著名景點的導游詞范文（精選31篇）
著名景點的導游詞范文 篇1
“大家好！我是你們的導游，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看！遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護著這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城臺之間可以互相響應。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進了地下。過了幾天，海上突然出現了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民為了報達神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
著名景點的導游詞范文 篇2
各位朋友、各位來賓：你們好！南溪山在市區南面將軍橋頭，離火車站約一公里，因南溪縈繞而得名。它有東西兩峰，彼此并列，聳拔千尺，北面的峭壁，山石潔白。雨后新晴，云霧初開，陽光照映在山石上，會發射出耀眼的光彩。
在古代“南溪新霽”就是桂林八景之一。南溪山的山洞多而奇，以北面的白龍洞最為有名。它的洞口高敞開闊，好像一間高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，極似龍頭，所以叫做白龍洞。洞內有雙獅石、石筍迎春、白龍吐珠等奇景。出白龍洞往右行，便到玄巖，這是一個由鐘乳石組成的豐富多采的畫廊。此洞分為兩道。一道可到穿云巖，該洞巖道較短，常有云霧穿門，巖口有不少珍貴的石刻。左道可通觀音巖，它因洞口有一組鐘乳石酷似觀音菩薩而得名。
從觀音巖沿左側一條小路，可達龍脊洞。龍脊洞洞壁奇險，氣勢雄偉。現在這三洞已經貫通，從白龍洞入口，游到玄巖，再接著游龍脊洞，然后再出來。南溪山的外形像個巨大的馬鞍，馬鞍的凹處就是龍脊坳，這里嶙嶙巨石，若斷若續，東高西低，極像龍脊。龍脊坳的南側山腰有劉仙巖，洞內遍布宋明以來的石刻。出劉仙巖，便可到達一個上小下大的兩層圓洞，有石級盤旋上下，形似一個巨大的田螺，故名螺窟。
南溪山已被建成公園，園內竹林青蔥，松柏蒼翠。南溪橋南有一泉，名叫白龍泉，泉水清冽，古時曾進貢皇帝，所以又稱貢泉，現設飲泉茶室，供游人酌茗憩息。
著名景點的導游詞范文 篇3
尊敬的各位游客:
歡迎您來到美麗的恐龍公園。公園北靠濰河、東臨扶淇河，四面環水，占地1000多畝，是一處集觀光、休閑、健身、娛樂于一體的恐龍文化主題公園。
20_市政府投資3000多萬元，以綠化、美化、亮化為重點，進行了大規模的改造提升，形成了七大功能區，實現了“三季有花、四季常青”的景觀效果。園內栽植各類樹木達數十萬株，其中，古樹大樹萬余株，綠地率達到85%，是諸城的“城市綠肺”和“森林氧吧”。人工湖與濰河相通，水質清澈，生長著濰河鯉魚、鰱魚、草魚等多種魚類，吸引了大量的白鷺、水鴨、喜鵲等鳥類在此棲息，人與自然和諧相處在此得到了新的詮釋。恐龍公園已成為市民賞花、觀綠、垂釣、健身、休閑的好去處。
您現在經過的這個廣場名為恐龍文化廣場。廣場的中心是一條鴨嘴恐龍的圖案，周圍栽植有99棵柿子樹，象征著“九九長遠、事事(柿柿)如意”。
您現在即將進入科普體驗區，它的主體建筑是恐龍博物館，建于1997年，建筑面積5400平方米，外形像八條巨龍相抱互擁，平視似古埃及金字塔，給人以騰飛輝煌的印象。它鑲嵌在恐龍公園中，與水、樹相互映襯，增添了生氣靈氣;與龍塔、白堊紀恐龍地質公園及臧家莊分場館、皇龍溝恐龍足跡館串珠成鏈，形成了獨具特色的恐龍文化精品線路。請各位游客隨我進入恐龍博物館參觀。
著名景點的導游詞范文 篇4
華夏珍奇藝術城坐落于銀川鎮北堡，毗鄰華夏西部影視城，是華西村的形象工程。藝術城占地4萬平方米，是一座以世界著名清真寺微縮景觀、西夏觀賞石、華夏古錢幣為主導性內容，具休閑度假、文化娛樂、美食購物為一體的綜合藝術城。
藝術城集地方特色、民族特色于一身，融西夏文化、黃河文化、伊斯蘭文化為一體，其新穎的展示形式、高雅的藝術格調，豐富的文化內涵，構成了有別于其他展館的獨樹一幟的，高品位、高檔次的展示體系。
華夏珍奇藝術城距華夏西部影視城僅兩公里。是一座華夏珍奇藝術城展示西夏文化、黃河文化和伊斯蘭文化的獨特魅力的華夏珍奇藝術城，98年初在寧夏回族自治區銀川市郊區的寧夏華西村落成開業。整座藝術城占地4萬平方米，采用風蝕巖山體造型，一色赫紅，雕有巖畫，城館分為伊斯蘭文化館，奇石館和華夏錢幣館三部分。
伊斯蘭館按實際比例的五十分之一制作了模擬微縮景觀，包括世界三大禁寺、先知寺和遠寺)、穆斯林杰出人物鄭和下西洋、伊斯蘭節日習俗等情清真寺(景微縮，再現了伊斯蘭大清真寺即禁寺、先知寺和遠寺的恢宏氣象，以及穆斯林虔誠朝覲的莊嚴場面。
著名景點的導游詞范文 篇5
各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。
南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現在大家看到門樓上五個鍍金大字是__在建園前專門為公園題寫的園名。
國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于公元220_年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺;東晉義熙年間，又建造入漢樓，成為建康軍事重鎮;唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又擴建了中外聞名的南京城墻，對石頭城進行了加固和修復。現在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風景區重要組成部分，已被列為江蘇省重點文物保護單位。一九七五年，時任國務院副總理的_同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。
昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成。國防教育館名有原軍委副主席劉華清題寫;軍兵種館名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領導也分別為國防園題了詞。
右側大草坪上的雙擁模范城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國雙擁模范城稱號后，收集了_同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進;她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的神舟號飛船展示廳，廳內展出我國發射回收成功的神舟號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的神舟號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與神舟號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細參觀拍照留念。這個展覽館內還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的太空遨游館。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3D動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的太空遨游，使您產生身臨其境，前所未有的感覺。遨游太空、其樂無窮。各位游客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。
著名景點的導游詞范文 篇6
北固山位于江蘇鎮江，由于北臨長江，形勢險固，故名北固，高55.2米，長約200米。山壁陡峭，形勢險固，南朝梁武帝曾題書”天下第一江山”來贊其形勝。甘露寺，雄居山巔，建于東吳甘露年間，有許多有關三國時代吳國的傳說和遺跡。游人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關勝跡和傳說。北固山與金山、焦山成犄角之勢，三山鼎立，在控楚負吳方面北固山更顯出雄壯險要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。
北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現已辟為鎮江烈士陵園;中峰上原有氣象樓，現改為國畫館;后峰為北固山主峰，北臨揚子江(長江)，三面懸崖，地勢險峻，山上到處都是樹木，名勝古跡多在其上。素以“天下第一江山”聞名于世。后峰是北固山的主峰，背臨長江，枕于水上，峭壁如削，是風景最佳的地方。登上山頂，東看焦山，西望金山，隔江相望，揚州平山堂清晰可見，確使人感到“金焦兩山小，吳楚一江分。”過去曾有一名人作打油詩一首：“長江好似硯池波，提起金焦當墨磨，鐵塔一支堪作筆，青天夠寫幾行多”，以此贊美北固山的壯麗景色。
從北固山中峰南麓登山，過氣象臺，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛公李德裕于寶歷元年(825年)所建，故又名衛公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年(1078年)，改建成九級鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級，高約13米。后經海嘯、雷擊、戰火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現經修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動逼真。
自清暉亭往北，在甘露寺東側山坡的墻壁上，嵌有一塊條石，上鐫“天下第一江山”六個大字，相傳為梁武帝所書。條石對面通往甘露寺的拱門上，鐫有“南徐凈域”題額。東晉時改鎮江為徐州，故名“南徐”。
穿過拱門，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這里是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐李德裕始改建于山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建筑，形成了“寺冠山”的特色。據說明清時為其全盛時期，康熙、乾隆二帝曾在此建過行宮，留有御碑，是我國古代著名的古剎之一。傳為孫、劉并肩賽馬的“溜馬澗”。甘露寺后面的多景樓，是北固山風景的最佳處。此樓二層，面對大江，樓名取自唐李德裕詩句“多景懸窗牖”，為古代長江三大名樓之一;與黃鶴樓、岳陽樓齊名。
著名景點的導游詞范文 篇7
歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游。
大 理
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務院批準的首批國家級歷史文化名城之一，并且豎家重點風景名勝區。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。
崇圣寺概況
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20_年被評為全國AAAA級旅游區。
崇圣寺到了，請隨我下車。
塔的基本知識
進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠后的塔規模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統建筑相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守云南山川。。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時期，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
特 點
對于三塔，我們可以總結出以下三大特點：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;
③據說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520_年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
鐘 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構建筑，毀于清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的后面是雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿
雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。、
相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。
三樓現為觀音文化展。
各位朋友,三塔景區的游程就要結束了,祝大家旅途愉快!
著名景點的導游詞范文 篇8
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
著名景點的導游詞范文 篇9
早知曲阜是孔子的家鄉，這是我仰慕已久的地方。于是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
首先，我們去了孔廟。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規模最大、等級最高應屬位于山東曲阜市南門內的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。我們沿著護城河慢慢向前走，導游阿姨邊走邊介紹說：“護城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝。“這個石門究竟有著怎么樣的來歷呢?”我心里暗想，終于，我把這個疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。”導游阿姨應聲回答，真不愧是導游阿姨啊!
走完孔廟，那當然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。東邊是廟，西邊是學堂，中間是建筑物。建筑物十分高大、雄偉。孔府的后花園里有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。
最后，我們去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊。
著名景點的導游詞范文 篇10
中山大學由孫中山先生創立于1920_年，現為國家“985工程”大學和“211工程”重點建設的大學，同時也是教育部批準建有研究生院的56所高校之一。
在20_年英國《泰晤士報》世界大學排行榜中排在171位(大陸第五名)，國際聲譽和影響明顯擴大。學校的一批學科在國內和國際學術領域有更大的影響，中山大學在15個學科領域的論文總被引次數進入全球前1%，僅次于北京大學，與復旦大學、上海交通大學和浙江大學并列國內高校第2位。這15個學科領域分別是化學、臨床醫學、物理學、生物與生物化學、材料科學、分子生物與遺傳學、工程學、植物與動物學、環境/生態學、藥理學與毒理學、神經與行為科學、數學、微生物學、農業科學和社會科學總論。ESI數據庫共22個學科領域，15個學科領域進入全球前1%，已超過ESI數據庫學科領域三分之二。論文總影響力(總被引次數)達126276篇次，世界排名399位，處于前0.08%的位置;十年間我校ESI論文的篇平均被引次數為7.65，在國內高校排第4。
1835年，美國的伯駕醫生在廣州設立醫局，培養了中國最早的西醫醫生。在此基礎上建立了博濟醫院，于1866年設立醫學堂，這是中國最早的醫學專科教育機構。1888年，由美國人開設的格致書院在廣州開學。
1920_年，孫中山先生親手將清末以來在廣州地區建立地實行近代教育模式的學校，包括國立廣東高等師范學校、廣東公立法科大學以及廣東公立農業專門學校等整合為一體，創立國立廣東大學，并親筆題寫校訓：“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。孫中山先生逝世后，學校于1920_年定名為國立中山大學。至上世紀三十年代，國立中山大學設有文、理、法、工、農、醫、師范等7個學院。1935年設立研究院，開始招研究生。
著名景點的導游詞范文 篇11
保山是云南歷史上開發最早的地區之一，公元69年設置永昌郡，即“永世良久，昌盛繁榮”之意。歷史上是古代著名的“南方絲綢之路”的要沖、滇西抗日的主戰場、也是中國通向東南亞和南亞的重要驛站和中緬貿易的重要集散地。
從秦漢起，這里就居住著哀牢夷諸部族。在這兒你可以領略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個少數民族的風土人情。日暮西山之時，有深山村寨的裊裊炊煙引路，你徐徐邁入哀牢山寨，又能感受到另一番韻致。
保山市地處云南省西部，東與大理州、臨滄地區接壤，北與怒江州，西與德宏州毗鄰，西北、正南同緬甸交界，國境線長167.78千米，國土面積1.96萬平方千米，其中：壩區占8.21% ，山區占91.79%。市政府所在地隆陽區，距省會昆明市593千米。是滇西政治、經濟、文化中心，也是歷代郡、府、司、署所在地。保山市轄隆陽區和施甸、騰沖、龍陵、昌寧4縣，82個鄉(鎮)。20_年末總人口235.93萬人，其中非農業人口占 9.96%;36個少數民族人口占9.42%。全市主要少數民族人口：彝族7.25 萬人，傣族4.07萬人，白族3.7人傈僳族2.73萬人，回族1.27 萬人。人口自然增長率 6.86‰。
保山屬低緯山地亞熱帶季風氣候，由于地處低緯高原，地形地貌復雜。區內最高海拔3780米，最低535米，形成“一山分四季、十里不同天”的立體氣候。氣候類型有北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶和高原氣候共7個氣候類型。其特點是：年溫差小，日溫差大，年均氣溫為14—17℃;降水充沛、干濕分明，分布不均，年降雨量700—2100毫米。
保山風物，蘊古國故郡數千年歲月之精華，聚怒水滄江數百里腴壤之孕育，歷古而彌鮮，洋洋而為大觀，不愧此地占九隆風景，其中萃三屬人文。
著名景點的導游詞范文 篇12
西遞位于安徽省黟縣東南部，地理坐標：東經117°38′，北緯30°11′，村落面積12.96公頃。
西遞村四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的杰出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。
西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀，發展鼎盛于14-19世紀。20世紀初，隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日趨緩慢。由于歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的沖擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。現保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。1999年西遞村被國家確定為世界文化遺產申報單位，向聯合國教科文組織提出申報，并通過了專家評估考察。20_年11月30日又被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
著名景點的導游詞范文 篇13
大約四十分鐘的路程終于到達目的地，哇，好多的人啊!車子剛剛停下，小妹和我便迫不及待的跑到售票口，大聲喊：“爸爸媽媽，快點買票來啊，我好想進去玩水。”
進入驗票口，出現在我們眼前的是像屏風似的山巒，高高的直入云端，山腳下一條清澈的河流蜿蜒的從遠處流下來，河流兩邊長著好多粗大的梨樹，我猜或許是因為這些古老的梨樹才叫梨木臺的吧。我們邊走邊欣賞著路邊的一草一木。步入景區里很是涼快，陣陣的涼風吹拂著花草樹木，它們好像在歡快的跳舞“歡迎你們的到來”。
我們正被美麗的景色吸引著，爸爸說：“聽水流的聲音，前面一定是有大瀑布，我們快點走”。小妹和我跑在最前面。哇，好大的瀑布啊，好清澈的水，能看見水潭里白凈的石頭。趕緊挽起褲腳下水。呀，好涼好舒服，一下子趕走了身上的汗珠。“注意安全，千萬不要去水深的地方玩”媽媽大聲的說著，可在我聽來，完全被瀑布聲淹沒了。我和小妹嬉笑著，歡快的玩著潑水。這里的水都是甜絲絲的，清請澈澈的。我們在這里玩了好久才又向景區深處走去。
那是什么?難道一座大山被神斧從中間劈開了?一座高入云端的大山中間出來一條通向天空的階梯——天道。一臺一臺的臺階直上直下的，陡峭的很，我猜這就是通向天空的道路。因為小妹走的累了，我們在這里一直玩到傍晚才戀戀不舍的返回。
好開心的一天，美麗的梨木臺，有時間我還會來看你。
著名景點的導游詞范文 篇14
吉林市是滿族的發源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個滿族鄉鎮，1個滿族朝鮮族鄉，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現前，就已經有了烏拉街。
據當地史籍記載，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠在50烏拉街滿族鎮距市中心30公里，仍然保留著傳統的滿族風俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點將臺、古城墻及千年古樹等現保存完好。
烏拉街滿族鎮北約250米處，是明代女真扈倫四部（葉赫、哈達、輝發和烏拉）之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強大，稱霸于吉林地區，屢與建州女真首領努爾哈赤爭斗。萬歷四十一年（16在烏拉街滿族鎮，許多建筑帶有滿清特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍兔年或兔年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時候。全族團結、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請全族老幼參加。在整個祭祀活動中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習俗。
滿族的婚禮也很別致。結婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節都要穿棉服，到婆家門前時新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風味飲食主要有哈依瑪（水團子）、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
著名景點的導游詞范文 篇15
各位游客：
大家好!
我是海星旅行社的導游傅灼，很榮幸擔任本次導游。這次我們游覽的景點是當陽的名勝古跡—玉泉寺。
大家請看，正前方三圓門上“三楚名山”四個大字，為我國佛教協會會長趙樸初先生題寫。何謂“三楚名山”呢?我給大家解釋一下。漢時以淮北沛、陳、汝南、南郡為西楚;以彭城之東海、吳、廣陵為東楚;以衡山、九江、豫章、長沙為南楚。合稱“三楚”，“三楚名山”即楚國的名山。大家向前走，現在我們來到玉泉寺最著名的地方—大雄寶殿。我們眼前有三尊佛像，他們各代表什么呢?他們代表中、東、西三方世界中的佛，殿正中釋迦牟尼佛是佛教教主，他原是古印度釋迦族的一位王子，后來他拋棄王位，出家修行成佛。釋迦牟尼佛結跏趺坐，左手橫置在左足上，右手向上屈指作環形，名為“說法印”。這是說法相，表示說法的姿勢。釋迦佛左邊供奉的是東方凈琉璃世界的藥師佛，結跏趺坐，左手持缽，內盛甘露，右手持藥丸，表示他能醫治世人之疾苦。釋迦佛右邊供奉的是阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示他能接引眾生到西方極樂世界去。大家請跟我來，現在我們到達的地方是有名的珍珠泉。當陽縣志稱此泉為“馬跑珍珠泉”，為什么呢?相傳當年關羽帶兵路過此地，人困馬乏，找不到一滴清水。赤兔馬望了望紅臉主人，又看了看紅色泥土，伸出前蹄刨了一陣，蹄窩里竟涌出一股股清泉，解除了人馬的焦渴，故稱“馬跑泉”。
·天門導游詞 ·大水井導游詞 紅樓導游詞 ·木蘭天池導游詞 ·武漢長江大橋導游詞
好，今天我就為大家導游到這里，下面請大家自由觀賞。
著名景點的導游詞范文 篇16
天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸，坐西朝東，面向海河，是天津市區最古老的建筑，也是我國現存年代最早的天妃、媽祖廟之一。天后宮原名天妃宮，在民間俗稱娘娘宮，據元史記載：“泰定三年(1320_年)八月，作天妃宮于海津鎮。”元代建有兩座天妃宮，一為原大直沽海河東岸的“天妃靈慈宮”，早年稱東廟，建于元延佑年間，于庚子之戰被焚毀，現僅有遺址。另一為天津市現存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮，天后宮的建立與天津自古以來就處于重要的政治經濟地位密切相關。
天津東臨渤海，北倚盤山，背負九水，海河直流入海，大運河南下，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐，特別是運河與海上漕運的發展，奠定了天津的重要經濟地位。金代在此建立直沽寨，自元代建都于大都(今北京)，元世祖至元十九年(1272年)開始海運漕糧，后來海運漕糧連年猛增，漕糧運量從數萬石增至350余萬石，大直沽至海河上游三岔河口就成為漕糧轉運京師的中轉碼頭。元代在大直沽設立了接運廳，并于延佑三年(1320_年)將直沽寨改為海津鎮。從此天津進一步興旺起來，元人王懋德所寫“東吳轉海輸粳稻，一夕潮來集萬船”的詩句描述了當時的景象。
這座海神廟與中國沿海一些城市的“媽祖廟”相同，都是供奉一位傳說中的神女。天后宮內供奉的天后是一位保護海上航行的神，在歷史上實有其人，被眾人崇拜而附會為神的。古代航海技術很低，不少海員、船夫死于船覆，葬于大海。人們恐懼大海的兇險，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子，生于宋建隆元年(960年)，卒于雍熙四年(987年)只活了27歲，據記載林默自幼“生而神異”，聰明伶俐，習水性，“能乘席渡海，云游島嶼間”，曾多次救助遇難船只，被眾人稱道，贊她為龍女。她逝世后，當地百姓十分懷念，每當在航海中遇到風險時，就幻想一種超人的力量來拯救，祈禱林默的保佑，逐漸成為人們的精神寄托。當人們航行闖過風險而平安渡海之后，就越加附會于神女林默的靈驗。起初只是在民間廣為流傳，后被官方承認并啟奏當朝，在南宋紹熙元年開始封林默為“順濟夫人”，元代至元十八年(1272年)晉封為天妃，經歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。民間尊稱“娘娘”、“圣母娘娘”，南方新昵地稱“媽祖”、“娘媽”。
明永樂二年在天津衛設城，城廓范圍日益擴大，南糧北運，南北物資交流進一步發展。天津鹽業、漁業、航運業、手工業、商業日益發達，天津城東的天后宮香火越來越興旺。到清代對于天后宮的信仰從保護航海擴大到成為保護天津地方的神靈，譽天后宮為“天津福主”，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。隨著天后宮道士(天后宮原屬道教的寺觀)為適應人們的迷信心理，不斷在宮內增添各類神像及神殿，諸如天后宮圣母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿兩側設財神殿、龍王殿、河伯殿、關帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小100多位各類神像，適應了天津舊社會各個層次，各個方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習俗，就是為求子嗣去天后宮內“拴娃娃”。此外渴望發財的商賈，祈靈武運的軍閥官兵，乞求消災除病的婦孺，求福求順的妓女等等都跪在天后圣母諸神面前虔心祈禱，燒香許愿。這光怪陸離的現象反映了舊社會落后的一個側面，但是天后宮畢竟是天津地區的開發與變遷的歷史見證。
天后宮建成后，明代永樂、正統和萬歷年間先后重修，清代順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間都有局部重修和擴建、改建。解放后，1954年天津市人民政府將天后宮定為市級重點文物保護單位，1957年對宮內主要建筑進行了維修、油飾。天后宮作為“四舊”被掃劫，前殿、牌樓和戲樓被拆毀，加之唐山大地震的損壞，宮內千瘡百孔，變成破爛不堪的大雜院。1982年，天津市人民政府又再次頒布天后宮為市級文物保護單位。1985年天津市人民政府決定在修建天津古文化街的同時修復四座古建筑，天后宮是重點之一。修復工程以保證天后宮中軸線上各殿建筑原有的面貌為主，重修了戲樓、牌坊、前殿，調整和重建了原來參差不齊、擁擠零亂的兩側配殿，最后重建了二層結構的皇經堂。修復后的天后宮，從東頭的戲樓面向西與面向東的山門之間是能容千人的廣場，戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天后宮”五個字遙遙相對。山門前兩座號稱九丈九高的幡桿(實際測量南桿26.2米，北桿25.94米)加固并保持原貌，兩大幡桿每逢節日即將旗幡懸上，兩面旗幡上繡著：“津門藝萃百肆迎春，溟波浴日濟運通航。”
天后宮山門外北側是過街的張仙閣，進山門即牌樓，是木結構二柱一樓式，正面斗拱下是“海門慈筏”四字橫額，北面橫額是“百谷朝宗”。兩側是重新整修的鐘鼓樓，前殿是面闊三間的過堂殿，殿內重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風耳的全身像，前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿后面通過甬路是坐落在高大臺基上的大殿，亦稱正殿，這是天后宮的主體，正殿平面為凸字形，前接卷棚抱廈，后凸出部分稱鳳尾殿，構成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像，四名侍女站立兩旁，面前是供桌、供器，殿內兩側陳列鑾駕一套，十分肅穆莊重。大殿門前兩側一對石獅，也是這次修建中出土的。大殿臺基周圍均系花崗巖條石包砌，臺基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。
大殿后是面闊五間上下兩層磚木結構的藏經閣，在閣內，分別鑲在下層南北山墻上的壁碑，可見“重修天后宮后樓牌記”，是民國20_年重修的記錄。藏經閣前臺基兩側也立有兩座高大的石獅，其中一為1985年修建時出土，一為復制。藏經閣后是啟圣殿，系供奉天后父母的面闊三間的小殿。在這次修葺時，在小殿南墻內側發現壁畫，內容是道教的“四值功曹”。正殿和藏經閣兩側重建共20間配殿，最后在啟圣殿西北角重建面闊四間、上下兩層外廓式的皇經堂。
修復后的天后宮，是一座雄偉、壯觀的古建筑群，保留了明代重修后的風格。現辟為天津民俗博物館，為天津城市發展的歷史見證，也是天津民俗文化的民祥地。在前殿與正殿呈復原陳列，各配殿舉辦了“天津歷史民俗陳列”，于1986年元旦隆重開幕，同時在宮內和宮前廣場舉行了有20道各種花會參加的表演，受到各界廣大群眾熱烈歡迎。天后宮是古文化街的中心，修復開幕以來，參觀游覽的群眾絡繹不絕，每逢節日和天后誕辰日都舉辦民間花會表演，天后宮戲樓也時常演出戲曲，屆時數以萬計的群眾和外國朋友來此參觀。天后宮——天津民俗博物館已成為中外各界人士和港、澳、臺胞參觀、旅游的盛地。
著名景點的導游詞范文 篇17
各位貴賓、大家好!
大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹。
寧夏回族自治區位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉’、人口600多萬、回族人口占全區人口的1/3、多民族在這里團結友愛、安居樂業、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發后慢慢的被世人所了解、走向世界。
‘天下黃河富寧夏’黃河全長5464公里、流經寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創造了富饒的黃河河套灌區、寧夏引黃灌溉的歷史已有20_多年、歷代皇帝都比較關心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環境和氣候條件、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產基地。
我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內蒙的交界處、東西長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區、六盤山現在正在開發建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰士、為寧夏看守者南北的大門。
‘穆斯林之鄉’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立了大夏政權，然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏、因為發生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們去到西夏王陵、共同解密、謎一樣的國家、
由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態旅游景區沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創造可觀經濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發建設、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!
著名景點的導游詞范文 篇18
游客朋友們，下面我向大家介紹雄峙長白山山巔，組成長白山宏大壯麗的雄姿，護佑著恢弘壯闊的長白山天池的21座奇峰。
由21座奇峰組成的巍峨的長白山主峰，任您從東南西北不同方向、上下左右不同角度、遠遠近近不同距離去觀賞，她的威嚴，她的偉岸，她的橫空出世，都給人以攝魂震魄之感。遠觀長白山，無論是藍天白云，還是烏云密布，她都是以磅礴的氣勢，橫亙天地之間，以無可爭議的王氣和霸氣統領東北亞的山川大地。
遠觀長白山，永遠的白色，間以青灰，每峰之間，無大差別。但是，當我們走近它們，環視這21座奇峰，會發現，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇處。
奇形，奇景，奇異的傳說，構成了21座奇峰的斑斕色彩。
當年劉建封命名16峰，之后又命名落筆峰、不老峰、砥柱山。上世紀80年代又命名天文峰、織女峰，使環抱天池奇峰數量達到了21個。其中3為中朝兩國界峰，3個峰今在朝鮮境內。
冠冕峰(中朝兩國界峰) 位于天池正南，距臥虎峰500余米，海拔2525.8米。重巒疊障，氣象端然，望之有冠冕形，故名。與龍門峰、天豁峰遙遙相對，南北隔池相望。
此峰由白色浮石構成，四季皆白，雪石難分。朝天池內側有雪山勝景多處，四時積雪不化。奇峰懸白雪，銀光閃閃;天池映雪峰，波光蕩漾。又稱玉雪峰。傳說山下有冰穴數處，每見穴中炊煙如縷，名為仙人煉丹處。
著名景點的導游詞范文 篇19
各位游客：
你們好，歡迎你們來到海口旅游，我是你們的導游__。
五公祠位于海南省海口市，為一組古建筑群的統稱，它由觀稼堂、學圃堂、東齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進連成一片，形成一組文物古跡群，人們習慣上統稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨特風貌，又形成一個協調的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現仍是熠熠生輝。
五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內)留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。
五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內涵，蘊藏著深厚的歷史底蘊，它是全面了解海南歷史、政治、文化發展的名勝古跡。
原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉里的豐功偉績而建。“觀稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當地百姓黎民、思憶先賢豐功偉業有遠深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經擴建，形成為當時海南最大的亭榭。據清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環流而西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。
著名景點的導游詞范文 篇20
南岳衡山為我國五岳名山之一，位于湖南省衡陽市境內，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨秀”、“文明奧區”著稱于世。現為國家級重點風景名勝區、全國文明風景旅游區示范點和國家AAA-旅游區。年接待中外游客300余萬人次。
中華壽岳南岳壽文化源遠流長，《星經》載：南岳衡山對應星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現仍存于南岳金簡峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮，上應北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽稱“中華壽岳”。
歷史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”，現留下白馬峰、金簡峰和禹王城等古址。古今往來，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來，在南岳留下了3700多首詩、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術的寶庫之一。
五岳獨秀南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來是人們旅游、避暑勝地。景區自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。
佛道并存南岳佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國名山一絕。在中國佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南岳開辟洞天福地，至唐代出現“十大叢林”、“八百茅庵”之盛況。兩教具教義經典，并最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策的逐步落實，南岳佛道兩教籌集8000多萬元，先后修復被_破壞的寺觀宮殿10余處，增加藏經10萬余冊。
著名景點的導游詞范文 篇21
位于中華路南側，占地面積16.1萬平方米。始建于1920_年。
日偽時期叫千代田公園，中國人被限制入園。解放后經過四十年的規劃建設，成為沈陽市的重點公園之一。園內綠樹紅花，假山亭閣，小橋流水。雖地處繁華鬧市區卻自有一種寧靜。
坐落在公園內的中山自然博物館是沈陽市唯一一家自然科學博物館，是重要的科普基地、學生素質教育基地和休閑觀賞的良好場所。博物館坐落于風景秀麗的市中山公園百花苑內，占地面積3000余平方米。設古生物館、脊椎動物館、無脊椎動物館、昆蟲館、植物館、礦物館、奇石館、象龜館、熱帶雨林館、放像廳。
占地兩面萬多平方米的兒童樂園是孩子們的世界，建有高40米的高空纜車、宇宙飛船、電動木馬、小火車、碰碰車、空中電動轉椅、彈跳小城堡等設施。中山公園經常舉辦花卉、彩燈、冰燈展覽，每年的展出期間，游人絡繹絕，高峰時人山人海。
中山自然博物館是沈陽市唯一一家自然科學博物館，是重要的科普基地、學生素質教育基地和休閑觀賞的良好場所。
博物館坐落于風景秀麗的市中山公園百花苑內，占地面積3000余平方米。設古生物館、脊椎動物館、無脊椎動物館、昆蟲館、植物館、礦物館、奇石館、象龜館、熱帶雨林館、放像廳。博物館陳列以“自然與人”、“自然與藝術”為主題，以知識性、趣味性、觀賞性有機結合為特色，集中展示生物物種和生態環境的多樣性及自然之美、自然之奇，揭示了自然界發生、發展及其演變規律和師法自然規律。
·天門導游詞 ·大水井導游詞 紅樓導游詞 ·木蘭天池導游詞 ·武漢長江大橋導游詞
博物館主要景觀和展品：沈陽市最大的熱帶雨林、非洲塞舌爾國贈給我市的世界上最大的陸地龜——象龜、世界最大貝類——硨磲貝、各種珍貴的世界名蝶和甲蟲、各種珍貴的世界名螺、各種珊瑚、最大的中國龍化石、舉世罕見的四角巖羊、最完美的古生物組合——龍魚戲、最大的海百合、國際國內獲大獎的奇石精品等。
著名景點的導游詞范文 篇22
后海是13世紀元大都規劃設計的基本項目之一，什剎海周邊從元代起就是大都城繁華商業區，它在當時是漕運的終點，被稱為"北京古海港"，那時沿岸處處是酒樓歌臺、商肆作坊。后海是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閑散之地，岸上的民居與居民，周邊的王府和名人故居更為它鋪陳著京味和歷史的無窮韻味。人們來這里只為了在這里依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能咀嚼那早已遠去的皇家遺韻。后海是老北京久負盛名的消暑、游玩場所。藏匿在胡同中的小吃，隨處散發著爆肚、鹵煮、灌腸的味道，流竄著誘人的豆汁酸。
在賓館休息了一個下午，四點多鐘的時候，我們去后海玩。我想，北京城里還有海嗎?媽媽看出了我的心思，說，到了那里就知道了。從北京飯店出發，坐了十幾分鐘出租車就到了，有一片寬廣的水面，靠近岸邊的水上還開著幾朵荷花。岸邊有一座牌樓，上面寫著：“荷花市場”。荷花市場前面的一小片空地上，有許多人在玩踢毽子的游戲，有老人、青年、孩子，還有很多像我們這樣的游人，可熱鬧了。媽媽指著水面說：“這就是后海，她并不是真的大海，在蒙古語中，海就是湖的意思。”哦，原來如此，我恍然大悟!
后海的岸邊，都是一些酒吧和小店，店主把桌椅排在門前，還鋪上一些裝飾物，很好看。可能還不是吃飯的時候，只有零星幾位客人坐在那里悠閑地吃著東西。
我們邊走邊看，突然，我看到有人在劃船，激動地叫：“我要劃船!”高興姐姐積極響應。于是，我們上了一條船，這條船是要用腳踩才會前進的。爸爸和叔叔又去買來一些零食放在船上。我們坐在船上，邊吃邊享受著美景，湖水清澈見底，湖的中央有一座小島，上面有茂密的樹林。經過一片遼闊的水面，前面出現了一座小小的石橋，我們把船劃過去，勉強通過了橋洞，過了橋，“柳暗花明又一村”，水面又變得寬闊起來。輪到我踩船了，我雙腳使勁地蹬，船乘風破浪，我的心也跟著船飛起來了。漸漸地，天色暗了了下來，后海四周的燈都亮了起來，一片輝煌，好像五顏六色的煙火濺入人間。人也一下子多了起來，酒吧里的音樂在夜空中回蕩。
我們下了船，又繞著酒吧街走了一圈，霓虹燈照亮了后海的夜空。看到每個酒吧都有歌手在唱歌，游人摩肩接踵，有些人坐在酒吧門口的沙發里，聽著音樂，喝著飲料。
著名景點的導游詞范文 篇23
各位旅客朋友們：
大家好!
“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評價九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立、山窮水復的九畹峽谷，欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪，體驗浪遏飛舟的快感，享受戰勝自我的激情，被中外游客譽為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關的問天簡、壇包、神龜石、巨魚坊、求字碑、硯窩臺、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態旅游區，供您欣賞。
在通往九畹溪景區的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米，寬約80米，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑，又象一片竹木削刻的書簡，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫將詩簡《問天》帶回家鄉，焚于高山之巔，石夫不忍，將詩簡藏于此處，人們稱它為“問天神簡”。
巨魚坊在九畹溪口，有個雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚坊。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉，交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務后，再也沒有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不過泄灘，下不過新灘，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩人程含章作詩歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚長不死。當年屈子投汩羅，神魚銜送歸鄉里。”
著名景點的導游詞范文 篇24
西安事務眷念館，位于陜西省西安市開國路69號(原金家巷1號張學良第宅內)。1982年，國務院將這里辟為西安事務舊址，并成立西安事務眷念館，列入世界重點文物掩護單元。
原張學良第宅建于1932年，為對象分列三座三層磚木布局西式樓房，附近筑砌青磚圍墻，大門開在北墻正中。東樓是構造樓，中樓是客堂、集會會議室，西樓是張學良居室。1936年12月12日，愛國將領張學良、楊虎城在西安逮捕了悲觀抗日、起勁的蔣介石，發作了震驚中外的西安事務。事務產生后，中國共產黨主張僻靜辦理，以毀壞東瀛鬼子帝國主義和百姓黨親日派的詭計，促成國共相助，連合抗日。12月17日，周恩來受中共中央委托，帶領中共代表團赴西安同張、楊協商，與蔣介石會談，迫使他接管遏制內戰同等抗日的主張。西安事務的僻靜辦理，成為時事轉換的關節，實現了由內戰到抗戰的轉變，促進了抗日民族同一戰線的形成和成長。
周恩來、葉劍英比及西安后，即住在張第宅的東樓，在中樓與張學良、楊虎城交涉，并和二人與南京當局代表宋子文等會談。止園是楊虎城第宅地址地，位于西安市北大街青年路北側。建于1933年，主樓為傳統宮殿式構筑。西安事務前夕，張、楊在這里密商動員兵諫，周恩來也曾親臨止園商談，促成西安事務僻靜辦理。
1936年12月12日，張學良、楊虎城在中國西安動員兵諫，欺凌蔣介石抗日的變亂。1935年，中國共產黨宣布《八一宣言》，提出抗日民族同一戰線的主張。世界人民的抗日行為進入新的飛騰，蔣介石的“攘外必先安內”的政策越發不得民氣。在西北擔負剿共使命的東北軍與西北軍厭煩內戰，力主抗敵，在世界抗日行為飛騰的敦促下和中國共產黨抗日同一戰線政策的影響下，兩軍率領人張學良、楊虎城等開始與共產黨及赤軍產生接洽，起源奠基了三方連合抗日的政治基本。
蔣介石于1936年12月4日飛抵西安，要挾張學良、楊虎城：如不加緊“剿共”，即將張學良、楊虎城兩部別離調往安徽、福建，由中央軍進駐西北。張學良、楊虎城力勸蔣介石聯共抗日，蔣加以拒絕。兩位愛國將領遂毅然抉擇實施兵諫。12月12日破曉，張學良的衛隊進抵蔣介石駐地臨潼華清池，與蔣的衛隊交火。蔣聞槍聲，急促越后墻逃脫，貴州導游詞，爬上山坡潛伏，被張學良的衛隊搜刮發明后捕捉。同時楊虎城手下將留居城中的蔣介石高級黨、政、軍官員陳誠等10余人拘押。張學良、楊虎城于12日連忙公布打消“西北剿匪總部”，創立抗日聯軍西北姑且軍事委員會，張學良、楊虎城分任正、副委員長。通電世界提出改組南京百姓當局，遏制內戰，開釋救國會首腦及統統政治犯，開放公眾愛國行為，保障人民會議、結社自由，實施孫中山遺囑，召集救國集會會議等8項主張。同時致電中共中央，要求派代表到西安共商連合抗日大計。西安事務產生后，南京百姓當局中以何應欽為首的親日派主張襲擊西安，借機擴大局勢，篡奪蔣介石的統治權利，進一步與東瀛鬼子妥協。英、美帝國主義及親英、美的宋子文、孔祥熙則但愿事務僻靜辦理，以維護蔣介石的統治職位和英、美在華好處。宋子文、宋美齡委托英籍參謀端納飛西安探視環境。16日，何應欽就任“討逆軍”總司令，并響應作了軍事陳設，派飛機轟炸西安鄰近地域。
中共中央說明白海表里形勢，確定了僻靜辦理事務的目的。17日，以周恩來為首的中共代表團達到西安，與張學良、楊虎城誠心交涉，并訪問各方人士，武斷主張僻靜辦理這次事務。22日，宋子文、宋美齡飛抵西安開始與張學良、楊虎城及中共代表交涉。24日，告竣了改組百姓黨與百姓當局、遣散親日派、容納抗日分子、開釋上海愛國首腦、開釋統統政治犯、保障人民權力、聯共抗日等項協議。周恩來曾接見蔣介石，蔣暗示以人品包管，推行上述協議。25日下戰書，張學良護送蔣介石飛離西安。事務的僻靜辦理，敦促了國共兩黨再次相助，實現連合抗日，中國由此實現了從海內戰爭到世界抗戰的巨大轉變。但蔣介石其后背信棄義，使張學良遭恒久羈系，楊虎城慘遭殺戮。
著名景點的導游詞范文 篇25
各位朋友：
首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”
聽了我的藏語歡迎詞，您可能會感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個意思，高興吧?
讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友，您來了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點，還得從英語一詞Shangri-la的來源開始。1933年，英國著名小說家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫了一本小說《失去的地平線》(LOST HORIZON)。開始了這樣一個故事：
一位名叫威的英國外交官與他的三個朋友乘坐了一架被劫持的飛機往世界屋脊。在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。在絕望時刻，他們遇上進山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟他們，領他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發現，這是個多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環抱、土地肥沃、陽光明媚、民風淳樸，人與自然和諧共生。
在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當他們再想回來看看時，卻再也無法找到確切地點了，只記得他們經常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”。《失去的地平線》--書中就把這個地方叫做“香格里拉”。并對這個地方的環境作了精彩的描寫：中國西南部藏區是一個永恒、和平、寧靜之地。那里有四面雪山環繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉(Shangri-la)一詞。
多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數探險家在中國藏區、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經歷了半個多世紀，這上謎終于解開了，經過多方調查，充分證實，《失去的地平線》--書中所創的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國家級三江并流風景名勝區的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風景區的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點，境內有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區八大神山之首。其余高峰有環立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的風光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數不盡的各種小花爭相怒放，姹紫嫣紅，爭奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍天下唱起牧歌，揮動長鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個個村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長。迪慶州，三江并流據其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險灘相連，無石不怪，無水不怒，險象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產生的立體植物、珍稀動物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識之士便把世界上建得最好的酒店--五星級酒店稱為香格里拉大酒店 。
著名景點的導游詞范文 篇26
南湖公園位于長春市內，總面積222萬多平方米，是市內最大的公園，為全國第二大園，僅次于頤和園。且花園特色鮮明。
南湖公園水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這里都要舉辦燈會、民俗風情展等各類活動;冰封時節，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載著游人的笑聲……是消遣休閑的好去處。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區內面積最大的公園。
有關南湖公園的規劃，開始于日本人制定的《大新京都市計劃》。在這份計劃中，日本人設想，根據城市自然環境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，筑壩形成人工湖，然后實行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯于人工湖。南湖公園正是基于這種設想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，于1937年沿今天的工農大路修筑了這條高10米，長800米的攔河壩，最終形成了今天這個人工湖。
附：唐山南湖公園介紹
唐山南湖公園全稱唐山南湖城市中央生態公園，國家AAAA級景區，位于市中心的南部，距市中心僅1公里，是唐山四大主體功能區之一南湖生態城的核心區，總體規劃面積30平方公里，是融自然生態、歷史文化和現代文化為一體的大型城市中央生態公園。
公園現轄有愛尚莊園、小南湖公園、南湖國家城市濕地公園、地震遺址公園、南湖運動綠地、國家體育休閑基地、南湖紫天鵝莊、鳳凰臺公園、植物園等大小公園。好玩南湖、生態南湖、神奇南湖、文化南湖準確概括了南湖的特色。湖水、綠地、城市森林、花草組合成了天然的生態景觀，置身優美的意境中，如江南水鄉，煙波如幻，任人遐想。
著名景點的導游詞范文 篇27
早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅游，并首創太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發現這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖風月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客，無數中外游人。
澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。
這里是甘露寺，甘露寺原在鎮江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母娘”念經的地方。因為東吳起先建都在鎮江，火燒赤壁之后才遷都南京的。三國城內的甘露地建于山坡之上，經二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經心，吳國太相女婿就在此拍攝。赤壁之戰后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。
著名景點的導游詞范文 篇28
孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀念宋代學者歐陽修的六一泉、有清代我國七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國研究金石篆刻的著名學術團體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。
孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術美為一體的立體園林。
在孤山后麓，有一座民國風格的亭子，中山紀念亭，正對西泠橋。亭旁是成片的中山紀念林，這片紀念林是1929年春天營造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經數十年風雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發懷舊的情思。
位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對，四開朱漆大門正對著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風光應接不暇，畫船游移，笙歌悠揚，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內部布置曲折而綺麗。跨進大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側的臺階而上，則是一座寬大的平臺，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。
南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。
1927年為紀念孫中山先生，改稱為中山公園。園內一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀念北宋詩人林逋(號和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。以金石篆刻見長的西泠印社在孤山山頂，這里也是個依山面湖構景精巧的古典園林。光緒二十九年(1908年)以藝術大師吳昌碩為社長，成立西泠印社。一時國內外篆刻名家云集于此，成為全國金石篆刻和書畫藝術的活動中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。
孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復會，奔波海內外，鼓動革命，組織軍隊。1907年犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長裙
著名景點的導游詞范文 篇29
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做向導。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海......
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。
向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區內多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀;一望無際、神秘莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨特景觀;三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定為A級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20余種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由于向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉”之美譽。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那么向海的歷史沿革是， 向海自然保護區始建于1981年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批準建立的，為白城專署直屬林業事業單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批準向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制為省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(WWF)評審為"具有國際意義的A級自然保護區"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視臺導演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。
著名景點的導游詞范文 篇30
蜈支洲島位于海南亞龍灣景區內，是躲在亞龍灣美景身后靜靜綻放光彩的度假天堂，有人曾把它稱作中國的馬爾代夫，更多的人把這里當作和情人逃離塵世后的天堂，因為它有一個更為浪漫和順口的名字：“情人島”。做為中、高端旅游者必選的海南旅游景點，蜈支洲島集熱帶海島旅游資源的豐富性和獨特性于一體。
三亞市海棠灣鎮蜈支洲島坐落在三亞市北部的海棠灣內，北面與南灣猴島遙遙相對，南鄰是號稱天下第一灣的亞龍灣。蜈支洲島距海岸線2.7公里，方圓1.48平方公里，呈不規則的蝴蝶狀，東西長1400米，南北寬1100米，蜈支洲島的海岸線全長5.7公里。距三亞市30公里，鳳凰機場38公里，緊靠海口至三亞的高速公路，位置優越，交通便利。該島是海南島周圍為數不多的有淡水資源和豐富植被的小島，有二千多種植物，種類繁多。并生長著許多珍貴樹種，如有被稱為植物界中大熊貓的龍血樹，并有許多難得一見的植物現象，如“共生”、“寄生”、“絞殺”等。該島東、南兩峰相連，最高峰79.9米，懸崖壁立。
島東、南、西三面漫山疊翠，85科2700多種原生植物郁郁蔥蔥，不但有高大挺拔的喬木，也有繁茂葳蕤的灌木,其中不但有從恐龍時代流傳下來的桫欏這樣的奇異花木，還生長著迄今為止地球上留存下來最古老的植物，號稱“地球植物老壽星”的龍血樹，寄生、絞殺等熱帶植物景觀隨處可見。
著名景點的導游詞范文 篇31
各位游客：
大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來。我叫_，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統，于1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據說是因為有了藻井上的這顆避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。