省安順市區西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉龍潭村。龍宮1980年發現，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍潭”，系高山小湖 泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風景區里，還有因巖溶發育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景 觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當地群眾稱此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉不停，從塘邊旋轉到塘的中心。旋轉不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。
“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。
貴州旅游景點導游詞范文 篇5
女士們、先生們：
今天我們將要游覽的風景點是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經中華人民共和國國務院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點風景名勝區。
黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮寧縣和關嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。
黃果樹大瀑布已經到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數百米以上，使坐落在瀑布左側崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠遠望去，那潔白的水簾飄然而下，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。數百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴寅亮在“望水亭”題寫的對聯：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
貴州旅游景點導游詞范文 篇6
大家好!歡迎您隨我一道瀏覽如詩如畫的——萬峰林景區，很榮幸和大家一起共度這段美好的時光，在此呢，預祝各位朋友旅途愉快!萬峰林景區距離興義市約45公里，是國家4A級風景名勝區，馬嶺河峽谷的重要組成部分，它由興義市東南部成千上萬座奇峰組成，氣勢宏偉壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和游人譽為“天下奇觀”。萬峰林景區是典型的喀斯特地貌，峰林高達600余米，形成了妙趣無窮的地質景觀。在三百六十多年前，明代地理學家徐霞客就曾到過萬峰林，不禁贊嘆到：“磅礴數千里，為西南形勝”。相傳還發出：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”的溢美之言。
萬峰林景區位于馬嶺河峽谷風景區中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林正如我們所見，它以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，這里峰巒擁簇，重重疊疊，構成氣勢磅礴、雄偉壯麗的立體畫卷。茫茫峰林間，深邃的喀斯特漏斗洼地星羅棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫測，而西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野，彎曲的河流，古樸的村寨，蔥郁的樹林融為一體，砰然一幅“峰內有谷，谷內有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水國畫。東西兩座峰林構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峰林田園風光。這里神奇、秀美，綿延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百態，形成一道罕見的峰林畫廊。下午屯南北兩段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏風，護佑這耳寨、雙生、樂立一帶的村寨田園，這里奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村寨如云，充滿詩情畫意，恰似一幅樸素、清麗的布依民族織錦。
當然，來到萬峰林，除了欣賞這大自然的鬼斧神工，人文景觀的妙不可言自然也是深藏其中，既然它們躲在深閨無人識，今天我們就一起去揭開她神秘的面紗。如果萬峰林是一幅封面的畫，那么上納灰村便是最富有生機的一部分，而下納灰村便是最富生活氣息的藝術處理。近年來，隨著萬峰林景區的旅游逐步升溫，居住在萬峰林景區的上納灰村村民，便把自己的小日子經營得紅紅火火，溫_寶總理也來到此地訪問，親切慰問了當地村民，給上納灰村的人民帶來了福祉。當地也有一句話叫“納灰村民真是好，農民跨越溫和飽”，今天的納灰村呈現出一派欣欣向榮的景象。
貴州旅游景點導游詞范文 篇7
織金洞地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態的巖溶景觀。洞道縱橫交錯，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯置其間。被譽為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。
織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項世界之最。如整個洞已開發部分就達35萬平方米;洞內堆積物的多品類、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹，精巧的卷曲石舉世罕見。最大的景物是金塔宮內的塔林世界，在1.6萬平方米的洞廳內，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應。
洞內空間開闊，巖質復雜擁有40多種巖溶堆積形態，包括世界溶洞中主要的形態類別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數民族村寨。谷牧的“此景聞說天上有，人間哪得幾回游。”中國作家協會副會長馮牧有詩曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天。瑯嬛勝地瑤池境，始信天宮在人間。”二牧之詞被認為是絕唱。
根據不同的景觀和特點，分為迎賓廳、講經堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉澤國等景區，有47個廳堂、150多個景點。洞內有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進入神話中的奇幻世界。
貴州旅游景點導游詞范文 篇8
各位親愛的游客：
大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的呢，便是有著沒有“敗筆的景區”之稱的四洞溝景區。其實啊，四洞溝景區是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭這4個瀑布組成的。大家心里肯定在納悶，為什么它被叫做四洞溝呢?怎么會有這么多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。
四洞溝在赤水的大同鎮境內，一會兒呢，我們便會從赤水大橋出發，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時間。
朋友們，四洞溝景區到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺得這里的空氣都清新了許多呢?那說明我們是來對地方了，因為啊，這里被稱為“洗肺的天堂”。一會兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個瀑布，并體驗到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點了。
大家現在看到的這座牌樓大門，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當四洞溝剛剛被發現的時候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國宗教界領袖人物、書法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個大字。
現在呢，我們腳下的便是竹林長廊了，它單邊長4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了!在四洞溝游覽我們首先要調整一下旅游的習慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實就是一個自然公園，要換一種平和的游園心態，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!
馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經聽到它訇然作響的聲音啦!請往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進入石道，與它進行零距離的接觸吧。
貴州旅游景點導游詞范文 篇9
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標志性建筑-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒著;有個年紀較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開著的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風雨橋是侗族標志性的建筑，我三十年前在書上看到這種建筑時候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現在實地看到后，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑒了風雨橋的建筑形式。現代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。
讓我喜愛侗族的建筑的，莫過于侗族那形狀優美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據說一個木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據說建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由于木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。
選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。
逐水草而居，是游牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以說，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。
侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實細膩。而男人女人的節日盛裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業的頂級手工藝術。結婚時候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。
作為男人，侗族并沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?
都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。
愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。
侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之后放入大鍋，將布匹放進去后翻煮一個小時左右，然后掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料，說是要將布捶打的有光亮。說是這種燃料是由板藍根來制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風。果然，經過捶打后的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發皺，穿在身上久不變形和發皺。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話，我會愛上她。
侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對男孩表示愛情的象征。
在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢為什么這樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來說，與紅白事主家關系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶里，然后倒進鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來說，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個_代表貌似做的很好嘛。
這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當于現在的“鎮”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠去。
晚上八點之后到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧。
侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。
太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。
這里的侗族有著太多的淡定，他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當游客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之后會請你去家里吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子里，隨時會有愿意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮上開著“海爾專賣店”。鎮上的旅館都有wifi，表示著他們與中國同步。當然，你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。
黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什么菜，問了之后方知是牛胃里沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺得除了草腥味外，沒有什么特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發明的么?
這里的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。
是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什么是界?什么是池?
自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。
貴州旅游景點導游詞范文 篇10
香紙溝位于貴陽市東北部的烏當區新堡布依族鄉境內，距市區36公里，從貴陽乘車60分鐘便到景區，交通便利。
香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風光，濃郁的布依風情。最令人稱奇的是景區內保存著目前國內規模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統。當地布依同胞就地取材，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠古文明，也是一個奇跡，一個秘密。
香紙溝是貴陽境內一顆“綠色寶石，天然氧吧”，地方文化，是古老蔡倫造紙自然博物館。
香紙溝景區由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個小景區組成，共有七十余個景點。香紙溝盛產“香紙”主要是民間祭拜時用來焚燒的神圣“紙品”，絕不是現代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產業呢?個中故事頗為有趣。
話說600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調北增南”時，由湖南的侯爺，越國汪公率領的一支軍隊來到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香(因湖南簡稱“湘”)，為表思鄉之情，就把這里定為“湘子溝”。后來香紙漸成為當地的特產行業，地名和特產恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國汪公，蔡倫先師”。
貴州旅游景點導游詞范文 篇11
斗篷山景區位于都勻市西北部，距市區22公里，雄踞于苗嶺山脈中段，總面積61.8平方公里，斗篷山主峰海拔高度1961米，是國內距離城市最近的原始林區，山上有峰巒、峽谷、溶洞、溪流及瀑布等景觀，原始森林覆蓋率近90%，其中海拔1800米的高山臺地上，有原始古林近百公頃，林木根部全部長在巖石縫隙之中，隨處可見樹抱石、石抱樹、樹搭橋的奇異景觀。
斗篷山的動植物資源十分豐富，有各種動植物，其中有鵝掌楸、紅豆杉、馬尾樹、十齒花、香樹等國家保護植物，高山杜鵑、蘭花、龍膽花等珍稀禽類，尤如一座天然的野生動植物標本庫。斗篷山山間林地蓄水豐盈，共有大小溪流100余條。其中茶園河及谷江河布滿巨大的卵石，有如來自遠古的船舶;馬腰河蜿蜒穿行于幽深的原始叢林之中，主峰絕頂有面積約20_平方米的山巔天池，池水清澈澄明，雨季不溢，旱季不減，在地球上亦為罕見。良好的自然生態環境，形成一座巨大的生物基因庫，雄奇險峻的大山神韻，山雄、谷幽、林美、水秀，各具形態，斗篷山景區資源觀賞價值、旅游價值、科研價值極高，為貴州都勻斗篷山――劍江風景名勝區最為瑰麗的組成部分。
貴州旅游景點導游詞范文 篇12
桃源河漂流旅游景區，位于貴陽市修文縣六屯鄉桃源河。桃源河五公里的漂流河段，落差170余米，河水時兒湍急時兒平緩，此起彼伏，是漂流探險的絕佳場所。河段中尤以“中國魔幻漂流”更為匠心獨具，國內首創。經專家、媒體、游客考察漂流后，美譽為“黔中第一漂”。景區面積約16平方公里。景區內集湖、山、河、泉、瀑、峽、化石等各種自然生態景觀于一體。在已開發的峽谷河段，植被繁茂、空氣清新、鳥語花香。中國魔幻漂流、峽谷沖浪與三道響大瀑布遙相呼應，渾然一體，天一合成，形成桃源河漂流旅游景區獨特的水上娛樂景觀。在全國獨一無二，給游客極大的樂趣與魅力。
景區內有客房標間30間，設備齊全，24小時熱水供應;另有野外帳篷200余頂;可住300余人。寬敞明亮的餐廳和快餐大廳，同時可供500人用餐。景區餐廳二樓是可供娛樂的多功能廳，內有麻將機、咔啦ok、并有包間。喜歡吃燒烤的游客，可在燒烤區釣魚現烤活魚。接待中心廣場邊高空腳踏車和兒童芭蕉水上樂園給前來游玩的兒童提供最佳娛樂場所。在沖浪池旁山崖上建有打望茶廊，在品茶的同時，既可眺望三道響瀑布潺潺流水，又可觀看魔幻漂流勇士急速直下，還可俯視峽谷沖浪者在波濤中搏擊的歡樂場景。游客漂流、沖浪、游玩后可乘坐景區觀光車，沿漂流河道岸邊觀光車道返回停車場，避免奔波勞頓。
桃源河漂流旅游景區得天獨厚的自然資源，“中國魔幻漂流”和峽谷沖浪的成功打造，優越的區位優勢，豐富的娛樂內容，便捷的交通，受到了廣大游客和眾多旅行社的青睞，已經成為貴陽、遵義、重慶等各家旅行社極力推崇的熱點旅游線路。
貴州旅游景點導游詞范文 篇13
各位旅客朋友們，大家好!旅途辛苦了，我是大家此次肇興侗寨之旅的專線導游，大家可以叫我小李。首先歡迎各位朋友來咱們美麗的肇興侗寨旅游觀光，我將帶領大家走進全國最大最古老的侗寨，讓大家感受到古樸神秘的侗族文化，原生態的民族風情和侗鄉人民的熱情好客。
黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部，地勢處于兩座山脈之間的谷地，村寨呈船形狀。兩條源自山間的小河婉轉曲折，穿寨而過。是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。它在20__年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮古村之一，還有著“千家肇洞”和“侗鄉第一寨”的美譽。
我們現在進入寨門所看到的第一個場景就是“侗族攔路”，它是當地的一個民族風俗。當村寨之間有集體活動、聯誼、唱侗戲、探訪等都會出現攔路，這種活動也叫做“月也”。當客人進入寨邊時，主寨的姑娘們就在寨門擺起了攔路凳，唱起了攔路歌，并且客人要與主寨的姑娘對上幾回合，喝了用牛角杯裝的攔路酒，才能放客人進寨，進入寨中我們可以看見，寨里的男人吹蘆笙放鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內。
現在我們看到的是侗寨的標志——鼓樓，肇興以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有，它被譽為“鼓樓之鄉”，鼓樓結構獨特，層疊交錯，不用一釘一鉚，每座鼓樓的外觀，大小，高低，風格各不相同。鼓樓的柱子上雕刻了很多的圖形，其中最多的就是龍，關于刻龍還有這樣的一個傳說：“很久以前，村寨外的深潭里住了兩條龍，一條白龍，一天烏龍，他們同時看上了村子里最美的姑娘，于是他們化身為人，都向姑娘表達了愛意。姑娘只鐘情于白龍，拒絕了烏龍，所以烏龍非常生氣，他想把整個村子都消滅完。于是烏龍就噴水想要淹沒村子，白龍知道后就來阻止，他與烏龍大戰了很久，他終于把烏龍打敗了，搶救了村子，可是他受傷太重，就這樣永遠的倒下了。所以人們為了紀念他，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象，就像白龍一直在保護著這個村子一樣。”鼓樓就是侗寨吉祥的象征，興旺的標志。
看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪，踩起歌堂了，踩歌堂也叫“哆也“，是為了祭祀祖母”薩“的儀典。青年男女在寨老的帶領下，圍著”薩壇“繞圈，然后蘆笙曲進入歌坪，大家手拉著手男外女內兩圈邊舞邊唱。肇興不但是鼓樓之鄉，還是歌舞之鄉。侗族人認為”飯養身，歌養心，人不唱歌會變老“，著名作家余秋雨曾在20__年來到肇興侗寨采風，并寫了散文《傘下的侗寨》，也高度贊揚了無指揮多聲部重唱的侗族大歌。
接下來我們將要去感受侗族人的熱情了，他們準備了“長桌宴”，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜，如：腌魚、腌肉、捆捆肉、蕨粑、風雨老南瓜等。用餐過程中，侗族姑娘會給每一個客人敬酒，并且客人的手不能碰到牛角杯，否則客人將把牛角杯的酒全部喝完。用餐后我們還會有篝火晚會，大家手拉手圍著篝火繞圈，邊唱邊跳。
各位旅客朋友，我們的肇興之旅到這就基本結束了，希望大家今晚吃得開心，唱得開心，跳得開心，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風土人情與崇尚自由的精神，讓大家飽了眼福和口福，給各方的朋友帶去侗鄉深深的祝福，并且給大家留下美好的回憶。