寧夏高廟保安寺導游詞范文（精選3篇）
寧夏高廟保安寺導游詞范文 篇1
寧夏中衛高廟保安寺位于中衛縣城北，始建于明永樂年間(1403-1420xx年)，經歷代增建重修，至清代時寧夏中衛高廟保安寺已成為一處規模較大的古建筑群。
寧夏中衛高廟保安寺是一座三教合一的寺廟。供奉的不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關公等塑像，廟內佛、道、儒三教濟濟一堂。寧夏中衛高廟保安寺前有保安寺，山門朝南，兩側建有廂房，正面為單檐歇山頂的大雄寶殿。殿后為高廟，有24級臺階，拾級而上，經牌坊、南天門、中樓，最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在同一條中軸線上，它們層層相連，呈逐步增高之勢。在高廟主體建筑的兩側，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿，結構緊密，氣勢雄偉。
寧夏中衛高廟保安寺是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對 聯：“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在此間”。 橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、 文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。
寧夏中衛高廟保安寺建筑的重要建筑都位于一條中軸線上，主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化，整個建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，飽譽海內外。高廟的獨特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國四大鬼城之一，進入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。
寧夏高廟保安寺導游詞范文 篇2
保安寺位于中衛縣城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據傳，始建于明永樂年間(1403-1420xx年)，經歷代增建重修，至清代已成為一處規模較大的古建筑群，表現出寧夏古建筑的風貌。它與大漠奇觀齊名，是中衛兩大景觀之一。是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上：儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間。是：無上法橋。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。保安寺景觀具有70多年歷史的保安寺位于安達市區北引路北側，是安達著名的佛教寺院和宗教活動場所。該寺俗稱姑子庵，始建于民國20xx年(1931年)，稱念佛堂。偽康德9年(1942年)正式命名保安寺，供奉彌勒佛、觀音，大勢至菩薩。1996年重新修建，保安寺現占地面積10000多平方米，規模非常宏偉，每日晨鐘暮鼓，經聲佛號，香火旺盛，是觀光養心，賜福祈祥的人間圣地，同時也是游人感
悟人生真諦，超脫凡俗，休心養性，體會佛教文化淵遠流長的重要旅游地。從銀川去寧夏著名的自然景觀沙坡頭旅游，必經寧夏重鎮中衛縣城。縣城北隅，有一座重樓疊閣、殿宇緊密、檐牙相啄、廊宇曲連的寺廟，以其設計奇巧、造工精細而聞名于中外。這座寺廟在明代永樂至萬歷年間(公元1420xx年—1620xx年)已粗具雛形，后經不斷修葺和增建，形成規模。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅20xx余平方米的高臺上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構成了迂回曲折的內外空間，從一個側面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術風貌，給人留下深刻的印象。
寧夏高廟保安寺導游詞范文 篇3
南關清真大寺為中國傳統古典建筑風格，建筑面積為2870平方米。全寺分為內外兩院，外院較為寬敞，穆斯林重大節日常聚于此處會禮。寺門前有長9米、高6米的照壁，為“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個轉砌券門，鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案，技藝精湛，栩栩如生。
中門-“清真寺”3個大字，左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂的3層邦克樓一座，民國時期曾遭龍卷風破壞，后改建為2層。從券門入內沿階而上，內院高臺有禮拜大殿，座西朝東，視野開闊，殿前南北講堂各5間，與大殿形成三合院式布局。
大殿由兩座歇山頂和一個卷棚頂勾連搭，面闊5間，進深9間，內有20余根明柱支撐，木板鋪地，墻壁裝飾有《古蘭經》文書法。大殿寬敞，可以容納千余人同時禮拜。殿外裝飾精致，翹檐斗拱，莊重樸素。
同心清真大寺不僅是穆斯林宗教活動場所，還是一座具有光榮革命歷史的文物建筑。1936年，中國工農紅軍西征時，曾經發動當地群眾在此召開各界代表大會，并成立了中國歷史上第一個縣級回民自治政權——陜甘寧省豫海回民自治政府。1958年，同心清真大寺被寧夏回族自治區人民政府列為全區重點文物保護單位。