有關重慶著名景點的導游詞（精選26篇）
有關重慶著名景點的導游詞 篇1
縉云山雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。
佛教淵源:
縉云山是四川境內的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火。現存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內創辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長，并從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者，前后絡繹不絕……”縉云山因此成為當時宏揚佛學的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古跡:
"山如碧玉水如黛，云在青大月在松"，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國首批44個重點風景名勝區之一。緒云山風景秀麗、名勝古跡眾多。縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風姿。
避暑勝地:
重慶與武漢、南京齊名，并稱長江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產極具地方特色的縉云甜茶。
概述:
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區，位于北碚境內，距渝中區約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區之內現有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山。縉云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風景名勝區。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其余各峰亦各具風姿。
縉云山系全國自然保護區。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名為“縉云書院”。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品.
有關重慶著名景點的導游詞有5
大足石刻，位于重慶市大足縣境內。大足石刻始于晚唐，歷經五代而盛于兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇偉。其間凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術價值較高。
寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，后在此雕造。由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。
有關重慶著名景點的導游詞 篇2
華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亙古穩固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛故事、西安事務產生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國聞名的文化旅游景區，世界重點文物掩護單元,國度首批AAAAA級旅游樹模景區。
華清池融人文汗青和天然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建筑離宮別苑。景區仿唐構筑大氣恢宏，園林風物獨具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務舊址、九龍湖與芙蓉湖風光區、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、永生殿、環園和禹王殿等符號性構筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構)旅館。____年4月推出的大型實景汗青舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創意財富的樂陋習范。____年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統博物館數字化改革的新模式。
連年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅游符號性景區”為成長愿景，起勁實驗唐華清宮文化旅游開拓計謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹唐華清宮文化旅游大景區。
有關重慶著名景點的導游詞 篇3
游客朋友們，下面我向大家介紹雄峙長白山山巔，組成長白山宏大壯麗的雄姿，護佑著恢弘壯闊的長白山天池的21座奇峰。
由21座奇峰組成的巍峨的長白山主峰，任您從東南西北不同方向、上下左右不同角度、遠遠近近不同距離去觀賞，她的威嚴，她的偉岸，她的橫空出世，都給人以攝魂震魄之感。遠觀長白山，無論是藍天白云，還是烏云密布，她都是以磅礴的氣勢，橫亙天地之間，以無可爭議的王氣和霸氣統領東北亞的山川大地。
遠觀長白山，永遠的白色，間以青灰，每峰之間，無大差別。但是，當我們走近它們，環視這21座奇峰，會發現，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇處。
奇形，奇景，奇異的傳說，構成了21座奇峰的斑斕色彩。
當年劉建封命名16峰，之后又命名落筆峰、不老峰、砥柱山。上世紀80年代又命名天文峰、織女峰，使環抱天池奇峰數量達到了21個。其中3為中朝兩國界峰，3個峰今在朝鮮境內。
冠冕峰(中朝兩國界峰) 位于天池正南，距臥虎峰500余米，海拔2525.8米。重巒疊障，氣象端然，望之有冠冕形，故名。與龍門峰、天豁峰遙遙相對，南北隔池相望。
此峰由白色浮石構成，四季皆白，雪石難分。朝天池內側有雪山勝景多處，四時積雪不化。奇峰懸白雪，銀光閃閃;天池映雪峰，波光蕩漾。又稱玉雪峰。傳說山下有冰穴數處，每見穴中炊煙如縷，名為仙人煉丹處。
有關重慶著名景點的導游詞 篇4
大家好，我是你們的導游。今天，就由我帶領大家一起去游覽美不勝收的西湖。我們乘著船去，請大家注意安全，不要趴在欄桿上。
首先，我先給大家講一個關于西湖的傳說。相傳，天上的玉龍和金鳳找到了一塊璀璨奪目的明珠，這顆明珠照到哪里，哪里四季長春。這話傳到了玉母娘娘的耳里，玉母娘娘便派人去搶回來，玉龍和金鳳不肯。在爭搶中，玉母娘娘一不小心手松了，明珠就落入人間，變成了波光粼粼的西湖。西湖還有一個雅號“西子湖”。
西湖平均水深1.5米左右，最深處有2.8米左右;面積為4.37平方公里，湖岸周長15公里。夏季，西湖水面上會開出美麗的荷花，我想真應了“清水出芙蓉，天然去雕飾”。我們坐上船去看看吧!
船慢慢靠近西湖最大的島——小瀛洲了。這座島的特點是島中有湖，湖中有島。著名的三潭印月就在小瀛洲的南端，待會我們將前往那里，大家趕緊和小瀛洲拍照留念吧!
現在我們到了三潭印月了。大家看到的這三座石塔很有趣，中心是空的。球面體上排列這五個等距離圓洞。每當皓月當空的時候，在塔中點燃蠟燭，湖面就會倒映出三十多個月亮，是不是很美呢?
船快靠岸了，大家帶好隨身物品，依次下船。下船后還可以去周邊景點游玩。記住，兩點半的時候在這兒集合。
有關重慶著名景點的導游詞 篇5
海陵島位于南海之濱，陽江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經廣湛高速公路至廣州僅3.5小時，是粵西、粵東、粵中的海上中轉站。全島陸地總面積109.8平方公里，1992年6月18日，經廣東省人民政府批準設立海陵島經濟開發試驗區，轄海陵、閘坡兩鎮。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開發為海水浴場，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱，是一顆鑲嵌在南中國海岸上的明珠。
島名為“海陵”，有人說因島上有個張太傅的陵墓，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張太傅就是南宋末年的大忠臣張世杰，曾官至太傅樞密使，大約相當于國防部副部長罷。南宋祥興二年(1279年)，新會涯門那場海戰慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領宋軍殘部繼續展轉抗敵，最后在這一帶不幸遇臺風犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽江在南朝還屬宋康郡時(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說，在張太傅之前800多年，已經有“海陵”這地名。
那么，這名字最初是怎么來的呢?原來，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因為他的地型像一只橫放著的海螺殼。后來，隨著地質變化，漸漸從海中浮起來，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來的?原來這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼。”這就是海陵由一塊海上礁石變成現在的海陵島見證。
廣東著名景點的導游詞2
橋溪古韻景區毗鄰雁南飛茶田，景區旅游資源豐富，特別是明、清時期興建的十六座客家傳統民居建筑保存完好，質樸卻又不失宏偉，百年古民居——繼善樓的建筑規模和建筑藝術以及營造的文化氛圍是客家建筑的一朵奇葩，石橋、溪水、民居、古樹構成一幅秀美的客家田園風光畫卷，先后評為廣東省十大最美古村落等榮譽稱號。橋溪古韻景區是可以體驗客家原生態的民風民俗、了解客家古民居的建筑藝術、發現客家人崇文重教的文化傳統、感受十里橋溪山水的迷人風光、探尋明朝末代太子朱慈烺的歷史謎蹤。
梅州雁南飛背靠陰那山省級風景名勝區，風景優美，是個可以出攝影作品的地方。是一個融茶葉生產、生態公益林改造、園林綠化、旅游觀光、度假于一體的生態農業示范基地和旅游度假村。
景區包括:雁南飛神石，雁南飛大道，游客中心和茶情閣，茶藝表演，會議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態谷，仙茶閣，高級別墅區。還有各種景區特產，美食，文化，等你去了解。
梅縣雁南飛茶田地處廣東省梅縣雁洋鎮境內，占地面積667公頃，是把農業與旅游有機結合，融茶葉、水果的生產、園林綠化和旅游度假于一體的生態農業示范基地和旅游度假村。雁南飛茶田依托優越的自然生態資源和標準化生產的茶田，以珍愛自然、融于自然的生態為理念，完美體現中國博大精深的茶文化和客家文化為內涵開發旅游度假，吸引了眾多游客。配套有獨具客家特色的圍龍大酒店、歐陸風情的豪華別墅、華貴典雅的圍龍食府、古樸的茶情閣、清靜怡人的仙茶閣、多功能會議廳等完整的旅游及會議配套設施，以及專業的客家歌舞藝術團。客家飲食文化，在這里得到傳承和發揚，雁南飛創立的新客家菜系，是客家飲食的繼承和改良。
有關重慶著名景點的導游詞 篇6
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
有關重慶著名景點的導游詞 篇7
現在我們來到的就是小青島。小青島位于膠州灣入海口北側的青島灣內，海拔僅為17.2米，面積也只有0.012平方公里。該島小巧如螺，山巖俊秀，林木蔥蘢，因此得名小青島。德國占領青島時，將小青島命名為“阿克那島”，日本占領青島時將它命名為“加騰島”。20世紀30年代初開辟為“小青島公園”。
大家看我們眼前的攔海大堤，是20世紀40年代日本占領青島時修筑的，長720米，將小青島與海岸連接。島上最高處有一座白色燈塔，是(光緒二十六年)德國人修造的。塔身全部由大理石構筑而成，塔高15.5米，呈八角形，塔內裝有反射鏡，并以牛眼形旋轉式反光燈發光。1997年更換為西班牙制造的航標燈，原燈送到秦皇島航標博物館收藏。這座燈塔海上射程15海里，是海上過往船只進了膠州灣的重要航標。每當夜晚降臨，島上燈塔紅光閃爍，勾勒出青島一大勝景——“琴嶼飄燈”。
小青島又名“琴島”，因為從高處俯看，形狀非常像一把古琴臥在海面上。大家看眼前的這座雕塑，一位年輕女子手撫豎琴眺望大海，她就是“琴女”。
關于“琴女”，還有一個凄美的故事。傳說在很久以前，天上有一位會彈琴的仙女，看上了島上一位青年漁民，就偷偷下凡與他結為夫妻。每天早上丈夫出海捕魚她就在家中織網，傍晚時分，她就站在海邊彈琴，讓丈夫尋著琴聲歸航。玉皇大帝知道后大為震怒，讓海龍王興風作浪，將小伙子的般掀翻了。琴女一直在海邊彈著琴等丈夫歸來，一等就是幾十年，頭發白了，眼睛也瞎了，丈夫再也沒有音訊。人們為紀念琴女便塑造了這座雕像。
站在小青島上看青島，碧海藍天相輝映，半城綠樹半城樓，唯美絕倫。
前人寫了一首描繪小青島風情的詩，1949年后，被多種旅游類書刊收錄：“領略青山不在多，水中一島小如螺，云鬟別有飄蕭態，似向風情浴晚波”。
棧橋
各位朋友們，都說天安門是北京的象征，外灘是上海的象征，棧橋就是我們青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，全長440米，寬8米，由海岸前伸入海，20世紀30年代，棧橋“回瀾閣”曾以“飛閣回瀾”這個名字名列青島十大景觀之首。馳名中外的青島啤酒的商標便是以棧橋為圖案設計的。
棧橋有著100多年的歷史，她身上既刻錄了青島的屈辱歲月，也記載了1949年后青島的建設與發展。1891年，青島(膠澳)建置。1892年，清政府委派登州鎮總兵章高元帶官兵駐扎青島，為了裝卸軍用物資和供北洋艦隊的艦艇停泊，建了兩座碼頭，其中一座就是現在的棧橋。原棧橋長200米，寬10米，是中國工程師自己設計的，也是青島港最早的碼頭建設。棧橋是當時唯一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了膠州灣。
1 897年，德國以演習為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德軍占領后，重修棧橋，但仍為軍用碼頭。，大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1931年，南京國民政府出巨資重建棧橋，橋身加長到440米，橋南端修建了半圓形的防浪堤，上面修建了具有民族風格的回瀾閣，棧橋從此成為中國第一景。新中國成立后，人民政府多次撥款修棧橋。1985，1998年都對棧橋進行了大規模整修。20xx年，包括棧橋內的海濱風景區，被國家旅游局評為首批AAAA級風景區。
從棧橋橋頭往回走，看到的是一幅充滿浪漫歐陸風情的城市畫卷。正如康有為先生描寫的“紅瓦綠樹，碧海藍天”，梁實秋的“觀壯闊波瀾，當大王之雄風”。
回瀾閣
遠處的“回瀾閣”三個字由著名的書法家舒同所寫。最初由原青島市長沈鴻烈題寫，被日本二次占領青島期間掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內展出，以顯示侵華戰爭的“功績”。此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，閣上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。
棧橋周邊景點
回頭看與棧橋呈一條直線就是中山路，是青島市的一條老商業街，有100多年的歷史。，為紀念孫中山先生，稱為中山路。全長1300多米。曾經與北京的王府井大街，上海的南京路并稱中國十大商業街。正在規劃重建中，預計抽獎6個億。中山路上那座最高的建筑就是“百盛商廈”。1998年9月開業。豎務院首批全國18家合資零售企業之一。同青島第一百貨公司與馬來西亞金獅集團合資興建，投資7.8億元。商場面積5萬平方米，當時稱為“齊魯商業第一樓”。棧橋西邊這片沙灘是市內面積最小的第六海水浴場。因為在市中心，周圍環境優美，也有很多人到此游泳。右邊的山東省國際貿易大廈是20世紀90年代課是魯第一高樓。1991年1月動工，12月封頂，運用新技術，新材料，創造了4.5天建一層的當時全國最快記錄。旁邊那座藍色玻璃墻的高樓是青島海關大樓。雖然以青島命名，但卻是山東口岸進出境監督的總管理機關，下轄濟南，淄博，煙臺，威海等十多個海關，是中國北方的三大海關之一。大樓建于1992年，自1997年開始連續多年監管的進出口貨運量名列全國第一。再看海面上那個徒刑奇特的建筑叫做海上皇宮。整座建筑由幾個四分之一的圓體組成，是青島餐飲特一級店。遠遠看上去宛如一顆懸浮于海面的明珠。遠處這個小島叫做“薛家島”。原來是一個荒僻的小島。明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發展成為規模較大的漁村，改名為薛家村，之后又改名薛家島。面積27平方公里，海岸線長38公里在，有青島最長的沙灘——“金沙灘”。我們左后方是泛海名人大酒店，典型德國古典式建筑，原德國青島大飯店旅游部。1993年建成，德皇帝威廉二楊的弟弟亨利親王多次下踏于此。當時俗稱“亨利親王大飯店”。
八大峽：東鄰棧橋和太平路，北臨貴州路，區內有八條路以我國著名的八個峽谷命名，故稱“八大峽”(三門峽，劉家峽，青銅峽，龍羊峽，明月峽，紅山峽，瞿塘峽，西陵峽)。西陵峽是瀏覽八大峽的主要通道。八大峽原為團島灣內兩大礁石區。后筑堤填海成陸，占地56公頃。1985年起開發，20世紀90年代初建成新式建筑樓群。與老城區相比，八大峽充滿了一派現代氣息。
中苑海上廣場：由山東中苑集團公司投資興建，1996年建造，為大型現代化綜合旅游項目。中苑國際旅游港，由兩層總長2285米環形觀光棧橋和萬噸級多用途碼頭組成，豎內最大的旅游客運專用碼頭。
“中苑號”游樂船，長120米，共6層，由俄羅斯的一艘大型無動力海上浮動兵營發行裝修而成，是一座功能齊全的“海上酒店”。
沿雙層棧橋走向海洋深處，在未來二期建設規劃中要建一座金碧輝煌的宮殿——中苑海上衛雄光塔。是一座科技，餐飲住宿，休閑娛樂，觀光購物于一體的青島 樗性建筑之一。
小魚山
我們接下來要瀏覽小魚山公園，小魚山海拔并不高，只有61米，但地理位置十分優越，前臨大海，背倚青島老城區，因此被譽為售賞青島近海全貌的最佳制高點。德軍侵占青島時(1897年)，發現了這一地理優勢，便在山頭號修建了堅固的炮臺，這座糇臺在日德青島之戰中發揮了重要的作用，成為德軍最后一個掛白旗的炮壘。
小魚山位于萊陽路東端的魚山路上，是島城十大山頭園林公園之一。這里曾是會前村漁民曬漁網、晾魚干的地方。小魚山原是一座無名的山頭，因山前的路是根據山東東阿縣一座佛教名山“魚山”命名的，小魚山因此路而得名。小魚山公園占地2.5公頃，于1985年正式對外開放，成為青島的十大景點之一。
我們從小魚山的大門拾階而上，看到的這個亭子是一個挑檐式的六角亭，因在亭內可以看到碧蕩漾的匯泉灣，故得名“碧波亭”。它的匾額“碧波”二字是由著稱的國畫藝術大師吳作人書寫的。站在這里，大家看遠處的山頭上有三棟紅色蘑菇樓宛如三柄熊熊煅燒的火炬，那就是信號山公園。在半山腰綠樹叢中的那棟別具特色的建筑是青島迎賓館，原是“德國總督府官邸”，俗稱“提督樓”。它是德國威廉時代的典型建筑式樣與青年風格派手法相結合的德式建筑，被中外友人贊譽為世界珍貴的建筑“標本”，我們稍后會詳細介紹。大家看右下方有兩棟民族式建筑，一座形如城樓，一座貌似宮殿，那里原是青島海產博物館，現在是青島海底世界。
接下來看到的這座三層的八角閣叫“覽潮閣”，“覽潮閣”匾額的三個字也是由吳作人題寫的，閣高18米，登閣遠眺，可以充分領略青島紅瓦綠樹，碧海藍天的獨特風貌。在覽潮閣上觀賞海月，也別有一番情趣，尤其是到了農歷中秋時節，一輪明月躍然星空，使人頓生“海上升明月，天涯共此時”之感，這也是青島十大景觀之一“魚山海月”。大家再看這個覽潮閣的裝飾圖案，都是魚。在我國古代，大部分建筑都以龍鳳為裝飾，這里也體現了小魚山的特色。
現在看到的這個白色雪花石浮雕是小魚山的山標，它由現代的“小”，“山”字和古老的象形文字“魚”字組成，周圍是黑色的大理石線刻文字壁畫，突出表現了古代勞動人民漁獵的生活場景。
來到小魚山不僅可以看到青島風貌，釉彩壁畫也是一絕。我們看到的這幅是釉上彩壁畫“八仙過海”，它是由中央工藝美 院(現清華大學美術學院)79級物藝系的師生共同創作，畫稿曾獲得全國美展一等獎。
轉過彎來看到的這幅釉下彩壁畫是“蒲松齡宇宙”，作品描繪了蒲松齡故居及“畫皮”，“嶗山道士”，“促織”，“席方平”等聊齋故事情節，還為小魚山添了幾分神秘色彩。
現在，我們所在的這座亭子叫“擁翠亭”，在這可以看到遠近蔥郁的山巒風光而得名。亭子的匾額也是由吳作人題寫的。
大家再看，山下這一片沙灘是第一海水浴場，它是青島市區面積最大最熱鬧的一處沙灘。浴場座匯泉王朝大酒店，是青島第一家合資飯店，由香港嚴正聲明酒店管理集團管理，是一家五星級酒店。酒店后面是天泰體育場和匯泉廣場。旁邊那個公園是青島最大的綜合性公園中山公園。建有高塔的那座山是太平山，海拔116米。此塔是中國奧運觀光塔，也是青島廣播電視塔。塔高232米，是青島建置百年的新標志之一。
到這里大家就把青島老城區的全貌盡收眼底了，接下來的自由活動時間，您可以免費登上覽潮閣，看看如畫的前海灣，感受青島的涼爽海風。
有關重慶著名景點的導游詞 篇8
偽滿皇宮位于長春市東北角的光復路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡皇帝愛新覺羅·溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂的二層小樓，包括勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓風格獨特，是中西式相結合的格局。偽皇宮可分為進行政治活動的外廷和日常生活是內廷兩部分，現分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務的場所，主要建筑有勤民樓、懷遠樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。
此外還有花園、假山、養魚池、游泳池、網球場、高爾夫球場、跑馬場以及書畫庫等其他附屬場所。內廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設有一些娛樂設施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時期的文物、文獻、圖片資料為主要收藏對象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大群眾特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。
主要收藏對象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大群眾特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復建制，1984年正式對外開放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，20_年劃歸長春市政府屬地管理，20_年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。
有關重慶著名景點的導游詞 篇9
新年期間，我外婆 帶我、表哥、表哥的外婆、外公 一起去華僑城的錦繡中華民族村去玩。
我們來到了錦繡中華的大門前，我和哥哥跑到門口旁邊的一家小店里。我和哥哥一起看店里的東西，我和哥哥都想要一架縮小型望遠鏡。因為價格太貴，我們就一起用一架望遠鏡。
我們進去以后，有一片巨大的廣場，我們玩著玩著，最后連表演都忘了，是爺爺提醒我們的。然后我們就去看藏族的表演。一路上有許多的美食小鋪。我和哥哥都忍不住了，我要了一串雞蛋燒烤和一串棉花糖，哥哥要了兩串烤魷魚，我們就開開心心的過了美食街。
到了藏族的表演場地時，表演已經開始了。我們一邊看表演，一邊鼓掌。演出結束了，觀眾們有的叫、有的喊、有的鼓掌。
我們接下來去了吊橋，我們看見好多人都提心吊膽的，深怕自己掉了下去。哥哥明明知道我很害怕，還故意讓橋動。整個橋上的人都緊張地抓住橋繩，包括我。突然我看見有一個人從橋上飛了過去，我還以為我眼花了。我去問外公，外公說那是有人在玩溜索。
有關重慶著名景點的導游詞 篇10
游客朋友們：
大家好。
現在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預祝各位旅游愉快。
新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽為“萬國建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿易區，眼前為新穎獨特的觀光游覽區。這建筑群、中山路、觀光區、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。
1840年第一次戰爭以后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠東最大的都市。
眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建筑，雖然不是出自同一個設計之手，也不是建造于一個年代，但它們的建筑格調是那么的和諧統一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比地矗立著52幢風格各異的建筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當年許多外國銀行、總會、領事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。
各位請看，新外灘2號東風飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設?望亭一座，內部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設在里面。
新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結構。樓內裝飾十分講究，設有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最為講究的建筑。
緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關大樓，為19世紀復古主義的建筑，建于1927年，為當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10里。
匯豐銀行大樓和海關大樓都出于英國設計家威爾遜之后，上海親切地稱它們為“姐妹樓”，目前仍是上海的重要標志之一。
南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當時稱匯中飯店，是上海現存最早的一個飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國文世復興式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠遠望去既莊重典雅，又別具風格，實屬一座難得的佳作。
外灘的這些建筑，都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。
對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現在人們贊她為新外灘。歷史上發生過多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰略重心也由南而北，浦東的開發和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內外的.“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風采。
外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作為重點加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀念中國民主革命的先驅孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長826米，寬45米，設6至10個車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成為上海旅游觀光的標志性景觀。
我們現在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且早晨是人們習文練武的好地方，白天是國內外旅游者觀光游覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗生活呢。
各位來賓，漫步在新外灘觀光區，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術氣息。大家請看：在延安東路外灘設置主題為“為了明天”的藝術景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣象信號臺相組合成為一組對景。海關大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對景。電子瀑布鐘呈階梯式，長27米，高3.5米，設10全臺階。整個操作過程均由電腦控制，約有1000多個噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯數字，使世界各地既是那么的遙遠，雙是多么的親近。觀光區名副其實地成了一條容納百川，兼容并蓄的海派特色文化的風景線。
漫步外灘，我們不知不覺已進入了黃浦公園。提到這個公園，每個中國人都忘不了昔日外國列強掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當時的中國人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體仿佛在告訴人們，民永遠緬懷從戰爭、五四運動和解放戰爭以來，為洗刷民族恥辱，為上海的革命事業而獻身的英雄們。
黃浦公園面對的就是聞名海內外的黃浦江。“月上黃龍浦水黃”，十分生動地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發源于無錫太湖，是上海境內最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20__多年以前，上海當時屬楚，那時楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當時東江上游淤塞，，他就帶領上海人民進行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農業得到很大的發展，后人為了紀念黃歇的功績，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時期才正式定名為“黃浦江”。
遠眺對岸，浦東陸家嘴金融貿易區與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、貿易和對外服務，它將是新上海的核心與象征。“東外灘”濱江大道，總長2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設有6個頗具特色的廣場。雖然現在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預報著外灘更美好的未來。
有關重慶著名景點的導游詞 篇11
商丘古城即明清時期歸德府城，現存地上古城始建于明朝正德六年(公元1520_年)，距今已有520_年的歷史，是中國保存最為完好的古城。1986年，商丘古城被國務院命名為中國歷史文化名城，1996年被列入全國重點文物保護單位。商丘古城由磚城、城湖、城廓三部分構成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨特，有商丘作為華夏之邦商業、商品、商文化發源地之隱喻。目前商丘古城下，同時疊壓著春秋時期的宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋代應天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。
商丘古城城墻周長3.6公里，有東西南北四門，城內地勢為龜背形，城內建筑多為四合院建筑。由于年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防)，甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。根據五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
如今的商丘古城內街道仍保持著古代的建筑風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的“ 壯悔堂”招引著八方的游客。在商丘古城南古宋河畔有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、
總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批中國歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位。結構布局
城內地勢呈龜背形狀，共93條街道，在古代的八卦學說中，9是最大的數字，而3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以93是一個吉利的數字。這93條街，把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以后至清初，城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍
郎、巡撫、吏卒、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形狀，布局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波蕩漾，環繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。護城大堤距城墻約500米，周長9公里，基寬20米，頂寬13米，高
3.3米。現存商丘古城已520_年，歷經戰亂，但保存得基本完好，為全國少見的古城遺存。
商丘古城格局是古代城池的典范之作，不僅在我國，就是在世界上其他國家現存的古城池中也是絕無僅有的，這也是商丘古城目前最有價值的部分之一。商丘古城疊壓著春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。為了古城的長久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪(據統計，新中國成立前的3000多年間，黃河下游發生的漫、溢、決口和改道約有1500余次，其中在16世紀，平均4、5年就要發生一次).商丘古城現在的格局于明弘治十六年(公元1520_年)破土動工，歷時八載于明正德六年(公元1520_年)基本竣工，之后又幾經修補完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城墻外約500米的圓周上筑起新的城郭(即現存的城郭，已改建成環城公路)才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內方”的獨特格局。這與世界遺產標志的外圓內方基本一致。
據載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創造，更是“象天法地、順天應地、取法自然”思想的應用，其目的就在于創造一個“天人協調、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。鳥瞰商丘古城，外圓內方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外為土筑的護城大堤，即城郭，呈圓形，象征天;內為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽而內陰，陰陽結合便是天地相生，如此整個城池便成為陰陽合一、天人合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
名人典故
應天書院、睢陽書院，因規格之高、規模之大，而為北宋全國四大書院之首，其前身為南都學舍，原址位于今商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，由五代后晉楊愨所創，宋初書院多設于山林勝地，唯應天書院設于繁華鬧市，歷來人才輩出。.范仲淹年輕時曾在應天書院求學，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當時的應天府知府晏殊請他到書院任教，一時間，“從學者不遠千里而至”，應天書院由此名聲更盛。
這座書院，還培育出了被譽為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》，這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容，能說出來的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。
侯方域，河南歸德府人士。歷代簪纓，累朝世胄，祖為太常，父居司徒。”侯家確實是歸德城的官宦世家、書香門第。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔任南京國子監祭酒。
他小的時候天資聰慧，但調皮異常。有一次，8歲的侯方域逃學到一座廟里玩，幾個和尚在葫蘆架下乘涼，見到“小才子”，就攔著讓他做詩，頑皮的侯方域看著葫蘆碰著和尚的光頭，挺有意思，于是張口就來：
葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。 等和尚們明白過來，這個調皮鬼早就跑得無影無蹤了。
崇禎末年，大明王朝風雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時他的文名已經很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動，與陳貞慧等人被譽為“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿天下。
那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，等待她夢中的愛情。當侯方域出現在她的面前時，她感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。兩人一見鐘情，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作為定情物贈給香君。后來，他們因為堅持自己的操守而歷經磨難，這把扇子成為見證。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，可惜，隨著清兵入關，明朝大廈快速地坍塌。
閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴詞拒絕。阮懷恨在心，設法迫害，侯方域被迫投奔揚州督師史可法。阮大鋮為巴結淮陽督撫田仰，要買香君贈予田仰為妾。香君不從，以頭撞桌，昏厥于地，血濺桃花扇。侯方域的好友、知名畫家楊龍友為香君愛憎分明的性格和對愛的忠貞深深感動，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送給侯方域，以明心跡。
后來依據這段故事，孔尚任寫出了著名的劇作《桃花扇》，感動了古今無數的讀者和看客。著名作家張愛玲曾感慨地說：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點染，變成一枝桃花。”這段故事太有名了，所以侯方域和李香君的愛情結局和個人歸宿后來有了很多的“版本”。最凄涼的說法是：李香君獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里出家，后不知所終。最美好的說法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，后來白頭到老。但在歸德古城，侯方域和李香君的結局卻另有說法。南京被清兵攻占，李香君與侯方域脫難后，回到歸德城侯府。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛如壯悔堂內今日的塑像。
數年后，侯方域再游江南，獨自在家的李香君歌伎身份暴露，不為官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久郁悶而死，年約30歲。相傳侯方域回家后，為香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫慚愧終生。”
這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇，感嘆平生可悔者多，于是把自己的書齋更名為“壯悔堂”。兩年后，侯方域因郁郁寡歡、心情郁悶而病逝。
整個歸德古城規劃嚴整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價值的歷史文化名城。 民間活動
火神臺廟會是商丘最為古老和盛大的廟會。簡稱“臺會”，老百姓又稱其為“朝臺”。它是由人們對祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續四千多年的時間。每年農歷正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時間的推移，朝臺的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證，火神臺廟會至清代乾隆年間最為盛大。朝臺本來從正月初四開始，但路途較遠的外省和本省的香客為表達對火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節未到，火神臺附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們如此虔誠，皆因對火神的崇拜，認為朝拜后，火神會在今后一年里保佑全家平安。臺會設有總會，各地設有分會，朝臺時由分會會首到總會先行報到，然后由總會安排朝拜時間，按次序進行朝拜。各分會朝拜時，僅隨朝臺進香隊伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百余人。各地的香客朝臺各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內容豐富多彩，觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘，算卦看相者不計其數，每天到會人數達十多萬人。臺會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、鬼會、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨桿轎、拉秦檜、武術、龍燈等等各種民間藝術的表演琳瑯滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳瑯滿目，品種繁多，制作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調，此聲蓋過彼聲。朝臺的人們大多要買上一兩件給孩子作為過年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會之上還有人另辟場地斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀，或進行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當地百姓晚上表演的" 火龍舞 "(亦名滾龍)。龍是中華民族的象征，火是火神功績的體現，火龍與青龍相對起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺的各種儀式為商丘獨有，與別處不同。
在商丘，除火神臺會以外，還有 “ 白云寺廟會 ” 、 “芒碭山廟會” 、 “ 玉皇廟會”、“伊尹墓廟會” 和 “ 木蘭廟會 ” 等。
民間藝術
商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。
早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場所“ 照碧堂 ”，日夜都有戲曲演出。
清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風民俗、語言及鄉土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "——豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。
四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產 ”。四平調根據花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩的特點及花鼓中原有的 " 平板調式 " ，借四平八穩之意，依 " 平調 " 之稱，各取一字定名為 " 四平調" ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等 。
商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實際上是由遠古時期部落聚會、祭祀儀式沿襲下來的一些 “ 肢體語言 ”。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有 “ 文化活化石 ”的價值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創造出來并發揮過它們的作用;四、五千年后，這些民間舞蹈仍然具有強大的生命力并仍在表現和豐富著今天人們的生活—— 四、五千年的時空竟然就在那一舉手、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動作夸張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花藍等優雅風趣，有說有唱，詼諧幽默。鬼會、大頭和尚戲翠翠等寄托人們的強烈愛憎，表演中揉進不少武術和雜技藝術，多人同時作舞又各有獨特造型。挑經舞歷史傳說色彩濃郁，情節誘人。鬼會又叫" 大班舞 "，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受群眾歡迎。小車舞以活報劇的形式鞭撻丑惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當地民間生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。
民間工藝
商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。
商丘剪紙剪紙作為一種民間藝術，有著悠久的歷史，各地的剪紙風格迥異。河南的剪紙發展為豫東、豫西兩大流派。豫西剪紙多為傳統剪紙。豫東剪紙多取材于現代人們的日常生活，反映民風民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統工藝的營養。商丘市夏邑縣火店鄉馬莊村的剪紙藝人鄒素云，因剪龍聞名海內外，被譽為" 中華龍女 " 。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構圖新穎，剪法嫻熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。 1995 年 5月，第四屆世界婦女大會在北京召開，她的剪龍作為世婦會禮品在北京展出，引起轟動。她剪的龍，長的達 56米，小的不足一厘米，或臥、或飛、或盤、或戲、或扶搖九天，或騰越大海，千姿百態，活靈活現，在日本、泰國、新加坡、馬來西亞等國家和港、澳、臺地區展出，備受稱贊。
商丘宋銹分刺繡、彩繡、平繡、勒繡、刁平繡等。自古以來，商丘人民就有植桑養蠶、織帛繡花的傳統。因古有宋國、宋州、宋城之稱，故商丘手繡亦稱“宋繡”。北宋時，宋繡曾風靡汴梁。抽紗刺繡產品織工細致、技術精湛、圖案美觀、色彩素雅，
有關重慶著名景點的導游詞 篇12
西安城墻，是古都西安的符號性景觀。現存的城墻建于明朝初年，是中國現存最完備的古城墻。城墻總周長約14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包羅護城河、角樓等一系列辦法。
今朝西安城墻共有八處可以登城，別離是：東門(長樂門)、南門(永寧門)、西門(安寧門)、北門(安遠門)、含光門、文昌門、僻靜門、尚德門，旅客可以就近登城。個中南門是西安城的迎賓門，也是旅客選擇最多登城的一個門。
除了步行，在城墻上騎自行車是一種很不錯的游覽方法，在騎行中，你會有一種年華穿越的感受。今朝在東、南、西、北等四門都有租借自行車處事，騎行竣事后在上述任一門都可以返還自行車(景區劃定會有變革，提議租借時再咨詢確定)。同時這四個門還提供參觀車環抱處事，你可以乘坐參觀電動車，在城墻上繞城一圈，全程約50分鐘。
在西安城墻游覽，尚有機遇撫玩到一些特有的表演勾當，如仿古開城典禮展演、城墻習慣展演，表演所在都在南門，詳細表演時刻可參照官網或電話咨詢。
導覽
敵臺明代擴建后的西安城墻，每隔120米修敵臺一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平，是專為射殺爬城的仇人配置的。敵臺之間間隔的一半，剛虧得弓箭的有用射程之內，便于從側面射殺攻城的仇人。城墻上共有敵臺98座，上面都建有駐兵的敵樓。正樓(城樓)、箭樓、閘樓冷武器期間兵器落伍，城門又是獨一的進出通道，因而這里是守城者苦心策劃的防止重點。西安城東、西、南、北四座城門，別離有正樓、箭樓、閘樓三重城樓。閘樓在最外，其浸染是起落吊橋;箭樓在中，正面和兩側設有方形窗口，供射箭用;正樓在最內里，是城的正門。角樓西安城墻四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形(也許是為了保持唐皇城轉角原狀)外，其余的角臺都是方形的。角臺上修有比敵臺更為高峻的“角樓”，表白了這里在戰爭中的重要職位。
有關重慶著名景點的導游詞 篇13
釣魚臺位于寶雞市東南40公里蟠溪河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級風景名勝區和省級重點文物保護單位。釣魚臺因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河東岸的釣臺遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺建筑風格典雅、自然景色迷人。
根據記載，太公釣魚臺有3處，初釣河南新安城東，繼釣陜西咸陽城西，后釣寶雞縣伐魚河谷，而三處中又以幡溪釣魚臺最為有名。因為，姜太公在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，才出現了我國歷史上的“文武之治”盛世。從此以后，北魏地理學家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾都曾游覽于此，并賦詩記勝。唐代的釣魚臺就此建廟塑像，歷經3次重建，至今人們還可以看到“太公廟”、“文王廟”、“望賢臺”、“乞子崖”、“釣魚臺”等一些廟宇，祭釣堂、殿、廊、樓、臺和一石馱五柏等壯觀奇景。《呂氏春秋》(水經注)有“太公釣茲泉”的記敘，民間亦有“太公背泉垂釣”、“周文王納諫邀賢”、“武吉代薪奉母”等傳說。古往今來，釣魚臺就以其盛名招待游客，宋代文學家蘇軾曾游此地，留下“夜入幡溪如入峽，照山炬火落驚猿”的名句。站在伐魚河上的瓦子坡村南眺，秦嶺群峰崢嶸起伏，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，氣勢磅礴，蔚為壯觀。近看，奇峰聳峙，翠柏蔥綠，廟宇宏偉，水色碧透，絢麗誘人。
然而，最引人注目的還是那塊屹立在伐魚河畔的奇特巨石——“丟石”。丟石，是一塊龐大而完整的石英花崗巖體，上大下小，呈碗形，丟石上幾乎找不到任何裂隙。丟石北側有清乾隆五十九年三月，寶雞知縣徐文博書寫的4個1米見方的蒼勁大字：“孕磺遺璞”。丟石高6.6米，上部直徑11.2米，下部直徑僅4米，伐魚河湍湍急流擦石而過，大有一觸即倒之勢，然而，千百年來，它始終“穩如泰山”，充滿著神秘的色彩。
雄偉壯觀的姜太公廟在丟石右上方的河邊。房屋出檐斗拱，雕梁畫棟，古香古色，為唐貞觀初年所建，明嘉靖年間整修，清乾隆二十六年重修。廟前正立著4棵40余米高的參天古柏，枝桿粗壯，根深葉茂，四季常青，傳說為唐代所植，此為釣魚臺景觀之一。 周文王廟，由姜太公廟盤山而上即到。文王廟依山而建，廟堂重瓦危檐，布局嚴謹，巧奪天工。隔河山腰，還有規模更加宏偉的武王廟和武吉廟。武吉廟內原有一根武吉擔柴用的鐵肩擔，重60公斤，“_”中丟失。據釣魚臺碑得記載，這里 自唐代設神修廟，計有廟宇、祭堂17處，殿、廊、摟、臺共40余間，現在多數已重建恢復。從丟石順水而下，河水層層下跌，浪花飛濺，向下游直瀉，形成一個個深潭，猶如朵朵雪蓮盛開。離丟石100米處，有一水面寬廣，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉邊有一石英花崗巖巨石嵌入河心，巨石上有兩道40厘米長，15厘米深的平行光滑淺槽，相傳姜子牙來此隱居后，每每在此垂釣，年深日久，便在巨石上跪出了兩道槽痕。釣魚臺即由此得名，側方巖壁上雕鑿有“釣魚臺”3個巨型篆字。
從丟石溯水而上，兩岸高山對峙，河谷狹窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨過伐魚河”之稱。沿峽谷再上河谷，豁然加寬。一座雙曲拱大壩擋住了去路，這即是“釣魚臺水庫”。釣魚臺水庫，壩頂寬2米，壩長200米，壩高50米，水深45米，總庫容量255萬立方米， 1973年開工， 1978年 12月建成，可灌溉2200公頃農田。水庫大壩東端有一八角亭，記載了水壩開工時間，使用人力及竣工日期，具有古代亭臺樓閣和現代建筑藝術的綜合風格，典雅靈秀。大壩中間有一觀景樓。登上觀景樓，整個風景區盡收眼底。 釣魚臺水庫為這里增添了不少風景。夏秋季節，水面碧波蕩漾，周圍高山披紅掛綠，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分愜意。從壩側溢洪跌下一道瀑布，約40多米高，瀑布飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，訇然之聲震耳欲聾，水珠飛濺數丈之遠，日光照在迷蒙瑰麗的水霧上，竟幻化出一道絢麗無比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壯觀無比，充滿詩情畫意。冬春季節，水庫冰封水面，光滑平整如明鏡，雪落山間，銀裝素裹，一片銀色世界。巨厚的冰層，成了游人的天然滑冰場。水庫的天然景色和人工建筑渾然一體，構成了一幅耐人尋味的風景畫。
歷史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊。生在商世，因見紂王無道，遂棄官出走，隱居在此，終日以垂釣度日。“姜太公釣魚，愿者上鉤”成為后世人們的俗話。后來他終于被周文王發現。文王禮賢下士，親到伐魚河畔迎聘。于是，被尊為軍師的姜太公遂輔佐文武二王開創了在中國歷史上卓有成就的西周霸業，自己亦名留青史。
有關重慶著名景點的導游詞 篇14
“大家好！我是你們的導游，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看！遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護著這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城墻外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城臺之間可以互相響應。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這里，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鉆進了地下。過了幾天，海上突然出現了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民為了報達神龍，就建立了這前不見頭，后不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
有關重慶著名景點的導游詞 篇15
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
有關重慶著名景點的導游詞 篇16
中國明西安府城墻。在陜西省西安市。建于明洪武三 年至十一年(1370～1378)，在唐長安城的皇城和元代奉元城基本上擴建而成。原為夯土城墻,明隆慶年間(1567 ～1572) 巡撫張祉在夯土城墻外初次包磚。清乾隆年間 (1736 ～1795)陜西巡撫畢沅舉辦大局限的維修和加固， 將包墻增厚,鋪設海墁,并增修排水道、宇墻垛口等。城 墻周長 13.75公里，為中國現存完備、局限最大的城墻。1961年中華人民共和國國務院發布為世界重點文物掩護單元。
據文獻記實，明代建筑的西安城，西墻和南墻都是 操作原唐代皇城的城墻而增修加長的，東墻和北墻是擴 大新建的。西墻和南墻內均發明有唐代城墻和城門的遺跡。城墻用黃土夯筑而成。明代建筑的城墻用黃土加石 灰、細沙并摻麥秸、草渣混淆分層夯筑而成，夯層厚10～12厘米。城墻高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。 墻頂均以三層青磚鋪設海墁,每隔40～60米處,有一磚砌溜水槽和吐水嘴。城內除四門左側各有登城馬道外，華南地區，還有6處馬道。城墻內沿墻附近筑女墻,外沿墻有垛口5984個。城墻外壁附近有馬面98座。馬面伸出墻面11米，寬 20米，各馬面之間相距 120米，恰在弓箭和火銃的射程 之內。
城的四角各筑有一個突出城墻的角臺(樓)，除西 南城角臺為圓形外，其他 3個為方形。據掘客得知，這 種圓形角臺是元代的建制，明代擴建西安城時，因西南角未動而保存下來。城墻每面各辟一門，東名長樂，西 名安寧，南名永定，北名安遠。門外筑甕城，門上建樓， 門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城墻已在民國初年拆除，現存正樓、箭樓 6座。除南面箭樓下無門 洞外 (門洞分從甕城閣下開)，其他3門箭樓下各穿門洞。 門洞高寬6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進 深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有回廊，樓下及平 座均施斗□，箭樓以青磚為主布局，面寬十一間，進深兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設四層箭窗，各 12孔，總共48孔，閣下各3層，總共9孔。樓的不和有兩 層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護城河寬20米，深10米。1983年開始對城墻舉辦全面整修。
有關重慶著名景點的導游詞 篇17
各位朋友早上好!今天我們要去的旅游景點是威海的劉公島。威海，位於煙臺市以東80公里處，乘車需要1小時20分鐘左右。而去劉公島則需要在威海乘旅游船走25分鐘才能達。說起劉公島大家可能比較熟悉了。它豎家級旅游景區，是青少年愛國主義教育基地并由國家領導者親自為島上的甲午戰爭博物館提寫館名。
劉公島占地面積15平方公里，位於威海以東7海里處。它四面環海，被稱為膠東半島的前沿陣地，其戰略地位十分重要。清朝的北洋海軍基地就建在這個島上。
劉公島之所以遠近聞名，是它不僅具有優越而得天獨厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實的記錄了歷史。在中國近代史上，由於清政府的腐朽無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個島上。劉公島，當年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記住："腐朽亡國，落后挨打"。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點所不及的。
膠東半島、遼東半島是扼守京津的門戶。北洋海軍先后在大連的旅順口、威海的劉公島建海軍基地，按理說，其防御體系是堅不可摧的。而清政府派李鴻章籌建北洋海軍，其目的也是為了抵御外來侵略。然而，李鴻章卻把建成的北洋海軍只當成一個擺設。他心里藏著重重的私心(關於這一點，后面我會講到)，他為了討好皇上，炫耀自己的功德，每年定期將所有的戰艦粉刷一新，讓水師
官兵換上嶄新的號衣，列隊於甲板，禮炮齊鳴。皇上呢，看了是非常的高興，一高興，就對李鴻章是百般恩寵。其實，北洋水師是一支威武之師嗎?不是!北洋海軍各級大大小小的官員，大都來自淮南、江浙一帶，或與朝廷或與李鴻章，都有私下的聯系，征得的兵員質量也就可先想而知了。這些官員大都倚仗自己的后臺關系，整日花天酒地，從不組織軍事訓練。其中也有極少部分的愛國將領，像鄧世昌、林永升等，在當時那種情況下，也沒有更大的用武之地。因此，中日甲午海戰的失敗，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海軍初建時就已決定了它失敗的命運。
甲午戰爭失敗后，中國在日本的脅迫之下，簽訂了喪權辱國的《中日馬關條約》。這一條約的簽訂，給中國人民帶來了無比深重的災難，中國半殖民地半封建化程度大大加深了。帝國主義瓜分中國的狂潮席卷而來。在中國人民自己的土地上，作為中國人，失去了應有的尊嚴，任人奴役，任人宰割。中國的主權和領土，在沒落的清政府手中，四分五裂。
我們這次去劉公島，參觀的景點主要有三個：甲午戰爭博物館，丁汝昌寓所和龍王廟。其中最主要的景點是甲午戰爭博物館。它里面共分十一個展廳，利用實物、圖片和講解，詳細記錄描寫了中日戰爭中的歷史史實。通過這次參觀呢，我也希望能夠激發起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實實在在的愛國主義教育。
有關重慶著名景點的導游詞 篇18
各位游客好!歡迎大家來到上海!下面為大家介紹的是著名的大觀園。
“莫道紅樓乃一夢，淀山建有大觀園”。大觀園占地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風韻和意境。
“……走不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢復道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這里是元妃省親時族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩 面，有含芳閣和綴錦閣，三座建筑以游廊相連，并與前庭的兩廡相接。
旁邊，則是戲臺，是元妃游幸時觀戲的地方。整個建筑群飛光流 彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折游廊，經六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到“有風來儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿凈苑，蘿藤助芬芳”了。
大觀園內的“怡紅院”一組建筑。跨進鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹蕓軒前，植著芭蕉和海棠。西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，花嵌磚綠，雕床描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這里不僅發秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻給游人。在淀山湖風景區東面的關王廟，已開辟了一個游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。
有關重慶著名景點的導游詞 篇19
各位游客們大家好：
現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。
各位游客，這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩定和社會發展為文化的繁榮創造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。請大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝！
有關重慶著名景點的導游詞 篇20
南湖公園位于長春市內，總面積222萬多平方米，是市內最大的公園，為全國第二大園，僅次于頤和園。且花園特色鮮明。
南湖公園水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這里都要舉辦燈會、民俗風情展等各類活動;冰封時節，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載著游人的笑聲……是消遣休閑的好去處。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區內面積最大的公園。
有關南湖公園的規劃，開始于日本人制定的《大新京都市計劃》。在這份計劃中，日本人設想，根據城市自然環境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，筑壩形成人工湖，然后實行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯于人工湖。南湖公園正是基于這種設想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，于1937年沿今天的工農大路修筑了這條高10米，長800米的攔河壩，最終形成了今天這個人工湖。
附：唐山南湖公園介紹
唐山南湖公園全稱唐山南湖城市中央生態公園，國家AAAA級景區，位于市中心的南部，距市中心僅1公里，是唐山四大主體功能區之一南湖生態城的核心區，總體規劃面積30平方公里，是融自然生態、歷史文化和現代文化為一體的大型城市中央生態公園。
公園現轄有愛尚莊園、小南湖公園、南湖國家城市濕地公園、地震遺址公園、南湖運動綠地、國家體育休閑基地、南湖紫天鵝莊、鳳凰臺公園、植物園等大小公園。好玩南湖、生態南湖、神奇南湖、文化南湖準確概括了南湖的特色。湖水、綠地、城市森林、花草組合成了天然的生態景觀，置身優美的意境中，如江南水鄉，煙波如幻，任人遐想。
有關重慶著名景點的導游詞 篇21
河南福森丹江大觀苑位于舉世聞名的南水北調中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內，是河南福森藥業集團有限公司為推進河南旅游事業的快速發展，按照“以藥為主，多業并舉”的戰略規劃，借助南水北調歷史機遇，投資近2.6億元、按5A級景區標準，歷時六年，強力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”為主要內容，集“觀賞性、知識性、趣味性、娛樂性、養生性”為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。
丹江大觀苑由六個伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色;四周青山環繞、群峰聳立、驚險壯觀。景區以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學環境與規劃設計院規劃設計的基礎上，多次補充、完善，內涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調中線工程紀念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長廊、中藥植物園、水上娛樂城(含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點，配套建設了多個大型停車場、文化廣場、游客接待中心，配置了豪華游輪、游覽觀光車等高檔服務設施。因勢利導，自然天成，吸引著海內外大批游客慕名而來，已成為中原旅游業躍起的一顆璀璨明珠，被譽為河南省旅游業的一張珍貴名片。
水文化丹江水庫湖面有800多平方公里，號稱亞洲第一庫，其第一還表現在水質清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界.佛文化中原古剎香嚴寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔起下寺原貌的復原，并修建下寺藝術館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大部分：觀音主題、觀音廣場、觀音禪院。觀音主題部分造型獨特，采用現代聲光電綜合技術，升降自如。開光時，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神秘的佛家文化。進一步豐富了丹江苑區濃厚的文化氛圍。藥文化丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號稱天然藥庫。
丹江苑在原來天然草藥的基礎上開辟了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發揮了自然資源，又可保護水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫藥名人事跡，建成全國少有的中藥文化薈萃之地。楚文化淅川丹江水庫是楚國時期的都城丹陽，楚文化的發祥地。為再現楚國的文化風貌，充分展示南水北調中線源頭歷史文化經典，丹江苑籌建了楚風樓、丹陽樓及相關文化景點，再現歷史名人、文化淵源。使游客在回歸自然的同時，充分感受文化旅游的獨特風味與樂趣。商文化范蠡，一代商圣。在楚國位居宰相后，急流勇退，棄官從商，成就一代儒商，富可敵國。其在商業上的創見至今仍閃耀著真理的光芒，可謂市場經濟的鼻祖。他提出的“經商十八則”及相關經商哲學仍有著現實的指導意義，為諸多商家學者所稱贊與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關建筑旨在向游客提供文化觀光的同時，傳播商圣范蠡的經商風范，使其發揚光大，成就更多商業巨子。
有關重慶著名景點的導游詞 篇22
青天河風景區位于博愛縣城西北37公里處。謂之青天河,取意于峽谷平湖一線青天,是集雄、奇、險、秀、幽于一體的典型山水風景名勝區。面積25.5平方公里,含大泉湖小景區和古道小景區。大泉湖小景區以青天河水庫為主體,湖面長7公里，寬70---100米,水深60米。它依太行群峰,傍丹河峽谷,即有一山碧水之靈秀,又有高山幽谷之奇觀。植物種類繁多,四季景色萬變,春看花、夏納涼、秋賞紅葉、冬觀雪景。區內大小景點50多處,其中以有“華夏第一泉”之稱的三姑泉最為馳名,在這里您可以看到獼猴戲峰、高峽平湖、大泉涌發、百花斗妍,湖水碧綠清澈,兩岸奇峰競秀,薄霧升騰,婀娜多姿的“不是三峽,又似三峽”的美麗景色,故有北方三峽之美稱。
各位游客,現在我們就站在青天河水庫大壩上,青天河大壩工程動工于1966年,竣工于1983年,集全縣人才之精華,艱苦奮戰20_年,以“敢叫日月換新天”的大無畏氣概,創下了頂天立地的人間奇跡,東面的紀念碑亭詳細紀錄了修建水庫大壩的全過程,有雅興的朋友可以到上邊看看。整個大壩高76米,長160米,年平均蓄水量為2700余立方米,用以灌溉良田，旱澇保收，并可進行三級發電,年發電量可達300多萬千瓦時。我們向南眺望，鋼鐵長虹飛架兩山之間,那就是建于1956年,當時被稱為“亞洲第一”的單孔石旋鐵路大橋,橋高80于米,單跨130米,順鐵路橋再向西南遠望,便是豫晉要塞的天井關,史稱太行八徑之一,古為兵家必爭之地,從戰國到明清,天井關共發生大小戰役數十次,其中以“秦趙長平之戰”最為著名。三國時期曹操經丹谷“羊腸坂”入天井關筏高干時,曾于此寫下了著名詩篇<<苦寒行>>。大家觀賞了古天井關之雄險后,在回首北望,一派湖光山色盡收眼底,這就是大泉湖。何謂大泉湖?指的就是這里的三姑泉。取酈道元稱三姑泉為“大泉涌發”中之“大泉”,又取毛澤東詞<<游泳>>中“高峽出平湖”中之“湖”,將庫區定為“大泉湖”,大家知道晚唐杰出詩人李商隱嗎?他就是我們博愛人。
大家順著我手指的方向看,西岸的那座紅房子,就是三教圣殿,它建于宋代。三教圣殿里邊供奉的便是儒、道、佛三教的開山鼻祖孔子、太上老君、釋迦牟尼。像這樣把不同教派的祖師爺們請到一起供奉的建筑,在中國實在不多見,每逢初一、十五到此上香的善男信女們絡繹不絕。有興致的朋友游覽回來,可以到上面參觀瀏覽。
各位游客,現在在我們右側出現一條小河叉,由于山勢蜿蜒,溝壑縱橫,形成九曲十八彎,故名“九曲洞”。澗長約1000余米,寬30---50余米,山上有一巨大山石聳立,饒有韻味,它有頭有身,形狀酷似一位老人,當地人稱為“石人仙翁”。個位游客,現在我們向右看,在高山頂峰有四塊巧石南北對望,南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上,北邊的三塊形似三位少年向南下跪,這個景觀就是“三娘教子”。傳說一位叫三娘的婦女,膝下有三個兒子,丈夫張興老實憨厚,,一家五口過著清貧的日子。有一年久旱無雨,收成很不好,張興就想去給人家干活掙些錢聊以糊口。一天他看到一富人家門前貼著告示,張興不知道上邊寫的是些啥,就讓一旁識字的人念給他聽,別人念到“家請幫工,立字為憑,無錢、銀送,無茶、飯供,干滿仨月,一次結清。”張興一聽,就給財主干夠了仨月,當他討要工錢時,財主耍賴不給錢,官司打到縣衙,縣官和財主串通一氣,就把字句的意思全變了,說是當時就說好了干仨月,“無銀錢送,無茶飯供”,不向你討要飯錢就足夠了,原來這是財主玩的文字把戲,欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏,一氣之下,當即身亡。三娘是個剛烈女子,她決心不論日子怎樣苦,都要讓孩子讀書識字,給窮人爭氣,為屈死的父親爭氣,可是孩子總愛貪玩。一天,三娘把孩子叫到面前令其跪下,給他們講了其父的死因,又給他們講了許多刻苦成材的故事,從此,三兄弟發奮讀書,終成大才。
各位游客，我們現在來到了極具長江三峽奇觀的“北方三峽”。長江三峽的雄、奇、險、秀，在這里盡可觀賞。在這里您雖然聽不到猿聲，卻可以體會到“輕舟以過萬重山”的美妙感覺。
各位游客，請回過頭來看這塊巖石，高高的額頭，咧著大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老壽星，它笑哈哈的迎接您---祝朋友們健康長壽、萬事如意。
這座小山峰上的鷹展翅欲飛，魚蝦是不敢停留的，它們害怕山上的雄鷹會下來將它們吃掉。請看對面上面有一巧石，多像一個調皮的小猴猻。
大家往右看，玉峰下有幾座山峰形似駱駝，或臥或立，或昂著頭，形態各異，這就是群駝戲水，在這里長年陪伴著形單影孤的“玉女”，看它們的神態多么安詳而悠然自得。
“三姑泉”是大泉湖主要水源之一，豐水期可達到7.5個流量，平時也有6個流量，山西晉祠三泉日流量為15萬5千立方米，而我們“三姑泉”的日流量可達64.8萬立方米，相當于4個多晉祠三泉。博愛縣是黃河以北有名的全國噸糧縣，山下萬畝竹林是華北最大的也是唯一的人工栽培的經濟竹林，北京動物園的大熊貓每天吃的新鮮竹葉，就是我們這里通過火車按期運過去的。全縣的林茂糧豐經濟發展和丹河電廠用水都是與大泉湖分不開的。
請大家向兩邊看，右為鳳凰山，左為百鳥巢，合起來就叫百鳥朝鳳。相傳就在這里三位仙姑斗敗群惡魔，疏通河道，放水下山，拯救萬民之后，大姑、二姑先后離去，唯留三姑在此，繼續為民造福，因此感動了仙界，鳳凰來到三姑的對面山上落下，陪伴三姑，隨之引來百鳥朝鳳。
在這段水路，主要景點有鎮山虎、石榴峰、懶和尚、鐘山、小尼姑等景點。
傳說很久以前，在這山上有一棵石榴神樹，他千年開花，萬年結果，吃了以后可以養顏長生。這個消息傳到皇帝那兒，皇帝便想把石榴弄到宮里。一天他派一個大將來到山上摘石榴，但石榴有神虎看守，眼看著石榴樹上結著一個很大很大的石榴，就是不得接近。他想用箭射落，再偷偷拿走，沒想到這枚石榴太大了，根本拿不動，一下子掉在了山上，化作石榴峰。這位大將看著立刻就沒有了主意，不敢回宮復命，就到附近的廟里出了家當了和尚。方丈派他專門管敲鐘。一天他出來游山，剛好看見對面山上有一個小尼姑，就動了俗念，整天想著如花似玉的小尼姑，使得寺院清脆悠揚的鐘聲時常間斷。這事不久被老方丈發現了，到南岸尼姑庵說事，相互指責。他們為了表示各自的清白，就把和尚、尼姑趕出佛門境地。老方丈更是一怒之下連懶和尚敲過的鐘也扔出了寺廟。在這山豁口立的那巖石就是懶和尚。時至今，當地還流傳著一句歇后語，說“懶和尚看尼姑----一事無成。”這就是鐘山，山頂上的小包包多像鐘耳。待一會兒我們就可以看見打著花傘的小尼姑了。
這塊巧石叫佛手巖，佛手脈絡紋線清晰，它的奇特在于站在左邊看是右手背，站在右邊看是左手心。
大家現在看到的這兩根石柱，一個叫公雞峰。一個叫母雞峰，它們直徑長3米，高20多米，為什么叫公雞峰、母雞峰呢
原來三姑引水下山，百姓安居樂業、物阜年豐，觀音菩薩準許三姑每月初一、十五為百姓施藥治病。一日，三姑在治病途中，見眾多百姓在莊稼地里撲打蟋蟀，三姑用她的慧眼，立即認出了這是千年修煉的蟋蟀成精，在糟蹋百姓的莊稼，隨奏明玉帝，請來百只天雞，到此啄食蟋蟀，終將蟋蟀消滅干凈。天雞將返天庭，惟獨有雄雌兩只天雞，一來被三姑為民除害的精神所感動，二來留戀此地山水，甘愿留在凡間與三姑一起為民造福。經玉帝恩準，這兩只天雞便留在人間，就是咱們剛才看到的公雞峰、母雞峰。天長地久，兩只天雞也動了凡念，違反天規，在此繁殖后代。母雞下蛋后一不留神，雞蛋下落，結果被夾在山石中間。玉帝知道后大怒，經三姑說情，未加責怪，恩準它們繼續留在人間，但只能一次，下不為例并不準孵出小天雞。就這樣，雞蛋懸在空中，雄雌二雞每日昂首相望，不過這一帶確實沒有蟋蟀了。
好了，各位朋友，在這絕壁夾縫之中，抬頭望一線青天，眼前巨石高聳，似乎到了絕路，但是，有興致的朋友，如能登上巨石，卻是別有洞天。我們現在看看這潭的形狀像不像，龍門石窟廬舍那大佛的耳朵?這就是佛耳潭。大家知道它是怎么樣形成的嗎?是高處流下的雨水沖刷而成的。由于時間關系，我們今天的行程就到這里了，很高興這次與大家相逢，希望大家能玩的開心。
有關重慶著名景點的導游詞 篇23
大家好!歡迎光臨圓明新園!
圓明新園座落于珠海市九州大道，大石林山下，占地1.39平方公里，它東西北三面環山，南面平坦開闊，其中福海湖水域面積8萬多平方米，風景十分秀麗，是旅游的好地方。圓明新園于1997年2月7日正式對外開放，它的建筑是以北京清代盛時的圓明園為載體，按建筑物1：1的比例，根據圓明新園的地理環境重新布局，同時結合現代旅游景點的特色，賦予了新的內容
圓明新園共分三大景區，第一大景區是位于中軸線的皇家建筑群，大家首先看到的是正大光明景區，它由大宮門、正大光明殿以及東西配殿組成。正大光明殿是紫禁城外清代帝王又一處理政務的地方，自雍正到道光皇帝，每年皇帝生日受賀，親政曲宴親籓，大考翰詹等重大活動都在正大光明殿那里舉行。
圓明新園的正大光明區的東西配殿，是圓明滄桑史料館，在這里大家可以通過展出的圖片，實物資料以及豐富的文字來了解圓明新園的建設情況。這個充分體現了“國敗則園衰、國盛則園興”的深刻愛國主義主題，在西配殿，大家還可以通過展示的圓明園的全景鳥瞰圖和圓明新園全景模型對二者有一個整體了解。
正大光明殿是皇帝處理朝政的地方，步入正大光明殿內，大家首先看到的是“勤政親賢”四字匾額，這是康熙皇帝的遺訓，也可說是漢武帝的座右銘，其含意是：作為一國之君應勤于政務，親近賢臣，廣為納諫。正大光明布局是仿北京故宮太和殿而擺設的，金色的寶座，金色的屏風，金色的盤龍藻井，顯示了威嚴的皇家氣派。
有關重慶著名景點的導游詞 篇24
歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅游。
大 理
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務院批準的首批國家級歷史文化名城之一，并且豎家重點風景名勝區。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。
崇圣寺概況
崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。
崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國AAAA級旅游區。
崇圣寺到了，請隨我下車。
塔的基本知識
進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠后的塔規模較小一些。
塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統建筑相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。
塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守云南山川。 。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時期，相當于中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l
特 點
對于三塔，我們可以總結出以下三大特點：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;
③據說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現塔”的建筑方式。
三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國歷史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。
鐘 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構建筑，毀于清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。
鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的后面是雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿
雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。
殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。 、
相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復制圖。
三樓現為觀音文化展。
各位朋友,三塔景區的游程就要結束了,重建的崇圣寺建筑群規模宏大,再現了歷史上
有關重慶著名景點的導游詞 篇25
尊敬的各位游客：
大家好!我是你們今天的導游，我姓唐，大家可以叫我唐導。
我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個小小的建議，請大家在旅游過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個文明的游客。
惠州西湖位于惠州城區的西北面，兩面環山。傳說有一位仙女下凡到惠州時，被秀麗的風光所吸引，于是在此住了下來。當玉帝派天兵將她抓拿回去時，她把自己的寶鏡投于東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。
好了，現在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建筑，形狀類似一個寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫著四個蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個士兵守護著美麗的西湖。
走進西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個圓形，橋洞與水中的倒影連起來，仿佛一個圓圓的大月亮。橋兩旁栽著數不清的柳樹，風一吹過，枝條隨風擺動，似乎在歡迎人們來走拱北橋。
走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個彎曲的地方，遠遠望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風吹過，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉紅的笑臉，仿佛在吟誦著那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一個亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子里歇息很是舒服涼爽。
走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀念館。只見紀念館門前還有一尊蘇東坡拿著書本，眼睛凝視著遠方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸著墻壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細讀，覺得仿佛讀出了古代和詩人的味道。走進館內，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多么漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!
各位游客，很快我們今天的旅程就結束了，惠州西湖的風景美不美啊?希望大家有時間再來，最后祝大家開心快樂，工作順利!
有關重慶著名景點的導游詞 篇26
大家好，我是你們今天的導語，很高興今天能和你一起度過，下面由我來給大家講講沈陽故宮吧：
沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。
1961年，國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱 八角殿。始建于1620xx年，是 清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是盛京皇宮內最莊嚴最神圣的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內為梵文天花和降龍藻井。殿內設有寶座、屏風及熏爐、香亭、鶴式燭臺等。大政殿用于舉行大典，如皇帝即位，頒布詔書，宣布軍隊出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。
1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位于大政殿兩側八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映，此建筑布局為中國古代宮廷建筑史所僅見。
其東側五亭由北往南依次為 左翼王亭、 鑲黃旗亭、 正白旗亭、 鑲白旗亭、 正藍旗亭;
西側五亭依次為右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍旗亭。
是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現象，歷史上少見。從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發展的一個里程。
大清門
大清門是盛京皇宮(今沈陽故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建筑，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山墻的最上端，南北突出的四個墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴富麗，與整個宮殿建筑混成一體，顯得十分協調。
大清門建于天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續修的早期建筑之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是沈陽故宮最重要的 建筑。整座大殿全是木結構，面闊五間進深三間。前后出廊硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺兩角，東立日晷，西設 嘉量;殿內“徹上明造”繪以彩飾。內陳寶座、屏風;兩側有熏爐、香亭、燭臺一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見臣下，宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，后金改國號為 大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來”匾。
清寧宮
清寧宮為五開間前后廊 硬山式。是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。
室門開于東次間，屋內西側形成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統風格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術。
文溯閣
文溯閣建于1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫全書》而建，
另有《 古今圖書集成》亦存于閣內。是沈陽故宮西路的主體建筑，建筑形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建筑外觀風格相統一。 文溯閣后面，有抄手殿廊連接著仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。
金水橋
沈陽故宮博物院副院長李聲能透露，沈陽故宮正門前的“金水橋”屬于違規建筑，與整個風貌不相符。沈陽市文物部門已經下發了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14時30分許，沈陽故宮東南側，在“金水橋”施工墻外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業車正在施工。
最佳旅游時間
沈陽的春天和秋天時間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方涼快3-5度;冬季寒冷干燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是沈陽旅游的黃金季節。你們來的正是時候。
當地特產
沈陽的美食佳肴歷史悠久，制作精湛，在滿族菜肴基礎上，借鑒和發展了傳統宮廷的精良技術，又薈萃了中國名菜之精華，形成了自己的獨特風格。 滿漢全席是最具有代表性的。由于歷史上，沈陽一直由少數民族和漢族輪流統治，因此也傳入了各民族的風味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈陽也有自己的傳統小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
沈陽主要商業街區分布在中街(步行街)、太原街一帶。沈陽的大部分商廈營業時間一般是上午9：00開門，晚上10:00關門。五愛市場，位于沈河區風雨壇街，是全國五大集貿市場之一，是遼寧乃至東北地區服裝輕工批發市場，品種齊全、物美價廉。公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達。南湖公園古文物市場，有幾十家店鋪經營著古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢。沈陽的名特產品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這里覓得。每逢周日，這里格外熱鬧。
游客們游玩好沈陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火臺、邊墻和歷史紀念物、革命紀念物后。可以到具有現代性的娛樂場所去娛樂放松一下。