遼寧鳳凰山導游詞（精選7篇）
遼寧鳳凰山導游詞 篇1
今天請大家來參觀鳳凰山風景名勝區，遼寧鳳凰山導游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山。現被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區面積216.875平方千米。 現在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關情況。 我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。有關長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關，而是在丹東的虎山。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會同意我的這個想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”。現在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時起到現在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
因為時間關系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。 現在我們在這里停車，請大家做好登山的準備。
我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由于戰火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”(傳)，這些傳說可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情，導游詞《遼寧鳳凰山導游詞》。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經在這里守護了半個多世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
解放紀念塔是1947年為紀念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現在讓我們去看看，這三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光?我們能看出堂內正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因為帝王的倡導，方士、和尚的宣揚，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個龐大復雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩經常在這里向笛子傳授法術，講經傳道，風吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現在的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即 “觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據這個說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 現在我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領略了一番，現在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內藏鳳凰蛋。當年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現在我們準備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1824年)，后于1982年修復。內奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進貢燒香，以求吉利。 建于“觀勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同。《北斗本命經》中說，不管你多么貧窮，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們今天日程的下一項是到東山景區的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個寶地，不然鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢? 鳳凰山是一個以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風景區。迷人的景致，自古形成了自然狀態的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價值的文物古跡和優美傳說。 近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時旅游高峰可達20多萬人次，目前已接待了30多個國家和地區的旅游者。 每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時候，一天能達到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在農歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫藥學家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進廟燒香的人越來越多，商人們趁這個機會做起了生意。藝人們也前來獻技獻藝，加上此時春暖花開，山川河流別有一番風景，游春的人也選在這個日子來盡興。這個傳統一直延續下來，所不同的是，現在這個活動已經成為民間約定俗成的大型群眾性物質交流會，從農歷四月二十六日至四月三十日共四天。 今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解。
遼寧鳳凰山導游詞 篇2
各位旅客：
古天請人人去觀光鳳凰山光景名勝區，遼寧鳳凰山”"”"導游”"詞”"。鳳凰山位于丹東市西南60公里處。今為“遼東第一名山”，清朝敘光咸歉年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(古遼寧省)四臺甫山。現被稱譽為“國門名山”，“萬里長鄉第一名山”，景區面積216.875仄方公里。現在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280公里，鳳凰山就位于沈丹千米旁邊。丹東到鳳凰山是60公里，那么從鳳凰山到沈陽則是220公里。從這(指沈丹公路入心處)到鳳凰山大約需要一個小時，我想操縱這段光陰給人人介紹一下鳳凰山有閉情況。我們說鳳凰山是“萬里長鄉第一名山”，把鳳凰山與萬里長鄉聯系起去，并沒有是想借萬里長鄉之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長鄉東端啟碇點上第一座秀麗山峰。有閉長鄉博家早已考證，萬里長鄉東端啟碇點沒有是在山海閉，而是在丹東的虎山。那么人人大概會問，既然萬里長鄉啟碇點是虎山，虎山應該是“萬里長鄉第一名山”。而虎山重在長鄉。我想人人會容許我的這個想法吧。
鳳凰山在”"汗青”"上曾有過幾個名字，早在北南朝時，這里筑有“黑骨鄉”，山叫作“黑骨山”，隋末唐初，修“熊山鄉”時，山改為“熊山”。現在我們稱之鳳凰山，沒有是因為其形像鳳凰，是依據這樣的一段”"傳說”"：相傳唐貞觀年間，一代合亮皇帝唐太宗李世民慕名去游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是興奮，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知敘皇上是“金心玉牙”，從那時起到現在，1300多年過往了，一向稱其為鳳凰山，鳳凰飛出去的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長利劍山余脈，面積120多仄方公里，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、今鄉、玉龍湖等景區。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、西岳之險、黃山之偶、娥眉之秀。此中“老牛背”、“世界絕”、“箭眼”等偶觀人間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等今洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變遷無常;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等偶形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等今樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季沒有竭;“天兒木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等古剎今剎嚴肅今樸;“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“今鄉壘”等汗青奇跡至古尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙今中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變為了融制做美、野生美于一處，穿插成一幅天然絕妙、以及諧壯觀的中國山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。這首詩等于對鳳凰山的偽實寫照。
因為光陰閉系我們古天沒有能觀光完鳳凰山的每一個景點，我想以及人人一塊女游覽一下西山景區比較選集的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見齊貌。現在我們在這里泊車，請人人作好登山的籌辦。
我們眼前看到的等于紫陽觀。書中對紫陽觀名字的去歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東去’之說，敘教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃吉祥之狀，故敘觀以此為名”。古天我們亦是早早地去到紫陽觀，正逢“紫氣東去”之良機，看去這會給我們每小我帶去好運以及兇祥的。紫陽觀是鳳凰山掌管，亦稱三官殿。始修與亮弘亂初年，本名“大寧寺”。厥后又稱“逍遙寺”，先時和尚住寺，亮清之間，由于戰火不戚，兵荒馬治，日見倒退腐敗，雍正年間，唯一老和尚一人，老僧逝世后，廟就歸于敘教，坤隆初年，敘士李永義，改寺修觀，始稱“紫陽觀”，敘觀十三年重建，由三官殿、器材配殿、鐘鼓樓組成。
現在讓我們入三官殿看一看吧。三官殿內亂爭供奉天、地、水三官神像。二端是天官堯，堯能賜福;左邊是地民舜，舜可免罪;右邊是水官禹，禹能勸善。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像右邊的是“仙境金兒”群塑(傳說)，左側為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒寡人法律面前，各人仄等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些丹青星散是“麻姑獻壽”、“大禹亂水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”(傳說)，這些傳說可以或許把您帶到遙遠今昔，撩起您綿綿的懷今之情。觀外這四株今松傳說做為紫陽觀的同陪已經在這里捍衛了半個世紀，今松與今剎相映成輝，使紫陽觀顯得加倍嚴肅今樸。
解放紀念塔是1947年為紀念東南解放而修立的。從塔上向山上攀登，有“一百雙八對”石階，到頂端敘分二路，向左沿階敘，我們就去到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由二塊大石豎立構成，堂頂是一塊斜卡在二壁上的整塊石板。現在讓我們往看看，這三位仙圣事實有何超但凡的地方?看看老子以及”"孔子”"的額頭上閃明著怎樣的中國哲人的機靈之光?我們能看出堂內亂爭正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原先佛敘等教沒有能兼疑，而“三教同源”卻又有它的汗青本因。
南宋末年，宋徽宗很是信奉敘士，自稱“教主敘君皇帝”，敘教合始盛行。元朝帝王雖然疑佛，也兼疑敘教，佛敘混開，等到亮初這種混開合始衰微，等到中葉來后，又因為帝王的提倡，方士、以及尚的傳揚，佛士的插手，形成“三教同源”，使儒、佛、敘成為一個龐大復雜而且混治萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于南宋末年來后。三教堂洞內亂爭右、左有二洞，向右是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞來后，在登懸壁，便是“觀音閣”。在這塊巨石的頂端，本由一個僅能本諒一人的靠椅式的凸處，這等于觀音座。為甚么觀音在這女坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她沒有便在那里習演功法，于是就把早晚坐禪的地方改在這里了。暫而暫之把這塊巖石坐出了一個坑。觀音菩薩經常在這里向笛子教授法術，講經傳敘，風吹日曬，疑徒們內亂口很是沒有安，為了感仇頌德，表示尊師的誠口，抵家在這左邊的巖石上，修了一座廟殿，等于現在的觀音閣。
從這時起，善男疑兒們像穿梭般的交來沒有絕，朝拜入香。觀音閣始修于亮神宗年間，分高低二層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是釋教的菩薩名，釋教的《法華經·普門品》中說，遇難寡生只有誦其名號，即“觀世音”三字，菩薩立即觀其聲音，前來拯救解脫，“觀世音”是依據這個說法意譯過去的。厥后唐太宗李世民諱“世”字，只得略往“世”，改稱“觀音”。據說觀音本為男性，兒像。觀音始于北南朝，另有千手千眼菩薩以及送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“清水瓶”以及那根“楊柳枝”本是普灑佛法的意思，是一個象征性的“敘具”。厥后便成為主宰但世間晴雨的法寶，成了有求必應，能亂百病的萬金油。韋馱是釋教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十兩神將之首。現在我們去到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句”"順心溜”"：“去到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。等于說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上舉世聞名的“箭眼峰”。看去登“箭眼峰”是難度太大了。雅話說“山沒有在高，有仙則靈”。我們已經拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領略了一番，現在我們入鳳凰洞弄個亮利劍，我想也就不甚么遺憾了。傳說鳳凰洞是鳳凰棲息之處，內亂爭匿鳳凰蛋。當年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰等于今后洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，進洞來后，天灼爍，越走越暗，須持蠟燭而行。
好，現在我們籌辦好照亮東西，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞事實如何?位于“觀音閣”以及“斗姆宮”二端的這個古剎是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮修于敘光四年(1824年)，后于1982年建復。內亂爭奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良仄”，在善男疑兒傍邊享有位置，多有人去次入貢燒香，以求兇利。修于“觀勝臺”上的這座古剎，是“斗姆宮”。斗姆宮始修于亮代，傳說是主婦捐建的，清坤隆十八年(1753年)重建，內亂爭奉八只手的“園亮敘母天尊”塑像，傳說是斗極七星之母，這種三目八臂神像，在釋教里很常見，但在敘教諸神中卻沒有多見，顯得于寡沒有同。《斗極原命經》中說，沒有管您何等貧窮拙劣，何等背運晦氣，只有誠口禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災滅病，延生得壽，獲福無邊。
我們古天日程的下一項是到東山景區的鳳凰山莊往用餐。 (返回)人稱“鳳凰沒有落無寶之地”，看去鳳凰山的確是個寶地，沒有然鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢?鳳凰山是一個以制作山水為主體的，峰洞寺廟奇跡為次要特征山岳性的旅游光景區。迷人的景致，自今形成了制作狀態的旅游勝地，和尚云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具備汗青價格的文物奇跡以及劣美傳說。近年去，隨著丹東減速合放的步伐，鳳凰山也吸引著越去越多的去丹客人，仄時旅游高峰可達20多萬人次，今朝已接待了30多個國家以及區域的旅游者。
遼寧鳳凰山導游詞 篇3
丹東鳳凰山景區是國家級風景名勝區風凰山是遼寧四大名山之一，位于丹東市西北57公里處，北距沈陽市213公里，西南距大連市300公里，占地24平方公里，山高林茂，瀑布流泉，氣勢雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地，以其“景、峰、險、石、洞、泉、物、廟、刻、跡”等十大景觀為主線、重點景觀100多處，集“雄、險、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、險夷莫測。環山的廟宇、石刻和其它人文景觀，構成了一幅美麗的中國山水畫卷。
丹東鳳凰山由東山和西山兩大景區組成，最高峰“攢云峰”海拔836米，面積216平方公里，被譽為“國門名山”、“萬里長城第一山”、“中國歷險第一名山”。 鳳凰山由東山和西山兩大景區組成，以秀美的自然山岳風光稱絕，以獨特的宗教人文景觀為特色。 鳳凰山景色宜人，是人們休閑旅游、品味自然、尋幽探險的最佳選擇。
遼寧鳳凰山導游詞 篇4
今天請大家來參觀鳳凰山風景名勝區，遼寧鳳凰山導游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間(1821——1860年)，鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山。現被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區面積216.875平方千米。 現在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽則是220千米。 從這(指沈丹公路入口處)到鳳凰山大約需要一個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關情況。 我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。有關長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關，而是在丹東的虎山。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會同意我的這個想法吧。
鳳凰山在歷史上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”。現在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時起到現在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。
鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
因為時間關系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。 現在我們在這里停車，請大家做好登山的準備。
我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。 紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由于戰火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”(傳)，這些傳說可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情，導游詞《遼寧鳳凰山導游詞》。 觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經在這里守護了半個多世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
解放紀念塔是1947年為紀念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。 “三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現在讓我們去看看，這三位仙圣究竟有何超凡之處?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光?我們能看出堂內正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因為帝王的倡導，方士、和尚的宣揚，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個龐大復雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。 觀音菩薩經常在這里向笛子傳授法術，講經傳道，風吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現在的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即 “觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據這個說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 現在我們來到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經拜了多位大仙。可說鳳凰山的靈氣已領略了一番，現在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。 傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內藏鳳凰蛋。當年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現在我們準備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何? 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年(1820xx年)，后于1982年修復。內奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母;天貞圣母，即周文王之母;天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進貢燒香，以求吉利。 建于“觀勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年(1753年)重修，內奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同。《北斗本命經》中說，不管你多么貧窮，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災滅病，延生得壽，獲福無邊。 我們今天日程的下一項是到東山景區的鳳凰山莊去用餐。 (返回)人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個寶地，不然鳳凰怎么會棲息此地?皇上又怎么會慕名巡游呢? 鳳凰山是一個以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風景區。迷人的景致，自古形成了自然狀態的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價值的文物古跡和優美傳說。 近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時旅游高峰可達20多萬人次，目前已接待了30多個國家和地區的旅游者。 每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說是人山人海，人流最多的時候，一天能達到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在農歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫藥學家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進廟燒香的人越來越多，商人們趁這個機會做起了生意。藝人們也前來獻技獻藝，加上此時春暖花開，山川河流別有一番風景，游春的人也選在這個日子來盡興。這個傳統一直延續下來，所不同的是，現在這個活動已經成為民間約定俗成的大型群眾性物質交流會，從農歷四月二十六日至四月三十日共四天。 今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解。
遼寧鳳凰山導游詞 篇5
丹東鳳凰山位于遼寧省鳳城市，由東山和西山兩大景區組成，最高峰“攢云峰”海拔836米，面積216平方公里，被譽為“國門名山”、“萬里長城第一山”、“中國歷險第一名山”。
唐貞觀年間唐太宗李世民御駕東巡，游覽此山時，有“鳳凰拜祖”的傳說，遂賜此山名為“鳳凰山”。后“平遼王”薛仁貴為了威懾各附屬國，使其永不背叛大唐，在距鳳凰山四十里處的發箭嶺，開震天弓，搭穿云箭，對準鳳凰山方向震臂一射，神箭穿鳳凰山而過，落入鴨綠江中，自此便有“神弓射箭眼，一箭定遼東”之說，迄今已有一千三百多年的歷史。
鳳凰山由東山和西山兩大景區組成，以秀美的自然山岳風光稱絕，以獨特的宗教人文景觀為特色。
鳳凰山以“絕”驚世，“天下絕”、“老牛背”、“百步緊”挺拔險峻，異美無比。“金蟾望月”、“石壁鶴影”、“龜猴朝圣”形神兼備，惟妙惟肖。
鳳凰山聚“仙”顯名，“仙人座”、“聚仙臺”翠疊丹崖，蔥郁流麗;“佛池”、“丹泉”飛瀑流化，灑脫飄逸;“金龜求凰”、“羅漢臉”氤氳飄渺，渾然天成。
鳳凰山得“道”彌彰，明弘治初年以來，紫陽觀等道教建筑，依山水走向，方圓數里，道風濃郁，道境昭然，玄謎隱奧。
朝陽寺等廟宇古剎，依山傍水。氣勢恢宏，三層殿內供奉著世界唯一一尊正法明如來佛，每日晨鐘暮鼓，禪聲悠悠。吸引著無數善男信女頂禮膜拜,千年香火不斷。
鳳凰山景色宜人，是人們休閑旅游、品味自然、尋幽探險的最佳選擇。
遼寧鳳凰山導游詞 篇6
游客朋友們：大家好!
今天請大家來參觀鳳凰山風景名勝區，丹東鳳凰山景區是國家級風景名勝區。位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山，清朝道光咸豐年間(1821～1860年)，鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省(今遼寧省)四大名山。現被稱譽為“國門名山”，占地216.875平方公里，山高林茂，瀑布流泉，氣勢雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，以其“景、峰、險、石、洞、泉、物、廟、刻、跡”等十大景觀為主線、重點景觀100多處，集“雄、險、幽、奇、秀”于一身，其景色集中、險夷莫測。環山的廟宇、石刻和其它人文景觀，構成了一幅美麗的中國山水畫卷。
我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。有關長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關，而是在丹東的虎山。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。那么這鳳凰山因何而得名呢?其實啊并不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉言”，從那時起到現在，1300多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。鳳凰山乃長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見;“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深;“山云鋪海”、“天池在望”等十大景觀變化多端;“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生;“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿;“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭;“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香;“紫陽觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸;“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存;“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天;“高山水長”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。
遼寧鳳凰山導游詞 篇7
各位朋友:
大家好!鳳凰山風景名勝區位于XX市城區東部4千米處,與大凌河隔河相望.該景區以奇異峰巒、峭壁、岫罅為特點，古塔、寺廟交相輝映，是一處人文景觀與自然景觀交融并重的山岳型風景游覽區。1992年成為國家級森林公園，1997年被認定為“遼寧五十佳景”之一，20xx年被定級為國家aaa級景區，20xx年被評為遼寧省“十佳森林公園”。
鳳凰山，古稱龍山、和龍山，清初改名為鳳凰山。占地55平方千米，最高峰海拔668米。早在1600多年前，前燕王慕容認為“龍山之西，柳城之北”山巒重疊，森林茂密，又有峽谷平原，六畜興旺，實及“福德之地”，于是遷都朝陽，改柳城為龍城。不久，又在鳳凰山上修建龍翔佛寺。該寺是鳳凰山歷史上第一座佛教寺院，也是迄今為止東北地區最早見諸史籍的佛教寺院。從此，鳳凰山便有了禮佛念經、降香許愿的佛事活動。至遼代時，鳳凰山已經成為一處很有影響的佛教圣地，遠近信眾，都來朝拜，香火之旺，名動朝廷。到了清朝中期，鳳凰山形成了三塔、四寺的建筑主體。如今鳳凰山經過多年的開發建設，已經形成規模，其中人文景觀有20多處，以一龕、兩洞、三塔、四寺為代表，一龕是北魏時期的摩崖佛龕;二洞是兩個天然的佛洞，即倒坐觀音洞和朝陽洞;三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北溝大寶塔;四寺是鳳凰山的四座大型寺院建筑，即華嚴寺、云接寺、延壽寺和天慶寺。另外，還有恢復新建的新山門、名人墻、鐘鼓樓、南山門、女神像、蓮子洞。鳳凰山還有自然景觀80余處，如象鼻山、雙乳峰、睡佛、華佗問路、高山流水、石魚躍澗等等，形象逼真，生動自然。鳳凰山林木繁茂，植被豐富，各種植物達600多種，核心區森林覆蓋率達85%，春天綠樹盤巖，夏季萬卉齊發，秋高楓林似火，寒冬松柏長青。因此，鳳凰山風景名勝區堪稱為塞北大地上的一顆風景明珠，是一處旅游名勝。
現在請大家隨我參觀游覽鳳凰山。
大家請看，這是摩崖佛龕，它是我們入山后見到的第一處古代人文景觀。佛龕鑿刻于北魏時期，是鳳凰山現存的年代最久遠的古跡。北魏時期的雕塑藝術特征是清風秀骨，從這里的雕塑我們也可以領略出這個特點來。佛龕共72處，內置羅漢諸像，其排列參差不齊，疏密大小不一。峭壁正對東方，是鳳凰山接受第一縷旭光照耀之所在，因此有“龕鄰峭壁，佛映金光”之譽。
我們現在來到了鳳凰山山門前。鳳凰山山門具有“東北第一門”之稱，于1995年建成，是鳳凰山風景區的一個顯著標志。山門高12.6米，跨度38米，建筑面積1636平方米。山門設計簡潔、明快，為“鳳”字剪影式造型，外形指代鳳凰山，透空部分是寺廟的剪影，代表鳳凰山的文物古跡。山門周邊配以騰飛的龍鳳，整個構圖既有鮮明的現代風格，又蘊含著濃郁的古典色彩，給人以大氣恢宏、古樸沉穩之感。
在山門兩側山腰上的兩個亭子，分別是龍亭和鳳亭。
在山門后側有一座同體建筑，高4.5米，長20米，前為中國歷史文化墻，后為九鳳壁。我們先來參觀歷史文化墻。墻上雕刻有76位人物頭像，分別是古代政治、思想、文化、科學、哲學等方面的英杰，大家有興趣的話可以找找看哪些是您熟悉的。壁畫中央鐫刻一個太極圖案，形象地表達了陰陽輪轉、相輔相成是萬物生成變化根源的哲理，同時用近似富有動感的車輪向前延伸的直線，代表了歷史發展的印跡。
這是九鳳壁，它以高低、大小錯落的九鳳圓盤構成，通過變形的祥云色連，寓意為鳳行云中，吉在人間。鳳凰涅槃是個美麗的神話，而“九鳳朝陽”傳說的瑰麗不僅展現了古老朝陽的地域文明，更重要的是寄托著歷代朝陽人展翅騰飛的理想。
九龍壁建成于1995年，壁高4.7米，長21.2米，整個壁面浮雕九條形態各異、背景不同的龍。令人稱道的是，九龍壁的設計打破了傳統觀念，融合了現代意識，與整個人類文明發展史相聯系，對生命起源、宇宙奧秘具有控索精神，所以又有“自然之謎”的稱謂。朝陽古時叫龍城，鳳凰山又曾叫龍山，在此修建九龍壁，可謂名符其實，物切其名。
在九龍壁的前面有眺龕廊，是眺看佛龕的最佳位置。
鳳凰山不僅林深樹茂，而且多有峻嶺奇石，構成了很多自然景觀。這此景觀，有的猶如動物浮雕，栩栩如生;有的就是人物造像，形象逼真，主要有雙乳峰、華佗問路、天然大佛、象鼻山、石魚躍澗、金駝望月等，計27處。現在我們要觀賞的就是其中的一處，即金駝望月。
金駝望月，是一道隆起的山梁向路邊延伸，形如一頭駱駝，駝峰高聳，頭部尤為逼真，大家仔細看就會發現，駱駝的唇、鼻、眼、耳俱全，頂部長出一小蓬細草，恰如駝頭上的一抹長毛。巖石呈黑褐色，上有苔斑。如果在月圓之夜觀看，形神俱備，真如一頭巨駝昂首向天，緩步走下山坡。這情景，不禁讓人想起浩瀚的沙漠，丁當的鈴聲……