揚州概況導游詞十三篇
揚州概況導游詞 篇1
揚州三灣，河道曲折，當初運河的開挖者為了消除地面高度差，使運河的水面保持平緩，便采取了延長河道以降低坡度的辦法，所以就把這段運河開挖得彎彎曲曲。這個方法是我國古代河工們的杰出創造。以前所流傳的彎彎曲曲是為了不破壞揚州風水的說法是不對的。從旅游美學的角度來看，古運河的三灣段因其彎道給人們以特殊的變化莫測的忽遠忽近的視角空間，將是古運河旅游線上的一大賣點。
揚州古運河游覽線應盡快推出瓜洲古渡風景區。瓜洲在古運河和揚子江的交匯處，處于揚州西南，與鎮江隔水相望，“京口瓜洲一水間”(宋·王安石)。瓜洲最早在大江之中，四面環水，后泥沙淤積，與陸地相連，因形如瓜，故名。瓜洲歷來是揚州的門戶，始于晉，盛于唐，它在歷史上的知名度僅次于揚州。古人認為：“瓜洲雖彈丸，然瞰京口，接建康，際滄海，襟大江，實七省咽喉……”有“江淮第一雄鎮”和“千年古渡”之稱。自唐末，瓜洲漸有城壘，南宋乾道四年，瓜洲開始筑城，明代瓜洲城周長一千五百四十三丈九尺，高二丈一尺。在瓜洲城東門外另筑有“鬼柳城”。元代設置行省于此，明代設同知署，清代設巡檢行署、漕運府、都督府等。瓜洲從唐代直到現代都是文人薈萃之地。唐代的李白、白居易，宋代的王安石、陸游，明代的鄭成功，清代的鄭板橋等，都曾在瓜洲尋幽探勝，并留下了大量賦吟瓜洲的章。瓜洲也是歷代許多政治家和中外旅行家涉足的必經之處，清代康熙、乾隆二帝六次南巡，均曾駐蹕瓜洲，并在錦春園設有行宮，昔日乾隆皇帝贊美錦春園而題詩的御碑，至今尚保存完好。中日兩國人民的友好使者、唐代高僧鑒真大師東渡日本，其造船、買船、登船以及儲藏糧食都在這個地方。意大利杰出的旅行家馬可·波羅也曾游覽過瓜洲，并在著名的《馬可·波羅游記》第二卷第一章節題為《瓜洲市》，對瓜洲的地理位置與歷史作用作了詳細描述。杜十娘怒沉百寶箱的傳說，又給這座古鎮披上了神奇的面紗。古代瓜洲作為南北交通樞紐，人流、物流旺盛，地方富庶，城內大型建筑、私宅花園、庵廟、樓、亭、廳、堂等多達數十處。如樓亭，有建于明代萬歷年間的大觀樓，曹雪芹《紅樓夢》筆下的風雪大觀樓就是描寫的此樓;有建于明代正統年間的江淮勝概樓;有觀潮亭、江風山月亭、曲江亭等。此外，古代瓜洲還有著名的十景，即石橋踏月、天池夜雨、江樓閱武、漕艦乘風、東城柳岸、桃塢早鶯、蘆汀新雁、雪水釣艇、金山塔燈、銀嶺晴嵐。1949年4月我人民解放大軍從這里揮師向江南躍進;建設中的潤揚長江公路大橋北橋頭堡就落腳于瓜洲。極富特色的景觀使瓜洲成為歷史上一個旅游勝地。
揚州概況導游詞 篇2
白塔位于瘦西湖景區五亭橋的南面，為磚石結構，分成剎、龕室、臺基三部分，高27.5米。頂部的“剎”高6米，周以十三道園錐形層級。剎端置六角形寶蓋，角端懸風鈴，塔頂上置青銅葫蘆。中層塔身高6.3米，形似古花瓶，腹中空，面南設壺門即龕室，內供觀音佛像。塔身下磚砌石雕花須彌座，八角四面，每面各有三個小龕，內雕十二生肖。下層臺基，筑長方形高臺，四周圍以石欄，柱頭皆雕石獅，形態各異。
關于白塔的建造，有不少撲朔迷離之處。例如它的建造時間，就還不太清楚。《揚州覽勝錄》有“白塔”條，說“系就舊塔基建造，舊塔建于何年，都不可考”。據《揚州畫舫錄》卷十三，只說是“乾隆甲辰重修白塔”，乾隆甲辰也就是四十九年(1784)，但這里說的是“重修”，而未明言其始建年代。
清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽商總商江春仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫舫錄》記載該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但又有別于北海白塔的厚重工穩，以柔秀見長。
北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚州白塔在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米;二是外形輪廓線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了;三是發揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。
揚州概況導游詞 篇3
揚州是一個文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進揚州，感受揚州。熟悉揚州的人們都知道，揚州以豐厚的文化底蘊而文明世界。瘦西湖、個園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆，而且揚州雙博館已成為國際、國內頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。
雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚州雙博館的奧秘吧!揚州雙博館建筑造型獨特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環境，實現建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時代吳王夫差創建邗城開始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運河的開通，揚州成為經濟發達的國際都市;明、清兩代，隨著漕運和鹽務的興盛，揚州再度出現令人眩目的繁華。
歷史上的揚州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸海”的繁盛。陳列以實物、文獻為依據，再現了當年的歷史場景。整個展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來，就像在揚州歷史的長河中徜徉，可借以了解揚州城市發展的脈絡。置身館中不能不使人感到：揚州是一座“中華民族值得驕傲的城市。”看了以上的介紹，我想大家一定都對雙博館有了一個大概的了解。其實在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚州八怪”了。
揚州“八怪”為羅聘、李方膺、李?、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會的中層，對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對現實生活，結合自身的遭際，產生了對社會的強烈不滿。在貧富不均面前，他們對遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時代為發出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當時清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安居樂業，以維護封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經濟依附，因而常處在思想矛盾的`極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協以求生存。
他們當中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李?表現的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對象。從揚州“八怪”中我不僅體會到了揚州歷史文化的博大精深，還體會出了揚州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢力作斗爭。同時也讓我們的美好家園――揚州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚州吧!放飛理想，展望未來!
揚州概況導游詞 篇4
揚州市地處江蘇中部，長江北岸，江淮平原南端。現轄區域在東經119°01'至119°54'、北緯31°56'至33°25'之間，南部瀕臨長江，北與淮陰、鹽城接壤，東和鹽城、泰州毗鄰，西與安徽天長、江蘇南京、淮陰交界。揚州城位于長江與京杭運河交匯處，東經119°26'、北緯32°24'。全市總面積6638平方公里，市區148平方公里，規劃面積420平方公里。
揚州市地形呈西高東低，從西向東呈扇形逐漸傾斜，儀征市、邗江縣、揚州市區郊區北部為丘陵，京杭運河以東、通揚運河以北為里下河地區，沿江和沿湖一帶為平原。境內有長江岸線80.5公里，沿岸有儀征、邗江、江都1縣2市;京杭大運河縱穿腹地，由北向南溝通白馬、寶應、高郵、邵伯4湖，連接長江，全長143.3公里。此外， 主要河流還有寶射河、大潼河、北澄子河、通揚運河、新通揚河等。
揚州市氣候屬亞熱帶濕潤氣候區，冬季盛行干冷的偏北風，夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風，春季多為東南風，秋季多東北風。年平均氣溫15℃，年平均降雨量1030毫米。
揚州市資源以礦產和水產為主，邗江、江都、高郵一帶有豐富的油、氣資源，江蘇油田設在揚州。江都境內有相當豐富的煤炭蘊藏量，儀征、邗江丘陵山區有豐富的砂石、卵石、石英等礦產資源，揚州市城區北部及儀征、高郵等蘊藏著豐富的礦泉水。江、河、湖、蕩盛產魚、蝦、蟹、龜鱉、珍蛛、荷藕、蘆葦等。全市蠶繭、席草、陶土、蒲、葦等資源豐富。
揚州概況導游詞 篇5
古城揚州北郊，有著名景點瘦西湖，與杭州西湖一道同為世界著名歷史文化遺產名錄。瘦西湖原為歷史上揚州的護城河，從蜀崗下逶迤北下繞城與古運河相通，隋唐以降，迭有建筑，清代為盛，遂成著名旅游勝地。湖中段五亭橋南岸高地矗立一塔即為白塔。他與造型獨特蓮花樣五亭橋互相依傍，共塔旁古寺法海寺成為瘦西湖內靚景。橋、塔、寺，水、樹、碑在花木相互映襯美不勝收。使游人流連忘返，樂不思歸。
白塔高27.5米加上3米底座共高30.5米。通體白色。揚州白塔在造型上屬于喇嘛塔，藏傳佛教制式，與北京妙應寺白塔、北海公園永安寺白塔、山西五臺山塔院寺白塔等號稱五大北塔。此塔始建于清朝乾隆年間，式樣與北京北海白塔相似。塔下筑長方形高臺，四周圍有欄板，前有小臺，小臺北面和兩側均筑階梯，可以登人。塔位于高臺中央，底為磚雕須彌座，上為塔肚(亦稱寶瓶)，塔肚上是塔脖子，再上是十三層瘦長的圓圈，稱“十三天”，頂上蓋圓盤，最上是銅質葫蘆塔頂。塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。白塔雖喇嘛塔造型，擬與北京北海公園白塔相像，但俊秀許多。塔旁有御碑亭，為清代康熙、乾隆數下江南吟哦揚州之作。揚州地處南北交匯處，北方之雄與南方之秀在建筑風格上白塔的造型完美地體現出來。象身姿綽約的揚州少女站在瘦西湖畔展現湖上風景曼妙。
白塔的建造在揚州有二種說法。一為“一夜造北塔”說，該故事出于《清朝野史大觀》。相傳乾隆皇帝游覽瘦西湖至五亭橋畔，忽對陪同的揚州官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。攺日再至突見白塔巍然聳立，大覺突然。身旁太監跪奏道，是揚州鹽商大賈為補圣上之憾，連夜趕制而成。乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。一說為清代揚州因鹽業而盛，有清國家財政收入半為揚州鹽稅。揚州鹽商奢侈之風大行，瘦西湖畔“兩岸花木全依水，一路樓臺直到山。”花木扶疏，樓臺?落其間，若再有別致塔影不輒人間仙境耳。遂于清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就元舊塔基建造。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區別。揚州人，揚州工，揚州創造。吸收消化，融會貫通，揚州又為祖國建筑型制貢獻了又一佳作!
瘦西湖為國家五A景區，一年四季游人如織。白塔是景區最高點，登臨塔上瘦西湖一覽無余，一湖碧水隨地形逶迤，斗折蛇行，或寬或窄，花草樹木，亭臺樓閣，伊如畫圖，仿若人間仙境。另無論游人立景區何處留影，白塔總象清秀婀娜的少女不經意闖入你的畫圖，默默無言地向你展示揚城之美。正如一著名詩人詩言：
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
揚州概況導游詞 篇6
揚州中國歷史文化名城。地處江蘇省中部，長江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經濟圈的節點城市，國家重點工程南水北調東線水源地(三江口、江都水利樞紐)。向南接納蘇南、上海等地區經濟輻射，向北作為開發蘇北的前沿陣地和傳導區域，素有“竹西佳處，淮左名都”之稱。揚州的建城歷史可至公元前486年，是聯合國人居獎城市、中國人居環境獎城市、國家環境保護模范城市、中國和諧管理城市、中國文明城市、中國森林城市。
揚州市現轄廣陵、邗江、江都3個區和寶應1個縣，代管儀征、高郵2個縣級市。全市共有71個鎮、5個鄉和13個街道辦事處。全市總面積6634平方公里，其中市轄區面積2310平方公里;全市總人口約460萬人，其中市轄區人口約229.1萬人。
揚州，位于東經119°01′至119°54′、北緯32°15′至33°25′之間;揚州市區位于長江與京杭大運河交匯處，東經119°26′、北緯32°24′。揚州市南部瀕臨長江，與鎮江市隔江相望;西部與安徽省滁州市毗鄰;西南部與南京市相連;北部與淮安市接壤;東部和鹽城市、泰州市毗鄰。
揚州境內有長江岸線80.5公里，沿岸有江都、廣陵、邗江、儀征等3區1市;京杭大運河縱穿腹地，由北向南溝通白馬湖、寶應湖、高郵湖、邵伯湖等4湖。
揚州概況導游詞 篇7
揚州的白塔高27.5米，束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩健不同，揚州白塔比例勻稱，玉立亭亭，和身邊的五亭橋相映成趣。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩。”可見北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質倍增了。相傳在1784年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚州瘦西湖。
從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：“只可惜少了一座白塔，不然這而看起來和北海的瓊島春陰就像極了。”說者無心聽者有意，財大氣粗的揚州鹽商當即花了十萬兩銀子跟太監買來了北海白塔的圖樣，當晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚州流傳至今的“一夜造塔”的故事。
最佳旅游季節揚州市屬于亞熱帶季風性濕潤氣候向溫帶季風氣候的過渡區。其氣候主要特點是：盛行風向隨季節有明顯的變化。冬季盛行干冷的偏北風，以東北風和西北風居多;夏季多為從海洋吹來的濕熱的東南到東風，以東南風居多;春季多東南風;秋季多東北風。揚州冬季偏長，4個多月;夏季次之，約3個月;春秋季較短，各為2個多月。
揚州概況導游詞 篇8
游客朋友們：
古運河是世界上開鑿時間最早、流程最長的人工河流，與萬里長城一同被譽為古代的兩大工程奇跡，而它的發端就在我們揚州，公元前486年吳王夫差開鑿的邗溝乃是它的濫觴。而今，古運河的歷史、文化價值越來越受到人們的重視；沿河城市紛紛“爭搶”這張歷史“名片”；國家也擬將古運河作為申報世界文化遺產的項目。揚州是唯一與古運河同生共長的城市，揚州古運河無疑將更令世人矚目。今年“煙花三月”國際經貿旅游節的主會場已確定“搭臺”古運河畔，唱響“運河大戲”。
今天，值市政協文史和學習委員會編纂的《揚州古運河》一書首發之際，本報與市政協文史和學習委員會聯手開設“揚州古運河尋訪錄”一欄，撥開塵封的歷史，探尋古運河的“前世今生”，彰顯曠古獨特的運河文明。
“揚州古運河尋訪錄”之一
背景：“運河城”之爭
據不完全了解，杭州拱墅區已經率先籌建起古運河博物館，并多次舉行古運河文化研討會；杭州、聊城、濟寧等城市先后舉辦“京杭大運河文化藝術節”；無錫已實施城區古運河永久性禁航，保護古運河歷史街區，同時大力發展“古運河之旅”，北京市通州區大打運河文化牌，規劃建設了包括運河文化廣場在內的一批文化設施。而鄰近的淮安則更加明了、響亮地喊出了“運河城”的聲音，氣勢“雄壯”。
寒冬的清晨，寒氣懾人，往常熱鬧的邗溝路行人寥落，一旁清清的邗溝水已然冰封。亭臺水榭，古樸幽雅，堤岸上灑落著點點白雪，平添了幾分詩意。遙想公元前486年，吳王夫差正是于此開鑿邗溝，那又是怎樣一番艱辛的景象！同樣，開筑古城揚州的吳王夫差也不會想到自己下令開鑿的一段溝渠，竟然“流”下了千古佳話！
1800公里長的古運河猶如一條巨型的紐帶，流穿了全國數十座城市，滋養了沿河的華夏世代子孫，孕育出了燦爛的運河文明。目前，全國諸多沿運河城市都在自豪地稱自己是“運河城”。
誰是當仁不讓的“運河城”？一時爭論不休。要回答這樣的問題，也只有一條途徑可走——探尋古運河的歷史過往。市政協文史和學習委員會主任王虎華稱，“追根溯源，古運河的發端是公元前486年吳王夫差在揚州開鑿的邗溝，古運河的第一鍬正是在揚州這方土地上開挖。這已是不可辯駁的史實。隋煬帝開鑿大運河，名垂千秋。東晉永和年間開挖了今儀揚運河的前身。唐代齊浣開鑿伊婁河，瓜洲渡從此名聞天下。溝通五大水系的古運河在元代誕生。而其間，隋煬帝大規模全線打通古運河，也是以揚州為中心進行南北擴掘和連接的。在以后的漫長歲月里，古運河河道雖歷經遷徙，但揚州的中樞地位卻從未變化過。邗溝是世界上最早的運河，揚州則是世界上最早的，也是唯一與古運河同齡的運河城。”在王虎華的心中，揚州且是天下無雙的“運河城”，他說，“沒有古運河，就沒有揚州古城；古運河的興衰史也就是揚州古城的興衰史。古運河孕育了揚州城市，貫通了揚州湖河，擴大了揚州地域，格局了揚州街巷。揚州古運河是揚州城的‘母親河’，揚州是唯一與古運河同生共長的城市，是天下獨一無二的‘運河城’。古運河對揚州城的誕生和成長，對揚州文化的發展和繁榮，都具有無可替代的重要意義。”
現在，揚州境內的運河與兩千多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運河基本契合。古運河從瓜洲至寶應全長約125公里。其中，揚州城區段從瓜洲至灣頭全長約30公里，這一段運河最為古老，歷史遺跡星列，人文景觀眾多。王虎華說，保護、整治、利用古運河，繼承和弘揚古運河文化，是揚州人民神圣和光榮的歷史使命。國家擬將古運河作為申報世界文化遺產的項目，揚州古運河的地位更顯得獨特和重要。從延續和發展歷史文明的角度看，我們對揚州古運河保護、利用的責任更為重大，意義更為深遠。
揚州概況導游詞 篇9
各位團友大家早上好！歡不遠千里來揚州游玩，我是大家的地接導游朱敏慧，文思敏捷的敏，的慧。希能稱呼我小敏或小慧，我會如你所愿優質的導游講解服務。
我們首先要參觀的就是大名鼎鼎的瘦西湖！現在請允許我先講一個故事，話說古時候有四個書生進京趕考，在路上救了一個老人家。哪知這個老人家居然是個神仙，于是嘉獎他們每人許一個愿望，第一個書生說：“我希望可以一生富貴，腰纏萬貫”。第二個書生說：“我希望可以成為神仙”。第三個書生說：“我希望可以在揚州做個刺史，受眾人仰慕”。而第四個書生的愿望卻是最有，最有特色的，僅僅十個字卻把前三位書生的愿望囊括其中，大家可以猜一下，知道是什么嗎？對了！就是“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。我們看看，古人把下揚州與腰纏萬貫，做神仙并列為人生追求的三大目標，可見揚州的磁場多么強，吸引力有多么大。
瘦西湖風景區是蜀岡—瘦西湖國家級重點風景名勝區最為精華、最為核心的部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收。清劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以肆市勝，揚州以園亭勝”。將瘦西湖與杭州西湖相比，更有一種清瘦飄逸的韻味。隋唐時期瘦西湖沿岸陸續建園，直至清代康熙、乾隆兩代帝王六度南巡，形成了瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清錢塘詩人王沆也將揚州瘦西湖與杭州西湖作對比，在詩中寫道“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”瘦西湖的名字由此而來，且為人們所首肯，至今名播中外！
歷史上李白，杜牧等文化名人在這一帶都留下了淺斟低吟的足跡和膾炙人口的章，“煙花三月下揚州” “珠簾十里卷春風”說的正是三月時候的揚州花紅柳綠，春風滿懷的美景。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”說的正是瘦西湖中的其中一景，且講述了景點得名的原因。有了這些個數不清的名言佳句，為瘦西湖的美更是增添了濃墨重彩的一筆！
瘦西湖同樣也是我國湖上園林的代表。古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，形成了以瘦西湖為共有空間，景外有景，園內有園的藝術境界。揚州瘦西湖歷史上以二十四橋著稱于世，蜿蜒曲折的一湖碧水將這二十四景如同顆顆珍珠鑲嵌在這玉帶之上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山，虹橋，二十四橋則是這幅立體山水畫卷上的神來之筆。
好了，就先介紹到這里！現在就請大家跟著我進瘦西湖景點里面去我們再做詳細介紹！
揚州概況導游詞 篇10
游客朋友們：
你們好！歡迎來到揚州運河。
古運河揚州段是整個運河中最古老的一段。現在揚州境內的運河與20__多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運河則完全契合，從瓜洲至寶應全長125公里。其中，古運河揚州城區段從瓜洲至灣頭全長約30公里，構成著名的“揚州三灣”。這一段運河最為古老，可謂歷史遺跡星列、人文景觀眾多。
作為“運河城”的揚州，在新的世紀，應對運河文化資源加以大力開發和利用，通過旅游讓古老的運河文化為揚州的經濟發展和社會進步作出積極的貢獻。揚州三灣，河道曲折，當初運河的開挖者為了消除地面高度差，使運河的水面保持平緩，便采取了延長河道以降低坡度的辦法，所以就把這段運河開挖得彎彎曲曲。這個方法是我國古代河工們的杰出創造。以前所流傳的彎彎曲曲是為了不破壞揚州風水的說法是不對的。從旅游美學的角度來看，古運河的三灣段因其彎道給人們以特殊的變化莫測的忽遠忽近的視角空間，將是古運河旅游線上的一大賣點。
古運河揚州段從瓜洲至灣頭全長30公里，沿岸有幾十個景點，其旅游價值極高，它集長江和運河、天然和人工、歷史和現實、經濟和文化、新線和老線、城市和鄉村于一體，構成一條色彩斑斕、風情萬種、景色各異、內涵豐富的旅游線路。更為令人稱奇的是，作為一條新開發的旅游線，與長江風情旅游線相呼應、相連接，從長江與運河交界的古鎮瓜洲上船，經過古運河到東關古渡換船，就能非常自然地與我市已經形成多年的乾隆水上游覽線自然連接，這就完全做足了“水”的文章，突出了古城揚州歷史上“車馬少于船”的特色，使游客感受“水”的經濟、“水”的文化、“水”的生活方式。
揚州概況導游詞 篇11
揚州市，素有“竹西佳處，淮左名都”之稱。是中國歷史文化名城之一、聯合國人居獎城市、中國人居環境獎城市、國家環境保護模范城市、中國和諧管理城市、全國文明城市、國家森林城市、全國詩詞之市、中國溫泉名城。揚州是中國江蘇省下轄的一個地級市，地處江蘇中南部，長江下游北岸，江淮平原南端，長江三角洲北翼，長江和京杭大運河的交匯點上;也是南京都市圈和上海經濟圈的節點城市，國家重點工程南水北調東線水源地(三江口、江都水利樞紐)。
所轄的廣陵區、邗江區、江都區與儀征市位于通揚運河以南，高郵市、寶應縣則位于通揚運河以北。揚州市景色秀美，城市建筑多古風，至今已有近2520xx年的建城史。[1]揚州被譽為“揚一益二”，有“月亮城”的美譽。20xx年9月14日，米爾肯研究所首次發表了“中國最佳表現城市”報告。20xx年3月5日，標準排名發布“20xx年中國大陸城市財力50強排行榜”，揚州以336.75億公共財政預算收入排名第49位。
揚州概況導游詞 篇12
隨著揚州的三度繁榮，琢玉工藝出現過漢、唐、清三次高峰。清代中葉，揚州成為全國琢玉中心。揚州玉雕千百年來形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征。揚州玉器廠的數十件精品在國際國內獲得大獎或被國家作為珍品收藏。
清代乾隆年間揚州玉雕進入全盛時期，兩淮鹽政在揚州建隆寺設玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進貢。1840年后，揚州琢玉行業逐年衰弱，揚州玉工流向上海和香港等 地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢，也有人轉行。20世紀50年代，揚州玉器廠成立，揚州玉雕技藝重新得到傳承。
玉石質地堅硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術較為復雜，其工藝特點是琢磨，即“琢玉”與“碾玉”。揚州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石、緬甸的翡翠、阿富汗的青金、加拿大的碧玉和日本的珊瑚等；其制作工藝在幾千年的傳承中保持著揚州傳統的地方文化特色，將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧的特點，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術風格。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用“漢八雕”的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千余兩。
揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。70年代初琢制的《白玉寶塔爐》 ，在全國玉器評比中一鳴驚人，1981年在東京、名古屋專柜展出，受到日本各界人士高度贊賞。1986年琢成的《白玉五行塔》 ，主塔七級八面，高105厘米、寬32厘米，以8根玉鏈、440圈鏈條從四方連接四塔，構成群體，是古往今來玉塔中的一件罕見之佳作；同年琢制完成的《聚珍圖》碧玉山，通高120厘米、寬90厘米，重達1000多公斤，以著名石刻為題材，集樂山大佛、大足石佛、龍門大佛和云岡石佛于一體，構成深邃幽秘的福地仙境。展出時，引起轟動，首都新聞界紛紛發布消息，并給予高度評價，香港報紙稱這件碧玉山“是繼中國清代乾隆年間制成的大型玉器《大禹治水圖》之后二百年來僅見的玉器珍品，它充分反映了中國玉石雕刻技藝的新水平”。運用薄胎工藝琢成的青玉《百壽如意》 ，1990年運用“山子雕”工藝琢成的白玉山《大千佛國圖》 ，均榮獲國家金杯。上述5件玉器，經國家評定為珍品，現收藏在中國工藝美術館珍寶館內。
當今的揚州琢玉藝師，全面繼承了傳統的揚州玉雕優秀技藝，銳意創新，在 實踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規律，結合時代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創作了大批構圖新穎、造型優美、做工精致的產品。他們的“山子雕”和“練子活”技藝獨具一格，顯示出揚州玉雕工藝技法的精湛。現在主要的揚州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。
目前，揚州從事玉器生產的企業普遍面臨成本高（玉石價格年年上漲）、費用高，生存極為不易。同時玉雕為手工操作，生產周期長，藝人需要付出艱辛的腦力勞動和體力勞動，卻得不到相應的報酬。這兩方面的原因直接導致現有技術人員大量流失，青年人不愿學習和從事這項手藝，揚州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護、搶救。
揚州玉雕溯源
揚州的琢玉工藝源遠流長，據相關史料記載，揚州的玉雕歷史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《書經·禹貢篇》中有"雍州貢琳瑯"、"揚州貢瑤琨"的記述。1977年在揚州蜀崗，發現新石器時代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多處，證明在夏代時的揚州一帶已有了玉 器制作工藝。
在江淮東部龍虬新石器時代遺址出土了玉璜、玉管等物，揚州漢代墓葬亦出土不少玉器，品類繁多，造型優美，且已采用透雕、陰線刻和淺浮雕手法。唐代的揚州玉器工藝又達到新高峰，貴族豪門用玉件裝飾樓閣，所謂"雕欄玉戶"。唐僖宗時，鹽鐵史高駢在揚州建有"御樓"，用金玉制作蟠龍蹙鳳數十萬件，裝飾其中，并將多年搜刮的揚州玉器珠寶數萬件獻給朝廷。而唐代民間以玉器為佩、飾品亦漸開風氣。同時揚州玉器和琢玉技藝也陸續對外交流。
宋、元、明時代，揚州玉器已向陳列品方面發展。宋代揚州玉雕出現了鏤雕和練條技藝，為后來特色技藝的形成打下了基礎，宋代揚州玉器已向陳設品發展，花鳥、爐瓶等品種日益豐富，造型、琢磨藝術水平大為提高。
清代民間玉雕工藝主要集中在北京、揚州、蘇州、杭州、南京和天津等地，并且似有明確的分工，其中揚州善雕大件玉器，揚州玉匠又善于把玉雕藝術和書畫藝術結合起來，于造型、紋飾方面，借用繪畫中的透視效果，鏤雕多層花紋，由近而深，由大到小，呈現出具有故事情節的生動畫面。
到了清代中葉，揚州玉雕可以說諸品齊備，藝術水平空前提高，尤其是乾隆年間揚州玉雕進入全盛時期，揚州成為全國玉材主要集散地和玉器主產制作中心之一。兩淮鹽政在揚州建隆寺設玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進貢，清宮中重達千斤、萬斤的近10件大玉山，多半為揚州琢制，其中重逾萬斤被稱為"玉器之王"的《大禹治水圖》玉山，成為稀世之寶而名聞遐邇。1840年后，揚州琢玉行業逐年衰弱，揚州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢。
揚州玉雕工藝特點
揚州本地并不產玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發展創造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這里加工，頓時身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形態、大小均不相同，玉雕大師善于依照它們各自不同的特點，首先構思出玉器的造型，然后才進行仔細的雕琢。有時候一件大的玉雕作品要一個人雕刻十幾年。
揚州玉雕所用玉石質地堅硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術較為復雜，其工藝特點是琢磨，即"琢玉"與"碾玉"。揚州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石，緬甸的翡翠，阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。
揚州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個類別，品種齊全，花色繁多。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用"漢八雕"的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千余兩。
揚州玉雕創造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征，以其獨有的藝術魅力著稱于世。今天的揚州玉雕構圖新穎、造型優美、做工精致。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨具一格，顯示了揚州玉雕藝人精湛的技藝。
揚州概況導游詞 篇13
一說起揚州，大家對著名的詩句，如李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?”并不陌生吧!十一長假我懷著對揚州的向往和期待，來到這個夢中美麗而神圣的地方。
到揚州必看當然是瘦西湖了。瘦西湖是國家重點風景區，是清代康乾時期已形成的湖上園林群，融南方之秀和北方之雄于一體。漫步在湖上曲徑通幽的小路上，窈窕曲折的一湖碧水，岸邊三步一桃，五步一柳，雖已秋天，卻綠意盎然。加上隱隱約約的白塔和著名的二十四橋，儼然是一副賞心悅目的國畫長卷。湖水碧波蕩漾，波光粼粼。湖上不時有幾條游船來來往往地穿梭著。我們又來到二十四橋。它高24米，有24個臺階、24根柱子。橋上雕飾明月圖案,秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山,西有熙春臺,它呈白色，是根據古詩 “二十四橋明月夜，玉人何處教吹笛。” 建造的。那為什么叫24橋呢?有的說是有24個美女、有的說......至今連考古家爭論也沒一個結果。為了讓瘦西湖參觀的人更多，因此人們就留下了這個迷團，所以建了這座“24橋”。,真是一個讓人流連忘返心曠神怡的好地方。
接下來，我們去了被譽為“晚清第一園”何園，何園分為兩個部分，兩層串樓和復廊與前面的住宅連為一體。何園雖是平地起筑，但卻獨具特色，廳樓山亭，錯落有致，山水建筑渾然一體，中國私家園林的建筑審美和居游功能在此達到高度和諧與極致完美。剛走進大門，滿眼的菊花在秋風中頻頻點頭歡迎游客的到來。何園內陡峭假山很多，這是我見過的最大的假山，里面四通八達、曲徑通幽，大洞連著小洞，經常是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。第一園的聲譽果然名不虛傳。
揚州的美景可以說是江南風光的縮影，她的美景給我留下了深刻的印象，期待著有機會再來游玩，也期望揚州越來越美麗。