2024介紹導游詞（精選26篇）
2024介紹導游詞 篇1
大家好！我叫譚可心。大家叫我譚導就可以了。今天我游覽的目的地是承德避暑山莊。
承德避暑山莊是乾隆皇帝游玩的地方這里也是古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所。位于河北省承德市北部。始建于一七零三年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為四大名園。一九九四年十二月，避暑山莊及周圍寺廟被列入世界文化遺產名錄。20__年五月八日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅游局正式批準為國家五a級旅游景點。
它的最大特色是山中有園，園中有山，山區占了整個園林面積的五分之四。從西北部高峰到東南部湖沼、平原地帶，相對等差一百八十米，形成了群峰環繞、色壑縱橫的景，山谷中清泉涌流，密林幽深。當年利用山峰、山崖、山麓、山澗等地形，修建了多處園林，寺廟，其中最引人注目的是遙相對立的兩個山峰上的亭子，一個叫“南山積雪”，一個叫“四面云山”。在亭子上遠眺，山莊的各風景點，山莊外的幾座大廟，以及承德市區，周圍山上的奇峰怪石，都可以一覽無余。在另一座山峰上還有一座亭子叫“錘峰落照”，在這里磬錘峰首先映入眼簾，每當夕陽西照，磬錘峰被紅霞照得金碧生輝，故名“錘峰落照”。
現在，我們看到的殊像寺，殊像寺位于避暑山莊之北，東臨普陀宗盛之廟，建于乾隆三九年，仿山西五臺山殊像寺內的喇嘛均為乾隆皇帝滿族，供養的主神為文殊菩薩，當時民間認為乾隆皇帝是文殊菩薩轉世，所以該寺又有“乾隆家廟”之稱。
2024介紹導游詞 篇2
藍藍的天，白白的云，綠綠的草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古人，香噴噴的烤全羊……描寫內蒙古草原的作文
八月中旬的一天，我和媽媽來到了內蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一群熱情的蒙古人唱著歌來迎接我們，而且最后一個下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當然讓一位大叔叔擁有啦!
一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍色的，很漂亮。我和幾個小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會看到星星點點的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛群，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閑地吃著草兒，時不時地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠遠看去，身上油光發亮，真想騎上去試一試。
終于要騎馬了。騎馬前，我和其他小朋友一樣，心里有一點恐慌、緊張和興奮，心想：“我會不會從馬背上摔下來呢?騎馬的感覺會是怎樣的呢?”上馬時，我緊緊地抓住扶手和馬繩，心中就好像有一塊大石頭在空中蕩啊蕩啊，心里更加緊張了。但真正跑起來的時候，我心里的大石頭總算落地了，原來騎馬沒有什么好恐慌的，不就是坐在馬背上，給馬倌們帶著跑嗎。當加快速度的時候，我感覺胃都要晃出來了，屁股顛得好疼啊，但是心里感覺好爽啊。由于我在最前面，所以回頭看去，馬隊拉得長長的，叔叔們哈哈笑著，阿姨們哇哇叫著，小朋友們興奮地唱著，大家奔馳在遼闊的草原上，在太陽光的照射下，多漂亮而又生動的馬隊啊!經過1個小時的馬程，我們到達終點，下馬后，我的腿腳很酸，心里超爽，帶著戀戀不舍地心情結束了草原騎馬。
2024介紹導游詞 篇3
各位游客，大家好!
歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候屬于蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。
現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，后來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區。關于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之后，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。
這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰遺跡，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和政治標志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。
萬里長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。
說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在27__年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。24__年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的余杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的政治、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。途經這里的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱?運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船只7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一泄而下，治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運河開通之初的明朝萬歷年間，從微山湖口的韓莊至臺兒莊，建起了八座節制閘。從南方載貨北上的船只，經過船閘需要一定的時間，大量的官船和商船要在臺兒莊等待，這個特殊的漕運樞紐于是滯留了大量流動人口，使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代，臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺兒莊是一個移民城鎮，這里的居民基本上不是土著，沒有排外的“地頭蛇”欺負外鄉人。所以，南來北往的富商大賈，都愿意借助臺兒莊的商機創造財富，置辦家業，長久定居，進而捐助善款，修橋鋪路，建廟辦學，成為臺兒莊經濟和社會發展的支撐。到清代的康熙年間，臺兒莊的常駐人口已經達到五萬人，流動人口達到七八萬人。由于在此經商和定居的來自四面八方，他們在營建自己的商鋪和住宅時，帶來了各地的建筑風格，使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑;容納了儒教、道教、佛教、基督_、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內的中外各大宗教，據文獻記載，大戰前的臺兒莊，大小廟宇多達72座;由于臺兒莊富有商機，吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫藥、農夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發展，成為不同文化的匯聚融合之地。
以上是臺兒莊的文化標志符號。
關于軍事符號，我想大家馬上就能想起發生在70多年前的臺兒莊大戰。詩人桑恒昌曾在一首詩里寫到：“也許，臺兒莊沒有看到全世界;//但是，全世界都看到了臺兒莊。”1938年的臺兒莊人，受交通和通訊條件的限制，不可能看到全世界，可是，震驚中外的臺兒莊大戰，確確實實吸引了全世界的目光。
在中華民族對日抗戰史上，中國軍隊在正面戰場上取得勝利的大型會戰很多，由于眾所周知的原因，今天，回顧戰史，目前在海峽兩岸得到認同的將領，首選臺兒莊大戰的指揮者。這樣，臺兒莊又成為國共兩黨聯系互動、促進祖國和平統一的政治標志符號。
繁榮興盛了300多年的臺兒莊，到1855年也就是清朝咸豐五年，黃河在河南銅瓦廂決口，改道從山東入海，淤塞了山東境內的運河航道，京杭不能貫通，臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天，中日軍隊在臺兒莊持續了半個月的血戰，使這個稱得上中外建筑歷史博物館的臺兒莊，無土不沃血，無墻不飲彈。堅固的城墻、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，被夷為一片廢墟。戰后，國民政府登報承諾，要重建臺兒莊。可是，因為戰事緊張，加上后來的內戰，國民政府的承諾一直沒能兌現。臺兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經無法重現臺兒莊往日的輝煌。
__年隆冬的一天，新任棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉，帶領政府部門和各區市的負責人，從滕州市的紅荷濕地上船，沿運進行考察，研究討論資源枯竭城市的發展戰略。汽船航行了11個小時，天色擦黑才到達考察的終點臺兒莊。這時，臺兒莊區的一位負責同志告訴陳市長，在臺兒莊舊城區，還保留著一段明清時期的古運河。這段運河，因為廢棄不用，在月河街一線留下了十多處古運碼頭。具有歷史視野和戰略眼光的陳市長，不顧一天的勞累，當即決定到現場進行考察。當他聽說上海的綠房子公司計劃投資六億元，把這一帶開發為商品房時，陳市長立即下令叫停。之后，陳市長利用節假日，先后40多次到臺兒莊明查暗訪，發掘古城遺跡。經過專家論證，市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣，我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰爭摧毀的基地上，復活了臺兒莊古城。
可以說，臺兒莊古城是搶出來的，挖出來的，創出來的：所謂搶，指的是搶救性保存與重建，如果不是陳市長當機立斷，所有的歷史遺跡都在商品房開發過程中徹底破壞，失去了恢復的可能;所謂挖，指的是挖掘古城的文化基因，與整個民族的文化精神相銜接，進行基因修復與再造;所謂創，就是在重建中，不拘泥于戰前的原貌，而是在不違背歷史真實的前提下，創造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風采。決策者、設計者和建設者，本著存古、復古、生古的原則，使重建后的臺兒莊古城，承載了大戰文化、運河文化和魯南地域文化，凝聚了中華民族的精、氣、神。
臺兒莊是運河文化古城，是民族楊威之地，是南北水運交通樞紐，這里，國家級的景點有，國務院第一個批準的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區、國家級愛國教育基地、國家級水利風景區，等等。
今天我們到臺兒莊參觀游覽的景點有：臺兒莊大戰紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學觀、重建后的臺兒莊古城a區。
到達現場之后，各景點的導游會給大家作具體的介紹。
我的介紹就到這里，謝謝大家!
2024介紹導游詞 篇4
妙法寺位于屯門北藍地青山公路邊，以建筑奇特見稱，因地制宜，寺高四層，舍棄一般佛寺的進第結構，改把佛殿分為三層：底層為彌勒殿及四天王殿，第二層為法堂;頂層為萬佛主殿，千手觀音殿及韋馱殿和藏經合。巨大的紅柱和琉璃頂，莊嚴典麗，金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統寺院規格外，一切塑像、浮雕、裝飾，皆刻意弘揚佛教義理，并保留中國佛教傳統建筑之藝術風格。
建寺育材
妙法寺的開山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復縣人氏，十一歲于潮海寺依照同長老出家，廿三歲詣長春般若寺定西長老座下求三壇大戒，旋赴青島湛山寺親近倓虛長老，結識金山法師，傾蓋如故，引為知己。金山法師乃山西五臺縣人氏，八歲投五臺山尊勝寺依靈禎長老出家，后于金閣寺含空長老座下求受三壇大戒，繼往北京城西正覺寺親近輝光長老學法。
洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港，投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區向無禮佛道場，新界僧眾赴港島辦事或就醫時，停云無處，食宿不便，擬發愿建道場。二師遂于1950年在中環樓梯臺創辦妙法精舍，演天臺教，修凈土行，結夏安居，并留單接眾，舉辦佛學講座。1960年購下新界藍地張苑，開辟十方四眾道場，命名妙法寺。內設安養所一所，收容年老無依信女。1961年得敏智老法師支持，將大嶼山東涌的內明學院遷往妙法寺承辦，并由敏智法師出任院長。
1964年，內明學院增辦英文中學部。1966年洗塵法師當選為香港僧伽聯合會會長。1969年租九龍福華街居禮英文書院校舍，開辦香港佛教書院，1970年于九龍醫局街置新校舍。1971年，購建七層大樓，將“香港佛教書院”易名為“香港能仁書院”。洗塵法師出任校監，并獲中國臺灣承認為大學機構。
殿宇超凡
1973年，洗塵法師興建妙法寺萬佛寶殿及于寺旁開辦英文中學。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂助巨資，以及善信籌募捐助，新校舍得以建成，特命名為妙法寺劉金龍中學，以作紀念。萬佛寶殿至1980年5月落成，耗資六千萬元，寶殿隆重開光，同時設千僧大齋，法會極一時之盛。
占地7,800平方尺，高110尺的萬佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨運。一對全_有高及三層佛殿的巨大金龍，環繞著紅磚砌成的前門大柱，神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟，還有兩頭六牙白象，瑞獸守護，氣勢不凡。
正門入口中央供奉彌勒佛像，兩旁站著護法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦，金光燦然，遠遠可見。飛檐有瓷制動物裝飾，正中有一座由雙金龍守衛的佛塔，是佛殿的最高處。
通往二樓的樓梯，有半浮雕描寫佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用，可筵開四十余席，堂內有一玉佛龕。再上行，可見更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來;三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂，橫梁上畫有畫像描寫佛陀一生。殿內壁鑲有一萬個金佛瓷磚，手勢不一，是依照北京頤和園萬佛殿中金佛的規模而建，巧妙地把北京的“智慧海”遷到香港來。十六尊者以半浮雕制作，鑲于兩邊墻上，手工精細。另外矗立兩座藥師佛浮屠，塔身嵌滿小佛像，層層而上。殿內綴滿宮燈，兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓，靜聽梵音，滌俗出塵。四邊0走廊相通，為藏經閣，珍藏泰國同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經，可供各界參閱。
2024介紹導游詞 篇5
大家好，我叫,大家叫我小王就行了。今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是聞名世界的故宮博物館，簡稱為故宮，就是昔日的皇家宮殿。
北京故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，又稱為"紫禁城"（歷代宮殿都象"象天立宮",以表示君權"受命于天"）。由于君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的"紫宮"禁地，故名"紫禁城".故宮始建于明永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）建成。歷經有清兩個朝代24個皇帝。故宮規模宏大，西寬750米，南北長960米，占地72萬平方米，建筑面積15萬多平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建筑群。為了突出帝王至高無上的權威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照"前朝后寢"的古制，布置著帝王發施令，象征政權中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宮（乾清宮、交仄殿、坤寧宮）。在其內廷部分（乾清門以北），左右各形成一條以太上皇居住的宮殿—寧春 宮，和以太妃居住的宮殿—慈壽宮為中心的次要軸線。出于防御的需要，這些宮殿建筑的處圍筑有高達10米的宮墻，四周有角樓，外有護城河。
故宮御花園，原名宮后苑，今俗稱御花園，占地一萬二千平方米。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔，左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石疊砌而成，上筑御景亭，每年重陽節帝后在北登高。
1987年故宮被聯合國教科文組織，評定為"世界文化遺產",是建筑藝術的經典之作。
朋友們，因為時間倉促，這次對故宮的介紹就到此結束。下次有機會再帶大家詳細的參觀。謝謝合作！
2024介紹導游詞 篇6
張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅游城市之一。
朋友們：相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終于如愿以償!
天門山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發育較齊全的巖溶地貌區別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺形孤山。
天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。
為了加快張家界旅游開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
2024介紹導游詞 篇7
尊敬的各位游客：
大家好！
我是你們今天的導游。我姓喬，大家可以叫我“喬導游”。接下來我們去的地方是舉世聞名的故宮，那里是我國著名的歷史景點，藏著數不清的奇珍異寶。
來到太和殿，你會發現太和殿分為上下兩層，頂部是由紅瓦堆砌而成，顯得熠熠閃光。向下看，房檐上雕刻著精美的花紋，但其中大部分是龍的圖案，象征著至高無上的權利。支撐整個大殿的是一根根圓柱，圓柱是用紅漆刷成的，就像一團紅色的火焰。推開紅色的大門，大家可以看到金碧輝煌的殿堂中，龍椅位于正前方，古時候據說是用純金制成的，上面雕刻著精美的花紋。扶手上有金粉雕刻的金龍，看上去栩栩如生。在古代，這里是皇帝處理公文的地方，是皇帝和大臣商議國家大事的地方，也是解決民生疾苦的地方。而現如今，這里變成了人們參觀的地方了，大家可以在這里走一走，看一看，但是不能用手去摸，因為這些都是珍貴的歷史文物呀！
接著，讓我們再去看看九龍壁。請大家看看這面墻壁，你便會知道它得名的原因。九龍壁顧名思義，就是墻壁上雕刻著九條龍的墻壁。龍是中華民族的圖騰，它角似鹿，頭似駝，眼似鬼，頸似蛇，腹似屋，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，長相奇特。九龍壁之所以好看，是因為它是由琉璃、彩繪、磚雕等材質制作而成。看，顏色多么絢麗，有金黃、火紅、赤藍……這些顏色混合搭配起來，絢爛無比。這些龍不僅顏色鮮艷，而且姿態萬千，有飛龍在天，它騰云駕霧似乎在遨游；有二龍戲珠，它們蜿蜒盤旋著，好像在搶一顆金光閃閃的珠子……在古代，龍象征著皇權，象征著天子之尊。看著一幅幅美麗的圖畫，摸著這與眾不同的墻壁，你仿佛能看到古代的能工巧匠在日夜不停地雕琢著，他們歷經千辛萬苦，耗費無盡的心力，終于雕刻出了這舉世無雙的九龍壁，是不是很震撼呢？
故宮很大，我們今天只是看到了冰山的一角，讓我們深深地感觸到古代勞動人民建造技藝的精湛，令人十分敬佩。今天的旅游到此結束，希望下次還有機會和大家在此相聚，再見。
2024介紹導游詞 篇8
各位游客大家好！今天由我負責帶你們游覽頤和園。
我們現在即將前往的就是頤和園。利用這段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現在的狀況：最早在遼金時代的時候，皇帝就已經開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。到了元朝，又將這兒改名為翁山、翁山湖。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖。在1860年清漪園被毀，光緒皇帝下令將這里改名為頤和園。現在這里成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林，所以這是在1998年被列入《世界遺產名錄》。
頤和園的陸地面積占整園的四分之一，大約72公頃。水面面積占整園的四分之三，大約216公頃。頤和園分政治活動區、帝后生活區和風景游覽區三個部分。
我們現在正站在東宮門前。還等什么？快進去吧！這就是頤和園的政治活動區。南側對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的場所。在大殿門，迎面看到的這五塊太湖石叫做峰虛五老，寓意長壽。而在漢白須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不像。在殿前還陳設有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，像征皇帝，在這里，卻是龍在兩側，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關系，突出了鳳的地位。
繞過大殿，一條長廊就出現了。這條長廊有728米長，分成273間，中有四座八角亭，代表一年四季。它們分別名為“留佳”、“寄瀾”、“秋水”、“清遙”。
走過長廊，這里就是萬壽山。萬壽山上有個琉璃瓦屋頂的建筑。來找找看！是哪個呢？對了，就是那座八角寶塔形的建筑物！那是佛香閣。下面的宮殿，就是排云殿。
好！轉過身來，你們會看到昆明湖。你們看！那是十七孔橋，其實很容易辨認。因這它有十七個橋洞嘛！對不對？
繞過萬壽山，我們就來到了帝后生活區。這是一組用五十六間游廊聯綴起來的三座大型四人居住的樂壽堂。這是生活居住的主體。樂壽堂內，有用珍珠瑪瑙做成的魚桌等。
我給你們的建議是：如果到北京只有一天的游覽時間，您最好還是游覽頤和園。
2024介紹導游詞 篇9
白園坐落于XX市城南13公里處的龍門東山琵琶峰上，是為了紀念唐代大詩人白居易而修建的。白居易，字樂天，晚年居住洛陽18年，雖尊為"少傅"，但一生清貧，喜酒善詩，在龍門修香山寺，開八節灘，對龍門山水十分眷戀，死后遵囑葬于此。
白園依山而建，峰翠水碧，秀麗古雅。白園內主要景點有青谷區、樂天堂、詩廊、墓體區、日本書法廊、道時書屋等10余處。青谷區位于兩山之間，有白池、聽伊亭、石板橋、松竹、白蓮。進入青谷區瀑布飛瀉，池水蕩漾，竹林青風，白蓮飄香，使人心曠神怡，樂天堂依山傍水，面對青谷，是詩人作詩會友之處，室內自然山石裸露，漢白玉塑像瀟灑自然，靜座山石之上，給人以深思明世之感。站在樂天堂前，可深切回味詩人原作"門前常流水，墻上多高樹，竹徑繞荷池，縈回百余步"的內涵，詩廊立石38塊有中外名家書寫，行、草、篆、隸齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領略書法藝術之美。日本書法廊是為中日書法交流而建，多為當代日本書法名家之作，于20__年3月建成對外開放。墓體區位于琵琶峰頂，從牡丹壇拾級而上即可到達。這里有白居易墓、臥石碑、烏頭門及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石鋪地，墓后草坪如毯，周圍翠柏環抱，給人以莊嚴肅穆之感。
白園為紀念性園林，園內建筑古樸典雅，三季有花，四季常青，曲徑通幽。是游覽的好去處。
該園與XX市賞石協會在園內共同舉辦中華河洛奇石展，奇石有牡丹石、動物世界、海底寶藏、天池明月、偉人踏雪、故鄉明月、一目了然、西岳華山、白居易、鯉魚跳龍門等奇石。
2024介紹導游詞 篇10
三亞市位于海南島最南端，位于北緯18°09′34〃-18°37′27〃、東經108°56′30〃-109°48′28〃之間。東鄰陵水縣，西接樂東縣，北毗保亭縣，南臨南海及三沙市，陸地總面積1919.58平方公里，海域總面積6000平方公里，人口68.5萬，是黎、苗、回、漢多民族聚居的地區。三亞市是漢、黎、苗、回等20多個民族聚居的地方。20__年末，全市常住人口56.5萬人，戶籍人口54.58萬人，其中農墾系統人口6.62萬人，為經濟社會持續快速發展創造了良好的人口環境。苗族4304人，回族9076人。語言有普通話、海南話、軍話、邁話、黎話、回輝話、儋州話、疍家話等。20__年11月1日第六次全國人口普查三亞市人口數據：全市總人口為685408人(常住人口)。
三亞與中原地區在政治、經濟、文化等各個方面一直保持著聯系。曾是隋朝譙國冼太夫人的“湯沐邑”;唐朝大和尚鑒真漂流登岸和傳道講經之地。中原衣冠人物之南來，客觀上在當地起了敷揚教化的作用，留下了諸多的人文勝跡。延及宋、元、明時期，三亞的經濟已有初步發展，棉紡業居全國領先地位，古代女紡織家黃道婆早年在本地向黎族婦女學習紡織技術。這一時期還涌現了“瓊州三星”之一的嶺海巨儒鐘芳。
三亞規劃市區面積38平方千米。東西長91.6千米，南北寬51千米。全境北靠高山，南臨大海，地勢自北向南逐漸傾斜，形成一個狹長狀的多角形。境內海岸線長209.1千米，有大小港灣19個。主要港口有三亞港、榆林港、南山港、鐵爐港、六道港、鳳凰島、帆船港。主要海灣有三亞灣、海棠灣、亞龍灣、崖州灣、大東海灣、月亮灣。有大小島嶼40個，主要島嶼10個，面積較大的有西瑁洲島2.12平方千米，蜈支洲島1.05平方千米。
三亞是我國東南沿海對外開放黃金海岸線上最南端的對外貿易重要口岸，是中國通向世界的門戶之一。地處熱帶地區，是海南最美麗的旅游勝地。三亞涌現出一批旅游景點創造和打破了世界紀錄協會的多項世界紀錄，獲得多項世界之最，是旅游的好去處。
三亞榮獲“20__中國特色魅力城市”稱號。
【名字由來】
三亞地名的由來與三亞河的名稱緊密相聯。之所以被稱之為三亞河是因為它在靠近入海口處時分成東河、西河，其流入大海處形狀呈“丫”字形。此處是個天然良港，后來一些漁民從此上岸，成為城市的起源地。定居這里的人形象地把該河稱之為三丫。本地方言“丫”與“亞”同音，后來逐漸被人稱之為三亞河。因此，久而久之，人們把這里叫三亞了。
【三亞旅游資源】三亞被稱為“東方夏威夷”，它擁有全海南島最美麗的海濱風光。亞龍灣湛藍如夢幻、大東海平靜遼遠、三亞灣浪白風輕，它們的共同特點就是海藍沙白、浪平風輕。到三亞旅游，傍晚漫步在三亞灣的椰夢長廊，觀看晚霞是最美好的享受。陽光下的波濤、椰樹旁的吊床、白色沙灘上嬉戲的孩子，旖旎的熱帶風光讓游客的身心得到徹底的寧靜。
【三亞住宿】三亞住宿選擇面廣，有高級豪華的星級酒店，也有舒適安逸的經濟型旅館。酒店大多是海景、沙灘兼備，設施奢華，舒適度極佳，但離市區較遠，公共旅游設施較少，價格也比較昂貴。三亞灣和大東海分布著一些家庭旅館，離市區近，購物、吃飯、出行、娛樂都方便，鬧中取靜，經濟實惠，在鄉游網上可以預定。此外，蜈支洲島上的度假村也是寧靜的“世外桃源”，很適宜度假。各個區域都有公交、出租及旅游觀光巴士，交通發達，您也可以在島上選擇汽車租賃。
【海洋資源】
三亞境內海岸線長度209.1公里，有19個港灣，大小島嶼40個。海洋生物種類繁多，有魚類1064種，蝦類350種，蟹類325種，軟體動物700種，其中經濟價值較高的有402種，鯊魚翅、海參、石斑魚被譽為“崖州三珍“。珊瑚保護區面積85平方公里。
【礦產資源】三亞西部海域中蘊藏著豐富的天然資源，現已探明的崖13-1氣田，儲量1077億立方米，開采量700億立方米;樂東22-1氣田，儲量200億立方米;樂東15-1氣田，儲量178億立方米。陸地已探明有開采價值的礦物有水晶、花崗巖、石灰石、大理石、鈦、磷、金礦等、30多種。其中石灰石、石英砂、花崗巖含量均達億噸以上。三亞發現天然礦泉水，在三亞特定地質條件下形成，并賦存在特定地質構造巖層中的地下礦水，其含有特殊的化學成分或具有特殊的物理性質。
【水利資源】三亞市有獨流入海的河流10條，地下水儲量1.42億立方米。三亞地熱資源豐富，有南田溫泉、羊欄牛嶺溫泉、崖城玉井溫泉等，這些溫泉水溫高，水量大，富含對人體有益的微量元素。其中南田溫泉被譽為“神州第一泉“。
【生態資源】三亞是熱帶雨林原生地，有林地12.1萬公頃，封山育林區6.2萬公頃，森林覆蓋率64%。有國家級、省級和市級自然保護區9個，總面積13497公頃。城市綠化覆蓋率44.4%，人均公共綠地18.4平方米。三亞大氣環境質量中國排名第一。
【歷史沿革】
三亞歷史悠久，早在秦始皇時期設置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。漢代在三亞市崖城鎮設立了珠崖郡治，隋設臨振郡，唐代改為振州。宋代時成為中國最南端的地級規模的州郡。因其遠離帝京、孤懸海外，自古以來三亞一直被稱為“天涯海角”。唐代宰相韓瑗、名僧鑒真，宋代名相趙鼎、大臣胡銓和紡織家黃道婆等先后來過崖州，對三亞的經濟文化交流和發展作出了重要的貢獻。
2024介紹導游詞 篇11
游客朋友們，現在言歸正傳了，我們所在的位置是“花之語”景區。
[概況]“花之語”景區，是通過獨具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來表達人們希望祖國昌盛，生活幸福美好的愿望。“疏林草地”、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點反映了自然之美，景致迷人，體現了人們熱愛大自然的情懷。本景區通過樹木、園石、牡丹與游人的交融，實現自然與人、文化與物質的統一和協調，突出了本景區“木石花語”的主題。
兩側是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”，也有中國的“國樹”之稱，秋葉迷人。在兩側對稱種植，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無語，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友們，你們有沒有這種感覺?
[牡丹廣場]這里是牡丹園中心廣場，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領略到周圍現代派的建筑和雕塑帶來的震憾和湖光、山水、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動中感悟到“花開花落二十日，一城之人皆若狂”(唐白居易)產生的文化厚重。
[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術學院藝術工程部設計制作，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀更加充滿著勃勃生機。每當夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發展歷程，記載了淵遠流長，光輝燦爛的歷史文化。所以說，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發展歷史，請大家逐一欣賞。第二節“花之韻”景區
[概況]游客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國的傳統名花，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征，被譽為“國花天香”、“花中之王”。牡丹被稱為“國色天香”，還有一番來歷。傳說唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾彩繪，華麗壯觀。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰稱首?”程正己回答說：“中書舍人李正封，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’。”楊貴妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花，唐明皇轉身對楊貴妃說：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩可見矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽為“國色天香”。現在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
贊美牡丹的詩章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國色朝酣酒，天香夜染衣”了，國色天香不僅是對牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應用。我們來到的“花之韻”景區，就是突出表現了牡丹“國色天香”的主題，本景區主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現了牡丹傾國傾城，“拔類邁倫”的豐韻。
[國色無雙、天香獨步]國色無雙、天香獨步景點名稱的由來，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學的《牡丹富貴說》，也表達了我們對菏澤牡丹發展做出杰出貢獻的先輩的敬仰和紀念之情。
游客朋友們，國色無雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區，景點用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點綴，和下邊的兩個對稱綠籬相對應，使景觀富于變化，一年四季有景可觀。
游客朋友們，現在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類，有不同的標準，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開放，整個花期大約延續25天左右。按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環型、皇冠型、繡球型、荷花臺閣型、菊花臺閣型和薔薇臺閣型12個花型。按花色分類，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點綴其間，自有雍容豐滿的姿態，花朵質地細膩，花瓣的紋路細致，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤的枝條，極有風致。自唐代起，就被譽為國色天香，花中之王，贊美牡丹的詩詞盛極一時，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩句，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩，很能代表人們對牡丹的贊美之情：“富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰。……”明朝馮琦的《牡丹》詩，對牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護曉寒，沉香亭前若為看。春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹。”這些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
游客朋友們，這個景點叫天香獨步。這里的牡丹采取九級臺階式種植。大家知道，“九”在我們中國是最大的陽數，皇帝稱“九五之尊”，天最高有“九重”，數字和花王牡丹的結合，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近，花香的縈繞，細細體會天香染衣的感覺。
[插詞]“春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹”，游客朋友們，自隋唐以來，我國牡丹的發展與時代的脈搏緊緊聯系在一起，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國運昌時牡丹昌”的盛世文化現象。同時呢，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創造出一個繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。
在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍、紫、黃、綠、黑和復色九大色系，栽植成一朵盛開的牡丹圖案，在圖案的周圍，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后，仍然有著優美的景觀。第三節“花之潮”景區
[概況]游客朋友們，我們來到了“花之潮”景區。這里近千畝大田牡丹爭奇斗艷，競相怒放，風姿綽約，展現了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀場面。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開綿繡緞，當風不結蘭麝囊。……”全唐詩中，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風流占盡。
牡丹花在暮春開放，遲開不爭春，引得一片贊美，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競夸天下無雙艷，獨立人間第一香”。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”
菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點特色。賞花不能僅觀其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會帶領大家細細欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個美麗的名字，耐人尋味，給人啟發。
[觀花樓]這是一座仿明代建筑，落成于1991年。登樓遠望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國家領導人、著名書畫家的題詞和紀念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開時節的盛況。觀花樓匾額是現代中國書法家協會主席劉炳森所題
2024介紹導游詞 篇12
大家好!
歡迎來到了溫州著名的游覽景點國家4A級景區——江心嶼。我是江心嶼景區導游__x，非常榮幸能夠陪伴各位游覽我們美麗的江心嶼。
江心嶼和廈門的鼓浪嶼、鎮江的焦山島、長沙的橘子洲頭合稱為中國的“四大孤嶼”。江心嶼位于溫州市區北面甌江中。江心嶼如同一列畫屏。整個島嶼的陸地總面積約有7萬平方米，地形呈東西長南北窄，東西長1250米南北寬200—450米。東西各有兩座小山。東山海拔25米，西山海拔20.3米。現島嶼分東西兩部分，江心嶼景區和江心西園。
現在請大家看一下這副對聯，這副對聯是中國古代較為著名的一副疊字聯，在眾多的對聯中疊字聯，特別引人注目。疊字，是指由兩個相同的字組成的詞語。人們在創作對聯時，常常將疊字運用于聯語創作的方法，就是疊字法。例如這幅對聯“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消”。
很多人在沒有來到江心嶼之前都有這樣一個疑問：很多島嶼都很美，但是江心嶼憑借著什么使它那么有名呢?主要是因為這個原因：它是以詩詞聞名天下。最早把它寫入詩篇的是南朝山水詩人謝靈運。他在《登江中孤嶼》中這樣寫道：亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。也正是因為這首詩，使這座小島引來了眾多的文人墨客。孟浩然、杜甫、陸游等，都為江心嶼留下了眾多的詩詞歌賦。所以江心嶼也被譽為“詩之島”。
江心嶼的游玩就到此為止了，希望游客對江心嶼的印象更加深。
2024介紹導游詞 篇13
大家好我是你們的導游，如果有什么不懂的，可以直接問我，趙州橋非常雄偉，到現在他已經經歷了很多個風風雨雨，趙州橋已經有1400多年的歷史，橋長50多米，有9米多寬。
中間行車馬，兩旁走人，這么長的橋全部用石頭砌成，下面沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞，大橋洞，趙州橋是用那個拱形的大橋洞，大橋洞頂上的左右兩邊還各有兩個小橋洞給頂著的。
這種設計，在現實上是一個創舉，既減輕了流水對河水的沖擊力，使橋不容易被大水沖毀，又減輕了橋身的重量，節省了石料，這座橋不但堅固，而且美觀，橋面兩側有石欄，欄板上雕刻著精美的.圖案，有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花，有的刻著兩條飛龍前爪相互抵著各自回首遙望，還有的刻著雙龍戲珠，所有的龍似乎都在游動就像活了一樣。
2024介紹導游詞 篇14
宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱伏獅山。五峰壁立,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山。“自古名山僧占多”。元至正初(約1341年)名僧盤龍祖師至，結茅為庵，弘揚佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。后有道士發現此處是“風水寶地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀并處之所。
明景泰年間(1450年～1456年)，即沐府人朱福海始修，萬歷間僧人興寬重修。得稱“巖泉漱玉”，為宜良八景之一。康熙二十六年(1687年)，邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經營，建閣起亭、筑半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。咸同兵燹，殿閣損毀。1920__年，知縣錢良駿重修亭臺，題“半山亭”。1920__年，邑紳馬云翔募資修斗母閣、玉皇閣，新建涼風亭，廣植花木，并大規模作摩崖石刻。寺觀煥然一新，成其最繁榮時期。1940年，日機轟炸昆明，傷兵醫院遷入，景物難免損壞。
1987年7月，摩崖石刻公布為宜良縣重點文物保護單位。1993年2月，縣政府批準，巖泉寺所有權劃歸金星辦事處。近年來，辦事處進行大規模全面重建。新建大雄寶殿、天王殿、玉皇閣、財神殿、山門、游泳池等，又廣植花木、草坪，并修道路，增設石桌石凳，使得巖泉煥然改觀今勝昔。1999年4月，昆明世博園指揮部及云南省旅游局授牌為世博會旅游接待定點單位。
20__年，巖泉寺管委會刻紀念性碑刻三通：“錢穆教授著書處”碑、“袁嘉谷品茗處”碑、“藏真閣遺址”碑。記載了巖泉寺近代三件史實，很有創意，大大提高了巖泉寺的文化品位。
2024介紹導游詞 篇15
各位游客：
大家好！我叫金彥彤，大家可以叫我小金。非常歡迎大家來到別譽為世界遺產的——黃山。希望能陪各位度過快樂的旅程。
迎客松是黃山著名景點之一。它的外形為：頂部和普通的松樹一樣，下面越來越小，最后一個樹杈已經枯萎了。這棵松樹和黃山的其它松樹有所不同，因為它生長在懸崖上，和探海松有相似的'地方。迎客松、臥龍松、倒掛松、團結松、龍爪松、孔雀松、黑虎松……應有盡有，而且千姿百態，各俱神韻。有的像一把巨大的綠傘，撐開了殷勤地等你；有的像云南的孔雀，抖動著美麗的羽毛，炫耀著自己獨有的魅力；有的像望穿秋水的伊人，在高處側著身子苦苦地把你眺望；有的則兀自獨立，高傲得像百年孤獨的麗人。
好了，各位游客，我們今天就參觀到這。明天我們一起去游覽黃山怪石，繼續我們的旅程，晚上大家好好休息，明天見！
2024介紹導游詞 篇16
各位游客：
你們好!我是幸福旅行社的導游胡昕彤，大家可以叫我彤彤導游。歡迎你們來到北京長城的八達嶺景區觀光旅游，希望我的服務能讓大家滿意，也希望各位在長城度過一段美好時光。
長城是我們中華民族的象征，是中國人的驕傲，是世界上最長的古代防御性建筑，所以它被譽為”世界七大奇跡之一“。你們都知道長城始建于什么時候嗎?其實最早的長城出現在春秋戰國時期，北方各國修建烽火臺用于軍事防御，并且修建城墻將這些烽火臺連接起來，這就是長城最早的雛形。秦始皇統一中國后，為了保住江山，將各國的長城連接、加固，并加以延長，從而形成一條延綿萬余里的萬里長城。以后數千年，中原大地朝代更替，幾乎每朝每代都在維護和擴建長城，以防御北方少數民族的侵襲。
長城在崇山峻嶺之間縱橫起伏，都是建在山路、山脊之上，那么修建長城的都是些什么人呢?又是用了什么樣的方法來修筑的呢?據史書記載，在秦朝，修長城的大多是囚犯、俘虜，后來連士兵，老百姓都參與了筑城，全國五分之一的人口都參與了筑城。很多人因不堪過度的勞累、饑餓及疾病而死，但死后不但不立碑、不表彰，就連尸體也被當作建筑材料筑入長城中，故有”修萬里城，筑萬里人“之說。所有筑城的材料完全憑勞動者的智慧和體力搬運上山。筑城用的大石條是通過山體的自然斜坡，在條石下放上滾木，利用當時”土制“滑輪拖上山來。小型的磚石是通過”手遞手“的方式一塊一塊從山下傳到山上，石灰及粘土是用山羊和驢等馱運上山的，人們用糯米湯及石灰粉和好后，當作粘合劑將兩層城磚粘牢，歷經近520xx年的風風雨雨至今依然牢固，真是了不起呀!
現在我們所登的這一段長城叫八達嶺長城，它是最著名的幾段長城之一，同時也是北京境內長城中保存最完好、工程質量最佳、結構最牢固的一段。八達嶺長城的城墻平均高7。8米，墻基平均高6。5米，頂寬5。8米。外側一面有垛口，高約2米，下有射孔，墻面有排水溝，吐水咀等，內側是高約1米的女兒墻。由于它地勢險要，所以歷來是兵家之地。
游客們，今天我們的長城之旅到此結束，感謝大家的光臨，再見!
2024介紹導游詞 篇17
各位游客：
歡迎您光臨天寧寺游覽觀光。
唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現場聽我一一介紹。
各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教。現在我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。
東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。
常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。
現在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。
現在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內裝神奇的甘露，用以救人百病，表現出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。
天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!
2024介紹導游詞 篇18
各位朋友，大家好，歡迎大家來到寧波!
寧波是浙江第二大城市，簡稱“甬”，有9000多平方公里，人口近600萬，寧波歷史悠久，古代稱明州，自古寧波就比較繁華。而今的寧波被姚江、甬江、剡江分為老三區和新三區，所以三江口是寧波的一個中心，也是寧波最繁華的地區。
寧波的男裝在全國，乃至是全世界都非常著名，其中雅戈爾、杉杉、洛茲、報喜鳥等都是名聞遐邇的品牌，而無論在城市還是鄉村，這些品牌的廣告到處都是。其中雅戈爾還兼營房地產、動物園和體育場等其他行業，而洛茲還涉及煤場、零售業等其他行業，都是全面發展，所以這些品牌都越做越大。其實，寧波的服裝業很早就有了，中國第一身中山裝和西裝都出自寧波洪幫，所以大家有興趣可以帶件衣服回家啊。
寧波市中心有柳汀街和中山路兩條主要干道，其中中山路全長8公里，分為中山東路和中山西路，兩邊店鋪林立，異常熱鬧。而寧波也是一個消費比較高的城市，從房產到餐飲，從日常消費到奢侈用品，都比較昂貴一點。
寧波人特別喜歡吃，所以寧波市里餐飲店最多，特別是海鮮店，因為這里離海邊很近，所以寧波人也喜歡吃海鮮，特別是新鮮的醉蟹和黃泥螺，都是生吃的，外地人一般還有些不習慣呢!而寧波另外一樣吃的著名的就是寧波湯圓，其中最著名的叫做“江阿尖”，在店門口特意放了一只缸、一只鴨、一只雞，因為“江阿尖”的寧波話諧音就是“缸鴨雞”，不知道的還以為賣雞鴨的店呢。
寧波話也很有意思，在寧波有個地方，“不能去不能講”，其實就是北侖區北侖港，北侖港是寧波的經濟支柱，寧波許多人從事的職業都與進出口貿易有關，因為北侖港也是我國重要的港口之一，據說進入港區還要辦理特別通行證呢!傳說，有一年，有個寧波市長去中央匯報工作，他講寧波的經濟一靠“警察”，二靠“妓女”，三是“不能講”，搞得領導大為光火，誰知翻譯后才弄明白，原來是政策、機遇和北侖港，所以有這么一句話，叫“寧可聽蘇州人吵架，不要聽寧波人講話”，因為寧波話實在太難懂了!
寧波有“三頭”：和尚頭、芋頭和光頭。和尚頭指的是寺廟多，最著名的就是寧波東面的阿育王寺和天童寺;而芋頭就是溪口的大芋頭;光頭就是指蔣介石的蔣光頭啊!
寧波的景點有天一閣、阿育王寺、天童寺。天一閣是我國著名的藏書樓之一，但是最著名的還是奉化的溪口鎮，這里是蔣介石的故鄉，有蔣家的`玉泰鹽鋪、蔣氏故居、蔣家祠堂、小洋房，文昌閣，還有蔣母墓道，更有飛流直下的千丈巖，還有蔣介石在西安事變后關押張學良的雪竇寺，這里同時也是彌勒佛的顯圣地。溪口的老百姓說，他們一要謝謝蔣介石，二要謝謝共產黨，因為有了蔣介石才有溪口的旅游經濟發展;有了共產黨政策好，才能發展到如今的地步。溪口出產芋頭和千層餅，這里的芋頭特別大而糯，這里的千層餅酥脆而爽口，不信大家可以來嘗一嘗啊!而蔣介石的故居也以它神秘的面貌等待你的到來，下面我們就去參觀游覽一番啊!
2024介紹導游詞 篇19
看，快到了!”我坐在駛往江心嶼的輪船上，看著船尾激起的朵朵浪花，心早就飛到江心嶼去了。
在江心嶼上，有兩座寶塔聳立在東西兩側。它們叫“東塔”、“西塔”，遠遠望去，這兩座塔就像是兩兄弟一樣，不厭其煩地，日日夜夜地陪伴著江心嶼;又像兩位忠誠的士兵，始終守護著江心嶼。在東塔塔頂居然生長著幾棵郁郁蔥蔥的樹和一簇簇的草，歷經幾百年風雨的咆哮和洗禮，它們頑強的生長著，還是那樣的生機勃勃。雄偉壯觀的西塔共有七層、六邊形。每層每面都有一個小佛龕，石雕的佛像端坐在里面，這些佛像造型精致，神態各異。
走進江心嶼，猶如進入了一幅美麗的畫卷。你看那一條條林蔭小道沿著湖邊延伸，當我漫步其中發現小路兩旁的花兒們群芳吐艷，姹紫嫣紅，好像在親切地說“歡迎你們來到美麗的江心嶼!”婀娜多姿的垂柳正親吻著湖面;蒼翠欲滴的大樹不斷的映入我的眼簾。好一幅生機盎然的景象。
最有趣的是江心寺門外那對聯了：云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消。據說是過去的永嘉狀元王十鵬巧妙的運用“朝”和“長”的多音用法，寫出了這個又有趣又形象的對聯。第一次見到這對聯的人，都不知道該怎么讀了，總是要“朝”“朝”“長”“長”的研究半天呢!
江心嶼還有一個特點就是島上到處種著我們溫州市的市樹：“榕樹”。這些樹有的都幾百歲了;有的粗壯得幾個成年人都抱不過來。他們有的努力地向四面八方伸展開的枝葉，好像要擁抱自己的母親江心嶼;有的都快要把枝條伸進了甌江里，像一個個玩著水的頑皮的孩子。每到夏天，當火辣辣的太陽炙烤著大地的時候，榕樹密密層層的枝葉就會制造出一片片的陰涼。游玩的人們就會坐在榕樹下，看著江水翻滾著表演的節目，一個浪接著一個浪的拍打著江邊。迎面是一陣陣涼爽的江風，耳邊是江水演奏的樂曲，多么愜意舒暢啊!
這就是美麗的江心嶼，讓人流連忘返的江心嶼，我家鄉的江心嶼!
2024介紹導游詞 篇20
各位旅客，現在我們要前往參觀的這個景點就是在全內外都非常有名的藏書樓，寧波天一閣了。寧波天一閣是國內現在最古老的藏書樓之一。它的歷史非常悠久，至今已經有440多年的歷史了。它是一家全國重點文物保護單位，同時也一家國家4A級的風景名勝區，向來都有南國書城的美譽，是目前亞洲現存歷史最悠久，最古老的私人藏書樓。那么為什么要取名為寧波天一閣呢?那是因為寧波天一閣的主人范欽在古書中看到了天一生水，地六成之這句話。而書最怕火，為了讓自己的藏書樓有個好的.將來，于是就取名為了寧波天一閣。但是現在的寧波天一閣已經不在是原來的幾間小房子了，它由三個部分組成，一個是藏書文化區，主要是收藏古籍為主的，一個是園林休閑區，主要以園林，假山等為主，還有一個就是陳列展覽區了，主要陳列以前留下來的一些磚塊，書籍、書法繪畫及地方志等。規模非常的宏大。
好了，現在我們來到的這個地方就寧波天一閣的西大門了。我們先來看一下門外的這對石獅，任何動物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個就是雌獅了。
我們再往前看，這個西大門呢是清代的木結構建筑，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書城四個字，這四個字呢看起來非常的蒼勁有力，這四個字是誰寫的呢?它是由著名的國畫大師潘天壽先生寫的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對聯，大家可能不知道上面寫了什么東西，其實這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯是由顧庭龍寫的。寧波天一閣在以前的時候有許多深嚴的族規，其中有一個族規就是規定外姓人不能上樓看書，但是再嚴的族規總有破例的時候，第一個登上寧波天一閣看書的是誰呢?就是黃宗羲了，我們可以來看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上寧波天一閣后發出了這樣的感慨，讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這里我們再來看下后面這幅對聯，我們可以看書這幅對聯的字也是寫的非常好的。這幅對聯呢是由著名的文學家郭沫若先生寫的。上聯是：好事流芳千古，下聯是：良書播惠九洲。郭沫若先生曾經在寧波天一閣訪問了兩天。同時對寧波天一閣作出了很高的評價。好了，下面呢就請大家跟我到里面去參觀一下。
2024介紹導游詞 篇21
尊敬的各位游客：
大家好！
我姓李，你們就叫我李導吧！如果你喜歡故宮，你就跟我來吧！故宮一共有四個門，正門名叫：午門、東門名叫東華門、西門名叫西華門、北門名叫神武門。故宮南北長961米，東西寬753米，面積為72500平方米，建筑面積15.5萬平方米，9999間房子，故宮的宮殿建筑有4各部分：木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座、以及金碧輝煌的彩畫。
天倫比的古代建筑杰作，世界臣大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮……）故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、都位于這條中軸線上臂機關傳自故宮內，而且南大永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿整個城市，他氣魄雄偉，規劃完整，而且極為美觀。
2024介紹導游詞 篇22
游客朋友們，你們好，首先我代表武漢旅行社歡的到來！能和大家相逢在這美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到十分的榮幸。我是武漢旅行社導游員，大家可以叫我小李或李導，這是我們司機王師傅，王師傅開車十幾年，有很高的水平和豐富的經驗，大家可以放心欣賞窗外的風景。在接下來的時間將由我們兩個服務，我一定會盡力安排好各位的行程，大家如果在旅途過程中有什么問題，可以盡管提出來，我們會盡量想辦法替您解決。希望我和王師傅的服務使您在這次旅途中感到開心，愉快。
今天我們要去的地方，就是號稱天下第一樓的黃鶴樓。黃鶴樓，位于長江南岸，武昌蛇山之巔，始建于三國時期吳黃武二年，即公元223年，距今天已有1700多年歷史了。黃鶴樓雖然歷史悠久卻是歷經滄桑，屢建屢毀，歷史上最后一座黃鶴樓也叫同治樓于清光緒十年即1884年毀于火災。我們今天要去的黃鶴樓，是于1981年動工修建，以清朝同治樓為藍本，用鋼筋混泥土框架仿木結構的現代工藝和現代材料于1985年6月建成開放的，說到這樓可以用五個字概括其特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青云與云霞比翼：奇就奇在神仙駕鶴，神化流傳；險就險在臨江而立；美就美在武漢風光盡收眼底；妙就妙在文人墨客，逸事流傳。說了這么多，我想大家也有點迫不及待了吧。正好，大家看，窗外就是黃鶴樓景區了，請大家隨我一同下車去游覽。
各位游客朋友們，在游覽完黃鶴樓公園南區的景點，品味了黃鶴樓深厚的文化底蘊之后，我們到了黃鶴樓的內部大廳。黃鶴樓的內部設計頗具匠心，五個大廳具有不同的文化層面，分別由神話傳說、歷史沿革、人文薈萃、傳統風韻，三楚構成。黃河樓第一層樓大廳的藝術主題是"神話"。我們可以看到，大廳分前后兩廳，前廳迎面的這副壁畫名為《白云黃鶴圖》，此副壁畫取材于《駕鶴登仙》的古代神話，兼取唐詩"昔人已乘黃鶴去"之意。大家請看，在畫面上有一位仙者駕著黃鶴騰空而起，他口吹玉笛，俯視人間，好象離去，又似歸來。畫面下方繪有清代形制的黃鶴樓，樓前人群浮動，或把酒吟詩，或載歌載舞，有如送別，又似接風。天上人間，渾然一體，洋溢著神奇而浪漫的氣氛。
好，現在請大家隨我繼續往上參觀。我們現在所在的位置并非二樓，而是一樓與二樓之間的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每兩層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內部一共有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內九的建筑結構。這里陳列著歷史上的名人字畫，大家可以欣賞一下。
神話傳說固然美妙，但歷史卻是主宰黃鶴樓命運的真正動力，請大家隨我上二樓參觀，二樓大廳主要介紹的是黃鶴樓的歷史，這邊墻壁上是《黃鶴樓記》，它鑲嵌在崇陽縣出產的大副青石板上，有唐代的閻伯理撰寫，當代書法家王遐舉書。二樓大廳中還陳列有唐、宋、元、明、清及現代黃鶴樓的六座模型。黃鶴樓素有"千古名樓"、"天下絕景"之譽，不同的時代，由于社會生活的需要不同，科學技術的不同，自然會產生不同的建筑形式和風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結構比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現了宋代精致俊逸的藝術風格。元代的形式延續了宋代的風格，明代則依然是兩層。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天的12個時辰，第二層12個檐，代表著一年有12個月，第三層有24個檐，代表著一年的24個節氣。能將的天文歷法融入其中，是它最神奇之處了。最后一座就是現在的黃鶴樓了。
任何一件藝術品或者文物，都離不開人文的氣息，黃鶴樓當然也不例外。現在我們就到黃鶴樓三樓大廳來品位它的人文主題。大廳內陳列著一組大型陶瓷壁畫《人文薈萃流千古》，再現了歷史上著名人物來黃鶴樓吟詩作賦的情景。看到如此眾多的著名詩人環立在側，如真人大小，神態栩栩如生，大家一定都會感到黃鶴樓真不愧人文薈萃、百家爭鳴吧！看了這么多優美的文學作品，您一定還沉浸在悠遠的意境中吧！請大家走出思路，繼續我們的游覽。
"欲窮千里目，更上一層樓"，我們現在到了黃鶴樓的最高處五樓的跑馬廊。從這里放眼望去，西面長江浩浩蕩蕩直奔東海，長江漢水涇渭分明，江對岸漢口重鎮高樓林立，呈現一片繁榮景象；北面京廣鐵路大動脈穿越城市，武昌江灘美景也盡收眼底；南面是長江第一橋—武漢長江大橋，車流涌動，傳流不息，讓我們感受到了城市的熱情；東面武昌大街小巷一覽無余，甚至于市井生活都皆有感受，所以我們不得不說，只有登上了黃鶴樓，你才能把握武漢的脈搏，只有登上了黃鶴樓，你才真正的理解武漢人的生活。美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的黃鶴樓之行到這里就結束了。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方，我能夠向大家說的只有—謝謝，謝謝大家對我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會，我愿更好的服務。最后祝大家身體健康，萬事如意！謝謝大家，再見！
2024介紹導游詞 篇23
白園坐落于洛陽市城南13公里處的龍門東山琵琶峰上，是為了紀念唐代大詩人白居易而修建的。白居易，字樂天，晚年居住洛陽20xx年，雖尊為"少傅"，但一生清貧，喜酒善詩，在龍門修香山寺，開八節灘，對龍門山水十分眷戀，死后遵囑葬于此。
白園依山而建，峰翠水碧，秀麗古雅。白園內主要景點有青谷區、樂天堂、詩廊、墓體區、日本書法廊、道時書屋等10余處。青谷區位于兩山之間，有白池、聽伊亭、石板橋、松竹、白蓮。進入青谷區瀑布飛瀉，池水蕩漾，竹林青風，白蓮飄香，使人心曠神怡，樂天堂依山傍水，面對青谷，是詩人作詩會友之處，室內自然山石裸露，漢白玉塑像瀟灑自然，靜座山石之上，給人以深思明世之感。站在樂天堂前，可深切回味詩人原作"門前常流水，墻上多高樹，竹徑繞荷池，縈回百余步"的內涵，詩廊立石38塊有中外名家書寫，行、草、篆、隸齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領略書法藝術之美。日本書法廊是為中日書法交流而建，多為當代日本書法名家之作，于20xx年3月建成對外開放。墓體區位于琵琶峰頂，從牡丹壇拾級而上即可到達。這里有白居易墓、臥石碑、烏頭門及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石鋪地，墓后草坪如毯，周圍翠柏環抱，給人以莊嚴肅穆之感。
白園為紀念性園林，園內建筑古樸典雅，三季有花，四季常青，曲徑通幽。是游覽的好去處。
該園與洛陽市賞石協會在園內共同舉辦中華河洛奇石展，奇石有牡丹石、動物世界、海底寶藏、天池明月、偉人踏雪、故鄉明月、一目了然、西岳華山、白居易、鯉魚跳龍門等奇石。
白園介紹導游詞篇三
白園坐落在龍門石窟景區東山琵琶峰上，是唐代著名詩人白居易的墓園。白園依山而建，秀麗古雅，園內主要小景點有聽伊亭、樂天堂、詩廊、墓體區、日本書法廊、道詩書屋等10余處。
當你進入白園大門后，拾級而上，來到山腰處的“聽伊”亭，這里是白居易晚年與其好友元稹、劉禹錫等下棋、喝酒、論詩的地方。之后就是“樂天堂”，白居易的塑像就在堂內。站在堂前，可以深切回味詩人的原作“門前常流水，墻上多高樹，竹徑繞荷池，縈回百余步”的內涵。
瞻仰大詩人的塑像后，沿著右邊的石級可以到達琵琶峰頂，峰頂上就是白居易的墓地。墓前立有高大石碑3塊，其中1塊上刻“唐少傅白公墓”6個字。墓地周圍翠柏環抱，給人以莊嚴肅穆的感覺。
園區內的詩廊，立有石碑38塊，由中外名家書寫，行、草、篆、隸等字體齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領略書法藝術之美。日本書法廊是為中日書法交流而建，大多是當代日本書法名家的作品。
2024介紹導游詞 篇24
大家好!歡迎來到“世界遺產”之黃山景區觀光旅游。我是你們的導游金楠，今天有緣陪同大家一起游覽，我很榮幸。在進入景區之前，先給大簡單單介紹一下黃山風景的`概況。
黃山在中國唐代以前叫黟山，傳說咱們中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉四絕著稱于世千姿百態的黃山松，長懸崖峭壁，郁郁蔥蔥，生機勃勃，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚;黃山的怪石惟妙惟肖，活靈活現，生動有趣;瑰麗壯觀的“云海”以美、勝、奇、幻享譽古今，把黃山峰林裝扮得猶如蓬萊仙境，令人神思飛越，浮想聯翩，仿佛進入夢幻世界，而登蓮花峰、天都峰、光明頂則可盡收諸海于眼底，領略“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”之境地;黃山溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出，對皮膚病、風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。
黃山四絕構成了黃山靜中有動，動中有靜的巨幅畫卷，賦予了黃山的藝術魅力，塑造了黃山永恒的靈性、神奇的風采。明代大旅行家徐霞客曾說過“薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣!”后人據此又稱為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。
現在大家可以自由游覽，但我要提醒大家一定要注意保持黃山環境和注意安全，祝大家看的開心，玩的高興!
2024介紹導游詞 篇25
各位游客：
大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是大家此次旅行的導游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區的主要景區，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。
夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的？其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。
進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢？原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！
2024介紹導游詞 篇26
尊敬的各位游客：
大家好！
我是導游楊曉童，今天我將和大家一起游玩金碧輝煌、雄偉壯麗的故宮。
現在來介紹故宮里面的景色，故宮的宮殿建筑無疑是中國現存最大、最完整的建筑群，瞧瞧這兒舒服的龍椅，還是黃金做的，瞧瞧棟梁上的花紋，天花板上的精美圖案保存的非常完好。如果你在龍椅旁邊往下看，仿佛看見了一大批大臣跪在上面。
故宮還被稱為殿宇之海，有整整999間半那么多。北京故宮氣魄雄偉，極為壯觀。無論是平面布置，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。好了，故宮的介紹就告一段落，謝謝大家來參觀中國的奇跡故宮。