香港旅游導游歡迎詞（精選3篇）
香港旅游導游歡迎詞 篇1
香港湛山寺與青島名寺湛山寺同名，蓋皆因緣於一代大德倓虛大師之故。倓虛大師，俗家名王福庭，四十歲出家，在寧波觀宗寺受諦閑法師傳具足戒，并於佛學研究社習天臺教法。後曾於營口建楞嚴寺、哈爾濱建極樂寺、長春建般若寺、青島建湛山寺等。而且所建寺院，均附設佛學院，培養僧才無數。又屢於東北講經-，天臺一宗盛弘於北方，倓虛大師實居功至偉。1949年，在葉恭焯居士和樂渡法師等支持協助下，倓老來港主持-精舍，并於舍內設立“華南學佛院”，此為香港首間僧校，所培養之僧才，對香港日後佛教的發展影響極大。今香港湛山寺開創者寶燈法師亦為學佛院首屆畢業學僧之一。
寶燈法師在倓老往生後，發愿修建道場，紀念恩師。1964年，他一呼百應，得名人何英杰、邵逸夫、安子介、田元灝等居士捐助。在眾多護法及信眾熱心贊助下，購置清水灣大澳門山地一幅，根據青島湛山寺的建構，辟地開山創建了香港湛山寺，并於寺址內選取佳地修筑倓虛大師舍利塔，面海靠山，靈秀青蔥，環境極佳。
秉乘倓老遺教，寶燈法師除建立湛山寺外，還致力於教育及安老事業等的社會工作。1966年，洗塵法師當選為僧伽會會長，寶燈法師為副會長。1969年創辦佛教書院於九龍福華街。1970年於九龍醫局街自置校舍，1971年將自置校舍改建為七層大樓，佛教書院易名為能仁書院。洗塵法師出任校監，寶燈法師為副，洗塵法師於1993年5月圓寂後由寶燈法師繼任僧伽會長兼任校監，繼往開辦有慧文中學(原名佛教英文中學)後遷址大埔馬窩山改為慧文中學，又將荃灣九咪能仁書院副校遷往屯門改名為慧遠中學。此外，在七十年代初創辦慈德安老院於湛山寺畔，現宿老人六十余位。
寶燈法師在推動佛教發展方面亦不遺余力。在1992年至1997年，他共用了一千萬元支持內地十三間寺廟重修。包括甘肅大象山的永明寺;崆峒山的0寺;河北的凈蓮寺;山西的華嚴寺、三圣寺、觀音寺、千佛寺;內蒙古的甘露寺;山東的法華寺等等。為培養僧才，寶燈法師又支持中國學佛院復辦經費，功德無量。
寶燈法師廣結善緣，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍貴文物，如宋朝的牙雕十八羅漢像，明代成化年間的瓷器花瓶，虛云老和尚和倓虛大師的書信遺墨等。寶燈法師於1997年3月往生，火化後亦如其師般遺下數千五彩舍利。
香港旅游導游歡迎詞 篇2
東林念佛堂開山祖師定西法師(1895-1962)原籍東北海城，俗家姓于，先祖致力耕讀，家頗小康，父母皆信佛。法師自幼已好跏跌坐，喜禮寺廟，研讀經書。十八歲即入佛教宣講堂為講員，時常與友人王福庭(后出家，即倓虛法師)、陸炳南(后出家，即樂果法師)談-道。，定西法師赴南海普陀山，依法雨寺達圓大德受具足戒，后返住上海留云寺。，在諦閑大師傳千佛大戒0后，被公推為極樂寺第二任住持。定西法師并蒙諦老傳授天臺正宗法卷，是為天臺宗法第四十四世，后來寶一和尚也傳他法卷，為臨濟宗四十二世。法師教演天臺，行修凈上，特重律學，四眾弟子求戒者甚多。1946年移錫于奉天(即今沈陽)南關般若寺，成立念佛堂，每日領眾行持不懈。1949年，應倓虛法師之請，與樂果法師一道來港，協助倓公創辦華南學佛院，并擔任主講凡三年。第一班學僧畢業后擬結茅蓬習靜以弘所學。1952年，荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地借以為廬，并得各方善信集資修建凈室，初名東林凈舍。是追法東晉廬山，凈宗初祖慧遠建東林寺事。法師先派圣懷、達成、凈真三位法師購料興工，自己與三位法師各出資五百元，繼而永惺、妙境兩位法師出資二百元，再而濟濤、了一兩位法師各出資四百元，并得吳蘊齋居士及各護法幫忙，得以大概完成。豈料同年八月初五，山洪暴發，建筑沖毀將半。各方聞訊紛紛施以援手，同年底復修完成初建。翌年，改凈舍為東林念佛堂。之后再得竹林禪院舍后樓地基千余尺;竹林禪院又贈送東林后山地八千余尺，修建大雄寶殿(今極樂寶殿) 。
由于佛堂興修之地來自各方捐獻，恐產權未能歸一，定西法師遂擬籌組東林念佛堂向政府注冊，成立董事會。是時設永遠董事包括：定西、茂蕊、濟濤、圣懷、了一、永惺、圣照、智開、達成、洗塵、馬寬廣、凈真、妙境等，并向香港佛教聯合會備案，申明佛堂一切均為十方檀越布施，子孫眷屬均無權承繼，永為東林念佛堂常住所有。1962年正式獲政府批準，成立東林念佛堂有限公司董事會，是為佛教團體機構。此舉開香港佛教寺院之先河。東林念佛堂現任住持為凈真法師，已經是第六任了。
現時東林念佛堂的僧眾，專修凈土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：釋迦牟尼佛誕，藥師如來誕、阿彌陀佛誕、彌勒菩薩誕、觀世音菩薩誕、大勢至菩薩誕，文殊師利菩薩誕、普賢菩薩誕、準提菩薩誕、盂蘭法會、韋馱菩薩誕及伽藍菩薩誕等。
香港旅游導游歡迎詞 篇3
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