2024年海南南山的導游詞（通用4篇）
2024年海南南山的導游詞 篇1
南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區是國家旅游局確定的“中國旅游業發展優先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態旅游園區。園區規劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設計公司統籌規劃，美國經濟咨詢公司提供可行性報告。項目內容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環境科學院、中國科學院生態中心完成。該項目是海南省的重點建設項目，同時被海南省授予“海南省生態建設示范工程”、“海南省生態旅游示范景區”，并得到了中央有關部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態旅游優勢，為中國旅游增光添彩。
游南山，還未及園區內，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區大門--"不二"法門。何以"不二"，現為介紹：
據說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當地的一位富翁，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們去慢慢參悟了。
佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創了紡織業的新紀元，并延續了著名的“絲綢之路”的歷史。
2024年海南南山的導游詞 篇2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游_。
南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區是國家旅游局確定的“中國旅游業發展優先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態旅游園區。園區規劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設計公司統籌規劃，美國經濟咨詢公司提供可行性報告。項目內容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環境科學院、中國科學院生態中心完成。該項目是海南省的重點建設項目，同時被海南省授予“海南省生態建設示范工程”、“海南省生態旅游示范景區”，并得到了中央有關部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態旅游優勢，為中國旅游增光添彩。
游南山，還未及園區內，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區大門--"不二"法門。何以"不二"，現為介紹：
據說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當地的一位富翁，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們去慢慢參悟了。
佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創了紡織業的新紀元，并延續了著名的“絲綢之路”的歷史。
佛教景觀
南山寺
南山寺位于三亞南山文化旅游區內，是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協會會長趙樸初親臨選址，經國家宗教局批準，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監院是中國佛教協會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規劃設計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建筑集在中軸線上，在兩側設置12個不同功能的四合院。二期工程完成后，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。
不二法門
在佛教中，對事物認識的規范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質與表象的關系。
<維摩經>記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門。”
文辭練達，禪機頗深，是需要用心參悟的。
南山不二法門是景區大門景觀，為南北朝風格建筑。游客進入此門，便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書。“一實”是“不二”的對應。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術史和佛教造像藝術史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時，發現觀音像體內生出138枚金鋼舍利，實乃佛門祥瑞。
慈航普渡園
慈航普渡園是以展示觀音文化為內容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。
“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。
海上觀音
南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔土跌落而成。
1993年，中國國務院宗教事務局、海南省人民政府正式批準興建南山寺，并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農歷三月十六日，準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。
南山海上觀音圣像造型設計既符合佛教教義，體現了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應信息時代之變，具備當今美學、建筑學、雕塑學、佛像藝術、科學技術的時代特色。
福壽景觀
長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態揭示著傳統“壽”文化的內核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現中國傳統文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。
為了深入挖掘中國傳統的“壽”文化內涵，充分展現其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當地的民俗文化氛圍，一個設計新穎，獨具創意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區內建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節”正式向游人開放。
天下第一龍硯
這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺，重達三十五噸，長十米，寬三米，高一點五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。
梵鐘苑
南北朝時期，由于佛教發展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長，以滿足佛學“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。
唐朝以后，中國佛鐘發展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。
南山佛教文化苑從民間陸續收集了三十九口明、清時期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國昌盛富強，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。
生態景觀
南山樹屋
美國夏威夷樹屋公司投資興建了數棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風林韻，實天籟也。
生態沙壩
南山佛教文化苑內有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。
小月灣
南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺，海風吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風光勝景。
人文景觀
漢唐樂坊
南山文化旅游區新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術演藝學院的畢業生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人。“南山女子漢唐樂坊”由北京舞蹈學院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協會、海南省民族樂團的著名專家編導，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優美的旋律與現代音樂中富有感染力的節奏巧妙地結合起來，演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術三者融為一體的“時尚古典音樂”，向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識性、互動性，是南山優秀的人文景觀。
南山武僧
來南山文化旅游區旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會讓您的三亞之旅感覺一新，對南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山藝術團的武術隊員，有10多名隊員，他們到南山入鄉隨俗，成了居士，但游客把他們當成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術隊的隊員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風景線。
南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評價，實戰型的技術令各國武術高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術節目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節目。南山武僧的表演自編自導，其中大型武術劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風腳五百二十度”等高難動作，令眾多國內外的佳賓贊不絕口。
烙畫葫蘆坊
葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質。古人認為它是吉祥物，驅災避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發展到清朝達到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉勝金玉。”
南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎上，將傳統的葫蘆工藝品，推向一個新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態栩栩如生，意境幽深高遠，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術品，既是饋贈親朋的好禮品，又具有很高的收藏價值。
南山素齋
“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運用現代烹飪技藝，兼納南北地方風味于一體，結合海南地方特色，將當地野菜、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋。“南山素齋”除了清淡、味美、養生保健的特點外，還富含蛋白質、多種維生素和人體所需的多種氨基酸。“南山素齋”營養豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養顏美容、延緩衰老。
“南山素齋”在造型藝術上屬“以葷托素”類，既達到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食。“南山素齋”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現了重返自然、返樸歸真的神韻。
“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評為“中國名宴”并獲“金廚獎”，被指定為海南省國賓接待菜系。
據史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產品及動物油脂和肉湯等。
2024年海南南山的導游詞 篇3
南山歷來被佛家稱為吉祥福澤之地，并與眾多史實和傳說相連。佛教經典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發了十二大愿，其中第二愿是長居南海愿。中國唐代的著名大和尚鑒真法師為弘揚佛法五次東渡日本均未成功，第五次東渡漂流到南山，他在此居住一年半之久并建造佛寺，傳法布道，隨后東渡日本終獲成功。《崖州志》載：“光緒六年(公元一八八一年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復產，愈甚，至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。在南山腳下的水南村，黃道婆學習黎族織錦，開創了紡織業的新紀元，并續寫了絲綢之路的歷史。
景區共分三大主題公園：南山佛教文化園、中國福壽文化園、南海風情文化園。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、三十三觀音堂、財神殿、金玉觀音、長壽谷等。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術史和佛教造像藝術史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。
南山寺
南山寺是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院，由已故中國佛教協會會長趙樸初親臨選址，經國家宗教局批準興建。現有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。
南山寺三十三觀音堂
三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門品》中所記載的三十三觀音應化法身群像，由130余名工藝師， 歷時四載精心打造而成。三十三尊觀音應化法身群像，姿態各異，栩栩如生，嚴慈祥和，活神活現，被譽為世界上規模最大的三十三觀音應化法身群像，已被載入“世界吉尼斯紀錄”，為我國佛教界的傳世珍寶!
三十三觀音法像姿態各異，據佛經《普門品》中記載：“善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法 。”民間流傳最廣的送子觀音，現婦女身，抱嬰雕塑。送子觀音護佑：求龍求鳳，心想事成。
財神殿
財神殿位于三亞南山龍脈財穴之地，南山財神殿由三個部分組成：一是招財大殿，開示信眾招財進寶;二是地宮財庫，護佑信眾守財，護財; 三是萬佛閣，護佑信眾福祿傳世，富貴傳家。財神招財大殿，開示信眾如何求財的法門。在財神殿的大殿之上，有八根財柱，分別代表了財神爺開示眾生如何正當求財的八大法門，只有依財神開示，樹立了正確的八大財富觀，才能求財如意。
財神殿規模宏大，氣勢恢宏。主體建筑為上下兩層殿堂，建筑風格獨特、裝飾精美。自外而內，層次分明，布局嚴謹。財神殿現高約55米，系根據佛教造型藝術，結合中國傳統財神文化的形式建筑的。都采用木結構的殿堂形式，雄偉壯麗。財神殿的建筑風格反映了中國的建筑藝術與民俗文化。
海上觀音
南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺，金剛臺內是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區。
長壽谷
也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態揭示著傳統“壽”文化的內核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括： “無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等。
2024年海南南山的導游詞 篇4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游。
南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區是國家旅游局確定的“中國旅游業發展優先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態旅游園區。園區規劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設計公司統籌規劃，美國經濟咨詢公司提供可行性報告。項目內容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環境科學院、中國科學院生態中心完成。該項目是海南省的重點建設項目，同時被海南省授予“海南省生態建設示范工程”、“海南省生態旅游示范景區”，并得到了中央有關部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態旅游優勢，為中國旅游增光添彩。
游南山，還未及園區內，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區大門--"不二"法門。何以"不二"，現為介紹：
據說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當地的一位富翁，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們去慢慢參悟了。
佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創了紡織業的新紀元，并延續了著名的“絲綢之路”的歷史。
佛教景觀
南山寺
南山寺位于三亞南山文化旅游區內，是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協會會長趙樸初親臨選址，經國家宗教局批準，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監院是中國佛教協會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規劃設計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建筑集在中軸線上，在兩側設置12個不同功能的四合院。二期工程完成后，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。
不二法門
在佛教中，對事物認識的規范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質與表象的關系。
<維摩經>記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門。”
文辭練達，禪機頗深，是需要用心參悟的。
南山不二法門是景區大門景觀，為南北朝風格建筑。游客進入此門，便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書。“一實”是“不二”的對應。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術史和佛教造像藝術史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉觀音灑凈儀式時，發現觀音像體內生出138枚金鋼舍利，實乃佛門祥瑞。
慈航普渡園
慈航普渡園是以展示觀音文化為內容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。
“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統文化的博大精深。
海上觀音
南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔土跌落而成。
1993年，中國國務院宗教事務局、海南省人民政府正式批準興建南山寺，并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載，于20xx年4月15日建成，20xx年4月24日(農歷三月十六日，準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。
南山海上觀音圣像造型設計既符合佛教教義，體現了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應信息時代之變，具備當今美學、建筑學、雕塑學、佛像藝術、科學技術的時代特色。
福壽景觀
長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態揭示著傳統“壽”文化的內核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現中國傳統文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。
為了深入挖掘中國傳統的“壽”文化內涵，充分展現其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當地的民俗文化氛圍，一個設計新穎，獨具創意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區內建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節”正式向游人開放。
天下第一龍硯
這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺，重達三十五噸，長十米，寬三米，高一點五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業天長地久、與日月同輝。該硯于20xx年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。
梵鐘苑
南北朝時期，由于佛教發展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長，以滿足佛學“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。
唐朝以后，中國佛鐘發展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。
南山佛教文化苑從民間陸續收集了三十九口明、清時期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國昌盛富強，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。
生態景觀
南山樹屋
美國夏威夷樹屋公司投資興建了數棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風林韻，實天籟也。
生態沙壩
南山佛教文化苑內有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。
小月灣
南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺，海風吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風光勝景。
人文景觀
漢唐樂坊
南山文化旅游區新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術演藝學院的畢業生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人。“南山女子漢唐樂坊”由北京舞蹈學院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協會、海南省民族樂團的著名專家編導，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優美的旋律與現代音樂中富有感染力的節奏巧妙地結合起來，演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術三者融為一體的“時尚古典音樂”，向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識性、互動性，是南山優秀的人文景觀。
南山武僧
來南山文化旅游區旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會讓您的三亞之旅感覺一新，對南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山藝術團的武術隊員，有10多名隊員，他們到南山入鄉隨俗，成了居士，但游客把他們當成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術隊的隊員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風景線。
南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評價，實戰型的技術令各國武術高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術節目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節目。南山武僧的表演自編自導，其中大型武術劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風腳五百二十度”等高難動作，令眾多國內外的佳賓贊不絕口。
烙畫葫蘆坊
葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質。古人認為它是吉祥物，驅災避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發展到清朝達到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉勝金玉。”
南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎上，將傳統的葫蘆工藝品，推向一個新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態栩栩如生，意境幽深高遠，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術品，既是饋贈親朋的好禮品，又具有很高的收藏價值。
南山素齋
“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運用現代烹飪技藝，兼納南北地方風味于一體，結合海南地方特色，將當地野菜、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋。“南山素齋”除了清淡、味美、養生保健的特點外，還富含蛋白質、多種維生素和人體所需的多種氨基酸。“南山素齋”營養豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養顏美容、延緩衰老。
“南山素齋”在造型藝術上屬“以葷托素”類，既達到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食。“南山素齋”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現了重返自然、返樸歸真的神韻。
“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評為“中國名宴”并獲“金廚獎”，被指定為海南省國賓接待菜系。
據史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產品及動物油脂和肉湯等。